Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.3 / 23 /

Home |

Sitemap | icon contact

Contact

English Home Romanian Home

Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages

Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages

Create Bible Application Create E-Books Application

Credits News

About our project | Mobile Pages |

Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.3

Printable Mode

Marturii pentru comunitate vol.3, 23

^23:1 Primejdii si indatoriri ale tinerilor

^23:2 MARTURIE CATRE DOI TINERI

^23:3 In decembrie trecut mi s-au aratat primejdiile si ispitele tinerilor. Cei doi fii mai tineri ai tatalui O. au nevoie de convertire. Au nevoie sa moara zilnic fata de eu. Pavel spune: "Eu mor in fiecare zi." Aceasta este exact experienta de care au nevoie acesti tineri. Se afla in primejdia de a trece cu vederea indatoririle prezente si de a neglija educatia esentiala pentru viata practica. Ei privesc educatia luata din carti ca fiind chestiunea cea mai importanta de care trebuie sa se ocupe pentru a avea succes in viata.

^23:4 Acesti tineri au acasa indatoriri pe care le trec cu vederea. Ei nu au invatat sa se ocupe de datorii si sa-si asume raspunderile din camin, raspunderi pe care nimeni altcineva nu trebuie sa le poarte. Ei au o mama credincioasa, practica, mama care a purtat multe poveri pe care fiii sai nu ar fi trebuit s-o lase sa le poarte. Facand acest lucru, ei nu si-au onorat mama. Nu au impartit poverile cu tatal, dupa cum era de datoria lor, si au neglijat sa-l

^23:5 cinsteasca asa cum ar fi trebuit s-o faca. Ei isi urmeaza inclinatiile mai degraba decat datoria. Au mers pe calea egoismului in vietile lor, evitand poverile si truda, si n-au reusit sa obtina o experienta valoroasa, de care nu-si pot permite sa se lipseasca daca vor sa aiba succes in viata. N-au simtit importanta faptului de a fi credinciosi in lucrurile mici si nici nu s-au simtit obligati fata de parintii lor sa fie onesti, constiinciosi si credinciosi in datoriile umile, neinsemnate ale vietii, datorii care stau chiar inaintea lor pe cararea pe care merg. Ei privesc deasupra ramurilor comune ale cunoasterii, atat de necesare pentru viata practica.

^23:6 Daca acesti tineri doresc sa fie o binecuvantare in vreun loc anume, atunci acesta ar trebui sa fie chiar in caminul lor. Daca ei se lasa purtati de inclinatiile lor in loc sa se lase calauziti de hotararile prevazatoare ale unei ratiuni treze, ale unei judecati sanatoase si constiinte luminate, nu pot fi o binecuvantare nici pentru societate, nici pentru familia tatalui lor, iar sperantele pe care si le fac pentru lumea aceasta si pentru cealalta, mai buna, pot fi periclitate. Multi tineri isi fac impresia ca prima parte a vietii lor nu este menita purtarii unor griji, ci irosirii in distractii frivole, glume, ranchiune si ingaduinte nesabuite. In timp ce sunt in mijlocul nebuniei si rasfatului simturilor, unii nu se mai gandesc la nimic altceva decat la multumirea de moment care decurge din acestea. Dorinta pe care o au pentru amuzament si iubirea lor pentru compania altora, pentru flecareala si rasete cresc daca sunt ingaduite si tinerii isi pierd orice placere pentru realitatile responsabile ale vietii, iar indatoririle familiale li se par neinteresante. Nici un fel de schimbare nu le satisface mintea pe deplin si devin agitati, capriciosi si iritabili. Acesti tineri ar trebui sa simta ca este o datorie sa-si faca familia fericita si voioasa. Ar trebui sa aduca in locuinta lor raze de soare, iar nu o umbra prin inutilele bombaneli si nemultumirea lor intunecata.

^23:7 Acesti tineri ar trebui sa-si aminteasca faptul ca sunt raspunzatori pentru toate privilegiile de care s-au bucurat; ca vor da socoteala pentru modul in care au folosit timpul si ca vor raspunde foarte exact de felul in care si-au pus in practica inzestrarile. Ei pot intreba: "N-avem voie sa ne bucuram in vreun fel de amuzament sau recreare? Doar sa muncim, sa muncim, sa muncim, fara nimic altceva?" Orice tip de amuzament in care se pot angaja, cerand in credinta binecuvantarea lui

^23:8 Dumnezeu asupra lui, nu va fi periculos. Insa orice amuzament care ii face incapabili de rugaciunea tainica, de inchinare la altarul rugaciunii sau de participarea la adunarile de rugaciune nu este sigur, ci, dimpotriva, primejdios. O schimbare care sa survina in urma unei munci fizice care a pus greu la incercare puterile trupului poate fi foarte utila pentru un timp, pentru ca apoi sa se poata iarasi angaja in munca, prestand cu mai mult succes efortul. Insa odihna totala se poate dovedi inutila, ba chiar este posibil sa nu fie urmata de cele mai bune rezultate, cand este vorba de taria fizica. Ei nu trebuie sa-si risipeasca pretioasele lor momente nici chiar atunci cand sunt epuizati de un singur fel de munca. Atunci pot sa caute sa faca ceva care sa nu fie atat de obositor, dar care se va dovedi o binecuvantare pentru mama si surorile lor. Usurand grijile acestora, luand asupra lor poverile cele mai grele pe care sunt nevoite sa le poarte, ei pot descoperi acel tip de amuzament care izvoraste din principiu si care le va oferi o fericire adevarata, iar timpul lor nu va mai fi petrecut cu nimicuri sau cu ingaduinte egoiste. Timpul poate fi intotdeauna folosit spre avantajul lor, iar ei pot fi in mod constant improspatati prin ceva variat si in acelasi timp rascumparand timpul, astfel incat fiecare moment va da o buna marturie oricui.

^23:9 Voi v-ati gandit ca cel mai important lucru era sa obtineti o educatie in stiinte. Nu este o virtute sa fii nestiutor, iar cunoasterea nu va opri neaparat cresterea crestina; insa, daca o cautati din principiu, avand inaintea voastra obiectivul potrivit si simtindu-va obligati fata de Dumnezeu sa va folositi talentele pentru a face bine altora si a raspandi slava Sa, cunoasterea va va ajuta sa atingeti acest scop; va va ajuta sa puneti la lucru puterile pe care vi le-a dat Dumnezeu si sa le folositi in slujba Sa.

^23:10 Dar, tinerilor, daca dobanditi cunostinte atat de multe si totusi nu le folositi intr-un scop practic, obiectivul vostru nu este atins. Daca, in timp ce obtineti o educatie, deveniti atat de absorbiti de studiile voastre, incat neglijati rugaciunea si privilegiile religioase, devenind neatenti si indiferenti fata de bunastarea sufletelor voastre, daca incetati sa mai invatati la scoala lui Hristos, va vindeti dreptul de intai nascuti pentru un blid de linte.

^23:11 Nu trebuie pierdut din ochi nici o clipa scopul pentru care va faceti o educatie. Ar urma de aici ca voi sa va dezvoltati si sa va dirijati in asa fel inzestrarile, incat sa fiti si mai mult de folos si sa-i binecuvantati pe altii in masura in care va permite destoinicia voastra. Daca, prin obtinerea cunostintelor, va sporiti iubirea de sine si inclinatia de a va eschiva sa purtati raspunderi, va este mai bine fara o educatie. Daca iubiti si idolatrizati cartile, ingaduind ca acestea sa se puna intre voi si datoriile voastre, astfel incat simtiti o retinere cand trebuie sa lasati studiul si cititul pentru a face o munca de prima importanta, o munca pe care cineva trebuie sa o faca, ar trebui sa va infrangeti dorinta de a studia si sa cultivati dragostea de a face acele lucruri pentru care acum nu simtiti nici un interes. Cel ce este credincios in lucrurile mici va fi credincios si in lucrurile mari.

^23:12 Trebuie sa cultivati iubirea si afectiunea fata de parintii, fratii si surorile voastre. "Iubiti-va unii pe altii cu o dragoste frateasca. In cinste, fiecare sa dea intaietate altuia. In sarguinta, fiti fara preget. Fiti plini de ravna cu duhul. Slujiti Domnului. Bucurati-va in nadejde, fiti rabdatori in necaz. Staruiti in rugaciune. Ajutati pe sfinti, cand sunt in nevoie. Fiti primitori de oaspeti." Tinerilor, nu va puteti permite sa sacrificati interesele voastre vesnice pentru studii. Poate ca profesorii vostri va stimuleaza prin aplauze si se poate sa fiti amagiti de sofismele lui Satana. S-ar putea sa fiti condusi pas cu pas sa cautati perfectiunea si sa obtineti aprobarea profesorilor vostri, insa cunostintele voastre despre viata divina si religia practica, din experienta, vor fi din ce in ce mai sarace. In fata ingerilor inaltati, in fata Creatorului universului, in fata lui Hristos, Maiestatea cerului, numele voastre mentionate in rapoarte vor sta intr-o lumina foarte proasta. Impotriva lor vor fi inregistrate pacate, greseli, esecuri, neglijente si o asemenea ignoranta in ce priveste cunoasterea spirituala, incat Tatal, Fiul Sau Isus, Aparatorul nostru si ingerii slujitori ar fi rusinati sa va primeasca in chip de copii ai lui Dumnezeu.

^23:13 Participand la cursuri, sunteti expusi la o varietate de ispite, care nu v-ar ameninta in familie, in casa tatalui vostru, sub supravegherea unor parinti cu frica de Dumnezeu. Daca acasa va rugati de doua sau trei ori

^23:14 pe zi pentru har, ca sa scapati de stricaciunea care exista in lume prin pofta, trebuie sa va rugati cu atat mai mult, mai serios si constant cand va aflati la studii, expusi ispitelor si influentelor rele care umplu scolile in acest veac degenerat, intrucat mediul in care va aflati este mult mai nefavorbil formarii caracterului crestin.

^23:15 Acesti tineri nu au suficienta tarie crestina de caracter; asa stau lucrurile in special cu A.O. El nu este asezat, inradacinat si statornicit in adevar. S-a prins atat de slab de Dumnezeu, incat nu a primit tarie si lumina de sus, ci a tot strans intuneric in sufletul sau. A auzit atat de mult vorbindu-se cu necredinta si a manifestat atat de putin interes practic pentru adevar, incat nu este pregatit sa dea socoteala de nadejdea care este in el. Este instabil, ca o trestie care tremura in vant. Are o inima buna, dar iubeste totusi distractiile, lenevia si tovarasia tinerilor sai prieteni. Si-a ingaduit aceasta inclinatie, sacrificand interesul propriului sau suflet. Frate al meu, este important sa eviti sa intri prea mult in societatea tinerilor nereligiosi. Cultivarea mintii si inimii tale, impreuna cu datoriile practice ale vietii reclama ca o mare parte din timpul tau sa fie petrecut in societatea celor care, prin conversatie si credinta, iti sporesc propria ta credinta si iubirea de adevar.

^23:16 Ai incercat sa te eliberezi de restrictiile pe care le presupune credinta in adevar, insa nu ai indraznit sa mergi prea departe in necredinta ta. Prea adesea ai ales usuratatea lumii si societatea persoanelor in viata carora nu exista obiceiul de a medita, religia fiind exclusa, iar tu ai fost asociat si in scopuri, si in intentii cu acea clasa de oameni care fac de rusine adevarul. Nu esti suficient de puternic in credinta si in scopurile propuse pentru a te afla intr-o asemenea companie. Pentru a-ti omori timpul, te-ai complacut intr-un spirit de frivolitate, care ti-a provocat un mare rau, slabindu-ti constiinta. Cauti aprobarea altora. Daca o dobandesti intr-un mod onorabil, nu este un pacat atat de mare; insa te afli in pericolul de a-i amagi pe unii si pe tine insuti; ai nevoie sa te controlezi in acest punct si sa ai grija sa meriti toate incuviintarile

^23:17 pe care le primesti. Daca esti aprobat pentru principiile tale solide si valoare morala, atunci e castigul tau. Daca insa esti lingusit, curtat si flatat pentru ca poti tine discursuri stralucite si poti face remarci potrivite, pentru ca esti plin de viata, si nu pentru valoarea ta intelectuala si morala, vei fi considerat de catre cei evlaviosi si intelepti drept un obiect al milei mai degraba decat al invidiei. Ar trebui sa te pazesti de linguseala. Oricine este indeajuns de nesabuit sa te laude nu-ti poate fi un adevarat prieten. Prietenii tai adevarati te vor avertiza, indemna fierbinte, atentiona si iti vor mustra greselile.

^23:18 Ti-ai expus mintea unei necredinte intunecate. Inchide-ti mintea acum in teama de Dumnezeu. Cauta dovezile, stalpii credintei noastre, si prinde-te de ele cu putere. Ai nevoie de aceasta incredere in adevarul prezent, caci acesta se va dovedi o ancora pentru tine. Va da caracterului tau energia, eficienta si acea nobila demnitate care va impune respect. Incurajeaza obiceiurile sarguintei. Ai mari lacune aici. Atat tu, cat si fratele tau aveti idei stralucite de obtinere a succesului, dar amintiti-va ca singura voastra nadejde este in Dumnezeu. S-ar putea ca uneori perspectivele sa vi se para ademenitoare, dar anticiparile care va ridica deasupra datoriilor familiale simple si umile si deasupra indatoririlor religioase se vor dovedi o catastrofa. Voi, dragii mei prieteni mai tineri, trebuie sa va smeriti inimile inaintea lui Dumnezeu si sa obtineti o bogata si valoroasa experienta in viata de crestin, continuand pe calea cunoasterii Domnului si binecuvantandu-i pe altii printr-o viata zilnica de o curatenie desavarsita, de integritate nobila si de perfectiune in indeplinirea datoriei de crestin si a celei legate de viata practica. Ai datorii de implinit in camin; ai de dus responsabilitati de care inca nu te-ai atins.

^23:19 Veti culege ceea ce veti semana. Acesti tineri seamana acum samanta. Fiecare fapta din vietile lor, fiecare cuvant rostit reprezinta o samanta pentru bine sau rau. Recolta va fi dupa tipul semintei folosite. Daca isi vor ingadui pasiuni nechibzuite, lascive, stricate sau vor ceda satisfacerii apetitului sau inclinatiei inimilor lor nesfintite, daca vor nutri mandria sau principiile gresite si vor indragi obiceiurile necredinciosiei sau desfranarii,

^23:20 vor culege o recolta indestulatoare de remuscari, rusine si disperare.

^23:21 Ingeri ai lui Dumnezeu cauta sa-i aduca pe acesti tineri acolo unde sa strige cu sinceritate catre Domnul: "Tu sa fii calauza tineretii mele." Ingerii ii invita si cauta sa-i pazeasca de capcanele lui Satana. Cerul poate fi al lor, daca vor cauta sa-l obtina. O cununa de slava nemuritoare va fi a lor, daca vor da totul pentru cer.

^23:22 Pastori care se ingrijesc doar de ei insisi

^23:23 Frate F., influenta ta nu a fost de natura sa onoreze cauza adevarului prezent. Daca ai fi fost sfintit de adevarul pe care-l predici altora, ai fi fost de zece ori mai folositor cauzei lui Dumnezeu decat ai fost pana acum. Te-ai bizuit atat de mult pe starnirea senzatiei, incat fara acest lucru nu ai decat putin curaj. Aceste stari de mare agitatie si provocare a interesului prin senzational constituie taria, slava si succesul tau ca lucrator; acestea insa nu sunt placute inaintea lui Dumnezeu. Straduintele tale in aceasta directie sunt rareori ceea ce te amagesti singur ca sunt.

^23:24 O cercetare atenta descopera faptul ca nu sunt de adunat decat cativa snopi in urma acestor intalniri extrem de palpitante. Si cu toate acestea, din experienta intreaga a trecutului nu ai invatat ca trebuie sa-ti schimbi modul de lucru. Ai fost incet cand a fost vorba sa inveti cum sa-ti organizezi viitoarele lucrari in asa fel, incat sa eviti greselile din trecut. Motivul acestui lucru a fost ca, asemenea alcoolicului, iubesti stimulentul acestor intalniri de senzatie; tanjesti dupa ele tot asa cum tanjeste betivul dupa un pahar de tarie, care sa-i sporeasca puterile secatuite. Aceste dezbateri care starnesc agitatie sunt luate drept zel pentru Dumnezeu si iubire de adevar. Aproape ca n-ai avut deloc parte de Duhul lui Dumnezeu care sa sprijine eforturile tale. Daca L-ai avea pe Dumnezeu cu tine in toate miscarile pe care le faci si daca ai simti o povara pentru suflete, daca ai avea intelepciunea sa folosesti cu iscusinta aceste ocazii incitante pentru a indrepta cu hotarare suflete catre Imparatia lui Hristos, ai putea vedea roadele muncii tale, iar Dumnezeu ar fi slavit. Sufletul tau ar trebui sa

^23:25 straluceasca de spiritul adevarului pe care-l prezinti altora. Dupa ce ai lucrat pentru a convinge sufletele de cerintele pe care le are Legea lui Dumnezeu fata de ele, invatandu-le pocainta fata de Dumnezeu si credinta in Hristos, lucrarea ta este abia la inceput. Prea adesea te sustragi de la desavarsirea lucrarii si lasi ca altii sa ridice o povara grea, aceea de a termina lucrarea pe care tu ar fi trebuit s-o termini. Spui ca nu esti apt sa finalizezi lucrarea. Atunci, cu cat mai repede devii apt sa porti poverile unui pastor, sau pastor, al turmei, cu atat mai bine.

^23:26 Ca pastor adevarat, ar trebui sa te disciplinezi sa lucrezi cu mintea oamenilor si sa dai portia de hrana la timpul cuvenit fiecarui membru al turmei lui Dumnezeu. Ar trebui sa ai grija si sa studiezi, pentru a avea o rezerva de subiecte practice, pe care le-ai cercetat si pe care le poti aborda si prezenta poporului in spiritul unei maniere simple si insotite de putere, la timpul si in locul potrivit, dupa cum este nevoie. N-ai fost bine pregatit cu subiecte din cuvantul inspirat in ce priveste toate faptele bune. Cand turma a avut nevoie de hrana spirituala, ai prezentat in mod frecvent vreunul din subiectele de disputa, care era la fel de potrivit pentru ocazia respectiva ca si un discurs privitor la politica de stat. Daca ti-ai propune si ti-ai educa mintea sa cunosti subiectele pe care ti le-a furnizat din belsug Cuvantul lui Dumnezeu, ai putea zidi cauza lui Dumnezeu hranind turma cu alimente potrivite si care i-ar da sanatate si tarie spirituala.

^23:27 Mai ai inca de deprins lucrarea unui adevarat pastor. Cand vei intelege aceasta, cauza si lucrarea lui Dumnezeu vor apasa asupra ta cu o asemenea greutate, incat nu vei mai avea chef sa razi si sa glumesti si sa te prinzi in discutii usuratice. Un pastor al lui Hristos care duce o povara corespunzatoare a lucrarii si este patruns de un simtamant inalt al caracterului nobil si al sfinteniei misiunii sale nu va fi inclinat sa fie usuratic si neatent cu mieii turmei.

^23:28 Un pastor adevarat va fi interesat de tot ceea ce se leaga de bunastarea turmei, de hranirea, calauzirea si apararea ei.

^23:29 Se va comporta cu multa intelepciune si va manifesta o consideratie duioasa fata de toti, fiind amabil si dovedind simpatie pentru fiecare, mai ales pentru cei ispititi, napastuiti si disperati. In loc sa tratezi aceste categorii cu compasiunea ceruta de fiecare dintre aceste cazuri deosebite si de neputintele lor, tu, fratele meu, ai nesocotit aceasta clasa, in timp ce, in general, i-ai impins pe altii sa ii mangaie. "Dupa cum nici Fiul omului n-a venit sa I se slujeasca, ci El sa slujeasca si sa-Si dea viata ca rascumparare pentru multi." "Adevarat, adevarat va spun, robul nu este mai mare decat domnul sau, nici apostolul mai mare decat cel ce l-a trimis." "S-a dezbracat pe Sine Insusi si a luat chip de rob, facandu-Se asemenea oamenilor." "Noi, care suntem tari, suntem datori sa rabdam slabiciunile celor slabi, si sa nu ne placem noua insine. Fiecare din noi sa placa aproapelui in ce este bine, in vederea zidirii altora. Caci si Hristos nu Si-a placut Lui Insusi; ci, dupa cum este scris: 'Ocarile celor ce Te ocarasc pe Tine au cazut peste Mine.'"

^23:30 Nu este lucrarea unui slujitor al Evangheliei aceea de a domni peste mostenirea lui Dumnezeu, ci, cu smerenie a mintii, cu blandete si indelunga rabdare, sa roage fierbinte, sa mustre si sa dojeneasca, cu toata ingaduinta si invatatura. Ce relatie va fi intre versetele de mai sus si viata ta de pana acum? Ai cultivat o dispozitie egoista aproape toata viata. Te-ai casatorit cu o femeie care are o vointa neclintita, incapatanata. Dispozitia ei fireasca era profund egoista. Erati amandoi iubitori de sine si faptul ca v-ati unit interesele nu a ajutat in cazul nici unuia dintre voi, ci a marit primejdia pentru amandoi. Nici unul dintre voi nu era caracterizat prin constiinciozitate si nici unul nu avea inaintea sa teama de Dumnezeu intr-o inalta masura. Iubirea si ingaduinta de sine, acestea au fost principiile care v-au stapanit. Amandoi ati fost atat de putin consacrati lui Dumnezeu, incat nu ati putut fi de folos unul altuia. Ati vrut fiecare sa va faceti poftele; amandoi ati vrut sa fiti lingusiti, ridicati in slavi si slujiti.

^23:31 Domnul a vazut primejdiile in care va aflati si v-a trimis iarasi si iarasi avertizari prin Marturii, pentru a sti ca interesele voastre vesnice sunt in pericol, daca nu biruiti iubirea de sine si

^23:32 nu faceti ca vointa voastra sa fie una cu vointa lui Dumnezeu. Daca ai fi luat aminte la mustrarile si avertizarile venite de la Domnul, daca te-ai fi intors cu totul din calea ta, facand o schimbare totala, sotia ta nu s-ar afla acum in capcana vrajmasului, lasata de Dumnezeu sa creada puternicele amagiri ale lui Satana. Daca ai fi urmat lumina pe care a dat-o Dumnezeu, ai fi acum un lucrator puternic si eficient in cauza lui Dumnezeu, apt sa implinesti de zece ori mai mult decat ai acum competenta sa faci. Ai devenit slab pentru ca nu ai indragit lumina. N-ai fost capabil sa deosebesti glasul adevaratului Pastor de cel al unui strain decat in putine ocazii. Neglijenta ta de a umbla in lumina a adus intuneric asupra ta, iar constiinta, adesea incalcata, este amortita.

^23:33 Sotia ta nu a vrut si nu a urmat lumina pe care Domnul, in indurarea Sa, i-a trimis-o. Ea a dispretuit mustrarea si a inchis ea insasi usa prin care vocea Domnului se facea auzita, dandu-i sfaturi si avertizand-o. Satana a fost multumit si nimic nu l-a oprit de la a-i castiga increderea si, prin amagirile lui placute, magulitoare, de a o duce in robie dupa placul lui.

^23:34 Domnul ti-a trimis o marturie ca sotia ta ti-a fost o piedica in toate lucrarile tale si ca nu ar trebui s-o lasi sa te insoteasca, daca nu ai dovada cea mai clara ca este o femeie convertita, transformata prin innoirea mintii ei. Apoi ai simtit ca aveai un motiv sa ceri o casa; ai folosit aceasta marturie ca scuza si ai lucrat in consecinta, desi nu aveai nevoie de propria ta casa. Sotia ta avea de implinit indatoriri fata de parintii ei, indatoriri pe care le-a neglijat toata viata. Daca ar fi acceptat sa se achite cu bucurie de aceste indatoriri indelung neglijate, n-ar fi acum lasata in robia lui Satana, pentru a-i implini voia si a-si corupe inima si sufletul in slujba lui.

^23:35 Nevoia de a avea un camin era inchipuita, ca multe alte presupuse nevoi ale tale. Ai obtinut casa pe care egoismul tau a dorit-o si ti-ai putut lasa sotia intr-un loc confortabil. Insa Dumnezeu pregatea o ultima proba pentru ea. Suferinta mamei sale era de asa natura, incat sa-i starneasca mila in inima, daca n-ar fi fost atat de uscata si impietrita de egoism. Insa aceasta providenta a lui Dumnezeu n-a reusit sa trezeasca

^23:36 iubirea filiala pentru mama ei suferinda. Nu avea deloc griji gospodaresti care sa-i stea in cale, nici copii care sa aiba nevoie de iubirea si atentia sa, care era indreptata catre ea insasi, sarmana.

^23:37 Povara de griji pe care trebuia s-o duca tatal ei era prea mare pentru varsta si puterile sale, fiind secatuit de suferinte acute. Si atunci, sigur ca, daca fiica avea o umbra de compasiune in inima ei, n-ar fi putut sa nu simta, sa nu i se trezeasca sentimentul datoriei de a prelua din poverile surorii sale si ale cumnatului sau. Insa ea a aratat cum nici n-ar fi putut mai bine, prin indiferenta si evitarea tuturor grijilor si poverilor, ca inima ei era aproape tot atat de nesimtitoare ca o stanca.

^23:38 Sa stea insa in apropiere de parintii sai si, cu toate acestea, sa fie atat de indiferenta, aceasta ar fi dat-o de gol. I-a spus sotului ei cum stau lucrurile. Fratele R. a fost la fel de egoist ca sotia sa si a trimis urgent vorba ca ea sa vina la el. Cum au privit ingerii lui Dumnezeu aceasta fapta, ingeri sensibili, milostivi, iubitori, ingeri slujitori? Fiica a lasat ca strainii sa se ocupe de acele lucrari delicate pe care ar fi trebuit sa le imparta voioasa cu sora ei impovarata. Ingerii au privit cu uluire si durere aceasta scena si au plecat de la femeia aceea egoista. Ingerii cei rai le-au luat locul si ea a devenit prizoniera lui Satana, pentru a asculta de voia lui. Ea a fost un mediu al lui Satana si s-a dovedit astfel o mare piedica pentru sotul ei; eforturile lui au fost nesemnificative.

^23:39 Cauza lui Dumnezeu ar fi fost mai prospera in__, daca nu ar fi existat acel ultim efort; caci lucrarea nu a fost terminata. S-a stimulat un interes, dar a fost lasat sa se stinga in asa fel, incat nu va mai putea fi vreodata suscitat. Frate R., te rog sa compari versetele citate mai inainte referitoare la lucrarea si slujirea lui Hristos cu linia de conduita pe care ai aratat-o prin lucrarile tale, ca slujitor al Evangheliei, insa in special in privinta exemplului pe care l-am mentionat, in care datoria era prea evidenta pentru a mai lasa loc vreunei greseli, afara doar daca afectiunea si constiinta nu au ramas paralizate, printr-o lunga si neincetata idolatrizare a eului.

^23:40 Pentru ca ti-ai parasit parintii in suferinta atunci cand aveau nevoie de ajutor, biserica a fost obligata sa preia aceasta povara si sa vegheze asupra madularelor suferinde ale trupului lui Hristos. Prin aceasta neglijare lipsita de inima, ati provocat incruntarea lui Dumnezeu in ce va priveste. Dumnezeu nu trece cu usurinta peste astfel de lucruri. Ele sunt inregistrate de catre ingeri. Dumnezeu nu poate binecuvanta pe cei ce merg complet impotriva datoriei care a fost asa de clar specificata in Cuvantul Sau, datoria copiilor fata de parintii lor. Copiii care nu se simt mai obligati fata de parintii lor pamantesti decat ai dovedit-o tu, ci pot evita cu atata usurinta responsabilitatea pe care o au, nu vor manifesta respectul cuvenit fata de Tatal lor ceresc; nu vor arata apreciere sau respect fata de pretentiile pe care le are Dumnezeu de la ei. Daca nu-si respecta, ci isi dezonoreaza parintii pamantesti, nu-si vor respecta si iubi Creatorul. Neglijandu-si parintii, sotia ta a incalcat cel de-al cincilea precept al Decalogului: "Cinsteste pe tatal tau si pe mama ta, ca sa ti se lungeasca zilele in tara pe care ti-o va da Domnul, Dumnezeul tau". Aceasta este prima porunca insotita de o fagaduinta. Cei care nu-si respecta parintii, ci ii dezonoreaza, sa nu se astepte ca vor primi binecuvantarea lui Dumnezeu. Parintii nostri au cerinte in ce ne priveste la care nu putem renunta si nici privi cu usurinta. Insa copiii care nu au fost educati si supravegheati in copilarie si carora li s-a ingaduit sa devina persoane preocupate doar de ele insele, cautandu-si cu egoism propriul bine si evitand poverile, devin lipsiti de inima si nu respecta cerintele parintilor, care au vegheat asupra lor in copilarie.

^23:41 Frate R., si tu ai fost egoist in privinta acestor lucruri si cu mari lipsuri la capitolul datorie. Ai pretins atentie si grija, dar nu le-ai oferit la randul tau. Ai fost egoist si pretentios si adesea neintelegator, dand ocazia ca sotia ta sa fie incercata. Amandoi ati fost neconsacrati si uluitor de egoisti. Abia ai facut ceva sacrificii de dragul adevarului. Si tu, si sotia ta ati evitat poverile si v-ati plasat intr-o pozitie in care sa vi se slujeasca, mai degraba decat sa incercati sa fiti o cat mai mica povara cu putinta.

^23:42 Pastorii lui Hristos ar trebui sa simta ca au o datorie care ii obliga,

^23:43 daca primesc ospitalitatea fratilor sau prietenilor lor, de a lasa o binecuvantare asupra acelei familii, cautand sa-i incurajeze si sa-i intareasca membrii. Ei nu ar trebui sa neglijeze indatoririle de pastor atunci cand viziteaza din casa in casa. Ar trebui sa se imprieteneasca cu fiecare membru al familiei, ca sa poata intelege starea spirituala a tuturor si sa diversifice maniera lor de lucru pentru a fi de ajutor in cazul fiecaruia. Cand un pastor care duce lumii mesajul solemn de avertizare se bucura de bunavointa ospitaliera a prietenilor si fratilor si neglijeaza indatoririle de pastor al turmei, fiind neatent in exemplul si comportamentul sau, antrenandu-se in conversatii frivole cu cei tineri, razand si glumind si spunand anecdote pentru a starni rasul, este nevrednic de pozitia de slujitor al Evangheliei si are nevoie sa fie convertit inainte sa i se dea in grija oile si mieii. Servii care sunt neglijenti in ce priveste indatoririle ce ii revin unui pastor credincios dau dovada ca nu sunt sfintiti prin adevarurile pe care le prezinta altora si nu ar trebui admisi ca lucratori in via Domnului, pana cand nu au simtamantul inalt al sfinteniei lucrarii unui pastor al lui Hristos.

^23:44 Cand nu au decat de participat la intalniri de seara, exista suficient timp care poate fi intrebuintat cu mult folos, facand vizite din casa in casa si intalnindu-se cu oamenii pe terenul lor. Iar daca pastorii lui Hristos detin virtutile Duhului, daca imita marele Model, vor gasi acces la inimi si vor castiga suflete la Hristos. Unii pastori care duc ultima solie de har sunt prea distanti. Ei nu se folosesc de ocaziile pe care le au pentru a castiga increderea celor necredinciosi printr-un comportament exemplar, prin interesul lor lipsit de egoism pentru binele altora, prin bunatatea, indelunga rabdare, umilinta mintii si politetea lor respectuoasa. Aceste roade ale Duhului vor exercita o mult mai mare influenta decat predicarea de la amvon fara eforturi individuale in familii. Dar predicarea catre popor a adevarurilor pregnante si verificate, precum si straduintele individuale corespunzatoare din casa in casa, pentru sprijinirea eforturilor facute la amvon, vor mari mult influenta spre bine, iar sufletele vor fi convertite la adevar.

^23:45 Unii dintre pastorii nostri privesc responsabilitatile cu prea multa usurinta, evitand grijile si poverile individuale; din acest motiv, ei nu simt acea nevoie de ajutor din partea lui Dumnezeu, pe care ar simti-o daca ar ridica poverile pe care lucrarea lui Dumnezeu si credinta noastra pretind ca ei sa le ridice. Cand in lucrarea Sa trebuie purtate greutati si cand cei ce le poarta sunt adusi in stramtorari, vor simti nevoia de a trai aproape de Dumnezeu, pentru a putea avea siguranta de a-i incredinta Lui caile lor si a pretinde cu credinta acel ajutor pe care numai El poate sa-l dea. Vor obtine atunci zilnic o experienta in credinta si incredere, experienta de cea mai mare valoare pentru slujitorii Evangheliei. Lucrarea lor este mai solemna si mai sfanta decat isi dau seama in general pastorii. Ei ar trebui sa poarte cu sine o influenta sfintitoare. Dumnezeu pretinde ca aceia care se ocupa de lucruri sacre sa fie barbati care sa aiba sentimente pline de zel pentru cauza Sa. Povara lucrarii lor ar trebui sa fie salvarea sufletelor. Frate R., tu nu ai simtit ceea ce descrie profetul Ioel: "Preotii, slujitorii Domnului, sa planga intre tinda si altar, si sa zica: 'Doamne, indura-Te de poporul Tau! Nu da de ocara mostenirea Ta'". "Cei ce seamana cu lacrimi vor secera cu cantari de veselie. Cel ce umbla plangand, cand arunca samanta, se intoarce cu veselie, cand isi strange snopii."

^23:46 Frate R., mi s-a aratat in ce contrast mare fata de cerintele din Cuvantul lui Dumnezeu s-a prezentat modul tau de lucru. Ai fost neatent in privinta cuvintelor si comportamentului. Oile au avut sarcina de a ingriji de pastor, de a-l face atent, de a-l mustra, de a-i da sfaturi si de a deplange calea cutezatoare a pastorului lor, care, acceptand slujba, marturiseste ca este purtatorul de cuvant al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el se ingrijeste cu mult mai mult de propria-i persoana decat de bietele oi. Nu ai simtit o povara pentru ca pacatosii sa poata fi convertiti. Daca ai fi facut aceasta, ai fi semanat samanta care s-ar fi inaltat dupa multe zile si ar fi adus roada spre slava lui Dumnezeu. Cand nu mai ai de lucru langa gura sobei, conversand si rugandu-te impreuna cu familiile, ar trebui sa dai atunci dovada de sarguinta,

^23:47 sa faci economie de timp si sa te autoeduci sa porti raspunderi printr-o munca folositoare.

^23:48 V-ati fi putut scuti, tu si sotia ta, de multe neplaceri si ati fi fost mai fericiti, mai voiosi daca ati fi cautat mai putin confortul personal si ati fi combinat studiul cu munca fizica. Muschii vostri au fost facuti pentru a fi folositi, nu pentru a sta inactivi. Dumnezeu le-a dat lui Adam si Evei tot ce era necesar pentru acoperirea nevoilor acestora; Tatal lor ceresc stia ca ei aveau nevoie de lucru pentru a-si pastra fericirea. Daca tu, frate R., ti-ai pune la lucru muschii, muncind cu mainile in fiecare zi un timp anume, combinand studiul cu munca, mintea ti-ar fi mai echilibrata, gandurile tale ar fi mai curate si mai inalte, iar somnul ti-ar fi mai linistit si mai sanatos. Mintea ti-ar fi mai putin confuza si amortita din pricina unui creier congestionat. Gandurile tale despre adevarul sacru ar fi mai limpezi, iar taria ta morala, mai viguroasa. sie nu-ti place munca; dar este spre binele tau sa faci zilnic mai mult exercitiu fizic; caci acesta va face ca sangele lenes sa fie stimulat la o activitate sanatoasa si te va ajuta sa treci peste nemultumiri si nedesavarsiri.

^23:49 Nu ar trebui sa neglijezi studiul plin de sarguinta, dar ar trebui sa te rogi ca Dumnezeu sa-ti dea lumina, sa deschida priceperii tale comorile Cuvantului Sau, ca sa fii bine pregatit pentru orice lucrare buna. Nu te vei afla niciodata intr-o situatie in care sa nu fie nevoie continuu sa te rogi cu seriozitate pentru a birui nedesavarsiri vechi. Vei avea nevoie continuu sa fii pazit de a avea inaintea ochilor propria persoana. Ti-ai facut un obicei din a te scoate mult in evidenta, vorbind despre dificultatile familiale si sanatatea ta precara. Pe scurt, persoana ta a fost tema discutiilor tale, punandu-se intre tine si Mantuitorul tau. Ar trebui sa uiti eul si sa te ascunzi in spatele lui Isus. Lasa ca scumpul Mantuitor sa fie preamarit si pierde din priviri eul. Cand iti vezi si iti simti slabiciunea, observi ca nu exista nimic in tine vrednic de a fi luat in consideratie. Oamenii nu numai ca au fost obositi, ci chiar dezgustati de introducerile pe care le faci inainte de a-ti prezenta

^23:50 subiectul. De fiecare data cand vorbesti poporului si mentionezi incercarile familiei tale, scazi in ochii lor si provoci suspiciuni ca nu ai fi in regula.

^23:51 Ai exemplul pastorilor care si-au inaltat propria persoana si au ravnit laudele din partea poporului. Au fost adulati si rasfatati, pana cand au devenit infumurati si independenti si, increzandu-se in propria lor intelepciune, au cazut de la credinta. Ei gandeau ca sunt atat de populari, incat sa-si poata permite aproape orice cale, pastrandu-si popularitatea chiar si in acest caz. In aceasta a constat si incumetarea ta. Cand comportamentul unui slujitor al lui Hristos da limbilor clevetitoare fapte reale ca subiecte de discutie si moralitatea lui se afla sub un mare semn de intrebare, el nu ar trebui sa numeasca aceasta invidie sau calomnie. Ar trebui sa fii prudent, sa nu incurajezi, din obisnuinta, o linie de gandire prin care iti formezi alte obiceiuri, care se vor dovedi propria-ti ruina. Ia aminte la cei de a caror cale ar trebui sa fii dezgustat si apoi abtine-te sa faci primul pas in directia in care au mers ei.

^23:52 Ai fost independent si atat de orbit si inselat de Satana, incat nu ai putut sa-ti dai seama de slabiciunile si multele tale greseli. "Roada Duhului, dimpotriva, este: dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blandetea, stapanirea de sine. Impotriva unor astfel de lucruri nu este lege. Dar cei care sunt ai lui Hristos Isus si-au rastignit firea pacatoasa cu patimile si cu poftele ei. Daca traim prin Duhul, sa si umblam prin Duhul. Sa nu umblam dupa o slava desarta, provocandu-ne unii pe altii, invidiindu-ne unii pe altii".

^23:53 Mi s-au infatisat campurile de lucru. Orasele, mari si mici, si satele de pretutindeni ar trebui sa auda solia de avertizare; caci toti vor fi incercati si verificati prin solia adevarului prezent. O mare lucrare trebuie facuta, insa lucratorii care intra in aceste campuri trebuie sa fie barbati cu judecata sanatoasa, care stiu cum sa se poarte cu mintea oamenilor. Ei ar trebui sa fie barbati cu rabdare, blandete, politete, care au inaintea ochilor teama de Dumnezeu.

^23:54 Castigi adesea increderea poporului; daca insa, printr-un comportament sau o actiune nesabuita, prin severitate sau printr-un spirit tiranic, pierzi increderea, va rezulta mai mult rau pentru cauza lui Dumnezeu decat daca nu s-ar fi facut nici un efort.

^23:55 Cauza lui Dumnezeu a fost mult prejudiciata de catre pastorii care au actionat din impuls. Unii sunt usor de starnit si adesea se enerveaza; daca sunt jigniti, se razbuna. Acesta este chiar lucrul pentru care Satana exalta cand ii amageste sa-l faca. Vrajmasii adevarului triumfa vazand aceasta slabiciune la un slujitor al lui Hristos; caci lucrul acesta este o rusine pentru cauza adevarului prezent. Cei care dau pe fata aceasta slabiciune de caracter nu reprezinta corect adevarul sau persoana unui adevarat slujitor al credintei noastre. Compromiterea unui slujitor arunca un val de neincredere asupra tuturor celorlalti si face ca lucrarile celor ce-l urmeaza sa fie extrem de dificile.

^23:56 Frate R., cand pornesti pentru a te angaja in lucru intr-un camp nou, iti place nespus sa te ocupi de aspectul polemic, pentru ca ti-ai educat mintea pentru acest tip de lucrare. Insa eforturile tale n-au constituit nici a zecea parte din valoarea pe care ar fi avut-o daca te-ai fi calificat printr-o experienta practica sa tii inaintea poporului cuvantari referitoare la subiecte practice. Ai nevoie sa devii invatacel in scoala lui Hristos, pentru a putea experimenta evlavia practica. Cand ai puterea mantuitoare a adevarului in propriul tau suflet, nu poti sa nu hranesti turma lui Dumnezeu cu aceleasi adevaruri practice care ti-au umplut inima de bucurie in Dumnezeu. Ceea ce este doctrinar si ceea ce este practic trebuie combinat, pentru ca inima sa fie impresionata de importanta faptului de a ceda la cerintele adevarului, dupa ce a survenit intelegerea prin greutatea evidentei faptelor. Servii lui Hristos ar trebui sa imite exemplul Stapanului lor prin maniera lor de lucru. Ei ar trebui sa tina neincetat inaintea poporului, in modul in care sa fie cel mai bine intelesi, necesitatea evlaviei practice; si ar trebui sa-i faca sa vada, asa cum a procedat si Mantuitorul in invataturile Sale, necesitatea principiului religios si a neprihanirii in viata de fiecare zi. Poporul nu este hranit de catre pastorii din bisericile populare, iar sufletele flamanzesc din lipsa de hrana, care sa dea si sa intretina viata spirituala.

^23:57 Viata ta nu s-a aflat sub semnul smereniei mintii si purtarii cu blandete. Il iubesti pe Dumnezeu cu vorba, nu in fapta si in adevar. Prea usor te consideri jignit. Pastorii ar trebui sa simta influenta adevarului mai intai asupra

^23:58 propriilor inimi si in vietile lor, si abia apoi eforturile lor de la amvon vor fi intarite prin exemplul pe care-l dau in afara acestuia. Pastorii au nevoie ei insisi sa fie transformati si sfintiti inainte ca Dumnezeu sa poata ajuta intr-un mod deosebit eforturile lor.

^23:59 Ai lasat sa-ti scape ocazia de aur de a strange o recolta de suflete, pentru ca lui Dumnezeu I-a fost cu neputinta sa Se alature eforturilor tale; caci inima ta nu a fost corecta cu El. Spiritul tau nu a fost curat inaintea Aceluia care este intruparea curateniei si sfinteniei. Daca pastrezi nelegiuirea in inima ta, Domnul nu-ti va asculta rugaciunea. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu gelos. El cunoaste gandurile, imaginatia si planurile inimii. Tu te-ai luat dupa propria-ti judecata si ai esuat deplorabil atunci cand ai fi putut avea succes. Este prea mult in joc in privinta acestor eforturi pentru a infaptui lucrarea cu neglijenta sau cu nepasare. Sufletele sunt puse la proba in ce priveste adevarul important si vesnic, iar ceea ce ai putea spune sau face va influenta hotararea pe care o vor lua, fie pentru adevar, fie impotriva lui. Cand ar fi trebuit sa vii cu umilinta inaintea lui Dumnezeu, rugandu-L fierbinte sa Se alature eforturilor tale, simtind greutatea cauzei si valoarea sufletelor, tu ai ales societatea domnisoarelor, fara a tine cont de lucrarea sacra a lui Dumnezeu si de slujba ta de serv al Evangheliei lui Hristos. Stateai intre cei vii si cei morti; cu toate acestea, te-ai angajat in discutii usuratice, in glume si ras.

^23:60 Cum ar putea ingerii slujitori sa fie imprejurul tau, raspandind lumina asupra ta si intarindu-te? Cand ar trebui sa cauti cai si mijloace pentru a lumina mintea celor gresiti si aflati in intuneric, te ocupi de placerile tale si esti prea egoist ca sa te angajezi intr-o lucrare pentru care nu ai nici inclinatie, nici iubire. Daca pozitia noastra este criticata de aceia care fac cercetari, tu nu ai aproape deloc rabdare cu ei. Le dai adesea un raspuns scurt, sever, de parca n-ar fi deloc treaba lor sa cerceteze totul indeaproape, ci ar trebui sa primeasca tot ceea ce se prezinta ca adevar, fara sa mai cerceteze si ei. In lucrarile pe care le-ai facut ca pastor, ai intors multe suflete de la adevar prin maniera in care le-ai tratat. Nu esti intotdeauna nerabdator

^23:61 si inabordabil; cand ai chef, iti iei ragazul de a raspunde la intrebari cu seninatate; adeseori esti insa nepoliticos, sever, suparacios si iritabil ca un copil.

^23:62 O placa de aur si o manta babiloniana ascunse au adus tulburare intregii tabere a lui Israel. Incruntarea lui Dumnezeu a fost adusa asupra intregului popor din pricina pacatului unui singur om. Mii de oameni au pierit pe campul de batalie pentru ca Dumnezeu nu a vrut sa binecuvanteze si sa pazeasca un popor in mijlocul caruia se afla doar si un singur pacatos, unul care incalcase cuvantul Sau. Acest pacatos nu se afla intr-o slujba sfanta; cu toate acestea, un Dumnezeu gelos nu Se putea alatura in lupta ostirii lui Israel in timp ce aceste pacate ascunse se aflau in tabara.

^23:63 Cu toate ca inaintea noastra se afla avertizarea apostolului de a ne "feri de orice se pare rau", unele persoane se incapataneaza sa urmeze o cale nedemna de niste crestini. Dumnezeu pretinde celor ce fac parte din poporul Lui sa fie sfinti, sa stea departe de lucrarile intunericului, sa aiba o inima si o viata curate si sa fie neintinati de lume. Copiii lui Dumnezeu, prin credinta in Hristos, sunt poporul Sau ales; si cand stau pe taramul sfant al adevarului biblic, ei vor fi despartiti de tovarasia cu lucrarile neroditoare ale intunericului.

^23:64 Frate R., ai stat chiar in calea lucrarii lui Dumnezeu si ai adus mare intuneric si dezonoare asupra cauzei Sale. Ai fost orbit de catre Satana; ai lucrat pentru a capata compasiunea si ai obtinut-o. Daca ai fi stat in lumina, ai fi realizat ca puterea lui Satana este la lucru pentru a te amagi si distruge. Copiii lui Dumnezeu nu mananca si nu beau pentru a-si satisface pofta, ci pentru a-si intretine viata si a-si pastra taria, ca sa faca voia Stapanului lor. Ei se imbraca pentru a fi sanatosi, nu pentru etalare ostentativa sau pentru a tine pasul cu moda cea schimbatoare. Ceea ce pofteste ochiul si ceea ce este orgoliu in viata este alungat din principiu din garderobele si casele lor. Ei actioneaza dintr-o sinceritate izvorata de la Dumnezeu, iar conversatia lor este inaltata si cereasca.

^23:65 Dumnezeu este foarte milostiv, caci El intelege slabiciunile si

^23:66 ispitele noastre; iar cand venim la El cu inimile zdrobite si sufletele cuprinse de pocainta, El accepta penitenta noastra si fagaduieste ca, daca ne vom prinde de taria Sa pentru a face pace cu El, vom face cu adevarat pace cu El. Ah, ce recunostinta, ce bucurie ar trebui sa simtim pentru faptul ca Dumnezeu este milostiv!

^23:67 Nu te-ai increzut in taria lui Dumnezeu. Te-ai ocupat de propria-ti persoana si tot asa ai facut din tine insuti tema de meditatie si conversatie. Incercarile tale au fost exagerate in ochii tai si ai altora, iar mintea ta a fost intoarsa de la adevar, de la Modelul pe care ni se cere sa-L copiem, la neputinciosul frate R.

^23:68 Ar fi trebuit sa simti valoarea sufletelor cand nu esti la amvon si sa cauti ocazii de a prezenta fiecarui om adevarul; dar nu ai simtit responsabilitatea care ii revine unui slujitor al Evangheliei. Isus si neprihanirea Sa nu au fost temele pe care le-ai prezentat si au fost pierdute multe ocazii care, daca ar fi fost folosite, ar fi facut ca mai mult de douazeci de suflete sa se hotarasca sa predea totul pentru Hristos si adevar. Insa aceasta povara nu ai vrut s-o ridici. Lucrarea pastorala presupune o cruce, iar tu n-ai vrut sa te angajezi in asa ceva.

^23:69 Am vazut ingeri ai lui Dumnezeu privind impresiile pe care le lasi si roadele pe care le aduci in afara intalnirilor, influenta generala pe care o ai asupra credinciosilor si necredinciosilor. I-am vazut pe acesti ingeri acoperindu-si fetele cu tristete si parasindu-te cu mare parere de rau. Adesea te angajai in chestiuni minore, iar cand trebuia sa faci eforturi care reclamau intreaga ta energie, o gandire limpede si rugaciune fierbinte, iti urmai propriile placeri si inclinatii, increzandu-te in taria si intelepciunea ta pentru a-i infrunta nu numai pe oameni, ci si puterile si stapanirile, pe Satana si ingerii lui. Aceasta a insemnat ca ai facut cu neglijenta lucrarea lui Dumnezeu, punand in pericol cauza Lui, a adevarului si mantuirea sufletelor.

^23:70 Inainte de a ti se incredinta lucrarea lui Dumnezeu, trebuie sa aiba loc o schimbare totala in tine. Trebuie sa-ti privesti viata ca pe o realitate solemna, nu ca pe un vis in care huzuresti. Asemenea unui strajer pe zidurile Sionului, esti raspunzator pentru sufletele

^23:71 poporului. Ar trebui sa te statornicesti in Dumnezeu. Actionezi fara o cuvenita deliberare, din impuls, mai degraba decat din principiu. Nu ai simtit necesitatea imperioasa de a-ti educa mintea si nici de a rastigni in tine insuti omul cel vechi, o data cu afectiunile si poftele lui. Ai nevoie sa fii echilibrat prin greutatea Duhului Sfant si ca toate miscarile tale sa fie conduse de El. Acum esti nesigur in tot ce intreprinzi. Faci si desfaci, zidesti si apoi surpi; starnesti un anumit interes, iar apoi, din lipsa de consacrare si intelepciune divina, il sufoci. Nu ai fost intarit, format si statornicit. Nu ai avut decat putina credinta; nu ai dus o viata de rugaciune. Ai nevoie atat de mult sa-ti legi viata de Dumnezeu, caci atunci nu vei mai semana in firea pamanteasca pentru a culege stricaciunea la sfarsit.

^23:72 Renghiurile, glumele si conversatia lumeasca apartin lumii. Crestinii care au pacea lui Dumnezeu in inimi vor fi voiosi si fericiti fara a-si ingadui o purtare frivola. In timp ce vegheaza in rugaciune, ei vor avea o seninatate si o pace care ii va inalta deasupra a tot ceea ce nu este de trebuinta. Taina evlaviei, deschisa inaintea mintii servului lui Hristos, il va inalta pe acesta deasupra tuturor distractiilor pamantesti si senzuale. El va fi partas la natura divina, eliberat de stricaciunea care exista in lume prin pofta. Calea de comunicare deschisa intre Dumnezeu si sufletul sau il va face roditor in ce priveste cunoasterea vointei lui Dumnezeu si va deschide inaintea lui comorile subiectelor practice pe care le poate prezenta poporului, subiecte care nu vor starni manifestari usuratice si nu vor schita nici macar un zambet, ci vor aduce solemnitate in minte, vor atinge inima si vor inalta sensibilitatea morala pana la nivelul cerintelor sacre pe care le are Dumnezeu asupra sentimentelor si vietii. Cei care lucreaza in cuvant si invatatura ar trebui sa fie barbati ai lui Dumnezeu, cu o inima si o viata curate.

^23:73 Te afli in primejdia cea mai mare de a aduce rusine asupra cauzei lui Dumnezeu. Satana iti cunoaste slabiciunea. Ingerii lui ii instiinteaza de punctele tale slabe pe cei care sunt amagiti de minunile sale mincinoase si el te pune deja in numarul acestora. Satana tresalta cand te face sa mergi pe o cale neinteleapta, pentru ca intri pe terenul lui si ii dai

^23:74 un avantaj asupra ta. El stie prea bine ca indiscretia barbatilor care sunt adepti ai Legii lui Dumnezeu va intoarce suflete de la adevar. Nu ai luat asupra sufletului tau povara lucrarii, muncind cu grija si daruire in particular pentru a influenta in mod favorabil oamenii in ce priveste adevarul. Prea adesea devii nerabdator, iritabil, copilaros si iti faci dusmani prin felul tau de-a fi repezit. Daca nu te stapanesti, vei face ca unele suflete sa capete prejudecati impotriva adevarului. Daca nu vei fi un barbat preschimbat si nu vei aplica in viata ta principiile adevarurilor sacre pe care le prezinti de la amvon, eforturile tale nu vor aduce decat rezultate slabe.

^23:75 Asupra ta apasa o mare responsabilitate. Este de datoria strajerului sa fie mereu la postul sau, veghind asupra sufletelor ca unul care trebuie sa dea socoteala. Daca mintea ta se abate de la marea lucrare si se umple cu ganduri nesfinte; daca planurile si proiectele egoiste iti rapesc somnul si, in consecinta, iti slabesc puterile mintale si fizice, pacatuiesti impotriva propriului tau suflet si impotriva lui Dumnezeu. Discernamantul iti este bolnav, iar lucrurile sacre sunt puse pe acelasi plan cu cele profane. Dumnezeu este dezonorat, cauza Lui batjocorita si buna lucrare pe care ai fi putut-o implini, daca ti-ai fi pus toata increderea in Dumnezeu, este stricata. Daca ti-ai fi pastrat vigoarea pentru a-ti pune taria creierului si a intregii tale fiinte, fara rezerve, in importanta lucrare a lui Dumnezeu, ai fi implinit o lucrare mult mai mare si ar fi fost mult mai bine facuta.

^23:76 Eforturile depuse in munca ta au fost defectuoase. Un sef de echipa isi pune oamenii sa-i faca o lucrare foarte frumoasa si valoroasa, care reclama studiu si multa gandire atenta. Acceptand sa faca lucrarea, ei stiu ca pentru a duce sarcina la bun sfarsit este nevoie ca toate facultatile lor sa fie aduse in cea mai buna conditie, pentru a veni in sprijinul celor mai sustinute straduinte ale lor. Insa un membru din echipa este robul unui apetit stricat. Ii place bautura alcoolica tare. Zi dupa zi, el isi satisface pofta pe care o are pentru acest stimulent; sub influenta stimulentului, creierul lui este intunecat, nervii sunt slabiti, iar mainile sale nesigure. El isi continua munca zi dupa zi si aproape ca distruge lucrarea

^23:77 ce i-a fost incredintata. Acel om plateste penalizari cu propriul salariu si provoaca celui ce l-a angajat daune aproape ireparabile. Prin necredinciosia sa, pierde increderea maistrului sau si a colegilor de lucru. I s-a incredintat o mare responsabilitate; si, acceptand aceasta incredere, el a recunoscut ca are competenta de a face lucrarea dupa instructiunile date de patronul sau. Insa, din pricina iubirii de sine, el si-a ingaduit pofta si a riscat consecintele.

^23:78 Cazul tau, frate R., este asemanator cu acesta. Insa raspunderea pe care o are un slujitor al lui Hristos, aceea de a avertiza lumea cu privire la o judecata viitoare, are o importanta cu atat mai mare fata de cea a simplului muncitor de care am vorbit, cu cat sunt mai importante lucrurile vesnice fata de cele vremelnice. Daca slujitorul Evangheliei cedeaza mai degraba inclinatiilor sale decat sa se lase calauzit de spiritul datoriei, daca manifesta ingaduinta fata de propriile slabiciuni cu pretul tariei spirituale si, ca rezultat, actioneaza cu nesabuinta, suflete se vor ridica la judecata ca sa-l condamne pentru necredinciosia sa. Sangele sufletelor se va gasi pe vesmintele lui. Poate ca pastorului neconsacrat i se pare un lucru minor acela de a fi capricios, impulsiv si chiar neconsacrat; de a zidi si apoi de a surpa; de a deprima si descuraja chiar sufletele care au fost convertite prin adevarul pe care l-a prezentat. Este un lucru trist acela de a pierde tocmai increderea acelora pe care s-a straduit sa-i salveze. Insa rezultatul unei cai neintelepte pe care a urmat-o pastorul nu va fi pe deplin inteles, pana cand pastorul nu va vedea asa cum vede Dumnezeu.

^23:79 _____________

Printable Mode

Seek to any passage:

Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:

Search in:
Terms:
Case insensitive:

Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.

How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.

1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.

Select another version:

Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com

If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.

Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: