Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 24
|
24:1 Un apel catre Biserica - 1 24:2 La 2 octombrie 1868, mi s-a aratat starea poporului care marturiseste a fi al lui Dumnezeu. Multi dintre ei erau in mare intuneric, totusi, pareau a fi nesimtitori fata de adevarata lor stare. Sensibilitatile unui mare numar de credinciosi pareau a fi amortite cu privire la lucrurile spirituale si vesnice, in timp ce mintea lor parea sa fie treaza fata de interesele lor lumesti. Multi indrageau idoli in inima lor si practicau pacatul care i-a despartit de Dumnezeu si i-a facut sa fie trupuri ale intunericului. Am vazut doar cativa care stateau in lumina, care aveau discernamant si spiritualitate, ca sa descopere aceste pietre de poticnire si sa le indeparteze din cale. Chiar barbati care stau in posturi de raspundere, in inima lucrarii sunt adormiti. Satana i-a paralizat, pentru ca planurile si inselaciunile lui sa nu poata fi intrezarite, in timp ce el este activ spre a prinde in cursa, a insela si a nimici. 24:3 Unii dintre cei care ocupa postul de strajeri spre a avertiza poporul de pericol, au renuntat la veghere si inclina spre comoditate. Ei sunt santinele necredincioase. Acestia raman inactivi, in timp ce vrajmasul cel viclean intra in fortareata si lucreaza cu succes in domeniul lor spre a darama ceea ce Dumnezeu a poruncit sa fie cladit. Ei vad ca Satana ii inseala pe cei fara experienta, si nebanuitori; totusi, iau usor totul, ca si cand n-ar avea nici un interes special, ca si cand lucrurile acestea nu i-ar privi pe ei. Ei nu sesizeaza nici un pericol special; nu vad nici un motiv sa sune alarma. Lor li se pare ca totul merge bine, si nu vad nici o necesitate sa inalte sunetele credincioasei trompete de avertizare, pe care le aud aduse de marturiile cele lamurite spre a arata poporului calcarile lui de lege si lui Israel pacatele lui. Mustrarile si avertizarile acestea tulbura linistea acestor santinele adormite si iubitoare de tihna, si lor nu le place. In inima, daca nu in cuvinte, ei spun: "De acesta nu este nevoie. Acesta-i prea sever, prea dur. Oamenii acestia sunt tulburati si excitati fara sa fie nevoie si par sa nu fie dispusi sa ne dea odihna sau pace. 'Destul! caci toata adunarea, toti sunt sfinti'" (Num. 16,3). Ei nu mai sunt dispusi, ca noi sa mai avem confort, pace sau fericire. Numai o munca activa, truda si vigilenta neincetata vor multumi pe acesti strajeri nerationali, greu de a-i face potriviti. De ce nu proorocesc lucruri linistitoare, si sa strige: "Pace, pace? Atunci totul ar merge linistit." 24:4 Acestea sunt adevaratele simtaminte ale multora din poporul nostru. Si Satana tresalta de bucurie fata de succesul lui de a stapani mintea celor care marturisesc a fi crestini. El i-a inselat, le-a amortit sensibilitatile si a infipt steagul lui chiar in mijlocul lor, si ei sunt atat de inselati, incat nu stiu ca este chiar el. Oamenii n-au inaltat chipuri cioplite, totusi, pacatul lor nu este mai mic inaintea lui Dumnezeu. Ei se inchina lui Mamona. Lor le plac castigurile lumesti. Unii vor sa faca orice sacrificiu pentru a-si ajunge scopul. 24:5 Poporul care pretinde a fi al lui Dumnezeu este un popor egoist si purtator de grija eului. Credinciosii iubesc lucrurile din aceasta lume si iau parte la lucrarile intunericului. Au placere de nedreptate. N-au iubire fata de Dumnezeu, nici iubire fata de semenii lor. Sunt idolatri si stau mai rau, mult mai rau in fata lui Dumnezeu decat paganii, inchinatori la chipuri cioplite, care nu cunosc o cale mai buna. 24:6 Urmasilor lui Hristos li se cere sa iasa din lume, si sa se separe, sa nu se atinga de ceea ce este necurat, si ei au fagaduinta de a fi fii si fiice ale Celui Prea Inalt, membri ai familiei regale. Dar daca nu se conformeaza conditiilor, ei nu vor putea sa aiba parte de implinirea fagaduintei. O marturisire de credinta a crestinismului nu este nimic inaintea lui Dumnezeu; ci ascultarea adevarata, smerita si binevoitoare de cerintele Lui ii identifica pe copiii Lui adoptivi, primitori ai harului Sau si partasi ai marii Lui mantuiri. Acestia vor fi deosebiti, un spectacol pentru lume, pentru ingeri si pentru oameni. Caracterul lor deosebit si sfant va fi vizibil si ii va deosebi in mod distinct de lume si de pasiunile si poftele ei. 24:7 Am vazut ca numai putini dintre noi corespund acestei descrieri. Iubirea lor fata de Dumnezeu este in vorbe, nu in fapta si adevar. Cursul actiunii lor, lucrarile lor, marturisesc ca ei nu sunt fii ai luminii, ci ai intunericului. Lucrarile lor n-au fost facute in Dumnezeu, ci in egoism si nedreptate. Inimile lor sunt straine fata de harul innoitor al lui Dumnezeu. Ei n-au experimentat puterea transformatoare, care-i face sa umble intocmai cum a umblat Hristos. Cei care sunt mladite vii in Vita cereasca se vor impartasi de seva si hrana Vitei. Ei nu vor fi mladite vestejite si fara rod, ci vor prezenta viata si vigoare, vor inflori si vor aduce rod spre slava lui Dumnezeu. Vor fi atenti sa se desparta de orice nelegiuire si sa desavarseasca sfintenia in temere de Dumnezeu. 24:8 Ca si vechiul Israel, biserica L-a dezonorat pe Dumnezeul ei, prin 24:9 indepartare de la lumina, neglijandu-si insarcinarile si abuzand de inaltul ei privilegiu de a fi deosebita si curata in caracter. Membrii ei si-au calcat legamantul de a trai pentru Dumnezeu si numai pentru El. Ei s-au unit cu cei egoisti si iubitori de lume. Mandria, iubirea de placeri, si pacatul au fost indragite si Hristos S-a indepartat, iar Duhul Sau a fost stins in biserica. Satana lucreaza alaturi de cei care marturisesc a fi crestini si, totusi, sunt atat de lipsiti de discernamant spiritual, incat ei nu-l descopera. Ei nu simt povara lucrarii. Adevarurile solemne pe care marturisesc a le crede, nu sunt o realitate pentru ei. Ei n-au credinta veritabila. Barbati si femei vor da pe fata toata credinta pe care o au in realitate. Dupa roadele lor ii veti cunoaste. Nu marturisirea lor de credinta, ci roadele aduse de ei arata caracterul pomului. Multi au doar o forma de evlavie, numele lor se afla in registrul comunitatii, dar in cer au un raport patat. Ingerul raportor a inregistrat cu credinciosie faptele lor. Fiecare fapta egoista, fiecare cuvant urat, fiecare datorie neimplinita si fiecare pacat ascuns, impreuna cu orice prefacatorie abila, este inregistrat in cartea de aducere-aminte, tinuta de ingerul raportor. 24:10 Foarte multi dintre cei care marturisesc a fi slujbasi ai lui Hristos nu sunt ai Lui. Ei isi inseala sufletele spre propria lor nimicire. In timp ce marturisesc a fi slujitori ai lui Hristos, nu traiesc in ascultare de vointa Sa. "Nu stiti ca, daca va dati robi cuiva, ca sa-l ascultati, sunteti robii aceluia de care ascultati, fie ca este vorba de pacat, care duce la moarte, fie ca este vorba de ascultare, care duce la neprihanire?" (Rom. 6,16). Multi dintre cei care marturisesc a fi slujitori ai lui Hristos asculta de alt stapan, lucrand zilnic impotriva Stapanului pe care marturisesc ca Il slujesc. "Nimeni nu poate sluji la doi stapani. Caci sau va uri pe unul si va iubi pe celalalt; sau va tinea la unul, si va nesocoti pe celalalt. Nu puteti sluji lui Dumnezeu si lui Mamona" (Mat. 6,24). 24:11 Interese pamantesti si egoiste angajeaza sufletul, mintea si 24:12 puterea celor care marturisesc a fi urmasi ai lui Dumnezeu. In mod practic, ei sunt slujitori ai lui Mamona. Ei n-au experimentat rastignirea fata de lume, cu atractiile si poftele ei. Doar putini dintre cei multi, care marturisesc a fi urmasi ai lui Hristos, pot sa spuna in cuvintele apostolului: "In ce ma priveste, departe de mine sa ma laud cu altceva decat cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rastignita fata de mine, si eu fata de lume!" (Gal. 6,14). "Am fost rastignit impreuna cu Hristos, si traiesc dar nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine. Si viata pe care o traiesc acum in trup, o traiesc in credinta in Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit si S-a dat pe Sine Insusi pentru mine" (Gal. 2,20). Daca viata poporului lui Dumnezeu este caracterizata de ascultarea de bunavoie si de iubire adevarata, lumina lor va lumina lumea cu o stralucire sfanta. Cuvintele adresate de Hristos ucenicilor Sai au fost destinate pentru toti cei care aveau sa creada in Numele Lui: "Voi sunteti sarea pamantului. Dar daca sarea isi pierde gustul, prin ce isi va capata iarasi puterea de a sara? Atunci nu mai este buna de nimic, decat sa fie lepadata si calcata in picioare de oameni" (Mat. 5,13). O marturisire a evlaviei, fara trairea principiului, este tot atat de categoric fara nici o valoare precum este sarea fara proprietatile ei de gust. Un pretins crestin fara principii este o batjocura, o rusine pentru Hristos, o necinstire a Numelui Sau. "Voi sunteti lumina lumii. O cetate asezata pe un munte nu poate sa ramana ascunsa. Si oamenii n-aprind lumina ca s-o puna sub obroc, ci intr-un sfesnic, si lumineaza tuturor celor din casa. Tot asa sa lumineze si lumina voastra inaintea oamenilor, ca ei sa vada faptele voastre bune, si sa slaveasca pe Tatal vostru care este in ceruri" (Mat. 5,14-16). 24:13 Faptele bune ale poporului lui Dumnezeu au o influenta mai puternica decat cuvintele. Prin viata lor virtuoasa si prin faptele lor neegoiste, cel care priveste este facut sa dovedeasca si el aceeasi neprihanire care a produs roade atat de bune. El este incantat de acea putere de la Dumnezeu, care schimba fiintele omenesti egoiste dupa chipul divin, si Dumnezeu este onorat. Numele Lui este slavit. Dar Domnul este dezonorat 24:14 si cauza Lui defaimata de poporul Sau, care se afla in robia lumii. Ei sunt prieteni cu lumea si vrajmasi ai lui Dumnezeu. Singura lor nadejde de mantuire este sa se desparta de lume si sa-si pastreze separat caracterul lor ales si sfant. O, pentru ce nu vrea poporul lui Dumnezeu sa se conformeze conditiilor puse de El in Cuvantul Sau? Daca ar face aceasta, n-ar da gres in a-si da seama de excelentele binecuvantari date de Dumnezeu celor smeriti si ascultatori. 24:15 Am fost uimita cand am vazut intunericul teribil al multor membri din comunitatile noastre. Lipsa adevaratei evlavii era astfel, incat ei erau unelte ale intunericului si mortii, in loc sa fie lumina lumii. Multi marturiseau ca-L iubesc pe Dumnezeu, dar prin fapte Il tagaduiau. Ei nu-L iubeau, nu-I slujeau si nici nu ascultau de El. Interesele lor egoiste aveau prioritate. La multi parea sa fie o alarmanta lipsa de principii. Erau stapaniti de o influenta neconsacrata si pareau sa nu aiba nici o temelie in ei. Am intrebat ce inseamna lucrurile acestea. De ce exista o astfel de lipsa de spiritualitate, asa de putini care aveau o experienta vie in lucrurile religioase? Am fost indrumata la cuvintele profetului: "Fiul omului, oamenii acesti isi poarta idolii in inima, si isi pironesc privirile spre ceea ce i-a facut sa cada in nelegiuire! Sa Ma las Eu sa fiu intrebat de ei? De aceea vorbeste-le si spune-le: 'Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Orice om din casa lui Israel, care isi poarta idolii in inima, si care isi pironeste privirile spre ceea ce l-a facut sa cada in nelegiuirea lui - daca va veni sa vorbeasca proorocului - Eu, Domnul, ii voi raspunde, in ciuda multimii idolilor lui, ca sa prind in chiar inima lor pe aceia din casa lui Israel, care s-au departat de Mine, din pricina tuturor idolilor'" (Ez. 14,3-5). 24:16 Poporul lui Dumnezeu mi-a fost aratat ca fiind intr-o stare de alunecare. Ei n-au privirea numai spre slava lui Dumnezeu. Importanta este propria lor slava. Ei cauta sa se slaveasca pe ei insisi 24:17 si cu toate acestea se numesc pe ei insisi crestini. Marele subiect al invataturilor lui Hristos a fost sfintirea inimii si curatia vietii. In predica Sa de pe munte, dupa ce a precizat ce trebuie facut spre a fi binecuvantati, si ce nu trebuie facut, El a spus: "Voi fiti dar desavarsiti, dupa cum si Tatal vostru cel ceresc este desavarsit" (Mat. 5,48). 24:18 Desavarsire, sfintenie, nimic mai putin decat atat, le va da succes in aducerea la indeplinire a principiilor pe care li le-a dat El. Fara aceasta sfintire inima omeneasca este egoista, pacatoasa si stricata. Sfintirea il va face pe posesor sa fie roditor si bogat in fapte bune. El nu va obosi niciodata in facerea de bine si nici nu va cauta sa fie promovat in aceasta lume. El priveste inainte la timpul cand Maiestatea Cerului ii va inalta pe cei sfintiti la tronul Sau. Atunci le va spune: "Veniti binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii" (Mat. 25,34). Apoi, Domnul enumera faptele de lepadare de sine si de mila, impreuna simtire si dreptate, pe care le-au facut ei. Sfintirea inimii va produce fapte corecte. Lipsa de spiritualitate si de sfintenie este ceea ce duce la fapte nedrepte, la invidie, ura, gelozie, banuieli rele si fiecare pacat oribil si odios. 24:19 Am incercat, in temere de Dumnezeu, sa le prezint celor din poporul Sau pericolele si pacatele lor, si m-am straduit cu slabele mele puteri, cum am putut mai bine, sa-i trezesc. Am prezentat lucruri uimitoare, care, daca ar fi fost crezute, le-ar fi pricinuit intristare profunda si groaza si i-ar fi condus la pocainta zeloasa de pacatele si nelegiuirile lor. Am declarat inaintea lor ca, din cele ce mi-au fost aratate, numai putini din numarul celor care marturisesc acum a crede adevarul, vor fi, in cele din urma, mantuiti - nu pentru ca nu puteau fi mantuiti, ci pentru ca ei n-au vrut sa fie mantuiti in felul hotarat de Dumnezeu. Calea aratata de Domnul este prea ingusta si poate prea stramta spre a le ingadui sa intre 24:20 atata timp cat se prind de lume ori indragesc egoismul sau pacatul de orice fel. Acolo nu exista loc pentru astfel de lucruri; si totusi, sunt numai putini cei care consimt sa se desparta de ele, ca sa poata merge pe calea cea ingusta si sa intre pe poarta cea stramta. 24:21 Cuvintele lui Hristos sunt clare: "Nevoiti-va sa intrati pe usa cea stramta. Caci va spun ca multi vor cauta sa intre si nu vor putea" (Luca 13,24). Nu toti cei care marturisesc a fi crestini sunt crestini cu inima. Ei sunt acum pacatosi in Sion, cum erau in vechime. Isaia, referindu-se la ziua lui Dumnezeu, vorbeste despre ei: "Pacatosii sunt ingroziti in Sion, un tremur a apucat pe cei nelegiuiti, care zic: 'Cine dintre noi va putea sa ramana langa un foc mistuitor?' 'Cine dintre noi va putea sa ramana langa niste flacari vesnice?' Cel ce umbla in neprihanire, si vorbeste fara viclesug, cel ce nesocoteste un castig scos prin stoarcere, cel ce isi trage mana inapoi, ca sa nu primeasca mita, cel ce isi astupa urechea sa nu auda cuvinte setoase de sange, si isi leaga ochii sa nu vada raul, acela va locui in locuri inalte; stanci intarite vor fi locul lui de scapare; i se va da paine, si apa nu-i va lipsi" (Is. 33,14-16). 24:22 Sunt si acum ipocriti care tremura cand isi fac o cercetare de sine. Propria lor rautate ii va ingrozi in acea zi care are sa vina curand asupra noastra, o zi cand "Domnul iese din locuinta Lui, sa pedepseasca nelegiuirile locuitorilor pamantului" (Is. 26,21). O, fie ca acea groaza sa-i poata apuca acum, ca sa poata avea un simtamant viu al starii lor si sa se trezeasca cat timp exista indurare si speranta, sa-si marturiseasca pacatele, sa-si umileasca sufletele inaintea lui Dumnezeu, ca El sa poata ierta faradelegile lor si sa poata vindeca abaterile lor! Poporul lui Dumnezeu este nepregatit pentru a ramane curat fata de rele si pofte in mijlocul pericolelor si stricaciunilor acestui veac degenerat. Ei n-au imbracat armura neprihanirii si sunt nepregatiti sa lupte impotriva nelegiuirii existente. Multi nu asculta de poruncile 24:23 lui Dumnezeu, cu toate ca ei marturisesc a le pazi. Daca ar fi credinciosi sa asculte de oranduirile lui Dumnezeu, ar avea o putere care ar aduce convingere pentru inimile celor necredinciosi. 24:24 Eu am cautat sa-mi fac datoria. Am aratat pacatele speciale ale unora. Mi s-a aratat ca, in intelepciunea lui Dumnezeu, nu vor fi descoperite pacatele si greselile tuturor. Toti vor avea lumina suficienta spre a-si vedea greselile si pacatele lor, daca doresc sa faca acest lucru, si sa le indeparteze in mod serios spre a desavarsi sfintirea in temere de Domnul. Ei pot sa vada ce pacate a remarcat si mustrat Dumnezeu la altii. Daca acestea sunt indragite de ei, trebuie sa stie ca Dumnezeu are oroare fata de ele si ca sunt despartiti de El; si daca nu se apuca cu zel si serios sa le indeparteze, vor fi lasati in intuneric. Dumnezeu este prea curat spre a privi la nelegiuire. Un pacat este tot atat de grav inaintea Lui intr-un caz, ca si in altul. Nici o exceptie nu va fi facuta de un Dumnezeu nepartinitor. Aceste marturii individuale li se adreseaza tuturor celor vinovati, cu toate ca numele lor nu sunt cuprinse intr-o marturie speciala, data; si daca persoanele inchid ochii si isi acopera pacatele, pentru ca numele lor n-au fost aratate in mod special, ele nu vor fi binecuvantate de Dumnezeu. Ele nu pot inainta in viata spirituala, ci vor deveni din ce in ce mai intunecate, pana ce lumina cerului va fi complet retrasa. 24:25 Cei care marturisesc evlavia, dar nu sunt sfintiti prin adevarul pe care-l marturisesc, nu-si vor schimba in mod vital cursul actiunii lor, despre care stiu ca este odios inaintea lui Dumnezeu, pentru ca nu sunt supusi fata de incercarea de a fi mustrati in mod individual pentru pacatele lor. Ei vad, prin marturiile altora, ca propriile lor cazuri le sunt aratate cu exactitate. Ei indragesc aceleasi rele. Prin continuarea trairii lor in pacat, isi calca constiinta, isi impietresc inima, si isi intepenesc grumazul, in acelasi fel ca si cand marturia ar fi fost adusa pentru ei. Trecand mai departe si 24:26 refuzand sa-si indeparteze pacatele si sa-si corecteze greselile prin marturisire smerita, pocainta si umilinta, ei isi aleg propria lor cale, se obisnuiesc cu ea si in cele din urma sunt condusi captivi de Satana, dupa voia lui. Ei pot sa devina foarte indrazneti, pentru ca sunt in stare sa-si ascunda pacatele fata de altii si pentru ca judecatile lui Dumnezeu nu s-au abatut asupra lor intr-o maniera vizibila. Aparent, ei pot fi prosperi in aceasta lume. Ei pot sa-i insele pe bietii muritori, scurti la vedere, si sa fie priviti ca modele de evlavie, in timp ce se afla in pacatele lor. Dar Dumnezeu nu poate fi inselat. "Pentru ca nu se aduce repede la indeplinire hotararea data impotriva faptelor rele, de aceea este plina inima fiilor oamenilor de dorinta sa faca rau. Totusi, macar ca pacatosul face de o suta de ori raul si staruieste multa vreme in el, eu stiu ca fericirea este pentru cei ce se tem de Dumnezeu si au frica de El. Dar cel rau, nu este fericit, si nu-si va lungi zilele, intocmai ca umbra, pentru ca n-are frica de Dumnezeu" (Ecl. 8,11-13). Cu toate ca viata pacatosului poate fi prelungita pe pamant, totusi, ea nu va exista si pe pamantul nou creat. El va face parte din numarul celor amintiti de David in psalmul lui: "Inca putina vreme, si cel rau nu va mai fi; te vei uita la locul unde era, si nu va mai fi. Cei blanzi mostenesc pamantul" (Ps. 37,10.11). 24:27 Pentru cel smerit si pocait, este fagaduita indurare si adevar, dar judecatile sunt pregatite pentru cei pacatosi si razvratiti. "Dreptatea si judecata sunt temelia scaunului tau de domnie" (Ps. 89,14). Un popor pacatos si adulter nu va scapa de mania lui Dumnezeu si de pedeapsa pe care o merita pe drept. Omul a cazut; si va fi lucrarea unei vieti, fie ea mai lunga sau mai scurta, pentru a-si reveni din cadere, si a-si redobandi, prin Hristos, chipul divin pe care l-a pierdut prin pacat si continua faradelege. Dumnezeu cere o totala schimbare a sufletului, trupului si spiritului pentru a recastiga starea pierduta prin Adam. Domnul trimite indurator raze de lumina spre a arata adevarata stare a omului. 24:28 Daca el nu umbla in lumina, arata ca-i place in intuneric. Nu vrea sa vina la lumina, ca nu cumva sa i se mustre pacatele. 24:29 Cazul lui N. Fuller mi-a pricinuit multa mahnire si chin sufletesc. Este ingrozitor ca el sa se supuna stapanirii lui Satana, sa comita nelegiuirea pe care a facut-o. Eu cred ca Dumnezeu a intentionat ca acest caz de ipocrizie si nemernicie sa fie adus la lumina, in felul cum a fost adus, pentru ca sa poata constitui o avertizare pentru altii. El este un barbat care cunoaste invataturile Bibliei si care a ascultat la marturii aduse de mine in prezenta lui chiar impotriva pacatelor pe care le practica el. De mai multe ori, m-a auzit vorbind hotarat cu privire la pacatele acestei generatii, ca stricaciunea abunda peste tot, ca patimi josnice ii stapanesc in general, pe barbati si pe femei, ca in masele populare sunt practicate continuu pacate de cea mai uracioasa ticalosie si ca ei miros urat in propria lor stricaciune. Bisericile numai cu numele sunt pline de desfrau si adulter, crima si ucidere, rezultat al patimilor josnice si desfranate; dar aceste lucruri se tin acoperite. Slujitori ai altarelor din locuri inalte sunt vinovati; totusi, o masca de evlavie acopera aceste fapte ascunse si ei merg inainte an dupa an pe calea fatarniciei lor. Pacatele bisericilor cu numele au ajuns pana la cer si cei curati cu inima vor fi adusi la lumina si vor iesi din mijlocul lor. 24:30 Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, desfraul si adulterul sunt socotite de un mare numar de adventisti de ziua intai ca pacate fata de care Dumnezeu inchide ochii. Pacatele acestea sunt practicate intr-o mare masura. Ei nu recunosc cerintele Legii lui Dumnezeu asupra lor. Ei au calcat poruncile marelui Iehova si ii invata zelosi pe ascultatorii lor sa faca la fel, declarand ca Legea lui Dumnezeu este desfiintata si nu mai are nici o pretentie asupra lor. In concordanta cu aceasta stare de lucruri libera, pacatul nu mai apare extrem de pacatos, "deoarece prin 24:31 Lege vine cunostinta deplina a pacatului" (Rom. 3,20). Ne putem astepta sa gasim in aceasta grupa oameni care vor sa insele, sa minta si sa lase frau liber patimilor desfranate. Dar barbatii si femeile care recunosc ca obligatorii Cele Zece Porunci, care pazesc porunca a patra a Decalogului, trebuie sa aplice in viata lor principiile tuturor Celor Zece Porunci, date intr-o exceptionala splendoare pe Sinai. 24:32 Adventisii de ziua a saptea, care marturisesc ca asteapta si iubesc venirea lui Hristos, nu trebuie sa urmeze calea celor din lume. Acestia nu sunt criterii pentru pazitorii poruncilor. Nici sa nu copieze modelul adventistilor de ziua intai, care refuza sa recunoasca cerintele Legii lui Dumnezeu si o calca in picioare. Aceasta grupa nu trebuie sa fie un criteriu pentru ei. Adventistii, pazitori ai poruncilor, ocupa o pozitie inalta, speciala. Ioan i-a vazut in vedenie sfanta si i-a descris astfel: "Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus" (Apoc. 14,12). 24:33 Domnul a facut cu vechiul Israel un legamant special: "Acum, daca veti asculta glasul Meu, si daca veti pazi legamantul Meu, veti fi ai Mei, dintre toate popoarele, caci tot pamantul este al Meu; Imi veti fi o imparatie de preoti, si un neam sfant" (Ex. 19,5.6). El se adreseaza poporului care pazeste poruncile Sale in aceste zile de pe urma: "Voi insa sunteti o semintie aleasa, o preotie imparateasca, un neam sfant, un popor pe care Dumnezeu Si l-a castigat ca sa fie al Lui, ca sa vestiti puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din intuneric la lumina Sa minunata". "Prea iubitilor, va sfatuiesc ca pe niste straini si calatori, sa va feriti de poftele firii pamantesti care se razboiesc cu sufletul" (1 Petru 2,9.11). 24:34 Nu toti cei care marturisesc a pazi poruncile lui Dumnezeu isi pastreaza trupurile lor in sfintenie si cinste. Cel mai solemn mesaj trimis vreodata muritorilor a fost incredintat acestui popor; si ei pot avea influenta puternica, daca 24:35 vor sa fie sfintiti prin el. Ei marturisesc a sta pe platforma inalta a adevarului etern, pazind toate poruncile lui Dumnezeu; de aceea, daca se dedau la pacat si comit curvie si adulter, pacatul lor este de zece ori mai mare decat este cel al grupei pe care am amintit-o, care nu recunoaste ca Legea lui Dumnezeu este obligatorie pentru ei. Intr-un anumit sens, cei care marturisesc ca pazesc poruncile lui Dumnezeu Il necinstesc si fac de rusine adevarul, prin calcarea preceptelor lui. 24:36 Tocmai raspandirea acestui pacat, desfraul, in mijlocul vechiului Israel, a fost ceea ce a adus asupra lor semnalul neplacerii lui Dumnezeu. Curand au urmat judecatile lui Dumnezeu asupra lor in urma acestui pacat odios; au cazut cu miile si trupurile lor stricate au fost lasate in pustie. "Totusi, cei mai multi dintre ei n-au fost placuti lui Dumnezeu, caci au pierit in pustie. Si aceste lucruri s-au intamplat ca sa ne slujeasca noua drept pilde, ca sa nu poftim dupa lucruri rele, cum au poftit ei. Sa nu fiti inchinatori la idoli, ca unii dintre ei, dupa cum este scris: 'Poporul a sezut sa manance si sa bea; si s-au sculat sa joace'. Sa nu curvim, cum au facut unii dintre ei, asa ca intr-o singura zi au cazut douazeci si trei de mii. Sa nu-L ispitim pe Domnul, cum L-au ispitit unii dintre ei, care au pierit prin serpi. Sa nu cartiti, cum au cartit unii dintre ei, care au fost nimiciti de Nimicitorul. Aceste lucruri li s-au intamplat ca sa ne slujeasca drept pilde, si au fost scrise pentru invatatura noastra, peste care au venit sfarsiturile veacurilor. Astfel dar, cine crede ca sta in picioare, sa ia seama ca nu cada" (1 Cor. 10,5-12). 24:37 Adventisti de ziua a saptea, mai presus de toate celelalte popoare din lume, trebuie sa fie modele de pietate, sfinti in inima si in conversatie. Eu am relatat, in prezenta lui N. Fuller, ca poporului pe care l-a ales Dumnezeu, ca pe o comoara deosebita a Lui, i s-a cerut sa fie inaltat, curatat, sfintit, partas la natura divina, fiind scapat de stricaciunea care este in lume, prin pofta. 24:38 Daca cei care fac o marturisire de credinta asa de importanta se dedau la pacat si nelegiuire, vina lor va fi foarte mare. Domnul mustra pacatele unuia, ca altii sa fie avertizati si sa le fie frica. 24:39 Avertizarile si mustrarile nu sunt date celor gresiti din mijlocul adventistilor de ziua a saptea, pentru ca viata lor este mai vrednica de condamnat decat viata pretinsilor crestini din bisericile cu numele, nici pentru ca exemplul lor sau faptele lor sunt mai rele decat ale acelor adventisti care nu vor sa dea ascultare cerintelor Legii lui Dumnezeu, ci pentru ca ei au o mai mare lumina si, prin marturisirea lor de credinta, au ocupat pozitia de popor special, ales al lui Dumnezeu, si au Legea lui Dumnezeu scrisa in inima lor. Ei isi arata credinciosia fata de Dumnezeul cerurilor, dand ascultare legilor stapanirii Lui. Ei sunt reprezentantii lui Dumnezeu pe pamant. Orice pacat din ei ii desparte de Dumnezeu, si, intr-un mod deosebit, Ii necinstesc Numele, dand vrajmasilor sfintei Sale Legi, ocazia sa defaimeze cauza Sa si pe poporul Sau, pe care El l-a numit: "o semintie aleasa, o preotie imparateasca, un neam sfant", ca ei sa vesteasca puterile minunate ale Celui ce i-a chemat din intuneric la lumina Sa minunata. 24:40 Oamenii care sunt in lupta cu Legea marelui Iehova, care socotesc ca o virtute speciala sa vorbeasca, sa scrie si sa actioneze, pornind de la cele mai amare si odioase lucruri, ca sa-si arate dispretul fata de acea Lege, pot face o inalta marturisire de iubire fata de Dumnezeu si, aparent, sa aiba mult zel religios, cum au facut marii preoti si batranii Iudeilor; totusi, in ziua lui Dumnezeu, li se va spune de catre Maiestatea cerului: "Gasiti prea usor". "Prin Lege vine cunostinta deplina a pacatului" (Rom. 3,20). Ei sunt infuriati impotriva oglinzii care le-ar descoperi defectele caracterului, pentru ca ea le arata pacatele. Conducatorii adventisti, care au lepadat lumina sunt infuriati la nebunie impotriva sfintei Legi a lui Dumnezeu, cum a fost si natiunea iudaica impotriva Fiului lui Dumnezeu. Ei sunt intr-o inselaciune teribila, inselandu-i si pe altii, fiind ei insisi inselati. 24:41 Ei nu vor sa vina la lumina, ca sa nu le fie mustrate faptele. Unii ca acestia nu vor sa fie invatati. Dar Domnul mustra si corecteaza pe poporul care marturiseste ca pazeste Legea Lui. El le arata pacatele si le dezvaluie nelegiuirea, pentru ca El doreste sa indeparteze de la ei orice pacat si rautate, pentru ca ei sa poata sa-si desavarseasca, in temere de El, sfintirea si sa fie pregatiti sa moara in Domnul sau sa fie luati la cer. Dumnezeu ii dojeneste, ii mustra si-i corecteaza, ca ei sa poata fi curatiti, sfintiti si ridicati, si, in cele din urma, inaltati la tronul Lui. 24:42 Pastorul Fuller a auzit marturia adusa in public, ca in presupusul popor al lui Dumnezeu nu erau toti sfinti, ca unii erau stricati. Dumnezeu a cautat sa-i ridice, dar ei au refuzat sa vina la un nivel de actiune mai inalt. Pasiunile senzuale corupte au dominat, iar puterile morale si intelectuale au fost infrante si puse in slujba lor. Cei care nu-si stapanesc patimile lor josnice nu pot aprecia ispasirea sau sa pretuiasca cum trebuie sufletul. Mantuirea nu este inteleasa sau experimentata. Cea mai inalta ambitie a lor este satisfacerea pasiunilor senzuale. Dumnezeu nu va accepta nimic, in afara de curatie si sfintenie; o singura pata, o singura zbarcitura, un singur defect ii va exclude pentru totdeauna din cer, cu toata slava si comorile lui. 24:43 Au fost facute provizii abundente pentru toti cei ce se apuca serios, sincer si atent sa lucreze la desavarsirea sfintirii in temere de Dumnezeu. Prin Hristos, sunt prevazute sa fie aduse de ingerii slujitori, pentru mostenitorii mantuirii, putere, har si slava. Nimeni nu este atat de decazut, corupt si de netrebnic, incat sa nu poata gasi in Isus, care a murit pentru ei putere, curatie si neprihanire, daca vor sa-si indeparteze pacatele, sa inceteze umblarea pe calea nelegiuirii si sa se intoarca cu toata hotararea inimii la viul Dumnezeu. El asteapta sa-i dezbrace de imbracamintea lor patata si manjita de pacat, si sa-i imbrace cu hainele albe, stralucitoare ale indreptatirii; si El ii invita sa traiasca si nu sa moara. In El, ei pot sa infloreasca. Mladitele lor 24:44 nu se vor vesteji si nici nu vor fi fara rod. Daca ei raman in El, pot sa traga din El seva si hrana, sa fie imbibati cu Duhul Sau, sa umble chiar cum a umblat El, sa biruiasca cum a biruit El si sa fie inaltati la dreapta Lui. 24:45 Pastorul Fuller a fost avertizat. Avertismentele date altora l-au condamnat pe el. Pacatele mustrate in altii l-au mustrat pe el si i s-a dat destula lumina spre a intelege cum a considerat Dumnezeu pacatele, pe care le comitea el, si totusi, n-a vrut sa se intoarca de pe calea lui cea rea. El a continuat sa faca infricosatoarea si nelegiuita lui lucrare, corupand trupurile si sufletele turmei lui. Satana a intarit pasiunile desfranate, pe care acest om n-a putut sa le supuna si l-a angajat in cauza lui spre a conduce sufletele la moarte. 24:46 In timp ce marturisea ca pazeste Legea lui Dumnezeu, el calca, in modul cel mai josnic, preceptele clare ale ei. El s-a dedat pe sine intru-totul satisfacerii placerilor senzuale. El s-a vandut pe sine sa faca lucrarea faradelegii. Care va fi rasplata unui astfel de om? Indignarea si mania lui Dumnezeu il vor pedepsi pentru pacat. Razbunarea lui Dumnezeu va fi starnita asupra tuturor celor ale caror patimi desfranate au fost ascunse sub imbracamintea sacerdotala. In timp ce marturisea ca este pastor al turmei, el conducea turma la ruina sigura. Aceste rezultate ingrozitoare sunt roadele unei minti carnale, care "este vrajmasie impotriva lui Dumnezeu, caci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, si nici nu poate sa se supuna" (Rom.8,7). 24:47 Am fost indrumata la acest text biblic: "Deci pacatul sa nu mai domneasca in trupul vostru muritor, si sa nu asculte de poftele lui. Sa nu mai dati in stapanire pacatului madularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii, ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu ca vii, din morti cum erati, si dati lui Dumnezeu madularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihanirii" (Rom. 6,12.13). Cei care va pretindeti crestini, chiar daca nu vi se da lumina mai multa decat contine acest text, veti fi fara scuza, daca veti ingadui sa fiti stapaniti de patimi josnice. 24:48 Cuvantul lui Dumnezeu este indeajuns sa lumineze 24:49 mintea cea mai intunecata, si poate fi inteles de cei care au vreo dorinta de a-l intelege. Dar cu toate acestea, unii dintre cei care marturisesc a face din Cuvantul lui Dumnezeu obiectul lor de studiu sunt gasiti ca traiesc in opozitie directa cu cele mai lamurite invataturi ale lui. Atunci, pentru ca sa-i lase pe barbati si pe femei fara scuza, Dumnezeu le da marturii lamurite si patrunzatoare, aducandu-i inapoi la Cuvantul pe care ei au neglijat sa-l urmeze. Totusi, cei care slujesc patimilor lor pacatoase intorc spatele fata de toata lumina aceasta. Ei nu vor sa inceteze cu umblarea lor pacatoasa, ci continua sa gaseasca placere in faradelege, in ciuda amenintarilor si a razbunarii lui Dumnezeu impotriva celor care fac astfel de lucruri. 24:50 De mult timp, am avut intentia sa le vorbesc surorilor mele si sa le spun ca, din cele ce Domnul a avut placerea sa-mi arate din timp in timp, in mijlocul lor exista o mare greseala. Ele nu sunt atente sa se fereasca de orice aparenta rea. Ele nu sunt toate precaute in comportamentul lor, asa cum se cuvine femeilor care marturisesc a fi evlavioase. Cuvintele lor nu sunt atat de selecte si bine alese, cum ar trebui sa fie, ca ale acelor femei care au primit harul lui Dumnezeu. Ele sunt prea familiare cu fratii lor. Ele isi pierd vremea in jurul lor, inclina spre ei, si par sa doreasca compania lor. Sunt foarte satisfacute de atentionarea lor. 24:51 Din lumina pe care mi-a dat-o Domnul, surorile noastre ar trebui sa urmeze o cale cu totul diferita. Trebuie sa fie mai rezervate, sa arate mai putina indrazneala si sa incurajeze in ele "rusine si sfiala" (1 Tim.2,9). Fratii si surorile isi permit prea multa conversatie vesela cand se afla fiecare in compania celorlalti. Femeile care marturisesc a fi evlavioase se dedau la glume, bancuri si rasete. Aceasta nu este potrivit si intristeaza pe Duhul lui Dumnezeu. Manifestarile acestea scot la iveala lipsa adevaratei curatii crestine. Ele nu intaresc sufletul in Dumnezeu, ci aduc intuneric mare; ele ii indeparteaza pe ingerii cei ceresti si curati si ii duc pe cei care se angajeaza in aceste lucruri in jos, la un nivel scazut. 24:52 Surorile noastre trebuie sa incurajeze adevarata blandete; ele nu trebuie sa fie necuviincioase, limbute si obraznice, ci modeste, rezervate si incete la vorbire. Ele pot sa cultive politetea. A fi amabile, afectuoase, miloase, iertatoare si smerite ar fi potrivit si placut lui Dumnezeu. Daca ele ocupa pozitia aceasta, nu vor fi impovarate cu atentie exagerata din partea barbatilor din biserica sau din afara ei. Toti vor simti ca exista un cerc sacru de curatie in jurul acestor femei tematoare de Dumnezeu, care le va scuti de orice libertati nepermise. 24:53 La unele femei, care marturisesc a fi evlavioase, se manifesta o nepasatoare libertate necuviincioasa care duce la greseli si rele. Dar acele femei evlavioase a caror minte si inima sunt ocupate cu meditatie la subiecte care intaresc curatia vietii si care inalta sufletul sa comunice cu Dumnezeu, nu vor fi abatute usor de pe calea corectitudinii si a virtutii. Unele ca acestea vor fi fortificate impotriva sofisticariilor lui Satana; ele vor fi pregatite sa reziste viclesugurilor lui seducatoare. 24:54 Mandria, moda lumii, pofta ochilor si pofta carnii sunt in legatura cu caderea celei pierdute. Este indragit ceea ce place inimii firesti si mintii lumesti. Daca pofta trupului ar fi fost dezradacinata din inima lor, ele n-ar fi fost asa de slabe. Daca surorile noastre simt nevoia de curatie a cugetului, si de a nu-si permite niciodata un comportament neglijent, care duce la fapte nepotrivite, ele nu trebuie sa-si pateze deloc curatia. Daca ele ar vedea problema asa cum mi-a prezentat-o mie Dumnezeu, ar avea o astfel de oroare de fapte murdare, incat n-ar fi gasite printre cele care cad, prin ispitirile lui Satana, indiferent pe cine ar alege el ca medium. 24:55 Un predicator poate sa se ocupe cu lucruri sacre, sfinte si totusi sa nu fie sfant in inima. El poate sa se predea lui Satana, sa faca nelegiuire si sa corupa sufletele si trupurile turmei lui. 24:56 Totusi, daca mintea femeilor si a tinerilor care marturisesc ca-L iubesc si se tem de Dumnezeu a fost intarita de Duhul Sau, daca ei si-au format mintea pentru curatie de cuget, si s-au educat sa evite orice aparenta rea, vor fi la adapost de orice apropouri si ocrotiti de stricaciunea care se afla in jurul lor. Apostolul Pavel a scris cu privire la el: "Ci ma port aspru cu trupul meu, si-l tin in stapanire, ca nu cumva, dupa ce am propovaduit altora, eu insumi sa fiu lepadat" (1 Cor. 9,27). 24:57 Daca un slujbas al Evangheliei nu-si stapaneste pasiunile lui josnice, daca nu reuseste sa urmeze exemplul apostolului, si-si dezonoreaza in felul acesta profesiunea si credinta, mergand pana acolo, incat sa sustina placerea pacatului, surorile noastre, care marturisesc a fi pioase, nu trebuie sa creada cu nici un chip ca pacatul sau faradelegea pierde ceva din pacatosenia lui, pentru ca pastorul lor indrazneste sa se angajeze in el. Faptul ca barbati care sunt in locuri de raspundere se dovedesc a fi familiarizati cu pacatul nu trebuie sa micsoreze vinovatia si enormitatea pacatului in mintea nimanui. Pacatul trebuie sa apara tot atat de pacatos, tot atat de oribil, cum a fost privit si pana acum; si ratiunea celor curati si treji trebuie sa deteste si sa evite pe cel care se deda la pacat, ca si cand ar fugi de un sarpe a carui muscatura este mortala. 24:58 Daca surorile ar fi trezite si ar avea curatia de inima, orice apropouri stricate, chiar si din partea pastorilor lor, ar fi respinse in mod atat de categoric, incat niciodata n-ar mai fi nevoie de repetare. Mintea trebuie sa fie teribil de incetosata de Satana, daca ele pot sa asculte la glasul seducatorului, pentru ca el este pastor, si de aceea calca poruncile exprese si clare a lui Dumnezeu, amagindu-se ca nu comit nici un pacat. N-avem noi cuvintele lui Ioan: "Cine zice: 'Il cunosc' si nu pazeste poruncile Lui, este un mincinos, si adevarul nu este in el" ( 1 Ioan 2,4). Ce zice Legea? "Sa nu comiti adulter" (Ex. 20,14). Cand un om, care marturiseste ca pazeste Legea cea sfanta a lui Dumnezeu si care slujeste la 24:59 lucrurile sfinte, profita de increderea pe care i-o da pozitia lui si cauta sa faca pe placul pasiunilor lui josnice, faptul acesta in sine ar trebui sa fie suficient pentru a o face in stare pe o femeie care marturiseste a fi evlavioasa, sa vada ca, desi ocupatia lui este cat cerul de inalta, o propunere necurata, care vine de la el, este de la Satana, deghizat ca inger de lumina. Eu nu pot crede ca Cuvantul lui Dumnezeu ramane in inima celor care sunt gata sa ofere inocenta si virtutea lor pe altarul patimilor desfranate. 24:60 Surorile mele, evitati orice aparenta rea. In aceasta epoca libertina, care miroase a stricaciune, nu sunteti in siguranta daca nu stati de paza. Virtutea si modestia sunt rare. Fac apel la voi, ca urmase ale lui Hristos, care faceti o marturisire de inalta tinuta, sa cultivati pretiosul si nepretuitul margaritar al modestiei. Aceasta va va pazi virtutea. Daca aveti vreo speranta sa fiti inaltate in cele din urma spre a va uni cu societatea curata, fara pacat, a ingerilor si sa traiti intr-o atmosfera unde nu exista nici cea mai mica pata de pacat, cultivati modestia si virtutea. Nimic altceva decat curatie, sfanta curatie, va face fata solemnei revizuiri, va sta in ziua lui Dumnezeu si va fi primita in cerul curat si sfant. 24:61 Cele mai vagi insinuari din orice sursa ar putea sa vina, care va invita sa va dedati pacatului sau sa ingaduiti persoanei voastre cea mai mica libertate nepermisa, ar trebui sa va irite, ca fiind cele mai rele insulte pentru demnitatea voastra feminina. Sarutul pe obraz, intr-un timp si loc nepotrivit, ar trebui sa va faca sa-l respingeti cu dezgust pe emisarul lui Satana. Daca el este din partea unuia din pozitii inalte, care se ocupa cu lucrurile cele sfinte, pacatul are o dimensiune de zece ori mai mare si ar trebui s-o faca pe femeia sau tanara tematoare de Dumnezeu sa se fereasca cu oroare, nu numai de pacatul pe care el voia sa-l comita, ci si de ipocrizia si nemernicia celui pe care poporul il respecta si-l cinsteste ca slujitor al lui Dumnezeu. El se ocupa cu lucruri sfinte si totusi, isi ascunde josnicia inimii lui sub masca sacerdotala. Teme-te de orice familiaritate de felul acesta. Fii sigura ca cea mai neinsemnata apropiere de ea este dovada 24:62 unei minti senzuale si a unui ochi pofticios. Daca in aceasta privinta, este aratata cea mai mica incurajare, daca este tolerata vreuna din libertatile amintite, nu poate fi prezentata o dovada mai buna ca mintea nu este curata si casta, cum ar trebui sa fie, si ca pacatul si faradelegea au farmec pentru voi. Voi coborati stindardul feminitatii voastre demne si virtuoase si prezentati dovada fara gres ca o patima si o pofta josnica si scarboasa, care niciodata n-a fost rastignita, a fost ingaduita sa traiasca in inima voastra. 24:63 In timp ce-mi erau aratate pericolele celor care se ocupau cu lucruri mai bune, si pacatele care exista in mijlocul lor - o grupa care nu banuieste a fi in nici un pericol din partea acestor pacate murdare - am fost indemnata sa intreb: Cine, Doamne, va sta cand Te vei arata Tu? Numai cei care au maini si inimi curate vor sta in ziua venirii Lui. 24:64 M-am simtit indemnata de Duhul Domnului sa le indemn pe surorile mele, care marturisesc a fi evlavioase, sa cultive modestia in comportament si o rezerva potrivita cu rusine si sfiala. Libertatile luate in aceasta epoca corupta nu trebuie sa fie un criteriu pentru urmasii lui Hristos. Aceste manifestari de familiaritate la moda nu trebuie sa existe intre crestinii potriviti pentru nemurire. Daca senzualitatea, pangarirea, adulterul, crima si uciderea sunt la ordinea zilei printre cei care nu cunosc adevarul, si care refuza sa fie stapaniti de principiile Cuvantului lui Dumnezeu, cat de important este ca gruparea celor care marturisesc a fi urmasi ai lui Hristos, aliati indeaproape cu Dumnezeu si ingeri, sa le arate o cale mai buna, mai nobila. Cat de important este ca, prin castitate si virtute, ei sa stea in contrast vadit cu acea grupa, care este stapanita de pasiuni josnice. 24:65 Am intrebat: Cand vor proceda surorile tinere cu buna-cuviinta? Stiu ca n-are sa fie nici o schimbare hotaratoare spre mai bine pana cand parintii nu-si vor da seama de importanta unei griji mai mari in educarea corecta a copiilor lor. Invatati-i sa procedeze cu rezerva si modestie. Educati-i sa fie de folos, sa fie ajutoare, sa serveasca altora, mai degraba decat sa astepte sa fie serviti. 24:66 In general, Satana stapaneste mintile tineretului. Fiicele voastre nu sunt invatate tagaduirea de sine si stapanirea de sine. Ele sunt rasfatate si mandria lor este intretinuta. Lor li s-a ingaduit sa aiba propria lor cale pana ce au devenit incapatanate si indaratnice, iar voi ati ajuns la capatul priceperii voastre spre a sti ce cale sa urmati, ca sa le salvati de la ruina. Satana continua sa le conduca spre a fi de pomina in gura necredinciosilor din cauza impertinentei lor, a lipsei lor de rezerva si modestie feminina. Si baietii sunt lasati sa aiba propria lor cale. Nici n-au ajuns bine la varsta adolescentei ca si sunt alaturi de fetele de varsta lor, pe care le insotesc spre casa si fac dragoste cu ele. Si parintii sunt atat de complet legati de propria lor ingaduinta si iubire gresita fata de copiii lor, incat nu indraznesc sa ia o cale hotarata spre a face o schimbare si a restrange pe prea grabitii lor copii in acest veac grabit. 24:67 Pentru multe fete, baietii sunt subiectul de discutie; pentru baieti, acesta il constituie fetele. "Caci din prisosul inimii vorbeste gura" (Mat. 12,34). Ei discuta despre acele subiecte care le trec cel mai mult prin cap. Ingerul raportor inregistreaza cuvintele acestor baieti si fete care pretind a fi crestini. Ce incurcati si ce rusinati vor fi ei cand se vor intalni din nou cu ele in ziua lui Dumnezeu! Multi copiii sunt niste ipocriti piosi. Tineri care nu marturisesc a fi crestini se poticnesc de acesti fatarnici si sunt impietriti impotriva oricarui efort care poate fi facut de catre cei interesati de mantuirea lor. 24:68 In centrul lucrarii trebuie alesi barbati in care sa se poata avea incredere in orice caz de urgenta spre a pastra fortareata, barbati altruisti, bogati in generozitate si in fapte bune, a caror viata este ascunsa in Dumnezeu, si care considera viata mai buna, de mai mare valoare decat hrana si imbracamintea. "Oare nu este 24:69 viata mai mult decat hrana si trupul mai mult decat imbracamintea?" (Mat. 6,25). Dumnezeu are nevoie, in centrul lucrarii, de santinele credincioase, care sa iubeasca sufletele pentru care a murit Hristos si care sa poarte sarcina pentru sufletele care pier, privind inainte spre acea rasplata care va fi a lor cand vor intra in bucuria Domnului lor si vor privi la sufletele mantuite prin mijlocirea lor, ca sa traiasca cat va trai Dumnezeu si sa fie fericiti, vesnic fericiti, in slavita Sa Imparatie. O, fie ca sa putem trezi tatii si mamele la simtamantul care apasa asupra lor! O, fie ca ei sa simta profund greutatea raspunderii datoriei! Atunci ei ar putea zadarnici planurile vrajmasului si sa castige biruinte pretioase pentru Isus. In privinta aceasta, parintii nu sunt lamuriti. Ei ar trebui sa-si cerceteze mai indeaproape viata, sa-si analizeze cugetele si motivele, sa vada daca au fost prudenti in cursul actiunii lor. Ei ar trebui sa urmareasca indeaproape sa vada daca exemplul lor in conversatie si comportament a fost ca cel pe care ar dori sa-l vada imitat de copiii lor. Curatie si virtute ar trebui sa straluceasca in cuvintele si faptele lor, in fata copiilor lor. 24:70 Mi-au fost aratate familii unde sotul-tata n-a pastrat acea rezerva, acea demna si divina barbatie, care sta bine urmasului lui Hristos. El n-a reusit sa faca acele fapte amabile, afectuoase si curtenitoare, datorate sotiei lui, desi a fagaduit inaintea lui Dumnezeu si a ingerilor s-o iubeasca, s-o respecte si s-o onoreze cat timp vor trai impreuna. Fata angajata in casa lor era libera ca, oarecum la vedere, sa-i pieptene parul si sa fie dragastos de manierata, si el era multumit, nebuneste de multumit. In iubirea si atentia lui fata de sotia sa nu mai era atat de demonstrativ, cum era altadata. Fii sigur ca acolo Satana era la lucru. Respecta ajutoarele pe care le-ai angajat, trateaza-le amabil, politicos, dar nu merge mai departe. Comportamentul tau sa fie in asa fel, ca pentru ele sa nu existe loc pentru apropouri la familiaritate. Daca ai cuvinte si fapte de amabilitate de oferit, intotdeauna este sanatos sa le dai sotiei tale. Aceasta va fi pentru ea o mare binecuvantare si va 24:71 produce o mare fericire in inima ei, spre a se reflecta din nou asupra ta. 24:72 Mi-a fost aratat de asemenea, ca sotia a lasat ca simpatiile, interesul si afectiunea ei sa se indrepte spre alti barbati, care pot fi membri ai familiei. Ea ii face pe acestia confidentii ei, arata o preferinta pentru societatea lor si le povesteste necazurile si poate chiar problemele ei intime. 24:73 Aceasta este intru-totul gresit. In spate se afla Satana; si daca nu te alarmezi si nu te opresti acolo unde esti, el te va duce la ruina. Tu nu poti pastra prea mare precautie si incuraja prea mult rezerva in aceasta problema. Daca ai de adresat cuvinte afectuoase, iubitoare si atentii amabile, ele sa fie date celui caruia i-ai fagaduit inaintea lui Dumnezeu si a ingerilor sa-l iubesti, sa-l respecti si sa-l onorezi cat timp veti trai impreuna. Ah, cat de multe vieti sunt facute amare prin daramarea zidurilor care ingradesc intimitatea fiecarei familii si care sunt menite sa pastreze curatia si individualitatea vietii private! O a treia persoana apare in intimitatea sotiei, iar problemele intime ale familiei ei sunt prezentate inaintea acestui prieten special. Acesta este siretlicul lui Satana, ca sa instraineze inima sotului si a sotiei. O, fie ca aceasta sa inceteze! Cat de multe necazuri ar fi evitate! Zavorati in propriile voastre inimi cunoasterea greselilor unuia si ale celuilalt. Spuneti numai lui Dumnezeu necazurile voastre. El va poate da sfatul cel bun si mangaiere sigura, care va fi curata, neavand nici o amaraciune in ea. 24:74 Am cunoscut mai multe femei care au socotit casatoria lor ca fiind o nenorocire. Ele au citit romane pana ce imaginatia lor li s-a imbolnavit si traiesc intr-o lume creata de ele. Ele se cred femei cu minte sensibila, cu gandire superioara, rafinata, si isi inchipuie ca sotii lor nu sunt asa de rafinati; ca ei nu poseda aceste calitati superioare, si de aceea, nu pot aprecia presupusa lor virtute si gandire rafinata. In consecinta, femeile acestea se socotesc a fi mari 24:75 suferinde, martire. Ele au discutat si au cugetat asupra acestor aspecte pana ce au devenit aproape maniace fata de acest subiect. Ele isi inchipuie ca valoarea lor este superioara fata de a celorlalti muritori, si ca nu este placut pentru sensibilitatea lor rafinata sa se asocieze cu oameni obisnuiti. Femeile acestea se innebunesc singure; si sotii lor sunt in pericol de a crede ca ele poseda o minte superioara. 24:76 Din cele ce mi-a aratat Domnul, aceasta grupa de femei si-au pervertit imaginatia prin citirea de romane, visare cu ochii deschisi si cladire de castele in Spania, traind intr-o lume imaginara. Ele nu coboara cu gandurile la indatoririle obisnuite si folositoare ale vietii. Ele nu iau asupra lor poverile vietii, care se afla pe calea lor, si nu cauta sa faca un camin fericit si placut pentru sotii lor. Ele lasa toata greutatea asupra sotilor, neducandu-si propria lor povara. Asteapta ca altii sa le preintampine lipsurile si sa faca in locul lor, in timp ce ele sunt libere sa gaseasca greseli si sa puna intrebari dupa cum le place. Femeile acestea au un sentimentalism care tanjeste dupa dragoste, gandindu-se continuu ca nu sunt apreciate, ca sotii lor nu le dau toata atentia pe care o merita. Ele isi inchipuie ca sunt martire. 24:77 Realitatea este ca, daca s-ar dovedi folositoare, valoarea lor ar putea fi apreciata; dar cand solicita mereu altora simpatie si atentie, in timp ce nu se simt obligate sa raspunda cu aceleasi sentimente, trecand pe alaturi rezervate, reci si de neapropiat, nepurtand nici o sarcina pentru altii si neavand nici o simtire pentru nenorocirile lor, in viata lor se poate gasi doar putin lucru de valoare. Femeile acestea s-au educat sa creada si sa actioneze, ca si cum a fost o mare bunavointa din partea lor sa se casatoreasca cu barbatii cu care s-au casatorit, si de aceea organismul lor fin n-are sa fie niciodata pe deplin apreciat. Ele au vazut toate lucrurile in rau. Ele sunt nedemne de sotii lor. Sunt o continua incercare pentru rabdarea si grija lor, cand ar putea fi ajutoare, 24:78 purtatoare ale poverilor vietii impreuna cu ei, in loc sa viseze la o viata ireala, gasita in romane si romante de dragoste. Fie ca Domnul sa aiba mila de barbatii care sunt legati de astfel de femei-roboti, potrivite numai pentru a fi servite, hranite si imbracate. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: