Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Geneza/ 16
Sarai, nevasta lui Avram, nu-i nascuse deloc copii. Ea avea o roaba egipteanca numita Agar.
O roaba. Cu toate fagaduintele lui Dumnezeu, la zece ani dupa ce i se facuse prima fagaduinta, Avram inca nu avea un copil (v.3). Este prezentata Agar, o roaba egipteana a Sarei. Deoarece pe timpul lui Avram egiptenii erau o natiune puternica, era ceva cu totul neobisnuit sa se gaseasca o slujnica egipteana intr-o gospodarie palestiniana. Probabil ca Agar a fost insotitoarea personala data Sarei cand a fost luata de Faraon (vezi cap. 12,15.16). Faptul ca ea se mai afla inca in casa lui Avram constituie o dovada ca Faraon nu luase inapoi darurile pe care le daduse lui Avram.
Agar. Acesta nu este un nume egiptean. Numele ei original nu este redat. Numele ,,Agar”, care inseamna ,,fuga” in araba, ar putea sa-i fi fost dat dupa fuga ei din fata stapanei sale.
Si Sarai a zis lui Avram: Iata, Domnul m-a facut stearpa; intra, te rog, la roaba mea; poate ca voi avea copii de la ea. Avram a ascultat cele spuse de Sarai.
Intra... la roaba mea. Lipsita de credinta si ajungand la concluzia ca pentru ea nu mai exista nici o speranta sa nasca, Sarai s-a hotarat sa urmeze obiceiul tarii sale de bastina in scopul de a avea un mostenitor pentru familie. Codurile legale din Mesopotamia recunosteau practica prin care
o femeie fara copii putea sa dea pe una dintre roabele ei barbatului sau pentru a obtine copii cu ajutorul ei si hotarau in mod precis drepturile unui astfel de urmas. Erau necesare prescriptii speciale in cazul in care prima nevasta ar naste copii, dupa ce a nascut slujnica, sau cand o slujnica ar deveni aroganta, dupa ce a avut cinstea sa dea nastere unui mostenitor (vezi codul lui Hammurabi, sectiunea 144-146, 170, 171).
Avram a ascultat. Credinta poate sa fie curata, si totusi se dovedeste a fi slaba in clipe de apasare si incurcatura. O credinta puternica se va agata de fagaduinta, si numai de ea, increzanduse intru totul in Dumnezeu pentru implinirea ei. Astfel a fost credinta lui Avram, in afara de trei sau patru mici ocazii, in cursul unei lungi vieti plina de evenimente. Dumnezeu nu avea nevoie de mijloacele lui Avram pentru a implini fagaduinta. Se cerea numai incredere si ascultare. Consimtind repede la sugestia Sarei, Avram a mers pe urmele lui Adam. In ambele cazuri, rezultatul a fost suferinta si dezamagire, iar imaginara binecuvantare s-a dovedit a fi un blestem. Prin ascultarea de sugestia Sarei, Avram si-a creat greutati cu urmari indepartate. A urmat necaz in casnicie, durere de inima si o ura adanca intre viitorii urmasi ai ambelor sotii, care a crescut in intensitate pana in zilele noastre. Cat de amarnic au luptat evreii, descendenti ai Sarei, impotriva arabilor, urmasi ai Agarei, pentru stapanirea Tarii Sfinte!
Atunci Sarai, nevasta lui Avram, a luat pe Egipteanca Agar, roaba ei, si a dat-o de nevasta barbatului sau Avram, dupa ce Avram locuise ca strain zece ani in tara Canaan.
Zece ani. Credinta lui Avram si a Sarei, care a ramas statornica timp de zece ani, acum a cedat. Aceasta lamurire probabil ca este introdusa pentru a explica nerabdarea cauzata de amanarea sosirii unui mostenitor. Putin a inteles Avram ca amanarea a fost o hotarare divina pentru a dovedi credinta sa si a dezvolta caracterul sau.
El a intrat la Agar, si ea a ramas insarcinata. Cand s-a vazut ea insarcinata, a privit cu dispret pe stapana sa.
A privit cu dispret pe stapana sa. Printre Evrei, sterilitatea a fost privita intotdeauna ca o descurajare si un repros (Geneza 30,1.23; Levitic 20,20; vezi Luca 1,25), in timp ce fecunditatea era considerata un semn special al favorii divine (vezi Geneza 21,6; 24,60; Exod 23,26; etc.). faptul ca slujnica egipteana, onorata prin admiterea la rangul de sotie, (v.3) avea sa uite pozitia ei privilegiata si sa devina aroganta, era exact comportamentul care putea fi de asteptat. Ea nu va consimti la planul stapanei sale. De ce sa fie copilul ei trecut drept copil al Sarei? Slujitoare care o servise pe Sarai in mod atat de credincios in decursul anilor, incat sa fie considerata ca aleasa sa devina sotia lui Avram, a inceput sa o dispretuiasca pe aceea pe care inainte o onorase. Casniciile in care starea de casatorie aprobata de cer este pusa in incurcatura, sunt casnicii unde stapanesc dureri de inima, gelozie si cearta amara. Caminul lui Avram nu a facut exceptie, iar armonia de mai inainte a fost transformata in discordie.
Si Sarai a zis lui Avram: Asupra ta sa cada batjocura aceasta, care mi se face! Eu insumi ti-am dat in brate pe roaba mea; si ea, cand a vazut ca a ramas insarcinata, m-a privit cu dispret. Sa judece Domnul intre mine si tine!
Asupra ta sa cada batjocura aceasta. Sarai foloseste limbajul unei iritatii patimase, care arata regretul pentru hotararea ei de mai inainte si intentia de a-l mustra pe sotul ei pentru fapta si amarele ei urmari. Ea foloseste in mod ireverentios numele lui Dumnezeu, invocand judecata Lui asupra lui Avram.
Displayed: 5070 bytes.
Next part
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online