30:1 Sectiunea a VIII-a - Largul cuprins al temperantei 1. CE INCLUDE ADEVARATA TEMPERANTA
30:2 Atingerea celui mai inalt grad de perfectiune. - "...fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva, sa faceti totul pentru slava lui Dumnezeu."
30:3 O singura viata ne este incredintata si intrebarea fiecaruia trebuie sa fie "Cum sa-mi investesc aceasta viata ca sa-mi aduca cel mai mare profit? Cum pot sa fac tot posibilul pentru slava lui Dumnezeu si pentru binele semenilor mei?" Pentru ca viata este vrednica numai atata vreme cat slujeste atingerea acestor obiective.
30:4 Prima noastra datorie fata de Dumnezeu si de semeni este auto - perfectionarea. Fiecare facultate cu care ne-a inzestrat Creatorul trebuie cultivata spre cel mai inalt grad de dezvoltare, pentru a putea fi capabili sa facem cat mai mult bine posibil. Prin urmare, bine folosit este acel timp care este consacrat formarii si mentinerii unei bune sanatati fizice si mintale. Nu putem sa ne permitem ciuntirea sau lezarea nici unei functii a creierului sau a trupului prin munca peste masura sau abuz fata de oricare din componentele masinariei vii. Daca facem aceasta, cu siguranta va trebui sa suferim consecinte.
30:5 Necumpatarea, in deplinul inteles al cuvantului, sta la temelia unei mari raspandiri a bolilor si, anual, nimiceste cu zecile de mii. Caci necumpatarea nu e limitata doar la folosirea de bauturi alcoolice; ea are un inteles mai larg si include ingaduirea daunatoare a oricarui apetit sau pasiuni. - Signs of the Times, 17 noiembrie 1890.
30:6 Excesul in mancare, bautura, somn si activitati. - Ingaduinta excesului in mancare, bautura, somn sau alte preocupari este pacat. Activitatea armonioasa a tuturor capacitatilor trupului si ale mintii are ca rezultat fericirea si, cu cat mai elevate sunt aceste capacitati, cu atat mai pura si desavarsita este fericirea. - Testimonies, vol. 4, pag. 417.
30:7 Temperanta in alimentatie. - Principiile temperantei trebuie extinse dincolo de unica problema a folosirii bauturilor tari. Folosirea alimentelor stimulente si nedigerabile este adeseori la fel de daunatoare sanatatii si, in multe cazuri, seamana samanta betiei. Adevarata temperanta ne spune sa renuntam deplin la tot ce este daunator si sa folosim cu chibzuinta ceea ce este sanatos. Sunt putini cei care-si dau seama asa cum trebuie cat de mult au obiceiurile din dieta de-a face cu sanatatea, cu caracterul lor, cu utilitatea lor in aceasta lume si cu destinul lor vesnic. Apetitul trebuie sa se afle permanent sub stapanirea puterilor intelectuale si morale. Trupul trebuie sa fie supus mintii, nu invers. - Patriarchs and Prophets, pag. 562.
30:8 Mancatul prea des sau prea mult. - Aceia care mananca si lucreaza necumpatat si irational vorbesc si actioneaza irational. Nu este neaparat nevoie sa bei bauturi alcoolice pentru a fi necumpatat. Pacatul macatului necumpatat - mancatul prea des, prea mult, consumul de alimente multe si incomplete - distruge sanatoasa functionare a organelor digestive, afecteaza creierul si perverteste judecata, impiedicand gandirea si actionarea cu chibzuinta, calm si justete. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 155.
30:9 Aceia care, dupa ce au ajuns la ei lumina, nu mananca si nu beau conform principiilor si sunt dominati de apetit nu vor fi consecventi m a se lasa guvernati de principii nici in alte lucruri. - Health Reformer, august 1866.
30:10 Temperanta si in imbracaminte. - Copiii lui Dumnezeu trebuie sa cunoasca sensul cumpatarii in toate lucrurile. Ei trebuie sa practice temperanta in mancare, bautura si imbracaminte. Orice ingaduire de sine trebuie eliminata din viata lor. Inainte de a intelege cu adevarat sensul adevaratei sfintiri si al conformarii fata de vointa lui Hristos, ei trebuie sa obtina, prin cooperare cu Dumnezeu, stapanirea asupra obiceiurilor si practicilor gresite. - Medical Ministry, pag. 275.
30:11 Cumpatare in munca. - Trebuie sa practicam temperanta in munca noastra. Menirea noastra nu este sa muncim peste masura. Cateodata, se poate ca unii oameni sa fie nevoiti sa faca asa ceva, dar asta trebuie sa fie o exceptie, nu regula. Trebuie sa practicam cumpatarea in toate lucrurile. Daca il vom onora pe Domnul facand ceea ce trebuie sa facem, El, la randul Lui, ne va intretine sanatatea. Noi trebuie sa avem un control sensibil al tuturor organelor noastre. Practicand temperanta in mancare, bautura, imbracaminte, munca si in toate lucrurile, putem face pentru noi ceea ce nici un medic nu poate face. - Manuscris 41, 1908.
30:12 Traim cu un capital imprumutat. - Necumpatarea in aproape totul se afla la orice pas. Aceia care depun mari sfortari pentru a face cat mai multa treaba intr-un timp dat si continua sa munceasca atunci cand ratiunea le spune ca ar trebui sa se odihneasca, nu castiga niciodata. Ei consuma un capital imprumutat, cheltuind forta vitala care le va fi necesara intr-o vreme viitoare. Iar cand va fi nevoie de energia pe care au folosit-o atat de nechibzuit, ei vor duce lipsa. Vigoarea fizica a disparut, capacitatile intelectuale cedeaza. Ei isi dau seama ca sufera o pierdere, dar nu o identifica. Vremea lor de necesitate a sosit, dar resursele lor fizice sunt epuizate.
30:13 Oricine calca legile sanatatii trebuie, odata, sa sufere, mai mult sau mai putin. Dumnezeu ne-a inzestrat cu forta fizica, de care vom avea nevoie in diferite ocazii. Daca sfarsim in mod nechibzuit aceasta forta, printr-o continua suprasolicitare, candva, vom fi pierduti.
30:14 Utilitatea noastra va slabi, daca nu cumva chiar viata noastra va fi distrusa. - Fundamentals of Christian Education, pag. 153, 154.
30:15 Munca in timpul serii. - Ca regula, munca zilei nu trebuie prelungita seara... Mi-a fost aratat ca aceia care fac lucrul acesta, de multa ori mai mult pierd decat castiga, pentru ca energiile lor sunt epuizate, iar ei lucreaza prin excitare nervoasa. Este posibil sa nu simta efecte negative imediate dar, in mod sigur, ei isi submineaza fizicul. - Counsels on Health, pag. 99.
30:16 Cumpatare la studiu. - Necumpatarea la studiu este un fel de intoxicare si cei care si-o ingaduie se abat, asemeni betivului, de pe caile sigurantei, poticnindu-se si cazand in bezna. Domnul vrea ca oricine studiaza sa nu uite ca ochiul trebuie indreptat doar spre slava lui Dumnezeu. El nu trebuie sa-si consume si sa-si risipeasca puterile fizice si intelectuale, cautand sa dobandeasca toata stiinta posibila, ci trebuie sa-si pastreze prospetimea si vigoarea tuturor capacitatilor pentru a se angaja in lucrarea pe care i-a dat-o Domnul, de ajutare a sufletelor sa gaseasca drumul neprihanirii. - Counsels to Parents, Teachers and Students, pag. 405, 406.
30:17 Necumpatare in dorinta dupa bogatie. - Una dintre cele mai rodnice surse de zdruncinare a sanatatii printre oameni este devotarea lor pentru castigarea de bani, o anormala dorinta dupa bogatie. Ei isi reduc viata doar la urmarirea banului, sacrificand restul - odihna si celelalte inlesniri ale vietii-acestui obiectiv. Constitutia lor fizica, nativ buna, este distrusa, boala se instaleaza ca o consecinta a abuzarii de capacitatile fizice, si moartea trage cortina peste o viata compromisa. Nici un ban din aceasta bogatie nu poate fi luat cu el de catre omul care a obtinut-o cu un pret atat de cumplit. Bani, palate si bogatie nu mai sunt nimic pentru el acum; munca lui de-o viata este mai mult decat inutila. - Health Reformer, aprilie 1877.
30:18 Orice fibra a fiintei trebuie avuta in grija. - Fiecare organ,
30:19 fiecare fibra a trupului trebuie pazite cu sfintenie de orice practica vatamatoare, daca vrem sa nu fim printre cei pe care Hristos ii prezinta ca umbland pe aceeasi cale dezonoranta pe care umblau locuitorii pamantului inainte de potop. Cei din aceasta categorie vor fi sortiti pieirii, pentru ca au persistat in a duce la extrem obiceiuri neinterzise, au initiat si au acceptat obiceiuri care nu se gasesc in natura umana si care devin pofte agresive...
30:20 Multime de locuitori ai acestei lumi isi distrug singuri temelia celui mai inalt interes pamantesc. Ei isi ruineaza puterea de autocontrol, ajungand neinstare sa aprecieze realitatile vesnice. In mod constient ignoranti fata de natura proprie, ei isi conduc copiii pe aceeasi cale a ingaduirii de sine, facandu-i sa sufere pedeapsa pentru calcarea legilor naturii...
30:21 Obiceiurile noastre in mancare si bautura arata daca suntem ai lumii sau ne numaram printre cei pe care Domnul, cu puternica secure a adevarului, i-a despartit de lume. Acestia sunt poporul Lui deosebit, zelosi in fapte bune. - Manuscris 86, 1897.
30:22 Cumpatare in toate lucrurile. - Pentru pastrarea sanatatii este nevoie de cumpatare in toate lucrurile - In munca, in mancare si in bautura. Tatal nostru Ceresc a trimis lumina reformei sanatatii pentru a ne feri de rezultatele rele ale unui apetit degradant, pentru ca aceia care iubesc curatia si sfintenia sa poata sti cum sa foloseasca intelept lucrurile bune pe care El li le-a dat si pentru ca, prin exercitarea temperantei in viata cotidiana, sa poata fi sfintiti prin adevar. - Christian Temperance and the Bible Hygiene, pag. 52.
30:23 Sustinatorii temperantei trebuie sa-si expuna standardele pe o platforma mai larga. Ei vor fi atunci impreuna-lucratori cu Dumnezeu si, cu fiecare dram de influenta, vor incuraja raspandirea principiilor reformei. - Manuscris 86, 1897.