17:1 Sectiunea a V-a - Narcotice mai usoare 1. IMPORTANTA UNOR OBICEIURI STRICT TEMPERATE
17:2 Exemple din Vechiul si Noul Testament. - Cand l-a ridicat pe Samson ca izbavitor al poporului Sau, Domnul i-a impus mamei lui obiceiuri corecte de vietuire, pentru timpul dinainte de nasterea copilului. Si aceleasi interdictii aveau sa fie, de la inceput, impuse si copilului; pentru ca el urma sa fie consacrat Domnului, de la nastere, ca nazireu.
17:3 Ingerul lui Dumnezeu i s-a aratat nevestei lui Manoah si a anuntat-o ca va avea un fiu, dandu-i, in vederea acestui fapt, importante instructiuni: "Acum, ia bine seama, te rog, sa nu bei nici vin, nici bautura tare si sa nu mananci nimic necurat." Jud. 13, 4. 14.
17:4 Dumnezeu avea o lucrare importanta pentru fiul promis al lui Manoah si, pentru asigurarea pregatirii necesare pentru aceasta lucrare, obiceiurile mamei, cat si ale copilului, trebuia sa fie bine puse la punct. "Sa nu bea nici vin, nici bautura tare" era directiva ingerului pentru nevasta lui Manoah, si "sa nu manance nimic necurat; sa pazeasca tot ce i-am poruncit". Viitorul copil avea sa fie influentat spre bine sau spre rau de obiceiurile mamei. Ea trebuie sa fie supusa principiilor si sa practice cumpatarea si tagaduirea de sine, daca vroia binele copilului ei.
17:5 In Noul Testament gasim un deloc mai putin impresionant, exemplu al importantei obiceiurilor cumpatate. Ioan Botezatorul a fost un reformator. Lui i-a fost incredintata o mare lucrare pentru poporul din vremea aceea. Si, in pregatirea pentru
17:6 aceasta lucrare, toate obiceiurile lui au fost atent puse in ordine, chiar de la nastere. Ingerul Gabriel a fost trimis din cer sa-i instruiasca pe parintii lui Ioan referitor la principiile reformei sanatatii. El trebuie sa "nu...bea nici vin, nici alta bautura ametitoare", a spus solul ceresc si astfel urma sa fie "umplut de Duhul Sfant inca din pantecele mamei sale." Luca 1, 15.
17:7 Ioan s-a despartit de prietenii lui si de comoditatile vietii, locuind singur in pustie si intretinandu-se printr-o dieta pur vegetariana. Simplitatea imbracamintei - purta un vesmant tesut din par de camila - era o mustrare pentru extravaganta si etalarea celor din generatia lui, indeosebi a preotilor iudei. Dieta lui, constituita din lacuste si miere salbatica era, de asemenea, o mustrare pentru lacomia in mancare, care prima peste tot.
17:8 Lucrarea lui Ioan a fost prezisa de profetul Maleahi: "Iata, va voi trimite pe proorocul Ilie, inainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare si infricosata. El va intoarce inima parintilor spre copii si inima copiilor spre parintii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, sa lovesc tara cu blestem." Mal. 4, 5.6. Ioan Botezatorul a venit in duhul si puterea lui Ilie, pentru a pregati calea Domnului si pentru a intoarce poporul la intelepciunea Celui drept. El era un reprezentant al celor ce traiesc in zilele de pe urma, carora Dumnezeu le-a incredintat adevaruri sacre pentru a le prezenta inaintea oamenilor, pentru a pregati calea pentru a doua venire a lui Hristos. Si aceleasi principii de temperanta, pe care le-a practicat Ioan, ar trebui respectate de cei care, in zilele noastre, au de avertizat lumea despre venirea Fiului omului.
17:9 Dumnezeu a facut omul dupa chipul Sau si asteapta de la el sa pastreze neafectate capacitatile ce i-au fost atribuite pentru a sluji Creatorului. Atunci, n-ar trebui sa dam curs recomandarilor Sale si sa cautam sa ne pastram orice putere in cea mai buna conditie pentru slujirea Lui? Chiar cel mai mare bun pe care-l putem oferi de la noi lui Dumnezeu este destul de palid.
17:10 De ce este atata nenorocire in lumea de azi? Pentru ca ii place lui Dumnezeu sa-si vada creaturile suferind? - O, nu! Este pentru ca
17:11 oamenii au devenit slabi, prin practici imorale. Acuzam neascultarea lui Adam si spunem ca primii nostri parinti au dovedit o mare slabiciune cedand ispitei; dar daca neascultarea de Lege a Iui Adam ar fi singurul rau cu care ne confruntam, starea lumii ar fi mult mai buna decat este acum. De la caderea lui Adam incoace, a urmat o succesiune de caderi. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 37 - 39.
17:12 Avertizare cu privire la efectul vinului. - Istoria lui Nadab si Abihu este, de asemenea, lasata ca o avertizare pentru om, dovedind ca efectul vinului asupra mintii este aducerea confuziei. De aceea, Dumnezeu interzice in mod clar folosirea vinului si a bauturilor tari. - Signs of the Times, 8 iulie 1880.
17:13 Nadab si Abihu n-ar fi infaptuit pacatul fatal daca n-ar fi fost mai intai partial ametiti de vin. Ei stiau ca, inainte de a se prezenta in sanctuar, unde era manifestata prezenta divina, era necesara cea mai atenta si solemna pregatire a lor; dar, prin necumpatare, s-au descalificat pentru serviciul sfant. Mintea lor a devenit confuza si perceptia morala li s-a tocit, astfel ca n-au mai putut face diferenta intre ce este sacru si ce este obisnuit. - Patriarchs and Prophets, pag. 361. 362.