Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 5
|
5:1 Vorbirea de rau 5:2 Fratele F. a avut pe inima cauza lui Dumnezeu, dar el s-a implicat prea mult si a luat asupra sa multe poveri pe care nu trebuia sa le poarte. In felul acesta, sanatatea lui a suferit. Uneori, a vazut problemele intr-o lumina puternica si era prea serios si doritor ca toti ceilalti sa le vada asa cum le-a vazut el; iar pentru ca ei intarziau sa faca acest lucru, s-a simtit aproape zdrobit. El priveste in profunzime si este in pericol de a insista prea tare asupra parerilor lui despre lucruri. 5:3 Sora F. doreste sa fie o crestina, dar n-a cultivat discretia si adevarata politete. Ea are un temperament foarte impulsiv, inflacarat si increzut. Isi arata partea aspra a caracterului si n-a lasat impresia ca-i este spre folos. A actionat din impuls, procedand exact cum a simtit, si uneori simtamintele ei au fost foarte inflacarate si puternice. Ea are preferinte si antipatii puternice, si a ingaduit acestei nefericite trasaturi din caracterul ei sa se dezvolte, in mare masura in paguba progresului ei spiritual si spre raul bisericii. Ea a vorbit prea mult si neintelepteste, intocmai cum a simtit. Aceasta a avut mare influenta asupra sotului ei si uneori l-a facut sa actioneze impulsiv, cand, daca ar fi 5:4 asteptat si daca ar fi privit calm problemele, si le-ar fi cantarit cum se cuvine, ar fi fost mai bine pentru el si pentru biserica. Nimic nu se castiga, daca se actioneaza gresit, din impuls sau din emotii puternice. 5:5 Sora F., actioneaza din impuls, gaseste greseli si are prea multe de spus impotriva fratilor si surorilor ei. Aceasta va produce confuzie in oricare biserica. Daca ea si-ar putea stapani temperamentul, ar castiga o mare biruinta. Daca ar cauta dupa o podoaba cereasca, chiar podoaba unui duh bland si linistit, pe care Dumnezeu, Creatorul cerului si al pamantului, il numeste de mare pret, ea ar fi atunci de mare ajutor pentru biserica. Daca ar indragi spiritul lui Hristos si ar deveni o facatoare de pace, propriul ei suflet ar prospera si ea ar fi o binecuvantare pentru biserica, oriunde s-ar afla. Daca nu este convertita si daca n-are loc o schimbare totala in ea, daca nu se educa sa fie mai calm la vorbire si mai inceata la manie, si daca nu cultiva adevarata politete crestina, influenta ei se va dovedi vatamatoare si fericirea celor apropiati ei va suferi. Ea manifesta o independenta care este spre paguba ei si-i instraineaza prietenii. Aceasta independenta i-a pricinuit mult necaz si a ranit pe cele mai bune prietene ale ei. Daca cei care aveau resurse au fost zgarciti in afacerile lor cu sotul ei, si nu l-au ajutat mai mult decat cei din lume, in tranzactii de afaceri, ea a simtit asta si a vorbit, dand nastere la simtaminte de nemultumire, care mai inainte nu existau deloc. Aceasta este, in cel mai bun caz, o lume egoista. Multi dintre cei care marturisesc adevarul nu sunt sfintiti prin el, si nu pot avea inima sa faca nici chiar o neinsemnata modificare de preturi la produse, cand au de-a face cu un frate sarac, si nu cei din lume. Ei nu-i iubesc pe semenii lor ca pe ei insisi. Lui Dumnezeu i-ar placea sa existe mai putin egoism si mai multa bunavointa dezinteresata. 5:6 Deoarece sora F. a vazut in afacere o manifestare a duhului egoist, ea a 5:7 facut un pacat si mai mare, presupunand si vorbind cu privire la aceasta problema. A gresit asteptandu-se la prea mult. Limba este intr-adevar un madular nesupus, o lume de nelegiuiri, aprinde focul iadului, neimblanzita si de neimblanzit. Sora F. avusese un duh de revansa, care se manifesta prin comportamentul ei cand era ofensata. Acesta era intru-totul gresit. Ea a cultivat simtaminte amare, care sunt straine spiritului lui Hristos. Manie, resentiment si tot felul de dispozitii rautacioase sunt nutrite prin vorbire impotriva celor de care suntem nemultumiti, si prin povestirea greselilor, cusururilor si a pacatelor semenilor. Dorintele pacatoase sunt satisfacute. 5:8 Sora F., daca esti mahnita pentru ca semenii sau prietenele tale gresesc spre propria lor paguba, daca ele sunt surprinse in greseala, urmeaza regula Bibliei. "Du-te si mustra-l intre tine si el singur" (Mat. 18,15). Cand te duci la cel pe care il consideri ca este gresit, cauta sa vorbesti intr-un spirit bland si smerit; pentru ca mania omului nu lucreaza dreptatea lui Dumnezeu. Cei gresiti nu pot fi indreptatiti altfel decat prin duhul blandetii, amabilitatii si al delicatei iubiri. Fii atenta la comportarea ta. Evita orice in privire sau gesturi - cuvant sau ton, nuanta de mandrie sau de independenta. Pazeste-te de vreun cuvant sau privire care te-ar inalta sau ar pune bunatatea si dreptatea ta in contrast cu defectele lor. Ai grija sa ramai la mare distanta fata de dispret, aroganta sau sfidare. Evita cu grija orice aparenta de manie; si, desi folosesti o vorbire clara, sa nu contina mustrari, nici acuzatii injurioase, nici semne de patima, ci sa dea dovada de o iubire sincera. Mai presus de toate, sa nu fie nici o umbra de ura sau rea vointa, nici o expresie de amaraciune sau de acreala. Nimic altceva nu poate curge dintr-o inima a iubirii decat delicatete si amabilitate. Totusi, toate aceste roade pretioase nu trebuie sa te opreasca sa vorbesti in maniera cea mai serioasa si solemna, ca si cand ingerii si-ar indrepta privirea asupra ta, si tu ai actiona in legatura cu 5:9 judecata care vine. Tine minte ca succesul mustrarii depinde in mare masura de spiritul in care este facuta. Nu neglija rugaciunea serioasa, ca sa poti avea un duh smerit, si ca ingerii lui Dumnezeu sa mearga inaintea ta, ca sa lucreze cu inimile la care incerci sa ajungi si sa le inmoaie in asa fel, prin impresii ceresti, incat eforturile tale sa poata fi de folos. Daca s-a realizat ceva bun, nu-ti atribui nici un merit. Dumnezeu sa fie inaltat. Dumnezeu singur a facut totul. 