Printable ModeTemperanta, 6
|
6:1 4. IMPORTANTA BIRUINTEI LUI HRISTOS ASUPRA APETITULUI 6:2 Prima biruinta a lui Hristos. - Hristos stia ca pentru a desfasura cu succes planul de mantuire trebuia sa inceapa lucrarea de rascumparare a omului exact acolo unde aparuse ruina. Adam a 6:3 cazut in privinta apetitului. - Health Reformer, august 1875. 6:4 Prima Lui incercare a fost in acelasi punct unde Adam esuase. Prin ispite vizand apetitul a supus Satana o mare parte a rasei umane, si acest succes l-a facut sa creada ca stapanirea planetei noastre era in mainile lui. Dar, in Isus, el a gasit pe cineva care a fost capabil sa-i reziste si a parasit campul de lupta ca un vrajmas invins. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 16. 6:5 Cauza suferintei Lui. - Multi dintre cei care se considera crestini nu se intereseaza de motivul indelungatului timp de post si suferinta ale lui Isus in pustie. Chinul Lui nu s-a datorat atat de mult tentatiilor foamei, cat constiintei groaznicului rezultat al ingaduirii apetitului de catre oameni. El stia ca apetitul avea sa fie idolul omului si avea sa-l duca la uitarea de Dumnezeu, stand exact in calea propriei mantuiri. - Redemption or the Temptation of Christ, pag. 50. 6:6 Biruinta in beneficiul omenirii. - Satana a fost invins in obiectivul lui de infrangere a lui Hristos in privinta apetitului. Iar aici, in pustie, Isus a castigat o biruinta in contul omenirii, facand posibil ca omul sa biruiasca oricand in viitor, in Numele Lui, pentru el, puterea apetitului. - Redemption or the Temptation of Christ, pag. 46. 6:7 Si noi putem birui. - Singura noastra speranta de recastigare a Edenului este printr-o ferma stapanire de sine. Daca puterea apetitului ingaduit a fost atat de mare pentru omenire, incat, pentru a o inlatura, divinul Fiu al lui Dumnezeu a trebuit sa suporte, pentru om, un post de aproape sase saptamani, ce lucrare sta inaintea crestinului! Dar oricat de mare ar fi lupta, el poate birui. Cu ajutorul acelei puteri divine, care a infruntat cele mai crunte ispite pe care le putea 6:8 inventa Satana, si omul poate avea succes deplin in lupta cu raul, iar in final poate purta cununa de invingator, in imparatia lui Dumnezeu. - Dieta si hrana, pag. 167. 6:9 Biruinta prin ascultare si stradanie continua. - Aceia care biruie dupa cum a biruit si Isus, va trebui sa se pazeasca neintrerupt de ispitele lui Satana. Apetitul si pasiunea trebuie infranate, sub controlul unei vointe iluminate, pentru ca intelectul sa nu fie afectat, capacitatile de perceptie sa fie limpezi, iar lucrarile lui Satana si capcanele lui sa nu poata fi interpretate ca fiind providenta lui Dumnezeu. Multi doresc rasplatirea finala si biruinta ce vor fi date invingatorilor, dar nu sunt dispusi sa sufere truda, lipsurile si tagaduirea de sine asa cum a facut-o Rascumparatorul. Numai prin ascultare si stradanie continua vom birui asa cum a biruit Isus. 6:10 Puterea dictatoriala a apetitului se va dovedi ruina a mii de oameni in vreme ce, daca ar fi biruit in acest punct, ar fi avut puterea morala de a invinge oricare alta ispita a lui Satana. Dar cei care sunt robi ai apetitului vor esua in realizarea unui caracter crestin. Continua neascultare de sase mii de ani a omului a adus drept roade boala, chin si moarte. Si, apropiindu-ne de incheierea timpului, ispitele lui Satana in vederea ingaduirii apetitului vor fi mai puternice si mai greu de biruit. - Testimonies, vol. 3, pag. 491, 492. 6:11 Cereti puterea biruitoare a lui Hristos. - Hristos are putere de la Tatal Sau pentru a da harul Lui divin si putere omului, facand posibil ca, prin Numele Lui, acesta sa biruie. Doar putini pretinsi urmasi ai lui Hristos aleg sa se angajeze impreuna cu El in lucrarea de opozitie fata de ispitele lui Satana, asa cum a rezistat Domnul si a biruit... 