Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 4
|
4:1 MARTURII PENTRU COMUNITATE Numarul 15 Introducere - 2 4:2 Lucrand pentru Hristos 4:3 Din cele ce mi s-a aratat, pazitorii Sabatului cresc din ce in ce mai mult in egoism, pe masura ce cresc in bogatii. Iubirea pentru Hristos si poporul Lui descreste. Ei nu vad nevoile celor in lipsa, nici nu simt cu suferintele si durerile lor. Ei nu inteleg ca, neglijandu-i pe cei saraci si suferinzi, Il neglijeaza pe Hristos si ca, usurand lipsurile si suferintele celor saraci, in masura in care este posibil, Ii slujesc lui Isus. 4:4 "Hristos spune poporului Sau rascumparat: 'Veniti binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii. Caci am fost flamand, si Mi-ati dat de mancat, Mi-a fost sete, si Mi-ati dat de baut, am fost strain, si M-ati primit; am fost gol, si M-ati imbracat; am fost bolnav si ati venit sa Ma vedeti; am fost in temnita, si ati venit la Mine'. 4:5 Atunci cei neprihaniti Ii vor raspunde: 'Doamne, cand Te-am vazut noi flamand si Ti-am dat sa mananci? Sau cand si-a fost sete, si Ti-am dat de ai baut? Cand Te-am vazut noi strain, si Te-am primit? Sau gol si Te-am imbracat? Cand Te-am vazut noi bolnav sau in temnita si am venit la Tine?' Drept raspuns Imparatul le va zice: 'Adevarat ca spun ca, ori de cate ori ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie mi le-ati facut.'" 4:6 A deveni un muncitor, a continua cu rabdare in facerea de bine, care cere munca cu daruire de sine, este o lucrare mareata, de care cerul se bucura. Lucrarea facuta cu credinciosie este mai acceptata de Dumnezeu decat inchinarea aparenta cea mai zeloasa si mai sfanta. Adevarata inchinare este aceea de a lucra impreuna cu Hristos. Rugaciunile, indemnul si conversatia sunt roade ieftine, care adesea sunt asociate; dar roadele care sunt aratate prin fapte bune, in purtarea de grija pentru cei nevoiasi, orfani si vaduve, sunt adevaratele roade, care cresc in mod natural intr-un pom bun. 4:7 "Religiunea curata si neintinata inaintea lui Dumnezeu, Tatal nostru, este: sa cercetam pe orfani si pe vaduve in necazurile lor, si sa ne pazim neintinati de lume". Roadele pe care Hristos le cere sa le aducem sunt faptele bune: cuvinte amabile, fapte de binefacere, grija afectuoasa pentru cei saraci, cei nevoiasi si cei indurerati. Cand inimi simpatizeaza cu inimi impovarate de descurajare si necaz, cand mana da celor in nevoie, cand cei goi sunt imbracati, cand strainii sunt bineveniti sa ocupe un scaun in salonul tau si un loc in inima ta, ingerii vin foarte aproape, si in cer vibreaza o coarda corespunzatoare. Fiecare fapta de dreptate, de mila si de binefacere produce in cer o melodie. Tatal de pe tronul Sau ii vede pe cei care fac aceste fapte de indurare si-i socoteste printre cele mai pretioase comori ale Lui. "Ei vor fi ai Mei, zice Domnul ostirilor, Imi vor fi o comoara deosebita in ziua pe care o pregatesc Eu" (Mal. 3,17). Fiecare fapta de mila fata de cei nevoiasi, de cei care sufera, este privita ca si cum e facuta pentru Isus. Cand ii ajuti pe cei saraci, simpatizezi cu cei indurerati si asupriti, si te imprietenesti cu cei orfani, te afli intr-o mai stransa legatura cu Isus. 4:8 "Apoi va zice celor de la stanga Lui: 'Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care a fost pregatit Diavolului si ingerilor lui! Caci am fost flamand, si nu Mi-ati dat sa mananc; Mi-a fost sete, si nu Mi-ati dat sa beau; am fost strain, si nu M-ati primit; am fost gol, si nu M-ati imbracat; am fost bolnav si in temnita, si n-ati venit pe la Mine.' Atunci Ii vor raspunde si ei: 'Doamne, cand te-am vazut noi flamand sau fiindu-Ti sete, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita si nu Ti-am slujit?' Si El, drept raspuns, le va zice: 'Adevarat va spun ca, ori de cate ori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-ati facut.' Si acestia vor merge in pedeapsa vesnica, iar cei neprihaniti vor merge in viata vesnica" (Matei 25,41-46). 4:9 Aici, Isus se identifica pe Sine cu oamenii care sufera: 4:10 "Eu am fost Cel care eram flamand si insetat. Eu am fost Cel care era strain. Eu am fost Cel care era gol. Eu am fost Cel care era bolnav. Eu am fost Cel care era in temnita. Cand voi va bucurati de hrana de pe imbelsugatele voastre mese intinse, Eu flamanzeam in cocioaba sau pe strada, nu departe de voi. Cand ati inchis usa in fata Mea, in timp ce camerele voastre bine mobilate erau neocupate, Eu n-aveam unde sa-Mi plec capul. Sifonierele voastre erau pline cu costume de schimb, bogate, pe care au fost cheltuiti inutil banii, pe care i-ati fi putut da pentru cei nevoiasi, Mie Imi lipsea imbracamintea comoda. Cand voi va bucurati de sanatate, Eu eram bolnav. Nenorocirea M-a aruncat la inchisoare si M-a legat cu catuse, scazandu-Mi moralul, lipsindu-Ma de libertate si speranta, in timp ce voi hoinareati liberi". Ce identitate exprima aici Isus, ca existand intre El Insusi si ucenicii Lui, care sufera! El face din cazul lor propriul Lui caz. El Se identifica pe Sine ca fiind in persoana celui care sufera. Ia seama, crestin egoist: orice neglijenta fata de sarmanii nevoiasi si fata de orfani, este o neglijenta fata de Isus, in persoana lor. 4:11 Am cunoscut persoane care fac mare caz de marturisirea lor, ale caror inimi sunt asa de ambalate in iubire de sine si egoism, incat nu pot aprecia ceea ce scriu eu. Toata viata lor s-au gandit si au trait numai pentru ei insisi. A te sacrifica spre a face bine altora sau a te lipsi pe tine spre a-i ajuta pe altii - nici vorba de asa ceva la ei. N-au nici cea mai mica idee ca Dumnezeu cere aceasta de la ei. Idolul lor este eul. In vesnicie trec saptamani, luni si ani, dar ei n-au nici un raport in ceruri despre fapte binefacatoare, de sacrificiu pentru binele altora, de hranirea celor flamanzi, de imbracare a celor goi, sau de primirea in casa a celor straini. Aceasta primire de straini, ca oaspeti, nu este agreabila. Daca ei ar sti ca toti cei care au cautat sa faca si altora parte de darnicia lor sunt vrednici de lauda, atunci ar putea fi convinsi sa faca ceva in privinta aceasta. Dar este o virtute in a risca ceva. Poate ca am putea sa-i primim ca oaspeti pe ingeri. 4:12 Sunt orfani carora ar trebui sa li se poarte de grija, dar unii nu vor sa se aventureze sa intreprinda asa ceva, pentru ca aceasta le-ar da de lucru mai mult decat sunt dispusi sa faca, lasandu-le doar putin timp pentru propria lor placere. Dar cand Imparatul va face cercetarea, aceste suflete care nu fac nimic, lipsite de generozitate si egoiste, vor afla ca cerul este pentru cei care au fost lucratori, care s-au lepadat de sine, de dragul lui Hristos. N-au fost facute prevederi pentru cei care intotdeauna au avut o astfel de grija speciala pentru ei insisi. Pedeapsa teribila cu care ii ameninta Imparatul pe cei de la stanga Lui, in acest caz, nu este din cauza marilor lor nelegiuiri. Ei nu sunt condamnati pentru lucruri pe care le-au facut, ci pentru ceea ce n-au facut. Voi n-ati facut acele lucruri pe care cerul le-a stabilit sa le faceti. Voi v-ati placut voua insiva si puteti sa va luati partea impreuna cu iubitorii de sine. 4:13 Surorilor mele le-as spune: Fiti fiice ale binefacerii. Fiul omului a venit sa caute si sa mantuiasca ceea ce a fost pierdut. Poate ca ati gandit ca, daca ati putea gasi un copil fara cusur, l-ati lua si v-ati ingriji de el; dar a va incurca sufletul cu un copil cu lipsuri, pentru a-l dezvata de multe lucruri si a-l invata din nou, a-l invata stapanirea de sine, este o lucrare pe care refuzati s-o preluati. A-i invata pe cei nestiutori, a avea mila si a-i corecta pe cei care intotdeauna au invatat cele rele, nu este o sarcina usoara, dar cerul tocmai asa ceva v-a pus in fata. Aceasta este o binecuvantare care parea nenorocire. 4:14 Cu ani in urma, mi s-a aratat ca poporul lui Dumnezeu avea sa fie pus la proba in a gasi camin pentru cei fara camin; ca vor fi multi fara camin, ca urmare a faptului ca vor crede adevarul. Cand opozitia si persecutia ii deposedau pe credinciosi de caminul lor, era de datoria celor care aveau camin sa deschida larg usa pentru cei care nu aveau. Mi s-a aratat mai de curand ca Dumnezeu avea sa puna la proba, in aceasta directie, in mod special, pe poporul care marturiseste a fi al Lui. De dragul nostru, Hristos S-a facut sarac, ca, prin saracia Lui, noi sa ne putem 4:15 imbogati. El S-a jertfit, pentru ca sa poata procura un camin pentru peregrinii si strainii din lume, care cauta o patrie mai buna, chiar una cereasca. Cei care sunt subiecte ale harului Sau, care asteapta sa fie mostenitori ai nemuririi, sa refuze oare, sau chiar sa simta repulsie sa imparta caminul lor cu cei fara camin si nevoiasi? Noi, care suntem ucenicii lui Isus, ar trebui sa-i refuzam pe straini sa intre in casele noastre ? 4:16 Porunca apostolului nu are nici o putere in acest veac: "Sa nu dati uitarii primirea de oaspeti, caci unii, prin ea, au gazduit, fara sa stie, pe ingeri" (Evrei 13,2). Eu sunt zilnic indurerata de manifestarile de egoism din mijlocul poporului nostru. Exista o alarmanta lipsa de iubire si grija fata de cei care sunt indreptatiti la ea. Tatal nostru cel ceresc pune binecuvantari ascunse in calea noastra, dar unii nu vor sa se atinga de ele, de teama ca ii vor sustrage de la placerile lor. Ingerii asteapta sa vada daca folosim ocaziile care se ivesc in calea noastra de a face bine - asteptand sa vada daca noi vom binecuvanta pe altii, ca, la randul lor, si ei sa ne poata binecuvanta pe noi. Insusi Domnul ne-a facut sa ne deosebim - unii saraci, unii bogati, unii indurerati - pentru ca toti sa aiba ocazia sa-si dezvolte caracterul. Cei saraci sunt inadins lasati de Dumnezeu sa fie astfel, pentru ca noi sa putem fi pusi la incercare si sa dovedim si sa descoperim ce este in inima noastra. 4:17 I-am auzit pe multi scuzandu-se ca nu-i invita in caminul lor pe sfintii lui Dumnezeu: "Pai, eu n-am nimic pregatit, n-am fiert nimic; ei trebuie sa mearga in alt loc" . Si in acel loc pot fi inventate alte scuze pentru a nu primi pe cei care au nevoie de ospitalitatea celor care marturisesc a fi frati si surori. Daca n-ai paine, soro, imita cazul prezentat in Biblie. Du-te la vecinul tau si spune-i: "Prietene, imprumuta-mi trei paini, caci a venit la mine de pe drum un prieten al meu, si n-am 4:18 ce-i pune inainte" (Luca 11,5.6). Nu avem nici un exemplu despre aceasta lipsa de paine care sa fi fost adus vreodata spre a refuza intrarea celui care cere. Cand Ilie a venit la vaduva din Sarepta, ea a impartit putinul ei cu profetul lui Dumnezeu, iar el a infaptuit o minune si a facut ca, prin acea fapta de a oferi un camin pentru slujitorul Lui si de a imparti putinul ei cu el, ea insasi sa fie sustinuta si viata ei si a fiului ei sa fie pastrate. La fel se va dovedi in cazul multora, daca fac aceasta cu voiosie, spre slava lui Dumnezeu. 4:19 Unii invoca drept scuza sanatatea lor subreda - lor le-ar placea sa lucreze, daca ar avea putere. Unii ca acestia s-au inchis timp atat de indelungat in ei insisi si s-au gandit atat de mult la propriile lor simtaminte saracacioase, au vorbit atat de mult de suferintele, incercarile si supararile lor, incat acesta este adevarul lor prezent. Ei nu se pot gandi la nimeni decat la propria lor persoana, cu toate ca multi altii pot avea nevoie de simpatie si ajutor. Pentru voi, care aveti o sanatate precara, exista un leac. Daca imbraci pe cel gol, si aduci in casa ta pe nenorocitii fara adapost, si iti imparti painea cu cel flamand, "atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va incolti repede". A face binele este un excelent leac pentru boala. Cei care se angajeaza in lucrare sunt invitati sa-L cheme pe Dumnezeu, si El a fagaduit ca le va raspunde. Sufletul lor va fi satisfacut in timp de seceta si vor fi ca o gradina udata, careia nu-i lipseste apa. 4:20 Treziti-va frati si surori. Sa nu va fie teama de faptele bune. "Sa nu obosim in facerea binelui; caci la vremea potrivita, vom secera, daca nu vom cadea de oboseala" (Gal. 6,9). Sa nu asteptati sa vi se spuna care va este datoria. Deschideti-va ochii si vedeti cine se afla in jurul vostru; faceti cunostinta cu cei neajutorati, indurerati si nevoiasi. Nu va ascundeti de ei si nu cautati sa impiedicati satisfacerea nevoilor lor. Cine prezinta dovezile amintite de Iacov despre posedarea religiei curate, neintinate de egoism si coruptie? Cine sunt doritori sa faca tot ce le sta in putere, ca sa ajute in infaptuirea marelui plan al mantuirii? 4:21 Am cunoscut o vaduva, care avea doi copii mici de intretinut, prin folosirea acului ei de cusut. Ea arata palida si coplesita de griji. Pe parcursul intregii ierni grele, ea s-a zbatut sa se intretina pe sine si pe copiii ei. Ea a primit un mic ajutor, dar cine ar fi simtit vreo lipsa, daca ar fi manifestat un si mai mare interes in acest caz? Iata-i pe cei doi baieti aici, in varsta cam de noua si unsprezece ani, care au nevoie de camin. Cine sunt dispusi sa le dea un camin de dragul lui Hristos? Mama ar trebui sa fie eliberata de aceasta grija si legare de acul ei. Baietii acestia sunt intr-un sat, singurul lor tutore fiind mama, care lucreaza din greu. Ei au nevoie sa fie invatati cum sa lucreze pe masura varstei lor. Ei au nevoie sa fie instruiti cu rabdare, bunatate si iubire. Unii pot sa spuna: "O, da, eu am sa-i iau sa-i invat cum sa lucreze." Dar ei nu trebuie sa piarda din vedere alte lucruri de care acesti copii au nevoie, pe langa a fi invatati cum sa lucreze. Trebuie sa fie instruiti cum sa-si dezvolte un bun caracter crestin. Ei sunt lipsiti de iubire si afectiune, au nevoie sa corespunda spre a deveni folositori aici si, in cele din urma, sa fie pregatiti pentru cer. Dezbracati-va de egoism si vedeti daca nu exista multi pe care ii puteti ajuta si binecuvanta cu caminurile voastre, simpatia si iubirea voastra si aratandu-le pe Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatele lumii. Nu vreti sa faceti nimic ca sa salvati suflete? Isus, scumpul Mantuitor, pregateste un camin pentru voi; si de ce sa nu pregatiti, la randul vostru, un camin pentru cei care au nevoie de el si, facand asa, sa imitati pilda Invatatorului vostru? Daca nu sunteti dispusi sa faceti acest lucru, cand veti simti ca aveti nevoie de o locuinta in ceruri, nici una nu va va fi data. Pentru ca Hristos declara: "Ori de cate ori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati, Mie nu Mi le-ati facut" (Mat. 25,45). Voi, care ati fost egoisti, care toata viata ati cautat comoditate si avantaj, ceasurile voastre de punere la proba sunt in curand incheiate. Ce faceti spre a va salva viata de egoism si inutilitate? Treziti-va! treziti-va! 4:22 Privind la interesele voastre vesnice, desteptati-va si incepeti sa semanati seminte bune. Ceea ce semanati aceea veti si secera. Secerisul vine - timpul marelui seceris - si veti secera ceea ce ati semanat. Recolta nu va fi slaba; secerisul este sigur. Acum este timpul semanatului. Acum faceti eforturi spre a fi bogati in fapte bune, spre a fi darnici, "gata a simti impreuna cu altii", spre a va strange pentru vremea viitoare o buna temelie, ca sa puteti apuca "viata vesnica" (1 Tim. 6,18.19). Va implor, fratii mei din orice loc, faceti sa dispara raceala voastra glaciara. Incurajati in voi o iubire a ospitalitatii, iubirea de a-i ajuta pe cei care au nevoie de ajutor. 4:23 Voi puteti spune ca ati luat in casa si ati dat mijloacele voastre celor care n-au fost vrednici de iubirea voastra si de aceea v-ati descurajat in incercarea de a-i ajuta pe cei in nevoie. Il prezint inaintea voastra pe Isus. El a venit sa salveze omul cazut, sa aduca mantuire natiunii Lui; dar ei n-au vrut sa-L primeasca. Ei au tratat indurarea Lui cu insulta si dispret, si, in cele din urma, L-au condamnat la moarte pe El, care venise cu scopul de a le da viata. A parasit Domnul nostru neamul cazut din cauza aceasta? Desi eforturile voastre pentru bine n-au avut succes de nouazeci si noua de ori, si ati primit numai insulte, repros si ura, totusi, daca cea de a suta oara se dovedeste a fi un succes, si un singur suflet este salvat, ah, ce biruinta este obtinuta! Un suflet smuls din prinsoarea lui Satana, un suflet beneficiar, un suflet incurajat. Aceasta va va rasplati de o mie de ori pentru toate eforturile voastre. Voua Isus va va spune: "Ori de cate ori ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie mi le-ati facut" (Matei 25,40). N-ar trebui sa facem cu bucurie tot ceea ce putem spre a imita viata Domnului nostru divin? Multi se ingrozesc la ideea de a face vreun sacrificiu pentru binele altora. Lor le place sa creada ca nu li se cere sa se lipseasca pe ei insisi, in beneficiul altora. Unora ca acesti sa le spunem: Isus este Exemplul nostru. 4:24 Cand a fost facuta cererea pentru cei doi fii ai lui Zebedei, de a sedea unul la dreapta Lui si celalalt la stanga Lui in Imparatia Sa, Isus a raspuns: "Nu stiti ce cereti. Puteti voi sa beti paharul pe care am sa-l beau Eu, si sa fiti botezati cu botezul cu care am sa fiu botezat Eu? 'Putem' I-au zis ei. Si El le-a raspuns: 'Este adevarat ca veti bea paharul Meu, si veti fi botezati cu botezul cu care am sa fiu botezat Eu; dar a sedea la dreapta si la stanga Mea, nu atarna de Mine s-o dau, ci este pastrata pentru aceia pentru care a fost pregatita de Tatal Meu'." (Mat. 20,22.23). Cat de multi pot raspunde: Noi putem bea paharul; noi putem fi botezati cu botezul; si sa faca raspunsul sa fie vizibil? Cat de multi imita Exemplul cel mare? Toti cei care au marturisit a fi urmasi ai lui Hristos s-au legat sa umble intocmai cum a umblat El. Cu toate acestea, calea multora dintre cei care au facut mari marturisiri ale adevarului arata ca ei fac doar putina referire la Model in a-si conforma viata cu viata Lui. Ei isi potrivesc calea lor spre a satisface propriul lor standard nedesavarsit. Ei nu imita lepadarea de sine a lui Hristos sau viata Lui de sacrificiu pentru binele altora. 4:25 Saracii, cei fara camin si vaduvele sunt printre noi. Am auzit un fermier bogat descriind situatia unei vaduve sarace din mijlocul lor. El a deplans stramtorarea ei, apoi a spus: "Nu stiu cum are de gand sa se descurce in aceasta iarna rece. Nu prea mai are timp de pregatire". Astfel de oameni au uitat Modelul, si, prin faptele lor, spun: "Nu, Doamne, noi nu putem bea paharul lepadarii de sine, al umilintei si suferintei pe care L-ai baut Tu, nici sa fim botezati cu suferinta cu care ai fost botezat Tu. Noi nu putem trai sa facem altora bine. Treaba noastra este sa ne purtam noua insine de grija". Cine sa stie cum o sa se descurce vaduva, daca nu cei care au granarele bine umplute? Mijloacele pentru ca ea sa se descurce sunt la indemana. Si indraznesc cei pe care Dumnezeu i-a facut ispravnicii Lui, 4:26 carora El le-a incredintat mijloace, sa le retina de la nevoiasii ucenici ai lui Hristos? Daca da, ei le retin de la Isus. Asteptati voi ca Domnul sa ploua grane din cer spre a-i aproviziona pe cei nevoiasi? Nu le-a pus El mai degraba in mainile voastre spre a-i ajuta si a-i binecuvanta pe ei prin voi? Nu v-a facut El uneltele Sale in aceasta lucrare buna spre a va incerca pe voi, si spre a va acorda privilegiul de a va aduna o comoara in cer? 4:27 Copiii fara tata si fara mama sunt pusi in bratele bisericii, si Hristos spune urmasilor Lui: Luati-i pe acesti copii si cresteti-i pentru Mine, si va veti primi rasplata. Am vazut mult egoism aratat in aceasta privinta. Daca nu exista vreo dovada speciala ca ei insisi vor beneficia, adoptand in familia lor pe cei care au nevoie de camin, unii intorc spatele si spun: Nu. Ei se fac ca nu stiu sau ca nu le pasa daca acestia sunt salvati sau pierduti. Ei gasesc ca aceasta nu este treaba lor. Asemenea lui Cain, ei spun: "Sunt eu pazitorul fratelui meu?" (Gen. 4,9). Ei nu sunt dispusi sa fie deranjati sau sa faca vreun sacrificiu pentru orfani si, nepasatori, imping pe unii ca acestia in bratele lumii, care are uneori mai multa bunavointa sa-i primeasca decat au acestia care marturisesc a fi crestini. In ziua lui Dumnezeu, se vor face cercetari asupra celor carora Cerul le-a dat ocazia de salvare. Dar ei au dorit sa fie scuzati, si n-aveau sa se angajeze in lucrarea cea buna, daca nu pot face din ea o chestiune de profit pentru ei. Mi s-a aratat ca cei care refuza aceste ocazii de a face bine vor auzi din partea lui Isus: "Deoarece n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-ati facut" (Mat. 25,45). Te rog, citeste Isaia 58. 4:28 "Oare acesta este postul placut Mie: sa-si chinuiasca omul sufletul o zi? Sa-si plece capul ca un pipirig, si sa se culce pe sac si cenusa? Acesta numesti tu post si zi placuta Domnului? Iata postul placut Mie; dezleaga lanturile rautatii, deznoada legaturile robiei, da drumul celor asupriti si 4:29 rupe orice fel de jug. Imparte-ti painea cu cel flamand, si adu in casa ta pe nenorocitii fara adapost; daca vezi pe un om gol, acopere-l, si nu-i intoarce spatele semenului tau. Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va incolti repede; neprihanirea ta iti va merge inainte, si slava Domnului te va insoti. Atunci tu vei chema, si Domnul va raspunde, vei striga, si El va zice: 'Iata-Ma!' Daca vei indeparta jugul din mijlocul tau, amenintarile cu degetul si vorbele de ocara, daca vei da mancarea ta celui flamand, daca vei satura sufletul lipsit, atunci lumina ta va rasari peste intunecime, si intunericul tau va fi ca ziua in amiaza mare! Domnul te va calauzi neincetat, iti va satura sufletul chiar in locuri fara apa, si va da din nou putere madularelor tale; vei fi ca o gradina bine udata, ca un izvor ale carui ape nu seaca" (Isaia 58,5-11). 4:30 Aceasta este acum lucrarea speciala din fata noastra. Toata rugaciunea si postul nu vor fi de nici un folos, daca nu ne apucam cu hotarare de aceasta lucrare. Asupra noastra se afla obligatii sacre. Datoria noastra este aratata lamurit. Domnul ne-a vorbit prin profetul Sau. Gandurile Domnului si caile Lui nu sunt ceea ce muritorii orbi si egoisti cred ca sunt sau doresc ca ele sa fie. Domnul priveste la inima. Daca acolo se afla egoism, El stie acest lucru. Noi putem incerca sa ascundem caracterele noastre de fratii si surorile noastre, dar Dumnezeu le cunoaste. Nimic nu poate fi ascuns de El. 4:31 Postul pe care-l poate accepta Dumnezeu este descris. Inseamna sa-ti imparti painea cu cel flamand si sa duci in casa ta pe nenorocitii fara adapost. Nu astepta ca ei sa vina la tine. Lucrarea de a te cauta pana te vor gasi si sa ceara fierbinte un camin pentru ei nu zace asupra lor. Trebuie sa-i cauti si sa-i aduci in casa ta. Trebuie sa-ti versi sufletul dupa ei. Trebuie sa intinzi o mana in sus si prin credinta sa te tii de bratul puternic care aduce mantuire, in timp ce cu cealalta mana a iubirii sa ajungi la cei apasati spre a-i elibera. Este imposibil sa te tii cu o 4:32 mana de bratul lui Dumnezeu, in timp ce cealalta mana sa fie folosita spre a te ingriji de propriile tale placeri. 4:33 Daca te angajezi in aceasta lucrare de indurare si iubire, se va dovedi ea prea grea pentru tine? Vei da gres si vei fi zdrobit sub povara, si familia ta va fi lipsita de ajutorul si influenta ta? O, nu; Dumnezeu a indepartat cu precautie toate indoielile cu privire la aceasta chestiune, printr-o fagaduinta pentru tine, cu conditia ascultarii. Aceasta fagaduinta cuprinde tot ceea ce cel mai exigent, cel mai sovaitor ar putea sa-si doreasca: "Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va incolti repede" (Isaia 58,8). Crede numai ca El este credincios fata de ce a fagaduit. Dumnezeu poate reinnoi puterea fizica. Si, mai mult, El spune ca o va face. Si fagaduinta nu se sfarseste aici. "Neprihanirea ta iti va merge inainte, si slava Domnului te va insoti". Dumnezeu va cladi in jurul tau o fortificatie. Fagaduinta nu se opreste nici aici. "Atunci tu vei chema, si Domnul va raspunde, vei striga, si El va zice: 'Iata-Ma!'" (Isaia 58,8.9). Daca pui capat asupririi, daca indepartezi vorbele de ocara, daca vei satura sufletul flamand, "atunci lumina ta va rasari peste intunecime, si intunericul tau va fi ca ziua-n amiaza mare. Domnul te va calauzi neincetat, iti va satura sufletul chiar in locuri fara apa, si va da din nou putere madularelor tale; vei fi ca o gradina bine udata, ca un izvor ale carui ape nu seaca" (Is. 58,10.11). 4:34 Cititi Isaia 58, voi, care pretindeti a fi copii ai luminii. In mod special, sa-l citeasca iarasi si iarasi cei care au simtit repulsie fata de neplacerea de a-i ajuta pe cei lipsiti. Voi, ale caror inimi si case sunt prea stramte spre a oferi un camin pentru cei fara adapost, cititi-l; voi, care puteti vedea pe orfani si vaduve apasate de mana de fier a saraciei si infranti de inima de piatra a celor absorbiti de interesele acestei lumi, cititi-l. Daca va este teama ca in familia voastra va fi introdusa o influenta care va va da 4:35 mai mult de lucru, cititi-l. Temerile voastre pot fi neintemeiate si poate sa urmeze o binecuvantare, pe care s-o cunoasteti si s-o intelegeti in fiecare zi. Dar daca e altfel, daca se cere o munca in plus, puteti sa va apropiati de Unul care a fagaduit: "Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va incolti repede". Motivul pentru care cei din poporul lui Dumnezeu nu sunt mai spirituali si n-au o credinta mai mare, mi s-a aratat ca este din cauza ca sunt marginiti din cauza egoismului. Profetul se adreseaza pazitorilor Sabatului, nu pacatosilor, nu necredinciosilor, ci celor care au mari pretentii de evlavie. Nu multimea adunarilor voastre este ceea ce accepta Dumnezeu. Nu rugaciunile numeroase, ci pe cei ce fac dreptate, care fac lucrul bun la timp potrivit. Trebuie sa fii mai putin ocupat de tine insuti si mai facator de bine. Sufletele noastre trebuie sa fie deschise. Atunci Dumnezeu le va face sa fie ca o gradina udata, careia nu-i lipseste apa. 4:36 Citeste Isaia 1: "Cand va intinati mainile, Imi intorc ochii de la voi; si oricat de mult v-ati ruga, n-ascult; caci mainile va sunt pline de sange. Spalati-va deci, si curatiti-va! Luati dinaintea ochilor Mei faptele rele pe care le-ati facut! Incetati sa mai faceti raul! Invatati-va sa faceti binele, cautati dreptatea, ocrotiti pe cel asuprit, faceti dreptate orfanului, aparati pe vaduva! Veniti totusi sa ne judecam, zice Domnul. De vor fi pacatele voastre cum e carmazul, se vor face albe ca zapada; de vor fi rosii ca purpura, se vor face ca lana. De veti voi si veti asculta, veti manca cele mai bune roade la tarii; dar de nu veti voi si nu veti asculta, de sabie veti fi inghititi, caci gura Domnului a vorbit" (Is. 1,15- 20). 4:37 Aurul amintit de Hristos, Martorul Credincios, pe care trebuie sa-l avem cu totii, mi s-a aratat ca este credinta si iubirea impreuna, iar iubirea are prioritate fata de credinta. Satana este in permanenta la lucru, ca sa indeparteze aceste pretioase daruri din inimile poporului lui Dumnezeu. Toti sunt angajati sa joace jocul vietii. Satana isi da bine seama ca, daca poate sa indeparteze iubirea si credinta 4:38 si sa umple locul lor cu egoism si necredinta, toate pretioasele trasaturi de caracter care raman, in curand vor fi indepartate cu dibacie prin mana lui inselatoare, si jocul va fi pierdut. 4:39 Iubitii mei frati, veti ingadui ca Satana sa-si atinga scopul? Va veti resemna, pierzand jocul prin care doriti sa castigati viata vesnica? Dumnezeu mi-a aratat ca veti fi tot atat de sigur biruiti de Satana, in loc sa fiti biruitori, cat este de sigur tronul lui Dumnezeu, afara numai de cazul in care veti fi complet schimbati. Trebuie sa fie recastigate iubirea si credinta. Vreti sa va angajati din nou in aceasta lupta si sa recastigati pretioasele daruri de care ati fost aproape deposedati? Va trebui sa faceti eforturi mai serioase, mai staruitoare si neobosite, decat cele pe care le-ati facut candva. Aceasta nu consta numai in a te ruga sau a posti, ci este vorba de a fi ascultator, a te dezbraca de egoism si a tine postul pe care l-a ales Dumnezeu, cel pe care il va accepta El. Poate ca multi se simt intristati, pentru ca am vorbit lamurit, dar eu voi continua sa fac acest lucru, daca Dumnezeu pune aceasta sarcina asupra mea. 4:40 Dumnezeu cere ca cei care ocupa pozitii de raspundere sa fie consacrati fata de lucrare; pentru ca, daca se comporta gresit, poporul se simte liber sa urmeze pe urmele lor. Daca oamenii se comporta gresit si conducatorii nu ridica glasul impotriva greselilor, atunci ei le incurajeaza, si pacatul apasa asupra lor, la fel ca si asupra raufacatorilor. Cei care ocupa pozitii de raspundere trebuie sa fie oameni ai evlaviei, care simt continuu povara lucrarii care apasa asupra lor. 4:41 Vinderea dreptului de intai nascut 4:42 Iubite frate D: De catva timp, intentionam sa-ti scriu, dar lucrarile noastre au fost atat de constante si de obositoare, incat n-am avut nici timp si nici puterea sa o fac. In ultima mea vedenie, mi-a fost aratat cazul tau. Erai intr-o 4:43 situatie critica. Cunosteai adevarul, intelegeai care era datoria ta, si te-ai bucurat de lumina adevarului; dar pentru ca el iti incurca scopurile tale lumesti, erai gata sa sacrifici adevarul si datoria pentru propriul tau avantaj. Priveai la propriul tau avantaj banesc de acum, pierzand din vedere bogatia de slava vesnica. Erai gata sa faci un sacrificiu enorm pentru perspectiva lingusitoare a unui castig prezent. Te gaseai chiar pe punctul de a vinde dreptul tau de intai nascut pe un blid de linte. Daca te-ai fi intors de la adevar pentru un castig pamantesc, acesta n-ar fi fost un pacat din nestiinta, din partea ta, ci un pacat cu voia. 4:44 Esau a poftit o mancare favorita si si-a sacrificat dreptul de intai nascut spre a-si satisface pofta. Dupa ce pofta lui senzuala a fost satisfacuta, el si-a vazut nebunia, dar n-a gasit loc pentru pocainta, desi a cautat-o grijuliu si cu lacrimi. Exista foarte multi care sunt asemenea lui Esau. El reprezinta o categorie de oameni care au o binecuvantare speciala, valoroasa, la indemana lor - mostenirea nepieritoare, viata care dureaza tot atat de mult ca si viata lui Dumnezeu, Creatorul Universului, fericire nemasurata si o greutate vesnica de slava - dar care s-au lasat timp atat de indelungat in voia apetitului, pasiunilor si inclinatiilor, incat puterea lor de a discerne si a aprecia valoarea lucrurilor a slabit. 4:45 Esau a avut o dorinta speciala, puternica, pentru un fel deosebit de mancare si el a satisfacut eul timp atat de indelungat, incat n-a simtit nevoia sa se abata de la ispititoarea si ravnita mancare. El se gandea la ea, fara sa faca nici un efort special spre a-si infrana apetitul, pana ce puterea apetitului a infrant orice alt gand si l-a stapanit, iar el si-a inchipuit ca va suferi o mare neplacere, si chiar moartea, daca nu va putea sa obtina acea mancare deosebita. Cu cat se gandea mai mult la ea, cu atat dorinta lui se intarea tot mai mult, pana ce dreptul de intai nascut, care era sacru, si-a pierdut valoarea si sfintenia lui. El s-a gandit: daca il vand acum, pot sa-l cumpar usor inapoi. L-a schimbat 4:46 pe o mancare favorita, amagindu-se cu speranta ca putea sa dispuna de el dupa voie si sa-l rascumpere dupa plac. Dar cand a cautat sa-l rascumpere, chiar cu un mare sacrificiu din partea lui, n-a fost in stare sa faca acest lucru. Apoi, el si-a regretat amarnic nesabuinta, prostia, si nebunia . A analizat problema pe toate partile, a cautat pocainta cu grija si cu lacrimi, dar totul a fost in zadar. Dispretuise binecuvantarea, si Domnul a retras-o de la el pentru totdeauna. Tu ai gandit ca, daca vei sacrifica adevarul acum si vei continua sa mergi pe calea neascultarii si a pacatuirii pe fata, nu vei calca toate restrictiile, incat sa ajungi nepasator, iar daca ai sa fii dezamagit in sperantele si asteptarile tale de castig lumesc, vei putea din nou sa te preocupi de adevar si sa devii un candidat pentru viata vesnica. Dar in aceasta privinta te-ai inselat. Daca ai fi sacrificat adevarul pentru un castig lumesc, aceasta ar fi fost pe cheltuiala vietii vesnice. 4:47 Prin parabola unui ospat, Mantuitorul nostru arata ca multi vor alege mai degraba lumea decat pe El, si drept rezultat vor pierde cerul. Invitatia amabila a Mantuitorului nostru a fost dispretuita. El ajunsese la incurcatura si cheltuieli mari spre a face o mare pregatire, cu un sacrificiu enorm. Apoi a trimis invitatia: "Dar toti, parca fusesera vorbiti, au inceput sa se dezvinovateasca. Cel dintai a zis: 'Am cumparat un ogor, si trebuie sa ma duc sa-l vad; rogu-te sa ma ierti.' Un altul a zis: 'Am cumparat cinci perechi de boi si ma duc sa-i incerc, iarta-ma, te rog.' Un altul a zis: 'Tocmai acum m-am insurat, si de aceea nu pot veni'" (Luca 14,18-20). Stapanul ii abandoneaza pe cei bogati si iubitori de lume, ale caror ogoare, boi si sotii au fost de o asa mare valoare in ochii lor, incat sa cantareasca mai greu decat avantajele pe care le-ar fi putut castiga prin acceptarea amabilei invitatii pe care le-a facut-o, la cina lui. Stapanul casei este manios, ii paraseste pe cei care au insultat in felul acesta darul lui marinimos 4:48 si invita o categorie de oameni care nu sunt imbuibati, care nu poseda tarini si case, ci sunt saraci si flamanzi, mutilati, schiopi si orbi, si care vor aprecia darurile oferite, si, la randul lor, vor exprima stapanului recunostinta sincera si neprefacuta iubire si devotiune. 4:49 Mai este inca loc. Se da apoi porunca: "Iesiti la drumuri si la garduri, si pe cei ce-i veti gasi, siliti-i sa intre, ca sa mi se umple casa. Caci va spun ca nici unul dintre cei poftiti nu va gusta din cina mea" (Luca 14,23.24). Iata aici o categorie respinsa de Dumnezeu, pentru ca a dispretuit invitatia Stapanului. Domnul declarase lui Eli: "Caci voi cinstit pe cine Ma cinsteste, dar cei ce Ma dispretuiesc vor fi dispretuiti" (1 Ioan 2,30). Hristos spune: "Daca Imi slujeste cineva, sa Ma urmeze; si unde sunt Eu, acolo va fi si slujitorul Meu. Daca Imi slujeste cineva, Tatal il va cinsti" (Ioan 12,26). Dumnezeu nu vrea sa fie tratat cu usurinta. Daca cei care au lumina au lepadat-o, sau au neglijat s-o urmeze pana la capat, aceasta va deveni intuneric pentru ei. Din partea scumpului Fiu al lui Dumnezeu a fost facut un sacrificiu enorm, pentru ca sa poata avea putere sa-l salveze pe omul cazut si sa-l inalte pana la dreapta Lui, sa-l faca mostenitorul lumii si posesor al vesnicei greutati de slava. Limba lui poate sa exprime valoarea mostenirii nepieritoare. Slava, bogatiile si cinstea, oferite de Fiul lui Dumnezeu, sunt de o valoare atat de mare, incat este peste puterea oamenilor sau chiar a ingerilor sa-si faca macar o idee despre valoarea, calitatea desavarsita si splendoarea lor. Daca oamenii se afunda in pacat si degradare si refuza aceste beneficii ceresti, refuza viata de ascultare, dispretuiesc amabilele invitatii ale harului si aleg lucrurile lipsite de valoare ale pamantului, pentru ca ele sunt vazute si sunt convenabile pentru bucuria lor prezenta de a urma pe calea pacatului, Isus va aduce la indeplinire ilustratia din parabola; unii ca acestia nu vor gusta din slava Lui, ci invitatia va fi oferita altei categorii. 4:50 Aceia care aleg sa prezinte scuze, dar continua in pacat si conformare cu lumea, vor fi lasati la idolii lor. Va fi o zi cand nu vor mai cere sa fie scuzati, cand nu vor mai dori sa fie scuzati. Cand va veni Hristos in slava Sa si in slava Tatalui Sau, inconjurat de toti ingerii ceresti, care Il insotesc pe calea Lui cu glasuri de triumf, cand sunetele celei mai incantatoare muzici le va inunda urechea, atunci toti vor fi interesati; nu va exista nici un spectator indiferent. Atunci speculatiile nu vor absorbi sufletul. Gramezile de aur ale celui zgarcit, care i-au desfatat privirea, nu vor mai fi atragatoare. Palatele pe care le-au construit oameni ingamfati ai pamantului, si care erau idolii lor vor fi parasite cu aversiune si dezgust. Nici unul nu va mai invoca ogoarele lui, boii lui, sotia lui cu care tocmai se casatorise, ca motiv pentru care sa fie scuzat de la participarea la slava care a aparut brusc vederii lui uimite. Toti vor dori sa participe, dar ei stiu ca aceasta nu va fi pentru ei. 4:51 In rugaciuni serioase si chinuitoare, vor cere ca Dumnezeu sa nu-i treaca cu vederea. Regii, barbatii puternici, cei aroganti, ingamfati, oamenii de rand, se vor pleca deopotriva sub apasarea nenorocirii, a lepadarii, a suferintei de nedescris; rugaciuni din inimi chinuite vor fi smulse de pe buzele lor: Indurare! indurare! Salveaza-ne de mania unui Dumnezeu ofensat! Un glas le va raspunde cu teribila claritate, seriozitate si maretie: " Fiindca v-am chemat si voi v-ati impotrivit; fiindca Mi-am intins mana si nimeni n-a luat seama; fiindca ati lepadat sfaturile Mele si nu v-au placut mustrarile Mele, de aceea si Eu rad de nenorocirea voastra; Imi bat joc de voi cand va apuca groaza" (dupa textul engl. n.n., Prov. 1,24-26). 4:52 Atunci regi si nobili, oameni puternici si cei saraci, oamenii de rand, cu totii deopotriva vor plange amarnic. Ei, care in zilele prosperitatii lor L-au dispretuit pe Hristos si cei umili, care au mers pe urmele Lui, oameni care n-au vrut sa-si umileasca demnitatea lor spre a se pleca in fata lui Hristos, care au urat dispretuita Lui cruce, vor fi prosternati acum cu fata in pulberea pamantului. 4:53 Maretia lor i-a parasit deodata pe toti, si n-au ezitat sa se plece pana la pamant la picioarele sfintilor. Atunci ei inteleg, cu teribila amaraciune, ca mananca acum roadele propriei lor umblari si marsaluiesc impreuna cu inselatoriile lor. In presupusa lor intelepciune, ei s-au indepartat de marea rasplata vesnica, au respins indemnul ceresc, pentru un castig lumesc. Luxul si stralucirea amagitoare a lumii i-a fascinat si, in presupusa lor intelepciune, au ajuns nebuni. In prosperitatea lor lumeasca, au jubilat ca si cum avantajele lor lumesti erau asa de mari incat, prin ele, puteau sa fie recomandati lui Dumnezeu, si astfel sa-si asigure cerul. 4:54 Banii erau putere printre nerozii pamantului si totodata erau idolul lor; dar chiar prosperitatea lor i-a distrus. Ei au ajuns nebuni in ochii lui Dumnezeu si ai ingerilor ceresti, in timp ce oameni cu ambitii lumesti i-au socotit intelepti. Acum, presupusa lor intelepciune este nebunie intreaga, si prosperitatea este nimicirea lor. Din nou, vor rasuna tipete de spaima, de chin infricosator: "Muntilor si stancilor: 'Cadeti peste noi si ascundeti-ne de fata Celui ce sade pe scaunul de domnie si de mania Mielului; caci a venit ziua cea mare a maniei Lui, si cine poate sta in picioare?'" (Apoc. 6,16.17). Ei vor fugi la pesterile pamantului pentru adapost, dar acestea, nu vor fi de ajuns. 4:55 Iubite frate, in fata ta este viata si moartea. Stii de ce s-au clatinat pasii tai? Pentru ce n-ai staruit cu curaj si hotarare? si-ai violat constiinta. Cariera ta in afaceri n-a fost cinstita. Trebuie sa faci ceva in aceasta directie. Tatal tau n-a respectat principiile de afaceri dupa lumina cea corecta. Tu le privesti ca si cei lumesti, nu cum le priveste Dumnezeu. "Sa iubesti pe aproapele tau, ca pe tine insuti." Ai facut aceasta? "Sa iubesti pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau." Daca se asculta de aceasta porunca, ea pregateste inima sa asculte 4:56 de a doua, care este asemenea ei: "Sa iubesti pe aproapele tau, ca pe tine insusi" (Luca 22,37.40). Toate Cele Zece Porunci sunt cuprinse in cele doua amintite. Cea de a doua cuprinde ultimele sase, care arata datoria omului fata de semenii sai. In aceste doua porunci, se cuprinde toata Legea si Proorocii. Ele sunt doua brate mari, care sustin toate Cele Zece Porunci, pe primele patru si pe ultimele sase. Acestea trebuie pazite cu strictete. 4:57 "Daca vrei sa intri in viata, pazeste poruncile" (Mat. 19,17). Foarte multi , care marturisesc a fi urmasii lui Hristos, dupa cat s-ar parea, vor sa treaca usor prin aceasta lume si sa fie priviti ca oameni cinstiti, evlaviosi, cand, in fond, ei au un focar de infectie, care le pateaza tot caracterul si le strica experienta crestina. "Sa iubesti pe aproapele tau, ca pe tine insuti." Aceasta ne interzice sa profitam de semenii nostri, cu scopul de a ne avantaja pe noi. Ni se interzice sa facem rau semenului nostru in orice privinta. Noi nu trebuie sa privim problema din punct de vedere lumesc. A-i trata pe semenii nostri in orice imprejurare, exact asa cum am dori noi sa fim tratati, este o regula care trebuie sa fie aplicata noua insine, in mod practic. Legile lui Dumnezeu trebuie pazite intocmai. In toate relatiile si afacerile cu semenii nostri, fie ca sunt credinciosi sau necredinciosi, aceasta regula trebuie sa fie aplicata: "Sa iubesti pe aproapele tau, ca pe tine insuti." 4:58 Aici, multi dintre cei care marturisesc a fi crestini, nu vor corespunde masuratorii lui Dumnezeu; cand vor fi cantariti in balanta sanctuarului, ei vor fi gasiti cu lipsuri. Iubiti frati, "iesiti din mijlocul lor, si despartiti-va de ei, zice Domnul; nu va atingeti de ce este necurat, si va voi primi. Eu va voi fi Tata si voi Imi veti fi fii si fiice, zice Domnul Cel Atotputernic" (2 Cor. 6,17-18). Ce fagaduinta este aceasta! Dar nu trebuie sa pierdem din vedere faptul ca ea este intemeiata pe ascultarea de porunca. Dumnezeu va cheama sa va despartiti de lume. Nu trebuie sa urmati dupa practicile lor, nici 4:59 sa va conformati lor in desfasurarea activitatii voastre de orice fel. "Ci sa va prefaceti, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu, cea buna, placuta si desavarsita" (Rom. 12,2). 4:60 Dumnezeu cheama la despartirea de lume. Vrei sa asculti? Vrei sa iesi din mijlocul lor, si sa ramai despartit si deosebit de ei? "Caci ce legatura este intre neprihanire si faradelege? Sau cum poate sta impreuna lumina cu intunericul?" (2 Cor. 6,14). Tu nu te poti amesteca cu cei din lume si sa participi la spiritul lor, sa urmezi exemplul lor si sa fii in acelasi timp copilul lui Dumnezeu. Creatorul Universului ti se adreseaza ca un Parinte iubitor. Daca te desparti de iubirea ta de lume si te liberezi de contaminarea ei, ca sa scapi de stricaciunea care este in lume, prin pofta, Dumnezeu va fi Tatal tau, El te va adopta in familia Sa, si tu vei fi mostenitorul Lui. In locul lumii, El iti va da, pentru viata de ascultare, Imparatia cerurilor. El iti va da o greutate vesnica de slava, si o viata care este la fel de durabila ca vesnicia. 4:61 Tatal tau cel ceresc vrea sa te faca un membru al familiei regale, iar prin fagaduintele Lui extrem de mari si pretioase sa poti fi un partas al naturii divine, care ai scapat de stricaciunea care este in lume, prin pofta. Cu cat te impartasesti mai mult de caracterul curat, fara pacat al ingerilor si al lui Hristos, Mantuitorul tau, cu atat mai puternic vei purta asemanarea divina, si cu atat mai stearsa va fi asemanarea cu lumea. Lumea si Hristos sunt in dezacord, pentru ca lumea nu vrea sa se uneasca cu Hristos. Lumea va fi, de asemenea, in dezacord cu urmasii lui Hristos. In rugaciunea Mantuitorului nostru catre Tatal Sau, El spune: "Le-am dar Cuvantul Tau; si lumea i-a urat, pentru ca ei nu sunt din lume, dupa cum Eu nu sunt din lume." 4:62 Chemarea ta este o inalta si importanta chemare, sa-L slavesti pe Dumnezeu in trupul si spiritul tau, care sunt ale Sale. Tu nu trebuie sa te masori cu altii. Cuvantul lui Dumnezeu ti-a prezentat un model infailibil, un exemplu fara cusur. Te-ai speriat de cruce. Ea este un obiect neplacut de purtat si, pentru ca este acoperita de repros si rusine, ai evitat-o. Trebuie sa aplici reforma sanitara in viata ta; sa te abtii, si sa mananci si sa bei spre slava lui Dumnezeu. Abtine-te de la poftele trupesti, care se lupta impotriva sufletului. Trebuie sa practici cumpatarea in toate lucrurile. Iata o cruce pe care ai evitat-o. A te limita la o dieta simpla, care te va mentine in cea mai buna stare de sanatate, este o sarcina pentru tine. Daca ai fi trait dupa lumina pe care cerul a ingaduit sa lumineze pe calea ta, de multa suferinta ar fi putut fi scapata familia ta. Directia actiunilor tale a adus acest rezultat. Atata timp cat continui pe aceasta cale, Dumnezeu nu va veni in familia ta, sa te binecuvanteze si sa faca o minune spre a-ti scapa familia de suferinta. O dieta simpla, fara condimente, carne si grasime de orice fel, se va dovedi o binecuvantare pentru tine si o va scapa pe sotia ta de multa suferinta, necaz si intristare. 4:63 Tu n-ai urmat o cale care sa-ti asigure binecuvantarea lui Dumnezeu. Daca ai vrea ca binecuvantarea lui Dumnezeu sa te insoteasca si prezenta Lui sa ramana in familia ta, trebuie sa asculti de El, facand voia Sa, indiferent de pierderile sau castigurile ori placerea ta. Nu trebuie sa-ti consulti dorintele, nici aprobarea celor lumesti, care nu-L cunosc pe Dumnezeu si care nu cauta slava Sa. Daca mergi impotriva lui Dumnezeu, El va merge impotriva ta. Daca ai alti zei mai presus de Domnul, inima ta va fi indepartata de la slujirea singurului Dumnezeu viu si adevarat, care cere inima intreaga, afectiuni neimpartite. Dumnezeu cere toata inima, tot sufletul, tot cugetul si toata puterea. El nu va accepta 4:64 cu nimic mai putin decat atat. Aici nu este ingaduita nici o impartire; lucrarea cu jumatate de inima nu este primita. 4:65 Pentru a-I aduce lui Dumnezeu o slujire desavarsita trebuie sa ai conceptii lamurite despre cerintele lui Dumnezeu. Ar trebui sa folosesti hrana cea mai simpla, pregatita in felul cel mai simplu, pentru ca nervii cei fini ai creierului sa nu fie slabiti, amortiti sau paralizati, facand sa fie imposibil pentru tine sa distingi lucrurile sfinte si sa pretuiesti ispasirea, sangele curatitor al lui Hristos, de o valoare nepretuita. "Nu stiti ca cei ce alearga la locul de alergare, toti alearga, dar numai unul castiga premiul? Alergati dar in asa fel ca sa capatati premiul! Toti cei ce se lupta la jocurile de obste, se supun la tot felul de infranari. Si ei fac lucrul acesta ca sa capete o cununa, care se poate vesteji; noi sa facem lucrul acesta pentru o cununa care nu se poate vesteji. Eu, deci, alerg, dar nu ca si cand n-as sti incotro alerg. Ma lupt cu pumnul, dar nu ca unul care loveste in vant. Ci ma port aspru cu trupul meu, si-l tin in stapanire, ca nu cumva, dupa ce am propovaduit altora, eu insumi sa fiu lepadat." 4:66 Daca pentru un obiect care nu e mai valoros decat o cununa, sau o coroana pieritoare, ca rasplata pentru ambitia lor, oamenii se supun la cumpatare in toate lucrurile, cu cat mai mult ar trebui sa practice lepadarea de sine aceia care marturisesc a fi in cautarea nu numai a unei nemuritoare coroane de slava, ci si a unei vieti care urmeaza sa dureze tot atat de mult ca si tronul lui Iehova, si a unor bogatii care sunt vesnice, onoruri care sunt nepieritoare si o greutate vesnica de slava. Indemnurile prezentate in fata celor care alearga in intrecerea crestina, ii vor face sa practice lepadarea de sine si cumpatarea in toate lucrurile, ca sa poata sa tina supuse inclinatiile lor senzuale, sa pastreze trupul in supunere si sa stapaneasca apetitul si poftele patimase? Atunci ei pot fi partasi la natura divina, fiind scapati de stricaciunea care este in lume, prin pofta. 4:67 Daca rasplata extrem de pretioasa si de slavita nu ne conduce sa salutam cu bucurie privatiuni mai mari si sa suportam o mai mare lepadare de sine decat cele suportate cu bucurie de catre oamenii din lume, 4:68 care cauta pe pamant o nimica toata, o slava pieritoare, care aduce onoruri din partea catorva pamanteni si-i face sa fie detestati de mai multi, atunci nu suntem vrednici de viata vesnica. Cu seriozitatea si intensitatea zelului nostru, a perseverentei, curajului, energiei, a lepadarii de sine si a sacrificiului, noi trebuie sa-i depasim cu atat mai mult pe cei care sunt angajati in oricare alta intreprindere, cu cat tinta pe care cautam s-o atingem este de o valoare mai inalta decat a lor. Comoara pe care o cautam noi este nepieritoare, vesnica, nemuritoare, intru totul supraslavita; in timp ce aceea dupa care alearga cei din lume, dureaza doar o zi; ea se ofileste, este pieritoare si trecatoare, ca norul diminetii. 4:69 Crucea, crucea; ridic-o, frate D., si in actiunea de a o ridica vei fi uimit sa afli ca ea te ridica pe tine, te sprijineste. In adversitate, lipsa si durere, ea va fi pentru tine tarie si sprijin. Vei descoperi ca pe ea atarna indurare, impreuna simtire, simpatie si nespusa iubire. Ea se va dovedi pentru tine o garantie a nemuririi. Fii in stare sa poti spune impreuna cu Pavel: "Departe de mine gandul sa ma laud cu altceva decat cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rastignita fata de mine, si eu fata de lume." 4:70 Duhul Domnului S-a luptat catva timp cu sotia ta. Daca tu te-ai preda lui Dumnezeu, ea ar avea tarie sa ia pozitie, sa caute sa traiasca adevarul. Daca alegi sa renunti la adevar, nu te vei prapadi singur; nu-ti vei pierde numai sufletul , ci vei fi unealta de a-i abate si pe altii de pe cale, si sangele sufletelor lor va fi pe hainele tale. Daca ti-ai fi pastrat integritatea, mama ta, fratele tau si unul care acum se afla cu un picior in mormant, s-ar putea bucura de mangaierea Duhului lui Dumnezeu si sa aiba o buna experienta in ale adevarului. Sa ne aducem mereu aminte ca suntem raspunzatori de influenta pe care o exercitam. Influenta noastra aduna cu Hristos sau risipeste in toate partile. Noi, ori ajutam sufletele pe calea cea stramta a sfinteniei, ori suntem o piedica, o piatra de poticnire pentru 4:71 ele, abatandu-ne de pe cale. Tu, mult stimatul meu frate, n-ai timp de pierdut. Fii serios in rascumpararea timpului, caci zilele sunt rele. Asociatii tai, cei a caror companie ai ales-o, au fost si sunt o piedica pentru tine. Iesi din mijlocul lor, si desparte-te de ei. Apropie-te de Dumnezeu si vino in unire mai stransa cu poporul Lui. Lasa ca interesele si sentimentele tale sa se concentreze asupra lui Hristos si a urmasilor Lui. Iubeste-i mai bine pe cei care iubesc cel mai mult pe Hristos. Rupe inlantuirea care te leaga de cei care nu-L iubesc pe Dumnezeu si adevarul. Ce legatura are lumina cu intunericul? Sau ce legatura are cel credincios cu cel necredincios? 4:72 Te afli in pericol iminent de a naufragia in credinta. Ai nevoie de toata taria pe care o poti obtine de la poporul lui Dumnezeu, de la cei care au speranta, curaj si credinta. Dar sa nu neglijezi rugaciunea, rugaciunea in taina. Staruieste in rugaciune; incurajeaza un duh de adevarata consacrare. In cariera ta de afaceri, ai de facut ceva. Ce anume, nu sunt in masura sa-ti spun; dar ceva este gresit. Cerceteaza cu atentie. Noi lucram pentru vesnicie. Toate actiunile noastre, toate cuvintele noastre sunt cantarite in balanta sanctuarului. Un Dumnezeu drept si nepartinitor urmeaza sa hotarasca toate cazurile noastre, fiecare eveniment din istoria vietii noastre. "Cine este credincios in cele mai mici lucruri, este credincios si in cele mari; si cine este nedrept in cele mai mici lucruri, este nedrept si in cele mari." 4:73 Nu lasa nimic sa te impiedice in inaintarea ta pe calea spre viata cea vesnica. In joc este interesul tau vesnic. In tine trebuie sa aiba loc o lucrare completa. Trebuie sa fii convertit pe deplin, altfel nu vei ajunge in cer. Dar Isus te invita sa-L faci pe El taria si sprijinul tau. El va fi pentru tine un ajutor, prezent in orice timp de nevoie. El va fi pentru tine ca umbra unei stanci intr-un tinut uscat. Grija ta cea mare sa nu fie cum sa reusesti in lumea aceasta, ci povara sufletului tau sa fie: cum sa-mi asigur o lumea mai buna? Ce trebuie sa fac ca sa fiu mantuit? 4:74 Salvandu-ti sufletul, ii salvezi pe altii. Ridicandu-te pe tine, ii ridici si pe altii. Prinzandu-te cu tarie de adevar si de tronul lui Dumnezeu, ii ajuti si pe altii sa-si indrepte credinta asupra fagaduintelor Lui si a tronului Lui cel vesnic. Pozitia pe care trebuie s-o iei este sa pretuiesti mantuirea, ca fiind mai de valoare decat castigul pamantesc, sa socotesti orice ca o pierdere, ca sa-L poti castiga pe Hristos. Consacrarea ta trebuie sa fie totala. Dumnezeu nu ingaduie nici o rezerva, nici un sacrificiu impartit; tu nu poti indragi nici un idol. Trebuie sa mori fata de tine, si fata de lume. Reinnoieste-ti zilnic consacrarea fata de Dumnezeu. Viata vesnica merita un efort neobosit, staruitor pe durata unei vieti intregi. 4:75 Mi s-a aratat ca fratele tau a fost convins, pentru un timp, de adevar, dar influentele l-au retinut. Sotia l-a impiedicat sa asculte de convingerile lui. Dar in suferinta ei, L-a cautat pe Domnul, si El S-a lasat gasit de ea. Apoi, a simtit o mare dorinta ca sotul ei sa imbratiseze adevarul, s-a pocait pentru ca i se impotrivise, pentru ca mandria si iubirea ei de lume l-au tinut atata timp neinstare sa accepte adevarul. Ca si un copil obosit in cautare de odihna, dar neinstare s-o obtina, in cele din urma, ea a ascultat de amabila invitatie: "Veniti la Mine, toti cei truditi si impovarati, si Eu va voi da odihna" (Mat. 11,28). Sufletul ei obosit si impovarat L-a cautat pe Domnul si, cu pocainta, umilinta si rugaciune serioasa, a aruncat povara ei asupra Marelui Purtator de povara, si in El a gasit odihna; ea a primit dovada ca umilinta si pocainta ei sincera au fost acceptate de Dumnezeu si ca, de dragul lui Hristos, El i-a iertat pacatele. 4:76 Mi s-a aratat, frate D., ca mai ai doar putin timp sa lucrezi. Fa-ti lucrarea deplina, rascumpara vremea. In tranzactiile tale de afaceri, nu lasa nici o pata sa manjeasca caracterul tau crestin. Pastreaza-ti hainele nepatate de lume. Vegheaza si roaga-te sa nu fii dus in ispita. Ispitele pot fi peste tot in jurul tau, dar nu esti obligat sa cazi 4:77 in ele. Poti obtine putere de la Hristos, ca sa stai neintinat in mijlocul intinaciunilor acestui veac stricat. "Prin care El ne-a dat fagaduintele Lui, nespus de mari si scumpe, ca prin ele sa va faceti partasi firii dumnezeiesti, dupa ce ati fugit de stricaciunea care este in lume prin pofte". Pastreaza-ti privirea atintita neclintit spre Hristos, asupra chipului divin. Imita viata Lui nepatata si vei fi partas al slavei Sale, si impreuna cu El vei mosteni Imparatia pregatita pentru tine, de la intemeierea lumii. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: