45:1 Casatorii nebiblice
45:2 Noi traim in zilele de pe urma, cand mania cu privire la subiectul casatoriei constituie unul dintre semnele apropiatei veniri a lui Hristos. In problemele acestea, Dumnezeu nu este consultat. Religie, datorie si principii sunt sacrificate spre a aduce la indeplinire indemnurile unei inimi neconsacrate. N-ar trebui sa ne falim atat de mult si sa ne bucuram pentru unirea partilor.
45:3 Nu exista una din o suta din care sa rezulte fericire, care sa aduca aprobarea lui Dumnezeu si sa puna partile intr-o situatie mai buna spre a-L slavi pe El. Urmarile rele ale casatoriilor nepotrivite sunt fara numar. Ele sunt incheiate din impuls. La o revizuire obiectiva a problemei, abia ca se mai gandeste, si consultarea celor cu experienta este considerata de moda veche.
45:4 In locul iubirii curate exista impuls si pasiune nesfintita. Multi isi pun in pericol sufletele si aduc asupra lor blestemul lui Dumnezeu, intrand in relatii de casatorie numai pentru a-si satisface placerea. Mi-au fost aratate cazurile unora care marturisesc a crede adevarul si care au facut o mare greseala, casatorindu-se cu necredinciosi. Ei au nutrit speranta ca cel necredincios va imbratisa adevarul; dar dupa ce si-a atins scopul, el este mai departe de adevar decat inainte. Si apoi incepe lucrarea subtila, eforturi continue ale vrajmasului de a-l indeparta pe cel credincios de la credinta.
45:5 Multi isi pierd acum interesul si increderea in adevar pentru ca ei insisi au venit intr-o stransa legatura cu necredinta. Ei respira atmosfera de indoiala, de contestare si necredinciosie. Ei vad si aud necredinta si in cele din urma o nutresc. Unii pot avea curajul sa reziste acestor influente, dar, in multe cazuri, credinta lor este subminata pe nesimtite si in final este nimicita. Satana a reusit in planurile lui. El a lucrat prin agentii sai atat de subtil, incat barierele credintei si adevarul au fost inlaturate mai inainte ca cei credinciosi sa aiba vreo idee unde duce curentul.
45:6 A forma o legatura lumeasca este un lucru primejdios. Satana stie bine ca, in ceasul in care asista la casatoria multor tineri si tinere, istoria experientei si utilitatii lor in cele spirituale se incheie. Ei sunt pierduti pentru Hristos. Pentru un timp, ei pot face un efort sa traiasca o viata crestina, dar toate staruintele lor sunt facute impotriva unei influente permanente din directia opusa. Candva, era un privilegiu si o bucurie sa vorbeasca despre
45:7 credinta si speranta lor, dar au ajuns sa fie indispusi sa mai aminteasca subiectul, stiind ca pe cel cu care si-au unit destinul nu-l intereseaza deloc. Ca rezultat, credinta in adevarul cel pretios piere, si Satana, in mod perfid, tese in jurul lor o panza de scepticism.
45:8 Ceea ce face sa fie un pacat grav este faptul de a duce pana la extrem ceea ce este legal. Cei care marturisesc adevarul calca vointa lui Dumnezeu, casatorindu-se cu necredinciosii; ei pierd favoarea Lui si fac o lucrare amara pentru pocainta. Cel necredincios poate avea un caracter moral excelent, dar faptul ca el sau ea n-a raspuns cerintelor lui Dumnezeu si a neglijat o mantuire atat de mare este un motiv suficient pentru care nu trebuie sa aiba loc o astfel de unire. Caracterul celui necredincios poate fi asemanator cu cel al tanarului caruia Isus i-a spus cuvintele: "Iti lipseste un lucru"; acela era singurul lucru necesar.
45:9 Uneori, justificarea care se face este ca cel necredincios este favorabil fata de religie si este tot ce se poate dori de la un insotitor, cu exceptia unui singur lucru - el nu este crestin. Cu toate ca judecata mai buna a celui credincios poate sugera nepotrivirea unirii pe viata cu un necredincios, totusi, in noua cazuri din zece, triumfa inclinatia. Decaderea spirituala incepe din momentul in care juramantul este facut la altar; fervoarea religioasa este potolita si o fortareata dupa alta sunt daramate pana cand ambii stau unul langa altul sub steagul negru al lui Satana. Chiar in festivitatea cununiei, spiritul lumii triumfa impotriva constiintei, a credintei si adevarului. In caminul cel nou, timpul rugaciunii nu este respectat. Mireasa si mirele s-au ales unul pe altul si L-au indepartat pe Isus.
45:10 La inceput, cel necredincios poate ca nu-si arata deloc opozitia in legatura cea noua, dar cand este prezentat adevarul biblic pentru atentie si consideratie, sensibilitatea este trezita de indata: "Te-ai casatorit cu mine, stiind ca eu sunt ceea ce sunt, nu doresc sa fiu tulburat. Incepand de aici inainte, sa fim intelesi ca discutiile cu privire la parerile tale ciudate sunt interzise". Daca cel credincios ar manifesta un interes special
45:11 cu privire la credinta sa, ar putea sa para ca lipsa de bunavointa fata de cel care n-are nici un interes pentru experienta crestina.
45:12 Cel credincios rationeaza ca trebuie sa faca putina concesie celui pe care si l-a ales ca tovaras. Sunt organizate petreceri de societate, lumesti. La inceput, are un simtamant de repulsie sa faca acest lucru, dar interesul pentru adevar scade din ce in ce mai mult si credinta face schimb cu indoiala si necredinta. Nimeni n-ar fi banuit ca cel ce era odata un credincios hotarat, un constiincios si devotat urmas al lui Hristos, putea sa devina vreodata persoana indoielnica si sovaielnica de acum. Ah, schimbarea a fost facuta de acea casatorie neinteleapta!
45:13 Ce ar trebui sa faca fiecare crestin cand este adus in situatia critica ce pune la proba temeinicia principiului religios? Cu o hotarare vrednica de imitat, el trebuie sa spuna deschis: "Eu sunt un crestin constiincios. Eu cred ca a saptea zi a saptamanii este Sabatul biblic. Credinta si principiile noastre sunt de asa natura ca ne conduc in directia opusa. Noi nu putem fi fericiti impreuna pentru ca, daca eu continuu sa cunosc mai bine voia lui Dumnezeu, voi deveni din ce in ce mai diferit de lume si mai asemenea lui Hristos. Daca tu continui sa nu vezi nici o frumusete in Hristos, nici o atractie spre adevar, vei iubi lumea, pe care eu n-o pot iubi, in timp ce eu voi iubi lucrurile lui Dumnezeu, pe care tu nu le poti iubi. Lucrurile spirituale sunt vazute in mod spiritual. Fara discernamant spiritual, tu nu vei fi in stare sa vezi cerintele lui Dumnezeu pentru mine sau sa intelegi obligatiile mele fata de Domnul caruia Ii servesc; de aceea, vei socoti ca te neglijez din cauza indatoririlor mele religioase. Tu n-ai sa fii fericit; vei fi gelos din cauza iubirii mele pentru Dumnezeu, si eu voi fi singur(a) in credinta mea religioasa. Cand vederile tale se vor schimba si cand inima ta va raspunde cerintelor lui Dumnezeu si vei invata sa-L iubesti pe Mantuitorul meu, atunci legatura noastra poate fi reinnoita".
45:14 In felul acesta, cel credincios aduce o jertfa pentru Hristos, pe care constiinta lui o aproba si care arata ca el pretuieste viata vesnica
45:15 prea multrientru a risca sa o piarda. El (ea) simte ca ar fi mai bine sa ramana necasatorit(a) decat sa-si lege viata de unul care alege mai degraba lumea decat pe Isus si care avea sa-l indeparteze de crucea lui Hristos. Dar primejdia de a te lega afectiv de cei necredinciosi nu este inteleasa. In mintea celor tineri, casatoria este imbracata in culori romantice si este greu s-o dezbraci de aceasta caracteristica cu care o acopera imaginatia si sa impresioneze mintea cu simtamantul grelei raspunderi implicate in legamantul casatoriei. Legamantul acesta uneste destinul a doua persoane cu legaturi pe care nu trebuie sa le desfaca nimic altceva decat moartea.
45:16 Cel care cauta slava, cinstea, nemurirea si viata vesnica se va uni el cu unul care refuza sa intre in randurile ostasilor crucii lui Hristos? Tu, care marturisesti ca Il alegi pe Hristos ca invatator al tau si esti ascultator fata de El in toate lucrurile, vei uni interesele tale cu unul care este condus de printul puterilor intunericului? "Merg oare doi oameni impreuna, fara sa fie invoiti?". "Daca doi dintre voi se unesc pe pamant sa ceara un lucru oarecare, le va fi dat de Tatal Meu care este in ceruri." Dar cat de ciudata este privelistea! In timp ce unul dintre cei care s-au legat atat de strans este angajat in consacrare, celalalt este indiferent si nepasator; in timp ce unul cauta calea spre viata vesnica, celalalt este pe calea larga spre moarte.
45:17 Sute au sacrificat pe Hristos si cerul ca urmare a casatoriei cu persoane neconvertite. Se poate ca iubirea si partasia lui Hristos sa aiba o valoare asa de mica pentru ei, incat prefera intovarasirea cu sarmanele fiinte muritoare? Pretuiesc ei cerul atat de putin, incat sunt dispusi sa riste bucuriile lui pentru unul care n-are iubire pentru Mantuitorul cel scump?
45:18 Fericirea si prosperitatea vietii de casatorie depind de unitatea celor doua parti. Cum poate mintea fireasca sa fie in armonie cu mintea care este asemanatoare celei a lui Hristos? Unul seamana in firea pamanteasca, cugetand si facand dupa indemnurile propriei lui inimi; celalalt seamana in Duhul, cautand sa reprime egoismul, sa
45:19 invinga inclinatia si sa traiasca in ascultare de Domnul, al carui slujitor marturiseste ca este. In felul acesta, exista o diferenta continua de gust, inclinatie si scop. Daca, prin hotarare ferma de aderare la principiu, cel credincios nu-l va castiga pe cel nepocait, ceea ce este mult mai obisnuit, el se descurajeaza si vinde principiile sale religioase pentru biata intovarasire cu unul care n-are nici o legatura cu cerul.
45:20 Dumnezeu a interzis cu strictete casatoria mixta, a celor din poporul Sau din vechime cu alte natiuni. Obiectiunea oferita acum este ca oprelistea aceasta a fost facuta ca sa-i impiedice pe evrei sa se casatoreasca cu idolatrii si sa incheie legaturi cu familiile pagane. Dar paganii se aflau intr-o situatie mai favorabila decat nepocaitii din acest veac, care, avand lumina adevarului, totusi refuza cu perseverenta sa-l accepte. Pacatosul de astazi este cu mult mai vinovat decat paganul, pentru ca lumina Evangheliei straluceste clar peste tot in jurul lui. El calca constiinta si este un vrajmas premeditat al lui Dumnezeu. Motivul pentru care Dumnezeu interzice aceste casatorii a fost: "Caci ar abate de la Mine pe fiii tai". Acei din vechiul Israel care s-au aventurat sa nu tina seama de interdictia lui Dumnezeu au facut-o cu sacrificarea principiului religios. Ia ca exemplu cazul lui Solomon. Sotiile lui i-au abatut inima de la Dumnezeul lui.