Home / eBooks Multigenre Online / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Faptele Apostolilor 5:37-*
Previous part
Dupa el s-a ivit Iuda Galileanul, pe vremea inscrierii, si a tras mult norod de partea lui: a pierit si el, si toti cei ce-l urmasera, au fost risipiti.
Dupa el. [,,Dupa omul acesta”, KJV]. Adica dupa rebeliunea lui Teuda.
Iuda Galileanul. A fost un astfel de rebel, pe care Iosif (Antiquities, xviii.1.1) il numeste Gaulonitul, adica, din tinutul de la est de Galileea. Dar in alte pasagii (ibid. xx.5.2; War ii.8.1 [118]) el e numit Galileean, asa ca nu e conflict intre Luca si Iosif aici. Insurectia lui Iuda, care tinea la o completa independenta a lui Israel de Roma, a fost serioasa. Miscarea interzicea orice platire de impozite catre Cezar. Orice arma putea fi folosita in apararea libertatii. Razboiul era descris ca religios. Iuda si urmasii sai erau afiliati cu fariseii si miscarea lui, desi infranta si conducatorul ucis, a dat nastere sectei sau partidei, zelotilor (vezi Vol. V, p. 54.55).
Inscrierii. [,,Impunerii”, KJV]. Mai bine, ,,inscrierii”, sau ,,recensamantului”. Vezi Luca 2,1. Aceasta nu era aceea amintita in Luca 2,2. Revolta lui Iuda a avut loc cam la sapte ani mai tarziu (Iosif, Antiquities xviii.1.1; cf. Vol. V, p.241). Iuda declara ca aceasta ,,impunere” [,,inscriere”] era inceputul sclaviei si chema intreaga natiune sa-si afirme libertatea.
Mult norod. Dovezile textuale sunt impartite (cf.p.10) intre ,,mult popor”, ,,multi oameni”, si simplu ,,popor”.
A pierit. Iosif nu relateaza soarta lui Iuda si a partidei lui, dar Gamaliel ar fi putut cunoaste sfarsitul lui si era calificat de a da amanuntele pastrate in versetul acesta.
Si acum, eu va spun: Nu mai necajiti pe oamenii acestia, si lasati-i in pace! Daca incercarea sau lucrarea aceasta este de la oameni, se va nimici;
Nu mai necajiti. [,,Retineti-va”, KJV; ,,Stati departe”, Nitz]. Literal, ,,stati departe”. Argumentatia lui Gamaliel era destul de logica. Impotrivirea fata de miscarea reprezentata de apostoli sau inutila sau fara nadejde. Daca era inutila, de ce sa se mai iroseasca timpul cu ea? Daca era fara nadejde, de ce sa se mai asume riscul?
Se va nimici. Mai de graba, ,,va fi rasturnata”. Aceasta de asemenea serveste sa se scoata in evidenta repetarea aceluiasi verb in expresia urmatoare in v. 39.
dar daca este de la Dumnezeu, n-o veti putea nimici. Sa nu va pomeniti ca luptati impotriva lui Dumnezeu.
De la Dumnezeu. Sfatul tipic rabinic al lui Gamaliel cel putin lasa loc pentru originea divina a lucrarii apostolilor. Luptati impotriva lui Dumnezeu. Gr. theomachoi, ,,luptatori cu Dumnezeu”.
Ei au ascultat de el. Si, dupa ce au chemat pe apostoli, au pus sa-i bata cu nuiele, i-au oprit sa vorbeasca in Numele lui Isus, si le-au dat drumul.
Ei au ascultat. [,,Ei au fost de acord”, KJV; ,,Ei ii ascultara”, Nitz]. Saducheii probabil ar fi preferat un procedeu mai viguros, dar erau multi farisei in Sinedriu, si calea de mijloc, pe care Gamaliel o recomandase, a fost adoptata.
Au chemat pe apostoli. Adica, inapoi in sala de judecata.
Au pus sa-i bata. Probabil cu 39 de lovituri (vezi Deut. 25,1-3; 2 Cor. 11,24), o soarta dureroasa. Sinedriul evident a judecat pe apostoli vrednici de pedeapsa, fie pentru ca n-au ascultat porunca din Fapte 4.18, fie pentru tulburarea pacii prin predicarea in Templu (cap.5,25), fie pentru ca au scapat din inchisoare – sau pentru toate motivele acestea. Aceasta pare sa fie prima persecutie marcata si de suferinta fizica care a venit peste biserica.
Oprit sa vorbeasca. [,,Sa nu vorbeasca”, KJV; Nitz]. Aceeasi opreliste ca in cap. 4,18, cu adaugarea suplimentara a bataii cu nuiele. In numele. Vezi cap. 2,38; 3.6.16; 4,12. Mai marii iudeilor incepeau sa invete sa se teama de puterea care insotea numele acesta.
Ei au plecat dinaintea Soborului, si s-au bucurat ca au fost invredniciti sa fie batjocoriti, pentru Numele Lui.
Au plecat. Nu inapoi la inchisoare, ci in libertate.
S-au bucurat. In felul acesta, dand pe fata fericirea finala, Matei 5,11.12. In contrast cu emotia obisnuita, erau bucurosi sa sufere; intr-adevar ei se simteau onorati sa sufere in lucrarea lui Hristos. Duhul acesta a insufletit pe nenumaratii martiri cari i-au urmat. Cei doisprezece nu erau nepregatiti pentru un asa tratament. Ei trebuie sa-si fi amintit avertizarea Domnului lor relatata in Matei 10,17-20.
Numele Lui. Mai de graba, ,,numele” (vezi cap.4,12).
Si in fiecare zi, in Templu si acasa, nu incetau sa invete pe oameni, si sa vesteasca Evanghelia lui Isus Hristos.
In fiecare zi. [,,Zilnic”, KJV]. Literal, ,,in fiecare zi”. In Templu. Notati indrazneala lor. Ei s-au reintors la locul de unde fusesera arestati in doua ocazii (cap.3,11; 4,3; 5,26). Acasa. [,,In fiecare casa”, KJV]. Gr. kat’oikon, ,,casa cu casa”, sau ,,acasa”, ,,in particular”. Aceasta probabil se refera la adunarile crestine tinute in case particulare. Nu incetau. Ei nu aveau nevoie de indemn in lucrarea lor de marturisire.
Sa invete pe oameni si sa propovaduiasca. [,,Sa invete si sa predice”, KJV]. Mai de graba, ,,invatand si predicand”, cu accentul pe continuitate. Cuvantul pentru ,,propovaduiasca” este, literal, ,,evanghelizare”, ca in Fapte 8,4.12.25; Rom. 10,15.
Isus Hristos. Literal, ,,Hristosul Isus”. Ei invatau si propovaduiau ca Mesia venise in persoana lui Isus din Nazaret. Acesta era continutul constant al soliei date de biserica primara.
COMENTARII ELLEN G. WHITE
1, 22T 128; 4T 462
1–3 GC 44
1–4 AA 72
1–11 CS 312; SR 255; 1T 529
1–42 AA 71–86
34T 470; 5T 103
3, 44T 463
4, 5, 7–11 AA 73
81T 221
12AA 78
14TM 68
14–18 AA 78
16MH 139
17, 18TM 68
17–205 T 713
18SL 62
18, 19EW 194
19AA 79
19, 20TM 69
19–21 SR 255
20SL 62; TM 268; 6T 434
20, 21AA 80
20–23 EW 195
20–26 TM 71
22, 23AA 81
25–28 AA 81; EW 195; SR 256
27–34 TM 72
28DA 672; GW 284
28–33 TM 268
29AH 293; GC 204, 594; 1T 201, 361
29–32 EW 195; SR 257
29–34 AA 82
31COL 120, 264; DA 175; SC 26; TM 20
35–39 SR 257
35–41 AA 83
38–40 TM 72
38–42 EW 196
40–42 SR 258; TM 73
Displayed: 6461 bytes.
Next part
All the chapter
Next Chapter
Previous Chapter
Enter into the browser of your mobile phone the address: biblephone.net/ebooks/online