6:12 Toti sunt personal expusi ispitelor pe care Isus le-a biruit, dar le este asigurata putere in atotputernicul nume al marelui Biruitor. Si 6:13 toti trebuie ca, individual, sa invinga. - Signs of the Times, 13 august 1874. 6:14 Ce vom face? - Nu vom veni noi aproape de Domnul, pentru ca El sa ne poata izbavi de orice necumpatare in mancare si bautura si de orice pasiune nesfanta, de orice rautate? Nu ne vom smeri noi inaintea lui Dumnezeu, inlaturand tot ceea ce ne corupe fizicul si spiritul pentru ca, in temere de El, sa putem realiza sfintenia caracterului nostru? - Testimonies, vol. 7, pag. 258. 6:15 Sectiunea a II-a - Alcoolul si societatea 6:16 1. INCITATOR LA CRIMA 6:17 Faradelegea in tara. - In aceste zile, cand viciul si crima de orice fel avanseaza rapid, exista o tendinta de a deveni atat de obisnuiti cu conditiile existente, incat sa pierdem din vedere cauza si semnificatia lor. Sunt azi folosite mai multe bauturi ametitoare decat au fost folosite vreodata. In detaliile ingrozitoare cu privire la revoltatoare actiuni la betie si crime oribile, ziarele nu prezinta decat un raport partial al nelegiuirii rezultate. Violenta este prezenta in tara. - Drunkenness and Crime, pag. 3. 6:18 Marturia instantelor judiciare. - Relatia dintre crima si lipsa temperantei este bine inteleasa de cei care au de-a face cu calcatorii legii din tara noastra. Potrivit spuselor unui judecator din Philadelphia, "Putem aprecia ca patru cincimi din faradelegile comise sunt datorate consumului de alcool. Nu exista in douazeci de cazuri de atentat la viata unui om unul in care alcoolul sa nu fie cauza directa sau indirecta a crimei. Alcoolul si sangele, adica varsarea de sange, vreau sa zic, merg mana in mana." - Drunkenness and Crime, pag. 7. 6:19 Un ridicat procentaj al faradelegilor imputabil alcoolului. - Noua zecimi dintre cei intrati la inchisoare sunt oameni obisnuiti sa bea. - Review and Herald, 8 mai 1894. 6:20 Legatura dintre bautura si crima. - Atunci cand este ingaduit apetitul pentru bauturi alcoolice, omul isi pune de bunavoie in gura hamul care-l coboara la stadiul de bruta, pe el, care a fost facut dupa chipul lui Dumnezeu. Judecata este paralizata, intelectul incetosat, 6:21 pasiunile neomenesti starnite si atunci vor urma crimele celui mai decazut caracter. - Testimonies, vol.3, pag. 561. 6:22 Cum sunt in legatura alcoolul si crima. - Aceia care frecventeaza localurile deschise pentru toti cei ce sunt destul de neintelepti, ca sa se atinga de raul mortal din ele, urmeaza o cale ce duce la pierzare vesnica. Ei se vand, cu trup, minte si suflet, lui Satana. Sub influenta bauturii pe care o iau, sunt determinati sa faca lucruri de care, daca n-ar fi gustat daunatorul drog, s-ar fi cutremurat cu groaza. Cand se afla sub influenta lichidului otravitor, ei sunt sub controlul lui Satana. El ii dirijeaza, iar ei coopereaza cu el. - Scrisoarea 166, 1903. 6:23 Natura faradelegilor comise sub influenta alcoolului. - Rezultatul folosirii alcoolului este demonstrat de groaznicele omoruri care au loc. Cat de frecvent se descopera ca talharia, incendierea, uciderea, au fost facute sub influenta alcoolului! Cu toate acestea, fabricarea lui este legalizata si el produce o ruina de nedescris celor carora le place sa foloseasca lucrul care afecteaza nu numai biata victima, ci si intreaga lui familie. - Review and Herald, 1 mai 1900. 6:24 Casele de prostitutie pline de viciu, tribunalele care judeca crimele, inchisorile, azilele, ospiciile si spitalele sunt, toate, in mare masura, pline de rezultatul lucrarii vanzatorului de bauturi alcoolice. Asemeni Babilonului mistic din Apocalipsa, acesta face negot cu robi si cu sufletele oamenilor. In spatele negustorului de bauturi sta puternicul distrugator de suflete, si tot ce poate planui pamantul sau iadul este astfel folosit pentru a aduce fiintele omenesti sub dominatia lui. 6:25 La oras si la tara, pe trenuri, pe marile vapoare, in locuri de afaceri, in saloane de distractii, in dispensare medicale si chiar si-n biserica, la sfanta Comuniune, sunt puse capcanele lui Satana. Nimic nu este omis pentru a crea si satisface dorinta de intoxicare. Aproape 6:26 la orice colt se afla un local cu lumini stralucitoare, cu urari de bun-venit, invitandu-i si pe muncitor si pe bogatul lenes si pe tanarul nestiutor. Zi dupa zi, luna dupa luna si an dupa an, lucrarea aceasta merge inainte. - Drunkenness and Crime, pag. 8. 6:27 Cel care bea nu este scuzabil. - Sub intoxicarea cu alcool au fost facute tot felul de crime, dar, in multe cazuri, cei implicati au fost scuzati, pe motiv ca nu erau constienti de ceea ce fac. Asta nu micsoreaza vina criminalului. Daca cu mana lui acesta duce paharul la gura si ia in mod deliberat ceea ce stie ca-i distruge capacitatile de a rationa, el devine responsabil pentru orice rau pe care-l face sub influenta intoxicatiei, chiar din momentul in care lasa ca apetitul sa-l stapaneasca, schimbandu-si facultatile judecatii pe bauturi daunatoare. Actul propriu a fost cel care l-a adus mai prejos chiar decat o bruta, iar raul facut in stare de betie trebuie pedepsit la fel de aspru ca si cum persoana ar fi fost in deplinatatea facultatilor de a judeca. - Spiritual Gifts, vol. 4, pag. 125. 6:28 Betia si crima inainte de potop si acum. - Relele atat de evidente in timpul nostru sunt aceleasi care au adus nimicire lumii antediluviene. "in zilele dinaintea potopului", unul din pacatele predominante era betia. Aflam, din raportul Genesei, ca "pamantul era stricat inaintea lui Dumnezeu" si ca era "plin de silnicie". Faradelegea domnea, viata insasi era nesigura. Oameni a caror ratiune era detronata de bauturi toxice nu se gandeau prea mult cand era vorba de luarea vietii cuiva. "Cum a fost in zilele lui Noe, la fel va fi si la venirea Fiului Omului". Betia si crima care predomina azi au fost profetizate de insusi Mantuitorul. Traim in zilele de incheiere a istoriei acestui pamant. Este un timp de maxima solemnitate. Totul anunta apropiata revenire a Domnului nostru. - Review and Herald, 25 octombrie 1906. 6:29 Judecatile lui Dumnezeu in vremea noastra. - Din cauza raului ce apare in mare masura ca rezultat al folosirii alcoolului cad azi judecatile lui Dumnezeu pe pamant. - Counsels of Healh, pag. 432. 6:30 Pilda din San Francisco. - Pentru o vreme, dupa marele cutremur de pe coasta Californiei, autoritatile din San Francisco si din orasele mai mici au ordonat inchiderea tuturor localurilor care ofereau bauturi alcoolice. Atat de remarcabile au fost efectele acestei ordonante, incat atentia oamenilor cu ratiune din toata America si, in special, a celor de pe Coasta Pacificului, a fost atrasa de avantajele care provin din inchiderea permanenta a tuturor localurilor cu bauturi alcoolice. Vreme de multe saptamani dupa cutremurul din San Francisco, foarte putini oameni beti au mai fost vazuti. N-au mai fost vandute bauturi alcoolice si se astepta din partea autoritatilor orasului ca, din cauza dezorganizarii acestei afaceri, sa se produca o crestere anormala a dezordinii si a delincventei, dar acestia au fost foarte surprinsi sa constate un adevar opus. Cei de la care se asteptau multe neplaceri n-au produs decat foarte putine. Aceasta remarcabila eliberare de violenta si crima era in mare masura identificabila cu nefolosirea bauturilor otravitoare. 