5:10 Tu te-ai indreptatit vorbind altora de rau pe fratele tau, pe sora ta sau pe semenul tau inainte de a intreprinde pasii pe care Dumnezeu i-a poruncit irevocabil. Tu spui: "De ce, eu n-am vorbit nimanui pana ce n-am fost atat de impovarata, incat nu m-am mai putut abtine". Ce te-a impovarat? Nu era aceasta o neglijare vadita a datoriei tale despre un asa zice Domnul? Tu erai sub vina pacatului, pentru ca n-ai mers sa-i spui jignitorului greseala sa. Daca n-ai facut acest lucru, daca n-ai ascultat de Dumnezeu, cum ai putea fi atunci altfel decat impovarata? Inima ta era impietrita in timp ce calcai in picioare porunca lui Dumnezeu si urai pe fratele sau semenul tau. Si ce cale ai gasit spre a te despovara? Dumnezeu te condamna pentru pacatul omisiunii, de a nu-i spune fratelui tau greselile, iar tu te indreptatesti si te mangai cu pacatul comiterii, spunand greselile fratelui tau unei alte persoane! Aceasta este calea corecta spre a obtine tihna - de a comite pacat? 5:11 Toate eforturile tale de a-i salva pe cei gresiti sunt inutile. Ei pot sa-ti rasplateasca rau pentru bine. Pot deveni mai degraba maniosi decat convinsi. Ce se intampla daca nu asculta de nici un gand bun si merg inainte pe calea rea pe care au apucat? Aceasta se va intampla adesea. Uneori, cele mai blande si iubitoare mustrari nu vor avea un efect bun. In acest caz, binecuvantarea pe care ai dorit s-o primeasca altul, prin umblarea pe calea cea dreapta, incetarea de a face raul si invatarea de a face binele, se va intoarce asupra sufletului tau. 5:12 Daca cei gresiti staruie in pacat, trateaza-i amabil si lasa-i pe seama Tatalui ceresc. Tu ti-ai descarcat sufletul; pacatul lor nu mai apasa asupra ta; tu nu mai esti partas la pacatul lor. Dar, daca ei pier, sangele lor este asupra capului lor. 5:13 Iubita prietena, in tine trebuie sa aiba loc o schimbare completa, altfel vei fi cantarita in balanta si gasita usoara. Biserica din.... , adresandu-se mai ales femeilor, are o lectie de invatat. "Daca crede cineva ca este religios, si nu-si infraneaza limba, ci isi inseala inima, religiunea unui astfel de om este zadarnica" (Iacov 1,26). Multi vor fi cantariti in balanta si gasiti usori in aceasta chestiune atat de importanta. Unde sunt crestinii care umbla conform acesteia? Cine vrea sa ia partea lui Dumnezeu impotriva vorbitorilor de rau? Cine vrea sa placa lui Dumnezeu, si isi pune o straja, o straja continua inaintea gurii si tine inchisa usa buzelor? Nu vorbi de rau pe nici un om. Nu asculta la vorbirea de rau a nici unui om. Daca n-ar fi ascultatori, n-ar fi nici vorbitori de rau. Daca cineva vorbeste de rau in prezenta ta, opreste-l. Refuza sa-l asculti chiar daca manierele lui sunt linistite si vorbirea lui blanda. El poate mima afectiune si, totusi, sa exprime insinuari ascunse si sa raneasca in taina caracterul. 5:14 Refuza hotarat sa asculti, chiar daca cel care vorbeste in soapta se plange ca este impovarat, daca nu vorbeste. Impovarat, intr-adevar, cu o taina care-i desparte chiar pe prieteni. Duceti-va, voi, cei impovarati, si liberati-va de povara voastra pe calea randuita de Dumnezeu. In primul rand, du-te si spune-i fratelui tau, intre patru ochi, greseala lui. Daca aceasta da gres, mai ia cu tine unul sau doi prieteni si spune-i in prezenta lor. Daca masurile acestea nu reusesc, spune-l bisericii. Nici un necredincios nu trebuie sa afle nici cel mai neinsemnat amanunt al problemei. Ultimul pas care trebuie sa fie facut este sa-l spui bisericii. Nu-l face cunoscut vrajmasilor credintei noastre. Ei n-au nici un drept sa cunoasca problemele bisericii, ca nu cumva sa fie expuse slabiciunea si greselile urmasilor lui Hristos. 5:15 Aceia care se pregatesc pentru venirea lui Hristos trebuie 5:16 sa fie cumpatati si sa vegheze in rugaciune, pentru ca vrajmasul nostru, Diavolul, impotriva caruia noi trebuie sa rezistam prin credinta, umbla ca un leu care racneste si cauta pe cine poate sa inghita. "Caci cine iubeste viata, si vrea sa vada zile bune, sa-si infraneze limba de la rau, si buzele de la cuvinte inselatoare. Sa se departeze de rau si sa faca binele, sa caute pacea, si s-o urmareasca. Caci ochii Domnului sunt peste cei neprihaniti, si urechile Lui iau aminte la rugaciunile lor." 5:17 ________ 5:18 Egoism si iubire de lume 5:19 Iubite frate si sora G: De catva timp am tot avut de gand sa va scriu. In timp ce lumina pe care mi-a dat-o Domnul a aparut clar in fata mea, unele lucruri au apasat puternic asupra sufletului meu, in timp ce stateam in fata poporului, la..... Eu sperasem ca voi veti ramane la cealalta adunare si ca lucrarea inceputa acolo ar fi putut fi continuata. Dar cu regret vad ca, atunci cand fratii nostri iau parte la o conferinta, in general, ei nu simt nevoia ca mai intai sa se pregateasca pentru adunare. In loc sa se consacre lui Dumnezeu inainte sa vina, ei asteapta pana ce ajung la adunare, ca lucrarea pentru ei sa fie facuta acolo. Aduc impreuna cu ei caminul, si lucrurile pe care le-au lasat in urma sunt socotite ca fiind de o mai mare valoare si importanta decat o pregatire a inimii pentru venirea Lui. De aceea, aproape toti pleaca nu mai buni de cum au venit. Astfel de adunari sunt insotite de cheltuieli mari, si, daca cei care vin nu se aleg cu vreun folos, pentru ei este o pierdere si fac ca munca sa fie excesiv de grea pentru cei care simt povara lucrarii asupra lor. Poporul nostru a parasit prea repede acea conferinta. Noi am fi putut vedea o si mai speciala lucrare din partea lui Dumnezeu, daca toti ar fi ramas si s-ar fi angajat in lucrare. 5:20 Sora G., am o solie pentru tine. Esti departe de Imparatie. Iubesti aceasta lume, si aceasta iubire te-a facut sa fii rece, egoista, pretentioasa si zgarcita. Marele obiectiv al interesului tau este puternicul dolar. Cat de putin stii cum priveste Dumnezeu asupra unuia in situatia ta. Tu te afli intr-o inselaciune teribila. Te-ai conformat lumii, in loc sa fii schimbata prin reinnoirea mintii tale. Egoismul si iubirea de sine sunt exemplificate in mare masura in viata ta. N-ai biruit acest nefericit defect din caracterul tau. Daca acesta nu este indreptat, vei pierde cerul, si fericirea ta de aici va fi tulburata in mare masura. Aceasta este situatia. Norul cel negru, care te-a urmat si care iti umbreste viata, va creste tot mai mare si tot mai negru, pana ce intreg cerul tau va fi acoperit cu nori. Te poti intoarce spre dreapta, dar acolo nu va fi nici o lumina, iar spre stanga nu poti descoperi nici o raza. 5:21 Iti creezi necaz unde nu exista nici un necaz, pentru ca nu esti corecta. Nu esti consacrata. Duhul tau plangaret si zgarcit te face nefericita si-L nemultumeste pe Dumnezeu. In timpul vietii tale, ai avut grija de tine, cautand sa te faci fericita. Aceasta este o lucrare slaba, o treaba care nu aduce folos. Cu cat vei investi in ea mai mult, cu atat mai grea va fi pierderea. Cu cat depui mai putin capital in aceasta activitate de a te sluji pe tine, cu atat mai mare va fi economia din partea ta. Tu esti straina de iubirea dezinteresata, neegoista si, intrucat nu vezi nici un pacat special in lipsa acestei pretioase trasaturi de caracter, nu te vei stradui s-o cultivi. 5:22 L-ai iubit pe sotul tau si te-ai casatorit cu el. Stiai ca atunci cand te-ai casatorit cu el te-ai obligat solemn sa devii mama pentru copiii lui. Dar in aceasta privinta, eu vad la tine o lipsa. Esti dureros de deficitara. Nu iubesti copiii sotului tau, si, daca nu are loc o schimbare completa, o reforma totala, in tine si in felul tau de conducere, aceste margaritare pretioase sunt ruinate. Iubirea, manifestarea afectiunii nu fac parte din 5:23 educatia ta. Sa-ti spun adevarul si, facand astfel, sa devin vrajmasa ta? Tu esti intru-totul prea egoista spre a iubi copiii altuia. Mi s-a aratat ca rodul unirii tale n-are sa prospere si sa fie binecuvantat cu putere, viata si sanatate, si spiritul lui Dumnezeu are sa te lase in pace, afara de cazul ca te cercetezi in mod desavarsit si indrepti intru-totul acele lucruri in care esti atat de deficitara. Asa cum egoismul tau ofileste si ruineaza inimile tinere din jurul tau, tot asa blestemul lui Dumnezeu va ofili si ruina fagaduintele tale egoiste, de iubire si unire. Si daca continui pe calea ta egoista, Dumnezeu Se va apropia mai mult de tine si va indeparta idolii, unul dupa altul, dinaintea ta, pana cand iti vei umili mandria, egoismul si inima nesupusa in fata Lui. 5:24 Am vazut ca in ziua lui Dumnezeu vei avea de dat o socoteala inspaimantatoare din cauza raspunderii tale neindeplinite. Tu faci foarte amara viata acelor scumpi copii, mai ales a fiicei. Unde iti este afectiunea, iubitoarea purtare de grija si indelunga rabdare? In inima ta, nesfintita, locuieste mai mult ura decat iubirea. De pe buzele tale iese mai mult critica decat lauda si incurajare. Manierele tale, felul tau jignitor, firea ta insensibila sunt pentru acea fiica sensibila intocmai ca o ploaie cu grindina pentru o planta plapanda; ea se indoaie la fiecare rafala, pana ce viata ei este distrusa, si zace strivita si rupta. 5:25 Conduita ta usuca complet izvorul de iubire, de speranta si bucurie in copiii tai. Pe fata fetei s-a asezat o expresie de tristete, dar, in loc sa-ti trezeasca simpatie si ingrijorare, iti trezeste nerabdare si adevarata neplacere. Poti sa schimbi, daca vrei, aceasta expresie cu vioiciune si veselie. "Dumnezeu nu vede? El n-are cunostinta?" Au fost cuvintele ingerului. El va cerceta aceste lucruri. Ai luat de buna voie asupra ta aceasta responsabilitate, dar Satana a profitat de dispozitia ta neprietenoasa si neiubitoare, de iubirea ta de sine, 5:26 de egoismul tau, si acum ea apare in toata slutenia ei necorectata, nesupusa, incingandu-te cu legaturi ca de fier. Copiii citesc infatisarea mamei; ei inteleg daca pe ea este exprimata iubire sau neplacere. Tu nu-ti dai seama de lucrarea pe care o faci. Acea mica fata trista, adancul oftat care izvoraste dintr-o inima apasata in dorinta ei arzatoare dupa iubire, nu-ti trezeste mila? Nu, nu in tine. Aceasta il indeparteaza pe copil la o si mai mare distanta de tine si-ti mareste neplacerea. 5:27 Am vazut ca tatal n-a luat atitudinea pe care trebuia sa o ia un tata. Dumnezeu nu este multumit cu pozitia lui. Un altul a furat inima tatalui de la cei ce sunt sange din sangele lui si os din oasele lui. Frate G., tu esti foarte lipsit de discernamant. In calitate de cap al familiei, ar fi trebuit sa iei pozitie si sa nu ingadui ca lucrurile sa mearga asa cum au mers. Ai vazut ca lucrurile nu merg bine, si uneori, erai ingrijorat, dar teama de a nu o nemultumi pe actuala sotie si de a provoca neintelegere in familia ta te-a facut sa ramai tacut cand ar fi trebuit sa vorbesti. Nu esti lamurit in privinta aceasta. Copiii tai n-au mama care sa intervina pentru ei, sa-i ocroteasca de critica, prin cuvintele ei chibzuite. 5:28 Copiii tai si ceilalti copii, care au pierdut pe cea din ai carei sani materni a curs iubire, au avut parte de aceeasi pierdere care niciodata nu poate fi inlocuita. Dar cand cineva se incumeta sa stea in locul mamei pentru mica turma lovita, pe umerii ei apasa o dubla purtare de grija si povara, spre a fi chiar mai iubitoare, daca este posibil, sa se abtina mai mult de la critica si amenintare, decat ar fi putut sa o faca mama lor, si, in felul acesta, sa inlocuiasca pierderea indurata de turma cea mica. Tu, frate G., esti ca un om adormit. Strange-ti copiii langa inima, cuprinde-i cu bratele tale ocrotitoare, iubeste-i cu delicatete. Daca nu faci acest lucru, impotriva ta va fi scris: "Gasit usor". 5:29 Este o lucrare de facut pentru amandoi. Incetati pentru totdeauna murmurarile. Frate G., nu ingadui ca spiritul ingust, zgarcit si egoist al sotiei tale sa-ti stapaneasca actiunile. Voi v-ati adapat din acelasi duh si amandoi L-ati jefuit pe Dumnezeu. Pe buzele voastre este scuza saraciei, dar cerul stie ca este falsa; totusi, cuvintele voastre se vor adeveri toate; voi veti fi, intr-adevar, saraci daca veti continua sa iubiti lumea, asa cum ati facut. "Se cade sa insele un om pe Dumnezeu, cum Ma inselati voi?" Dar voi intrebati: "Cu ce Te-am inselat?" Cu zeciuielile si cu darurile. Sunteti blestemati cu blestem. Indepartati acest blestem cat mai repede posibil. 5:30 Frate G., ca ispravnic al lui Dumnezeu, priveste la El. El este Acela caruia trebuie sa-I dai socoteala de ispravnicia ta, nu sotiei tale. Mijloacele pe care le gospodaresti sunt ale lui Dumnezeu. El doar ti le-a imprumutat pentru putin timp spre a te incerca, spre a te pune la proba, sa vada daca vei fi "bogat in fapte bune, darnic si gata sa simti impreuna cu altii" (1 Tim. 8,18), asa ca sa strangi pentru vremea viitoare drept comoara pentru tine o buna temelie, ca sa apuci viata vesnica. Dumnezeu nu cere cu dobanda ceea ce este al Lui. Fie ca El sa te ajute sa te pregatesti pentru judecata. Lasa ca eul sa fie rastignit. Lasati ca pretioasele haruri ale Duhului sa locuiasca in inimile voastre. Dati afara lumea cu pofta ei stricacioasa. "Nu iubiti lumea, nici lucrurile din lume. Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in el" (1 Ioan 2,15). Daca marturisirea voastra este inalta cat cerul, si totusi sunteti egoisti si iubitori de lume, nu puteti avea parte de Imparatie impreuna cu cei sfintiti, curati si sfinti. "Unde este comoara voastra, acolo va fi si inima voastra" (Mat. 6,27). Daca comoara voastra este in cer, inima voastra va fi acolo. Veti discuta despre cer, viata vesnica, comoara nepieritoare. Daca va depuneti comoara pe pamant, veti discuta despre lucrurile pamantesti, facandu-va griji cu privire la pierderi si castiguri. "Si ce-ar folosi unui om sa castige toata lumea, daca si-ar pierde sufletul? Sau ce ar da un om in schimb, pentru sufletul lui?" (Marcu 8,36.37). 5:31 Exista lumina si salvare pentru voi numai daca veti simti ca trebuie sa le aveti sau sa pieriti. Isus poate sa salveze desavarsit. Dar, sora G., daca Dumnezeu a vorbit vreodata prin mine, tu esti teribil de inselata cu privire la tine insuti, si trebuie sa te convertesti serios, astfel niciodata nu vei face parte din acel numar de credinciosi care au venit din stramtorarea cea mare, care si-au spalat hainele si le-au albit in sangele Mielului. 5:32 ________ 5:33 Carnea si excitantele 5:34 Iubite frate si sora H: Mi-am adus aminte de infatisarea voastra, ca fiind printre cei cativa pe care i-am vazut ca trebuie sa indeplineasca o lucrare pentru ei, inainte ca sa poata fi sfintiti prin adevar. Ati imbratisat adevarul, pentru ca ati vazut ca este adevar, dar el inca nu va stapaneste. Nu ati inteles influenta lui sfintitoare asupra vietii. Lumina a stralucit pe calea voastra cu privire la reforma sanitara si datoria care apasa asupra poporului lui Dumnezeu in aceste zile de pe urma, aceea de a exercita cumpatarea in toate lucrurile. Pe voi v-am vazut ca erati in numarul celor care intarziau sa vada lumina si sa-si corecteze felul de mancare, bautura si munca. Pe masura ce lumina adevarului este primita si indeplinita in totul, ea va produce o intreaga reforma in viata si caracterul tuturor celor care sunt sfintiti prin ea. 5:35 Ocupatia voastra este de asa natura, incat nu este favorabila pentru inaintarea vietii divine, ci impiedica cresterea in har si cunostinta adevarului. Ea are tendinta sa injoseasca, sa-l degradeze pe om si sa-l faca mai senzual in inclinatiile lui. Puterile superioare ale mintii sunt dominate de cele inferioare. Partea brutala a naturii voastre stapaneste asupra celei spirituale Cei care marturisesc a fi potriviti spre a fi luati la cer nu trebuie sa devina macelari. 5:36 Familia voastra are parte, in mare masura, de mancare cu carne si inclinatiile senzuale s-au intarit, in timp ce 5:37 cele spirituale au slabit. Noi suntem alcatuiti din ceea ce mancam, si daca ne hranim, in mare masura, cu carne de animale moarte, ne vom impartasi de natura lor. Voi ati favorizat partea mai grosolana a organismului vostru, in timp ce cea mai fina a fost slabita. In apararea satisfacerii voastre de a manca carne, ati spus de repetate ori: "Oricat de vatamatoare poate fi pentru altii, mie nu-mi face nici un rau, pentru ca am folosit-o toata viata." Dar nu stii cat de bine v-ar fi fost, daca v-ati fi abtinut de la folosirea mancarii cu carne. Ca familie, sunteti departe de a fi scutita de boala. Ati folosit grasimea de animale, pe care Dumnezeu, prin Cuvantul Sau, o interzice in mod expres: "Aceasta este o lege vesnica pentru urmasii vostri, in toate locurile unde veti locui; cu nici un chip sa nu mancati nici grasime, nici sange. Sa nu mancati sange, nici de pasare, nici de vita, in toate locurile in care veti locui. Cine va manca vreun fel de sange, va fi nimicit din poporul sau" (Lev. 3,17; 7,26.27). 5:38 Tu ai trup, dar el nu este din material bun. Esti istovit din cauza acestei cantitati de carne. Daca fiecare dintre cei ai casei s-ar limita la o dieta alimentara mai simpla, care ar diminua greutatea corporala cu unsprezece sau treisprezece kilograme, a-ti fi mult mai putin expus la boala. Mancarea de carne a dat nastere unui sange si unor tesuturi slabe. Organele tale se afla intr-o stare de inflamare, pregatite sa contacteze boala. Esti expus la atacuri puternice de boala si la moarte subita, pentru ca n-ai putere in organism si trebuie sa-ti recapeti fortele spre a rezista bolii. Va veni un timp cand puterea si sanatatea cu care iti place sa te lauzi acum ca le ai, se vor dovedi a fi slabiciune. Scopul principal al omului nu este sa-si proslaveasca stomacul. Ai dorinte instinctuale, care se cer intretinute; dar din cauza acestei necesitati, sa devina omul intru-totul animal? 5:39 Tu ai pus pentru copiii tai o masa cu hrana nesanatoasa, gatita intr-un mod nesanatos. Ai pus in fata lor mancare cu carne, si care este rezultatul? Sunt ei distinsi, intelectuali, constiinciosi si inclinati spre cele religioase? 5:40 Tu stii ca, dimpotriva, nu este asa. Felul vostru de a trai a intarit natura voastra animalica si a slabit-o pe cea spirituala. Ati transmis copiilor vostri o mostenire nenorocita, o natura stricata, facuta si mai corupta prin proastele voastre obiceiuri de mancare si bautura. Alimentatia voastra a completat lucrarea de a-i face ceea ce sunt. Pacatul pandeste la usa voastra. Voi stiti ca ei n-au inclinatii spre cele religioase, ca nu se vor supune la restrictii, ci sunt inclinati spre neascultare si spre nerespectarea autoritatii voastre. Mai ales fiul vostru cel mai mare este stricat, semanand, in mare masura, regnului animal. Abia se mai vede vreo ramasita de divin in organismul lui. I-ati crescut pe copiii sa-si satisfaca pofta cand le place si cum le place. Exemplul vostru i-a invatat ca ei traiesc sa manance si ca satisfacerea poftei (de mancare) este singurul lucru pentru care se merita sa traiesti. Pentru tine, frate H., este o lucrare de facut. Tu esti ca un om adormit sau paralizat. Este timpul sa faci un efort puternic, ca sa-i salvezi pe membrii mai tineri ai familiei tale. Influenta fiului vostru mai mare nu este decat un rau pentru ei. Corecteaza alimentatia familiei. O dieta stricata, excitanta, intareste patimile senzuale in copiii vostri. Dintre toate familiile pe care le cunosc, a voastra are cea mai mare nevoie sa se lipseasca de mancare cu carne si de grasime, si sa invete sa gateasca sanatos. 5:41 Sora H. este o femeie al carei sange este stricat. Organismul ei este plin de tumori scrofuloase de la mancarea cu carne. Folosirea carnii de porc in familia voastra a facut sangele de o calitate rea. Sora H. trebuie sa se limiteze la o dieta stricta, de cereale, fructe si vegetale, gatite fara carne si fara grasime. Va fi necesara o perioada cat mai lunga, de dieta strict sanatoasa, spre a te aduce intr-o stare de sanatate mai buna, in care vei fi intr-o relatie buna cu viata. Este imposibil pentru cei care folosesc mancare cu carne sa aiba un creier neintunecat si un intelect activ. 5:42 Va sfatuim sa va schimbati obiceiurile de viata; dar in timp ce faceti acest lucru, va prevenim sa procedati cu intelepciune. Cunosc familii care au schimbat dieta cu carne cu una care slabeste sanatatea. Hrana lor este atat de saracacios pregatita, incat stomacul nu o poate suferi; si acestia mi-au spus ca reforma sanitara nu li se potriveste, ca ei scadeau in putere fizica. Acesta este un motiv pentru care unii n-au avut succes in eforturile lor de a-si simplifica hrana. Ei au o dieta saraca. Hrana este pregatita fara sa se depuna osteneala si este o monotonie continua. La o masa nu trebuie sa fie multe feluri de mancare, iar acestea sa contina aceleasi alimente, fara variatie. Hrana trebuie pregatita in mod simplu, totusi cu gust, care sa stimuleze pofta de mancare. Trebuie sa indepartati grasimea din hrana voastra. Ea strica orice fel de mancare, pe care il puteti face. Mancati cat mai multe fructe si vegetale. 5:43 Dupa ce le-am restabilit puterile fizice, prin reducerea cantitatii de hrana si prin folosirea unei hrane de calitate slaba, unii au tras concluzia ca felul lor de trai de mai inainte era cel mai bun. Organismul trebuie hranit. Totusi, noi nu ezitam sa spunem ca mancarea de carne nu este necesara pentru sanatate sau putere. Daca este folosita, este numai din cauza ca este mult dorita de un apetit stricat. Folosirea ei excita inclinatiile senzuale spre o activitate sporita si intareste patimile senzuale. Cand inclinatiile senzuale sunt in crestere, puterile intelectuale si mintale descresc. Folosirea carnii de animale tinde sa dea nastere la o ingrasare a trupului si amorteste sensiblitatile fine ale sufletului. 5:44 Poporul lui Dumnezeu, care se pregateste sa devina sfant, curat si desavarsit, pentru a putea face cunostinta cu societatea ingerilor ceresti, va continua, oare, sa ia viata creaturilor lui Dumnezeu spre a se hrani cu carnea lor, ca fiind un deliciu? Din cele ce mi-a aratat Domnul, aceasta stare de lucruri se va schimba si poporul ales al lui Dumnezeu va practica cumpatarea in toate lucrurile. Aceia care se hranesc in mare masura cu carne, nu pot sa evite 5:45 mancarea carnii de animale care sunt bolnave, in masura mai mare sau mai mica. Procesul de aprovizionare a pietii cu animale le cauzeaza boala si, oricat de corespunzator ar fi felul sanatos de transport, ele devin infierbantate si bolnave inainte de a ajunge pe piata. Secretiile si carnea acestor animale bolnave sunt primite direct in sange, si trec in circulatia corpului omenesc, devenind secretii si carne ale acestuia. In felul acesta, sunt introduse tumorile in organism. Si daca persoana are deja sange impur, starea se agraveaza in mare masura prin folosirea carnii acestor animale. Predispozitia de a lua boala este de zece ori marita prin mancarea de carne. Puterile intelectuale, morale si fizice sunt diminuate prin folosirea obisnuita a mancarii cu carne. Aceasta deranjeaza organismul, intuneca intelectul, si toceste sensibilitatile morale. Noi va spunem, iubite frate si sora, ca cea mai sigura cale este sa renuntati la carne. 5:46 Ceaiul si cafeaua sunt, de asemenea, vatamatoare pentru organism. Intr-o anumita masura, ceaiul produce intoxicatie. El intra in circulatie si, in mod gradat, slabeste energia corpului si a mintii. El stimuleaza, excita si grabeste miscarea masinariei vii, fortand-o la actiune nenaturala, dand astfel bautorului de ceai senzatia ca acesta ii face un mare serviciu, dandu-i tarie. Aceasta este o greseala. Ceaiul actioneaza asupra tariei nervilor si ii lasa mult slabiti. Cand influenta lui a trecut si excitatia crescuta datorita folosirii lui a slabit, care este atunci rezultatul? Apatie si debilitate, pe masura excitatiei artificiale produse de ceai. Cand organismul este deja prea mult solicitat si are nevoie de odihna, folosirea ceaiului zoreste natura prin actiune neobisnuita, nefireasca si prin aceasta scade puterea lui de a lucra si capacitatea de a indura; si puterile lui cedeaza cu mult timp mai inainte decat a hotarat cerul ca ar fi trebuit sa cedeze. Crestinii ar trebui sa renunte la el. 5:47 Influenta cafelei este aceeasi ca a ceaiului, dar efectul asupra organismului este si mai rau. Influenta ei este excitanta, si, cu cat se consuma o cantitate mai mare, cu atat organismul va fi mai extenuat. Bautorii de ceai si de cafea isi poarta semnele pe fetele lor. Pielea devine palida si capata o infatisare lipsita de viata. Pe fata nu se vede stralucirea sanatatii. 5:48 Ceaiul si cafeaua nu hranesc organismul. Energia obtinuta prin ele este brusca, inainte ca stomacul sa aiba timp sa le digere. Acesta arata ca ceea ce consumatorii acestor stimulente numesc putere, este primita numai prin excitarea nervilor stomacului, care transmit creierului excitatia, si acesta, la randul lui, este stimulat spre a forta inima spre o activitate marita si a transmite intregului organism o energie de scurta durata. Aceasta este intru totul o putere falsa, prin care nu ne facem decat mai rau. Ele nu ne dau nici o particica de putere naturala. 5:49 Al doilea efect al consumului de ceai este durerea de cap, insomnii, palpitatii de inima, indigestie, nervi si multe alte rele. "Va indemn dar, fratilor, pentru indurarea lui Dumnezeu, sa aduceti trupurile voastre ca o jertfa vie, sfanta placuta lui Dumnezeu, aceasta va fi din partea voastra o slujba duhovniceasca" (Rom. 12,1.2). Dumnezeu cere o jertfa vie, nu una moarta sau muribunda. Cand intelegem cerintele lui Dumnezeu, vom intelege ca cere de la noi sa fim cumpatati in toate lucrurile. Scopul crearii noastre este sa-L slavim pe Dumnezeu in trupurile si duhurile noastre, care sunt ale Lui. Cum putem face acest lucru cand ingaduim apetitului sa vatame puterile fizice si morale? Dumnezeu cere sa prezentam trupurile noastre ca o jertfa vie. Atunci datoria ne ordona sa pastram acest corp in cea mai buna stare de sanatate, ca sa ne putem conforma cerintelor Lui. "Deci, fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva, sa faceti totul spre slava lui Dumnezeu." 5:50 Voi aveti o lucrare de facut spre a va pune casa in regula. Curatiti-va 5:51 de intinaciunea trupului si a duhului, imbunatatind sfintenia in frica lui Dumnezeu. Trebuie sa faceti eforturi serioase spre a va descoperi greselile si, in temere de Dumnezeu si increzandu-va in El, sa le indepartati. Iubite frate si sora, aveti nevoie de reforma in privinta ordinei. Trebuie sa cultivati simplitate si curatenie stricta. Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinei. Dumnezeu nu va aproba obiceiuri delasatoare si dezordonate la nimeni din poporul Lui. In imbracamintea voastra, in casa voastra, in toate lucrurile, sa aratati gust si ordine. Voi sunteti priviti ca oameni deosebiti. Reforma in imbracaminte este un contrast izbitor fata de moda lumii. Cei care adopta aceasta imbracaminte trebuie sa arate gust, ordine si curatenie in toata imbracamintea lor. Imbracamintea nu trebuie sa fie acceptata, daca nu este facuta bine si aranjata cu gust. Pentru ca noi nu trebuie sa cautam sa-i dezgustam pe necredinciosi, prin neglijenta si delasare in imbracamintea noastra, ci sa ne imbracam modest, sanatos si simplu, pentru ca imbracamintea noastra sa se poata recomanda pe sine atentiei celor cu judecata sincera. 5:52 Aveti nevoie de gandire clara si energica, pentru ca sa apreciati caracterul inalt al adevarului, sa pretuiti ispasirea si sa apreciati cum trebuie lucrurile vesnice. Daca continuati calea gresita si va permiteti obiceiuri rele in mancare, slabind astfel puterile intelectuale, nu veti pune un pret mare pe mantuire si viata vesnica, care sa va inspire sa va conformati viata vietii lui Hristos; nu veti face acele eforturi serioase de lepadare de sine pentru conformare totala fata de vointa lui Dumnezeu, ceruta de Cuvantul Sau, si care este necesara sa va dea o destoinicie morala pentru atingerea finala a nemuririi. 5:53 Neglijarea reformei sanitare 5:54 Iubite frate si sora I: Domnul mi-a aratat unele lucruri cu privire la voi, pe care simt ca am datoria sa le scriu. Voi 5:55 erati in numarul celor care mi-au fost prezentati ca fiind ramasi in urma in reforma sanitara. Pe calea pe care calatoreste poporul lui Dumnezeu, lumina straluceste, totusi, nu toti umbla in lumina si nu urmeaza asa de repede precum planifica si deschide calea inaintea lor providenta lui Dumnezeu. Cat timp fac acest lucru, ei vor fi in intuneric. Daca Dumnezeu a vorbit poporului Sau, El a intentionat ca ei sa auda si sa asculte de glasul Lui. Sabatul trecut, pe cand vorbeam, fetele voastre palide mi-au aparut in fata, asa cum mi-au fost aratate. Am vazut starea sanatatii voastre si suferintele pe care le-ati indurat timp atat de indelungat. Mi s-a aratat ca voi n-ati trait sanatos. Apetitul vostru a fost nesanatos si voi v-ati satisfacut gustul pe socoteala stomacului. Ati introdus in stomacul vostru substante care sunt imposibil sa fie preschimbate in sange bun. Aceasta a pus o grea povara asupra ficatului, din cauza ca au fost deranjate organele digestive. Aveti ficatul bolnav. Reforma sanitara v-ar fi de mare folos, daca amandoi ati indeplini-o cu strictete. Ati neglijat sa faceti acest lucru. Apetitul vostru este bolnavicios si, pentru ca nu va place o dieta simpla, naturala, compusa din faina de grau nedecorticat, vegetale si fructe, pregatite fara condimente sau grasime; voi calcati continuu legile pe care le-a stabilit Dumnezeu pentru organismul vostru. Cat timp faceti acest lucru, trebuie sa suferiti pedeapsa, pentru ca, pentru fiecare calcare de lege este aplicata o pedeapsa. Totusi, va mirati de continua voastra sanatate slaba. 5:56 Fiti siguri ca Dumnezeu nu va face o minune spre a va salva de consecintele actiunilor voastre. Voi n-ati avut o cantitate abundenta de aer. Fratele I. a lucrat in dugheana lui, apucandu-se cu grija de treaba lui si ingaduindu-si doar o cantitate limitata de aer si de exercitiu. Circulatia sangelui lui este scazuta. El respira numai din varful plamanilor lui. Rar cand antreneaza muschii abdominali in actul 5:57 respiratiei. Stomacul, ficatul, plamanii si creierul sufera din lipsa unei inspiratii profunde si complete, care ar electriza sangele si i-ar da o culoare stralucitoare si aprinsa, care singura, poate sa-l pastreze curat si sa dea energie si vigoare fiecarei parti a mecanismului viu. 5:58 Voi, iubitul meu frate si sora, ati putea avea o stare de sanatate mai buna decat aceea de care va bucurati acum, si ati putea evita foarte multe reveniri ale bolii, daca veti exercita, pur si simplu, cumpatarea in toate lucrurile - cumpatare in munca, cumpatare in mancare si bautura. Bauturile fierbinti slabesc stomacul. Branza n-ar trebui sa fie niciodata introdusa in stomac. Painea alba nu poate furniza organismului hrana pe care o veti gasi in painea de grau nedecorticat. Folosirea obisnuita a painii din grau decorticat nu poate pastra organismul in stare de sanatate. Amandoi aveti ficatul inactiv. Folosirea fainii albe va agraveaza boala. 5:59 Nu exista nici un tratament care sa va poata scapa de dificultatile voastre prezente, in timp ce mancati si beti asa cum faceti. Puteti face pentru voi ceea ce medicul cel mai experimentat nu poate face niciodata. Puneti-va in ordine dieta. Pentru a va satisface gustul, adesea, puneti o povara aspra asupra organelor digestive, prin introducerea in stomac a hranei care nu este cea mai sanatoasa si, uneori, in cantitati exagerate. Aceasta oboseste stomacul si-l face nepotrivit pentru primirea chiar a celei mai sanatoase hrane. Voi tineti stomacul intr-o continua slabiciune din cauza relelor voastre obiceiuri alimentare. Hrana voastra este prea imbelsugata. Ea nu este pregatita intr-un fel simplu si natural, ci este cu totul nepotrivita pentru stomac, cat timp ati pregatit-o pentru a satisface gustul. Organismul este impovarat si se straduieste sa reziste eforturilor voastre de a-l paraliza. Raceala si febra sunt rezultatul acelor incercari de a se elibera de povara pe care ati pus-o asupra lui. Trebuie sa suferiti pedeapsa pentru calcarea legilor organismului. Dumnezeu a stabilit legi in organismul vostru, pe care nu le puteti calca fara sa suferiti pedeapsa. 5:60 Ati tinut seama de gust, fara sa va pese de sanatate. Ati facut unele schimbari, dar n-ati facut decat primii pasi in reforma dietei. Dumnezeu cere de la noi cumpatare in toate lucrurile. "Deci, fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva; sa faceti totul spre slava lui Dumnezeu." 5:61 Dintre toate familiile pe care le cunosc, nici una nu are nevoie de binefacerile reformei sanitare mai mult ca voi. Gemeti sub dureri si istoviri pe care nu le puteti explica si cautati sa va supuneti cu bunavointa atat cat puteti, crezand ca soarta voastra este suferinta si ca asa a randuit-o Providenta. Daca ati putea avea ochii deschisi si ati vedea pasii facuti de-a lungul vietii voastre, spre a umbla exact in actuala voastra stare de sanatate saraca, ati fi uimiti de orbirea voastra, de a nu vedea mai dinainte adevarata situatia. Ati dat nastere la apetit nefiresc si nu v-ati bucurat nici pe jumatate de hrana de care v-ati fi bucurat daca n-ati fi folosit gresit apetitul vostru. Voi ati pervertit natura si ati suferit consecintele si durerea care a urmat. 5:62 Organismul suporta abuzul fara sa se opuna atat cat poate, apoi se trezeste si face eforturi puternice sa scape de poverile si tratamentul rau de care a suferit. Vine apoi durerea de cap, racelile, febrele, nervozitatea, paralizia si alte rele, prea numeroase spre a le aminti. Un fel gresit de mancare si bautura nimiceste sanatatea si cu ea si farmecul vietii. Ah, de cate ori ati cumparat asa-numita mancare buna pe socoteala unui organism iritat, a pierderii apetitului somnului! Neputinta de a te bucura de hrana, noapte fara somn, ceasuri de suferinta - toate pentru o mancare prin care a fost satisfacut gustul! Mii au cedat apetitului lor stricat, mancand o mancare buna, asa cum o numeau ei, si drept rezultat, si-au cauzat febra sau alte boli acute si moarte sigura. Aceasta este o bucurie cumparata cu un pret enorm. Cu toate acestea, multi au facut acest lucru si acesti sinucigasi sunt 5:63 elogiati de prietenii lor si de pastor, si trimisi, la decesul lor, direct in cer. Ce idee! Mancaciosi lacomi in cer! Nu, nu; unii ca acestia niciodata nu vor intra pe portile de margarit ale cetatii de aur a lui Dumnezeu. Niciodata, acestia nu vor fi inaltati la dreapta lui Isus, scumpul Mantuitor, Omul care a suferit pe Golgota, a carui viata a fost o viata de continua lepadare de sine si sacrificiu. Pentru toti acestia exista un loc anumit, printre cei nevrednici, care nu pot avea parte de o viata mai buna, mostenirea cea nepieritoare. 5:64 Dumnezeu le cere tuturor sa-si aduca trupurile la El, ca o jertfa vie, nu una moarta sau o jertfa muribunda, o jertfa pe care propria lor cale de a actiona a slabit-o, umbland cu necuratii si boala. Dumnezeu cere o jertfa vie. El spune ca trupul este templul Duhului Sfant, locasul Duhului Sau, si pretinde ca toti cei care poarta chipul Lui sa ingrijeasca de corpurile lor pentru scopul slujirii Lui si al slavei Sale. "Voi nu sunteti ai vostri", zice apostolul cel inspirat, "caci ati fost cumparati cu un pret. Proslaviti, dar, pe Dumnezeu in trupul si in duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu". Pentru a face acest lucru, uniti cu cunostinta infranarea, cu infranarea rabdarea. Este o datorie a sti cum sa ne pastram trupul in cea mai buna stare de sanatate, si o datorie sacra, sa traim intru-totul dupa lumina pe care Dumnezeu ne-a dat-o atat de binevoitor. Daca inchidem ochii fata de lumina, de teama sa nu ne vedem greselile, pe care nu suntem dispusi sa le parasim, pacatele noastre nu se imputineaza, ci se inmultesc. Daca lumina este lasata la o parte intr-un caz, ea va fi dispretuita in alt caz. Este tot atat de mare pacat a calca legile fiintei noastre, ca si calcarea uneia dintre Cele Zece Porunci, pentru ca nu putem calca nici una dintre ele, fara a calca Legea lui Dumnezeu. Nu-L putem iubi pe Domnul din toata inima, cugetul, sufletul si puterea noastra, in timp ce iubim apetitul nostru, gusturile noastre cu mult mai mult decat Il iubim pe Domnul. Noi micsoram zilnic puterea noastra de a-L slavi pe Dumnezeu, cand El cere toata puterea noastra si tot cugetul nostru. Prin obiceiurile noastre rele, noi ne tinem tot mai putin 5:65 de viata si totusi marturisim ca suntem urmasi ai lui Hristos si ca ne pregatim pentru a ajunge in final la nemurire. 5:66 Fratele meu si sora mea, aveti de facut o lucrare pe care nimeni n-o poate face pentru voi. Treziti-va din letargie si Hristos va va da viata. Schimbati felul vostru de trai, mancarea, bautura si munca voastra. Atata timp cat urmati pe calea pe care ati mers ani de zile, nu puteti discerne lamurit lucrurile sacre si vesnice. Sensibilitatea voastra este tocita si intelectul vostru intunecat. Voi n-ati crescut in har si in cunostinta adevarului, conform privilegiului vostru. N-ati crescut in spiritualitate, ci ati devenit din ce in ce mai intunecati. V-ati grabit prea mult sa dobanditi avere si sunteti in pericol de a va intinde prea mult, cautand interesul vostru si netinand seama de interesele altora, asa cum v-ar placea ca altii sa tina seama de-ale voastre. Ati incurajat egoismul din voi, care trebuia sa fie biruit. Cercetati-va indeaproape inimile si, in viata voastra, imitati Modelul care nu greseste, si totul va fi spre binele vostru. Pastrati o constiinta curata inaintea lui Dumnezeu. In tot de faceti, slaviti Numele Lui. Dezbracati-va de egoismul vostru si de iubirea egoista. 5:67 "Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa va prefaceti, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu, cea buna, placuta si desavarsita" (Rom. 12,2). Obiceiurile si practica oamenilor nu trebuie sa fie criteriul vostru. Oricat de critice ar putea fi imprejurarile, niciodata nu lasati sa va biruiasca. Satana este gata sa va ispiteasca sa faceti acest lucru, si nu va va da pace in privinta aceasta. Pentru un negustor, este posibil sa fie crestin si sa-si pastreze integritatea inaintea lui Dumnezeu. Dar pentru a face acest lucru este necesara o veghere continua si rugaciune fierbinte, serioasa, inaintea lui Dumnezeu, ca sa va pazeasca de tendinta cea rea a acestui veac degenerat, de a avantaja eul in dezavantajul altora. Va aflati intr-un loc greu pentru inaintare in viata crestina. Aveti 5:68 un principiu, dar nu va agatati cu toata greutatea voastra de Dumnezeu. Voi va incredeti prea mult in puterea voastra cea slaba. Aveti mare nevoie de ajutor divin, de o putere pe care n-o puteti gasi in voi. Exista Unul la care puteti merge pentru sfat si a carui intelepciune este fara margini. El v-a invitat sa veniti la El, si va implini nevoile voastre. Daca, prin credinta, aruncati asupra Lui, care noteaza caderea unei vrabii, toate grijile voastre, increderea voastra nu va fi in zadar. Daca va veti sprijini pe fagaduintele Lui cele sigure si va veti pastra integritatea, ingerii lui Dumnezeu vor fi de jur imprejurul vostru. Pastrati, prin credinta, fapte bune inaintea lui Dumnezeu; atunci, pasii vostri vor fi randuiti de Domnul, si binecuvantatoarea Sa mana nu se va indeparta de la voi. 5:69 Daca ati fi lasati sa va trasati voi calea, ati face o slaba lucrare in aceasta privinta si repede ati naufragia in credinta. Aduceti toate grijile si poverile voastre la Purtatorul de poveri. Dar nu lasati nici o pata sa intineze caracterul vostru crestin, de dragul de a primi pecetea aprobarii divine asupra raportului vietii voastre, care este vazut de toata oastea ingereasca si de catre Mantuitorul vostru, care S-a sacrificat pe Sine. Nu lasati niciodata, caracterul sa va fie patat de zgarcenie, avaritie, egoism sau falsitate. O astfel de cale ar putea sa va aduca profit, dupa punctul de vedere al acestei lumi; dar vazuta in lumina cerului, se va dovedi o pierdere imensa si irecuperabila. "Domnul nu se uita la ce se uita omul". In increderea continua in Domnul se afla siguranta, acolo nu va fi o continua teama de raul viitor. Aceasta ingrijorare, luata cu imprumut si neliniste, vor inceta. Noi avem un Tata ceresc, care se ingrijeste de copiii Lui si se va ingriji si va face ca harul Sau sa fie indestulator in orice timp de nevoie. Cand luam in propriile noastre maini administrarea lucrurilor care ne ingrijoreaza, si depindem de intelepciunea noastra pentru succes, putem prea bine sa fim nelinistiti si sa anticipam pericol si pierdere, pentru ca acestea se vor abate asupra noastra. 5:70 Noua ni se cere consacrare deplina si totala fata de Dumnezeu. In timp ce Rascumparatorul pacatosilor muritori a lucrat si a suferit pentru noi, El S-a lepadat de Sine si intreaga Lui viata a fost o continua 5:71 scena de munca grea si de privatiune. Daca ar fi ales sa faca altfel, Si-ar fi putut petrece zilele pe acest pamant, in tihna si belsug, si Si-ar fi insusit pentru Sine toate placerile si bucuriile acestei vieti. Dar El n-a facut acest lucru; n-a avut in vedere comoditatea Sa. N-a trait spre multumirea Lui de Sine, ci sa faca bine si sa-i salveze pe altii din suferinta, sa-i ajute pe cei care aveau nevoia cea mai mare de ajutor. El a indurat pana la sfarsit. Pedeapsa care ne da pacea a cazut asupra Lui, si El a purtat nelegiuirea noastra a tuturor. Cupa cea amara ne era destinata. Ea era amestecata cu pacatele noastre. Dar scumpul nostru Mantuitor a luat paharul de la buzele noastre si l-a baut El si, in locul lui, El ne prezinta paharul indurarii, al binecuvantarii si al salvarii. O, ce sacrificiu enorm a fost acesta pentru neamul omenesc cazut! Ce iubire minunata, fara asemanare! Dupa toata aceasta manifestare de suferinta, spre a ne arata iubirea Lui, noi sa ne sustragem de la micile incercari la care suntem, supusi? Il putem iubi pe Hristos si sa refuzam sa ridicam crucea? Ne place sa fim cu El in slava si nu-L urmam nici macar de la sala de judecata pana la Golgota? Daca Hristos este in noi nadejdea slavei, vom umbla chiar asa cum a umblat El; vom imita viata Lui de sacrificiu spre a-i binecuvanta pe altii; vom bea paharul si vom fi botezati cu botezul; vom spune bun venit unei vieti de consacrare, incercare si de lepadare de sine, de dragul lui Hristos. Cerul va fi destul de ieftin, si am putea face orice sacrificiu spre a-l obtine. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: