17:1 14. Excesul sexual in cadrul casatoriei
17:2 Celibatul nu este recomandat. Stimate frate: vreau sa-ti prezint cateva lucruri cu privire la pericolele care ameninta lucrarea din prezent. Lucrarea Annei Philips [Intr-o "marturie" scrisa la 10 august 1892, Anna Rice Phillips afirma: "A sosit timpul despre care a scris Pavel cand a zis: 'Iata ce va spun, fratilor, timpul este scurt, si cei ce au sotii sa fie ca si cand nu ar avea... 'Satana va va face sa simtiti ca nu puteti renunta la acel lucru, care vi se cuvine de drept, insa oare aceasta a vrut sa spuna Dumnezeu?" (White Estate Document, dosar 363)] nu poarta semnatura cerului. Eu stiu ce spun. In experienta noastra de inceput, cand cauza noastra se afla in faza de pruncie am mai avut de intampinat asemenea manifestari. Multe astfel de descoperiri au fost date si a fost o lucrare neplacuta sa facem fata acestui element si sa nu-l lasam sa-si faca loc. Unele lucruri afirmate in aceste descoperiri s-au implinit si aceasta a facut ca unii sa le accepte ca fiind autentice.
17:3 Cei care s-au angajat in aceasta lucrare nu au facut parte dintr-o clasa superficiala imorala; ci au fost persoane dintre cei mai devorati lucratori. Satana a prins ocazia de a trage foloase de pe urma acestei stari de lucruri si sa dezonoreze cauza lui Dumnezeu. Cei care s-au socotit ei insisi in stare sa treaca cu bine prin ispitele care vizau inclinatiile lor carnale au fost biruiti si unii dintre barbatii si femeile necasatorite au fost siliti sa se casatoreasca. Mi-e teama pentru cei ce simt povara lucrarii in aceasta directie. Satana lucreaza asupra imaginatiei astfel ca, in loc de curatie, rezultatul este necuratie. (Scrisoarea 103, 1894)
17:4 Domnul Isus nu a impus celibatul nici unei clase de oameni, El nu a venit sa distruga relatia sfanta a casatoriei, ci sa o inalte si sa o readuca la sfintenia ei originara. El priveste cu placere asupra relatiei familiale in care predomina iubirea sacra si neegoista. (AH, 121)
17:5 Irosirea energiei vitale. Multi parinti nu detin cunostinta pe care ar trebui sa o aiba in cadrul vietii de casatorie. Ei nu sunt in garda pentru ca Satana sa nu traga foloase de pe urna lor si sa le tina sub control mintile si vietile. Ei nu vad ca Dumnezeu le cere sa se fereasca in viata de casatorie de orice fel de excese. Doar cativa socotesc ca este o datorie religioasa aceea de a-si stapani patimile. Ei s-au unit prin casatorie cu persoana pe care au ales-o ei si de aceea gandesc ca legamantul casatoriei sfinteste ingaduirea patimilor josnice. Chiar barbati si femei care pretind ca sunt evlaviosi dau frau liber patimilor josnice si nici nu se gandesc ca Dumnezeu ii va trage la raspundere pentru irosirea energiei vitale, ceea ce slabeste intregul organism.
17:6 Ingaduinta sexuala excesiva. Legamantul casatoriei acopera pacate de nuanta cea mai intunecata. Barbati si femei care sustin ca sunt
17:7 evlaviosi isi injosesc trupurile prin ingaduirea patimilor stricate, si astfel se injosesc pe ei insisi la nivelul celui mai de jos animal. Ei fac abuz de puterile pe care le-a dat Dumnezeu spre a fi pastrate cu sfintenie si onoare. Sanatatea si viata sunt sacrificate pe altarul parimii josnice. Puterile cele inalte, nobile sunt aduse in supunere fata de inclinatiile animalice. Cei care pacatuiesc nu sunt constienti de urmarea actiunilor lor.
17:8 Daca ar putea vedea toti cata suferinta isi atrag asupra lor insisi prin propria lor ingaduinta pacatoasa atunci ar intra in panica, iar unii, cel putin vor face astfel incat sa evite pacatul care are urmari atat de inspaimantatoare. Pentru o mare clasa consecintele sunt atat de teribile incat moartea ar fi de preferat unei asemenea vieti; multi mor prematur, vietile lor fiind sacrificate prin aceasta ingaduinta excesiva a patimilor animalice. Si totusi ei socotesc sa nu pacatuiesc din moment ce sunt casatoriti.
17:9 Barbati si femei, intr-o zi veti afla ce este patima si care sunt urmarile satisfacerii ei. Patima josnica se poate intalni la fel de bine, atat in cadrul relatiei de casatoriei, cat si in afara ei. (RH, 19 sept. 1899)
17:10 Demnitatea si respectul de sine al sotiei. Multi asa-zisi crestini care au trecut prin fata mea mi s-au parut lipsiti de limita in ce priveste moralitatea. Ei sunt mai mult animale, decat fiinte de origine divina. De fapt, ei sunt cu totul animale. Barbatii de acest fel isi injosesc cu totul sotia pe care au promis ca o vor iubi si proteja. Ea a fost facuta un instrument care sa slujeasca satisfacerii patimilor josnice, depravate. Si foarte multe femei se supun pentru a deveni sclave ale patimii animalice; ele nu isi pastreaza trupurile in sfintenie si cinste. Sotia nu are parte de demnitatea si respectul de sine pe care le-a avut inainte de casatorie.
17:11 Aceasta institutie sfanta ar fi trebuit sa ii pastreze si sa-i sporeasca respectul feminin si demnitatea sfanta; insa feminitatea ei casta, demna, pioasa a fost mistuita pe altarul pornirilor josnice; ea s-a sacrificat pentru a fi pe plac sotului ei. Curand ea nu mai are respect pentru sotul ei care nu tine cont de legile carora i se supune pana si creatura bruta. Viata de casatorie devine un jug amarnic, caci dragostea moare iar locul ii este luat de lipsa de incredere, gelozie si ura.
17:12 Lipsa de incredere intre sot si sotie. Nici un barbat nu-si poate iubi cu adevarat sotia cand aceasta i se supune orbeste si devine sclava lui si slujeste patimilor lui depravate. Prin supunerea ei pasiva ea pierde de fapt valoarea pe care o avusese odata in ochii lui. El o vede coborand de la tot ce poate fi inaltator la lucruri josnice; si in curand o va suspecta ca se va supune la fel de inofensiv altuia la fel de josnic ca si el. El ajunge sa-i puna la indoiala curatia, consecventa, se satura de ea si cauta noi tinte pentru a-si starni si dezlantui patimile lui diavolesti. Legea lui Dumnezeu nu este luata in seama...
17:13 Sotia, la randul ei, devine geloasa pe sot si il suspecteaza ca, daca i se va ivi ocazia, va proceda si cu alta asa cum procedeaza cu ea. Ea simte ca nu mai este condusa de Dumnezeu si nici nu se mai teme de El; toate acestea sunt daramate de patimile destrabalate, tot ceea ce este asemenea divinului in sot ajunge sa fie contrulat de patimi josnice,brute.
17:14 Natura distrugatoare a excesului sexual. Cand sotia cedeaza trupul ei si mintea ei stapanirii sotului ei, supunandu-se pasiv vointei lui in toate lucrurile, sacrificandu-si constiinta, demnitatea si chiar identitatea ei, ea pierde ocazia de-a exercita acea influenta puternica inspre bine pe care ar trebui sa o aiba, pentru a-si inalta sotul. Ea ii poate inmuia firea lui neinduplecata si influenta ei sfintitoare ar trebui
17:15 exercitata pentru a rafina si curati. Determinandu-l sa se lupte cu seriozitate pentru a-si stapani patimile si sa fie mai spiritual, pentru ca, impreuna, sa fie partasi de natura divina, scapand de intinarea care este in lume prin pofte.
17:16 Puterea influentei poate fi mare pentru a calauzi mintea spre teme inalte si nobile, inaltandu-se deasupra ingaduintelor senzuale pe care inima nerenascuta le cauta in mod natural. Daca sotia simte ca pentru a fi pe plac sotului ei trebuie sa coboare la acest standard atunci cand pornirea animalica a acestuia este temelia dragostei sale si ii ia in stapanire actiunile sale, ea nu este pe plac lui Dumnezeu; pentru ca ea nu exercita o influenta sfintitoare asupra sotului ei. Daca ea simte ca trebuie sa se supuna pasiunile sale animalice fara nici un cuvant de protest, atunci ea nu intelege care este datoria ei nici fata de el, nici fata de Dumnezeu. Excesul sexual va distruge in cele din urma placerea pentru momentele devotionale si va lua din creier substanta necesara pentru hranirea organismului si ii va epuiza in cea mai mare masura vitalitatea. Nici o sotie nu trebuie sa contribuie in acest fel la lucrarea de distrugere a sotului ei. Ea nu va face astfel daca este luminata si ii iubeste cu adevarat...
17:17 Pastrarea mintii si a trupului. Fie ca barbatii si femeile tematoare de Dumnezeu sa se trezeasca la datorie. Multi dintre asa-numitii crestini au nervii si creierul amortite datorita necumpatarii in aceasta directie. Oasele si maduva multora dintre asa-zisii crestini care sunt socotiti oameni buni, care plang si se roaga si care au functii inalte, sunt putrede si trupurile lor intinate nu vor trece niciodata de portile cetatii vesnice.
17:18 O, daca as putea sa-i fac pe toti sa inteleaga obligatia pe care o au fata de Dumnezeu de a pastra sanatatea, mintala si fizica a organismului in cea mai buna stare pentru a putea face un serviciu desavarsit Facatorului lor...
17:19 Transmiterea viciului de la parinti la copii. Inca din tinerete, ei si-au slabit creierul si si-au subminat puterile trupului prin satisfacerea patimilor animalice. Tagaduirea de sine si cumpatarea ar trebui sa fie lozinca in viata lor de casatorie; atunci copiii care li se vor naste nu vor mai fi atat de predispusi a avea organele morale si intelectuale slabite iar pe cele animalice puternice. Viciul in copii este aproape universal. Sa nu existe oare o cauza? Cine le-a pus amprenta pe caracter? Fie ca Domnul sa deschida ochii tuturor spre a vedea ca se afla pe un teren periculos!
17:20 Dupa tabloul care mi-a fost prezentat in legatura cu stricaciunea barbatilor si femeilor care pretind ca sunt credinciosi, m-am temut de-a binelea ca-mi voi pierde increderea in oameni. Am vazut o letargie infricosatoare aproape asupra tuturor. Este aproape imposibil sa-i trezim pe cei care ar trebui sa fie treziti spre a fi constienti ca Satana are putere asupra mintii lor. Ei nu sunt constienti de stricaciunea care misuna pretutindeni in jurul lor. Satana le-a orbit mintile si le-a amortit in nepasare fireasca.
17:21 Esecurile straduintelor noastre de a face pe altii sa inteleaga marile pericole care asalteaza sufletele m-au facut uneori sa ma tem ca ideile mele legate de depravarea inimii omenesti sunt exagerate. Insa cand ne sunt prezentate fapte care arata slutenia acelora care au indraznit sa slujeasca in lucrurile sfinte in timp ce inima lor era stricata, a acelora ale caror maini patate de pacat au profanat vasele Domnului, sunt sigura ca nu am descris tabloul nici de cum prea puternic. [ Cele doua articole din Review and Herald, publicate pe data de 19 si 26, au purtat titlul: "Crestinismul in relatia de casatorie".] (RH, 26 sept. 1899)
17:22 Abuz in privilegiile sexuale. Fie care sotul si sotia sa se dovedeasca a fi un ajutor unul
17:23 pentru celalalt in viata de casatorie. Sa ia seama care este pretul fiecarei ingaduinte in necumpatare si senzualitate. Aceste ingaduinte nu sporesc dragostea si nici nu o inalta sau o innobileaza. Cei care isi vor ingadui patimi animalice, si vor fi depravati vor pune cu siguranta asupra copiilor lor amprenta practicilor josnice, grosolania propriei lor stricaciuni fizice si morale. (Ms, 3, 1897).
17:24 Excesul in lucrurile ingaduite constituie un pacat cumplit. (4 T, 505)
17:25 Cei care pretind ca sunt crestini... trebuie sa ia bine seama la urmarile fiecarui privilegiu din cadrul relatiei de casatorie si sa stie ca principiul sfant trebuie sa constituie baza oricarei actiuni. (2 T, 380)
17:26 Importanta vitala a exemplului bun. Patimile animalice, nutrite si ingaduite, devin foarte puternice in acest veac si rele nespuse in viata de casatorie sunt urmarile sigure ale acestora. In loc ca mintea sa se dezvolte si sa aiba putere de stapanire, inclinatiile animalice domnesc asupra puterilor mai inalte si nobile pana sunt aduse in supunerea fata de inclinatiile animalice. Care este rezultatul? Delicatele organe ale femeilor sunt epuizate peste masura si se imbolnavesc; sarcinile nu mai sunt sigure; se face abuz de privilegiile sexuale. Barbatii isi intineaza propriile lor trupuri; iar femeile devin niste slugi pentru pat, pentru satisfacerea patimilor lor josnice pana ce nu mai exista temere de Dumnezeu in ochii lor...
17:27 Nimic in afara de adevarul lui Dumnezeu nu-l poate face pe om intelept si in stare a se mentine astfel. Daca vrem sa obtinem viata vesnica, daca vrem sa ne formam un caracter sfant pentru a putea ajunge in prezenta Domnului Dumnezeu,
17:28 si in societatea ingerilor sfinti, atunci de ce nu ar da aceasta invatatura profesorii, medicii si predicatorii prin poporul lor exemplu? De ce nu au ei acea dragoste arzatoare pentru sufletele pentru care a murit Hristos?
17:29 Daca omul doreste sa ajunga nemuritor, el trebuie sa fie in armonie cu Dumnezeu. Adevaratul ucenic in scoala lui Hristos al carui spirit este in armonie cu Spiritul lui Dumnezeu, nu doar ca va invata continuu el insusi, ci in aceeasi masura in care invata el insusi va invata si pe altii, reflectand continuu lumina, detasandu-se de pacatele obisnuite, predominante ale acestei generatii indaratnice si destrabalate...
17:30 Un crestin trebuie sa urmareasca incontinuu Modelul sau si sa imite exemplul lui Isus. Atunci un spirit tun va insufleti viata si caracterele celor din jurul sau. Daca l-am cauta pe Dumnezeu zi de zi cu rugaciune sincera, umila, pentru a primi lumina si calauzire, atunci am sti in mod sigur ce cale sa apucam; practicile nesfinte si multele planuri nesfinte ar fi respinse, iar Domnul Isus ar deveni regula vietii. (Ms. 14, 1888)
17:31 Pasiuni josnice si o minte nesanatoasa. Trebuie vegheat continuu asupra pasiunilor lor josnice. Se face abuz de facultatile de perceptie, se face abuz in mod teribil atunci cand se ingaduie patimilor sa se dezlantuie. Atunci cand sunt ingaduite patimile, sangele, in loc de a circula in toate partile corpului, usurand astfel inima si limpezind mintea, este chemat intr-o cantitate excesiva inspre organele interne. Urmarea este boala. Mintea nu se poate insanatosi pana cand raul nu este sesizat si indreptat. (Ms. 24, 1900)
17:32 Ingaduinta slabeste puterile morale. Pavel spunea: "Cu mintea eu slujesc Legii lui Dumnezeu." Intunecati aceasta
17:33 minte prin ingaduirea poftei animalice si a patimilor si puterilor morale vor fi slabite, astfel incat lucrurile sacre si cele comune vor ajunge sa fie puse la acelasi nivel.