20:1 17. Masturbarea
20:2 Hotararile inalte si viata spirituala distruse. Viciul ascuns nimiceste hotararile bune, inalte, eforturile sincere si puterea de vointa care contribuie la formarea unui caracter crestin. Toti cei care stiu ce inseamna a fi crestin, sunt constienti ca urmasii lui Hristos au obligatia ca ucenici ai Sai, de a-si aduce pasiunile, puterile fizice si facultatile mintale in supunere perfecta fata de vointa Sa. Cei care sunt stapaniti de pasiunile lor nu pot fi urmasi ai lui Hristos. Ei sunt prea mult devotati slujirii stapanului lor, in care isi are originea orice pacat, pentru a-si putea parasi obiceiurile rele si a alege sa slujeasca pe Hristos. (CG, 445, 446)
20:3 Energia vitala este irosita. Practicarea unor obiceiuri ascunse distruge cu siguranta fortele vitale ale organismului. Orice actiune nenecesara, care afecteaza vitalitatea noastra va fi urmata de o slabire corespunzatoare. Creierul celor tineri este atat de mult impovarat la o varsta frageda, incat exista deficiente si epuizare care expun organismul imbolnavirilor de tot felul.
20:4 Se pune baza pentru diverse boli mai tarziu in viata. Daca obiceiul este continuat de la varsta de cincisprezece ani inainte, natura va protesta impotriva abuzului pe care l-a suferit si continua sa-l sufere si-i va face pe acestia sa plateasca plata pentru incalcarile legilor ei, in special de la treizeci la patruzeci si cinci de ani, prin numeroase dureri si diverse boli ale organismului cum ar fi afectiuni ale ficatului si plamanilor, nevralgie, reumatism, afectiuni ale coloanei vertebrale, boli ale rinichilor si tumori canceroase. O parte din masinaria fina a naturii cedeaza, lasand celei care ramane o parte mai grea de adus la indeplinire, ceea ce produce tulburare in aranjamentul fin al naturii; si adeseori urmarea este ca intregul organism cedeaza, rezultatul fiind moartea. (CG, 444)
20:5 Urmarile masturbarii. Femeile poseda mai putina forta vitala decat celalalt sex si ele sunt lipsite datorita faptului ca isi petrec viata mai mult in casa, de aerul sustinator datator de viata. Urmarile masturbarii se vad la ele in diverse boli cum ar fi racelile, hidropizia, durere de cap, pierderea memoriei si a vederii, mari dureri de spate si de sale, boli ale coloanei vertebrale si mintea are adesea de suferit. Umoarea canceroasa, care altfel ar ramane dormitand pe parcursul vietii se inflameaza si isi incepe lucrarea de a roade, de a distruge. Mintea este uneori cu totul distrusa, instalandu-se nebunia. [Vezi Anexa A] (AM 27)
20:6 O persoana care a cerut rugaciune pentru vindecare. Sotul meu si cu mine participam odata la o adunare in care un frate, pe care il simpatizam, suferea rau de ftizie. El era palid si sleit de puteri, el a cerut ca poporul lui Dumnezeu sa se roage pentru el. El a spus ca si familia lui este bolnava si ca pierdusera un copil. Se simtea durerea lui. El spunea ca a asteptat de catva timp sa-i vada pe fratele si sora White. El credea ca daca ei se vor ruga pentru el, va fi vindecat. Dupa ce s-a incheiat adunarea, fratii mi-au indreptat atentia asupra acestui caz. Ei spuneau ca biserica ii ajuta, ca sotia lui este bolnava si ca le-a murit copilul. Fratii se adunasera acasa la el si s-au unit in rugaciune pentru familia indurerata. Noi eram foarte obositi si avand si povara lucrarii asupra noastra in timpul adunarii am vrut sa ne scuzam. Eu ma hotarasem sa nu ma angajez in rugaciune pentru nimeni, decat daca Duhul Domnului imi va spune acest lucru.
20:7 In acea seara, ne-am plecat in rugaciune si am prezentat cazul sau inaintea Domnului. Am implorat ca Domnul sa faca cunoscuta voia Sa cu privire la acest om. Tot ce doream era ca Domnul sa fie proslavit. Este voia Domnului ca noi sa ne rugam pentru acest om indurerat? Am lasat povara asupra Domnului si ne-am retras la odihna. Cazul acestui barbat mi-a fost aratat clar intr-un vis. Mi-a fost aratat ce facuse el din copilarie pana atunci si ca, daca ne vom ruga, Domnul nu ne va asculta pentru ca el pastra nelegiuirea in inima sa. A doua zi dimineata omul a venit la noi ca sa ne rugam pentru el. L-am luat deoparte si i-am spus ca ne pare rau ca suntem siliti sa-i refuzam cererea. I-am relatat visul meu, iar el a recunoscut ca este adevarat. El a practicat onanismul din copilarie si a continuat sa-l practice si in timpul vietii de casatorie insa a spus ca vrea sa incerce sa scape de acest obicei. Acest barbat trebuia sa biruiasca un obicei de mult inradacinat. Se afla in perioada de mijloc a vietii. Principiile sale morale
20:8 erau atat de slabite, incat atunci cand acestea au ajuns in conflict cu o ingaduinta de mult timp tolerata, acestea au fost biruite...
20:9 Iata un om care se injosea zi de zi si totusi indraznea sa vina in prezenta lui Dumnezeu si sa ceara cresterea puteri sale pe care el o irosea in van si care, daca i-ar fi fost acordata, ar fi fost folosita in destrabalare. Cata indelunga rabdare are Dumnezeu! Daca El l-ar trata pe om dupa faptele sale stricate, cine ar mai putea sta in prezenta Sa? Daca noi am fi fost mai putin precauti si am fi prezentat cazul acestui om inaintea Domnului, in timp ce el practica nelegiuirea, ne-ar fi ascultat oare Domnul? Ne-ar fi raspuns El la rugaciune? "Caci Tu nu esti un Dumnezeu caruia sa-l placa raul; cel rau nu poate locui langa Tine. Nebunii nu pot sa stea in preajma ochilor Tai; Tu urasti pe cei ce fac faradelege..." (Ps. 5, 4.5)
20:10 Acesta nu este un caz unic. Nici macar relatia de casatorie nu a fost suficienta pentru a-l determina pe acest barbat sa se abtina de la obiceiurile stricate pe care le avea inca din copilaria sa. As vrea sa pot sa fiu convinsa ca asemenea cazuri ca cel pe care vi l-am prezentat sunt rare, insa eu stiu ca sunt frecvente. (CG, 450, 451)