Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.3
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.3, 36
|
36:1 Desconsiderarea indurarii 36:2 Evreii au avut ocazia sa reflecteze asupra scenei la care fusesera martori cand se revarsase mania lui Dumnezeu asupra celor mai importanti agenti in aceasta mare razvratire. Bunatatea si indurarea lui Dumnezeu s-au aratat prin faptul ca nu a exterminat acest popor nerecunoscator, cand mania Lui s-a aprins impotriva celor mai vinovati dintre ei. El a lasat loc de pocainta adunarii care se lasase amagita. Faptul ca Domnul, Conducatorul lor nevazut, a aratat atat de multa indelunga rabdare si mila in aceasta imprejurare este raportat cu claritate, ca dovada ca este dispus sa-i ierte si pe cei mai mari pacatosi, atunci cand isi dau seama de pacatul lor si se intorc la El cu pocainta si umilinta. Prin descoperirea razbunarii Domnului, adunarea fusese oprita din calea pe care se incumetau sa mearga; insa nu erau convinsi ca pacatuisera mult impotriva Sa, meritand mania Lui din cauza caii lor razvratite. 36:3 E cu neputinta ca oamenii sa-I aduca lui Dumnezeu o jignire mai mare decat aceea de a dispretui si respinge uneltele omenesti, pe care le-a randuit spre calauzirea lor. Ei nu numai ca au facut aceasta, dar si-au propus sa-i sorteasca mortii atat pe Moise, cat si pe Aaron. Acesti oameni 36:4 au fugit din preajma corturilor lui Core, Datan si Abiram de frica nimicirii; razvratirea lor insa nu era vindecata. Ei nu simteau durere si disperare din cauza vinovatiei lor. Nu simteau acel efect al unei constiinte trezite, mustrate pentru faptul ca abuzeaza de cele mai pretioase privilegii ale lor si ca pacatuisera impotriva luminii si a cunoasterii. Putem invata de aici lectii valoroase despre indelunga rabdare a lui Isus, Ingerul care a mers inaintea evreilor in pustie. 36:5 Conducatorul lor nevazut voia sa-i salveze de la o nimicire rusinoasa. Iertarea ii asteapta inca. Le este cu putinta sa capete iertare daca se vor pocai, chiar si acum. Razbunarea lui Dumnezeu s-a apropiat acum de ei si i-a indemnat sa se pocaiasca. O mediere deosebita si irezistibila din cer le-a oprit razvratirea nerusinata. Daca vor raspunde acum mijlocirii providentei lui Dumnezeu, pot fi salvati. Insa pocainta si umilinta adunarii trebuie sa fie pe masura faradelegii lor. Descoperirea puterii fara echivoc a lui Dumnezeu i-a plasat dincolo de nesiguranta. Ei pot avea cunostinta despre adevarata pozitie si sfanta chemare a lui Moise si a lui Aaron daca vor voi acest lucru. Insa neglijarea de a privi dovezile pe care li le daduse Dumnezeu le-a fost fatala. Ei nu si-au dat seama de importanta faptului de a actiona imediat pentru a cauta iertarea din partea lui Dumnezeu pentru pacatele lor grave. 36:6 Aceasta noapte de proba pentru evrei nu a fost petrecuta de catre acestia in marturisire si pocainta pentru pacatele lor, ci inventand vreun mod de a se impotrivi dovezilor care ii aratau drept cei mai mari pacatosi. Ei strang inca la piept ura lor plina de gelozie fata de barbatii randuiti de Dumnezeu si se intaresc in calea lor nebuneasca, de impotrivire fata de autoritatea lui Moise si a lui Aaron. Satana era prezent, gata de a le strica judecata si de a-i duce la nimicire legati la ochi. Mintea lor fusese otravita peste masura cu nemultumire si aveau in cap ideea fixa, cu neputinta de zdruncinat, ca Moise si Aaron erau oameni rai si ca erau raspunzatori de moartea lui Core, Datan si Abiram, 36:7 despre care credeau ca ar fi putut fi salvatorii evreilor prin instaurarea unei mai bune stari de lucruri, in care lauda sa ia locul mustrarii si pacea locul nelinistii si conflictului. 36:8 Cu o zi in urma, intregul Israel fugise alarmat de strigatul pacatosilor condamnati care coborau in adanc; caci ziceau: "Sa nu ne inghita pamantul si pe noi." "Dar a doua zi toata adunarea fiilor lui Israel a murmurat impotriva lui Moise si impotriva lui Aaron, zicand: 'Voi ati omorat pe poporul Domnului!'" In indignarea lor, erau gata sa-si puna cu violenta mainile asupra barbatilor randuiti de Dumnezeu, despre care credeau ca facusera un mare rau, ucigandu-i pe cei ce erau buni si sfinti. 36:9 Insa prezenta Domnului se face simtita in slava Sa, deasupra cortului, iar Israelul razvratit este oprit din calea nebuneasca a incumetarii. Din infricosatoarea Lui slava, Domnul Isi indreapta glasul catre Moise si Aaron, cu aceleasi cuvinte pe care poruncise acestora cu o zi inainte sa le adreseze adunarii lui Israel. "Dati-va la o parte din mijlocul acestei adunari si-i voi nimici intr-o clipa!" 36:10 Aici vedem un exemplu uimitor al orbirii care va cuprinde mintea oamenilor care se intorc de la lumina si dovezi. Aici vedem puterea razvratirii hotarate si cat de dificil este sa fie oprita. Lucru sigur, evreii avusesera cele mai convingatoare dovezi prin nimicirea barbatilor care ii amagisera; dar ei rezistau inca sfidatori si cutezatori si il acuzau pe Moise si pe Aaron de uciderea unor barbati buni si sfinti. "Caci razvratirea este asemenea pacatului vrajitoriei, iar incapatanarea este ca faradelegea si idolatria." 36:11 Moise nu a simtit vina pacatului si nu s-a grabit sa se indeparteze, la cuvantul Domnului, si sa lase adunarea sa piara, asa cum fugisera evreii cu o zi inainte de langa corturile lui Core, Datan si Abiram. Moise a zabovit; caci el nu putea sa accepte sa lase sa moara acea mare multime, desi stia ca pentru razvratirea lor continua ei meritau razbunarea lui Dumnezeu. El s-a aruncat cu fata la pamant inaintea lui Dumnezeu, caci 36:12 poporul nu simtea nevoia sa se umileasca; a mijlocit pentru ei pentru ca nu simteau nevoia sa medieze pentru ei insisi. 36:13 Moise este tipul, reprezentarea lui Hristos. In acest moment critic, Moise a manifestat interesul Adevaratului Pastor pentru turma pe care o are in grija. El s-a rugat ca mania unui Dumnezeu jignit sa nu nimiceasca cu desavarsire poporul pe care l-a ales. Iar prin mijlocirea lui a oprit bratul razbunarii pentru ca Israelul razvratit si neascultator sa nu ajunga la capatul existentei lui. El i-a spus lui Aaron ce cale sa urmeze in acea criza teribila, cand izbucnise mania lui Dumnezeu si plaga incepuse. Aaron a ramas cu cadelnita lui, leganand-o inaintea Domnului, in timp ce rugaciunile de mijlocire ale lui Moise se inaltau o data cu fumul de tamaie. Moise nu a indraznit sa-si inceteze rugaciunile fierbinti. El s-a prins de puterea Ingerului, cum a facut si Iacov cand se lupta cu El, si, asemenea lui Iacov, a biruit. Aaron statea intre cei vii si cei morti cand a venit raspunsul plin de indurare: Am auzit rugaciunea ta, nu-i voi nimici cu desavarsire. Chiar barbatii pe care adunarea ii dispretuia si voia sa ii sorteasca mortii, chiar acestia s-au rugat in favoarea lor, pentru ca sabia razbunarii lui Dumnezeu sa intre din nou in teaca, iar Israelul pacatos sa fie crutat. 36:14 Cei care dispretuiesc mustrarea 36:15 Apostolul Pavel declara in mod lamurit ca experientele israelitilor in peregrinarile lor au fost raportate pentru castigul celor care traiesc in acest veac al istoriei pamantului, celor asupra carora a venit sfarsitul lumii. Noi nu suntem de parere ca primejdiile noastre sunt cu ceva mai mici decat ale evreilor, ci mai mari. Vor exista ispite care sa impinga la invidii si cartiri si vor fi razvratiri declarate, asa cum sunt raportate despre Israelul din vechime. Va exista intotdeauna un spirit care sa se ridice impotriva mustrarii pacatelor si greselilor. Dar va fi redusa la tacere vocea mustrarii din aceasta pricina? Daca va fi asa, nu ne vom afla intr-o situatie mai buna decat diferitele denominatiuni din tara noastra, care se tem sa puna degetul pe greselile si pacatele predominante ale poporului. 36:16 Cei pe care Dumnezeu i-a pus deoparte ca slujitori ai neprihanirii au asupra lor raspunderi solemne, de a mustra 36:17 pacatele poporului. Pavel i-a poruncit lui Tit: "Spune lucrurile acestea, sfatuieste si mustra cu toate autoritatea. Nimeni sa nu te dispretuiasca." Exista mereu dintre aceia care vor dispretui pe cel care indrazneste sa mustre pacatul; exista insa momente in care mustrarea trebuie data. Pavel il indruma pe Tit sa mustre cu severitate o anumita categorie de oameni, pentru ca acestia sa poata fi tari in credinta. Barbatii si femeile care, prin diferite alegeri, sunt adusi sa isi coreleze eforturile in activitati pentru comunitate au fiecare trasaturi distincte si greseli. Cand acestea se amplifica, vor avea nevoie de mustrare. Daca cei plasati in pozitii importante nu sunt niciodata atentionati, mustrati, se va instala curand o stare de lucruri imorala, care Il va dezonora intr-o mare masura pe Dumnezeu. Dar cum sa fie data mustrarea? Sa-l lasam pe apostol sa raspunda: "Cu toata blandetea si invatatura." Ar trebui ca principiul sa fie adus pentru a apasa asupra celui care are nevoie de mustrare; insa nu trebuie niciodata ca relele poporului sa fie ignorate cu indiferenta. 36:18 Vor exista barbati si femei care dispretuiesc mustrarea si ale caror simtaminte se vor aprinde mereu impotriva ei. Nu ne face placere sa ni se spuna despre relele noastre. In aproape fiecare caz in care este nevoie de mustrare, vor fi unii care vor nesocoti total faptul ca Duhul Domnului a fost ranit si cauza Sa batjocorita. Acestia ii vor compatimi pe cei care au meritat mustrarea, pentru ca au fost raniti in amorul propriu. Toata aceasta compasiune nesfintita ii aduce pe compatimitori in situatia de a fi partasi la vina celui mustrat. In noua cazuri din zece, daca cel mustrat ar fi fost sub apasarea intelegerii relelor pe care le-a facut, ar fi putut fi ajutat sa le vada si, prin aceasta, sa faca o schimbare. Insa compatimitorii nesfintiti, care se vara in toate, dau o interpretare totalmente gresita motivatiilor celui care a dat mustrarea si naturii acelei mustrari si, compatimindu-l pe cel certat, il fac sa simta ca a fost cu adevarat maltratat; iar sentimentele sale se revarsa in razvratire impotriva celui care nu si-a facut decat datoria. Cei care se achita cu credinciosie de datoriile lor neplacute, avand simtamantul raspunderii fata de Dumnezeu, vor primi binecuvantarea Sa. Dumnezeu cere de la servii Sai sa fie intotdeauna hotarati sa faca voia Lui. In insarcinarea 36:19 pe care i-a dat-o lui Timotei, apostolul il roaga fierbinte: "Vesteste Cuvantul, staruie asupra lui la timp si ne la timp, mustra, cearta, indeamna cu toata blandetea si invatatura." 36:20 Evreii nu erau dispusi sa se supuna indrumarilor si restrictiilor Domnului. Ei nu voiau decat sa fie liberi, sa faca dupa capul lor si sa se supuna propriei lor judecati. De-ar fi putut fi lasati liberi sa faca asa, nu ar fi venit cu nici o plangere la Moise, dar ei nu se simteau in largul lor sub restrictii. 36:21 Dumnezeu doreste ca poporul Sau sa fie disciplinat si adus la o actiune concertata,pentru a vedea cu aceiasi ochi si a avea acelasi gand, aceeasi judecata. Pentru a infaptui aceasta stare de lucruri, sunt multe de facut. Inima fireasca trebuie supusa si preschimbata. Dumnezeu intentioneaza ca in biserica sa existe necurmat o marturie vie. Va fi necesara mustrarea si povatuirea si va trebui ca unii sa fie certati cu asprime, dupa cum reclama fiecare caz. Auzim aceasta aparare: "Ah, sunt atat de sensibil, ca nu suport nici cea mai mica dezaprobare!" Daca aceste persoane ar descrie in mod corect cum stau lucrurile, ar spune: "Sunt atat de incapatanat, atat de plin de mine insumi, cu un spirit atat de orgolios, incat n-am sa admit sa mi se dicteze; n-am sa accept sa fiu mustrat. Reclam dreptul la judecata individuala; am dreptul sa cred si sa vorbesc cum imi place." Domnul nu doreste sa renuntam la individualitatea noastra. Insa care este omul care judeca in mod corect cat de departe ar trebui dusa aceasta chestiune a independentei individuale? 36:22 Petru isi sfatuieste fratii: "Tot asa si voi, tinerilor, fiti supusi celor batrani. Si toti, unii fata de altii, sa fiti impodobiti cu smerenie, pentru ca 'Dumnezeu sta impotriva celor mandri, dar celor smeriti le da har'." Apostolul Pavel ii indeamna si el pe fratii lui filipeni la unitate si umilinta: "Deci, daca este vreo incurajare in Hristos, daca este vreo mangaiere in dragoste, daca este vreo legatura a Duhului, daca este vreo milostivire si vreo indurare, faceti-mi bucuria deplina si aveti o simtire, o dragoste, un suflet si un gand! Nu faceti nimic din duh de cearta sau din slava desarta, ci in smerenie, fiecare sa priveasca pe altul mai presus de el insusi. Fiecare din voi sa se uite 36:23 nu la foloasele lui, ci si la foloasele altora. Sa aveti in voi gandul acesta, care era si in Hristos Isus." Din nou Pavel isi indeamna fratii: "Dragostea sa fie fara prefacatorie. Fie-va groaza de rau si lipiti-va tare de bine. Iubiti-va unii pe altii cu o dragoste frateasca. In cinste, fiecare sa dea intaietate altuia". Scriindu-le efesenilor, el spune: "Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos". 36:24 Istoria israelitilor ne pune inainte marele pericol al amagirii. Multi nu inteleg pacatosenia propriilor lor firi si nici harul iertator. Ei se afla in intunecimea firii omenesti, supusi ispitelor si marii amagiri. Ei sunt departe de Dumnezeu; cu toate acestea, sunt foarte satisfacuti de vietile lor, in timp ce comportamentul lor Il scarbeste pe Dumnezeu. Acesti oameni se vor lupta intotdeauna impotriva inrauririi Duhului lui Dumnezeu, mai ales cand este vorba despre mustrari. Ei nu doresc sa fie tulburati. Ocazional, au temeri egoiste si intentii bune, iar alteori sunt nelinistiti si au anumite convingeri; ei nu au insa o profunzime a experientei, pentru ca nu sunt fixati bine pe Stanca vesnica. Aceasta categorie nu vede niciodata necesitatea marturiei directe. Pacatul nu le pare peste masura de pacatos, pentru motivul simplu ca nu umbla in lumina, dupa cum Hristos este in lumina. 36:25 Mai exista si o categorie a celor care au avut o mare lumina, o convingere deosebita si o experienta adevarata in lucrurile Spiritului lui Dumnezeu; insa diversele ispite ale lui Satana i-au biruit. Ei nu apreciaza lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu. Nu iau aminte la avertizarile si mustrarile din partea Duhului lui Dumnezeu. Sunt condamnati. Acestia vor fi intotdeauna impotriva marturiei directe, pentru ca aceasta ii osandeste. 36:26 Dumnezeu intentioneaza ca poporul Sau sa fie una; sa vada totul cu aceiasi ochi, sa aiba acelasi gand si aceeasi judecata. Lucrul acesta nu poate fi realizat fara ca in biserica sa existe o marturie clara, directa, vie. Rugaciunea lui Hristos a fost ca ucenicii Sai sa fie una, asa cum El Insusi era una cu Tatal. "Si Ma rog nu numai pentru ei, ci si pentru cei ce vor 36:27 crede in Mine prin cuvantul lor. Ma rog ca toti sa fie una, cum Tu, Tata, esti in Mine, si Eu in Tine; ca si ei sa fie una in Noi, pentru ca lumea sa creada ca Tu M-ai trimis. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei sa fie una, cum si Noi suntem una, Eu in ei si Tu in Mine; pentru ca ei sa fie in chip desavarsit una, ca sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit cum M-ai iubit pe Mine". 36:28 Apel catre cei tineri 36:29 Dragi tineri, din cand in cand, Domnul mi-a dat marturii de avertizare pentru voi. V-a dat incurajare pentru cazul in care veti indrepta catre El tot ce aveti mai bun in inima si cele mai sfinte simtaminte. Acum, cand aceste avertizari imi revin cu claritate in minte, sunt miscata de intelegerea primejdiei pe care stiu ca nu o simtiti. Scoala stabilita in Battle Creek aduce laolalta mai multi tineri, cu moduri de gandire diferite. Daca acesti tineri nu sunt consacrati lui Dumnezeu si supusi vointei Sale si daca nu umbla cu smerenie pe calea poruncilor Lui, existenta unei scoli in Battle Creek se va dovedi o sursa de mare descurajare pentru comunitate. Aceasta scoala poate fi facuta o binecuvantare sau un blestem. Va indemn fierbinte pe toti cei care v-ati luat ca nume Numele lui Hristos, sa va despartiti de orice nelegiuire si sa va desavarsiti caractere pe care Dumnezeu le poate aproba. 36:30 Intreb: credeti ca marturiile de mustrare care v-au fost date sunt de la Dumnezeu? Daca intr-adevar credeti ca vocea lui Dumnezeu vi s-a adresat, aratandu-va primejdiile, atunci veti lua aminte la sfaturile ce v-au fost date? Pastrati vii in minte aceste marturii de avertizare, citindu-le des si cu inimile pline de rugaciune? Domnul v-a vorbit, copii si tineri, din nou si din nou; insa voi nu v-ati grabit sa luati aminte la avertizarile care v-au fost date. Daca n-ati incurajat razvratirea in inimile voastre impotriva descoperirilor pe care vi le-a facut Dumnezeu despre caracterele voastre si primejdiile care va ameninta si impotriva caii 36:31 stabilite pe care sa mergeti, totusi unii dintre voi au fost neatenti in ce priveste lucrurile care vi se cer pentru a putea dobandi tarie spirituala si a fi o binecuvantare in scoala, in comunitate si pentru toti cei cu care va insotiti. 36:32 Tineri si tinere, sunteti raspunzatori fata de Dumnezeu pentru lumina ce v-a fost data. Daca nu sunt luate in seama, aceasta lumina si aceste avertizari se vor ridica impotriva voastra la judecata. Vi s-a spus clar despre primejdiile care va ameninta; vi s-a atras atentia si ati fost paziti din toate partile, ati fost ingraditi cu avertismente. In casa lui Dumnezeu ati ascultat cele mai solemne si mai miscatoare adevaruri prezentate de servii lui Dumnezeu in puterea Duhului. Ce greutate au aceste apeluri solemne asupra inimilor voastre? Ce influenta au asupra caracterelor voastre? Veti fi chemati sa dati socoteala pentru toate aceste apeluri si avertizari. Ele se vor ridica la judecata pentru a-i acuza pe cei care duc o viata de frivolitate si mandrie. 36:33 Dragi prieteni tineri, ceea ce semanati, aceea veti si culege. Acum este timpul de semanat pentru voi. In ce va consta recolta? Ce anume semanati? Fiecare cuvant pe care-l rostiti, fiecare fapta pe care o faceti reprezinta o samanta care va aduce roade bune sau rele, bucurie sau intristare pentru semanator. Cum este samanta aruncata, asa va fi si recolta. Dumnezeu v-a dat o mare lumina si multe privilegii. Dupa ce a fost data aceasta lumina, dupa ce v-au fost puse cu claritate inainte pericolele de care sa va feriti, raspunderea va apartine. Modul in care tratati lumina pe care v-o da Dumnezeu va intoarce cantarul pentru fericire sau nenorocire. Voi insiva dati forma destinului vostru. 36:34 Voi toti aveti o inraurire pentru bine sau pentru rau asupra mintii sau caracterelor altora, iar in cartea de aducere aminte din ceruri este notata tocmai influenta pe care o exercitati. Un inger va insoteste si noteaza cuvintele si faptele voastre. Cand va treziti dimineata, simtiti neajutorarea voastra si nevoia de a primi putere de la Dumnezeu? Si, cu umilinta, din toata inima, faceti cunoscute nevoile voastre Tatalui din ceruri? Daca faceti asa, ingerii noteaza rugaciunile voastre, iar daca aceste rugaciuni nu au iesit de pe buze prefacute, cand va aflati in pericol de a 36:35 face fara voia voastra ceva rau si de a exercita o influenta care ii va determina pe altii sa greseasca, ingerul vostru pazitor va fi langa voi, sugerandu-va o cale mai buna, alegand cuvintele pentru voi si inraurind actiunile voastre. 36:36 Daca nu va simtiti sub amenintarea vreunei primejdii si daca nu inaltati vreo rugaciune pentru ajutor si putere de a rezista ispitelor, cu siguranta ca va veti pierde busola; faptul de a va fi neglijat datoria va fi insemnat in cartea din ceruri a lui Dumnezeu si veti fi gasiti cu lipsuri in ziua incercarii. Exista in jurul vostru unii care au avut o instruire religioasa si unii care au fost ingaduiti, cocolositi si laudati pana cand au fost literalmente pierduti pentru viata practica. Cand vorbesc, ma gandesc la persoane pe care le cunosc. Caracterele lor sunt atat de sucite prin ingaduinta, maguliri si lenevie, incat sunt complet nefolositoare pentru viata aceasta, iar daca sunt inutile, in ce priveste aceasta viata, ce am putea spera pentru acea viata in care totul este curatie si sfintenie si in care toti au caractere formate in mod armonios? M-am rugat pentru aceste persoane; m-am adresat lor personal. Am putut vedea influenta pe care ar exercita-o asupra altor minti, conducandu-le la desertaciune, iubire de etalare vestimentara si nepasare in ce priveste interesele lor vesnice. Singura speranta a celor din aceasta categorie este sa fie cu luare aminte la caile lor, sa-si umileasca inimile mandre si usuratice inaintea lui Dumnezeu, sa-si marturiseasca pacatele si sa se converteasca. 36:37 Desertaciunea in imbracaminte si de asemenea iubirea distractiilor reprezinta o mare ispita pentru tineret. Dumnezeu are pretentii sacre de la noi toti. El cere toata inima, tot sufletul, intreaga afectiune. Raspunsul care este dat uneori acestei declaratii este: "O, eu nu marturisesc ca sunt crestin!" Si daca nu marturisesti, ce? Nu cere Dumnezeu de la tine aceleasi lucruri pe care le pretinde de la cineva care marturiseste ca este copilul Sau? Pentru ca esti indraznet in nesocotirea lucrurilor sacre, va fi pacatul tau de neglijenta si razvratire trecut cu vederea de catre Domnul? Fiecare zi in care dispretuiesti cerintele lui Dumnezeu, fiecare ocazie in care refuzi indurarea ce ti se ofera, ti se pune la socoteala si va ingrosa lista pacatelor care vor sta impotriva ta in ziua in care vor fi cercetate rapoartele tuturor sufletelor. Ma adresez voua, tineri si tinere, marturisitori sau nu. Dumnezeu va cere 36:38 afectiunea, supunerea voioasa si devotamentul fata de El. Aveti acum un scurt timp de proba si va puteti folosi de aceasta ocazie pentru a va preda, fara conditii, lui Dumnezeu. 36:39 Ascultarea si supunerea fata de cerintele lui Dumnezeu sunt conditiile date de apostolul inspirat, conditii prin care devenim copii ai lui Dumnezeu, membri ai familiei regale. Prin propriul Sau sange, Isus a salvat pe fiecare copil si pe fiecare tanar, barbat si femeie din genunea ruinei spre care ii silea Satana sa mearga. Pentru ca pacatosii nu vor dori sa accepte mantuirea care le-a fost oferita fara plata, sunt ei dezlegati de obligatiile lor? Faptul ca aleg sa ramana in pacatosi nelegiuire cutezatoare nu le micsoreaza vina. Isus a platit un pret pentru ei si Ii apartin. Sunt proprietatea Lui; iar daca ei nu-I dau ascultare Celui care Si-a dat viata pentru ei, ci isi consacra timpul, energia si talentul in slujba lui Satana, isi vor lua rasplata, care este moartea. Slava nemuritoare si viata vesnica sunt rasplata pe care Rascumparatorul nostru o ofera celor care vor dori sa-I dea ascultare. El a facut cu putinta ca ei sa-si desavarseasca un caracter crestin prin Numele Sau si sa obtina biruinta pentru ei insisi asa cum a biruit El pentru ei. Apostolul le-a dat un exemplu prin propria lui viata, aratandu-le cum pot birui. "Plata pacatului este moartea; dar darul fara plata al lui Dumnezeu este viata vesnica in Isus Hristos, Domnul nostru." 36:40 Pretentiile lui Dumnezeu se rasfrang in mod egal asupra tuturor. Cei care aleg sa ia in seama mantuirea cea mare ce le-a fost data fara plata, care aleg sa slujeasca propriilor persoane si raman dusmani ai lui Dumnezeu, dusmani ai Rascumparatorului care S-a jertfit pe Sine, isi iau sigur rasplata. Ei seamana in firea pamanteasca si din firea pamanteasca vor culege stricaciune. 36:41 Cei care s-au imbracat in Hristos prin botez, aratand prin acest act despartirea lor de lume si ca au facut legamant sa umble prin innoirea vietii, nu trebuie sa-si aduca idoli in inimi. Cei care s-au bucurat odata de dovada iertarii pacatelor, care au gustat din iubirea Mantuitorului si care apoi se alatura iarasi dusmanilor lui Hristos, respingand 36:42 neprihanirea desavarsita pe care le-o ofera Isus si alegand caile pe care El le-a osandit, vor fi judecati cu mai mare severitate decat paganii care n-au avut niciodata lumina si care nu L-au cunoscut niciodata pe Dumnezeu sau Legea Sa. Cei care refuza sa urmeze lumina pe care le-a dat-o Dumnezeu, alegand distractiile, desertaciunile si nebuniile lumii si refuzand sa-si modeleze comportamentul dupa cerintele drepte si sfinte ale Legii lui Dumnezeu, sunt vinovati de cele mai grave pacate in fata lui Dumnezeu. Vina si rasplata lor va fi proportionala cu lumina si privilegiile pe care le-au avut. 36:43 Vedem lumea absorbita de propriile ei distractii. Primele si cele mai inalte griji pe care le au cei mai multi, indeosebi femeile, sunt cele legate de etalarea ostentativa. Dragostea de imbracaminte si placeri spulbera fericirea a mii de oameni. Iar unii dintre cei care marturisesc ca iubesc si pazesc poruncile lui Dumnezeu imita ca niste maimute, cat de fidel sunt ei in stare, pe cei din aceasta categorie, pastrandu-si insa numele de crestini. Unii tineri sunt atat de dornici sa iasa in evidenta prin etalare, incat sunt dispusi sa renunte si la numele de crestin, numai sa poata sa-si urmeze dorintele dupa imbracaminte, de dragul orgoliului si spre satisfacerea placerii. Tagaduirea eului in imbracaminte este o parte a datoriei noastre crestine. A ne imbraca simplu si a ne abtine de la etalarea bijuteriilor si podoabelor de orice fel, aceasta este in armonie cu credinta noastra. Ne numaram noi printre aceia care vad nesabuinta celor lumesti care isi ingaduie extravaganta in imbracaminte si de asemenea iubirea de distractii? Daca este asa, ar trebui sa apartinem categoriei acelora care se feresc de tot ceea ce aproba acest spirit care pune stapanire pe mintea si inima celor ce traiesc numai pentru aceasta lume si care nu se gandesc niciodata si nu-si fac o grija pentru cea viitoare. 36:44 Tineri crestini, am vazut in unii dintre voi o dragoste pentru imbracaminte si etalare ostentativa care mi-a provocat suferinta. La unii care au fost bine educati, care au avut din pruncie privilegii religioase si care s-au imbracat in Hristos prin botez, marturisind astfel ca sunt morti fata de lume, am vazut o desertaciune a imbracamintei si o frivolitate in comportare care L-au ranit pe scumpul Mantuitor si au adus rusine asupra cauzei lui Dumnezeu. Am remarcat cu durere starea de declin religios si dispozitia voastra de a va ornamenta si impodobi vestimentatia. Unii au avut 36:45 marea nenorocire de a intra in posesia unor lantisoare sau ace de cravata confectionate din aur sau a ambelor articole si au dat dovada de prost gust, etalandu-le, scotandu-le in evidenta pentru a atrage atentia. Nu pot decat sa-i compar pe acesti indivizi cu paunul cel orgolios, care isi expune penele superbe pentru a starni admiratia. Este tot ceea ce are aceasta pasare pentru a atrage admiratia; caci vocea si forma sa numai atragatoare nu sunt. 36:46 Cei tineri se pot stradui sa caute asiduu podoaba unui duh bland si linistit, o bijuterie nepretuita care poate fi purtata cu o gratie cereasca. Aceasta podoaba ii va atrage pe multi din aceasta lume si va fi considerata foarte valoroasa de catre ingerii ceresti si, mai presus de toti, de catre Tatal nostru ceresc si ii va pregati pe cei ce o poarta sa fie oaspeti bineveniti in curtile ceresti. 36:47 Tinerii au inzestrari care, cultivate cum se cuvine, ii vor face demni de aproape orice pozitie de incredere. Daca si-ar propune ca obiectiv obtinerea unei educatii pentru a-si exercita si dezvolta in asa fel puterile pe care li le-a dat Dumnezeu, incat sa poata fi folositori si sa se dovedeasca o binecuvantare pentru altii, mintea lor nu ar ajunge sa coboare la un standard inferior. Ei ar arata profunzime a cugetarii si statornicie a principiilor, si-ar face simtita influenta si ar impune respect. Ar putea avea o influenta inaltatoare asupra altora, care ar calauzi sufletele sa vada si sa recunoasca puterea pe care o are o viata crestina rationala. Cei care se ingrijesc mai mult de impodobirea propriilor lor persoane pentru etalare decat de educarea mintii si folosirea puterilor lor ca sa obtina cel mai inalt folos, pentru a-L putea slavi pe Dumnezeu, nu-si dau seama de raspunderea pe care o au fata de El. Ei vor avea tendinta de a fi superficiali in tot ceea ce intreprind, isi vor ingusta capacitatea de a fi folositori si isi vor pipernici intelectul. 36:48 Inima imi este profund indurerata pentru tatii si mamele acestor tineri, cat si pentru copiii lor. A existat o lipsa in educarea acestor copii, lucru care aduce o grea raspundere asupra cuiva. Parintii care si-au cocolosit si rasfatat copiii, in loc sa le puna cu intelepciune restrictii din principiu, pot vedea caracterele pe care le-au format. Asa cum a fost educatia, asa vor fi si tendintele caracterului. 36:49 Credinciosul Avraam 36:50 Mintea mea se intoarce la credinciosul Avraam, care, in supunere fata de porunca divina ce i-a fost data intr-o viziune de noapte la Beer-Seba, porneste la drum insotit de Isaac. Vede in fata sa muntele pe care Dumnezeu ii spusese ca i-l va indica drept locul hotarat unde trebuia sa aduca jertfa. Ia lemnele de pe umerii slujitorului sau si le pune asupra lui Isaac, cel care urma sa fie jertfit. Isi incinge sufletul cu hotarare si asprime agonizanta, gata pentru lucrarea pe care Dumnezeu i-a cerut s-o infaptuiasca. Cu inima sfasiata si cu mana tremurand ia foc, in timp ce Isaac intreaba: "Tata, iata focul si lemnele, dar unde este jertfa?" Insa, ah, Avraam nu-i poate spune acum! Tatal si fiul zideau altarul si vine momentul ingrozitor ca Avraam sa-i spuna lui Isaac ceea ce i-a chinuit sufletul toata calatoria, cat a fost de lunga, ca Isaac insusi este victima. Isaac nu este un baietel; este un tanar in toata puterea cuvantului. Putea sa refuze sa se supuna intentiei pe care o avea tatal sau, daca ar fi vrut. Nu-si acuza tatal de nebunie si nici macar nu cauta sa-l faca sa se razgandeasca. Se supune. El crede in dragostea tatalui sau si ca acesta nu ar aduce jertfa ingrozitoare a singurului sau fiu daca nu i-ar fi spus Dumnezeu s-o faca. Isaac este legat de mainile tremuratoare si iubitoare ale tatalui sau, plin de compatimire, pentru ca Dumnezeu a spus asa. Fiul se supune jertfirii, caci el crede in integritatea tatalui sau. Insa cand totul este gata, cand credinta tatalui si supunerea fiului sunt pe deplin probate, ingerul lui Dumnezeu opreste mana ridicata a lui Avraam, care este pe punctul sa-si injunghie fiul, si ii spune ca este de ajuns. "Stiu acum ca te temi de Dumnezeu, intrucat n-ai crutat pe fiul tau, pe singurul tau fiu, pentru Mine". 36:51 Aceasta fapta de credinta a lui Avraam este raportata pentru folosul nostru. Ea ne invata marea lectie a increderii in cerintele lui Dumnezeu, oricat de aprige si dureroase ar putea fi; si ii invata pe copii supunerea desavarsita fata de parintii lor si fata de Dumnezeu. Prin ascultarea lui Avraam, suntem invatati ca nu avem nimic prea scump pentru a-l da lui Dumnezeu. 36:52 Isaac a fost o reprezentare a Fiului lui Dumnezeu, care a fost adus ca jertfa pentru pacatele lumii. Dumnezeu a vrut sa-i intipareasca lui Avraam Evanghelia mantuirii pentru om. Pentru a realiza acest lucru si a face ca adevarul sa devina ceva real pentru el si de asemenea pentru a-i testa credinta, El i-a cerut sa-l injunghie pe scumpul sau Isaac. Toata suferinta si agonia pe care le-a indurat Avraam in acea intunecata si infricosatoare incercare au avut drept scop ca intelegerea lui sa fie profund impresionata de planul de rascumparare pentru omul cazut. El a fost determinat sa inteleaga prin propria lui experienta cat de mare era tagaduirea de sine a Vesnicului Dumnezeu prin actul de a-Si da propriul Fiu la moarte pentru salvarea omului de la ruina sigura. Pentru Avraam, nici o tortura psihica nu o putea egala pe aceea pe care a indurat-o, supunandu-se poruncii divine de a-si sacrifica fiul. 36:53 Dumnezeu Si-a sortit Fiul la o viata de umilinta, tagaduire de sine, saracie, truda, rusine si moarte agonizanta prin rastignire. Insa atunci nu a fost nici un inger care sa poarte fericita solie: "De-ajuns; nu este nevoie sa mori, preaiubitul Meu Fiu." Legiuni de ingeri asteptau intristati, sperand ca, asa cum a fost si in cazul lui Isaac, in ultimul moment Dumnezeu va impiedica moartea Sa rusinoasa. Insa ingerilor nu li s-a ingaduit sa duca un asemenea mesaj Fiului drag al lui Dumnezeu. Umilirea din sala de judecata si pe drumul Calvarului a continuat. A fost batjocorit, luat in ras si scuipat. El a indurat batjocura, insultele si sarcasmul celor care-L urau, pana cand, pe cruce, Si-a plecat capul si a murit. 36:54 Ne putea Dumnezeu da vreo dovada mai mare a iubirii Sale decat lasand astfel ca Fiul Sau sa treaca prin aceasta scena a suferintei? Si, dupa cum darul lui Dumnezeu catre om a fost fara plata, dragostea Sa infinita, tot astfel pretentiile Sale asupra increderii si supunerii noastre, asupra intregii inimi si a tezaurului afectiunii noastre sunt infinite. El cere tot ceea ce omului ii este cu putinta sa dea. Supunerea noastra trebuie sa fie proportionala cu darul lui Dumnezeu; trebuie sa fie deplina si sa nu lase de dorit in nimic. Ii suntem cu totii datori lui Dumnezeu. El are pretentii asupra noastra, pe care nu le putem satisface fara a ne da pe noi insine ca jertfa deplina si de buna voie. Pretinde supunere prompta si fara rezerve si nu va accepta nimic mai putin decat acest lucru. Avem acum ocazia de a 36:55 dobandi dragostea si bunavointa lui Dumnezeu. Acest an poate fi ultimul din viata unora care citesc aceste randuri. Exista cineva dintre tinerii care citesc acest apel care ar alege mai degraba placerile lumii decat acea pace pe care o da Hristos cercetatorului sincer si implinitorului voios al vointei Lui? 36:56 Dumnezeu cantareste caracterele, comportamentul si motivatiile noastre cu cumpana Sanctuarului. Va fi un lucru infricosator sa fii declarat prea usor in iubire si supunere de catre Rascumparatorul nostru, care a murit pe cruce pentru a atrage inima noastra la El. Dumnezeu a revarsat asupra noastra daruri mari si pretioase. El ne-a dat lumina si cunoasterea vointei Sale, astfel incat sa nu fim nevoiti sa gresim sau sa umblam in intuneric. Faptul de a fi cantarit in cumpana si a fi gasit usor in ziua rasplatirii finale va fi un lucru infricosator, in urma unei greseli ingrozitoare care nu va putea fi indreptata niciodata. Tineri prieteni, vor fi cautate in van numele voastre in cartea lui Dumnezeu? 36:57 Dumnezeu v-a dat de facut o lucrare pentru El care va va transforma in impreuna lucratori cu El. Pretutindeni in jurul vostru exista suflete de salvat. Sunt cei pe care ii puteti incuraja si binecuvanta prin eforturile voastre sustinute. Puteti intoarce suflete de la pacat la neprihanire. Cand va dati seama de faptul ca aveti de dat socoteala lui Dumnezeu, veti simti nevoia credinciosiei in rugaciune si in vegherea impotriva ispitelor lui Satana. Daca sunteti cu adevarat crestini, veti simti mai degraba nevoia de a deplange intunecimea morala din lume decat de a va complace in frivolitate si orgoliu pentru imbracaminte. Veti fi printre cei care suspina si plang din pricina uraciunilor care se infaptuiesc in tara. Veti tine piept ispitelor lui Satana, acelea de a va ingadui desertaciunea, gatelile si podoabele in scopul etalarii. Mintea care poate fi satisfacuta cu aceste lucruri frivole cu pretul neglijarii inaltelor responsabilitati este ingustata, iar intelectul se piperniceste. 36:58 Tinerii din zilele noastre pot fi impreuna lucratori cu Hristos daca vor si, lucrand, credinta li se va intari, iar cunostinta in ce priveste vointa divina va spori. Fiecare tel nobil si fiecare fapta buna va fi inregistrata in cartea vietii. Imi doresc sa pot trezi tineretul pentru a putea vedea si simti 36:59 pacatosenia faptului de a trai pentru satisfacerea poftelor lor si de a-si micsora intelectul cu lucrurile ieftine, desarte ale acestei vieti. Daca vor binevoi sa-si inalte gandurile si cuvintele deasupra atractiilor frivole ale aceste lumi si sa-si propuna ca tel slavirea lui Dumnezeu, atunci pacea Sa, care intrece orice pricepere, va fi a lor. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: