Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.3
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.3, 52
|
52:1 Apeluri pentru mijloace 52:2 Mi-a fost aratat ca au existat rezultate nefericite in urma apelurilor urgente pentru mijloace la intalnirile noastre de tabara. S-a pus prea mult accent pe aceasta chestiune. Multi cu dare de mana nu ar fi facut nimic daca inimile lor nu ar fi fost inmuiate si topite sub influenta marturiei ce li s-a dat. Dar cei saraci au fost profund afectati si, in sinceritatea sufletelor lor, ei au fagaduit mijloace materiale pe care aveau inima sa le dea, dar pe care nu erau in stare sa le achite. In cele mai multe cazuri, apelurile urgente pentru mijloace au lasat o impresie rea asupra unor minti. Unii au gandit ca banii reprezentau povara soliei noastre. Multi au mers catre casele lor binecuvantati, pentru ca daruisera pentru cauza lui Dumnezeu. Dar exista metode mai bune pentru a strange mijloace materiale, prin daruri de bunavoie, decat prin apeluri urgente in cadrul adunarilor noastre mari. Daca toti respecta planul de daruire sistematica si daca lucratorii nostri misionari si cei din colportaj sunt credinciosi in ramura lor de lucru, vistieria va fi bine alimentata si fara aceste apeluri urgente din cadrul adunarilor noastre mari. 52:3 Insa a existat o mare neglijare a datoriei. Multi au retinut mijloace pe care Dumnezeu le pretinde ca fiind ale Sale si, facand astfel, s-au facut vinovati de jaf fata de Dumnezeu. Inimile lor egoiste nu au dat cea de-a zecea parte din tot venitul lor, pe care o pretinde Dumnezeu. Si nici la adunarile anuale nu s-au infatisat cu darurile lor de bunavoie, cu darurile lor de multumire si cu jertfele lor pentru pacat. Multi au venit inaintea Domnului cu mainile goale. "Se cade sa insele un om pe Dumnezeu, cum ma inselati voi? Dar voi intrebati: "Cu ce Te-am inselat?" Cu zeciuielile si darurile de mancare. Sunteti blestemati, cata vreme cautati sa ma inselati, tot poporul, in intregime! Aduceti insa la casa vistieriei toate zeciuielile, ca sa fie hrana in Casa Mea; puneti-Ma astfel la incercare, zice Domnul ostirilor, si veti vedea daca nu va voi deschide zagazurile cerurilor si daca nu voi turna peste voi belsug de binecuvantare." 52:4 Pacatul va ramane asupra noastra ca popor daca nu vom face cele mai serioase eforturi de a-i feri pe cei care au daruit pentru diferitele proiecte si care sunt prea saraci pentru a da ceva. Tot ceea ce, in generozitatea sufletelor lor, au daruit, ar trebui sa li se dea inapoi impreuna cu un dar suplimentar care sa le usureze din nevoi. Strangerea banilor a fost dusa in extreme. A lasat o impresie proasta asupra multor minti A face apeluri urgente nu este planul cel mai bun pentru a strange mijloace. S-a manifestat indiferenta pentru cercetarea cazurilor celor saraci si efectuarea de restituiri fata de acestia, pentru a nu suferi din lipsa celor necesare traiului. O neglijare a datoriei noastre in aceasta privinta, de a cunoaste care sunt necesitatile celor nevoiasi si de a-i elibera de necesitatile cele mai presante inapoindu-le mijloace care au fost date pentru inaintarea cauzei lui Dumnezeu, ar fi din partea noastra o neglijare a Mantuitorului nostru in persoana sfintilor Sai. 52:5 Datoria fata de cei nenorociti 52:6 Mi-au fost aratate unele lucruri in legatura cu obligatia noastra fata de cei nenorociti, despre care simt ca este de datoria mea sa scriu in acest timp. 52:7 Am vazut ca prin providenta lui Dumnezeu au fost adusi in stransa legatura cu biserica Sa vaduvele si orfanii, cei orbi, cei surzi, cei schilozi si cei afectati in diferite moduri; aceasta pentru a-i incerca pe cei din poporul Sau si a-i face sa-si dea in vileag adevaratul lor caracter. Ingerii lui Dumnezeu privesc pentru a vedea cum tratam aceste persoane care au nevoie de compasiunea, iubirea si darnicia noastra dezinteresata. Acesta este testul pe care-l are Dumnezeu pentru caracterele noastre. Daca avem adevarata religie a Bibliei, vom simti ca-i datoram lui Hristos iubire, bunatate si interes, pe care sa le manifestam fata de fratii Sai; iar pentru a ne arata recunostinta fata de iubirea Sa de necuprins pe care o avea pentru noi pe cand eram pacatosi nevrednici de harul Sau, nu putem face nimic mai prejos decat sa ne manifestam interesul profund si iubirea altruista fata de aceia care ne sunt frati si care sunt mai putin norocosi decat noi. 52:8 Cele doua mari principii ale Legii lui Dumnezeu sunt 52:9 dragostea suprema fata de Dumnezeu si dragoste altruista fata de aproapele nostru. Primele patru porunci cat si ultimele sase depind de sau descind din aceste doua principii. Hristos a explicat invatatorului Legii cine era aproapele lui prin ilustratia omului care calatorea de la Ierusalim la Ierihon si care a nimerit intre talhari, a fost jefuit, batut si lasat pe jumatate mort. Preotul si levitul l-au vazut pe acest om suferind, dar inimile lor nu au raspuns la nevoile lui. L-au evitat trecand pe partea cealalta. A trecut si samariteanul pe acolo, si cand a vazut nevoia de ajutor a strainului, el nu a intrebat daca-i era ruda, daca era din tara lui sau de aceeasi credinta cu el; ci a trecut la treaba, sa-l ajute pe cel suferind, intrucat era o lucrare ce trebuia facuta. L-a ingrijit cum a putut mai bine, l-a pus in spatele propriului sau animal, l-a dus la un han si a asigurat nevoile acestuia pe cheltuiala sa. Acest samaritean, a spus Hristos, era aproapele celor care cazuse intre talhari. Levitul si preotul reprezinta in biserica o categorie care manifesta indiferenta tocmai fata de aceia care au nevoie de compasiunea si ajutorul lor. Cei din aceasta clasa, in ciuda pozitiei lor, sunt calcatori ai poruncilor. Samariteanul reprezinta categoria acelora care sunt cu adevarat ajutoare ale lui Hristos si care imita exemplul Sau in facerea de bine. 52:10 Pe aceia care au mila de cei nenorociti, de cei orbi, de ologi, de cei napastuiti, de vaduve, de orfani si de cei nevoiasi Hristos ii reprezinta ca fiind pazitori ai poruncilor, care vor avea viata vesnica. In _ este o mare lipsa de religie personala si a unui simtamant de obligatie individuala de a avea compasiune fata de nefericirile altora si de a lucra cu o bunavointa dezinteresata pentru bunastarea celor nenorociti si napastuiti. Unii nu au nici o experienta in aceste datorii. Toata viata lor au fost asemenea levitului si preotului, care au trecut mai departe pe partea cealalta. Biserica are de infaptuit o lucrare care, daca este lasata nefacuta, va aduce intunecime asupra sa. Biserica in ansamblu si fiecare in mod individual ar trebui sa-si aduca motivatiile sub o cercetare credincioasa si sa-si compare vietile cu viata si invataturile singurului Model corect. Hristos priveste toate faptele de mila, bunavointa si consideratie fata de cei nenorociti, cei orbi, 52:11 ologi, bolnavi, fata de vaduva si orfan ca fiind facute pentru Sine; iar aceste fapte sunt pastrate in cartile de aducere aminte ale cerului si vor fi rasplatite. Pe