Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza/ 21
Domnul Si-a adus aminte de cele ce spusese Sarei, si Domnul a implinit fata de Sara ce fagaduise.
Domnul Si-a adus aminte de cele ce spusese Sarei. (trad. engleza: ,,Domnul a vizitat pe Sara” – n.trad.). Aceasta fapta divina de har este numita o ,,vizita” a Domnului. Verbul tradus aici ,,a vizita”, cand este folosit pentru o vizita a Domnului, se poate referi fie la venirea Sa pentru judecata spre a-i pedepsi pe oameni (Isaia 24,21; Ieremia 9.25; Osea 12,3; etc.) fie ca aici pentru a le face o favoare (Geneza 50,24; Rut 1,6; 1 Samuel 2,21).
Nasterea lui Isaac a avut loc contrar cursului obisnuit al naturii (Galateni 4,23; Evrei 11,11). Din timp in timp, in umblarea Sa cu poporul Sau ales, Dumnezeu i-a dat dovezi minunate despre puterea si calauzirea Sa divina, ca sa le inspire incredere in El (vezi Ioan 15,11). Aceste minuni au culminat cu marea minune a tuturor timpurilor – intruparea, viata desavarsita, moartea inlocuitoare, invierea glorioasa si inaltarea lui Isus Hristos (1 Timotei 3,16).
Sara a ramas insarcinata, si a nascut lui Avraam un fiu la batranete, la vremea hotarata, despre care-i vorbise Dumnezeu.
La vremea hotarata. Ca multe din fagaduintele lui Dumnezeu, aceasta a fost implinita exact la timp (vezi cap. 17,21; 18,10.14). Venirea potopului, eliberarea din Egipt, nasterea lui Mesia, impreuna cu diferitele evenimente prezise de Daniel si Ioan s-au implinit in timpul prevazut de profetie (Geneza 6,3; Exod 12,41; Daniel 9,25; Galateni 4,4). Dintre fagaduintele repetate facute lui Avraam despre nasterea unui fiu, fac mentiune despre timpul evenimentului numai acelea care sunt imediat inainte de acest eveniment. Mai intai, Avraam a fost informat doar ca va avea un fiu. Mai tarziu, i s-a spus ca Sara va naste acel fiu, si numai in cele din urma i s-a spus cand se va naste fiul.
Avraam a pus fiului sau nou nascut, pe care i-l nascuse Sara, numele Isaac.
Isaac. Dumnezeu alesese deja un nume pentru copil (cap. 17,19). Numele lui Isaac, care inseamna ,,el rade”, urma sa fie o amintire vesnica a fericitei ocazii cand credinta a devenit realitate (vezi Geneza 17,17; 18,12; 21,6; Psalmi 126,2). Nasterea lui Samuel si aceea a lui Ioan Botezatorul, ambele in imprejurari asemanatoare, au adus mare bucurie (1 Samuel 2,1; Luca 1,58).
Avraam a taiat imprejur pe fiul sau Isaac, la varsta de opt zile, cum ii poruncise Dumnezeu.
Avraam a taiat imprejur pe fiul sau. Avraam si Ismael, impreuna cu toti membrii de parte barbateasca ai familiei, fusesera taiati imprejur cu un an inainte. Semnul legamantului a fost acum pus asupra lui Isaac, fiul legamantului (vezi comentariul pentru cap. 17,10-14, 23).
Avraam era in varsta de o suta de ani, la nasterea fiului sau Isaac.
Avraam este in varsta de o suta de ani. Trecusera exact 25 de ani de la prima fagaduinta despre un fiu (cap. 12,1-4). Daca Isaac a fost nascut in Gherar, sau la Beer-Seba nu este clar (vezi cap. 20,15; 21,31).
Si Sara a zis: Dumnezeu m-a facut de ras: oricine va auzi, va rade de mine.
Dumnezeu m-a facut de ras. (textul englez: ,,Dumnezeu m-a facut sa rad” – n.trad.) Rasul Sarei cu un an inainte dadea pe fata cinism si necredinta, insa acum ea a ras de bucurie. Statornicia lui Avraam si a Sarei fata de ce li se parea timp indelungat, ani intunecosi de dezamagire si intarziere, a fost acum rasplatita. Pentru ei, nasterea lui Isaac a insemnat zorile unei zile noi (vezi Psalmi 30,5). Aceasta era ,,garantia” sau semnul ca fagaduinta in plinatatea ei – venirea lui Mesia, Evanghelia la toate natiunile si caminul cel vesnic din Canaan – pana in cele din urma va fi realizata (Geneza 22,18; Galateni 3,16; Evrei 11,9.10). Scriitorii biblici s-au referit in repetate randuri la acest fericit eveniment (vezi Isaia 54,1; 51,2.3; Galateni 4,22-28). Ca si Sara, ,,Ierusalimul care este sus”, ,,mama noastra a tuturor” se bucura cand astazi i se nasc copiii credintei (Isaia 66,10; Luca 15,10).
Si a adaugat: Cine s-ar fi gandit sa spuna lui Avraam ca Sara va da tata la copii? Si totusi i-am nascut un fiu la batranete!
Verset ce nu a fost comentat.
Copilul s-a facut mare, si a fost intarcat. Avraam a facut un ospat mare in ziua cand a fost intarcat Isaac.
Si a fost intarcat. La orientali, intarcarea avea loc mai tarziu decat in tarile apusene. Conform cu 2 Macabei 7,27, mamele evreice alaptau copiii lor timp de trei ani (vezi si 2 Cronici 31,16). Samuel pare ca a fost dus la Sanctuar de indata ce fusese intarcat, cand a fost in stare sa slujeasca inaintea Domnului (1 Samuel 1,22-28). Este un obicei oriental de a sarbatori intarcarea unui copil printr-o sarbatoare rituala, la care se asteapta ca el sa manance pentru prima data o mancare dintr
o hrana tare. Aceasta marcheaza incheierea timpului ca sugar.
Sara a vazut razand pe fiul pe care-l nascuse lui Avraam Egipteanca Agar.
Razand. (textul englez: ,,batandu-si joc” – n.trad.). Unii comentatori traduc cuvantul ebraic mesacheq, KJV ,,batandu-si joc”, ca ,,jucandu-se”, si concluzioneaza ca declaratia Sarei din versetul urmator a fost rezultatul geloziei. Ei considera ca ea nu a putut sa sufere gandul ca Ismael va avea
o parte din mostenirea lui Avraam. Altii explica acest text in lumina explicatiei lui Pavel ca Ismael a fost alungat din caminul tatalui sau din cauza persecutarii lui Isaac (Galateni 4,29.30).
Verbul mesacheq, ,,batandu-si joc”, este din aceeasi radacina ca Isaac, ,,a rade”. Totusi, folosit aici la forma intensiva, el exprima ceva mai mult decat un ras simplu, mai degraba deradere. Ginerilor sai, Lot li se parea ca ,,unul care isi bate joc” ,sau ia in ras judecata lor cea buna; el parea ca glumeste (Geneza 19,14). Nevasta lui Potifar a folosit despre Iosif acelasi cuvant care, spunea ea, venise ,,sa-si bata joc de noi”, adica a-si rade de generozitatea sotului ei fata de el (cap. 39,14-17). Petrecerea Israelitilor inaintea vitelului de aur este de asemenea descrisa prin acelasi verb, tradus cam nepotrivit in KJV ca ,,sa joace” (Exod 32,6). Filistenii l-au chemat pe Samson ca ,,sa petreaca pe socoteala lui” (Judecatori 16,25). Singurul loc in care cuvantul este folosit in sens favorabil se intalneste in Geneza 26,8, unde il descrie pe Isaac mangaind-o pe Rebeca. Potrivit cu majoritatea locurilor in care este folosita forma intensiva a acestui verb, atunci, Ismael ,,tot timpul isi batea joc”, sau dojenea pe Isaac.
Ismael era cu 14 ani mai mare decat Isaac si de aceea aproximativ de 17 ani cand a fost intarcat Isaac (vezi cap. 16,3; 21,5). Fara indoiala ca el s-a considerat intotdeauna ca fiind fiul cel mai mare si mostenitorul lui Avraam. Totusi, nasterea lui Isaac si sarbatorirea intarcarii a lasat sa se intrevada ca fiul Sarei avea sa-i ia locul, si drept rezultat gelozia lui a fost starnita. Nu-i de mirare ca Ismael isi batea joc de Isaac ca fiind cel mai tanar, si prin urmare necorespunzator pentru drepturile si privilegiile dreptului de nastere.
Displayed: 7107 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online