Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 9:19-*
Previous part
Dupa ce a mancat, a prins iarasi putere. Saul a ramas cateva zile cu ucenicii, care erau in Damasc.
A mancat. (,,A primit hrana”, KJV; ,,Luand mancare”; Nitz). Prima propozitie din versetul acesta pare sa se potriveasca mai bine la sfarsitul versetului 18. Pentru folosirea cuvantului vezi Matei 3,7. Cele trei zile de post ale lui Saul trebuie sa-l fi lasat slab.
A prins iarasi putere. (,,A fost intarit”, KJV; ,,Se intari”, Nitz). Asa cum zice Calvin: ,,El nu si-a improspatat trupul cu hrana pana nu a primit sufletul sau putere.” Atunci si trupul, si sufletul au fost imputernicite pentru lucrarea care le statea inainte.
Saul. (,,A fost Saul”, KJV; ,,Si Saul”, Nitz). Dovezile textuale atesta (cf. p. 10) exprimarea, ,,el a fost”, referindu-se, natural, la Saul.
Cateva zile. (,,Anumite zile”, KJV). Gr. hemerai tines e folosit de Luca si la Fapte 10,48; 15,36; 16,12; 24,24; 25,13 si in fiecare caz arata o perioada scurta de timp. El descrie timpul cat Petru a stat cu Corneliu, timpul scurt petrecut de Pavel si Barnaba la Antiohia, scurta ramanere a lui Pavel la Filipi, restransul timp cat Pavel a fost tinut la Cezarea inainte de a fi amintit de Felix si o perioada asemanatoare intre sosirea lui Festus si vizita lui Agripa, facuta pentru a-l saluta ca noul guvernator. Aici el se gaseste in contrast cu expresia ,,multe zile” din cap. 9,25, care inseamna, in mintea scriitorului, o perioada ceva mai lunga. Este probabil, din felul in care ,,ucenicii” sunt mentionati aici, ca erau multi crestini in Damasc, chiar la aceasta perioada timpurie. Saul a fost acum primit de ei nu ca un vrajmas, ci ca un frate. Lucrarea credinciosului Anania acum este savarsita si el nu mai apare in nici o alta scena din cartea Faptelor.
Si indata a inceput sa propovaduiasca in sinagogi ca Isus este Fiul lui Dumnezeu.
Indata. Hristos a vindecat ,,indata” (,,chiar in clipa aceea”) pe Saul (v. 18); Saul a inceput ,,indata” marturisirea sa. Cele doua adverbe deriva de la acelasi cuvant grec.
Sa propovaduiasca. (,,Predica pe Hristos”, KJV; ,,Predica pe Isus”, Nitz). Dovezile textuale atesta (cf. p. 20) exprimarea ,,Isus” preferata fata de ,,Hristos”, care inca nu era folosit in general. Predicarea ca Isus din Nazaret era Hristosul, Mesia cel de multa vreme asteptat, a fost totdeauna continutul soliei apostolului catre iudei. Predica lui Saul, ca si cea a lui Petru (vezi cap. 2,16), urma cu certitudine sa aiba un puternic fundal profetic. (AA 123, 125)
In sinagogi. Saul s-a dus, ca si Hristos (vezi Luca 4,16), in sinagogi ca fiind locurile cele mai probabile de a oferi ascultatori pentru proclamarea din partea sa a Evangheliei. Ca un pazitor al Sabatului, el urma sa se duca la sinagogi in Sabat. Ca apostol, el urma sa proclame acolo Evanghelia. In loc de a preda conducatorilor sinagogilor scrisorile pe care le primise de la conducatorii din Ierusalim (Fapte 9,2), el le-a vestit Evanghelia din partea unei Autoritati mult superioare celei a celor mai de seama preoti. In ce priveste practica lui Pavel de a predica ,,copiilor lui Israel” in sinagogi, vezi v. 15.
Fiul lui Dumnezeu. In ce priveste semnificatia titlului, vezi Luca 1,35. Acesta este unicul caz in care titlul este folosit Isus in Faptele. Ceea ce proclama Pavel era: 1) ca Hristos era cu adevarat Fiu al lui Dumnezeu nu mai putin de cum era fiu al lui David; 2) ca Isus din Nazaret fusese aratat ca e Hristosul.
