Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 25
|
25:1 Un apel catre Biserica - 2 25:2 Femeile acestea, care presupun ca poseda organisme atat de sensibile si de delicate, sunt sotii si mame nefolositoare. Sunt frecvente cazurile cand ele isi retrag afectiunea fata de sotii lor, care sunt barbati folositori si practici, si arata multa atentie fata de alti barbati, si cu sentimentalismul lor bolnav de dragoste atrag simpatia altora, le spun acestora necazurile, incercarile si aspiratiile lor de a face vreo lucrare de seama, si descopera ca viata lor de casatorie este o dezamagire, o piedica spre a face lucrarea pe care ele sperau sa o faca. 25:3 O, ce nenorocire exista in familii care puteau fi fericite! Femeile acestea sunt un blestem pentru ele si un blestem pentru sotii lor. Socotindu-se a fi ingeri, ele se fac nebune, si nu sunt nimic decat poveri grele. Sarcinile obisnuite pe care Domnul le-a lasat pe seama lor sa le poarte, ele le lasa tocmai in calea lor, si sunt agitate si plangarete, cautand tot timpul dupa o lucrare usoara, mai deosebita si mai placuta. Socotindu-se a fi ingeri, pana la urma descopera ca sunt fiinte omenesti. Ele sunt agitate, artagoase, nemultumite, geloase pe sotii lor, pentru ca partea cea mai mare a timpului lor nu este petrecuta in slujirea acestora. Ele se plang ca sunt neglijate cand sotii lor fac tocmai lucrarea pe care au obligatia s-o faca. In aceasta grupa, Satana gaseste usor acces. Ele n-au iubire adevarata pentru nimeni decat pentru ele insele. Totusi, Satana le spune ca, daca x si y ar fi sotii lor, ar fi intr-adevar fericite. Ele sunt victime usoare pentru planul lui Satana, fiind usor de condus, ca sa-i dezonoreze pe sotii lor si sa calce Legea lui Dumnezeu. 25:4 Acestor femei, le-as spune: Voi puteti sa realizati sau sa nimiciti propria voastra fericire. Puteti face situatia voastra 25:5 fericita sau de nesuportat. Calea pe care o urmati va da nastere la fericire pentru voi sau la mizerie. Nu s-au gandit niciodata aceste persoane ca sotii lor sunt plictisiti de inutilitatea lor, de firea lor artagoasa, de aflarea de greseli, de izbucnirile lor in plans, in timp ce ele isi imagineaza cazul lor atat de compatimit? Dispozitia lor iritabila si artagoasa face intr-adevar ca afectiunea sotilor lor sa inceteze fata de ele si ei sa fie atrasi sa caute simpatie, pace si confort altundeva decat acasa. In caminul lor, se afla o atmosfera strivitoare si este pentru ei orice, afara de un loc de odihna, pace si fericire. Sotul este supus ispitirii lui Satana, sentimentele lui indreptate asupra tintelor interzise, iar el este ademenit spre pacat si, in cele din urma, pierdut. 25:6 Mare este lucrarea si misiunea femeilor, mai ales a celor care sunt sotii si mame. Ele pot fi o binecuvantare pentru toti din jurul lor. Pot avea o puternica influenta spre bine, daca vor lasa ca lumina lor sa lumineze in asa fel, incat altii sa poata fi condusi sa-L slaveasca pe Tatal nostru cel ceresc. Femeile pot sa aiba o influenta transformatoare doar daca vor consimti sa supuna calea si vointa lor lui Dumnezeu si sa-L lase pe El sa le stapaneasca mintea, afectiunile si fiinta lor. Ele pot avea o influenta care va tinde sa-i curete si sa-i inalte pe cei cu care se asociaza. Dar aceasta grupa este, in general, inconstienta de puterea pe care o poseda. Ele exercita o influenta de care nu-si dau seama, care pare sa rezulte in mod natural dintr-o viata sfintita, dintr-o inima reinnoita. Acesta este rodul care creste in mod natural in pomul cel bun al plantatiei divine. Eul este uitat, absorbit in viata lui Hristos. A fi bogat in fapte bune este tot atat de natural ca si respiratia. Ele traiesc spre a face altora bine; si totusi, sunt gata sa spuna: Noi suntem doar niste slujitoare. 25:7 Dumnezeu a prescris femeii misiunea ei; si daca ea, in felul ei smerit, dar dupa cea mai buna indemanare a ei, face un cer din caminul ei, indeplinindu-si cu credinciosie si cu iubire indatoririle fata de sot si copii, cautand continuu sa lase sa straluceasca o 25:8 lumina din viata ei folositoare, curata si virtuoasa, spre a lumina totul in jurul ei, ea face lucrarea lasata ei de Stapan si va auzi de pe buzele Lui sfinte cuvintele: Bine, sluga buna si credincioasa, intra in bucuria Domnului tau. Aceste femei, care fac cu draga inima ceea ce mainile lor gasesc de facut, ii ajuta cu un duh de voiosie pe sotii lor sa-si poarte poverile, isi educa copiii pentru Dumnezeu si sunt misionare in cel mai inalt sens. Ele sunt angajate intr-o importanta ramura a lucrarii celei mari, care trebuie facute pe pamant - de a-i pregati pe muritori pentru o viata mai inalta - si isi vor primi rasplata. Copiii trebuie educati pentru cer si potriviti sa straluceasca in curtile Imparatiei Domnului. Cand parintii, si mai ales mamele, au o gandire sanatoasa, nu vor fi angajate in treburi care-i privesc pe vecinii lor, cu care ele n-au nimic de-a face. Ele nu vor merge din casa in casa sa se angajeze in vorbarie la moda, staruind asupra greselilor, a relelor si a dezacordurilor vecinilor lor. Ele vor simti o atat de mare povara de a purta de grija copiilor lor, incat nu vor gasi timp sa adune invinuiri impotriva vecinilor. Barfitorii si purtatorii de noutati sunt un blestem teribil pentru vecinatati si comunitati. Doua treimi din toate necazurile comunitatii apar din aceasta cauza. 25:9 Dumnezeu cere tuturor sa-si indeplineasca cu credinciosie indatoririle de astazi. Acestea sunt mult neglijate de catre o mare parte a celor care marturisesc a fi crestini. Mai ales datoria zilnica este pierduta din vedere de cele din grupa pe care am amintit-o, care isi inchipuie ca ele sunt dintr-o categorie mai distinsa de fiinte, decat fiintele omenesti din jurul lor. Faptul ca mintea lor se indreapta pe aceasta cale este dovada ca sunt inferioare, marginite, increzute si egoiste. Ele se simt mult deasupra celor sarmani si smeriti, ca cei pe care Isus i-a chemat. Ele incearca vesnic sa-si asigure o pozitie, sa castige aplauze, sa obtina credit, ca sa faca o lucrare mare pe care altii n-o pot face. Dar aceasta deranjeaza capacitatea delicatului lor organism 25:10 sa se asocieze cu cei umili si nenorociti. Motivele lor sunt cu desavarsire gresite. Motivul pentru care ele evita unele dintre aceste indatoriri, nu atat de agreabile, se afla in egoismul lor suprem. Eul cel scump se afla in centrul tuturor actiunilor si motivatiilor lor. 25:11 Mi-a fost aratat Maiestatea cerului. Cand El, caruia ingerii ii aduceau inchinare, si care era bogat