Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Temperanta

Temperanta, 12


12:1 4. PIERDERE ECONOMICA

12:2 Banii lui Dumnezeu irositi. - Iubirea de tutun este o pofta agresiva. Sunt, pentru el, irosite mijloace care ar ajuta la imbracarea celor goi, hranirea celor flamanzi si ducerea adevarului la sarmanele suflete care nu-L cunosc pe Hristos. Ce raport va fi dat la iveala atunci cand realizarile vietii vor fi cantarite in cartea lui Dumnezeu! Se va vedea atunci ca sume uriase de bani au fost cheltuite pentru tutun si bauturi alcoolice. Cu ce scop? Pentru asigurarea sanatatii si prelungirea vietii? O, nu! Pentru folos spre perfectionarea caracterului crestin si calificarea pentru societatea ingerilor sfinti? O, nu! Ci pentru slujirea unui apetit depravat, nenatural, pentru ceva care otraveste si ucide nu numai pe cel care-l foloseste, ci si pe cei carora acesta le transmite mostenire, in boala si debilitate mintala. - Signs of the Times, 27 octombrie 1887.

12:3 Toti trebuie sa dea socoteala. - Milioane de dolari sunt cheltuiti pentru stimulente si narcotice. Toti acesti bani apartin, de drept, lui Dumnezeu si cei care folosesc gresit bunurile pe care El li le-a incredintat, vor fi, intr-o zi, chemati sa dea socoteala de felul cum au intrebuintat bunurile Domnului. - Scrisoarea 243 a, 1905.

12:4 Fumatorii sa faca un calcul. - V-ati gandit la raspunderea voastra ca ispravnici ai lui Dumnezeu pentru mijloacele pe care le detineti? Cat din banii Domnului cheltuiti pentru tutun? Calculati ce ati cheltuit in acest mod vreme de o viata. Cum apare suma consumata pentru aceasta pofta pangaritoare in comparatie cu aceea pe care ati dat-o pentru ajutorarea saracilor si pentru raspandirea Evangheliei?

12:5 Nici un organism uman nu are nevoie de tutun, dar multi oameni pier din lipsa mijloacelor care, prin folosirea lui, sunt mai rau decat irosite. Nu cumva ati folosit gresit bunurile Domnului? Nu sunteti vinovati de jefuirea lui Dumnezeu si a semenilor vostri? Nu stiti ca "ati fost cumparati cu un pret"? "Proslaviti dar pe Dumnezeu, in trupul si duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu!" 1 Cor. 6, 19.20. - The Ministry of Healing, pag. 330.

12:6 Apetitul, contra sentimentului natural si contra cerintelor lui Dumnezeu. - Aceia care sunt sclavi ai fumatului isi vad familiile

12:7 lipsite de cele necesare traiului, dar nu au puterea vointei de a renunta la tutunul lor. Cerintele apetitului precumpanesc in fata sentimentului natural. Acest apetit, identic cu al unei brute, ii stapaneste. Cauza crestinismului si chiar a umanitatii nu va fi in nici un caz intampinata, daca ar depinde de cei ce folosesc in mod obisnuit tutun si alcool. Daca ar avea mijloace pe care sa nu le poata folosi decat intr-o singura directie, vistieria lui Dumnezeu n-ar fi completata, dar ei ar dispune de tutunul si alcoolul lor. Idolatrul tabagic nu-si va trada apetitul in favoarea cauzei lui Dumnezeu. - Signs of the Times, 8 septembrie 1874.

12:8 Preluarea controlului pentru renuntare de sine, sacrificiu de sine si temperanta. - Omul, care a devenit proprietatea lui Isus Hristos si al carui trup este templul Duhului Sfant, nu se va lasa robit de fatalul obicei al folosirii tutunului. Capacitatile lui ii apartin lui Hristos, care l-a cumparat cu pret de sange. Ceea ce are este al Domnului. Cum ar putea fi atunci nevinovat omul, cand cheltuieste in fiecare zi capitalul incredintat lui de Dumnezeu pentru a-si satisface un gust care nu are radacini in natura?

12:9 O suma enorma este anual risipita pentru aceasta ingaduinta, in vreme ce suflete pier din lipsa cuvantului vietii. Pretinsi crestini il jefuiesc pe Dumnezeu in zecimi si daruri, in vreme ce jertfesc pe altarul poftei distrugatoare, folosind tutunul, mai mult decat ofera pentru ajutorarea saracilor sau pentru asigurarea cerintelor cauzei lui Dumnezeu. Aceia care sunt cu adevarat sfintiti, vor birui orice pofta daunatoare. Atunci toate aceste cheltuieli inutile se vor intoarce spre vistieria Domnului, iar crestinii vor prelua controlul asupra propriei renuntari, a sacrificiului de sine si a temperantei. - The Sanctified Life, pag. 24, 25.