Nu numai ca aceasta era o nedumerire pentru iudei (cf. cele de la Matei 22,41-48), dar le parea o pretentie hulitoare. Se cerea mult har ca iudeii sa accepte solia situatiei unice de Fiu al lui Dumnezeu, Isus Hristos.
Toti cei ce-l ascultau, ramaneau uimiti, si ziceau: Nu este el acela care facea prapad in Ierusalim, printre cei ce chemau Numele acesta? Si n-a venit el aici ca sa-i duca legati inaintea preotilor celor mai de seama?
Uimiti. Vezi cap. 2,7. Uimirea aceasta e de inteles in lumina reputatiei lui Saul ca persecutor al crestinilor. Autoritatile sinagogilor poate erau instruite sa dea lui Saul sprijin in lucrarea pe care avea sa o faca. E clar din cele ce urmeaza ca faima lui era bine cunoscuta pentru iudeii din Damasc.
Facea prapad. (,,Ii prapadea”, KJV; ,,Nimici”, Nitz). Sau, ,,facea prapad intre ei”. Pavel foloseste acelasi verb pentru a descrie propria sa purtare (Galateni 1,13.23). Din expresia puternica folosita aici este evident ca macelarirea crestinilor in Ierusalim n-a fost limitata la uciderea lui Stefan.
Chemau numele acesta. Vezi cap. 2,21; 3,16; 4,12.
A venit el aici. Mai degraba, ,,venise aici”, lasand a se intelege ca scopul lui Saul la venirea in Damasc fusese abandonat.
Totusi Saul se intarea din ce in ce mai mult, si facea de rusine pe Iudeii, care locuiau in Damasc, dovedind ca Isus este Hristosul.
Saul crestea (KJV). El crestea in experienta si eficacitate. Duhul Sfant ii dadea din ce in ce mai multa putere, pe masura ce timpul trecea.
Se intarea. (,,Crestea in putere”, KJV). In anii de mai tarziu, cuvantul acesta a avut un loc tot mai de seama in gandirea lui Pavel: ,,Pot totul in Hristos, care ma intareste”. (Filipeni 4,13) Se intelege ca ,,puterea” lui Hristos era ceea ce ,,in slabiciune se desavarseste” (2 Corinteni 12,9). Hristos era cel care l-a ,,facut in stare”, sau ,,l-a intarit”, pentru lucrare. (1 Timotei 1,12) si tot Hristos a fost Cel care l-a ,,intarit” in incercarile de incheiere ale vietii sale (2 Timotei 4,19).
Facea de rusine. (,,Uluia”, KJV; ,,Punea in incurcatura”, Nitz). Gr. sugchuno, ,,a turna laolalta”, ,,a zapaci”, ,,a ului”. Educatia pe care el o primise de la Gamaliel ii era de mare folos. El putea folosi acum deplina lui cunoastere a stiintei iudaice pentru sprijinirea proaspetelor lui convingeri. Metodele lui recomandau credinta sa acelor iudei care cu inima curata asteptau Nadejdea lui Israel, dar acestia, din nefericire, nu erau partea cea mai numeroasa a ascultatorilor sai. Restul iudeilor erau ,,uluiti”. Ei ascultau cum Scripturile lor erau aplicate la viata lui Isus de o minte competenta. Ei continuau a respinge pe Mantuitorul, dar nu avansasera destul de mult pentru a ataca pe Saul.
Dovedind. (,,Dumirindu-i”, Nitz) Gr. sumbilaza, ,,a uni laolalta”, ,,a face o persoana sa se uneasca impreuna cu alta in concluzie”; prin urmare, ,,a demonstra”, ,,a dovedi”. Cu o iscusinta desavarsita, Saul prezenta profetiile despre Mesia ca implinite in Isus din Nazaret.
Ca Isus este Hristosul. (,,Ca acesta este Hristos”, KJV; ,,Acesta este Hristosul”, Nitz). Sau, ,,acesta este Unsul (Mesia).”
Displayed: 6757 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online