in cinstire, splendoare si slava, a venit pe pamant si S-a facut om, n-a invocat distinsa Lui natura ca o scuza spre a Se tine la distanta de cei nenorociti. In lucrarea Lui, El S-a aflat printre cei suferinzi, saraci, necajiti si nevoiasi. Hristos a fost intruparea perfectiunii si a curatiei. Caracterul si viata Lui au fost slavite; cu toate acestea, El nu S-a aflat printre oameni cu titluri inalte si rasunatoare, nici printre cei mai onorabili din aceasta lume, ci impreuna cu cei dispretuiti si nevoiasi. "Eu am venit", spune divinul Invatator, "sa salvez ce era pierdut" (Mat. 18,11). Da, Maiestatea cerului a lucrat Intotdeauna pentru a-i ajuta pe cei care aveau cea mai mare nevoie de ajutor. Fie ca exemplul lui Hristos sa faca de rusine scuzele celor din aceasta grupa, care sunt atat de atrasi de sarmanul lor eu, incat considera ca fiind sub gustul lor rafinat si sub inalta lor chemare sa-i ajute pe cei neajutorati. Unii ca acestia au luat o pozitie mai inalta decat Domnul lor, si in final, vor fi uimiti sa se afle mai jos decat cei mai de jos din acea grupa cu care natura lor delicata si sensibila a fost revoltata sa se amestece si sa lucreze pentru ei. Este adevarat, se poate ca nu totdeauna sa fie placut sa te unesti cu Domnul si sa devii conlucrator cu El in ajutorarea chiar a acelei grupe care se afla in cea mai mare nevoie de ajutor; dar aceasta este lucrarea pe care S-a umilit s-o faca El Insusi. Este slujitorul mai mare decat Domnul lui? El ne-a dat exemplul si ne porunceste sa-l imitam. Aceasta poate sa fie neplacut, totusi, datoria cere ca tocmai o astfel de lucrare sa fie adusa la indeplinire. 25:12 In fruntea lucrarii e nevoie de barbati credinciosi si vrednici de incredere. Cei care n-au avut experienta in purtarea de poveri si care nu doresc sa aiba acea experienta, cu nici un chip nu trebuie sa se afle acolo. Sunt de dorit barbati care vor sa vegheze asupra sufletelor 25:13 ca unii care trebuie sa dea socoteala. La acest post important sunt de dorit tati si mame din Israel. Lasati ca sufletele egoiste, preocupate de sine, zgarcite si lacome, sa-si gaseasca un loc, unde mizerabilele lor trasaturi de caracter nu vor fi atat de frapante. Cu cat mai izolati sunt unii ca acestia, cu atat mai bine este pentru cauza lui Dumnezeu. Apelez la poporul lui Dumnezeu, oriunde s-ar putea gasi: Treziti-va la datoria voastra. Aveti aceasta lucrare pe inima, pentru ca traim, intr-adevar, in mijlocul pericolelor zilelor din urma. 25:14 Nadajduiesc ca intamplarea cu N. Fuller va va trezi, tati si mame, ca sa vedeti necesitatea unei lucrari complete in casele voastre, in mijlocul vostru si al copiilor vostri, ca nici unul dintre voi sa nu poata fi asa de inselat de Satana, incat sa socoteasca pacatul asa cum l-a socotit acest barbat sarman, vrednic de multa compatimire. Aceia care au participat cu el la acest pacat nu s-ar fi lasat niciodata sa fie inselati si ruinati, daca ar fi avut un inalt simt de virtute si curatie, si ar fi nutrit o oroare constanta si viguroasa fata de pacat si nelegiuire. In timp ce traiesc si proclama cea mai solemna solie adusa vreodata fiintelor omenesti, prezentand Legea lui Dumnezeu ca un test al caracterului si ca sigiliul viului Dumnezeu, ei calca sfintele ei porunci. Constiinta celor care au facut acest lucru a devenit inchistata si impietrita. Ei s-au opus influentei Duhului lui Dumnezeu pana ce au putut folosi adevarul sacru ca o masca spre a ascunde diformitatea sufletelor lor corupte. Omul acesta a fost teribil de inselat de Satana. El slujea pasiunilor vicioase, in timp ce marturisea ca este consacrat lucrarii lui Dumnezeu, slujind lucrurilor sfinte. El se socotea pe sine sanatos, in timp ce in el nu era nici o sanatate. 25:15 Am fost adanc mahnita cand am vazut puternica influenta a pasiunilor senzuale, stapanindu-i pe barbati si pe femei cu o inteligenta si capacitate peste medie. Ei ar fi fost in stare sa se angajeze intr-o lucrare buna, sa exercite o influenta puternica, daca n-ar fi fost inrobiti de pasiuni josnice. Increderea mea in omenire 25:16 a fost teribil de zdruncinata. Mi s-a aratat ca anumite persoane, aparent cu un comportament bun, neingaduindu-si libertati nepermise fata de celalalt sex, erau vinovate de practicarea in taina a viciului aproape in fiecare zi din viata lor. Ele nu s-au abtinut de la acest pacat teribil nici in timpul celei mai solemne adunari in sesiune. Au ascultat la cele mai solemne si impresionante cuvantari despre judecata, care pareau sa le aduca in fata tribunalului lui Dumnezeu, facandu-le sa se teama si sa se cutremure; totusi, continuau pacatul lor vrajit si favorit, pangarindu-si trupurile. Erau atat de inrobite de acest pacat ingrozitor, incat pareau lipsite de puterea de a-si stapani patimile. Noi am lucrat serios pentru unii, i-am rugat staruitor, am plans si ne-am rugat pentru ei; totusi, aveam cunostinta ca in mijlocul tuturor eforturilor noastre serioase si al profundei intristari, forta obiceiului pacatos a obtinut suprematia si pacatele acestea erau comise. 25:17 Prin boli grave sau printr-o convingere puternica, constiinta unora dintre acesti vinovati a fost trezita si i-a chinuit atat, incat i-a facut sa marturiseasca lucrurile acestea in adanca umilinta. Altii sunt tot atat de vinovati. Ei au practicat acest pacat aproape intreaga lor viata, iar organismul lor distrus si memoria lor ca ciurul sunt rezultatul acestui pacat daunator; totusi ei sunt prea mandri spre a marturisi. Sunt discreti si n-au aratat remuscari de constiinta pentru acest pacat. Increderea mea in experienta crestina a unora ca acestia este foarte mica. Ei par sa fie insensibili fata de influenta Duhului lui Dumnezeu. Pentru ei, sacru si profan e acelasi lucru. Practica obisnuita a acestui viciu degradant si pangarirea trupurilor lor nu i-a condus la lacrimi amare si pocainta sincera. Socotesc ca pacatul lor este numai impotriva lor si gresesc in aceasta. Daca ei se imbolnavesc la trup si minte, altii sunt facuti sa simta, sa sufere. Imaginatia este gresita, memoria este deficitara, 25:18 se fac greseli si peste tot exista o deficienta care ii afecteaza serios pe cei cu care locuiesc si se asociaza cu ei. Regretul si umilirea amorului propriu sunt simtite, pentru ca lucrurile acestea sunt cunoscute de altii. 25:19 Am amintit aceste cazuri spre a ilustra puterea acestui viciu distrugator de suflet si trup. Mintea intreaga este predata pasiunii vulgare. Facultatile intelectuale si morale sunt invinse de puterile cele mai josnice. Trupul este molesit, creierul slabit. Materialul depus spre a hrani organismul este risipit. Epuizarea organismului este mare. Nervii cei fini ai creierului, fiind excitati pentru o actiune nenaturala, devin amortiti si aproape intru-totul paralizati. Puterile intelectuale si morale slabesc, in timp ce pasiunile senzuale se intaresc si sunt mult mai dezvoltate prin exercitiu. Apetitul pentru hrana nesanatoasa striga spre a i se face pe plac. Cand persoanele sunt robite de obiceiul onaniei, este imposibil sa le fie trezite sensibilitatile morale pentru a aprecia lucrurile vesnice sau sa se delecteze cu exercitii spirituale. Ganduri necurate cuceresc si stapanesc imaginatia si fascineaza mintea, apoi urmeaza o dorinta aproape nestapanita pentru indeplinirea faptelor necurate. Daca mintea ar fi educata sa mediteze la subiecte inalte, si imaginatia sa fie antrenata sa reflecteze asupra lucrurilor curate si sfinte, ea ar fi intarita impotriva satisfacerii acestei teribile si josnice dorinte distrugatoare de suflet si trup. Prin educare, aceasta s-ar obisnui sa staruie asupra a ceea ce este inalt, ceresc, curat si sacru, si n-ar mai putea fi atrasa de aceasta dorinta josnica, stricata si dezgustatoare. 25:20 Ce putem spune despre cei care traiesc in lumina stralucitoare a adevarului, si cu toate acestea, practica si urmeaza pe calea pacatului? Placerile excitante interzise au un farmec si o putere asupra lor si le stapaneste fiinta intreaga. Acestia gasesc placere in nedreptate si nelegiuire, si trebuie sa piara in afara cetatii lui Dumnezeu, impreuna cu orice lucru scarbos. 25:21 Am cautat sa-i trezesc pe parinti la datoria lor si, cu toate acestea, ei continua sa doarma. Copiii vostri practica viciul in taina si va inseala. Voi aveti in ei o incredere atat de mare, incat ii socotiti prea buni si nevinovati spre a fi capabili sa practice pacatul in secret. Parintii ii mangaie si-i rasfata pe copiii lor, si le permit mandria, dar nu-i infraneaza cu fermitate si hotarare. Ei au o frica asa de mare de spiritul lor indaratnic si incapatanat, incat se tem sa vina in contact cu ei; pacatul neglijentei, care a fost notat impotriva lui Eli, va fi pacatul lor. Indemnul lui Petru este de cea mai mare valoare pentru toti care se lupta pentru nemurire. El se adreseaza celor care au o credinta de acelasi pret: 25:22 "Simon Petru, rob si apostol al lui Isus Hristos, catre cei ce au capatat o credinta de acelasi pret cu a noastra, prin dreptatea Dumnezeului si Mantuitorului nostru Isus Hristos. Harul si pacea sa va fie inmultite prin cunoasterea lui Dumnezeu si a Domnului nostru Isus Hristos! Dumnezeiasca Lui putere ne-a daruit tot ce priveste viata si evlavia, prin cunoasterea Celui ce ne-a chemat prin slava si puterea Lui, prin care El ne-a dat fagaduintele Lui nespus de mari si scumpe, ca prin ele sa va faceti partasi firii dumnezeiesti, dupa ce ati fugit de stricaciunea care este in lume, prin pofte. De aceea, dati-va si voi toate silintele, ca sa uniti cu credinta voastra fapta, cu fapta cunostinta; cu cunostinta, infranarea; cu infranarea, rabdarea; cu rabdarea, evlavia; cu evlavia, dragostea de frati; cu dragostea de frati, iubirea de oameni. Caci daca aveti din belsug aceste lucruri in voi, ele nu va vor lasa sa fiti nici lenesi, nici neroditori in ce priveste deplina cunostinta a Domnului nostru Isus Hristos. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umbla cu ochii inchisi, si a uitat ca a fost curatit de vechile lui pacate. De aceea, fratilor, cautati cu atat mai mult sa va intariti chemarea si alergarea voastra; caci, daca faceti lucrul acesta, nu veti aluneca niciodata. 25:23 In adevar, in chipul acesta vi se va da din belsug intrare in Imparatia vesnica a Domnului si Mantuitorului nostru Isus Hristos" (2 Petru 1,1-11). 25:24 Noi suntem intr-o lume in care lumina si cunostinta abunda, totusi, multi, care pretind o credinta de acelasi pret, sunt ignoranti de buna voie. Lumina este in jurul lor, totusi, ei nu si-o insusesc. Parintii nu vad necesitatea de a se informa, de a obtine cunostinta si de a o pune in practica in viata lor de casatorie. Daca ar urma dupa indemnul apostolului si ar trai dupa planul adaosului, ei n-ar fi neroditori in cunoasterea Domnului Isus Hristos. Dar multi nu inteleg lucrarea de sfintire. Ei par sa creada ca au atins-o, cand ei au invatat numai prima lectie de adunare. Sfintirea este o lucrare progresiva; la ea nu se ajunge intr-o ora sau o zi, si apoi sa fie mentinuta fara nici un efort special din partea noastra. 25:25 Multi parinti nu obtin cunostinta pe care ar trebui s-o obtina in viata lor de casatorie. Ei nu se pazesc ca Satana sa nu profite de ei si sa le stapaneasca mintea si viata. Nu inteleg ca Dumnezeu le cere sa-si stapaneasca viata de casatorie fata de orice excese. Doar foarte putini socotesc ca este o datorie religioasa sa-si stapaneasca pasiunile. Ei s-au unit in casatorie pentru scopul ales de ei, si de aceea, conchid ca legatura casatoriei sfinteste satisfacerea pasiunilor josnice. Chiar barbati si femei care marturisesc evlavia dau frau liber pasiunilor pacatoase si nu se gandesc deloc ca Dumnezeu le cere socoteala pentru cheltuirea energiei vitale, care le slabeste puterea vietii si le moleseste organismul intreg. 25:26 Legamantul casatoriei acopera pacate de cea mai intunecata nuanta. Barbati si femei care marturisesc evlavia isi degradeaza trupurile prin satisfacerea celor mai stricacioase pasiuni, si astfel se injosesc sub nivelul animalelor. Ei abuzeaza de puterile pe care li le-a dat Dumnezeu spre a fi pastrate in sfintenie 25:27 si cinste. Sanatatea si viata sunt sacrificate pe altarul pasiunii josnice. Puterile superioare si nobile sunt aduse in supunere fata de inclinatiile senzuale. Cei care pacatuiesc astfel nu cunosc rezultatul umblarii lor. Daca toti ar putea sa vada toata suferinta pe care si-o atrag asupra lor prin satisfacerea dorintelor lor pacatoase, s-ar alarma, si cel putin unii ar evita calea pacatului care aduce o rasplata atat de inspaimantatoare. Pentru o mare grupa este lasata ca mostenire o astfel de existenta mizerabila, incat pentru ei ar fi mai preferabila moartea decat viata; si multi mor prematur, viata lor fiind sacrificata intr-o rusinoasa lucrare de satisfacere excesiva a pasiunii lor senzuale. Dar pentru ca sunt casatoriti, ei socotesc ca nu comit nici un pacat. 25:28 Barbati si femei, intr-o buna zi veti afla ce este pofta carnala si rezultatul satisfacerii ei. Patima tot atat de josnica poate fi gasita in legatura de casatorie, ca si in afara ei. Apostolul Pavel ii indeamna pe soti sa-si iubeasca sotiile "cum a iubit si Hristos biserica si S-a dat pe Sine pentru ea". "Tot asa trebuie sa-si iubeasca si barbatii nevestele, ca pe trupurile lor. Cine isi iubeste nevasta, se iubeste pe sine insusi. Caci nimeni nu si-a urat vreodata trupul, ci il hraneste, il ingrijeste cu drag, ca si Hristos biserica" (Ef. 5,24.25.28.29). Nu iubirea curata este cea care il stimuleaza pe un barbat sa faca din sotia lui o unealta care sa slujeasca acestei pofte desfranate. Este pasiunea senzuala care tipa dupa satisfacerea dorintei. Cat de putini barbati dovedesc iubirea lor in felul specificat de apostol: "Cum a iubit si Hristos biserica si S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfinteasca (nu s-o pangareasca) si s-o curete ca sa fie sfanta si fara prihana" (v. 26.27). Aceasta este calitatea iubirii din legamantul casatoriei, pe care Dumnezeu il recunoaste ca fiind sfant. Iubirea este un principiu sfant si curat; dar pasiunea desfranata nu vrea sa admita infranare si sa i se dicteze sau sa fie stapanita de ratiune. Ea este oarba fata de urmari; ea nu vrea sa judece de la cauza la efect. Multe femei sufera de mare debilitate si de boala instalata, pentru ca nu s-a tinut seama de legile fiintei lor; 25:29 au fost calcate legile naturii. Puterea sistemului nervos a fost risipita de barbati si femei, fiind solicitata de actiuni nenaturale spre a satisface pasiuni josnice; si aceasta pasiune vulgara, josnica, hidoasa, monstruoasa, pretinde delicatul nume de iubire. 25:30 Multi dintre pretinsii crestini care au trecut prin fata mea pareau lipsiti de restrictii morale. Ei aveau mai multe caracteristici animalice decat onorabile. De fapt, ei toti erau aproape ca animalele. Barbati de felul acesta isi degradeaza sotiile pe care au fagaduit ca le vor hrani si indragi. Ele sunt considerate niste unelte puse in slujba satisfacerii inclinatiilor josnice, desfranate. Si foarte multe femei se supun sa devina roabe ale inclinatiilor desfranate; ele nu-si pastreaza trupurile lor in cinste si sfintenie. Sotia nu-si pastreaza demnitatea si respectul de sine, pe care l-a avut inainte de casatorie. Aceasta oranduire divina ar trebui sa-i pastreze si sa-i mareasca respectul ei femeiesc si demnitatea ei sacra; dar feminitatea ei casta, demna si pioasa, a fost consumata pe altarul patimei josnice; ea a fost sacrificata spre placerea sotului ei. In curand, ea pierde respectul fata de sot, care nu tine seama de legile carora se supun animalele. Viata de casatorie devine un jug amar; pentru ca iubirea moare si adesea locul ei il ia neincrederea, gelozia si ura. 25:31 Nici un barbat nu o poate iubi cu adevarat pe sotia lui cand vrea sa se supuna rabdatoare, sa devina sclava lui si sa slujeasca pasiunilor lui depravate. Prin supunerea ei pasiva ea pierde valoarea pe care a avut-o altadata in ochii lui. El o vede trasa in jos de la tot ce-i inaltator, la un nivel josnic; si in curand, el banuieste ca tot asa de usor se va supune sa fie degradata de un altul, ca si de el insusi. El se indoieste de fidelitatea si curatia ei, se plictiseste de ea, si cauta ca altcineva sa-i trezeasca si sa-i intensifice pasiunile lui diabolice. Nu se tine seama de Legea lui Dumnezeu. Barbatii acestia sunt mai rai decat brutele; ei sunt demoni in forma de oameni. Ei nu cunosc principiile inaltatoare si innobilatoare ale adevaratei iubiri sfintite. 25:32 Sotia devine si ea geloasa pe sotul ei si banuieste ca, daca i s-ar ivi ocazia, el ar fi tot atat de gata sa-i faca curte alteia, ca si ei. Ea vede ca el nu este stapanit de constiinta sau de teama de Dumnezeu; toate aceste bariere sacre sunt doborate la pamant de catre pasiuni desfranate; tot ceea ce este cucernic in sot este robit poftei brute si josnice. 25:33 Lumea este plina de barbati si femei de acest fel; si chiar case mari, elegante si cu gust, contin in ele un iad. Inchipuiti-va, daca puteti, ce fel de urmasi trebuie sa aiba astfel de parinti. Nu vor cadea copiii pe scara si mai jos? Parintii dau pecetea caracterului copiilor lor. De aceea, copiii care se nasc din acesti parinti mostenesc de la ei calitatile mintii, care sunt de natura inferioara, josnica. Si Satana hraneste tot ceea ce tinde spre stricaciune. Problema care trebuie precizata acum, este: Trebuie, oare, ca sotia sa se simta obligata a se supune orbeste cerintelor sotului ei, cand ea vede ca nu-l stapaneste nimic altceva decat patimi josnice si cand ratiunea si judecata ei sunt convinse ca ea face acest lucru spre vatamarea trupului ei, pe care Dumnezeu i-a poruncit sa-l tina in sfintenie si cinste, pastrandu-l ca o jertfa vie pentru Dumnezeu? 25:34 Nu este o iubire curata si sfanta aceea care o face pe sotie sa satisfaca inclinatiile senzuale ale sotului ei cu pretul sanatatii si vietii ei. Daca ea are iubire si intelepciune adevarata, va cauta sa-l abata de la satisfacerea pasiunilor lui pacatoase spre subiecte inalte si spirituale, staruind asupra interesantelor teme spirituale. Se poate sa fie necesar sa insiste umilita si afectuoasa, chiar cu riscul neplacerii lui, ca nu-si poate injosi trupul, supunandu-se la excese sexuale. Ea trebuie sa-i aminteasca, intr-o maniera afectuoasa si amabila, ca Dumnezeu are cea dintai, si cea mai mare pretentie asupra fiintei ei intregi, si ca ea nu poate trece cu vederea aceasta pretentie, pentru ca va fi trasa la raspundere in ziua cea mare a lui Dumnezeu: "Nu stiti ca trupul vostru este Templul Duhului Sfant, care locuieste in voi, si pe care l-ati primit de la Dumnezeu? Si 25:35 ca voi nu sunteti ai vostri? Caci ati fost cumparati cu un pret. Proslaviti dar pe Dumnezeu in trupurile voastre, care sunt ale lui Dumnezeu". "Voi ati fost cumparati cu un pret. Nu va faceti dar robi oamenilor" (1 Cor. 6,19.20; 7,23). 25:36 Daca ea vrea sa-si inalte afectiunile si sa-si pastreze in sfintire si cinste demnitatea feminitatii ei delicate, femeia poate face mult prin judicioasa ei influenta, ca sa-l sfinteasca pe sotul ei si astfel sa-si indeplineasca inalta ei misiune. Facand astfel, ea poate sa-i salveze pe amandoi, pe sotul ei si pe ea insasi, indeplinind astfel o lucrare dubla. In aceasta problema, atat de delicata si dificila de tratat, este necesara multa intelepciune si rabdare, cat si tarie si curaj moral. Tarie si har se poate afla in rugaciune. Iubirea sincera trebuie sa fie principiul conducator al inimii. Iubire fata de sot poate sa fie singura temelie corecta a actiunii. 25:37 Daca sotia hotaraste ca este prerogativa sotului sa aiba deplina stapanire asupra trupului ei si sa-i modeleze mintea, ca sa se potriveasca cu a lui in orice privinta, sa mearga pe aceeasi cale cu a lui si sa isi supuna individualitatea, atunci identitatea ei este pierduta, absorbita de cea a sotului. Ea devine o simpla masina pentru vointa lui spre a o actiona si stapani, o creatura a placerii lui. El gandeste, hotaraste si faptuieste pentru ea. Acceptand aceasta pozitie pasiva, ea Il dezonoreaza pe Dumnezeu. Inaintea Lui, ea are o responsabilitate pe care trebuie s-o apere. 25:38 Cand sotia isi supune corpul si mintea stapanirii sotului ei, fiind pasiva fata de vointa lui in toate lucrurile, sacrificandu-si constiinta, demnitatea si chiar identitatea, ea pierde ocazia de a exercita acea influenta puternica spre bine, pe care ar trebui s-o aiba spre a-l ridica pe sotul ei. Ea ar putea sa domoleasca firea lui aspra, si influenta ei sfintitoare ar putea fi exercitata in felul de a curati si purifica, facandu-l sa se straduiasca serios sa-si stapaneasca pasiunile si sa fie dispus spre cele spirituale, ca impreuna sa poata fi partasi la natura divina, 25:39 scapati de stricaciunea care este in lume, prin pofta. Puterea influentei poate fi spre a conduce mintea la subiecte nobile, mai presus de satisfacerea placerilor senzuale si josnice, pe care inima nerenascuta prin har le cauta in mod natural. Daca sotia simte ca, pentru a-i placea sotului, ea trebuie sa coboare la nivelul lui, cand pasiunea senzuala este principalul temei al iubirii lui si ii controleaza actiunile, ea nu-I place lui Dumnezeu, pentru ca nu reuseste sa exercite o influenta sfintitoare asupra sotului ei. Daca socoteste ca trebuie sa se supuna pasiunilor senzuale ale sotului ei, fara nici un cuvant de protest, ea nu-si intelege datoria fata de el, nici fata de Dumnezeul ei. Excesul sexual va nimici efectiv iubirea pentru exercitii devotionale, ii va lua creierului substanta necesara pentru nutritia organismului si va extenua si mai mult vitalitatea. Nici o femeie nu trebuie sa-l ajute pe sotul ei la aceasta lucrare de nimicire de sine. Ea n-o va face, daca este iluminata si are pentru el o iubire adevarata. 25:40 Cu cat sunt ingaduite mai mult pasiunile senzuale, cu atat devin mai puternice, si cu atat mai violente vor fi pretentiile lor pentru a le satisface. Barbatii si femeile tematoare de Dumnezeu sa se trezeasca la datoria lor. Multi dintre pretinsii crestini sufera de paralizie de nervi si creier, din cauza necumpatarii lor in aceasta privinta. Putreziciune este in oasele si maduva multora dintre cei care sunt priviti ca oameni buni, care se roaga si plang, si care se afla in locuri inalte, dar ale caror corpuri pangarite nu vor trece niciodata prin portile cetatii ceresti. 25:41 O, daca as putea sa-i fac pe toti sa inteleaga obligatia lor fata de Dumnezeu, de a-si pastra organismul fizic si psihicul in cea mai buna stare, spre a aduce Creatorului lor un serviciu desavarsit! Fie ca femeile crestine sa se abtina, atat prin cuvant, cat si prin fapta, de la excitarea pasiunilor senzuale ale sotilor lor. Multe n-au deloc tarie de irosit in aceasta directie. Din tineretea lor ele au slabit creierul si si-au subminat organismul prin satisfacerea pasiunilor senzuale. 25:42 Lozinca vietii lor de casatorie ar trebui sa fie lepadare de sine si cumpatare; atunci copiii care li se vor naste nu vor fi expusi sa aiba partea intelectuala si morala slaba si cea senzuala tare. Viciul la copii este aproape universal. Nu exista o cauza? Cine le-a dat pecetea caracterului? Fie ca Domnul sa deschida ochii tuturor, ca sa vada ca stau pe locuri alunecoase. 25:43 Din tabloul care mi-a fost prezentat despre stricaciunea barbatilor si a femeilor care marturisesc evlavia, m-am temut ca am sa-mi pierd toata increderea in omenire. Am vazut ca aproape toti se afla intr-o amortire infricosatoare. Este aproape imposibil sa-i trezesti pe cei care ar trebui sa fie treji, ca astfel sa aiba intrucatva un simtamant exact despre puterea pe care Satana o detine asupra mintii lor. Ei nu-si dau seama de stricaciunea care abunda in jurul lor. Satana le-a orbit mintea si i-a adormit in siguranta senzuala. Nereusita eforturilor noastre de a-i ridica pe altii sa inteleaga marile pericole care asediaza sufletele, m-a facut uneori sa ma tem ca ideile mele despre stricaciunea inimii omenesti erau exagerate. Dar cand sunt aduse in fata noastra fapte care dovedesc trista uratenie a unuia care a indraznit sa slujeasca in lucrari sacre, in timp ce avea o inima stricata, unul ale carui maini patate de pacat au profanat vasele sfinte ale Domnului, sunt sigura ca n-am desenat un tablou prea drastic. 25:44 Eu aduc marturie foarte puternica, atat prin scris, cat si prin vorbire, sperand sa-l trezesc pe poporul lui Dumnezeu sa inteleaga ca a cazut in vremuri periculoase. Am fost deprimata profund, vazand indiferenta manifestata de cei care ar trebui sa inteleaga lucrarile lui Satana, si care ar trebui sa fie treji si de paza. Am vazut ca Satana dirijeaza chiar si mintile celor care marturisesc adevarul, sa se dedea la teribilul pacat al curviei. Mintea unui barbat sau a unei femeie nu trebuie sa coboare intr-o clipa de la curatie si sfintenie la depravare, stricaciune si pacat. Se cere timp spre a schimba omenescul in divin, sau a-i degrada pe cei facuti dupa chipul 25:45 lui Dumnezeu in brutali sau satanici. Prin privire, ajungem schimbati. Desi facut dupa chipul Facatorului sau, omul isi poate educa mintea in asa fel, incat pacatul pe care l-a detestat altadata va deveni placut pentru el. Cand inceteaza sa vegheze si sa se roage, el inceteaza sa mai pazeasca fortareata, inima, si se angajeaza in pacat si nelegiuire. Mintea este injosita, si este imposibil sa fie ridicata din nou din stricaciune, in timp ce este educata sa inrobeasca puterile morale si intelectuale, aduse in supunere fata de patimi vulgare. Impotriva mintii pacatoase trebuie dusa o lupta continua; si trebuie sa fim ajutati de influenta curatitoare a harului lui Dumnezeu, care va atrage mintea spre cele de sus si o va obisnui sa mediteze asupra lucrurilor curate si sfinte. 25:46 Trupul nu este supus de multi dintre cei care marturisesc a pazi Sabatul. Unii, a caror minte a fost dintotdeauna depravata, au imbratisat Sabatul. Si cand au imbratisat adevarul, ei n-au simtit nevoia de a se conforma sincer si a-si schimba tot cursul actiunii lor. Ei au urmat ani de zile inclinatiile unei inimi nerenascute si au fost stapaniti de pasiunile corupte ale naturii lor pacatoase, care au sters chipul lui Dumnezeu in ei si au pangarit de orice s-au atins; de aceea viitoarea lor viata va fi mult prea scurta, in cazul celei mai lungi, spre a urca pe scara desavarsirii crestine a lui Petru, pregatitoare pentru intrarea lor in Imparatia lui Dumnezeu. Dar nu sunt multi care simt ca nu pot fi mantuiti prin marturisirea adevarului, daca nu ajung sa fie sfintiti prin adevar, ca raspuns la rugaciunea divinului nostru Domn catre Tatal Sau: "Sfinteste-i prin adevarul Tau. Cuvantul Tau este adevarul" (Ioan 17,17). 25:47 Barbati si femei care marturisesc a fi ucenici ai lui Hristos si pazesc toate poruncile lui Dumnezeu, va trebui sa simta in viata lor zilnica adevaratul spirit care se lupta spre a intra pe poarta cea stramta. Cei care se lupta sunt singurii care se vor sili sa treaca prin poarta cea stramta si calea cea ingusta 25:48 care duce la viata vesnica, la bucurie deplina si satisfactii vesnice. Cei care doar cauta sa intre, niciodata nu vor fi in stare. Intreaga viata crestina a multora va fi petrecuta intr-un efort nu mai mare decat acela de a cauta, si singura lor rasplata va fi sa descopere o totala imposibilitate pentru ei de a intra pe acea poarta stramta. 25:49 Am fost surprinsa sa vad cat de multe familii sunt orbite de Satana, asa incat ele nu au nici o banuiala despre lucrarile, vicleniile si inselaciunea lui Satana, practicate chiar in mijlocul lor. Parintii par sa fie drogati de influenta paralizatoare a celui rau si, totusi, socotesc ca totul este in regula. Mi-a fost aratat ca Satana cauta sa degradeze mintile celor ce se unesc in casatorie, pentru ca el sa-si poata pune pecetea lui hidoasa pe chipul copiilor lor. Pentru ca au intrat in legatura de casatorie, multi socotesc ca-si pot permite sa fie stapaniti de patimi senzuale. Ei sunt condusi de Satana, care ii inseala si-i face sa perverteasca aceasta institutie sacra. El este foarte multumit cu acest nivel inferior, pe care-l ia mintea lor; pentru ca el are mult de castigat in aceasta directie. Satana stie ca, daca poate excita patimile josnice si le mentine in ascendenta, el n-are de ce sa fie ingrijorat cu privire la experienta lor crestina; pentru ca facultatile morale si intelectuale vor fi subordonate, in timp ce inclinatiile senzuale vor predomina si vor fi ascendente; si aceste patimi josnice vor fi intarite prin exercitare, in timp ce calitatile mai nobile vor deveni din ce in ce mai slabe. 25:50 El ii poate modela pe copii mult mai usor decat pe parintii lor, pentru ca el poate sa controleze in asa fel mintea parintilor, incat, prin ei, poate pune propria lui pecete pe caracterul copiilor lor. In felul acesta, multi copii se nasc cu pasiuni senzuale, in mare masura in ascendenta, in timp ce facultatile morale sunt slab dezvoltate. Copiii acestia au nevoie de cea mai atenta crestere pentru a scoate la lumina, a intari si dezvolta puterile intelectuale si morale, ca acestea sa poata lua conducerea. Dar lucrarile lui Satana nu sunt observate, vicleniile lui nu sunt 25:51 intelese. Copiii nu sunt educati pentru Dumnezeu. Educatia lor religioasa si morala este neglijata. Pasiunile senzuale sunt in continuu intarite, in timp ce facultatile morale ajung slabite. 25:52 Unii copii incep sa practice onania inca din copilarie; si pe masura ce cresc in varsta, pasiunile pacatoase cresc o data cu cresterea lor si se intaresc o data cu intarirea lor. Mintea lor nu se odihneste. Fetele doresc compania baietilor, si baietii pe cea a fetelor. Comportamentul lor nu este rezervat si modest. Sunt foarte obraznici si indrazneti si isi iau libertati necuviincioase. Obiceiul onaniei le-a injosit mintea si le-a patat sufletele. Cugete netrebnice, citirea de romane, povesti de dragoste si carti cu continut murdar le excita imaginatia, si exact asa ceva se potriveste cu mintea lor depravata. Lor nu le place sa munceasca si cand se angajeaza in vreo lucrare se plang de oboseala; ii doare spatele; ii doare capul. Exista o cauza obiectiva? Sunt ei obositi din cauza muncii lor? Nu, nu! Si totusi parintii cedeaza fata de plangerile lor si ii elibereaza de munca si responsabilitate. Aceasta este exact cel mai rau lucru pe care il pot face pentru ei. Ei indeparteaza in felul acesta aproape singura bariera care il impiedica pe Satana sa aiba acces liber la mintea lor slabita. Munca folositoare ar fi, intr-o mare masura, o aparare fata de stapanirea lor de catre acest viciu. 25:53 Noi avem o oarecare cunostinta despre maniera lui Satana de a lucra si despre cat de bine reuseste sa faca aceasta. Din ceea ce mi-a fost aratat, el a paralizat mintea parintilor. Cu greu banuiesc ca copiii lor pot fi gresiti si pacatosi. Unii dintre acesti copii marturisesc a fi crestini si parintii continua sa doarma, netemandu-se de nici o primejdie; in timp ce mintea si trupul copiilor lor devin epave. Unii parinti nici macar nu se ingrijesc sa-si tina copiii cu ei cand sunt in casa lui Dumnezeu. Tinerele iau parte la adunari, impreuna cu parintii lor, si-si ocupa locuri, daca e posibil, mai ales in ultimele randuri. 25:54 Ele au obiceiul de a se scuza pentru parasirea locasului. Baietii inteleg acest lucru si ies mai inainte sau dupa fete, si apoi cand adunarea se incheie, ei le insotesc acasa. Parintii nu sunt deloc informati de acest lucru. Din nou sunt prezentate pretexte pentru a merge la plimbare, si baieti si fete se aduna pe terenuri placute sau in alte locuri retrase si acolo se joaca si se distreaza, fara ca cineva sa-i supravegheze. Ei ii imita pe barbatii si pe femeile mature. 25:55 Aceasta este o epoca grabita. Baietei si fetite incep sa-si acorde atentie unii altora cand ar trebui sa fie la gradinita, ca sa ia lectii de modestie si comportament. Care este efectul acestei amestecari? Mareste aceasta castitatea tinerilor, care se duna astfel impreuna? Desigur ca nu! Aceasta mareste prima pofta pacatoasa, iar dupa astfel de intalniri, tinerii sunt innebuniti de diavol si se dedau la practici netrebnice. 25:56 Parintii sunt adormiti si nu stiu ca Satana a infipt steagul sau diabolic chiar in mijlocul familiilor lor. Am fost indemnata sa intreb, ce vor deveni tinerii din acest veac stricat? Repet, parintii sunt adormiti. Copiii sunt zapaciti de un bolnavicios sentimentalism de dragoste, si adevarul nu are putere sa corecteze raul. Ce poate fi facut spre a opri curentul raului? Parintii pot face mult, daca vor. Daca o fata care de-abia a ajuns sa intre in varsta adolescentei este acostata necuviincios de un baiat de varsta ei, sau mai in varsta, ea trebuie sa fie invatata sa se simta atat de jignita, incat astfel de apropouri sa nu mai fie repetate niciodata. Cand este des cautata compania unei fete de catre baieti sau tineri, ceva este rau. Acea fata tanara are nevoie de o mama care sa-i arate care este locul ei, sa o infraneze si s-o invete ce se cuvine unei fete de varsta ei. 25:57 Invatatura stricata, care s-a raspandit si care sustine, din punct de vedere al sanatatii, ca sexele trebuie sa se amestece, si-a facut lucrarea ei vatamatoare. Cand parintii si 25:58 tutorii descopera o zecime din dibacia pe care o poseda Satana, atunci aceasta asociere de sexe poate fi aproape inofensiva. Asa cum stau lucrurile, Satana are cel mai mare succes in efortul lui de a fermeca mintea tinerilor, iar amestecul de baieti si fete nu face decat sa mareasca raul de douazeci de ori. Faceti ca baietii si fetele sa fie antrenati in munca folositoare. Daca sunt obositi, ei vor fi mai putin tentati sa-si corupa propriile lor corpuri. Nimic nu este de sperat in cazul tinerilor, daca nu exista o schimbare totala in mintea celor care sunt mai in varsta. Viciul este imprimat pe fizionomia baietilor si a fetelor, si totusi, ce este de facut spre a opri inaintarea acestui rau? Baietii si tinerii sunt lasati si incurajati sa-si ia libertatea de a face apropouri necuviincioase fetelor si tinerelor. Rugaciunea mea este ca Dumnezeu sa-i trezeasca pe tati si pe mame la o lucrare serioasa, spre a schimba aceasta teribila stare de lucruri. 25:59 Ma uitam la marturiile date pentru pazitorii Sabatului si am fost uimita de indurarea lui Dumnezeu si de purtarea Lui de grija pentru poporul Sau, care le da atat de multe avertizari, le scoate in evidenta primejdiile si prezinta inaintea lor pozitia inalta pe care doreste ca ei s-o ocupe. Daca ei s-ar pastra in iubirea Lui si s-ar desparti de lume, Dumnezeu ar face ca binecuvantarile Lui sa ramana asupra lor si lumina Lui sa straluceasca in jurul lor. Influenta lor spre bine ar putea fi simtita in fiecare ramura a lucrarii si in fiecare parte a campului Evangheliei. Dar ei nu reusesc sa aiba gandul lui Dumnezeu, daca continua sa aiba un simtamant atat de mic despre inaltul caracter al lucrarii, cum au avut in trecut; influenta si exemplul lor se vor dovedi a fi un blestem teribil. Ei vor produce vatamare, si numai vatamare. Sangele cel pretios al sufletelor se va gasi pe hainele lor. 25:60 Marturii de avertizare au fost repetate. Eu intreb: Cine a luat seama la ele? Cine a fost zelos in a se pocai de pacatele si nelegiuirea lor si sa alerge serios spre tinta pentru premiul chemarii ceresti a lui Dumnezeu in Hristos Isus? 25:61 Cine a aratat lucrarea launtrica a lui Dumnezeu, care duce la tagaduire de sine si umila jertfire de sine? Care dintre cei care au fost avertizati s-au despartit de lume, de iubirea si poftele ei, incat sa arate o crestere zilnica in harul si cunoasterea Domnului si Mantuitorului nostru Isus Hristos? Pe cine sa gasim printre cei activi care sa simta povara pentru biserica? Pe cine sa vedem ca Dumnezeu ii foloseste in mod special, lucrand prin ei, sa inalte stindardul si sa aduca biserica la inaltimea Lui, ca ei sa-L poata incerca pe Domnul si sa vada daca nu va revarsa o binecuvantare asupra lor? 25:62 Eu am asteptat nerabdatoare, sperand ca Dumnezeu va pune Duhul Sau in unii si ii va folosi ca unelte ale indreptatirii spre a trezi si pune in ordine biserica. Am fost aproape disperata cand am vazut, an dupa an, o mai mare departare de simplitatea pe care mi-a aratat-o Dumnezeu, care ar trebui sa caracterizeze viata urmasilor Lui. Exista din ce in ce mai putin interes si mai putina consacrare fata de cauza lui Dumnezeu. Eu intreb: In ce au cautat sa traiasca in conformitate cu lumina data lor cei care marturisesc a crede in marturii? In ce au luat seama la marturiile date? In ce au tinut ei cont de instructiunile pe care le-au primit? 25:63 Am vazut ca trebuie sa fie efectuate mari schimbari in inimile si viata multora, inainte ca Dumnezeu sa poata lucra prin ei, prin puterea Lui, pentru salvarea altora. Ei trebuie sa fie reinnoiti dupa chipul lui Dumnezeu, in dreptate si sfintire adevarata. Atunci iubirea de lume, iubirea de sine si orice ambitie a vietii menite sa inalte eul vor fi schimbate prin harul lui Dumnezeu si folosite in lucrarea speciala de salvare de suflete pentru care a murit Hristos. Umilinta va lua locul mandriei si trufasa pretuire de sine va fi schimbata cu blandete. Orice putere a inimii va fi stapanita de iubire dezinteresata pentru toata lumea. Am vazut ca Satana se va trezi cand ei vor incepe sa lucreze serios la reformarea lor. El stie 25:64 ca aceste persoane, daca sunt consacrate fata de Dumnezeu, pot sa faca dovada tariei fagaduintelor Lui si sa realizeze o putere care lucreaza in ei, si pe care adversarul nu e in stare s-o contracareze sau sa-i reziste. Ei vor realiza viata lui Dumnezeu in suflet. 25:65 O familie a avut nevoie, in mod deosebit, de toate binefacerile pe care putea sa le primeasca din reforma in mancare, totusi, chiar acestia au fost complet abatuti. Carnea si untul au fost folosite de ei fara restrictie, si condimentele n-au fost complet indepartate. Familia aceasta ar fi putut avea mari foloase dintr-o mancare hranitoare, bine aranjata. Capul familiei avea nevoie de o hrana nutritiva simpla. Ocupatia lui era sedentara, si sangele s-a miscat greoi prin organismul lui. El n-a putut avea ca altii, folos din exercitii sanatoase; de aceea hrana lui trebuia sa fie de calitate si cantitate corecta. In aceasta familie, n-a fost o administrare corecta cat priveste mancarea; acolo a fost neregularitate. Ar fi trebuit sa fie pentru fiecare mancare timp anumit, si hrana trebuia pregatita in forma simpla si fara grasime; dar a trebuit sa urmeze dureri spre a avea o hrana hranitoare, sanatoasa si atragatoare. In aceasta familie, ca si in multe altele, se facea pentru vizitatori o demonstratie speciala - au fost pregatite multe feluri de mancare, si adesea facute prea bogate, astfel ca cei care sedeau la masa erau ispititi sa manance peste masura de mult. Si apoi, in absenta musafirilor, a urmat o mare saracire a preparatelor aduse pe masa. Mancarea era slaba si lipsita de aport nutritiv. Era considerata ca o hrana "doar pentru noi". Mancarea era adesea ciugulita si timpul regulat pentru masa nu era respectat. Printr-o astfel de administrare, fiecare membru al familiei era vatamat. Este un pacat pentru fiecare dintre surorile noastre sa faca asa de mari pregatiri pentru vizitatori si sa faca rau propriilor lor familii, printr-o mancare saracacioasa, care nu va reusi sa hraneasca organismul. 25:66 Fratele la care s-a facut referire simtea o lipsa in organismul lui; el nu era hranit, si a crezut ca mancarea cu carne ii va da 25:67 taria de care avea nevoie. Daca ar fi fost ingrijit cum trebuie - masa intinsa la timp potrivit si cu hrana de calitate - toate cererile organismului ar fi fost din belsug implinite. Untul si carnea excita. Acestea au vatamat stomacul si au pervertit gustul. Nervii sensibili ai creierului au fost amortiti si apetitul senzual intarit pe socoteala facultatilor intelectuale si morale. Aceste puteri superioare, care trebuia sa-i stapaneasca, au devenit mai slabe, astfel ca lucrurile vesnice nu erau sesizate. Paralizia a amortit spiritul si devotiunea. Satana a triumfat, vazand cat de usor poate sa aiba acces prin apetit si sa stapaneasca pe barbati si pe femei cu agerime de minte, meniti de Creator sa faca o lucrare mare si buna. 25:68 Cazul amintit mai sus nu este izolat; daca ar fi fost, nu l-as fi prezentat aici. Cand Satana pune stapanire pe minte, ce repede dispare lumina si instructiunea pe care a dat-o Domnul atat de binevoitor si nu mai are nici o putere! Cat de multi formuleaza scuze si prezinta necesitati care n-au nici o ratiune, pentru a-i sustine in umblarea lor cea rea, si a inlatura lumina, calcand-o in picioare! Eu vorbesc cu convingere. Cea mai mare obiectiune fata de reforma sanitara este ca poporul acesta n-o traieste; si pe deasupra, ei vor spune ca nu pot trai reforma sanitara si sa-si pastreze puterea. 25:69 In fiecare caz de felul acesta, descoperim un bun motiv pentru care ei nu pot trai reforma sanitara. Ei n-o traiesc si niciodata n-au urmat-o cu strictete, de aceea ei nu au folos din ea. Unii cad in greseala pentru ca, renuntand la mancarea de carne, nu o inlocuiesc cu cele mai bune fructe si vegetale, pregatite in cea mai naturala stare, fara grasime si condimente. Daca ei ar aranja cu indemanare darurile cu care i-a inconjurat Creatorul, daca parintii si copiii cu o constiinta lucida s-ar angaja uniti in lucrare, ei s-ar bucura de o hrana simpla si apoi ar fi in masura 25:70 sa vorbeasca pe inteles despre reforma sanitara. Cei care n-au fost convertiti la reforma sanitara, si niciodata n-au adoptat-o pe deplin, nu sunt judecatori ai binefacerilor ei. Cei care se abat ocazional sa-si satisfaca gustul, mancand un curcan ingrasat, sau alta mancare de carne, isi pervertesc apetitul si nu sunt cei care sa judece binefacerile pentru organism ale reformei sanitare. Ei sunt stapaniti de gust, si nu de principii. 25:71 Eu am o masa bine stabilita pentru toate ocaziile. Nu fac nici o schimbare pentru vizitatori, fie ca sunt credinciosi sau necredinciosi. Caut ca niciodata sa nu fiu surprinsa de lipsa de pregatire, pentru a putea avea la masa mea de la unu la sase musafiri, care s-ar putea intampla sa intre in casa. Am destula hrana simpla, sanatoasa, gata sa satisfaca foamea si sa hraneasca organismul. Daca cineva doreste mai mult decat atat, ei sunt liberi sa gaseasca aceasta in alta parte. Unt sau mancare cu carne de orice fel nu ajung pe masa mea. Prajituri se afla rar pe ea. In general, am o bogata provizie de fructe, paine buna si vegetale. Masa noastra este totdeauna bine apreciata si toti cei care mananca se simt bine si trag foloase. Toti iau loc fara pofta de gurmand, dar mananca cu pofta darurile oferite de Creatorul nostru. 25:72 O surprinzatoare indiferenta a fost manifestata cu privire la acest important subiect chiar de catre cei din inima lucrarii. Lipsa de staruinta cu privire la principiile reformei sanitare este un adevarat semn al caracterului si tariei lor spirituale. Ei sunt deficitari in perfectionarea experientei lor crestine. Constiinta nu este luata in seama. Temeiul sau cauza fiecarei actiuni corecte, care exista si lucreaza in inima reinnoita, asigura ascultare fara motive externe sau egoiste. Duhul adevarului si o constiinta buna sunt suficiente pentru a inspira si reglementa motivele si purtarea celor care invata de la Hristos si sunt asemenea Lui. Cei care n-au puterea principiului religios in ei sunt abatuti usor prin exemplul altora, intr-o directie gresita. Cei care niciodata n-au invatat 25:73 de la Dumnezeu datoria lor, si nu au facut ei insisi cunostinta cu scopurile Lui cu privire la ei, nu sunt vrednici de incredere in vremuri de conflict serios cu puterile intunericului. Ei sunt abatuti de aparentele externe si actuale. Oamenii lumesti sunt guvernati de principii lumesti; ei nu pot aprecia altfel. Dar crestinii nu trebuie sa fie guvernati de aceste principii. Ei trebuie sa caute sa se intareasca pe ei insisi in indeplinirea datoriei lor din nici o alta considerare decat din iubirea de a asculta de fiecare cerinta a lui Dumnezeu, asa cum se afla in Cuvantul Lui si e dictata de o constiinta luminata. 25:74 In inima reinnoita va fi stabilit principiul de a asculta de vointa lui Dumnezeu, pentru ca exista o iubire pentru ceea ce este drept, bun si sfant. Nu va fi nici o ezitare, nici o sfatuire cu gustul, sau cercetarea confortului, ori actionare pe o anumita cale pentru ca altii fac astfel. Fiecare trebuie sa traiasca pentru sine. Mintea tuturor celor care sunt reinnoiti prin har va fi un mediu care primeste continuu lumina, har si adevar de sus, si pe care le transmite altora. Lucrarea lor este roditoare. Rodul lor este pentru sfintire si la sfarsit pentru viata vesnica. 25:75 Dar foarte putini cunosc experimental influenta sfintitoare a adevarurilor pe care le poseda. Ascultarea si devotiunea lor n-au fost in acord cu lumina si privilegiile lor. Ei n-au simtamantul real al obligatiei care apasa asupra lor de a umbla ca niste copiii ai luminii si nu ca niste copii ai intunericului. Daca lumina care le-a fost data acestora ar fi fost data Sodomei si Gomorei, ei s-ar fi pocait in sac si cenusa si ar fi scapat de marea manie a lui Dumnezeu. La ziua judecatii va fi mult mai usor pentru Sodoma si Gomora decat pentru cei care au fost privilegiati cu lumina si au avut o mare cantitate de munca, dar n-au profitat de ea. Ei au nesocotit mantuirea cea mare, pe care Dumnezeu, in indurarea Sa, era binevoitor sa 25:76 le-a acorde. Ei au fost atat de orbiti de Satana, incat s-au crezut, intr-adevar, bogati si de partea lui Dumnezeu, cand Martorul Credincios declara ca sunt ticalosi, nenorociti, saraci, orbi si goi. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: