19:1 Reforma sanatatii
19:2 La 10 decembrie 1871, mi s-a aratat iarasi ca reforma sanatatii este o ramura a marii lucrari care trebuie sa pregateasca un popor pentru venirea Domnului. Aceasta este tot atat de strans legata de solia celui de-al treilea inger cum este mana de corp. Omul a privit superficial Legea Celor Zece Porunci; insa Domnul nu ar veni sa-i pedepseasca pe calcatorii acestei Legi fara sa le trimita mai intai o solie de avertizare. Cel de-al treilea inger vesteste aceasta solie. Daca oamenii ar fi fost supusi Legii Celor Zece Porunci, implinind in vietile lor principiile acelor precepte, blestemul bolilor care inunda acum lumea nu ar fi existat.
19:3 Barbatii si femeile nu pot incalca legea care guverneaza organismul uman, ingaduindu-si un apetit stricat si patimi depravate, fara a incalca si Legea lui Dumnezeu. De aceea, El a ingaduit ca lumina reformei sanatatii sa straluceasca asupra noastra ca sa ne putem vedea pacatul cand violam legile pe care El le-a stabilit in fiinta noastra. Toate bucuriile sau suferintele noastre pot fi descoperite cercetand incalcarea sau supunerea fata de legile firii. Bunul nostru Tata ceresc vede starea deplorabila a oamenilor care, cu buna stiinta sau din ignoranta, isi duc vietile calcand legile stabilite de El. Si, cu iubire si mila fata de neamul omenesc, El lasa ca lumina sa straluceasca asupra reformei sanatatii. Dumnezeu face cunoscuta Legea Sa si pedeapsa care va urma incalcarii ei, pentru ca toti sa poata invata si sa aiba grija sa traiasca in armonie cu legile firii. El Isi face cunoscuta Legea atat de lamurit si o scoate atat de mult in evidenta, incat aceasta este asemenea unei cetati in varf de munte. Toti cei aflati in deplinatatea facultatilor mintale o pot intelege, daca vor. Idiotii nu vor fi raspunzatori. Lucrarea care insoteste solia celui de-al treilea inger pentru a pregati venirea Domnului este aceea de a face clare ca lumina zilei legile care guverneaza organismul omenesc si de a indemna cu putere pazirea acestora.
19:4 Adam si Eva au cazut din cauza unui apetit nestapanit. Hristos a venit si a rezistat inaintea celei mai grozave ispite a lui Satana si, pentru neamul omenesc, a biruit pofta, aratand ca omul poate birui. Tot asa cum Adam a cazut din pricina poftei si a pierdut Edenul cel binecuvantat,
19:5 copiii lui Adam pot birui apetitul prin Hristos si pot recastiga Edenul prin cumpatare in toate lucrurile.
19:6 Nestiinta nu mai este astazi o scuza pentru incalcarea Legii. Lumina straluceste clar si nimeni nu trebuie sa fie nestiutor, caci Insusi marele Dumnezeu este instructorul omului. Toti sunt indatorati prin obligatiile cele mai sacre adevaratei experiente pe care le-o da El acum in privinta reformei sanatatii. El doreste ca marele subiect al reformei sanatatii sa fie fluturat pretutindeni, caci altfel le este cu neputinta barbatilor si femeilor, cu toate obiceiurile lor pacatoase, care excita creierul si distrug sanatatea, sa inteleaga adevarurile sacre prin care urmeaza sa fie sfintiti, rafinati, inaltati si facuti demni de societatea ingerilor ceresti, in Imparatia slavei.
19:7 Locuitorii lumii antediluviene au fost nimiciti pentru ca ajunsesera corupti datorita ingaduirii apetitului stricat. Cei din Sodoma si Gomora au fost nimiciti prin satisfacerea apetitului nefiresc, care le adormise intr-atat intelectul, incat nu puteau face diferenta dintre cerintele sfinte ale lui Dumnezeu si pretentiile galagioase ale poftei. Aceasta din urma i-a adus in robie si au devenit atat de cruzi si cutezatori in murdariile lor abjecte, incat Dumnezeu n-a mai vrut sa-i tolereze pe pamant. Dumnezeu pune ticalosia Babilonului pe seama lacomiei si betiei lui.
19:8 Apostolul Pavel roaga fierbinte biserica: "Va indemn, dar, fratilor, pentru indurarea lui Dumnezeu, sa aduceti trupurile voastre ca o jertfa vie, sfanta, placuta lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastra o slujba duhovniceasca". Prin urmare, oamenii isi pot face trupurile nesfinte prin ingaduinte pacatoase. Daca sunt nesfinti, ei nu pot fi inchinatori spirituali, fiind nevrednici pentru Cer. Daca omul va indragi lumina pe care Dumnezeu, in indurarea Sa, i-o da asupra reformei sanatatii, el poate fi sfintit prin adevar si pregatit pentru viata vesnica. Daca dispretuieste insa acea lumina si traieste calcand legile firii, trebuie sa plateasca pretul pentru aceasta.
19:9 Dumnezeu l-a creat pe om sfant si desavarsit. Dar omul a cazut din starea sa de sfintenie pentru ca a calcat Legea lui Dumnezeu. De la cadere,
19:10 a fost o crestere rapida a bolilor, suferintei si mortii. Insa, cu toate ca omul L-a insultat pe Creatorul sau, iubirea lui Dumnezeu este inca intinsa neamului omenesc, iar El ingaduie ca lumina sa straluceasca, pentru ca omul sa poata vedea ca, pentru a duce o viata desavarsita, trebuie sa traiasca in armonie cu acele legi naturale care ii stapanesc fiinta. De aceea, este cel mai important lucru ca el sa stie cum sa traiasca pentru ca puterile trupului si mintii sale sa poata fi folosite spre slava lui Dumnezeu.
19:11 Omului ii este cu neputinta sa-si aduca trupul ca o jertfa vie, sfanta si placuta lui Dumnezeu in timp ce, pentru ca asa se obisnuieste in lume, isi ingaduie obiceiuri care ii reduc vigoarea fizica, mintala si morala. Apostolul adauga: "Sa nu va conformati veacului acestuia, ci sa fiti transformati, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti intelege care este voia lui Dumnezeu, cea buna, placuta si desavarsita". Isus, asezat pe Muntele Maslinilor, i-a invatat pe ucenicii Sai despre semnele care vor preceda venirea Lui. El spune: "Cum a fost in zilele lui Noe, asa va fi si la venirea Fiului omului. Caci asa cum era in zilele dinainte de potop, cand mancau si beau, se insurau si se maritau, pana in ziua in care a intrat Noe in corabie si n-au stiut nimic, pana cand a venit potopul si i-a luat pe toti, tot asa va fi si la venirea Fiului omului".
19:12 Aceleasi pacate care au adus mania lui Dumnezeu asupra lumii in zilele lui Noe exista si in zilele noastre. Barbatii si femeile mananca si beau pana ajung la imbuibare si betie. Acest pacat general, ingaduirea poftei stricate, a starnit pasiunile barbatilor in zilele lui Noe si a dus la o depravare a tuturor, pana cand violenta si crimele au ajuns pana la cer si Dumnezeu a spalat pamantul de murdaria morala printr-un potop.
19:13 Aceleasi pacate ale imbuibarii si betiei au amortit sensibilitatea morala a locuitorilor Sodomei, astfel incat nelegiuirile pareau sa constituie deliciul barbatilor si femeilor din acel oras ticalos. Hristos avertizeaza astfel lumea: "Tot asa cum a fost in zilele lui Lot se va intampla aidoma: oamenii mancau, beau,
19:14 cumparau, vindeau, plantau, construiau; dar in ziua in care a iesit Lot din Sodoma, a plouat foc si pucioasa din cer si i-a distrus pe toti; la fel va fi si in ziua in care Se va arata Fiul omului" .
19:15 Hristos ne-a dat aici o lectie extrem de importanta. El nu incurajeaza lenevia prin invatatura Sa. Exemplul dat este opusul acesteia. Hristos a fost un bun muncitor. El a dus o viata plina de tagaduire de sine, sarguinta, perseverenta, harnicie si economie. A vrut sa puna inaintea noastra pericolul de a face din mancare si bautura lucrul cel mai important. El dezvaluie rezultatul de a ceda satisfacerii apetitului. Puterile morale sunt slabite intr-atat, incat pacatul nu mai apare odios. Nelegiuirile sunt trecute cu vederea si pasiunile josnice stapanesc mintea, pana cand stricaciunea generala dezradacineaza principiile si pornirile bune, iar Dumnezeu este hulit. Toate acestea sunt rezultatul faptului ca se mananca si se bea in exces. Aceasta este chiar starea de lucruri despre care El declara ca va exista la a doua Sa venire.
19:16 Vor tine barbatii si femeile seama de avertizare? Vor indragi ei lumina sau vor deveni sclavi ai apetitului si pasiunilor josnice? Hristos ne arata ceva mai inalt pentru care sa trudim, mai mult decat ce vom manca, ce vom bea si cu ce ne vom imbraca. Preocuparea pentru mancare, bautura si imbracaminte este excesiva, incat devine nelegiuire si se numara printre pacatele caracteristice ale ultimelor zile, constituind un semn al apropiatei reveniri a lui Hristos. Timp, bani si putere, care sunt ale Domnului, dar pe care ni le-a incredintat noua, sunt irosite pe imbracaminte inutila si pe delicatese pentru o pofta stricata, lucruri care slabesc energia si aduc suferinta si degradare. Este imposibil sa aducem trupurile noastre ca o jertfa vie inaintea lui Dumnezeu, cand ele sunt pline de stricaciune si boli din cauza ingaduintelor noastre pacatoase.
19:17 Trebuie capatate cunostinte in ce priveste modul in care sa mancam, sa bem si sa ne imbracam in asa fel incat sa ne pastram sanatatea. Boala este cauzata de incalcarea legilor sanatatii; ea este rezultatul violarii legilor care guverneaza organismul uman. Prima noastra datorie, pe care o avem fata de Dumnezeu, fata de noi insine si fata de semenii nostri, este de a respecta legile lui Dumnezeu, care includ si legile sanatatii. Daca suntem bolnavi, punem o povara
19:18 obositoare asupra prietenilor nostri si devenim incapabili de a ne implini datoriile fata de familiile si semenii nostri. Iar cand moartea prematura este rezultatul incalcarii legilor firii, aducem celorlalti intristare si suferinta; il privam pe aproapele nostru de ajutorul pe care ar trebui sa i-l acordam cat suntem inca in viata; ne jefuim familiile de confortul si ajutorul pe care le-am putea acorda si Il jefuim pe Dumnezeu de slujirea pe care o pretinde de la noi, in scopul de a inalta slava Sa. Si atunci nu suntem noi, in cel mai direct sens al cuvantului, calcatori ai Legii lui Dumnezeu?
19:19 Insa Dumnezeu este a toate indurator, plin de har si de iubire, iar cand lumina ajunge la aceia care si-au vatamat sanatatea, ingaduindu-si lucruri pacatoase, si ei se lasa convinsi de pacat, se pocaiesc si isi cer iertare, El accepta jertfa saraca ce I se aduce si ii primeste. Ah, ce mila plina de iubire, sa nu refuze ramasita de viata nimicita a pacatosului suferind si pocait! In mila Sa neintrecuta, El salveaza aceste suflete ca si cum le-ar scoate din foc. Dar ce jertfa slaba, jalnica in cel mai bun caz, oferim unui Dumnezeu curat, sfant! Facultatile nobile au fost paralizate de catre obiceiurile gresite ale ingaduintei pacatoase. Aspiratiile sunt pervertite, iar sufletul si trupul, desfigurate.