6:31 Editorii unora dintre cotidianele de frunte s-au pronuntat asupra faptului ca ar fi pentru un permanent mai bine al orasului si pentru promovarea celor mai mari interese ale lui, daca localurile ar ramane inchise pentru totdeauna. Dar sfatul intelept a fost respins si, la putine saptamani, li s-a permis negustorilor de bauturi sa-si redeschida afacerile, cu plata licentei substantial marita fata de pana atunci, la trezoreria publica. 6:32 Prin calamitatea cazuta asupra orasului San Francisco, Domnul intentionase sa desfiinteze localurile cu bauturi alcoolice care produsesera atat de mult rau, atata nenorocire si crima, dar responsabilii bunastarii publice s-au dovedit necredinciosi misiunii incredintate, legalizand vanzarea bauturilor alcoolice... Ei stiu 6:33 ca prin asta autorizeaza, virtual, comiterea faradelegii si totusi aceasta constiinta nu-i tine in loc. Oamenii din San Francisco va trebui sa raspunda la bara de judecata pentru redeschiderea localurilor cu bauturi alcoolice in acest oras. - Review and Herald, 25 octombrie 1906. 6:34 Semnificatia conditiilor din prezent. - In ciuda multelor evidente de sporire a faradelegii si a crimei, oamenii stau rar sa se gandeasca in mod serios la semnificatia acestor lucruri. Aproape fara exceptie, oamenii se mandresc cu lumina si progresul veacului prezent. 6:35 Asupra celor carora Dumnezeu le-a dat mare lumina sta solemna responsabilitate de a atrage atentia celorlalti la semnificatia sporirii alcoolismului si a crimei. Ei trebuie, de asemenea, sa puna in fata celorlalti Scriptura, care descrie clar conditiile care vor fi imediat inainte de a doua venire a Domnului Hristos. Ei trebuie sa inalte cu credinciosie standardul divin si sa-si ridice glasul pentru a protesta impotriva validarii comercializarii de bauturi alcoolice, prin legalizare. - Drunkenness and Crime, pag. 3. 6:36 2. O PROBLEMA ECONOMICA 6:37 Comertul cu bauturi alcoolice naste necinste si violenta. - In orice faza a comertului cu alcool, exista necinste si violenta. Casele negustorilor de bauturi alcoolice sunt cladite cu pretul nelegiuirii si intretinute cu violenta si asuprire. - Review and Herald, 1 mai 1894. 6:38 Milioane cheltuite pentru a se cumpara ruina si moarte. - "Vai de cel ce isi zideste casa cu nedreptate si odaile cu nelegiuire... care zice: 'imi voi zidi o casa mare si odai incapatoare' si-i face ferestre multe, o captuseste cu cedru si o vopseste cu rosu. 'imparat esti tu oare de te intreci in cedri?... Dar tu n-ai ochi si inima decat ca sa te dedai la lacomie, ca sa versi sange nevinovat si sa intrebuintezi asuprire si silnicie.'" 6:39 Aceste versete din Scriptura descriu lucrarea celor care fabrica si vand bauturi otravitoare. Afacerea lor este o talharie. Pentru banii pe care-i primesc nu dau in schimb ceva folositor. Fiecare dolar pe care-l aduna la castigul lor a adus blestem celui care l-a cheltuit. 6:40 Anual se consuma milioane de litri de bauturi otravitoare. Milioane si milioane de dolari sunt cheltuiti pentru a se cumpara ruina, saracie, boala, decadere, pofta, crima si moarte. De dragul castigului, negustorul de bauturi ofera victimelor lui ceva ce strica mintea si trupul. El aduce saracie si ruina familiei celui ce bea. - Drunkenness and Crime, pag. 7, 8. 6:41 Situatii financiare contrastante. - Cel care bea poate face lucruri mai bune. Dumnezeu i-a incredintat talanti prin care sa-I aduca slava. Dar oameni ca si el i-au intins o cursa pentru suflet si prospera pe seama saracirii lui. Ei traiesc in lux, in vreme ce bietul lor semen, pe care l-au jefuit, traieste in saracie si degradare. Dumnezeu insa va cere toate acestea din mana celui care l-a ajutat pe bautor sa apuce pe calea ruinei. - Manuscris nedatat, pag. 54. 6:42 Legiuitorii si comerciantii de bauturi alcoolice sunt responsabili financiar. - Este posibil ca legiuitorii si vanzatorii de bauturi alcoolice sa se spele pe maini asa cum a facut Pilat, dar nu vor fi curati de sangele sufletelor. Actul spalarii pe maini nu-i va curati deoarece, prin influenta sau intermedierea lor, au contribuit la transformarea oamenilor in betivi. Ei vor fi responsabili pentru milioanele de dolari risipiti in degradarea consumatorilor de alcool. Nimeni nu se poate face orb la teribilele rezultate ale traficului de bauturi. Ziarele demonstreaza ca ruina, saracia si crima rezultate din acest trafic nu sunt basme inventate si ca sute de oameni se imbogatesc pe seama mizerabilelor salarii ale unor oameni trimisi la pierzare prin oribila afacere cu bauturi. O, daca ar putea fi creat un sentiment public care 6:43 sa puna capat comertului cu bauturi, sa inchida localurile, dandu-li-se acestor oameni abrutizati sansa de a se gandi la realitatile vesnice! - Review and Herald, 29 mai 1894. 6:44 Ar putea fi infiintate scoli. - Ganditi-va la banii risipiti in localuri unde oamenii isi vand ratiunea pentru ceva ce-i pune total sub controlul lui Satana. Ce schimbare ar fi in societate, daca acesti bani ar fi folositi pentru infiintarea de scoli in care copiii si tinerii sa primeasca invataturi din Biblie, sa fie invatati cum sa-si ajute semenii, cum sa-i caute si sa-i salveze pe cei pierduti! 6:45 Este o lucrare pentru toate clasele societatii... Nu trebuie sa-i uitam pe ministri, pe legiuitori, pe senatori si pe magistrati, dintre care multi folosesc bauturi tari si tutun.... Cereti-le sa dea banii pe care, altfel, i-ar cheltui spre ingaduirea daunatoare a alcoolului si tutunului, pentru infiintarea de institutii unde copiii si tinerii sa poata fi pregatiti pentru a ocupa pozitii utile in societate. - Scrisoarea 25, 1902. 6:46 Ar putea fi hraniti cei flamanzi - - Strigatele milioanelor de oameni care mor de foame in lumea noastra ar putea repede fi aduse la tacere, daca banii ce intra in punga vanzatorilor de alcool ar fi cheltuiti pentru alinarea suferintelor omenirii. Dar raul ia amploare constant. Tineretul este educat sa iubeasca lucruri josnice, care le ruineaza sufletul si trupul. Ei refuza sa faca lucrarea pe care ar putea-o face in via Domnului. - Manuscris 139, 1899. 6:47 Ar putea fi infiintate misiuni - Ganditi-va la milioanele de dolari investiti in bauturi care-l fac pe om asemeni unei brute si-i distrug judecata... Toti acesti bani ar putea face un bine de nedescris, daca ar fi folositi in sustinerea misiunilor din locurile intunecate ale lumii noastre. Dumnezeu este jefuit de ceea ce, de drept, este al Lui. - Manuscris 38 1/2, 1905. 6:48 Publicatiile ar putea fi extinse. - Daca ascultam indemnul apostolului: "fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva, sa faceti 6:49 totul pentru slava lui Dumnezeu", mii de dolari care acum sunt sacrificati pe altarul poftei daunatoare ar intra in trezoreria Domnului, dezvoltand lucrarea publicatiilor in diferite limbi, pentru a fi raspandite asemeni frunzelor toamna. Misiuni ar putea fi infiintate in cadrul altor popoare si atunci urmasii lui Hristos ar fi cu adevarat lumina lumii. - Signs of the Times, 13 august 1874. 6:50 Necumpatarea favorizata de inmultirea timpului liber. - Betia, anarhia, violenta, crima si omorul vin ca rezultat al vinderii judecatii omului. Numeroasele zile libere sporesc numarul de rele datorate necumpatarii. Acest timp liber nu este de ajutor moralitatii sau religiei. 6:51 In zilele libere, oamenii petrec bandu-si banii care ar fi trebuit folositi la procurarea celor necesare familiei; iar vanzatorii de alcool secera ce au semanat. 6:52 Unde-i bautura, nu este ratiune. Aceasta este ora si puterea intunericului, cand orice faradelege este posibila si cand intreaga masinarie a organismului uman este controlata de o putere de jos, cand sufletul si trupul sunt aduse sub stapanirea pasiunii. Si ce poate aduce aceasta pasiune? Aceste suflete nu au o ancora sigura. Timpul liber ii duce in ispita, pentru ca multi cred ca in el au privilegiul, fiind timp la dispozitia lor, sa faca ce le place. - Manuscris 17, 1898. 6:53 Milioane pentru trezoreria diavolului. - Uitati-va la cei care beau vin, bere si bauturi tari. Ar fi bine sa faca socoteala la banii cheltuiti cu acestea. Cat de multe milioane de dolari au mers in trezoreria lui Satana, pentru a intretine raul, desfraul, coruptia si crima! - Manuscris 20, 1894. 6:54 3. ALCOOLUL SI CAMINUL 6:55 Bautura cu moderatie. - Bautura cu moderatie este scoala in care oamenii primesc educatia pentru cariera de betiv. - Review and Herald, 25 martie 1884. 6:56 Binecuvantarile lui Dumnezeu schimbate-n blestem. - Creatorul nostru a revarsat cu generozitate darurile Lui peste om. Daca toate aceste daruri ale Providentei ar fi folosite intelept si cumpatat, saracia boala si necazul ar fi aproape sterse de pe pamant. Dar vai, vedem la orice pas binecuvantari ale lui Dumnezeu transformate in blestem, de rautatea oamenilor. 6:57 Nu exista clasa de oameni vinovati de o mai mare perversiune si abuzare de pretioasele daruri ale lui Dumnezeu decat aceia care folosesc produsele pamantului la fabricarea bauturilor otravitoare. Cereale hranitoare si fructe delicioase si sanatoase sunt convertite in bauturi care pervertesc simturile si afecteaza creierul. Drept rezultat al folosirii acestor otravuri, mii de familii sunt private de confortul si chiar trebuintele vietii, actele de violenta si crima se inmultesc si boala si moartea grabesc mii de victime spre mormantul de alcoolic. - Gospel Workers, pag. 385, 386. 6:58 Juramintele de casatorie topite in lichidul teribil. - Priviti casa celui ce bea! Observati saracia sordida, ruina, inexprimabila mizerie ce domneste aici. Priviti-o pe candva fericita sotie fugind dinaintea maniacului ei barbat. Auziti-i cersitul indurarii, in vreme ce lovituri crunte cad peste silueta ei zvarcolita. Unde sunt juramintele sacre facute la altar? Unde este dragostea si puterea care o protejeaza? Vai, acestea s-au topit ca niste perle pretioase in lichidul teribil, in paharul necuratirilor! Uitati-va la copiii pe jumatate goi. Candva au fost mangaiati cu drag. Nici un val rece al furtunii si nici o adiere inghetata de dispret al lumii nu erau lasate sa-i atinga. Grija tatalui si dragostea mamei faceau din casa lor un paradis. Acum, totul s-a schimbat. Zi de zi, strigatele agonizante, pornite cu durere de pe buzele sotiei si ale copiilor celui care bea, urca pana la cer. - Review and Herald, 8 noiembrie 1881. 6:59 Pierderea barbatiei. - Priviti-l pe bautor! Vedeti ce-a facut din el alcoolul. Ochii ii sunt incetosati si injectati. Fata lui este umflata si 6:60 confuza. Mersul ii este sovaielnic. Semnul lucrarii lui Satana este scris pe toata fiinta lui. Natura insasi nu-l mai cunoaste, pentru ca el si-a pervertit puterile date de Dumnezeu si si-a vandut barbatia prin ingaduinta fata de bautura. - Review and Herald, 8 mai 1894. 6:61 O expresie a violentei lui Satana. - Asa procedeaza el [Satana] cand ispiteste barbati sa-si vanda sufletul pentru bautura. El ia in stapanire trup, minte si suflet si nu mai este omul cel care actioneaza, ci Satana. Iar cruzimea lui este exprimata atunci cand omul beat ridica mana sa-si loveasca sotia, careia i-a promis sa o iubeasca si sa o ocroteasca pana la sfarsitul vietii. Faptele omului beat sunt o expresie a violentei lui Satana. - Medical Ministry, pag. 114. 6:62 Ingaduirea bauturii alcoolice il pune total pe om sub controlul demonului care a nascocit acest stimulent pentru a distruge in om chipul moral al lui Dumnezeu. - Manuscris 1, 1899. 6:63 Calmul si rabdarea, pierdute. - Pentru omul necumpatat nu este posibil sa aiba un caracter bland, bine echilibrat; si, daca are de-a face cu animalele, loviturile inutile de bici, pe care le da creaturilor lui Dumnezeu dovedesc starea anormala a organelor lui digestive. Acelasi spirit este observat la el si in cercul familiei. - Scrisoarea 17, 1895. 6:64 Rusinea si blestemul oricarei tari. - Ruine confuze ale umanitatii - suflete pentru care Hristos a murit si ingerii plang - se afla pretutindeni. Ele sunt o pata a civilizatiei cu care ne mandrim. Sunt rusinea, blestemul si primejdia oricarei tari. - The Ministry of Healing, pag. 330. 6:65 Sotia jefuita, copiii infometati. - Bautorul nu e constient de ceea ce face atunci cand este sub influenta daunatoarei licori si, cu toate acestea, cel care-i vinde ceea ce-l face iresponsabil este protejat de 6:66 lege in activitatea sa distructiva. Pentru el, este legal sa jefuiasca vaduva de mancarea de care are nevoie pentru intretinerea vietii. Este legal pentru el sa aduca foamete in familia victimei lui, sa-i trimita pe neajutoratii copii in strada pentru a cersi un ban sau o bucata de paine. Zi de zi, luna de luna, an de an, aceste scene rusinoase se reiau, pana cand constiinta afaceristului cu alcool se cicatrizeaza ca dupa o insemnare cu fierul inrosit. Lacrimile copiilor in suferinta, strigatul agonizant al mamei lor nu vor face altceva decat sa-l enerveze pe vanzatorul de bauturi... 6:67 Negustorul de alcool nu va ezita sa-si stranga datoriile clientului lui de la familia in suferinta si va lua chiar si strictul necesar din camin, pentru a acoperi datoria pe bautura a sotului si tatalui care a murit. Ce-l intereseaza pe el daca copiii celui decedat vor muri de foame? El ii considera creaturi declasate si ignorante, care au fost abuzate, maltratate si degradate. Si nu-i pasa de situatia lor. Dar Dumnezeul care domneste in cer n-a uitat cauza initiala a efectului final de inexprimabila mizerie si degradare, venite peste bautor si familia lui. Rabojul din cer cuprinde fiecare punct al acestei istorii. - Review and Herald, 15 mai 1894. 6:68 Bautorul este raspunzator pentru vina lui. - Sa nu considere cel ce isi ingaduie sa bea ca vom putea sa-i acoperim vina aruncand blamul pe negustorul de bauturi, pentru ca el va avea de raspuns pentru pacatul lui si pentru nenorocirea sotiei si a copiilor lui. "Cei ce parasesc pe Domnul vor pieri." - Review and Herald, 8 mai 1894. 6:69 In intunecimea alcoolului. - Zi dupa zi, luna dupa luna si an dupa an, treaba merge inainte. Tati, soti si frati - baza, speranta si mandria natiunii - poposesc in mod constant in localul vanzatorului de alcool, pentru a iesi de acolo ca niste epave, ruinati. 6:70 Dar si mai groaznic, blestemul atinge chiar si inima caminului. 6:71 Din ce in ce mai frecvent, femeile prind obiceiul de a bea. In multe camine, copii mici, unii aflati chiar in stadiul inocentei si neajutorarii prunciei, se afla in pericol zilnic datorita neglijentei, abuzului si josniciei unor mame alcoolice. Fii si fiice cresc in intunecimea acestui teribil rau. Ce alta perspectiva de viitor au acestia decat sa decada mai jos decat parintii lor? - The Ministry of Healing, pag. 339. 6:72 4. O CAUZA A ACCIDENTELOR 6:73 Bautorul este sub controlul lui Satana. - Oamenii care folosesc bauturi alcoolice sunt robi ai lui Satana. El ii ispiteste pe cei care ocupa pozitii de incredere la caile ferate, pe vapoare sau masini si ambarcatiuni pe care se inghesuie oameni pentru distractii idolatre si ingaduirea unui apetit pervertit, uitand astfel de Dumnezeu si de legile Sale. Satana ii mituieste pe oameni pentru a-i atrage ca, prin ingaduirea de pofte si obiceiuri rele, sa ajunga acolo incat sa le poata stapani ratiunea asa cum un muncitor isi manuieste unealta. Apoi, va trece la distrugerea iubitorilor de placeri. 6:74 In acest mod coopereaza oamenii cu Satana, ca agenti, ca instrumente ale lui. Ei nu pot vedea realitatea. Semnalele se gresesc, iar masinile intra una in alta. Urmeaza oroare, mutilare si moarte. Aceasta stare de lucruri va deveni din ce in ce mai pregnanta. Cotidianele vor relata multe accidente groaznice. Cu toate acestea, localurile cu bauturi vor fi la fel de imbietoare. Alcoolul va fi in continuare vandut bietului suflet ispitit, care si-a pierdut puterea de a se ridica si spune: "Sunt un om care spune, prin actiunile lui, ca nu are puterea de a se controla. Nu pot sa rezist tentatiei!" Toti oamenii de felul acesta si-au stricat relatia cu Dumnezeu si sunt victime ale amagirii lui Satana. - Manuscris 17, 1898. 6:75 Judecata alterata de alcool. - Bautorii de alcool se afla sub influenta distrugatoare a lui Satana. El le prezinta ideile lui false si 6:76 nu se mai poate avea incredere in judecata lor. - Review and Herald, 1 mai 1900. 6:77 Un angajat al cailor ferate neglijeaza sa puna semnalul sau interpreteaza gresit un ordin. Vine trenul si urmeaza o ciocnire si se pierd multe vieti. Sau un vapor se scufunda, iar pasagerii si echipajul isi afla mormantul in apa. Cand cazul este investigat, se afla ca cineva, aflat intr-un post important, fusese sub influenta bauturii. - The Ministry of Healing, pag. 331. 6:78 Dumnezeu il face raspunzator pe cel care a baut. - Sunt barbatii care conduc marile vapoare transoceanice sau aceia care au sub control mersul trenurilor oameni ai strictei temperante? Sunt creierele lor libere de influenta agentilor otravitori? Daca nu sunt, accidentele care se petrec sub controlul lor le vor fi imputate de catre Dumnezeul din cer, a carui proprietate sunt vietile oamenilor. - Review and Herald, 1 mai 1900. 6:79 Oameni carora le revin mari responsabilitati in protejarea semenilor lor de accidente si suferinta sunt de multe ori neloiali fata de ceea ce li s-a incredintat. Din cauza ca isi permit sa foloseasca tutun si alcool, ei nu-si mentin mintea limpede si calma asa cum a facut Daniel la curtile Babilonului. Ei isi incetoseaza creierul folosind stimulente narcotice si-si pierd temporar facultatile judecatii. Multe epave din adancul marilor pot fi atribuite consumului de alcool. 6:80 Dar, in repetate randuri, ingeri nevazuti au protejat vase in largul oceanului, pentru ca la bord se aflau unii pasageri care se rugau avand credinta in puterea de ocrotire a lui Dumnezeu. Domnul are puterea de a tine la respect valurile furioase atat de nerabdatoare sa-i distruga si sa-i inghita pe copiii Lui. - Manuscris 153, 1902. 6:81 Dezaprobarea folosirii alcoolului. - Avem nevoie de barbati care, sub inspiratia Duhului Sfant, sa mustre practicarea jocurilor de noroc si consumul de alcool, care sunt sunt niste rele atat de predominante in aceste zile. - Manuscris 117, 1907. 6:82 Singura cale sigura. - Cat de multe infricosatoare accidente se intampla datorita influentei bauturii... Ce cantitate din aceasta teribila otrava poate bea un om si totusi vietile semenilor lui sa fie in siguranta? Sigur poate fi numai abtinandu-se de la bautura. Omul nu trebuie sa aiba mintea impiedicata de alcool. Nimic otravitor nu trebuie pus pe buzele lui si atunci, daca apare ceva, cel aflat in pozitie de raspundere poate face tot ce e mai bine, dand raportul cu satisfactie, oricare ar fi fost problema. - Review and Herald, 29 mai 1894. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: