11:1 3. PANGARIND TEMPLUL LUI DUMNEZEU
11:2 Nepotrivit, costisitor si necurat. - Folosirea tutunului este un obicei rau, costisitor si necurat. Invataturile lui Hristos, care promoveaza puritatea, renuntarea de sine si temperanta, dezaproba, toate, aceasta practica care pangareste... Este spre slava lui Dumnezeu ca oamenii sa-si slabeasca puterile fizice, sa-si tulbure creierul si sa-si supuna vointa in fata acestui narcotic otravitor? - Christian Temperance and Bible Hygiene, pag. 17, 18.
11:3 Privind prin ferestre cetoase. - Tanarul care practica folosirea tutunului si-a pangarit intreaga fiinta. Vointa lui nu mai are promptitudinea si forta prin care facea din el un om demn de incredere si valoare, inainte de a accepta otrava vrajmasului. Mintea lui nu trebuia sa decada si nu era nevoie ca el sa piarda inspiratia care vine de la Dumnezeu. Dar atunci cand agentul uman lucreaza in perfecta armonie cu distrugatorul, biciuindu-si nervii si muschii, sangele si tesuturile organismului, uzeaza masinaria prin care lucreaza intelectul. El incetoseaza ferestrele prin care priveste si vede totul intr-o lumina pervertita. - Manuscris 17, 1898.
11:4 Tamaie pentru maiestatea sa, diavolul. - Vazand cum oameni care pretindeau ca se bucura de binecuvantarea unei sfintiri depline erau sclavi ai tutunului, intinand totul in preajma lor, ma gandeam: Cum ar aparea cerul cu fumatori in el? Buze care rostesc pretiosul
11:5 nume al lui Hristos sunt intinate de rasuflarea tutunului, respiratia e poluata de miasma si pana si lenjeria este atinsa; sufletul care iubeste aceasta necuratie si care se bucura de un aer otravitor este si el intinat. Pe dinafara este afisat semnul care spune ce se afla in interior.
11:6 Oameni care se considera sfinti isi ofera trupul jertfa pe altarul lui Satana si ard tamaia tutunului pentru maiestatea satanica. Vi se pare tare aceasta afirmatie? Orice jertfa este adusa unei zeitati. Daca Dumnezeu este curat si sfant si nu primeste nimic cu caracter intinator, inseamna ca El refuza aceasta costisitoare, murdara si nesfanta jertfa; prin urmare, ajungem la concluzia ca Satana este cel care primeste aceasta onoare. - Counsels of Health, pag. 83.
11:7 Pipa contra cer. - Am vazut multe exemple ale puterii acestui obicei. Stiam o femeie pe care medicul ei o sfatuise sa fumeze, ca remediu pentru astm. Dupa toate aparentele, ea fusese multi ani un crestin zelos dar a devenit atat de legata de fumat, incat atunci cand a fost sfatuita sa renunte la el, ca la un obicei nesanatos si necurat, a refuzat categoric, spunand: "Cand se pune clar problema fie sa renunt la pipa, fie sa pierd cerul, atunci spun: 'Adio, cer!' Nu pot lasa pipa!" Aceasta femeie nu facea decat sa puna in cuvinte ceea ce multi exprima prin faptele lor. Dumnezeu, Cel care a facut cerul si pamantul si care l-a creat pe om, dorind ca acesta sa-i ofere cu totul inima si sentimentele, este tinut in planul doi fata de dezgustatorul si mizerabilul tutun. - Scrisoarea 8, 1893.
11:8 Faptul ca Hristos este neglijat pentru aceste satisfactii nimicitoare de trup si suflet constituie uimirea universului necazut. - Scrisoarea 8, 1893.
11:9 O slaba apreciere a ispasirii si a lucrurilor vesnice. - Atunci cand, in mancare si bautura, urmam un curs care ne slabeste vigoarea fizica si intelectuala sau cand devenim prada obiceiurilor ce tind spre aceleasi rezultate, il dezonoram pe Dumnezeu, pentru ca
11:10 il jefuim de slujirea pe care o pretinde de la noi. Cei care isi dobandesc si intretin anormalul apetit pentru tutun o fac pe cheltuiala sanatatii lor. Ei isi nimicesc energia nervoasa, isi slabesc forta vitala si-si sacrifica vigoarea mintii.
11:11 Cei care se declara crestini, dar au acest teribil pacat la usa, nu pot avea o inalta apreciere a ispasirii si pretuirea lucrurilor vesnice. Mintile incetosate si partial paralizate de narcotice sunt usor de supus ispitei si nu se pot bucura de comuniune cu Dumnezeu. - Signs of the Times, 6 ianuarie 1876.
11:12 Daca Hristos si apostolii ar fi aici. - Iacov spune ca intelepciunea care vine de sus este "mai intai curata". Daca si-ar fi vazut fratii folosind tutun, n-ar fi denuntat el aceasta practica drept "pamanteasca, fireasca, demonica"? - The Sanctified Life, pag. 24.
11:13 Daca Petru ar trai acum, i-ar indemna pe pretinsii urmasi ai lui Hristos sa se abtina de la poftele carnii, care se lupta cu sufletul. Si Pavel ar face apel la biserici, in general, sa se curateasca de orice intinaciune a carnii si a sufletului, desavarsindu-si sfintenia in teama de Dumnezeu. Iar Hristos i-ar da afara din templu pe aceia care sunt intinati de folosirea tutunului, poluand sanctuarul lui Dumnezeu prin respiratia lor tabagica. El le-ar spune acestor inchinatori, asa cum le-a spus iudeilor: "Casa Mea se va numi o casa de rugaciune. Dar voi ati facut din ea o pestera de talhari". Noi le-am spune acestora ca jertfele lor nesfinte de tutun pangaresc templul si sunt dezgustatoare pentru Dumnezeu, ca inchinarea lor nu este primita, fiindca trupurile lor, care ar trebui sa fie temple ale Duhului Sfant, sunt intinate si ca, de asemenea, ei jefuiesc avutia Domnului de mii de dolari, prin ingaduirea unui apetit nenatural. - Signs of the Times, 13 august 1874.
11:14 Preotii care ar fi folosit tutun ar fi fost omorati. - Slujind in servicii sfinte, preotii aveau porunca sa-si spele picioarele si mainile inainte de a intra in cortul intalnirii, unde Se afla Dumnezeu, pentru a se
11:15 ruga pentru popor, ca sa nu pangareasca sanctuarul. Daca ei ar fi intrat in sanctuar cu gurile murdare de tutun, ar fi impartasit soarta lui Nadab si Abihu. Si totusi, pretinsi crestini se pleaca, in familiile lor, inaintea lui Dumnezeu, pentru a I se ruga cu gura intinata de mizerabilul tutun...
11:16 Fiti curati. - Oameni care au fost pusi deoparte prin punerea mainilor, pentru a sluji in lucruri sfinte stau, adeseori, la altar cu gura murdara, cu buzele patate si cu respiratia infectata de intinaciunea tutunului si vorbesc poporului in Numele lui Isus. Cum poate fi primita o astfel de slujire de un Dumnezeu sfant, care le cerea preotilor din Israel sa faca pregatiri deosebite inainte de a veni in prezenta Lui, pentru ca sfintenia Lui sa nu ii nimiceasca, fiindca il dezonoreaza, asa ca in cazul lui Nadab si Abihu?
11:17 Acestia pot fi siguri ca puternicul Dumnezeu al Israelului a ramas un Dumnezeu al curatiei. Ei sustin ca il slujesc pe Dumnezeu, in vreme ce se dedau la idolatrie, facand un dumnezeu din apetit. Tutunul este idolul lor iubit, inchinandu-i toata inalta si sfanta lor consideratie. Ei pretind ca se inchina lui Dumnezeu in vreme ce, in acelasi timp, calca prima porunca, avand alti dumnezei in afara de Domnul. "Fiti sfinti, voi care purtati vasele Domnului." - Spiritual Gifts, vol. 4, pag. 127, 128.
11:18 Sa nu pangareasca templul lui Dumnezeu. - Dumnezeu doreste ca toti cei care cred in El sa simta nevoia de perfectionare. Orice facultate incredintata trebuie dezvoltata. Nici un dar nu trebuie uitat. Ca bunuri ale lui Dumnezeu si zidire a Lui, oamenii se afla sub observatia lui Dumnezeu in orice sens al cuvantului si cu cat devin mai apropiati de Creatorul lor, cu atat mai sacra isi vor considera viata. Ei nu vor pune tutun in gura, stiind ca acesta pangareste templul lui Dumnezeu. Si nu vor bea vin sau bauturi tari pentru ca, asemeni tutunului, alcoolul degradeaza intreaga fiinta. - Manuscris 130, 1899.