de alta parte, se va pastra in carti un raport impotriva acelora care manifesta indiferenta preotului si levitului fata de cei nenorociti si impotriva acelora care profita in orice fel de nenorocirile altora si le sporesc suferintele spre avantajul lor egoist. Dumnezeu va rasplati cu siguranta fiecare fapta de nedreptate si fiecare manifestare a unei indiferente nepasatoare fata de cei napastuiti dintre noi si a neglijarii acestora. Fiecare va fi rasplatit la final dupa cum au fost faptele sale. 52:12 Mi s-a aratat, in privinta fratelui E, ca fratii lui nu s-au purtat corect cu el. Fratii F, G si altii au avut o atitudine fata de el care era neplacuta inaintea lui Dumnezeu. Fratele F nu a avut vreun interes deosebit in fratele E, in afara de avantajul pe care se gandea sa si-l creeze prin el. Mi s-a aratat ca unii il priveau pe fratele E ca fiind zgarcit si necinstit. Dumnezeu este nemultumit de aceasta judecata. Fratele E nu ar fi avut nici o bataie de cap si ar fi avut din belsug mijloace de trai daca nu ar fi fost calea egoista a fratilor sai, care aveau vedere si avere si care au lucrat impotriva lui, cautand sa se foloseasca de calitatile sale in propriul lor interes egoist. Cei care profita de studiul facut cu sudoare de catre un orb si cauta sa castige ei insisi prin inventiile sale comit jaf si sunt practic incalcatori ai poruncilor. 52:13 In biserica sunt unii care marturisesc ca pazesc Legea lui Iehova, dar care sunt calcatori ai acelei Legi. Sunt oameni care nu-si vad defectele. Ei au un duh egoist, de avaritie, si isi orbesc singuri ochii fata de pacatul pe care il au, acela al lacomiei, pe care Biblia il numeste idolatrie. Se poate ca oamenii de acest gen sa fi fost pretuiti de fratii lor ca fiind crestini exemplari; dar ochiul lui Dumnezeu citeste inima si deosebeste motivatiile. Dansul vede ceea ce omul nu poate vedea in ganduri si caracter. In providenta Sa, el aduce aceste persoane in pozitii care vor descoperi in timp defectele din caracterul lor, pentru ca, daca doresc 52:14 sa le vada si sa le corecteze, sa o poata face. Sunt unii care toata viata lor nu au cautat decat propriul interes si au fost absorbiti de planurile lor egoiste; si care au fost nerabdatori sa-si creeze avantaje proprii fara sa se gandeasca prea mult daca altii vor fi nenorociti sau incurcati de vreun plan sau actiune de-a lor. Interesul egoist biruie mila si iubirea lui Dumnezeu. Uneori Domnul ingaduie oamenilor de acest tip sa-si urmeze calea egoista in orbire spirituala pana cand defectele lor sunt evidente pentru toti care au discernamant spiritual, pana cand dau marturie prin faptele lor ca nu sunt crestini autentici. 52:15 Oamenii care au avere si ceva sanatate si care se bucura de binecuvantarea inestimabila a vederii au toate avantajele fata de un orb. In cariera lor de afaceri le sunt deschise multe usi care sunt inchise inaintea unuia care si-a pierdut vederea. Persoanele care se bucura de folosirea tuturor facultatilor nu ar trebui sa se uite la propriul lor interes egoist si sa priveze pe un frate orb de chiar si cea mai mica ocazie de a-si castiga mijloace de trai. Fratele E este un om sarac. Este un om firav; este si orb. A avut dorinta sincera de a se descurca singur; si chiar daca a trait sub povara unor infirmitati descurajante, nenorocirea lui nu a secatuit pornirile generoase ale sufletului sau. In imprejurarile limitate in care s-a aflat a avut inima sa faca si a facut mai mult in fata lui Dumnezeu pentru cei care aveau nevoie de ajutor decat multi frati de-ai sai care sunt binecuvantati cu darul vederii si care au o avere buna. Capitalul fratelui E consta in spiritul calculat in afaceri si in calitatea de a fi inventiv. El a lucrat cu seriozitate, avand mari sperante de a descoperi o afacere prin care sa se intretina si sa nu depinda de fratii sai. 52:16 Imi doresc ca toti sa putem vedea asa cum vede Dumnezeu. Imi doresc ca toti sa-si dea seama cum ii priveste Dumnezeu pe acei oameni care marturisesc ca sunt urmasi ai lui Hristos, care au de partea lor binecuvantarea vederii si avantajul mijloacelor materiale si care invidiaza totusi firava prosperitate de care se bucura un biet orb si ar profita ei insisi, sporindu-si numarul de bunuri spre dezavantajul fratelui lor napastuit. Acest lucru este privit de Dumnezeu ca fiind egoismul si jaful cel mai criminal si un pacat agravant pe care-l va pedepsi cu siguranta. Dumnezeu nu uita niciodata. El 52:17 nu priveste asupra acestor lucruri cu ochi omenesti si cu o judecata rece, nesimtitoare, omeneasca. El priveste lucrurile nu din punctul de vedere al celor lumesti, ci din acela al milei, indurarii si iubirii nesfarsite. 52:18 Fratele H a incercat sa-l ajute pe fratele E, dar nu din motive altruiste. La inceput, i-a fost starnita mila. A vazut ca fratele E avea nevoie de ajutor. Dar curand si-a pierdut interesul si simtaminte egoiste au capatat putere, pana cand calea aleasa de frati a ajuns sa fie mai degraba in defavoarea fratelui E decat spre folosul sau. Aceste lucruri l-au descurajat mult pe fratele E si au avut tendinta sa-i zdruncine increderea in fratii lui. Au ajuns sa-l implice in datorii pe care nu le putea plati. Cand si-a dat seama de sentimentele egoiste manifestate fata de el de catre unii din fratii sai, aceasta l-a indurerat si l-a iritat uneori. Cateodata, simtamintele lui au fost aproape iesite de sub orice control, cand si-a dat seama de situatia sa disperata - lipsit de vedere, lipsit de mijloace, de sanatate si cu unii din fratii sai lucrand impotriva lui. Acest lucru a sporit mult nefericirea lui si s-a facut simtit infricosator asupra sanatatii sale. 52:19 Mi-a fost aratat ca fratele E are unele calitati ale mintii care ar fi mai bine apreciate daca ar avea o mai mare putere de stapanire de sine si nu s-ar lasa in voia emotiei. Fiecare manifestare de nerabdare si nervozitate se intoarce impotriva lui si este folosita la maximum de unii care se fac vinovati inaintea lui Dumnezeu de pacate mult mai mari. Principiile fratelui E sunt bune. El are integritate de caracter. Nu este un om necinstit. Nu ar escroca pe nimeni cu buna stiinta. Insa el are greseli si pacate care trebuie biruite. Si el, asemenea multor altora, are de-a face cu firea omeneasca. Este prea adesea nerabdator si uneori autoritar. Ar trebui sa nutreasca un spirit mai bland, mai politicos si sa cultive recunostinta inimii fata de aceia care au simtit un interes fata de cazul sau. Din fire are un temperament impulsiv cand este starnit brusc sau provocat intr-un mod irational. In ciuda acestor lucruri insa el are inima de a face ce este drept si simte o pocainta sincera fata de Dumnezeu cand reflecteaza asupra greselilor lui. 52:20 Daca isi vede fratii inclinati sa-i faca dreptate, 52:21 este generos pentru a ierta si suficient de umil pentru a dori pacea, chiar daca trebuie sa faca mari sacrificii pentru a o obtine. Dar el se emotioneaza usor; are un temperament nelinistit. Are nevoie de influenta calmanta a Duhului lui Dumnezeu. Daca aceia care sunt gata sa-l critice ar vrea sa tina seama de propriile nedreptati si ar trece cu vederea intr-un spirit de blandete greselile lui, cu generozitate, dupa cum ar trebui s-o faca, ei ar manifesta spiritul lui Hristos. Fratele E are de facut o lucrare pentru a birui. Comportamentul si cuvintele sale fata de altii ar trebui sa fie blande, delicate si placute. Ar trebui sa se pazeasca in mod strict de orice ar aduce a spirit dictatorial sau a purtari sau cuvinte autoritare. 52:22 Desi Dumnezeu este prietenul celor orbi si celor nenorociti, El nu le scuza pacatele. Le cere sa biruie si sa-si desavarseasca un caracter crestin in Numele lui Isus, care a biruit in locul lor. Dar lui Isus ii este mila de slabiciunea noastra si este gata sa ne ofere tarie pentru a rezista in incercari si a ne impotrivi ispitelor Satanei, daca vrem sa aruncam povara noastra asupra Lui. Ingeri sunt trimisi sa slujeasca acelor copii ai lui Dumnezeu care sunt in mod fizic orbi. Ingerii le pazesc pasii si ii scapa din mii de primejdii care, necunoscute lor, le sunt presarate in cale. Dar Duhul Sau nu-i va asista daca nu vor nutri un spirit de bunatate, daca nu vor cauta cu sinceritate sa aiba stapanire peste firile lor si sa-si aduca pasiunile si orice putere a lor in supunere fata de Dumnezeu. Ei trebuie sa cultive un spirit de iubire si sa-si controleze cuvintele si faptele. 52:23 Mi-a fost aratat ca Dumnezeu cere poporului Sau sa fie cu mult mai milostivi si mai atenti decat sunt acum cu cei nenorociti. "Religia curata si neintinata inaintea lui Dumnezeu si Tatal este: sa cercetezi pe orfani si pe vaduve in necazurile lor si sa te pazesti pe tine insuti nepatat de lume." Iacov 1:27 Aici este definita religia veritabila. Dumnezeu pretinde ca aceeasi consideratie care ar trebui acordata vaduvei si orfanului sa fie acordata celor orbi si celor ce sufera sub apasarea altor infirmitati fizice. Bunavointa dezinteresata este foarte rara in acest veac al lumii. 52:24 Mi-a fost aratat, in cazul fratelui E, ca aceia care s-ar purta, in orice fel, in mod nedrept cu el si l-ar descuraja in 52:25 eforturile lui de a se ajuta singur sau care, ravnind la prosperitatea bietului om orb, si-ar crea avantaje spre dezavantajul acestuia, isi vor aduce asupra-le blestemul lui Dumnezeu, care este prietenul omului orb. Copiilor lui Israel le-au fost date dispozitii deosebite in ce priveste pe cei orbi: "Sa nu asupresti pe fratele tau si sa nu-l jefuiesti. Sa nu opresti pana a doua zi plata celui tocmit. Sa nu vorbesti de rau pe un surd si sa nu pui inaintea unui orb nimic care sa-l poata face sa cada; ci sa te temi de Dumnezeul tau: Eu sunt Domnul. Sa nu faceti nedreptate la judecata: sa nu cauti la fata saracului si sa nu partinesti pe nimeni dintre cei mari, ci sa judeci pe aproapele tau dupa dreptate." ALevitic19:13-15I 52:26 "Blestemat sa fie cel care va muta hotarele aproapelui sau!' Si tot poporul sa raspunda: Amin!' Blestemat sa fie cel care va face pe un orb sa rataceasca pe drum!' Si tot poporul sa raspunda: Amin!' Blestemat sa fie cel care se va atinge de dreptul strainului, orfanului si vaduvei!' Si tot poporul sa raspunda: Amin!" Deut. 27:17-19I 52:27 Este straniu ca barbati care marturisesc ca sunt crestini nesocotesc invataturile clare, categorice ale Cuvantului lui Dumnezeu si nu simt nici o mustrare de constiinta. Dumnezeu pune asupra lor raspunderea de a purta de grija celor nenorociti, celor orbi, celor ologi, vaduvelor si orfanilor, dar multi nu fac nici un efort de a o lua in consideratie. Pentru a salva asemenea persoane, Dumnezeu ii aduce in mod frecvent sub nuiaua suferintei si ii plaseaza in pozitii similare cu acelea ocupate de persoanele care aveau nevoie de ajutorul si compasiunea lor, dar care nu le-au primit din mainile acestora. 52:28 Dumnezeu va considera comunitatea din ..... raspunzatoare, ca trup, pentru calea gresita a membrilor sai. Daca, in oricare din membrii ei, este ingaduita existenta unui spirit egoist si lipsit de compatimire fata de cei nenorociti, fata de vaduva, orfan, orbi, ologi sau cei care sunt bolnavi trupeste sau mental, Isi va ascunde fata de la poporul Sau pana cand isi vor face datoria si vor inlatura raul din mijlocul lor. Daca vreunii din cei ce poarta Numele lui Hristos Il reprezinta in mod gresit pana acum pe Mantuitorul lor prin aceea ca nu au luat seama la datoria pe care o au fata de cei napastuiti sau daca incearca in vreun fel sa-si creeze avantaje in detrimentul celor nenorociti 52:29 si ii jefuiesc astfel de mijloace materiale, Domnul va considera comunitatea raspunzatoare pentru pacatul membrilor sai pana cand acestia vor fi facut tot ce pot pentru a indrepta raul existent. El nu va pleca urechea la rugaciunea poporului Sau in timp ce orfanii, cei schiopi, cei orbi si cei bolnavi sunt neglijati printre ei. 52:30 Faptul de "a fi de partea Domnului" presupune mai mult decat a spune aceasta in adunare. Partea Domnului este intotdeauna partea indurarii, milei si compasiunii pentru cei ce sufera, dupa cum se va vedea in exemplul ce ni s-a dat in viata lui Isus. Ni se cere sa imitam exemplul Sau. Dar sunt unii care nu sunt de partea Domnului in ce priveste aceste lucruri; ei sunt de partea vrajmasului. Oferind ascultatorilor Sai o ilustrare a acestui subiect, Isus a zis: 52:31 "Ori de cate ori ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie Mi le-ati facut. Apoi va zice celor de la stanga Lui: Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care a fost pregatit diavolului si ingerilor lui! Caci am fost flamand, si nu Mi-ati dat sa mananc; Mi-a fost sete, si nu Mi-ati dat sa beau; am fost strain, si nu M-ati primit; am fost gol, si nu M-ati imbracat; am fost bolnav si in temnita, si n-ati venit pe la Mine.' Atunci Ii vor raspunde si ei: Doamne, cand Te-am vazut noi flamand sau fiindu-Ti sete, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita, si nu Ti-am slujit?' Si El, drept raspuns, le va zice: Adevarat va spun ca, ori de cate ori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-ati facut.' Si acestia vor merge in pedeapsa vesnica, iar cei neprihaniti vor merge in viata vesnica." [Matei 25:40-46] 52:32 Aici, in aceasta predica, Hristos Se identifica cu omenirea suferinda si ne intipareste cu claritate tuturor faptul ca indiferenta sau nedreptatea aratata celui mai neinsemnat dintre sfinti este aratata Lui. Aici este partea Domnului, si oricine va fi de partea Domnului sa vina cu noi. Scumpul Mantuitor este ranit atunci cand il ranim pe unul dintre cei mai umili sfinti. 52:33 Neprihanitul Iov geme din pricina suferintelor sale si isi apara propria-i cauza atunci cand este acuzat pe nedrept de unul din mangaietorii lui. El spune: "Orbului ii eram ochi si schiopului picior. 52:34 Celor nevoiasi le eram tata si celui necunoscut ii cercetam cauza. Rupeam falca celui nedrept si-i smulgeam prada dintre dinti." Iov 29:15-17I 52:35 Pacatul unui singur om a zdrobit intreaga ostire a lui Israel. O cale gresita, urmata de cineva fata de fratele lui, va indeparta lumina lui Dumnezeu de la poporul Sau pana cand nedreptatea este cercetata si cauza celui oprimat aparata. Dumnezeu cere de la cei din poporul Sau sa aiba gingasie in sentimentele si judecata lor si, in timp ce inimile lor ar trebui sa se largeasca, si simtamintele ar trebui sa fie largi si profunde, nu inguste, egoiste si sarace. Este nevoie de simpatie nobila, larghete sufleteasca si darnicie dezinteresata. Atunci poate triumfa biserica in Dumnezeu. Insa atata vreme cat biserica ingaduie egoismului sa sece compasiunea plina de bunatate si iubirea gingasa, atenta, fata de fratii lor, orice virtute va fi dezintegrata. Ar trebui studiat postul lui Isaia si efectuata o atenta cercetare de sine, in spiritul de a descoperi daca exista in dansii principiile pe care trebuie sa le aiba poporul lui Dumnezeu pentru a putea primi binecuvantarile bogate fagaduite. 52:36 Dumnezeu pretinde ca poporul Sau sa nu ingaduie oprimarea celor saraci si celor napastuiti. Daca vor rupe orice jug si vor da drumul celor apasati si vor fi atenti cu altruism si bunatate fata de cei nevoiasi, atunci binecuvantarile promise vor fi ale lor. Daca in comunitate exista din cei care ii fac pe orbi sa se poticneasca, ar trebui sa fie adusi inaintea judecatii; caci Dumnezeu ne-a pus veghetori peste cei orbi, cei napastuiti, peste vaduve si orfani. Piatra de poticnire la care se face referinta in Cuvantul lui Dumnezeu nu inseamna un butuc19 pus inaintea picioarelor celor orbi pentru a-i face sa se poticneasca; inseamna mult mai mult decat aceasta. Inseamna orice cale care ar putea fi urmata pentru a prejudicia influenta fratelui lor orb, inseamna a lucra impotriva interesului sau ori a-i impiedica prosperitatea. 52:37 Un frate care este orb, sarac si bolnav si care face orice efort pentru a se ajuta singur, ca sa nu fie dependent de nimeni, ar trebui incurajat de fratii lui in orice mod posibil. Insa aceia care marturisesc ca-i sunt frati, care 52:38 se bucura de toate facultatile fizice, care nu depind de nimeni, dar care au uitat pana acum datoria fata de cel orb, astfel incat l-au incurcat, l-au chinuit si i-au blocat drumul, fac o lucrare ce va necesita pocainta si reparatii inainte ca Dumnezeu sa accepte rugaciunile lor. Iar comunitatea lui Dumnezeu care a permis ca fratele lor nenorocit sa fie nedreptatit va fi vinovata de pacat pana cand vor face tot ce le sta in putere pentru a indrepta raul. 52:39 Fara nici o indoiala, toti cunosc cazul lui Acan. Acesta este inregistrat in istoria sacra pentru toate generatiile, dar mai cu seama pentru cei pentru care a venit vremea sfarsitului lumii. Gemand, Iosua s-a culcat pe fata sa inaintea lui Dumnezeu, din pricina ca poporul fusese obligat sa execute o retragere dezonoranta din fata inamicilor lor. Domnul i-a poruncit lui Iosua sa se ridice: "Scoala-te! Pentru ce stai culcat astfel pe fata ta?" Am smerit Eu fara motiv prin faptul ca Mi-am intors fata de la tine? Isi paraseste Dumnezeu poporul fara pricina? Nu; Dansul ii spune lui Iosua ca are o lucrare de facut inainte sa-i poata raspunde la rugaciune. "Israel a pacatuit; au calcat legamantul Meu pe care li l-am poruncit, au luat din lucrurile date spre nimicire, le-au furat si au mintit si le-au ascuns printre lucrurile lor." El declara: "Eu nu voi mai fi cu voi daca nu nimiciti lucrurile blestemate din mijlocul vostru." [Iosua 7:10.11.12] 52:40 Aici, in acest exemplu, ne facem o oarecare idee despre responsabilitatea care-i incumba bisericii si despre lucrarea pe care i-o cere Dumnezeu pentru ca aceasta sa aiba din nou prezenta Sa. Este un pacat in orice biserica sa nu se cerceteze cauza intunecimii si a nenorocirilor care au fost in mijlocul lor. Biserica din... nu poate fi o comunitate vie, prospera, pana cand nu vor fi mai treji la nedreptatile din mijlocul lor, care impiedica binecuvantarile lui Dumnezeu sa vina asupra lor. Biserica nu ar trebui sa ingaduie ca fratii lor napastuiti sa fie nedreptatiti. Ei sunt chiar aceia care ar trebui sa trezeasca simpatia tuturor inimilor si sa cheme la actiune sentimente nobile, generoase din partea tuturor urmasilor lui Hristos. Adevaratii ucenici ai lui Hristos vor lucra in armonie cu Dansul si, urmandu-I exemplul, ii vor ajuta pe aceia care au nevoie de ajutor. 52:41 Orbirea fratelui E este o boala ingrozitoare; si toti ar trebui sa caute sa fie ei insisi ochi pentru fratele orb, facandu-l astfel sa-si simta pierderea cat mai mica posibil. Sunt unii care-si folosesc ochii pentru a pandi ocazii in care sa lucreze in avantajul lor pentru a obtine un castig; insa Dumnezeu poate aduce incurcaturi asupra lor intr-un mod la care ei nu se asteapta. 52:42 Daca in mila Sa Dumnezeu a dat celui orb inzestrari ale inventivitatii pe care acesta sa le poata folosi pentru binele sau, fereasca Dumnezeu ca vreunul sa-i invidieze acest privilegiu si sa-l jefuiasca de folosul pe care l-ar trage din darul lui Dumnezeu catre el. Cel orb are de intampinat dezavantaje din toate partile din pricina pierderii vederii. Acea inima in care mila si compasiunea nu sunt provocate la vederea unui om orb care bajbaie in calea sa, intr-o lume invesmantata in intuneric, acea inima este cu adevarat impietrita si trebuie inmuiata prin harul lui Dumnezeu. Cel orb nu poate privi nici o fata si citi pe ea compasiune si bunavointa adevarata. Nu poate privi frumusetile naturii si descoperi urma degetului lui Dumnezeu in lucrarile Sale create. Voiosia vie a creatiei nu-i vorbeste acestuia pentru a-l mangaia si binecuvanta atunci cand disperarea il acopera. Cat de degraba ar schimba el orbirea si orice binecuvantare vremelnica pentru binecuvantarea vederii. Insa el este inchis intr-o lume a intunericului, iar drepturile date de Dumnezeu i-au fost calcate in picioare pentru ca altii sa obtina castiguri. 52:43 Datoria omului fata de semenii sai 52:44 Mi-au fost aratate unele lucruri in legatura cu familia fratelui I, lucruri care, de cand am fost in acest loc, au exercitat o presiune atat de mare asupra mintii mele, incat indraznesc sa le pun pe hartie. Mi-a fost aratat, frate I, ca exista in familia dumitale un element de egoism care se tine de voi ca lepra. Acest egoism trebuie vazut si biruit, caci este un pacat grav inaintea lui Dumnezeu. Ca familie, ati tinut cont atat de mult timp numai de propriile voastre dorinte, de placerea si interesul vostru, incat nu simtiti ca altii au pretentii de la voi. 52:45 Gandurile, planurile si eforturile voastre sunt pentru voi insiva. Traiti pentru eu; nu cultivati bunavointa dezinteresata, care, daca ar fi exercitata, ar creste si s-ar intari pana cand ar fi placerea voastra sa traiti pentru binele altora. Ati simti ca aveti un obiectiv in viata, un scop care v-ar aduce un castig mai valoros decat banii. Trebuie sa aveti un interes deosebit pentru oameni si, facand asa, va veti aduce sufletele intr-o legatura mai stransa cu Hristos si veti fi atat de plini de Duhul Sau si va veti prinde de El cu o asemenea staruinta, incat nimic nu va va putea desparti de iubirea Sa. 52:46 Hristos este vita cea vie; si daca sunteti mladite ale acelei vite, hrana vietii care curge prin ea va va alimenta, asa incat sa nu fiti goi sau neroditori, Ca familie si in mod individual, v-ati legat in mod deschis de slujba lui Hristos; si sunteti cu toate acestea evaluati in cantarul Sanctuarului si gasiti prea usori20. Aveti cu totii nevoie de o preschimbare totala inainte de a putea infaptui acele lucruri pe care ar trebui sa le faca niste crestini devotati, lipsiti de egoism. Nimic in afara de o convertire totala nu va poate face sa va dati seama in mod corect de defectele voastre de caracter. Cu totii aveti intr-o anumita masura spiritul si iubirea de lume. Spune apostolul Ioan: "Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in el." Spiritul vostru egoist va ingusteaza si micsoreaza mintile la nivelul propriilor voastre interese. Aveti nevoie de o religie pura si neintinata. Simplitatea adevarului va va face sa simtiti compasiune pentru nenorocirile altora. Exista persoane care au nevoie de compasiunea si iubirea voastra. A pune in actiune aceste trasaturi de caracter reprezinta o parte a lucrarii de-o viata pe care Hristos ne-a incredintat-o tuturor spre infaptuire. 52:47 Dumnezeu nu va va scuza pentru faptul de a nu va fi luat crucea si de a nu fi practicat tagaduirea de sine in facerea de bine pentru altii, avand motivatii altruiste. Daca va veti da osteneala sa aratati acea tagaduire de sine ceruta de la crestini, ati putea, prin harul lui Dumnezeu, sa castigati suflete la Hristos. Dumnezeu are pretentii de la voi la care nu ati raspuns niciodata. Exista multi pretutindeni in jurul nostru care flamanzesc dupa compasiune si iubire. Insa asemenea multor altora, ati fost aproape complet lipsiti de acea iubire umila care se revarsa in mod natural cu mila si simpatie pentru cei saraci, 52:48 cei suferinzi si cei aflati in nevoie. Insasi chipul omenesc este o oglinda a sufletului, citita de altii si avand o influenta insemnata asupra lor, fie spre bine, fie spre rau. Dumnezeu nu cere nici unuia dintre noi sa priveasca la fratii nostri si sa se pocaiasca de pacatele acestora. El ne-a lasat de facut o lucrare si ne cheama sa o infaptuim cu hotarare, in frica Sa si cu un ochi atintit numai la slava Lui. 52:49 Fiecare, fie ca este credincios sau nu, trebuie sa dea socoteala pentru el insusi, nu pentru altii. Faptul de a vedea greseli la altii care marturisesc ca sunt crestini si a le condamna calea nu va scuza sau compensa nici macar o greseala de-a noastra. Nu ar trebui sa facem din altii un criteriu si nici sa scuzam ceva din umblarea noastra pentru motivul ca si altii au gresit. Dumnezeu ne-a dat constiinte pentru noi insine. In Cuvantul Sau au fost expuse principii marete, care sunt suficiente pentru calauzirea noastra in umblarea crestina si comportamentul general. Voi, dragii mei prieteni, ca familie, nu ati pazit principiile Legii lui Dumnezeu. Nu ati simtit niciodata povara datoriei ce-i revine omului fata de semenii lui. 52:50 "Un invatator al Legii s-a sculat sa ispiteasca pe Isus si I-a zis: Invatatorule, ce sa fac ca sa mostenesc viata vesnica?' Isus i-a zis: Ce este scris in Lege? Cum citesti in ea?' El a raspuns: Sa iubesti pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau, cu toata puterea ta si cu tot cugetul tau; si pe aproapele tau ca pe tine insuti.' Bine ai raspuns', I-a zis Isus; fa asa si vei avea viata vesnica.' Dar el, care voia sa se indreptateasca, a zis lui Isus: Si cine este aproapele meu?' Isus a luat din nou cuvantul si a zis: Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon. A cazut intre niste talhari, care l-au dezbracat, l-au jefuit de tot, l-au batut zdravan, au plecat si l-au lasat aproape mort. Din intamplare, se cobora pe acelasi drum un preot; si cand a vazut pe omul acesta, a trecut inainte pe alaturi. Dar un samaritean care era in calatorie, a venit in locul in care era el si, cand l-a vazut, i s-a facut mila de el. S-a apropiat de i-a legat ranile si a turnat peste ele untdelemn si vin; apoi l-a pus 52:51 pe dobitocul lui, l-a dus la un han si a ingrijit de el. A doua zi, cand a pornit la drum, a scos doi lei, i-a dat hangiului si i-a zis: 'Ai grija de el si orice vei mai cheltui, iti voi da inapoi la intoarcere.' Care dintre acesti trei ti se pare ca a dat dovada ca este aproapele celui care cazuse intre talhari?' Cel ce si-a facut mila cu el,' a raspuns invatatorul Legii. Du-te de fa si tu la fel,' i-a zis Isus." Luca 10:25-37I 52:52 Aici, conditiile mostenirii vietii vesnice sunt declarate lamurit de catre Mantuitorul nostru, in modul cel mai simplu. Omul care a fost ranit si jefuit reprezinta pe aceia care sunt obiectul interesului, compasiunii si milei noastre. Daca neglijam cazurile celor nevoiasi si nenorociti care sunt adusi in atentia noastra, indiferent cine ar putea fi, nu avem deloc siguranta vietii vesnice; caci nu raspundem cerintelor pe care le are Dumnezeu fata de noi. Noi nu suntem plini de compasiune si indurare fata de oameni pentru ca nu sunt cunostinte si rude de-ale noastre. Ati fost gasiti calcatori ai celei de-a doua mari porunci, de care depind ultimele sase. Oricine calca o porunca, se face vinovat de toate. Cei ce nu-si deschid inimile inaintea nevoilor si suferintelor oamenilor nu-si vor deschide inimile inaintea cerintelor lui Dumnezeu asa cum sunt ele declarate in primele patru precepte ale Decalogului. Idolii pretind inima si afectiunea, iar Dumnezeu nu este onorat si nu domneste in mod absolut. 52:53 Ca familie, ati ajuns un jalnic esec. Nu sunteti, in sensul cel mai strict al cuvantului, pazitori ai poruncilor. In unele lucruri puteti fi destul de rigurosi, si cu toate acestea sa neglijati problemele care au o greutate mai mare - judecata, mila si iubirea de Dumnezeu. Desi obiceiurile lumii nu sunt catusi de putin un criteriu pentru noi, mi s-a aratat totusi ca, in multe cazuri, simpatia plina de mila si bunavointa lumii pentru cei nenorociti fac de rusine pe cei ce marturisesc ca sunt urmasi ai lui Hristos. Multi manifesta indiferenta fata de cei pe care Dumnezeu i-a aruncat printre ei in scopul de a-i pune la proba, a-i dovedi si a scoate la iveala ceea ce este in inimile lor. Dumnezeu citeste inima. El insemneaza fiecare act de egoism, de indiferenta fata de cei napastuiti, fata de vaduve si orfani; 52:54 si scrie in dreptul numelor acestora: "Vinovati, prea usori, calcatori de Lege." Vom fi rasplatiti dupa cum au fost faptele noastre. Orice neglijare a datoriei fata de cei nevoiasi si cei napastuiti este o neglijare a datoriei fata de Hristos in persoana sfintilor Sai. 52:55 Cand cazurile tuturor trec spre cercetare inaintea lui Dumnezeu, nu se va pune intrebarea "ce au marturisit acestia," ci "ce au facut?" Au fost ei implinitori ai Cuvantului? Au trait pentru ei insisi ori s-au antrenat in lucrari de generozitate, in fapte de bunatate si iubire, preferandu-i pe altii inaintea propriilor lor persoane si tagaduindu-se pe ei insisi pentru a-i putea binecuvanta pe altii? Daca raportul arata ca aceasta a fost viata lor, ca si-au imprimat in caractere bunatatea, tagaduirea de sine si generozitatea, vor primi fericita asigurare si binecuvantare de la Hristos: "Bine." "Veniti, binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti imparatia ce v-a fost pregatita de la intemeierea lumii." Hristos a fost intristat adanc si ranit de vadita voastra iubire egoista si de indiferenta fata de nenorocirile si nevoile altora. 52:56 De multe ori, eforturile noastre pentru altii pot fi trecute cu vederea si in aparenta pierdute. Insa aceasta nu ar trebui sa fie nici o scuza pentru noi pentru a obosi in facerea de bine. Cat de ades a venit Isus pentru a gasi roade la plantele ingrijite de Dansul si nu a gasit decat frunzis! Am putea fi dezamagiti in ce priveste rezultatul eforturilor noastre celor mai sustinute; dar aceasta nu ar trebui sa ne determine sa fim indiferenti la nenorocirile altora si sa nu facem nimic. "Blestemati pe Meroza, a zis ingerul Domnului, blestemati, blestemati pe locuitorii lui; caci n-au venit in ajutorul Domnului, in ajutorul Domnului printre oamenii viteji21." [Judec.5:23] Cat de ades este Hristos dezamagit de catre aceia care marturisesc ca sunt copiii Lui! El le-a dat dovezi de netagaduit ale iubirii Sale. A devenit sarac pentru ca prin saracia Lui sa putem deveni bogati. A murit pentru noi, ca sa nu pierim, ci sa avem viata vesnica. Ce-ar fi fost daca Isus ar fi refuzat sa poarte nelegiuirile noastre, pentru ca a fost respins de multi si pentru ca atat de putini au apreciat iubirea Sa si binecuvantarile infinite pe care a venit sa le aduca pentru ei? Trebuie sa incurajam eforturile rabdatoare, serioase. Este nevoie de curaj acum, 52:57 nu de disperare lenesa si de cartiri suparacioase. Ne aflam in aceasta lume pentru a lucra pentru Maestru, nu pentru a ne ingriji de inclinatiile si placerile noastre, pentru a ne sluji si preamari pe noi insine. Atunci de ce sa fim inactivi si descurajati pentru ca nu vedem rezultatele pe care le dorim? 52:58 Lucrarea noastra este de a trudi in via Domnului, nu doar pentru noi, ci pentru binele altora. Influenta noastra este o binecuvantare sau un blestem pentru altii. Suntem aici pentru a ne forma caractere desavarsite pentru Cer. Avem si altceva de facut pe langa faptul de a ne plange si a carti fata de actele providentiale ale lui Dumnezeu si de a scrie lucruri amarnice impotriva noastra. Adversarul nostru nu ne va ingadui sa ne odihnim. Daca suntem cu adevarat copiii lui Dumnezeu, vom fi hartuiti si asaltati ingrozitor si nu trebuie sa ne asteptam ca Satan sau cei aflati sub influenta lui ne vor trata bine. Dar exista ingeri care exceleaza in putere si care vor fi cu noi in toate conflictele noastre, numai sa fim credinciosi. Hristos l-a biruit pe Satan in locul nostru in pustia ispitei. Dansul este mai puternic decat Satan si in curand il va zdrobi sub picioarele noastre. 52:59 Ca familie si in mod individual, v-ati gasit scuze sa nu slujiti serios, activ in cauza Stapanului vostru. Ati fost prea indolenti si i-ati lasat pe altii sa duca multe din poverile mai grele pe care puteati - si ar fi trebuit - sa le purtati. Taria voastra spirituala si binecuvantarea vor fi proportionale cu lucrarea iubirii si faptele bune pe care le faceti. Porunca apostolului Pavel este: "Purtati-va unul altuia poverile si impliniti astfel Legea lui Hristos." Pazirea poruncilor lui Dumnezeu pretinde din partea noastra fapte bune, tagaduire de sine, abnegatie si devotament pentru binele altora; nu ca ne-ar salva doar faptele noastre bune, ci pentru ca in mod sigur nu putem fi salvati fara fapte bune. Dupa ce vom fi facut tot ce suntem in stare trebuie sa spunem: N-am facut nimic mai mult afara de datoria noastra si in cel mai bun caz nu suntem decat niste robi netrebnici, nevrednici de cea mai mica favoare din partea lui Dumnezeu. Hristos trebuie sa fie neprihanirea noastra si cununa bucuriei noastre. 52:60 Propria neprihanire si siguranta carnala v-au imprejmuit asemenea unui zid. Ca familie, aveti un spirit de independenta 52:61 si mandrie. Acest element va desparte de Dumnezeu. Este o hiba, un defect care trebuie vazut si biruit. Va este aproape imposibil sa va vedeti greselile si nedreptatile. Aveti o parere prea buna despre voi insiva si este dificil sa vedeti si sa indepartati prin marturisire greselile din vietile voastre. Aveti inclinatia sa va justificati si sa va aparati calea aproape in orice, fie ca este drept, fie ca este gresit. Pana nu este prea tarziu ca relele sa fie indreptate, aduceti-va inimile aproape de Isus prin umilinta si rugaciune si cautati sa va cunoasteti pe voi insiva. Soarta voastra este pierzarea, doar daca nu va treziti si lucrati cu Hristos. Va acoperiti cu o armura rece, nesimtitoare, nepasatoare. Nu exista decat putina viata si caldura in relatiile pe care le aveti cu altii. Voi traiti pentru voi insiva, nu pentru Hristos. Sunteti nepasatori si indiferenti fata de nevoile si starea in care se afla altii mai putin norocosi decat voi. Peste tot in jurul vostru se gasesc dintre aceia care sunt infometati sufleteste si care tanjesc dupa o iubire exprimata in cuvinte si fapte. O simpatie prieteneasca si simtaminte reale de interes gingas pentru altii vor oferi sufletelor voastre binecuvantari pe care nu le-ati incercat inca si va vor aduce intr-o legatura mai stransa cu Rascumparatorul nostru, a carui venire in lume a fost cu scopul de a face bine si a carui viata avem datoria s-o copiem. Ce faceti voi pentru Hristos? "Straduiti-va sa intrati pe usa cea stramta. Caci va spun ca multi vor cauta sa intre si nu vor putea." 52:62 Dragostea si compasiunea in familie 52:63 Sunt multi oameni in lumea noastra care flamanzesc dupa iubirea si compasiunea care ar trebui sa li se ofere. Multi barbati isi iubesc sotiile, dar sunt prea egoisti s-o manifeste. Au o falsa mandrie si demnitate si nu isi vor arata iubirea prin cuvinte si fapte. Exista multi barbati care nu stiu cat de flamanda este inima sotiei lor dupa cuvinte de apreciere gingasa si afectiune. Isi ingroapa pe cele dragi, pentru a nu le mai vedea vreodata, si cartesc fata de providenta lui Dumnezeu, care i-a lipsit de tovarasele lor, cand, daca ar putea privi 52:64 in viata interioara a acestor tovarase de viata, ar vedea ca propria lor cale a fost cauza mortii lor premature. Religia lui Hristos ne va face sa fim buni si curtenitori si nu atat de inversunati in opiniile noastre. Ar trebui sa murim fata de eu si sa-i pretuim pe altii mai mult decat pe noi insine. 52:65 Cuvantul lui Dumnezeu este standardul nostru; dar cat de mult s-au indepartat de acesta cei ce marturisesc ca sunt poporul Sau! Credinta noastra religioasa nu trebuie sa fie doar teoretica, ci practica. O religie curata si neintinata nu ne va ingadui sa calcam in picioare drepturile nici celei mai neinsemnate fapturi ale lui Dumnezeu, si cu atat mai putin ale membrilor familiei noastre. Dumnezeu este iubire; si oricine ramane in El, ramane in iubire. Influenta egoismului lumesc, care este dusa peste tot de catre unii asemenea unui nor, inghetand chiar atmosfera pe care o respira altii, provoaca o boala a sufletului si adesea moartea prin inghetare. 52:66 Va fi o cruce mare pentru tine sa cultivi iubirea curata, lipsita de egoism si generozitatea dezinteresata. Sa renunti la opiniile si considerentele tale, la judecata ta si sa urmezi sfaturile altora va fi o cruce mare pentru tine. Diferitii membri ai familiei tale au acum ei insisi familii. Insa acelasi spirit care a existat intr-o masura mai mica sau mai mare in casa tatalui lor este dus in fata focului din caminurile lor si este simtit si de cei din afara cercului lor familial. Le lipseste acea dulce simplitate, gingasia lui Hristos si iubirea altruista. Pentru a fi mladite roditoare ale adevaratei vite, ei au de facut o lucrare pentru a birui aceste trasaturi egoiste de caracter. Hristos a spus: "Daca aduceti multa roada, prin aceasta va fi proslavit Tatal Meu." Ioan 15:8 Trebuie sa-L aduci pe Isus aproape de voi, ca sa-L aveti in caminele si in inimile voastre. Nu trebuie sa aveti doar o cunoastere a ceea ce este drept, ci sa infaptuiti ceea ce este drept avand motivatii bune si un ochi atintit numai la slava lui Dumnezeu. Puteti fi ajutati daca va conformati conditiilor date in Cuvantul lui Dumnezeu. 52:67 Religia lui Hristos este ceva mai mult decat vorbe. Neprihanirea lui Hristos consta in actiuni corecte si fapte bune, rod al unor motivatii curate, altruiste. O neprihanire exterioara, in timp ce impodobirea interioara lipseste, nu va fi de nici un folos. "Vestea pe care am auzit-o de la El si 52:68 pe care v-o spunem este ca Dumnezeu este lumina si ca in El nu este intuneric. Daca zicem ca avem partasie cu El, si umblam in intuneric, mintim si nu practicam adevarul. Dar daca umblam in lumina, dupa cum El Insusi este in lumina, avem partasie unii cu altii; si sangele lui Isus Hristos, Fiul Sau, ne curateste de orice pacat." [1 Ioan 1:5-7] Daca nu avem lumina si iubirea lui Dumnezeu, nu suntem copiii Lui. Daca nu strangem cu Hristos, risipim. Avem cu totii o influenta, si acea influenta se rasfrange asupra destinului altora, pentru binele lor prezent si viitor sau pentru vesnica lor pierzare. 52:69 Lui J si K le lipseste compasiunea si dragostea pentru cei din afara familiilor lor. Se afla in primejdia de a cauta sa vada defecte in altii, in timp ce rele mai mari, nestiute, exista in ei. Daca aceste suflete dragi vor sa intre vreodata in Cer, atunci trebuie sa moara fata de eu si sa obtina o experienta in facerea de bine. Au lectii de invatat in scoala lui Hristos pentru a-si desavarsi caractere crestine si a fi una cu Hristos. Hristos a spus ucenicilor: "Daca nu va veti intoarce si nu veti deveni asemenea unor copilasi, cu nici un chip nu veti intra in imparatia cerurilor." Matei 18:3 El le-a explicat ce a vrut sa spuna. El nu dorea ca ei sa devina copii in ce priveste capacitatea de a intelege, ci in ce priveste rautatea. Copilasii nu manifesta sentimente de superioritate si aristocratice. Ei sunt simpli si naturali in infatisare. Hristos doreste ca urmasii Sai sa cultive un comportament neafectat, pentru ca intreaga lor purtare sa fie umila si asemanatoare cu aceea a lui Hristos. El ne-a hotarat datoria de a trai pentru binele altora. A venit din curtile Cerului in aceasta lume pentru a arata ce interes mare are pentru om; iar pretul infinit platit pentru rascumpararea omului arata ca omul are o valoare atat de mare, incat Hristos a putut sa-Si jertfeasca bogatiile si onoarea din curtile imparatesti pentru a-l ridica pe acesta din degradarea pacatului. 52:70 Daca Maiestatea Cerului a putut face atat de mult pentru a-Si arata dragostea fata de om, ce sa nu fie dispusi sa faca oamenii pentru a se ajuta unii pe altii sa iasa din groapa intunericului si suferintei?! Hristos a spus: "Iubiti-va unii pe altii asa cum v-am iubit Eu;" nu cu o dragoste mai mare; caci "Nimeni nu are o iubire mai mare decat acela care 52:71 isi da viata pentru prietenii sai." Ioan: 15:13 Dragostea noastra este adesea egoista; caci o ingradim prin limite prestabilite. Cand venim in unire si tovarasie apropiata cu Hristos, iubirea, compasiunea si faptele noastre de generozitate vor patrunde mai adanc si se vor largi si intari prin exercitiu. Iubirea si interesul urmasilor lui Hristos ar trebui sa fie tot atat de largi cat sa cuprinda lumea. Cei care traiesc numai pentru "mine si al meu" vor pierde Cerul. Dumnezeu va cheama ca familie sa cultivati iubirea, sa deveniti mai putin sensibili in ce va priveste si mai sensibili la durerile si incercarile altora. Acest spirit egoist pe care l-ati nutrit toata viata voastra este in mod corect reprezentat de catre preotul si levitul care au trecut pe partea cealalta pe langa cel nenorocit. Ei au vazut ca avea nevoie de ajutor, dar l-au evitat dinadins. 52:72 Fiecare din voi are nevoie sa se trezeasca si sa faca stanga-mprejur, pentru a nu mai merge pe urma lasata de egoism. Folositi-va de timpul scurt de proba ce v-a fost dat, lucrand din toate puterile pentru a rascumpara esecurile din viata voastra de pana acum. Dumnezeu v-a pus intr-o lume a suferintei pentru a va testa, ca sa se vada daca veti fi gasiti vrednici de darul vietii vesnice. Pretutindeni in jurul vostru se afla din cei ce au nenorociri, care au nevoie de cuvinte de compasiune, de iubire, de tandrete si de rugaciunile noastre umile si pline de mila. Unii sufera sub mana de fier a saraciei, altii de boala si altii de intristari sfasietoare, de disperare si mahnire adanca. Asemenea lui Iov, ar trebui sa fiti ochi pentru cei orbi si picioare pentru cei ologi si sa cercetati cauza celui necunoscut, si sa faceti aceasta cu sarguinta, avand in vedere scopul de a le usura nevoile si de a-i ajuta acolo unde au cel mai mult nevoie. 52:73 L are nevoie sa cultive dragostea pentru sotia sa, dragoste care-si va gasi implinire in cuvinte si fapte. Ar trebui sa cultive o afectiune plina de tandrete. Sotia lui are o fire sensibila, fidela si are nevoie sa i se dea atentie. Fiecare cuvant de tandrete, fiecare cuvant de apreciere si incurajare plina de afectiune vor ramane in amintirea ei si se vor reflecta prin binecuvantari asupra sotului sau. Firea lui indiferenta trebuie sa fie adusa in contact direct cu Hristos, pentru ca acea intepenire si rezerva rece sa poata fi potolita si inmuiata de catre iubirea divina. Nu va fi slabiciune 52:74 sau o sacrificare a barbatiei si demnitatii faptul de a-i da sotiei sale dovezi de tandrete si simpatie in cuvinte si fapte; si sa nu se opreasca aceasta la cercul familial, ci sa se extinda la cei dinafara familiei. L are de facut o lucrare pentru el insusi pe care nimeni n-o poate face in locul sau. El poate deveni tare in Domnul purtand poveri in cauza Sa. Afectiunea si iubirea lui ar trebui concentrate asupra lui Hristos si a lucrurilor ceresti si ar trebui sa-si formeze un caracter pentru viata vesnica. 52:75 Scumpa K are idei extrem de limitate despre ceea ce inseamna sa fii crestin. Ea s-a eliberat de poveri pe care le-a purtat Hristos pentru dansa. Nu este dispusa sa poarte crucea Sa si nu a folosit calitatile, talantii dati ei de catre Dumnezeu pentru a obtine cele mai bune rezultate. Ea nu a crescut in tarie morala si curaj si nici nu a simtit greutatea raspunderii individuale. Nu i-a placut sa suporte ocara de dragul lui Hristos, avand in minte fagaduinta: "Daca sunteti batjocoriti pentru Numele lui Hristos, ferice de voi! Fiindca Duhul slavei, Duhul lui Dumnezeu Se odihneste peste voi." "Daca rabdam, vom si imparati impreuna cu El." 1 Petru 4:14; 2 Tim 2:12I Stapanul are pentru fiecare o lucrare. Nici unul nu poate fi lenes, nici unul nu poate fi nepasator si egoist si sa-si desavarseasca totusi un caracter crestin. Dansul doreste ca intreaga ta familie sa-si deschida inimile la influenta binefacatoare a iubirii si harului Sau, astfel incat compasiunea sa poata sa se reverse peste hotarele eului si ale peretilor familiei, asa cum a facut samariteanul fata de bietul strain suferind, care a fost neglijat si lasat sa moara de catre preot si levit. Mi-a fost aratat ca sunt multi care au nevoie de compasiunea si sfatul nostru; iar cand ne gandim ca nu putem trece prin aceasta lume decat o data, ca nu ne putem intoarce nicicand sa reparam greselile pe care le-am facut, cat de important este sa trecem prin ea cum ar trebui! 52:76 Ceva timp in urma, mi-a fost aratat cazul lui J. Greselile si nedreptatile ei au fost zugravite cu credinciosie inaintea ei; dar in ultima viziune care mi-a fost data am vazut ca relele inca existau, ca era rece si lipsita de compasiune fata de copiii sotului ei. Ea ii pedepseste si ii mustra nu numai pentru abateri grave, ci pentru chestiuni minore, ce ar trebui trecute cu vederea, neobservate. Cicalirea este un lucru rau, iar Duhul lui 52:77 Hristos nu poate locui in inima in care se afla aceasta. Ea este inclinata sa treaca peste calitatile din copiii ei fara un cuvant de aprobare, dar este intotdeauna gata sa se repeada asupra lor cu condamnari, daca se vede vreun rau. Aceasta ii descurajeaza mereu pe copii si duce la obiceiul de a fi neatenti. Starneste raul din inima si il face sa improaste cu noroi. In copiii care sunt in mod frecvent cicaliti va exista un spirit de nici ca-mi pasa si se vor manifesta deseori iesiri rele, indiferent de consecinte. 52:78 Ori de cate ori mama poate rosti un cuvant de lauda pentru buna purtare a copiilor ei, ar trebui sa faca aceasta. Ar trebui sa-i incurajeze prin cuvinte de aprobare si priviri de iubire. Acestea vor fi asemenea razelor de soare pentru inima unui copil si vor duce la cultivarea respectului de sine si a mandriei sanatoase a caracterului. Sora J ar trebui sa cultive iubirea si compasiunea. Ea ar trebui sa manifeste o afectiune delicata fata de copiii lipsiti de mama aflati in grija ei. Pentru acesti copii, aceasta ar fi o binecuvantare a iubirii lui Dumnezeu, care s-ar reflecta inapoi asupra ei prin afectiune si dragoste. 52:79 Copiii au o fire sensibila, iubitoare. Ei sunt usor de multumit si pot fi facuti fericiti cu usurinta. Printr-o disciplinare blanda in cuvinte si fapte, mamele pot sa-i lege pe copii de inimile lor. Este o mare greseala sa arati severitate si sa fii pretentios cu copiii. O fermitate constanta si stapanirea de sine lipsita de patima sunt necesare pentru disciplina oricarei familii. Spune ce ai de spus in mod calm, actioneaza dupa ce ai gandit in prealabil si implineste neabatut ceea ce spui. 52:80 Va merita sa arati afectiune in relatiile cu copiii tai. Nu-i respinge prin lipsa de simpatie fata de joaca, bucuriile si intristarile lor. Nu lasa niciodata sa ti se stranga incruntarea pe frunte sau sa-ti scape de pe buze un cuvant aspru. Dumnezeu scrie toate aceste cuvinte in cartile Sale de aducere aminte. Cuvintele aspre maresc iritabilitatea si ranesc inimile copiilor, iar in unele cazuri ranile sunt dificil de vindecat. Copiii sunt sensibili chiar si fata de cea mai mica nedreptate si unii se descurajeaza in urma acestui lucru si nu vor vrea sa dea ascultare glasului manios, rastit, de porunca si nici nu le va pasa de amenintari si pedeapsa. Prea ades este inradacinata de catre parinti razvratirea in inimile copiilor prin 52:81 disciplina gresita, cand, daca s-ar fi urmat o cale corecta, copiii si-ar fi format caractere bune si armonioase. O mama care nu are o desavarsita stapanire de sine nu este pregatita sa se ocupe de copiii ei. 52:82 Fratele M. este modelat de spiritul categoric al sotiei sale. Intr-o anumita masura, el a devenit egoist ca ea. Mintea lui este aproape in intregime ocupata cu "mine si al meu", pana la excluderea celorlalte lucruri de o infinit mai mare importanta. In familia sa, nu-si ocupa pozitia de pastor al turmei lui si nu urmeaza o cale uniforma cu copiii sai, neinfluentat si lipsit de prejudecati. Sotia sa nu este, si fara o transformare nu va putea fi niciodata, o mama adevarata pentru copiii lui orfani de mama. Fratele M., ca tata al copiilor sai, nu a stat niciodata in pozitia in care a vrut Dumnezeu. Acesti orfani sunt micutii lui Dumnezeu, scumpi inaintea Sa. Din fire, fratele M. este bland, rafinat, iubitor, generos si sensibil, in timp ce sotia lui este exact opusul lui. In loc ca el sa modeleze si sa indulceasca firea sotiei lui, ea il transforma pe el. 52:83 El crede ca, pentru a avea pace, trebuie sa lase deoparte lucrurile care-i tulbura mintea. A aflat ca nu se poate astepta din partea sotiei sa fie supusa si sa cedeze propriile parerii. Ea va conduce; isi va pune in practica ideile cu orice pret. Daca nu se vor stradui amandoi sa faca o reforma, nu vor obtine viata vesnica. Au avut lumina, dar au neglijat s-o urmeze. Iubirea egoista de lume le-a intunecat intelegerea si le-a intarit inimile. J. trebuie sa vada ca, daca nu renunta la egoism si nu-si biruie vointa si iritabilitatea, nu poate avea Cerul. Ar intina tot Cerul cu aceste elemente din caracterul ei. O avertizez pe sora J. sa se pocaiasca. Ii spun, in Numele Stapanului meu, sa se trezeasca repede din amortirea ei indiferenta, sa ia seama la sfatul Martorului Credincios si sa se pocaiasca fara retineri; caci isi primejduieste sufletul. 52:84 Dumnezeu este milostiv. El va accepta acum jertfa unei inimi sfasiate si a unui duh zdrobit. Se va scuza sora J., asa cum au facut-o levitul si preotul, ca n-a vazut si n-a simtit 52:85 nenorocirile altora si va trece mai departe pe partea cealalta? Dumnezeu o considera raspunzatoare de neglijarea datoriei pentru ca nu a manifestat compasiune si iubire fata de cei nenorociti. Ea nu tine poruncile lui Dumnezeu care ii arata clar datoria fata de aproapele ei. Hristos a zis invatatorului Legii: "Fa asa si vei trai." Astfel, neglijarea datoriei fata de semenul nostru va avea ca urmare faptul ca vom pierde viata vesnica. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: