Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.3
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.3, 10
|
10:1 Lucratori pentru Dumnezeu 10:2 Dumnezeu cheama misionari. Exista oameni capabili in comunitatea din__, care isi vor spori destoinicia si puterea pe masura ce isi exercita talentele in lucrarea si cauza lui Dumnezeu. Daca acesti frati se vor autoeduca sa faca din cauza lui Dumnezeu primul lor interes si isi vor sacrifica placerile si inclinatiile de dragul adevarului, binecuvantarea lui Dumnezeu va veni asupra lor. Acesti frati, care iubesc adevarul si s-au bucurat ani de-a randul pentru lumina crescanda ce a stralucit asupra Scripturilor, ar trebui sa lase ca lumina lor sa straluceasca asupra celor care se afla in intuneric. Dumnezeu le va fi intelepciune si putere si Se va slavi pe Sine lucrand cu si prin aceia care Il urmeaza fara rezerve. "Daca Imi slujeste cineva, pe acela Tatal Meu il va onora.". Intelepciunea si puterea lui Dumnezeu le vor fi date celor binevoitori si credinciosi. 10:3 Fratii din__ au fost dispusi sa ofere din mijloacele lor pentru diferite actiuni; s-au retinut insa pe ei insisi. Ei nu au spus: "Iata-ma, trimite-ma", Doamne. Nu taria uneltelor omenesti, ci puterea si intelepciunea Celui care le foloseste si lucreaza cu ele este ceea ce asigura oamenilor succesul in lucrarea ce trebuie infaptuita. Oferind bunurile noastre Proprietarului cerului si pamantului, in timp ce ne abtinem noi insine, nu putem avea aprobarea si nici binecuvantarea Sa. In inimile fratilor si surorilor din__ trebuie sa existe principiul de a pune totul, chiar si pe ei insisi, pe altarul lui Dumnezeu. 10:4 In Battle Creek este nevoie de barbati care pot dori sa ridice poveri si sa poarte raspunderi. Chemarea a fost facuta iarasi si iarasi, insa abia daca s-a auzit cate un raspuns. Unii ar fi raspuns chemarii daca interesele lor lumesti ar fi fost promovate facand astfel. Pentru ca nu exista insa vreo perspectiva de a-si spori mijloacele materiale venind la Battle Creek, ei n-au simtit datoria de a veni. "Ascultarea este mai buna decat jertfa." Si, fara ascultare si dragoste lipsita de egoism, cele mai bogate jertfe sunt prea sarace pentru a fi puse inaintea Proprietarului tuturor lucrurilor. 10:5 Dumnezeu ii cheama pe fratii si surorile din__ sa se ridice si sa vina in ajutorul Domnului, pentru a-L sprijini pe Domnul impotriva celor puternici. Motivul pentru care este atat de putina putere printre cei care marturisesc adevarul este ca acestia nu-si exercita calitatile pe care li le-a dat Dumnezeu. Multi dintre ei si-au pus talentul intr-o batista si l-au ascuns in pamant. Talentele sporesc numai folosindu-le. Dumnezeu Isi va pune la incercare poporul. 10:6 Fratele si sora I. au fost niste purtatori de poveri credinciosi in cauza lui Dumnezeu si acum copiii lor nu ar trebui sa se traga inapoi si sa permita ca poverile sa apese atat de greu asupra parintilor. Este timpul ca puterile mintilor mai putin solicitate ale copiilor sa fie exercitate si ca ei sa lucreze mai mult, in special in via Stapanului. 10:7 Unii dintre fratii si surorile din New York au tinut foarte mult ca fratele si sora K., mai cu seama sora K., sa fie incurajati sa lucreze in sanul comunitatilor. Insa acesta 10:8 nu este locul potrivit pentru incercarea lor. Daca Dumnezeu a pus intr-adevar asupra lor povara lucrarii, aceasta nu consta in a lucra pentru comunitati; pentru ca acestea sunt in general mai avansate decat ei. Fratele si sora K. au inainte o lume intreaga - o lume cufundata in ticalosie. Campul lor este unul de proportii. Ei au spatiu suficient in care sa-si incerce darurile fara a intra in campul de lucru al altora si sa zideasca pe o temelie pe care nu au asezat-o ei. Fratele si sora K. nu s-au grabit deloc sa obtina o experienta in tagaduirea de sine. Nu s-au grabit sa adopte reforma sanatatii in toate ramurile ei. Comunitatile sunt mai avansate decat ei in privinta tagaduirii apetitului. Din acest motiv, ei nu pot constitui o binefacere pentru comunitati in aceasta directie, ci mai degraba o piedica. 10:9 Fr. K. nu a fost o binecuvantare pentru comunitatea din__, ci o mare povara. El a stat direct in calea inaintarii ei. Nu a fost gata sa ajute cand si unde a fost cea mai mare nevoie. El nu a reprezentat in mod corect credinta noastra; vorbirea si viata sa nu au fost sfintite. A ramas mult in urma si nu a fost pregatit si nici dispus sa descopere semnele providentei lui Dumnezeu. A stat in calea pacatosilor; influenta sa nu a recomandat credinta noastra celor necredinciosi. 10:10 Exemplul sau a fost un obstacol pentru comunitate si pentru vecinii sai necredinciosi. Daca fratele K. ar fi fost pe deplin consacrat lui Dumnezeu, faptele lui ar fi fost roditoare, aducand mult bine. Dar ceea ce ii deosebeste in mod clar pe cei din poporul lui Dumnezeu de corpurile religioase populare nu este numai marturisirea lor, ci si caracterele lor exemplare si principiile lor de iubire dezinteresata. Influenta puternica si curatitoare a Spiritului lui Dumnezeu asupra inimii, care isi gaseste implinirea in cuvinte si fapte, ii desparte de lume si ii desemneaza ca fiind poporul deosebit al lui Dumnezeu. Caracterul si firea urmasilor lui Hristos vor fi asemenea celor ale Stapanului lor. El este Modelul, exemplul sfant si desavarsit, oferit crestinilor spre a-l imita. Adevaratii Sai urmasi isi vor iubi aproapele dupa 10:11 exemplul pe care li l-a dat Hristos si vor face orice sacrificiu, daca vor putea sa convinga sufletele sa-si paraseasca pacatele si sa fie convertiti la adevar. 10:12 Adevarul, adanc inradacinat in inimile credinciosilor, va creste si va aduce roada intru neprihanire. Cuvintele si faptele lor sunt canale prin care principiile curate ale adevarului si sfinteniei sunt transmise lumii. Pentru cei care iubesc adevarul si umbla dupa lumina pe care au primit-o exista binecuvantari si privilegii deosebite. Daca ei neglijeaza sa faca astfel, lumina lor va deveni intuneric. Cand cei din poporul lui Dumnezeu devin infumurati, Domnul ii lasa in propria lor intelepciune. Indurarea si adevarul sunt fagaduite celor cu o inima umila, celor ascultatori si credinciosi. 10:13 Fratele K. a stat in calea copiilor sai. Daca ar fi fost consacrat lui Dumnezeu, avand inima pusa in lucrare si traind practic adevarul pe care l-a marturisit, el ar fi simtit importanta de a-si trage familia dupa el, cum a facut credinciosul Avraam. 10:14 Lipsa de armonie si iubire intre cei doi frati K. este o rusine pentru cauza lui Dumnezeu. Amandoi gresesc. Amandoi au de facut o lucrare, si anume aceea de a-si reprima eul si de a cultiva calitatile crestine. Dumnezeu este dezonorat prin disensiunile, iar eu nu merg prea departe cand zic ura, care exista intre acesti doi frati naturali. Fratele A.K. a gresit mult. El a nutrit simtaminte care nu se armonizeaza cu vointa lui Dumnezeu. El cunoaste particularitatile fratelui sau B.K. si stie ca are un temperament aprins, nefericit. Adesea, el nu poate vedea ceva bun nici atunci cand acesta se afla chiar pe cararea sa. Nu vede decat raul si se descurajeaza foarte usor. In fata sa, Satana aduce un musuroi de cartita la dimensiunile unui munte. Daca luam totul in consideratie, fratele B.K. a avut in multe privinte o purtare mai putin condamnabila decat fratele sau, si aceasta pentru ca a daunat cauzei adevarului prezent intr-o masura mai mica. 10:15 Acesti frati dupa trup trebuie sa se impace perfect unul cu celalalt inainte sa poata ridica rusinea pe care dezbinarea lor a provocat-o cauzei lui Dumnezeu. "Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu 10:16 si copiii diavolului. Oricine nu traieste in neprihanire, nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeste pe fratele sau." "Cine zice ca este in lumina, si uraste pe fratele sau, este inca in intuneric pana acum." Cei care lucreaza pentru Dumnezeu ar trebui sa fie niste vase curate, sfintite, pentru a fi folosite de Stapanul lor. "Curatiti-va, voi ce purtati vasele Domnului!" "Daca cineva zice: 'Eu iubesc pe Dumnezeu' si uraste pe fratele sau este un mincinos; caci cine nu iubeste pe fratele sau, pe care-l vede, cum poate sa iubeasca pe Dumnezeu, pe care nu-L vede? Si aceasta este porunca pe care o avem de la El: cine iubeste pe Dumnezeu sa iubeasca si pe fratele sau." 10:17 Ambasadorii lui Hristos au o raspundere si o lucrare sacra inaintea lor. Ei sunt fie un miros de viata spre viata, fie de moarte spre moarte. Influenta lor hotaraste soarta sufletelor pentru care a murit Hristos. Atat fratelui, cat si sorei K. le lipseste experienta. Vietile lor nu au fost indreptate catre sfintenie. Ei nu au avut o cunoastere profunda si sistematica a vointei lui Dumnezeu. Ei nu au inaintat constant si nu s-au inaltat in viata divina, astfel incat experienta lor sa poata fi pretioasa bisericii. Calea lor nu a impovarat biserica doar intr-o mica masura. 10:18 Ultima parte a vietii sorei K. nu a fost de asa natura, incat experienta ei sa poata fi o binecuvantare pentru altii. Ea nu a trait conform convingerilor sale privitoare la datoria pe care o are. Constiinta sa a fost calcata de prea multe ori. Ea a fost o cautatoare de placeri si si-a inchinat viata frivolitatii, desertaciunii si modei, chiar confruntata fiind cu lumina adevarului care a stralucit pe cararea ei. A cunoscut calea, dar a neglijat sa mearga pe ea. Domnul i-a dat o marturie de avertizare si mustrare. Ea a crezut in acea marturie si s-a despartit de cei care erau iubitori de placeri mai mult decat de Dumnezeu. Apoi, privindu-si viata din trecut, atat de plina de lucruri rele si neglijente, a cedat necredintei si melancoliei necugetate. Disperarea si-a intins aripile intunecate peste ea. Casatoria cu fratele K. a schimbat intrucatva starea lucrurilor, insa periodic, de atunci, a fost foarte mahnita si descurajata. 10:19 Sora K. cunoaste bine profetiile, le poate expune si poate vorbi despre ele cu multa usurinta. Unii frati si unele surori au tinut foarte mult sa-i determine pe fratele si 10:20 sora K. sa fie amandoi lucratori activi. Exista insa pericolul ca ei sa lucreze dintr-o perspectiva gresita. Avantajele datorate educatiei sorei K. au fost superioare educatiei multora dintre cei ce o inconjoara. In lucrarea publica, ea a depins de propria sa tarie mai mult decat de Duhul lui Dumnezeu. A avut un spirit de independenta semeata si s-a gandit ca este mai in masura sa-i invete pe altii decat sa fie ea insasi invatata. Cu lipsa ei de experienta in lucrurile spirituale, este nepregatita sa lucreze pentru comunitati. Nu are discernamantul si taria spirituala necesare pentru zidirea acestora. Daca ea si sotul ei se angajeaza totusi in aceasta lucrare, ar trebui sa inceapa amandoi prin exercitarea unei bune influente in comunitatea din__. Munca lor ar trebui sa se desfasoare acolo unde este cel mai mult nevoie de lucrare. 10:21 Este nevoie de lucrare in campuri noi. Pacatosii, care nu au auzit niciodata solia de avertizare, au nevoie sa fie incunostintati. Acolo, fratele si sora K. au loc suficient pentru a-si implini lucrarea si dovedi chemarea. Nimeni nu ar trebui sa stea in calea eforturilor lor in campuri noi. Exista in toate partile pacatosi de salvat. Unii pastori insa au inclinatia de a batatori mereu si mereu aceleasi drumuri printre comunitati, unde nu au succes in lucrarile lor, irosindu-si astfel timpul. 10:22 Dorim ca toti slujitorii Domnului sa fie lucratori. Lucrarea de avertizare a sufletelor nu ar trebui sa se restranga la cercul pastorilor, ci ar trebui ca fratii care au adevarul in inimile lor si care au exercitat o influenta benefica acasa sa simta ca asupra lor apasa raspunderea de a consacra o parte din timpul lor mergand pe la vecini si in orasele din imprejurimi ca misionari ai lui Dumnezeu. Ei ar trebui sa duca publicatiile noastre, sa se angajeze in conversatie si, in spiritul lui Hristos, sa se roage pentru si cu aceia pe care ii viziteaza. Aceasta este lucrarea ce va trezi un spirit de cercetare si reforma. 10:23 Ani de-a randul a atras Domnul atentia poporului Sau asupra reformei sanatatii. Aceasta este una dintre marile ramuri ale lucrarii de pregatire pentru venirea Fiului omului. Ioan Botezatorul a iesit in spiritul si puterea lui Ilie 10:24 pentru a pregati calea Domnului si a-i intoarce pe oameni la intelepciunea celor drepti. El a reprezentat pe cei ce traiesc in aceste ultime zile si carora Dumnezeu le-a incredintat adevaruri sacre pentru a le prezenta inaintea poporului, pentru a pregati calea celei de-a doua aparitii a lui Hristos. Ioan a fost un reformator. Ingerul Gabriel, trimis din cer, a tinut o cuvantare despre reforma sanatatii tatalui si mamei lui Ioan. El a spus ca Ioan nu trebuia sa bea vin sau bautura tare si ca avea sa fie umplut cu Duhul Sfant de la nasterea sa. 10:25 Ioan s-a despartit de prietenii sai si de viata imbelsugata. Simplitatea imbracamintei sale, un vesmant tesut din par de camila, era o mustrare permanenta la adresa extravagantei si etalarii preotilor evrei si la adresa oamenilor in general. Hrana sa, pur vegetariana, constand din roscove si miere salbatica, era o mustrare pentru ingaduinta apetitului si lacomia ce stapanea pretutindeni. Profetul Maleahi declara: "Iata, va voi trimite pe proorocul Ilie, inainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare si infricosata. El va intoarce inima parintilor spre copii si inima copiilor spre parintii lor." Aici, profetul descrie caracterul lucrarii. Cei care au de pregatit calea pentru cea de-a doua venire a lui Hristos sunt reprezentati prin credinciosul Ilie, tot asa cum Ioan a venit in spiritul lui Ilie pentru a pregati calea pentru prima venire a lui Hristos. Trebuie agitat marele subiect al reformei si constiinta poporului trebuie astfel trezita. Solia trebuie insotita de cumpatarea in toate lucrurile, pentru a intoarce poporul lui Dumnezeu de la idolatria lui, de la lacomie, de la extravagantele manifestate in imbracaminte si in alte lucruri. 10:26 Tagaduirea de sine, umilinta si cumpatarea, cerute de la cei drepti, pe care Dumnezeu ii conduce si ii binecuvanteaza in mod deosebit, urmeaza sa fie prezentate poporului in contrast cu obiceiurile extravagante care distrug sanatatea celor ce traiesc in acest veac degenerat. Dumnezeu a aratat ca reforma sanatatii este tot atat de strans legata de solia celui de-al treilea inger cum este mana legata de corp. Nicaieri nu poate fi gasita o cauza mai mare a degradarii fizice si morale ca aceea a neglijarii acestui subiect important. Cei ce-si ingaduie apetitul si pasiunea si isi inchid ochii fata de lumina de frica sa nu vada ingaduintele pacatoase pe care nu sunt dispusi sa le paraseasca, sunt 10:27 vinovati inaintea lui Dumnezeu. Oricine se intoarce de la lumina intr-un domeniu anume isi impietreste inima pentru a nesocoti lumina in alte privinte. Oricine incalca obligatiile morale in ce priveste alimentatia si imbracamintea pregateste calea pentru incalcarea cerintelor lui Dumnezeu privitoare la interese vesnice. Trupurile noastre nu ne apartin. Dumnezeu are pretentia ca noi sa avem grija de vasul pe care ni l-a dat, pentru a-I putea oferi trupurile noastre ca o jertfa vie, sfanta si placuta. Trupurile noastre apartin Celui ce le-a facut si suntem legati de datoria de a deveni cunoscatori in ce priveste cele mai bune mijloace de a le pazi de stricaciune. Daca slabim trupul prin auto indulgenta, prin ingaduirea poftei si prin faptul ca ne imbracam in conformitate cu modele ce distrug sanatatea, pentru a fi in armonie cu lumea, devenim vrajmasi ai lui Dumnezeu. 10:28 Fratele si sora K. nu au apreciat lumina privitoare la reforma sanatatii. Ei nu au gasit ca aceasta are vreo legatura cu solia ingerului al treilea. Providenta i-a scos pe cei din poporul lui Dumnezeu din obiceiurile extravagante ale lumii, i-a indepartat de ingaduirea apetitului si a pasiunii, pentru a se plasa pe platforma tagaduirii de sine si a cumpatarii in toate lucrurile. Poporul pe care-l conduce Dumnezeu va fi deosebit. Ei nu vor fi asemenea lumii. Insa, daca urmeaza calauzirea lui Dumnezeu, ei vor implini scopurile Sale si vor preda vointei Lui propria lor vointa. Hristos va locui in inima. Templul lui Dumnezeu va fi sfant. Trupul vostru, spune apostolul, este templul Duhului Sfant. Dumnezeu nu cere de la copiii Sai tagaduirea de sine in detrimentul tariei fizice. El le cere sa respecte legile naturale, sa-si pastreze sanatatea fizica. Calea naturala este drumul marcat de El, si aceasta este suficient de larga pentru orice crestin. Dumnezeu a asigurat cu mana larga un belsug de daruri marinimoase de tot felul pentru subzistenta si bucuria noastra. Insa ca noi sa ne putem bucura de apetitul natural, care va pastra sanatatea si prelungi viata, El pune restrictii asupra poftei. El spune: Fiti atenti, infranati-va si tagaduiti apetitul nefiresc. Daca ne cream un apetit stricat, violam legile fiintei noastre si ne asumam raspunderea pentru faptul ca am fi abuzat de corpurile noastre si ca am adus boala asupra noastra. 10:29 Spiritul si puterea lui Ilie au miscat inimile inspre reforma si le-a calauzit spre intelepciunea celor drepti. Fratele si sora K. nu au fost convertiti la reforma sanatatii, in ciuda dovezilor numeroase pe care le-a furnizat Dumnezeu despre acest subiect. Tagaduirea de sine este esentiala pentru religia adevarata. Cei care nu au invatat sa se lepede de sine sunt lipsiti de o evlavie vie, practica. Nu ne putem astepta la altceva decat ca cerintele religiei sa vina in contact cu simtamintele firii si cu interesele lumesti. Este de lucru pentru toti in via Domnului. Nimeni nu ar trebui sa stea degeaba. Toti ingerii lui Dumnezeu se afla in miscare, urcand la cer si coborand iarasi pe pamant cu solii de indurare si avertizare. Acesti soli ingeresti lucreaza la mintea si inima oamenilor. Exista pretutindeni barbati si femei ale caror inimi sunt dispuse sa se lase inspirate de adevar. Daca aceia care cunosc adevarul ar lucra acum impreuna cu Duhul lui Dumnezeu, am vedea implinita o mare lucrare. 10:30 Noi campuri sunt deschise, in care toti isi pot pune la proba chemarea printr-un efort experimental pentru a aduce suflete afara din intuneric si eroare, stabilindu-le astfel pe platforma adevarului vesnic. Daca fratele si sora K. simt ca Dumnezeu i-a chemat in lucrarea Sa, ei au destul de facut pentru a chema pacatosi la pocainta; insa, pentru ca Dumnezeu sa lucreze in si prin ei, au nevoie de o convertire deplina. Lucrarea de pregatire a unui popor pentru venirea lui Hristos in aceste ultime zile este o lucrare cu desavarsire solemna si sfanta si reclama lucratori devotati, lipsiti de egoism. Cei ce au umilinta, credinta, energie, perseverenta si hotarare vor gasi destule de facut in via Stapanului. Exista indatoriri importante de implinit, care cer seriozitate si o exercitare a tuturor puterilor. Dumnezeu accepta slujirea de bunavoie. Daca adevarul pe care-l marturisim are o importanta atat de covarsitoare incat sa hotarasca soarta sufletelor, cat de atenti ar trebui sa fim cand il prezentam! 10:31 "Cararea celor drepti este ca lumina stralucitoare, care merge crescand pana la miezul zilei." Frate si sora K., daca ati fi mers in lumina, in timp ce aceasta stralucea pe cararea voastra, 10:32 daca v-ati fi apropiat mai mult de Dumnezeu, dand crezare cu statornicie adevarului si umbland cu umilinta inaintea lui Dumnezeu in lumina pe care a dat-o, ati avea acum o experienta de o valoare inestimabila. Daca ati fi cultivat talentele pe care vi le-a imprumutat Dumnezeu, ati fi stralucit ca lumini in lume. Insa lumina tuturor celor care nu umbla in ea devine intuneric. Pentru a fi acceptati si binecuvantati de Dumnezeu asa cum au fost parintii nostri, trebuie sa fim credinciosi ca ei. Trebuie sa tragem foloase de pe urma luminii noastre, dupa cum au facut-o profetii credinciosi din vechime. Dumnezeu cere de la noi in raport cu harul pe care l-a revarsat asupra noastra, iar El nu va accepta nimic mai prejos decat ceea ce pretinde. Toate justele Sale cereri trebuie implinite pe deplin. Pentru ca noi sa ne achitam de responsabilitati, trebuie sa stam pe acel teren inaltat pe care l-a pregatit pentru noi ordinea si inaintarea adevarului sacru. 10:33 Fratele L. nu reuseste sa obtina acea influenta sfintitoare a adevarului lui Dumnezeu asupra inimii. El nu este ingaduitor, umil si indelung rabdator cum ar trebui sa fie. Se tulbura usor; eul se inalta si el spune si face multe lucruri fara sa reflecteze cum se cuvine. El nu exercita intotdeauna o influenta mantuitoare. Daca ar fi impregnat cu Duhul lui Hristos, s-ar putea prinde cu o mana de Cel puternic, in timp ce cu mana credintei si iubirii s-ar intinde catre bietul pacatos. Fratele L. are nevoie de puternica influenta a iubirii divine; caci aceasta i-ar innoi si rafina inima, i-ar sfinti viata, ar inalta si innobila omul in intregime. Atunci cuvintele si faptele sale ar avea mireasma cerului, si nu a propriului sau duh. 10:34 Daca sunt sadite in inima cuvintele vietii vesnice, se va aduce roada in neprihanire si pace. Trebuie sa birui spiritul de independenta si trufie, dragul meu frate. Ar trebui sa cultivi un spirit care este dispus sa fie invatat si sfatuit. Indiferent de ce ar spune sau face altii, ar trebui sa spui: Ce are a face aceasta cu mine? Hristos m-a indemnat sa-L urmez. Ar trebui sa cultivi un spirit de blandete. Ai nevoie de experienta in ce priveste adevarata evlavie, caci, daca nu ai acest lucru, nu te poti angaja cu pricepere in lucrarea lui Dumnezeu. 10:35 Duhul tau trebuie sa se inmoaie si sa fie supus, fiind adus la ascultarea fata de vointa lui Hristos. Ar trebui sa pastrezi in orice situatie acea demnitate a umilintei ce caracterizeaza pe orice urmas al lui Isus. Comportamentul nostru, cuvintele si actiunile noastre predica de la sine altora. Suntem epistole vii, cunoscute si citite de toti oamenii. 10:36 Ar trebui sa fii cu bagare de seama sa nu predici adevarul dintr-un spirit de cearta sau impotrivire; caci, daca faci astfel, cu siguranta vei intoarce lupta impotriva ta si vei fi gasit ca faci sa inainteze cauza vrajmasului mai degraba decat cea a adevarului lui Dumnezeu. Ori de cate ori te angajezi intr-un diferend, ar trebui s-o faci dintr-un simtamant al datoriei. Daca faci din Dumnezeu taria ta si te supui, lasand ca adevarul sa castige biruinta, mijloacele folosite de Satana si sagetile sale arzatoare vor cadea chiar impotriva lui, iar tu vei fi intarit, pazit de greseli si de orice cale falsa. Ai nevoie sa cultivi prevederea si sa nu inaintezi cu graba in propria ta putere. Lucrarea este importanta si sacra si ai nevoie de multa intelepciune. Ar trebui sa te sfatuiesti cu fratii care au experienta in lucrare. Insa, mai presus de orice altceva, ar trebui sa iti cunosti bine propriile slabiciuni si primejdii si sa-ti intaresti punctele slabe din caracter, pentru a nu cadea pe calea credintei. 10:37 Traim sub amenintarea primejdiilor din ultimele zile si, daca vom avea un spirit de mandrie si independenta, vom fi expusi siretlicurilor lui Satana si vom fi biruiti. Independenta trebuie indepartata de la tine si tu sa fii ascuns in Dumnezeu, depinzand numai de El pentru a primi putere. Bisericile nu au nevoie de munca ta. Daca esti consacrat lui Dumnezeu, poti lucra in campuri noi, iar Dumnezeu va lucra cu tine. Dumnezeu va accepta o inima si o viata curata. Nu va privi la nimic mai prejos de acestea. Trebuie sa suferim cu Hristos daca vrem sa domnim impreuna cu El. 10:38 Fratele M. ar fi putut realiza lucruri bune daca, cu ani in urma, ar fi dat totul pentru Hristos. El nu a fost sfintit prin adevar; inima lui nu a fost cinstita fata de Dumnezeu. El si-a ascuns talantul in pamant. Ce va spune acela care si-a folosit talentele intr-un mod gresit, cand Stapanul ii va cere sa dea 10:39 socoteala de ispravnicia sa? Fratele M. nu a fost o pricina de lauda pentru cauza lui Dumnezeu. Este primejdios sa te lupti cu providenta lui Dumnezeu si sa fii nemultumit aproape de orice lucru, ca si cand ar fi fost un aranjament special de imprejurari menit sa ispiteasca si sa distruga. Lucrarea de limpezire si curatire pentru a ne pregati pentru cer este o mare lucrare si ne va costa multe incercari si suferinte, deoarece vointa noastra nu este supusa vointei lui Hristos. Trebuie sa umblam prin cuptor pana cand focul va fi consumat reziduurile si vom fi curatiti, reflectand chipul divin. Cei care isi urmeaza inclinatiile si se lasa condusi de aparente nu au o judecata buna cu privire la ceea ce face Dumnezeu. Ei sunt plini de nemultumire. Vad esec acolo unde este un real triumf si o mare pierdere acolo unde este castig; si, asemenea lui Iacov, ei sunt gata sa exclame: "Toate acestea imi stau impotriva", cand tocmai lucrurile de care se plang lucreaza impreuna pentru binele lor. 10:40 Fara cruce nu exista nici coroana. Cum poate fi cineva tare in Domnul fara incercari? Pentru a avea tarie, ne trebuie exercitiu. Pentru a avea o credinta puternica, trebuie sa fim pusi in imprejurari in care credinta noastra va fi pusa la lucru. Chiar inainte de martiriul sau, apostolul Pavel l-a povatuit pe Timotei: "Sufera impreuna cu Evanghelia, prin puterea lui Dumnezeu". Prin multe stramtorari urmeaza sa intram in Imparatia lui Dumnezeu! Mantuitorul nostru a fost incercat in toate modurile posibile si totusi El a triumfat neincetat in Dumnezeu. Este privilegiul nostru sa fim puternici in taria lui Dumnezeu, in toate imprejurarile, si sa ne laudam cu crucea lui Hristos. 10:41 O experienta in care nu putem avea incredere 10:42 Draga sora N.: In viziunea ce mi s-a dat pe 10 decembrie 1871, am vazut ca unele lucruri fusesera mari piedici in calea restabilirii sanatatii tale. Trasaturile tale particulare de caracter te-au impiedicat sa te bucuri de binele pe care l-ai fi putut primi si sa-ti recapeti sanatatea, asa cum s-ar fi putut intampla. 10:43 Tu ai o rutina anume dupa care actionezi si nu te lasi deloc intoarsa de la ea. Ai idei proprii pe care le aplici, cand, adesea, ele nu sunt in armonie cu legile care guverneaza trupul, ci doar cu judecata ta. 10:44 Tu ai o fire incapatanata si o vointa neinduplecata si crezi ca intelegi propriul caz mai bine decat o pot face altii, pentru ca te conduci dupa simtaminte. Esti calauzita de sentimente si te conduci doar dupa experienta ta. Ai incercat cutare sau cutare plan spre deplina ta satisfactie si ai hotarat ca e cel mai bine sa urmezi propria judecata in cazul tau. Insa care a fost standardul pe care l-ai avut? Raspuns: sentimentele. Acum, sora mea, ce-au sentimentele de-a face cu elementele faptice, reale in acest caz? Prea putin. Sentimentele sunt un criteriu nefericit, mai ales cand sunt guvernate de o imaginatie bogata si o vointa neclintita. Esti o fire foarte hotarata si ai inaintea ta un plan trasat clar; insa nu abordezi cazul tau dintr-o perspectiva corecta. Judecata ta nu este un lucru in care sa te poti increde cand este vorba chiar de cazul in care te afli. 10:45 Mi s-a aratat ca reusisei sa-ti ameliorezi starea intrucatva, dar nu intr-atat de mult, de repede si deplin cum ar fi trebuit, aceasta pentru ca iti iei cazul in propriile maini. Pentru acest motiv si pentru ca sa poti simti ca este de datoria ta sa te lasi calauzita de judecata celor cu mai multa experienta, am dorit sa vii la Institutul de Sanatate. Medicii de la acest Institut cunosc boala, cauzele si tratamentul corect pentru ea mai bine decat poti tu; si daca vei renunta de bunavoie la ideile tale fixe si vei accepta judecata lor, exista nadejdea de a te insanatosi. Daca refuzi insa sa faci aceasta, nu vad nici o speranta sa ajungi la ceea ce-ai putea fi, printr-un tratament adecvat. 10:46 Dupa cum am spus-o si mai inainte, tu, sora mea, te bizui pe experienta. Experienta ta hotaraste sa urmezi o anumita cale. Dar ceea ce unii numesc experienta nu este deloc asa ceva; este pur si simplu obicei sau doar o ingaduinta urmata orbeste adeseori cu ignoranta, printr-o hotarare neschimbata, incapatanata si fara a judeca obiectiv sau a te informa cu privire la legile care actioneaza in directia obtinerii rezultatului dorit. 10:47 Experienta reala consta intr-o diversitate de experimente atente, efectuate cu mintea eliberata de prejudecati si fara a fi condusa de pareri si obiceiuri fixate anterior. Rezultatele sunt retinute cu multa grija si cu o mare dorinta de a invata, de a ameliora si de a reforma in cazul oricarui obicei care nu este in armonie cu legile fizice si morale. Ideea ca altii sa conteste ceea ce tu ai invatat prin experienta ti se pare o nebunie si chiar o cruzime. Exista insa mai multe erori primite si retinute cu putere din idei gresite provenind din experienta decat din oricare alta cauza, pentru motivul ca nu este deloc experienta ceea ce este in general numit astfel; aceasta pentru ca nu a existat niciodata o testare corecta printr-un experiment real si o cercetare amanuntita, alaturi de o cunoastere a principiului implicat in actiune. 10:48 Experienta ta mi-a fost aratata ca fiind o experienta in care nu putem avea incredere, pentru ca este impotriva legilor naturale. Ea se afla in conflict cu principiile neschimbatoare ale organismului. Superstitia, draga mea sora, care este conceputa de o imaginatie bolnava, te pune in conflict cu stiinta si principiul. Ce vei alege? Puternicele tale prejudecati si ideile fixe in legatura cu calea cea mai buna de urmat in ce te priveste te-au tinut multa vreme departe de ceea ce este bine. Am inteles cazul tau cu ani in urma, dar nu m-am simtit in stare sa iti prezint aceasta chestiune intr-un mod atat de clar, incat sa o poti vedea si intelege si sa folosesti practic lumina ce ti-a fost data. 10:49 Astazi exista multi suferinzi care vor ramane pentru totdeauna astfel, din cauza ca nu pot fi convinsi ca nu au o experienta in care pot avea incredere. Creierul este coordonatorul trupului, sediul tuturor fortelor neuronale si al gandirii. Nervii, care pornesc de la creier, controleaza corpul. Prin nervii cranieni, impresiile mentale sunt transmise mai departe catre toti nervii corpului, ca prin fire de telegraf; si ei controleaza activitatea vitala a fiecarei parti a organismului. Toate organele de miscare sunt dirijate de informatiile pe care le primesc de la creier. 10:50 Daca mintea ta este invatata si convinsa ca o baie iti va face rau, informatia mentala este transmisa tuturor nervilor din corp. Nervii controleaza circulatia sangelui; 10:51 din aceasta cauza, sangele, prin sugestionarea mintii, ramane congestionat in vasele sangvine si efectele benefice ale baii sunt pierdute. Aceasta numai pentru ca sangele este oprit de minte si vointa sa curga liber si, venind la suprafata, sa stimuleze circulatia. De pilda, ai impresia ca, daca vei face o baie, o sa te patrunda frigul. Creierul trimite aceasta informatie nervilor din corp, iar vasele sangvine, supuse vointei tale, nu-si pot indeplini sarcina de a provoca o reactie dupa baie. Nu exista vreo ratiune stiintifica sau filozofica pentru care o baie ocazionala, pregatita cu multa grija, ar putea sa-ti aduca altceva decat un bine real. Si aceasta mai cu seama in cazul in care nu este facut decat putin exercitiu fizic, pentru a pune in miscare muschii si pentru a ajuta sangele sa circule in organism. Baia elibereaza pielea de impuritatile acumulate, care se depun neincetat, si mentine pielea supla si hidratata, ajutand prin acest lucru la sporirea si echilibrarea circulatiei sangelui. 10:52 Persoanele sanatoase ar trebui sa nu neglijeze baia pentru nici un motiv. Ar trebui sa faca tot posibilul sa aiba doua bai pe saptamana. Cei care nu se bucura de sanatate au impuritati ale sangelui si pielea nu se afla intr-o stare igienica. Multimea de pori, ca niste guri mici prin care respira corpul, se astupa si se umplu cu materie reziduala. Pielea are nevoie sa fie curatita bine si cu multa grija, pentru ca porii sa-si poata face lucrarea de a elibera corpul de impuritati; de aceea, persoanele slabite, care sunt atinse de boala, au, fara indoiala, nevoie de avantajele si binecuvantarile baii de doua ori pe saptamana; si adesea este imperios necesar sa se faca baie chiar de mai multe ori. Fie ca persoana este bolnava, fie ca este sanatoasa, respiratia este mai buna si mai usoara daca face in mod curent baie. Prin aceasta, muschii devin mai flexibili, mintea si corpul sunt deopotriva inviorate, intelectul este mai patrunzator si fiecare facultate a mintii se umple de viata. Baia linisteste nervii. Provoaca transpiratia generala, invioreaza circulatia, deblocheaza congestiile din organism si actioneaza in mod benefic asupra rinichilor si aparatului urinar. Baia ajuta intestinelor, stomacului si ficatului, dand fiecaruia putere si o viata noua. 10:53 Stimuleaza de asemenea digestia, iar organismul, in loc sa ajunga slabit, se intareste. In loc sa mareasca probabilitatea de a raci, o baie facuta in mod corect tonifica organismul impotriva racelii, pentru ca circulatia se imbunatateste si organele uterine, care sunt congestionate intr-o masura mai mica sau mai mare, sunt deblocate; caci sangele este adus la periferie si se obtine o circulatie mult mai buna si regulata a sangelui prin toate vasele sangvine. 10:54 Se spune ca experienta este cel mai bun invatator. Experienta adevarata este intr-adevar superioara cunoasterii teoretice, din carti. Insa obiceiul si ceea ce este la moda ii incing parca pe barbati si femei cu cercuri de fier, iar acestia se indreptatesc in general prin experienta, in sensul larg raspandit al termenului. Foarte multi au nesocotit experienta pretioasa. Ei s-au prins cu putere de obiceiurile lor vatamatoare, care, hotarat, slabesc sanatatea fizica, mintala si morala, iar cand cauti sa-i instruiesti, isi apara modul de viata, sprijinindu-se pe experienta lor. Experienta adevarata este insa in armonie cu legile naturale si cu stiinta. 10:55 In aceasta privinta, am intalnit cele mai mari dificultati legate de problemele religioase. Pot fi prezentate faptele cele mai clare si aduse inaintea mintii adevarurile cele mai simple, sustinute de Cuvantul lui Dumnezeu, insa urechea si inima vor fi inchise, iar argumentul cel mai convingator este: "experienta mea". Unii vor spune: "Domnul m-a binecuvantat in ceea ce cred si fac; de aceea nu pot fi gresit." Ei se prind de "experienta mea" si resping cele mai inaltatoare si mai sfintitoare adevaruri ale Bibliei pentru ceea ce lor le place sa numeasca experienta. Multe dintre cele mai grosolane obiceiuri sunt sustinute cu argumentul experientei. Multi nu reusesc sa ajunga la acea desavarsire fizica, intelectuala si morala pe care este privilegiul si datoria lor de a o obtine, pentru ca vor sari in apararea trainiciei si caracterului sigur al experientei lor, desi acea experienta, in mod gresit considerata astfel, este in contradictie cu faptele date pe fata in modul cel mai clar. Vom vedea cum barbati si femei, ale caror obiceiuri sucite le-au distrus constitutia si sanatatea, isi vor recomanda experienta ca fiind sigura de urmat si pentru altii, cand tocmai aceasta experienta i-a jefuit de vitalitate si sanatate. Ar putea fi date multe exemple pentru a arata 10:56 cum au fost amagiti aceia care s-au increzut in experienta lor. 10:57 Domnul l-a facut pe om integru la inceput. El a fost creat cu o minte perfect echilibrata, toate organele fiind in mod desavarsit dimensionate si intarite. Adam a fost tipul barbatului perfect. Fiecare calitate a mintii era bine proportionata, fiecare avand o lucrare distincta si totusi dependente unele de altele, pentru ca oricare dintre acestea sa poata fi folosita in intregime si in mod corect. Lui Adam si Evei li s-a permis sa manance din toti pomii din gradina, toti in afara de unul. Domnul a spus perechii sfinte: "In ziua in care veti manca din pomul cunostintei binelui si raului, veti muri negresit." Eva a fost inselata de sarpe sa creada ca Dumnezeu nu va face dupa cum a zis. "Hotarat ca nu veti muri", a spus sarpele. Eva a mancat si si-a inchipuit ca a fost cuprinsa de senzatiile unei vieti noi, mai inalte. Ea a dat fructul sotului ei si ceea ce a avut o influenta coplesitoare asupra lui a fost experienta ei. Sarpele spusese ca nu vor muri, iar ea nu simtea vreun efect rau dupa ce mancase din fruct, nimic din ceea ce ar putea fi interpretat ca insemnand moarte, ci, asa cum spusese sarpele, o senzatie placuta pe care Eva si-a inchipuit ca ingerii trebuie s-o fi avut. Experienta ei s-a asezat impotriva poruncii clare a Marelui Iehova si Adam s-a lasat sedus de experienta sotiei lui. Asa stau lucrurile in general in lumea religioasa. Poruncile clare ale lui Dumnezeu sunt incalcate si "pentru ca nu se aduce repede la indeplinire hotararea data impotriva faptelor rele, de aceea este plina inima fiilor oamenilor de dorinta sa faca rau". 10:58 Inaintea celor mai lamurite porunci ale lui Dumnezeu, barbatii si femeile vor sa-si urmeze propriile inclinatii si apoi indraznesc sa se roage pentru ceea ce au facut pentru a-L convinge pe Dumnezeu sa le ingaduie sa mearga impotriva vointei Sale clar exprimate. Domnul nu are placere fata de astfel de rugaciuni. Satana vine langa asemenea persoane, asa cum s-a apropiat de Eva in Eden, si le impresioneaza, iar ele isi manifesta propria gandire, lucru despre care spun ca este cea mai minunata experienta pe care le-a dat-o Domnul. O experienta reala se va armoniza perfect cu legile naturale si 10:59 divine. Experienta falsa se va indrepta impotriva stiintei si principiilor lui Iehova. Lumea religioasa este acoperita cu un giulgiu de intunecime morala. Superstitia si bigotismul controleaza mintea barbatilor si femeilor si le intuneca judecata, astfel incat ei nu isi dau seama de datoria pe care o au fata de semenii lor si de aceea de a se supune in mod desavarsit vointei lui Dumnezeu. 10:60 Balaam L-a intrebat pe Dumnezeu daca ar putea sa blesteme pe Israel, pentru ca, daca ar fi facut-o, avea fagaduinta unei mari rasplatiri. Iar Dumnezeu a zis: "Sa nu te duci", dar el a fost rugat iarasi de soli si i s-au prezentat tentatii si mai mari. Lui Balaam i se aratase voia Domnului in aceasta chestiune, dar el isi dorea atat de mult rasplata, incat s-a aventurat sa-L intrebe pe Dumnezeu pentru a doua oara. Domnul i-a permis lui Balaam sa mearga. Apoi a avut o experienta minunata; dar cine ar vrea sa fie calauzit de o asemenea experienta? Exista unii care si-ar intelege clar datoria, daca aceasta ar fi in armonie cu inclinatiile lor naturale. Imprejurarile si ratiunea le pot arata cu claritate care este datoria lor, dar cand acestea sunt impotriva inclinatiilor lor firesti, dovezile sunt deseori lasate deoparte. Apoi, aceste persoane se vor incumeta sa mearga la Dumnezeu pentru a afla care le este datoria. Dar Dumnezeu nu va accepta sa ne purtam cu El cu usuratate. El va permite acestor persoane sa-si urmeze dorintele propriilor inimi. "Dar poporul Meu n-a ascultat de glasul Meu. Atunci i-am lasat in impietrirea inimii lor si au urmat sfaturile lor." 10:61 Cei care doresc sa urmeze o cale care corespunde capriciilor lor sunt in pericolul de a fi lasati sa-si urmeze propriile inclinatii si sa creada ca sunt indrumarile Duhului lui Dumnezeu. Datoria unora este aratata suficient de clar prin imprejurari si fapte; insa, chemati de prietenii lor care se armonizeaza cu propriile lor inclinatii, ei se indeparteaza de cararea datoriei si trec pe langa dovezile clare ale situatiei date; apoi, cu o constiinciozitate aparenta, se roaga mult si serios pentru lumina. Ei au simtaminte sincere legate de acea chestiune si interpreteaza aceasta ca fiind Duhul lui Dumnezeu. Dar sunt amagiti. Aceasta comportare intristeaza pe Duhul lui Dumnezeu. Ei au avut lumina si, chiar prin ratiunea lucrurilor, ar fi trebuit sa priceapa care este datoria lor; insa 10:62 cateva perspective atragatoare inclina mintea lor in directia gresita, iar ei le pun staruitor inaintea Domnului si insista, iar Domnul ingaduie ca ei sa-si urmeze propria cale. Au o pornire atat de puternica sa actioneze dupa mintea lor, incat El le ingaduie aceasta si ii lasa sa suporte consecintele. Acestia isi inchipuie ca au o experienta minunata. 10:63 Draga mea sora, fermitatea constituie o influenta puternica si stapanitoare in mintea ta. Ai dobandit taria de a infrunta cu curaj impotrivirile si de a duce pana la capat planuri dificile si chiar foarte incurcate. Nu agreezi controversele. Esti foarte sensibila si cu adanca simtire. Esti foarte constiincioasa si trebuie ca propria ta judecata sa fie convinsa inainte sa poti fi de acord cu parerile altora. Daca sanatatea ta fizica nu ar fi avut de suferit, ai fi devenit o femeie extrem de folositoare. Ai fost multa vreme bolnava, si aceasta ti-a afectat imaginatia intr-atat, incat gandurile tale s-au concentrat asupra propriei persoane si aceeasi imaginatie ti-a prejudiciat corpul. Obiceiurile tale nu au fost bune in multe privinte. Hrana ta nu a fost de calitatea sau in cantitatea corespunzatoare. Ai mancat prea mult si calitatea alimentelor a fost slaba, incat acestea nu au putut fi schimbate intr-un sange bun. Ti-ai educat stomacul cu o astfel de alimentatie. Judecata ta ti-a spus ca aceasta era cea mai buna, pentru ca nu iti provoca decat tulburari usoare. Insa nu era o experienta corecta. Stomacul nu primea din acele alimente vigoarea pe care ar fi trebuit s-o primeasca. Luata intr-o stare lichida, hrana nu asigura organismului o vigoare sanatoasa sau un tonus bun. Dar, cand iti vei schimba acest obicei si vei manca mai mult alimente solide si mai putin din cele lichide, stomacul tau se va deranja. In ciuda acestui lucru, sa nu renunti la linia aleasa; ar trebui sa-ti educi stomacul sa suporte o alimentatie solida. Ai purtat prea multe articole de imbracaminte si ti-ai debilitat pielea facand asa. Nu ai dat corpului sansa de a respira. Porii pielii, "gurile" mici prin care respira corpul, s-au inchis, iar organismul s-a umplut de impuritati. 10:64 Obiceiul tau de a umbla cu trasura in aer liber si sub razele soarelui ti-a fost benefic. Viata in aer liber ti-a priit, asa incat acum te bucuri de taria fizica pe care o ai. Dar ai neglijat un alt tip de exercitiu fizic, care ti-ar fi folosit chiar mai mult decat acesta. Ai depins de trasura pentru a te deplasa chiar si pe distante mici. Te-ai gandit ca ti-ar dauna sa faci pana si un drum scurt pe jos si, daca l-ai fi facut, te-ai fi simtit obosita. In aceasta privinta insa nu poti avea incredere in experienta ta. 10:65 Aceeasi putere motrice, pe care o folosesti urcand si coborand din trasura, urcand si coborand scarile, ar putea fi tot atat de bine folosita pentru deplasarea pe jos si pentru indeplinirea indatoririlor obisnuite si necesare ale vietii. Ai simtit ca nu ai putea avea grija hainelor sau a alimentatiei sotului tau. Stii, sora mea, aceasta incompetenta exista mai mult in imaginatia ta decat in realitate. Gandesti ca te va obosi si te va pune la incercare peste masura sa faci una sau alta; si chiar asa este. Dar ai o tarie care, folosita in mod practic si economic, va aduce mult bine si te va face mult mai folositoare si fericita. Ai o asa mare frica de a deveni neajutorata, incat nu-ti folosesti taria cu care te-a binecuvantat Domnul. si-ai ajutat sotul in multe privinte. Dar i-ai pus in acelasi timp rabdarea si taria la incercare. Cand el a crezut ca ti-ai putea schimba unele obiceiuri, imbunatatindu-ti starea, ai simtit ca el nu-ti intelege problema. Prietenii tai au fost de parere ca ai putea fi mai folositoare in caminul tau, iar nu atat de neajutorata. Aceasta te-a umplut de durere. Ai crezut ca nu te inteleg. Unii te-au apasat in mod neintelept cu parerea lor despre tine; si acest lucru te-a durut. Ai simtit ca Dumnezeu te va ajuta, raspunzand la rugaciune - si chiar ai fost ajutata de multe ori in felul acesta. Dar nu ai castigat acea tarie fizica de care era privilegiul tau sa te bucuri, pentru ca nu ti-ai facut partea. Nu ai lucrat in unire deplina cu Spiritul lui Dumnezeu. 10:66 Domnul ti-a dat o lucrare de facut, pe care nu S-a oferit s-o faca in locul tau. Ar trebui sa actionezi din principiu, in armonie cu legea naturala, indiferent de ceea ce simti. Ar trebui sa incepi sa actionezi dupa lumina pe care ti-a dat-o Dumnezeu. S-ar putea sa nu fii in stare sa faci acest lucru dintr-o data, dar poti realiza mult daca actionezi treptat, in credinta, avand incredere ca Dumnezeu va fi ajutorul tau, ca te va intari. Ai putea sa faci exercitiu fizic mergand pe jos si implinind sarcini in familia ta care sa-ti ceara o munca usoara, fara sa fii atat de dependenta de altii. Constiinciozitatea de care esti capabila iti va da o tarie si mai mare. Daca ti-ai folosi mai mult mainile si nu ti-ai mai pune creierul sa faca planuri pentru altii, taria ta fizica si mintala ar creste. Creierul tau nu este lenes, dar nu exista un volum de munca efectuat in mod corespunzator si de celelalte organe ale corpului. Exercitiul fizic, pentru a fi in avantajul tau, trebuie sa fie sistematizat si indreptat asupra organelor debilitate, pentru ca acestea sa poata fi intarite prin folosire. Vindecarea prin miscare este un mare avantaj pentru un tip de pacienti care sunt prea slabi pentru a face exercitii fizice viguroase. Dar este o mare greseala a tuturor celor bolnavi care fac miscare usoara si ajung sa depinda de aceasta, cand ei sunt in stare sa-si exerseze muschii in mod viguros si neglijeaza sa faca acest lucru. 10:67 Mii de oameni in jurul nostru sunt bolnavi si mor, cand ar putea sa se insanatoseasca si sa traiasca, numai sa vrea; imaginatia lor ii opreste insa. Se tem ca starea li se va inrautati daca vor munci sau vor face exercitii fizice, cand tocmai acest lucru constituie schimbarea de care au nevoie pentru a se vindeca. Fara acesta, niciodata nu se pot simti mai bine. Ar trebui sa-si exercite puterea vointei, sa se ridice deasupra durerilor si slabiciunii lor, sa se implice intr-o munca folositoare si sa uite ca au dureri de spate, de solduri, de plamani si de cap. Neglijarea exersarii intregului corp sau a unor portiuni ale lui provoaca stari morbide. Inactivitatea oricarui organ al corpului va fi urmata de o scadere a dimensiunii si tariei muschilor si de o circulatie lenesa a sangelui prin vasele sangvine. 10:68 Daca ai datorii de implinit in viata casnica, nu crezi ca-ti este cu putinta sa le aduci la indeplinire si depinzi astfel de altii. Uneori, iti este extrem de greu sa 10:69 obtii ajutorul de care ai nevoie. In mod frecvent, consumi de doua ori mai multa energie decat ai avea nevoie sa-ti implinesti sarcina, tot planuind si cautand pe cineva care s-o indeplineasca in locul tau. Daca te-ai hotari odata sa faci tu insati aceste mici lucruri si indatoriri familiale, ai fi binecuvantata si intarita si influenta ta in cauza lui Dumnezeu ar fi mult mai mare. Dumnezeu i-a facut pe Adam si pe Eva in Paradis si i-a inconjurat cu tot ceea ce era folositor si incantator. El a sadit pentru ei o gradina minunata. Nici unei plante, pom sau floare nu-i lipsea vreun lucru, fie in privinta folosintei, fie ca ornament. Creatorul stia ca omul, lucrarea mainilor Sale, nu putea fi fericit daca nu avea o ocupatie. Paradisul le incanta sufletele, insa acest lucru nu era de ajuns; ei trebuia sa aiba ceva de lucru care sa puna in miscare acele organe minunate ale trupului. Domnul facuse organele pentru a fi intrebuintate. Daca fericirea ar fi constat in a nu face nimic, omul, in starea sa de nevinovatie, ar fi fost lasat fara ocupatie. Insa Cel care l-a facut pe om stia in ce avea sa constea cea mai mare fericire a lui si, de indata ce l-a creat, i-a dat si o lucrare de facut. Pentru a fi fericit, trebuia sa munceasca. 10:70 Dumnezeu ne-a dat tuturor cate ceva de facut. Prin implinirea diferitelor indatoriri pe care le avem, si care stau chiar pe cararea noastra, vietile noastre trebuie sa devina folositoare, iar noi vom fi binecuvantati. Nu numai ca organele corpului vor fi intarite prin exercitiu, dar si mintea va dobandi tarie si cunostinte prin actiunea acestor organe. Activitatea unui singur muschi, in timp ce toti ceilalti sunt lasati fara nimic de facut, nu-i va intari pe cei inactivi, asa cum activitatea continua a unuia dintre organele mintii nu va dezvolta si intari organele nefolosite. Fiecare facultate a mintii si fiecare muschi are sarcina sa distincta si este nevoie ca toate sa fie folosite pentru a fi dezvoltate corespunzator si pentru a capata o vigoare sanatoasa. Fiecare organ si fiecare muschi are lucrarea sa de facut in organismul viu. Fiecare rotita din mecanism trebuie sa fie o rotita vie, activa. Piesele fine si minunate ale organismului trebuie pastrate in miscare, pentru a implini 10:71 obiectivul pentru care au fost destinate. Fiecare facultate are o influenta asupra celorlalte si trebuie ca toate sa fie folosite pentru a fi dezvoltate cum se cuvine. Daca un muschi al corpului are o activitate mai mare decat altul, cel folosit mai mult va deveni mai mare si va strica armonia si frumusetea dezvoltarii organismului. Exercitiile fizice diverse vor necesita folosirea tuturor muschilor corpului. 10:72 Cei care sunt slabi si indolenti nu ar trebui sa cedeze inclinatiei lor de a fi inactivi, privandu-se astfel de aer liber, mergand pe jos sau lucrand in gradina. Vor fi foarte obositi, dar aceasta nu le va face rau. Tu, sora mea, vei simti oboseala si cu toate acestea nu-ti va dauna; odihna va fi mai dulce dupa aceea. Inactivitatea slabeste organele care nu sunt folosite. Iar cand aceste organe sunt puse la lucru, se fac simtite durerile si oboseala, pentru ca muschii au devenit slabi. Nu este o metoda buna sa incetam folosirea anumitor muschi pentru ca simtim dureri cand ii punem in miscare. Durerea este adesea cauzata de efortul organismului de a da viata si vigoare acestor parti care sunt partial lipsite de viata prin inactivitate. Miscarea acestor muschi ce nu au fost folositi mult timp va provoca durere, pentru ca organismul ii trezeste la viata. 10:73 Mersul pe jos, in toate cazurile in care este posibil, este cel mai bun remediu pentru corpurile atinse de boala, caci prin acest exercitiu sunt puse in miscare toate organele corpului. Multi care depind de cura prin miscare ar putea realiza mai mult prin exercitiu muscular decat prin miscarile simple obisnuite. In unele cazuri, lipsa de exercitiu fizic are ca efect slabirea si pipernicirea muschilor si intestinelor, iar aceste organe, care au devenit anemice din cauza nefolosirii lor, vor fi intarite prin exercitiul fizic. Nu exista nici un exercitiu care poate lua locul mersului pe jos. Prin aceasta, circulatia sangelui este mult imbunatatita. 10:74 Folosirea membrelor iti va fi de cel mai mare folos, sora N. Ai imbratisat multe idei stranii si ai fost foarte increzatoare in tine insati, lucru care a fost spre raul tau. Atata vreme cat te temi sa te incredintezi in mainile medicilor si crezi ca 10:75 iti intelegi cazul mai bine decat o pot face acestia, nu poti beneficia de tratamentul pe care ti-l aplica ei si dimpotriva, nu poti decat sa fii vatamata. Medicii nu-si pot ajuta deloc pacientii daca nu le castiga increderea. Daca iti prescrii singura cura si crezi ca stii mai bine decat medicii care este tratamentul pe care ar trebui sa-l urmezi, nu poti avea de castigat. Trebuie sa renunti la incapatanarea si ideile tale si sa nu-ti mai pui in cap sa te impotrivesti judecatii si sfaturilor lor. 10:76 Domnul sa te ajute, sora mea, asa incat sa nu ai doar credinta, ci si faptele corespunzatoare ei. 10:77 Credinciosia in indatoririle casnice 10:78 Draga sora O.: Cred ca nu esti fericita. Cautand sa faci vreo lucrare mare, treci cu vederea indatoririle imediate care stau chiar in calea ta. Nu esti fericita, pentru ca privesti mai sus de datoriile marunte ale vietii de zi cu zi, pentru a infaptui o lucrare mai mare, mai inalta. Esti nelinistita, neimpacata si nemultumita. Iti place cu mult mai mult sa poruncesti decat sa executi. Iti place mai mult sa spui altora ce sa faca decat sa iei initiativa si, cu voiosie, sa faci tu insati acel lucru. 10:79 Ai fi facut caminul tatalui tau mai fericit daca te-ai fi concentrat mai putin asupra inclinatiei tale si mai mult asupra fericirii altora. Cand esti angajata in indatoririle obisnuite ale vietii, nu reusesti sa pui suflet in munca ta. Mintea iti zboara incoace si incolo catre o lucrare mai placuta, mai inalta sau mai onorabila. Dar cineva trebuie sa faca si aceste lucruri care nu-ti fac nici o placere, ba chiar iti displac. Aceste datorii simple, facute de bunavoie si cu credinciosie, iti vor oferi o educatie pe care ai nevoie s-o dobandesti pentru a avea dragoste de indatoririle casnice. In asa ceva ai de castigat o experienta extrem de importanta pentru tine, dar pe care nu o iubesti. Murmuri cand vine vorba de ceea ce iti revine sa faci, aducand nefericirea peste cei din jurul tau si suferind tu insati o mare pierdere. Se poate sa nu fii niciodata chemata sa desfasori o lucrare publica. Dar 10:80 toate lucrarile pe care le facem si trebuie facute, fie spalatul vaselor, fie punerea mesei, fie slujirea celor bolnavi, fie gatitul sau spalatul rufelor, au o importanta morala. Si pana nu te vei apuca de aceste indatoriri cu voiosie si de bunavoie, nu esti pregatita pentru datorii mai mari si mai inalte. Sarcinile umile care ne stau inainte trebuie sa fie implinite de cineva; iar cei ce le implinesc ar trebui sa simta ca infaptuiesc o lucrare necesara si onorabila si ca, in misiunea lor, asa umila cum este, ei fac lucrarea lui Dumnezeu, intocmai ca si Gabriel cand a fost trimis la profeti. Toti lucreaza dupa pozitia lor in sferele de activitate corespunzatoare. Femeia, in casa ei, ducand la indeplinire indatoririle simple ale vietii, care trebuie implinite, poate si ar trebui sa dea pe fata credinciosie, supunere si iubire cu sinceritatea de care dau dovada ingerii in sfera lor. Faptul ca ne supunem vointei lui Dumnezeu face ca orice lucrare ce trebuie implinita sa fie onorabila. 10:81 Tu ai nevoie de dragoste si afectiune. Caracterul tau are nevoie de modelare. Ingrijorarea ta trebuie lasata deoparte si in locul acesteia ar trebui sa nutresti blandete si iubire. Cultiva tagaduirea de sine. N-am fost facuti ingeri, ci mai jos decat ingerii, totusi lucrarea noastra este importanta. Nu suntem in cer, ci pe pamant. Cand vom fi in cer, vom fi calificati pentru implinirea lucrarii alese si inaltatoare a cerului. Aici, in aceasta lume, trebuie sa fim pusi la proba si incercati. Ar trebui sa fim inarmati pentru lupta si pentru datorie. 10:82 Cea mai inalta datorie ce ii revine tineretului este cea din propriile camine, de a binecuvanta pe tata si pe mama, pe frati si surori prin afectiune si interes sincer. Aici, ei pot arata tagaduire de sine si generozitate prin grija pe care o au si ceea ce fac pentru altii. Femeia nu va fi niciodata injosita prin aceasta lucrare. Este sarcina cea mai sfanta si mai inaltata pe care o poate avea. Ce influenta poate avea o sora asupra fratilor! Daca este corecta, ea poate influenta dezvoltarea caracterului fratilor sai. Rugaciunile, blandetea si afectiunea ei pot face mult intr-o familie. Sora mea, aceste calitati nobile nu pot fi niciodata transmise si altor minti daca nu exista mai intai in propria ta minte. Acea satisfactie a mintii, acea afectiune, blandete si acea fire senina care vor atinge fiecare inima vor reflecta asupra propriei tale persoane ceea ce inima ta ofera 10:83 celorlalti. Daca Hristos nu domneste in inima, va exista nemultumire si diformitate morala. Egoismul va pretinde de la altii ceea ce noi nu suntem dispusi sa dam altora. Daca Hristos nu este in inima, caracterul va fi dizgratios. Nu numai lucrarile si bataliile mari incearca sufletul si reclama curaj. Viata de fiecare zi aduce incarcaturile, incercarile si descurajarile sale. Lucrarea umila este aceea care aduce adesea dupa sine rabdare si tarie. Increderea in sine si hotararea ferma vor fi necesare pentru infruntarea si biruirea tuturor dificultatilor. Asigura-te ca Domnul sta alaturi de tine in orice loc, pentru a te mangaia si consola. Un spirit bland si linistit, iata lucrul de care ai mare nevoie, iar fara acesta nu poti avea fericirea. Dumnezeu sa te ajute, sora mea, sa cauti blandetea si neprihanirea. Duhul lui Dumnezeu, de El ai nevoie. Daca esti dispusa sa accepti fie marirea, fie smerenia, Dumnezeu te va ajuta, te va intari si te va binecuvanta. Daca insa neglijezi micile indatoriri, nu ti se vor incredinta niciodata altele mai mari. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: