Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 15
|
15:1 Sentimentalism si petitorie - 1 15:2 Iubita sora K: In vedenia care mi-a fost data in iunie trecut, mi s-a aratat ca tu ai o fermitate a caracterului, o stricta determinare a scopurilor, care aduce oarecum o indaratnicie. Tu nu esti dispusa sa fii condusa, totusi esti nerabdatoare sa cunosti si sa faci voia lui Dumnezeu. Ai fost inselata in sinea ta; nu ti-ai cunoscut inima. Ai crezut ca vointa ta era supusa fata de vointa lui Dumnezeu, dar in aceasta privinta n-ai judecat corect. Ai avut de-a face cu necazuri si ai ingaduit ca mintea ta sa staruie asupra sperantelor dezamagite. Cu cativa ani in urma, viata ta a luat o intorsatura deosebita. Se parea ca te stapaneste un spirit de neliniste. Nu erai fericita, desi nu exista nimic in jurul tau care sa fi aruncat o umbra atat de intunecoasa. Tu nu ti-ai educat mintea sa staruie asupra subiectelor vesele. Tu esti capabila sa exerciti o influenta puternica in favoarea adevarului, numai daca ti-ai educa mintea sa mearga in directia cea buna. Toate cuvintele si faptele tale trebuie sa fie in asa fel, incat sa-L onoreze pe Rascumparatorul tau, sa slaveasca iubirea Lui si sa inalte farmecul Sau. 15:3 Tu ai cazut intr-o regretabila greseala, care este atat de generala in acest veac degenerat, mai ales la femei. Tie iti place prea mult sexul opus. Iubesti societatea lor, atentia ta fata de ei este magulitoare, si incurajezi sau ingadui o familiaritate care nu este intotdeauna in acord cu indemnul apostolului: "Feriti-va de orice se pare rau" (1 Tes. 5,22). 15:4 Nu te cunosti cu adevarat. Umbli in intuneric. Tu ai ceva de-a face cu petitoria. Aceasta este treaba cea mai nesigura, pentru ca nu cunosti inima si poti face o lucrare foarte rea, ajutandu-l prin aceasta pe marele razvratit in lucrarea lui de petitorie. El este foarte angajat si ocupat ca cei care sunt cu totul nepotriviti unul cu altul, ca sa-si uneasca interesele. El jubileaza in aceasta lucrare, pentru ca prin ea poate produce mai multa mizerie si nenorocire, fara speranta de mai bine, familiei umane decat exercitarea iscusintei lui in oricare alta directie. 15:5 Ai scris scrisori, care te-au costat mult. Scrisorile acestea staruiau oarecum asupra subiectelor credintei si sperantei noastre; dar amestecate cu acestea erau si intrebari discrete si presupuneri cu privire la unul sau altul daca are de gand sa se casatoreasca si sugestii referitoare la casatorie. Ti se pare ca cunosti destul de mult despre viitoarele casatorii, si scrii si discuti despre aceste lucruri. Aceasta produce numai saracie pentru sufletul tau. "Caci din prisosul inimii vorbeste gura" (Mat. 12,34). Tu ti-ai facuto mare nedreptate, ingaduind ca mintea si conversatia ta sa staruie asupra iubirii si casatoriei. N-ai fost fericita, pentru ca esti in cautarea fericirii. Aceasta nu este o ocupatie profitabila. Cand cauti in mod serios sa-ti faci datoria si te ridici sa slujesti altora, atunci vei gasi odihna pentru spiritul tau. Mintea staruie asupra ta insati. Este necesar ca ea sa fie abatuta de la tine. Incercand sa usurezi grijile altora si facandu-i fericiti pe ei, vei gasi fericire si voiosie in Duhul. 15:6 Tu ai o imaginatie bolnava. Te-ai crezut 15:7 bolnava, dar aceasta boala a fost mai mult imaginara decat reala. N-ai fost corecta cu tine insati. Ai conversat cu tineri si ti-ai permis in prezenta lor o libertate permisa numai in prezenta unui frate. Mi-a fost aratat ca influenta ta la ... n-a fost ceea ce putea sa fie. Ai ingaduit ca cugetul tau sa coboare la un nivel josnic. Tu puteai sa stai la taifas, sa razi si sa ai discutii ieftine, nevrednice pentru o crestina. Comportarea ta n-a fost cum ar fi trebuit sa fie. Ai aparut ca o persoana fara sira spinarii. Tu te-ai sprijinit pe jumatate de altii, ceea ce este o pozitie gresita pentru o doamna in prezenta altora. Numai daca ai fi cugetat in felul acesta, puteai sa umbli si sa stai tot atat de dreapta ca multi altii. Starea mintii tale te duce spre indolenta si spre o teama de exercitiu, cand acest exercitiu avea sa se dovedeasca unul dintre cele mai minunate mijloace ale insanatosirii tale. Tu nu te vei insanatosi niciodata, daca nu vei inlatura aceasta stare apatica, visatoare a mintii si nu vei lucra cat mai este ziua. Lucreaza si, de asemenea, imagineaza-ti si planuieste. Indeparteaza-ti mintea de la proiectele romantice. Tu amesteci cu religia ta un sentimentalism romantic, bolnav de dragoste, care nu inalta, ci numai injoseste. Nu esti singura care esti afectata; prin exemplul si influenta ta sunt pagubiti si altii. 15:8 Din fire, esti devotionala. Daca ti-ai educa mintea sa staruie asupra subiectelor inaltatoare, care n-au nimic de-a face cu tine, ci sunt de natura cereasca, ai putea sa mai fii de folos. Dar mare parte din viata ta a fost irosita, visand sa faci o mare lucrare in viitor, in timp ce sarcina prezenta, asa mica cum ti-ar putea parea tie, a fost neglijata. Ai fost necredincioasa. Domnul nu-ti va incredinta o lucrare mai mare pana ce lucrarea care se afla acum in fata ta nu va fi vazuta si adusa la indeplinire cu bucurie. Daca inima nu este pusa la lucru, orice lucrare va merge greu. Domnul ne pune la incercare capacitatea, dandu-ne mai intai 15:9 mici indatoriri de adus la indeplinire. Daca ne indepartam de acestea cu nemultumire si murmurare, nu ne va mai fi nimic incredintat pana ce nu ne vom indeplini cu bucurie si bine acele mici indatoriri; apoi ne vor fi incredintate raspunderi mai mari. 15:10 si-au fost incredintate talente nu pentru a fi risipite, ci pentru a fi puse la schimbator, pentru ca la venirea Sa, Domnul sa poata primi ceea ce este al Lui, cu dobanda. Dumnezeu n-a impartit aceste talente de-a valma, fara a tine seama de nimic. El a repartizat aceste raspunderi in conformitate cu aptitudinea cunoscuta a slujitorilor Lui. "Arata fiecaruia care este datoria lui" (Marcu 13,34). El da fara partinire si asteapta o returnare corespunzatoare. Daca toti isi indeplinesc sarcina, potrivit cu masura raspunderii lor, cantitatea incredintata lor, fie mare sau mica, va fi dublata. Fidelitatea le este testata, pusa la incercare, iar credinciosia este dovada pozitiva a ispravniciei lor intelepte, si a vredniciei lor de a li se incredinta adevaratele bogatii, chiar si darul vietii vesnice. 15:11 La conferinta de la New York, din octombrie 1868, mi-au fost aratati multi care puteau face binele, dar care acum nu fac nimic. Mi-a fost prezentata o clasa care era constienta de faptul ca membrii ei posedau impulsuri generoase, simtaminte devotionale si o placere de a face binele; totusi, in acelasi timp, ei nu faceau nimic. Ei aveau un simtamant de automultumire, magulindu-se ca, daca ar avea o ocazie sau ar fi intr-o situatie mai favorabila, ar putea si ar fi gata sa faca o lucrare mare si buna; dar ei asteapta ocazia. Dispretuiesc judecata stramba a sarmanului zgarcit, care da cu greu mica bucatica celor nevoiasi. Ei vad ca el traieste pentru eu, ca nu exista in el pornirea sa faca bine altora, sa-i binecuvanteze cu talentele, influenta si mijloacele care i-au fost incredintate spre folosire, si nu sa abuzeze de ele, nici sa le lase sa rugineasca sau sa le ingroape in pamant. Cei care se predau in fata zgarceniei si a egoismului lor au de dat socoteala pentru faptele lor zgarcite si sunt raspunzatori pentru 15:12 talentele de care abuzeaza. Dar si mai raspunzatori sunt cei care, desi au impulsuri generoase si sunt ageri, ca sa discearna lucrurile spirituale, raman inactivi, asteptand o ocazie care presupun ca n-a venit, punand in contrast dispozitia lor de a fi gata sa faca binele cu lipsa de bunavointa a celui zgarcit, si care chibzuiesc ca situatia lor este mai favorabila decat aceea a vecinilor lor, mici la suflet. Unii ca acestia se inseala. A avea calitati care nu sunt folosite nu face decat sa le mareasca responsabilitatea; si, daca ei pastreaza nefolosite talentele date de Domnul, sau le acumuleaza, situatia lor nu este mai buna decat aceea a vecinilor, pentru care sufletele lor simt un astfel de dispret. Lor li se va spune: Voi ati cunoscut voia Domnului si, totusi, n-ati facut-o. 15:13 Daca v-ati fi educat mintea sa staruie asupra subiectelor inaltatoare, meditand asupra lucrurilor ceresti, ati fi putut face mai mult bine. Ati fi putut avea o influenta asupra mintii altora, ca sa-si schimbe gandurile egoiste si dispozitiile iubirii de lume, indreptandu-se pe calea spiritualitatii. Daca afectiunile si cugetele voastre ar fi fost aduse in supunere fata de vointa lui Hristos, ati fi fost capabili sa faceti binele. Imaginatia voastra este bolnava, pentru ca i-ati ingaduit sa apuce pe o cale interzisa, sa devina visatoare. Visarea cu ochii deschisi si cladirea de castele romantice v-au facut incapabili pentru a fi folositi. Voi ati trait intr-o lume imaginara, ati fost si sunteti martiri imaginari si crestini imaginari. 15:14 Mare parte din acest sentimentalism banal este amestecat cu experienta religioasa a tinerilor din aceasta generatie a lumii. Sora mea, Dumnezeu cere sa te schimbi. Innobileaza-ti simtamintele, te implor. Consacra-ti puterile mintale si fizice slujirii Rascumparatorului tau. Sfinteste-ti gandurile si simtamintele, pentru ca toate lucrarile tale sa poata fi facute in Dumnezeu. 15:15 Tu ai avut o deceptie. Dumnezeu doreste sa-ti cercetezi indeaproape fiecare cuget si tinta a inimii tale. Ocupa-te sincer de propriul tau suflet. Daca simtamintele tale ar fi fost concentrate asupra lui Dumnezeu, asa cum cere El, n-ai fi trecut prin incercarile prin care ai trecut. La tine, exista o neliniste sufleteasca ce nu va fi potolita pana ce nu 15:16 iti schimbi cugetul, pana ce nu inceteaza visarea cu ochii deschisi si construirea de castele si pana nu faci lucrarea timpului de fata. 15:17 Cand scrii scrisori, lasa-te de petitorie si apreciere cu privire la casatoriile prietenelor tale. Legatura casatoriei este sfanta, dar in aceasta generatie degenerata, ea acopera rautatea de toate felurile. Se abuzase de ea si devenise o crima, care acum constituie unul dintre semnele zilelor din urma, chiar ca legaturi de casatorie, incheiate la fel inainte de potop . Satana este foarte ocupat sa-i grabeasca pe tinerii fara experienta sa intre in legatura casatoriei. Dar cu cat ne laudam mai putin cu casatoriile care au loc acum, cu atat mai bine. Cand natura sacra si cerintele casatoriei sunt intelese, ea va fi aprobata chiar acum de cer si rezultatul va fi fericire pentru ambele parti, iar Dumnezeu va fi proslavit. Fie ca Domnul sa te faca in stare sa faci lucrarea pe care o ai de facut. 15:18 Am de gand sa scriu despre aceasta lucrare rea si inselatoare, care este adusa la indeplinire sub masca religiei. Pofta carnii stapaneste asupra barbatilor si a femeilor. Mintea este stricata prin pervertirea gandurilor si a simtamintelor si, totusi, puterea inselatoare a lui Satana a orbit atat de mult ochii, incat bietele suflete inselate se magulesc ca sunt spirituale, deosebit de consacrate. Cand experienta lor religioasa este compusa din sentimentalism bolnav dupa dragoste, mai mult decat din curatie, evlavie adevarata si smerenie de suflet, mintea nu este indepartata de eu, nu este exersata si inaltata prin binecuvantarea altora, prin facerea de fapte bune. "Religiunea curata si neintinata, inaintea lui Dumnezeu, Tatal nostru, este sa cercetam pe vaduve si pe orfani in necazurile lor si sa ne pazim neintinati de lume" (Iacov 1,27). Adevarata religie innobileaza mintea, purifica gustul, sfinteste judecata si-l face pe posesor partas al 15:19 curatiei si influentelor ceresti; ea aduce ingerii aproape si-l desparte din ce in ce mai mult pe credincios de spiritul si influenta lumii. 15:20 Battle Creek, Michigan. 15:21 ________ 15:22 Severitate in conducerea familiei 15:23 Frate L: In iunie trecut, mi-a fost aratat ca in fata ta se afla o lucrare de corectare a cailor tale. Tu nu te vezi. Viata ta a fost o greseala. Nu urmezi o cale inteleapta si ingaduitoare in familia ta. Esti sever. Daca continui sa mergi pe calea pe care ai urmat, zilele sotiei tale vor fi scurtate, si copiii tai se vor teme, dar nu te vor iubi. Socotesti ca umblarea ta este dupa intelepciune crestina, si in privinta aceasta te inseli. 15:24 Ai vederi speciale cu privire la conducerea familiei. Tu practici o putere independenta si arbitrara, care nu permite nici o libertate de vointa imprejurul tau. Te socotesti capabil sa fii capul familiei tale si presupui ca este suficient capul tau spre a-l pune in miscare pe fiecare membru, asa cum este actionata o masina de mainile unui muncitor. Dictezi si iti asumi autoritate. Aceasta nu-i place cerului si ii intristeaza pe ingerii milostivitori. Te-ai comportat in familia ta ca si cum tu singur ai fi fost capabil de conducere independenta. Te supara faptul ca sotia ta indrazneste sa se opuna parerii tale sau sa puna la indoiala hotararile tale. 15:25 Dupa indelungata si multa suferinta din partea ei, si stand cu rabdare la dispozitia capriciilor tale, ea s-a revoltat impotriva autoritatii nedrepte, a devenit nervoasa si infuriata si a aratat dispret fata de felul tau de a fi. Tu ai provocat cele mai multe dintre manifestarile ei si ai invinuit-o pe ea de pacat si ca e condusa de duhul diavolului, cand, de fapt, tu erai singurul vinovat. Tu ai dus-o la disperare si dupa aceea i-ai reprosat ei acest lucru. 15:26 Cat de usor ar fi fost sa-i faci viata vesela si placuta. Dar viata ei a fost contrariul. 15:27 Ai fost mai degraba delasator. N-ai avut ambitia sa-ti pui in practica puterea data de Domnul. Acesta este capitalul tau. O folosire judicioasa a puterii si o staruinta in deprinderi harnice te-ar fi facut in stare sa dobandesti mangaierile vietii. Tu ai gresit si ai crezut ca mandria a fost cea care a facut-o pe sotia ta sa doreasca sa aiba lucruri mai confortabile in jurul ei. I s-au pus restrictii si ai tratat-o cu strictete. Ea are nevoie de o dieta mai bogata, de o cantitate mai mare de hrana pe masa; si, in casa ei, are nevoie de lucruri atat de confortabile si de convenabile cat le poti face tu sa fie, lucruri care sa-i faca munca cat mai usoara posibil. Dar tu ai vazut problema dintr-un punct de vedere gresit. Ai crezut ca aproape tot ce putea fi mancat era destul de bun, daca se putea trai si daca pastra puterea. Ai insistat asupra necesitatii de hrana saracacioasa pentru sotia ta. Dar organismul ei nu poate produce sange si tesuturi sanatoase cu dieta saracacioasa, pe care i-o oferi tu. Unele persoane nu se pot intretine cu aceeasi hrana care altora le poate face bine, chiar daca este preparata in acelasi fel. 15:28 Tu esti in pericolul de a deveni un extremist. Organismul tau poate transforma o alimentatie foarte slaba si saracacioasa in sange bun. Organismul tau este sanatos. Dar sotia ta are nevoie de o alimentatie mai aleasa. Daca o lasi sa manance aceeasi hrana pe care organismul tau ar putea sa o transforme in sange bun, organismul ei nu va putea face la fel. Ei ii lipseste vitalitatea si are nevoie de o bogata alimentatie intaritoare. Ar trebui sa aiba o buna provizie de fructe si sa nu fie limitata la aceleasi lucruri zi de zi. Ea are o slaba putere de viata. Este bolnavicioasa si nevoile organismului ei sunt mult diferite de cele ale unei persoane sanatoase. 15:29 Frate L., ai o demnitate considerabila, dar ai 15:30 castigat tu aceasta demnitate prin merit? O, Nu! Tu ti-ai atribuit-o. Ti-a placut comoditatea. Tu si munca grea nu v-ati impacat. Daca n-ai fi fost lenes la treaba, ai fi putut avea mult din confortul vietii de care acum nu poti dispune. Tu ai nedreptatit-o pe sotia ta si pe copiii tai prin deprinderile tale indolente. Ceasuri intregi, care ar fi trebuit sa fie ocupate cu munca serioasa, au fost irosite prin discutie si lectura, si spre comoditatea ta. 15:31 Esti tot atat de raspunzator de capitalul tariei tale ca si omul bogat pentru bogatiile lui. Ambii sunteti ispravnici. Fiecaruia i s-a incredintat o lucrare. Nu trebuie sa abuzezi de puterea ta, ci s-o folosesti spre a dobandi ceea ce este necesar, ca sa poti raspunde lipsurilor familiei tale si prin care sa-I restitui lui Dumnezeu ce-i al Lui, ajutand astfel cauza adevarului prezent. Tu ai fost constient de existenta mandriei, a infatisarii si a vanitatii din ... si te-ai hotarat ca exemplul tau sa nu incurajeze aceasta mandrie si extravaganta. In efortul tau de a face acest lucru, pacatul tau a fost tot atat de mare? 15:32 Tu ai gresit in mare masura si in experienta ta religioasa. Ai stat deoparte ca un observator, ca un spectator, urmarind deficientele si greselile altora si intarindu-te pe tine,pentru ca vezi greseli in ei. Erai atent si cinstit la treaba, si, cand ai vazut in privinta aceasta o slabire la altii, care faceau mare marturisire de credinta, tu puneai in contrast greseala lor cu principiile tale, referitoare la comportament, si ziceai in inima ta: "Eu sunt mai bun decat ei", cand in acelasi timp tu ai stat departe de biserica, urmarind si gasind greseli, si nefacand nimic spre a veni in ajutorul Domnului, ca sa se indrepte raul. Tu ai un etalon cu care i-ai masurat pe altii. Daca ei nu reuseau sa corespunda ideii tale, nu simpatizai cu ei si aveai un simtamant de multumire de sine. 15:33 Ai fost exigent in experienta ta religioasa. 15:34 Daca Dumnezeu te-ar trata pe tine cum i-ai tratat tu pe cei pe care ii presupuneai gresiti in biserica, si cum ti-ai tratat familia, situatia ta ar fi intr-adevar o situatie rea. Dar un Dumnezeu milos, care este de-o indurare iubitoare, a carui iubire amabila nu se schimba, te iarta, si nu te inlatura, nici nu te exclude pentru abaterile tale, pentru numeroasele tale erori si alunecari. O, nu! El inca te mai iubeste. Ai luat, intr-adevar, in consideratie faptul ca "cu ce masura masurati, cu aceea vi se va masura?" Tu ai vazut mandrie, vanitate si un spirit iubitor de lume la unii care marturisesc a fi crestini in ... Acesta este un mare rau si, pentru ca spiritul acesta este ingaduit, ingerii sunt intristati. Cei care urmeaza pilda celor neconsacrati exercita o influenta de departare de la Hristos, si isi aduna pe imbracamintea lor sangele sufletelor. Daca continua pe aceeasi cale isi vor pierde sufletele si vor cunoaste intr-o zi ce inseamna sa simti greutatea teribila a altor suflete care au fost duse pe un drum gresit, prin neconsacrarea lor, in timp ce marturiseau ca sunt condusi de principii religioase. 15:35 Ai motive intemeiate sa fii intristat din cauza mandriei si a lipsei de simplitate la cei care marturisesc lucruri mai bune. Dar tu i-ai urmarit pe altii, ai discutat despre erorile si greselile lor, si ai neglijat sufletul. Tu nu raspunzi pentru nici unul dintre pacatele fratilor tai, afara numai daca exemplul tau i-a facut sa se poticneasca, a facut ca pasii lor sa se abata de la calea cea stramta. Tu ai in fata ta o lucrare mare si solemna: sa te stapanesti si sa te supui, sa devii bland si smerit cu inima, sa te autoeduci, sa fii delicat, milos in familia ta si sa posezi acea noblete de spirit si adevarata generozitate de suflet, care dispretuieste tot ce seamana a zgarcenie. 15:36 Ai socotit ca s-a lucrat prea mult la casa de rugaciune si ai atras atentia asupra cheltuielilor de care nu era nevoie. Este inutil sa ai aceste scrupule deosebite. 15:37 Nu este nimic in acea casa care sa fie pregatit cu prea multa grija, indemanare sau ordine. Lucrarea nu-i nicidecum fina. Aranjamentul nu este extravagant. Au in vedere pentru cine a fost cladita cei care sunt gata sa se planga de aceasta casa de rugaciune? Ea a fost facuta sa fie in mod deosebit casa lui Dumnezeu; spre a fi consacrata Lui; spre a fi un loc unde sa se adune poporul spre a se intalni cu Dumnezeu. Multi actioneaza ca si cand Creatorul cerului si al pamantului, care a facut tot ce este placut si frumos in lumea noastra, ar fi multumit sa vada o casa construita pentru El, fara ordine sau frumusete. Unii cladesc case mari si confortabile pentru ei, dar nu-si pot ingadui sa cheltuiasca mult pentru o casa pe care urmeaza s-o dedice lui Dumnezeu. Fiecare ban din mana lor este al Domnului. El i-a imprumutat pentru putin timp spre a fi folositi pentru slava Sa; totusi, ei dau aceste mijloace pentru inaintarea cauzei lui Dumnezeu, ca si cand fiecare dolar cheltuit astfel ar fi complet pierdut. 15:38 Dumnezeu n-ar vrea ca poporul Sau sa cheltuiasca exagerat de mult pentru infatisare sau ornament, dar ar vrea ca ei sa tina seama de simplitate, ordine, gust si frumusete simpla in pregatirea unei case in care El urmeaza sa Se intalneasca cu poporul Sau. Cei care construiesc o casa pentru Dumnezeu ar trebuie sa arate un interes, grija si gust cu atat mai mare in aranjarea ei cu cat scopul pentru care este pregatita este mai mare si mai sfant decat acela pentru care sunt pregatite locuintele obisnuite. 15:39 Domnul citeste intentiile si scopurile oamenilor. Cei care au vederi inalte despre caracterul Lui vor simti cea mai mare placere a lor ca orice are legatura cu El sa fie de cea mai buna calitate si sa arate ca avand gustul cel mai bun. Dar cei care pot sa construiasca in sila o casa saracacioasa, mai degraba pentru a fi dedicata lui Dumnezeu decat pentru a locui ei in ea, dovedesc lipsa de respect pentru Dumnezeu si pentru lucrurile sfinte. Lucrarea lor arata ca intreprinderile lor vremelnice sunt de mai mare valoare in ochii lor decat problemele de natura spirituala. 15:40 Lucrurile cele vesnice sunt pe planul al doilea. Nu se considera a fi esential sa aiba lucruri bune si adecvate spre a fi folosite in serviciul lui Dumnezeu, dar sunt considerate de mare importanta in treburile acestei vieti. Oamenii vor descoperi adevarata infatisare morala a principiilor din inima lor. 15:41 Multi dintre cei din poporul nostru au vederi inguste. Ordinea, executia buna, gustul si comoditatea sunt considerate mandrie si iubire de lume. Aici se face o greseala. Mandria inutila, care este prezentata in gateala batatoare la ochi, si ornamentele nefolositoare nu-I plac lui Dumnezeu. Dar El, care a creat pentru om o lume frumoasa si a sadit o gradina placuta in Eden, cu fiecare varietate de pomi pentru fructe si frumusete, si care a decorat pamantul cu cele mai frumoase flori de fiecare fel si nuanta, a dat dovezi clare ca Ii place frumosul. Totusi, El va accepta si cel mai smerit dar din partea celui mai sarac si mai slab copil al Lui, daca n-are sa daruiasca unul mai bun. Ceea ce Dumnezeu accepta este sinceritatea persoanei. Omul care-L pastreaza cu evlavie pe Dumnezeu in inima lui, inaltat mai presus de orice, va fi adus la o totala supunere a vointei lui fata de Dumnezeu si la o completa predare a lui fata de hotararea si stapanirea Sa. 15:42 Muritorii miopi nu inteleg caile si lucrarile lui Dumnezeu. Privirea lor nu este indreptata in sus, spre El, cum ar trebui sa fie. Ei n-au vederi inalte despre lucrurile vesnice, ci privesc la aceste lucruri cu o vedere intunecata. Ei nu au o placere deosebita in contemplarea iubirii lui Dumnezeu, a slavei si splendorii cerului, a inaltului caracter al ingerilor sfinti, a maiestatii si nespusei frumuseti a lui Isus, Rascumparatorul nostru. Ei au avut in fata lor lucrurile pamantesti un timp atat de indelungat, incat scenele vesnice sunt vagi si nedeslusite pentru ei. Ei au vederi marginite despre Dumnezeu, cer si vesnicie. 15:43 Lucrurile sacre sunt coborate la acelasi nivel cu cele obisnuite, de aceea in comportarea lor fata de Dumnezeu ei manifesta acelasi spirit avar si saracacios, ca si in comportarea cu semenii lor. 15:44 Darurile lor pentru Domnul sunt schioape, bolnave sau cu cusur. Ei continua sa faca, fata de El, acelasi jaf pe care-l fac cu semenii lor. Judecata lor nu ajunge sa se ridice la un inalt nivel moral, ci ramane la nivelul de jos; ei respira in continuu miasma impura a tinuturilor joase ale pamantului. 15:45 Frate L., tu conduci cu un toiag de fier in familia ta. Esti sever in conducerea copiilor tai. Prin acest fel de conducere, nu le vei castiga iubirea. Nu esti delicat, iubitor, afectuos si curtenitor fata de sotia ta, ci esti aspru, o umilesti, o invinuiesti si o blamezi. O familie bine pusa la punct, ordonata, este o priveliste placuta pentru Dumnezeu si pentru ingerii slujitori. Tu trebuie sa inveti cum sa faci un camin ordonat, confortabil si placut. Apoi, impodobeste acel camin cu demnitatea cuvenita, si spiritul va fi primit de copiii, iar ordinea, disciplina si ascultarea vor fi mai usor asigurate de catre voi amandoi. 15:46 Frate L., ai tinut seama de ceea ce este un copil si incotro merge? Copiii tai sunt membri mai tineri ai familiei Domnului - frati si surori dati de catre Tatal ceresc in grija ta pentru a-i instrui si educa pentru cer. Cand ii tratezi atat de aspru, cum ai facut adesea, tii tu seama ca Dumnezeu iti va cere socoteala pentru acest comportament? Tu nu trebuie sa te porti atat de aspru cu copiii tai. Un copil nu este un cal sau un caine pentru a li se porunci dupa vointa ta dictatoriala, sau a fi stapanit in toate imprejurarile de un baston sau bici, ori prin loviri cu palma. Unii copii au o fire atat de vicioasa, incat este necesara aplicarea unei pedepse, dar prin acest fel de disciplina foarte multe cazuri devin si mai rele. 15:47 Ar trebui sa te stapanesti. Niciodata sa nu-ti corectezi copiii in timp ce esti fara rabdare, agitat sau sub influenta patimei. Pedepseste-i cu iubire, aratandu-ti sila pe care o simti pentru ceea ce au facut. Niciodata sa nu ridici mana sa le dai 15:48 o bataie, daca nu te poti pleca cu constiinta curata inaintea lui Dumnezeu si sa ceri binecuvantarea Lui asupra pedepsei pe care esti gata s-o aplici. Incurajeaza iubirea in inimile copiilor tai. Prezinta inaintea lor motive inalte si corecte pentru cumpatare. Sa nu lasi impresia asupra lor ca ei trebuie sa se supuna autoritatii, pentru ca aceasta este vointa ta despotica, pentru ca ei sunt slabi, iar tu esti puternic, pentru ca tu esti tatal, iar ei copiii. Daca vrei sa-ti ruinezi familia, continua s-o conduci prin forta bruta si vei reusi cu siguranta. 15:49 Sotia ta este sensibila si agitata. Ea simte asprimea disciplinei tale si aceasta o face sa treaca in extrema opusa. Ea incearca sa contracareze severitatea ta, si numesti aceasta ca o mare lipsa a ei si o consideri ca nefacandu-si datoria si necontrolandu-i pe copii. Tu o crezi indulgenta, prea ingaduitoare si iubitoare. In privinta aceasta, nu o poti ajuta pana nu te corectezi pe tine si nu arati acea delicatete pe care trebuie s-o arati in familia ta. Conducerea ta gresita este cea care o face pe sotie sa fie delasatoare in disciplina. Tu trebuie sa-ti domolesti firea. Trebuie sa fii purificat prin influenta Duhului lui Dumnezeu. Tu ai nevoie de o pocainta totala; atunci poti lucra din punctul de vedere corect. Trebuie sa lasi ca iubirea sa intre in sufletul tau si sa-i permiti sa ocupe locul demnitatii de sine; eul trebuie sa moara. 15:50 Sotia ta are nevoie de gingasie si iubire. Domnul o iubeste si ea este mult mai aproape de Imparatia cerurilor decat tine. Dar ea moare incetul cu incetul, si tu esti cel care ii iei lent viata. Daca vrei, ii poti face viata fericita. O poti incuraja sa se sprijine pe marea ta afectiune, sa se increada in tine si sa te iubeasca. Tu ai indepartat inima ei de tine. Ea se abtine sa-si deschida fata de tine emotiile sufletului, pentru ca i-ai tratat simtamintele ei cu dispret, ti-ai batut joc de temerile ei si ti-ai exprimat cu emfaza parerea fara drept de apel. Respectul ei pentru 15:51 tine va muri cu siguranta, daca continui pe calea pe care ai inceput, si cand a disparut respectul, iubirea nu va mai dura mult. 15:52 Te implor, sa-ti schimbi de indata atitudinea si, in umilinta, sa marturisesti ca ti-ai nedreptatit sotia. Ea nu este desavarsita. Are greseli, dar doreste sincer sa-I slujeasca lui Dumnezeu si sa indure cu rabdare felul tau de a te comporta fata de ea si fata de copiii tai. Tu descoperi repede greselile sotiei tale, si cand vrei sa-i gasesti o meteahna i-o vei descoperi. Ea este slaba, totusi, cu puterea ei slaba, ea Il slaveste pe Dumnezeu mai bine decat o faci tu, cu putere mai tare. 15:53 Battle Creek, 17 ian. 1869. 15:54 O scrisoare de ziua nasterii 15:55 Iubitul meu frate: Scriu aceasta pentru a nouasprezecea aniversare a ta. A fosto placere sa te avem in mijlocul nostru cu cateva saptamani in urma. Tu esti pe punctul de a ne parasi, totusi, rugaciunile noastre te vor urma. 15:56 Astazi se incheie un alt an din viata ta. Cum poti privi inapoi spre el? Ai facut progrese in viata spirituala? Ai crescut in spiritualitate? Ai rastignit eul impreuna cu patimile si poftele lui? Ai un interes crescand in studierea Cuvantului lui Dumnezeu? Ai castigat biruinte decisive asupra simtamintelor si capriciilor tale? O, care este raportul vietii tale pentru anul care acum a trecut in vesnicie si care nu se va mai intoarce niciodata? 15:57 La intrarea in noul an, fa ca aceasta sa fie o serioasa hotarare de a merge pe calea ta inainte si in sus. Fa ca viata sa-ti fie mai inaltata si mai inflacarata decat a fost pana acum. Fa ca tinta ta sa nu fie cautarea dupa interesul si placerea ta, ci inaintarea cauzei Rascumparatorului tau. Sa nu ramai mereu intr-o pozitie in care sa ai nevoie de ajutor, si in care altii trebuie sa te pazeasca si sa te mentina pe calea cea stramta. Tu poti 15:58 fi tare spre a exercita o influenta sfintitoare asupra altora. Poti fi acolo unde sufletul tau va fi trezit sa faca bine altora, sa-i mangaie pe cei intristati, sa-i intareasca pe cei slabi si sa depuna marturie pentru Hristos oriunde se ofera ocazia. Urmareste sa-L slavesti pe Dumnezeu in toate, intotdeauna si oriunde. Poarta religia ta in orice. Fii constiincios in tot ce intreprinzi. 15:59 Tu n-ai experimentat puterea salvatoare a lui Dumnezeu, precum este privilegiul tau, pentru ca n-ai facut ca marea tinta a vietii tale sa fie slavirea lui Hristos. Cauta ca fiecare plan pe care-l fauresti, fiecare lucrare in care te angajezi si fiecare placere de care te bucuri, sa fie spre slava lui Dumnezeu. Cauta ca vorbirea inimii tale sa fie aceasta: Eu sunt al Tau. O, Dumnezeule, fa sa traiesc, sa lucrez si sa sufar pentru Tine. 15:60 Multi marturisesc a fi de partea Domnului, dar nu sunt; toata greutatea actiunilor lor se afla de partea lui Satana. Prin ce mijloace trebuie sa determinam de a cui parte suntem? Cine are inima? Cu cine sunt cugetele noastre? Despre cine ne place sa conversam? Cine are cele mai calde afectiuni si cele mai bune energii ale noastre? Daca suntem de partea Domnului, gandurile noastre sunt la El, si cele mai placute cugetari sunt in legatura cu El. Noi n-avem prietenie cu lumea, noi I-am consacrat Lui tot ce avem si ce suntem. Dorim mult sa purtam chipul Lui, sa respiram Duhul Lui, sa facem voia Lui, si sa-I placem Lui in toate lucrurile. 15:61 Trebuie sa mergi atat de hotarat pe cale, incat nimeni sa nu fie nevoit sa se insele asupra ta. Nu poti exercita o influenta asupra lumii, fara hotarare. Hotararile tale pot fi bune si sincere, dar ele se vor dovedi un esec daca nu-L iei pe Dumnezeu ca tarie a ta si nu inaintezi spre un scop bine determinat. Tu trebuie sa te predai cu totul cauzei si lucrarii lui Dumnezeu. Trebuie sa fii serios spre a obtine o experienta in viata crestina. Sa-L exemplifici pe Hristos in viata ta. 15:62 Tu nu Ii poti sluji lui Dumnezeu si lui Mamona. Esti intru totul de partea Domnului sau de partea vrajmasului. "Cine nu este cu Mine, este impotriva Mea, si cine nu strange cu Mine, risipeste" (Mat. 12,30). Unele persoane fac din viata lor un esec, pentru ca totdeauna sovaiesc si nu iau o hotarare. Adesea ele sunt vinovate si vin pana aproape de punctul de a-I preda totul lui Dumnezeu; dar temandu-se sa satisfaca hotararea, cad din nou. In timp ce se afla in aceasta stare, constiinta se impietreste si devine din ce in ce mai putin sensibila fata de impresiile Duhului lui Dumnezeu. Duhul i-a avertizat, i-a convins de vinovatie si n-a fost luat in seama, pana cand a plecat intristat. Cu Dumnezeu nu-i de glumit. El arata lamurit datoria, si, daca se neglijeaza a urma lumina, ea devine intuneric. 15:63 Dumnezeu te invita sa devii lucrator impreuna cu El in via Sa. Incepe chiar acolo unde te afli. Vino la cruce si acolo renunta la eu, la lume si la orice idol. Ia-L pe Isus intru-totul in inima ta. Tu te afli intr-un loc greu de mentinut consacrarea si de exercitat o influenta care sa-i conduca pe altii de la pacat, placere si nebunie pe calea cea stramta, pe care sa umble cei rascumparati de Domnul. 15:64 Preda-te pe deplin lui Dumnezeu; paraseste fara rezerve totul si cauta acea pace care intrece orice pricepere. Tu nu te poti hrani de la Hristos daca tu nu esti in El. Si, daca nu esti in El, esti o ramura vestejita. Nu-ti simti lipsa de curatie si sfintire adevarata. Trebuie sa simti o dorinta serioasa dupa Duhul Sfant si sa te rogi serios spre a-L obtine. Nu te poti astepta la binecuvantarea lui Dumnezeu, fara a o cauta. Daca folosesti mijloacele la indemana ta, vei experimenta o crestere in har si te vei ridica la o viata mai inalta. 15:65 Pentru tine nu este firesc sa iubesti lucrurile spirituale; dar poti dobandi acea iubire prin exercitarea mintii, a puterilor fiintei tale in acea directie. Puterea de a face este ceea ce 15:66 ai nevoie. Adevarata educatie este puterea de folosire a capacitatilor noastre in asa fel, incat sa obtinem rezultate folositoare. Cum se face ca religia ocupa atat de putin atentia noastra, in timp ce lumea are putere asupra creierului, oaselor si a muschilor? Aceasta se datoreaza faptului ca toata forta fiintei noastre este aplecata in acea directie. Noi ne-am format sa ne angajam cu seriozitate si tarie in treburile lumesti, pana cand este usor ca mintea sa ia acea intorsatura. Din cauza aceasta crestinii gasesc ca viata religioasa este atat de grea, iar viata lumeasca, atat de usoara. Capacitatile au fost formate sa-si exercite forta in acea directie. In viata religioasa, exista un simtamant fata de adevarurile Cuvantului lui Dumnezeu, dar nu exista o ilustrare practica a lor in viata. 15:67 Cultivarea cugetelor religioase si a simtamintelor devotionale alcatuiesc o parte a educatiei. Acestea ar trebui sa influenteze si sa stapaneasca intreaga fiinta. Obiceiul de a face bine lipseste. Exista actiuni de elan, sub influente favorabile, dar a cugeta in mod natural si bucuros asupra lucrurilor divine nu este principiul conducator al mintii. 15:68 Vom creste spiritual, daca mintea va fi continuu ocupata cu lucrurile spirituale. Dar numai a te ruga pentru aceasta, si cu privire la aceasta, nu va satisface nevoile celui in cauza. Tu trebuie sa-ti obisnuiesti mintea sa se concentreze asupra lucrurilor spirituale. Exercitiul va aduce putere. Multi dintre cei care marturisesc a fi crestini au sanse sa piarda ambele lumi. A fi jumatate crestin si jumatate lumesc inseamna unu la suta crestin si restul lumesc. 15:69 Ceea ce cere Dumnezeu este vietuire spirituala, totusi sunt mii care striga: "Eu stiu care este problema, eu n-am putere spirituala, nu ma bucur de Duhul lui Dumnezeu". Totusi, aceiasi oameni vor deveni activi si vorbareti, si chiar elocventi, cand discuta despre probleme lumesti. Ascultati la unii ca acestia din adunare. Cam vreo duzina de cuvinte sunt spuse cu un glas de-abia auzibil. Acestia sunt barbati si femei care apartin lumii. Ei au 15:70 cultivat inclinatii lumesti pana cand aptitudinile lor au ajuns puternice in aceasta directie. Totusi, ei sunt tot asa de slabi cu privire la lucrurile spirituale, ca si copilasii, cand ar trebui sa fie puternici si inteligenti. Lor nu le place sa staruie asupra tainei evlaviei. Nu cunosc limba cerului si nu-si educa mintea in asa fel, incat sa fie pregatiti sa cante cantarile cerului sau sa se delecteze in exercitii spirituale, care, acolo, vor atrage atentia tuturor. 15:71 Pretinsii crestini, crestinii lumesti nu sunt familiarizati cu lucrurile ceresti. Ei nu vor fi niciodata adusi la portile Noului Ierusalim spre a se angaja in exercitii care pana acum nu i-au interesat in mod special. Ei nu si-au format mintea sa se delecteze in consacrare si meditatie asupra lucrurilor lui Dumnezeu si a cerului. Atunci, cum se pot ei angaja in slujirea cerului? Cum sa se delecteze cu cerul spiritual, curat si sfant, cand aceasta n-a fost placerea lor pe pamant? Chiar si atmosfera va fi curatita acolo. Dar ei toti nu sunt obisnuiti cu ea. Cand erau in lume, urmarind vocatiile lor lumesti, ei stiau exact de ce sa se tina si ce sa faca. Clasa mai de jos a aptitudinilor fiind exersata constant, a crescut, in timp ce puterile mai inalte si nobile ale mintii, nefiind intarite prin folosire, sunt incapabile sa trezeasca deodata exercitiile spirituale. Lucrurile spirituale nu sunt sesizate, pentru ca sunt vazute cu ochii iubitori de lume, care nu pot evalua valoarea si slava celor divine mai presus de cele vremelnice. 15:72 Mintea trebuie educata si disciplinata sa iubeasca curatia. Iubirea trebuie sa fie incurajata pentru lucruri spirituale da, trebuie sa fie incurajata, daca vrei sa cresti in harul si cunostinta adevarului. Dorintele de bunatate si sfintire sunt in stare buna, in masura in care sunt active, dar daca se opresc aici, nu mai folosesc la nimic. Planurile bune sunt binevenite, dar se vor dovedi de nici un folos, daca nu sunt hotarat aduse la indeplinire. Multi vor fi pierduti, in timp ce spera 15:73 si doresc sa fie crestini, dar nu fac nici un efort serios, de aceea vor fi cantariti in balanta si gasiti usori. Vointa trebuie exersata in directia cea buna. Eu vreau sa fiu un crestin sincer. Vreau sa cunosc lungimea si latimea, inaltimea si adancimea iubirii desavarsite. Asculta la cuvintele lui Isus: "Ferice de cei flamanzi si insetati dupa neprihanire, caci ei vor fi saturati" (Mat. 5,6). Hristos a facut provizii bogate spre a satisface sufletul care flamanzeste si inseteaza dupa dreptate. 15:74 Elementul curat al iubirii va dezvolta sufletul pentru realizari mai inalte, pentru cresterea cunostintei despre lucrurile divine, asa incat el nu va fi satisfacut cu putina plinatate. Multi pretinsi crestini n-au simtamantul puterii spirituale, pe care ar putea-o dobandi, daca ar fi tot atata de ambitiosi, zelosi si staruitori sa castige cunostinta despre lucrurile divine, precum sunt spre a obtine lucrurile fara valoare si pieritoare ale acestei vieti. Multimile de oameni, care marturisesc a fi crestini, se multumesc a fi pitici spirituali. Ei nu sunt dispusi sa-si ia ca tinta mai intai Imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Sa. In consecinta, evlavia este o taina ascunsa pentru ei si nu o pot intelege. Ei nu-L cunosc pe Hristos prin cunoastere experimentala. 15:75 Daca acesti barbati si femei, care sunt multumiti cu situatia lor pipernicita si schiloada, cu privire la lucrurile divine, ar fi transportati deodata in ceruri si, pentru o clipa, ar fi martori la inalta si sfanta stare desavarsita, care se afla acolo - fiecare suflet umplut cu iubire,fiecare fata stralucind de bucurie, muzica incantatoare, in sunete melodioase, care se inalta spre onoarea lui Dumnezeu si a Mielului, neincetate fluvii de lumina, curgand asupra sfintilor, de la fata Celui care sade pe tron si de la Miel si ar fi lasati sa inteleaga ca exista bucurie mai inalta si mai mare pentru a fi experimentata, pentru ca, cu cat primesc mai mult din bucuria lui Dumnezeu, cu atat mai mult este sporita aptitudinea lor de a mari si mai mult bucuria vesnica, si astfel sa primeasca provizii noi si 15:76 mai mari de la izvoarele nesecate ale slavei si fericirii de nespus - ar putea astfel de persoane, intreb eu, sa se amestece cu multimea cereasca, sa participe la cantarile lor, sa suporte slava cea curata, inaltatoare si transportatoare de bucurie, care emana de la Dumnezeu si de la Miel? O, nu! Timpul lor de proba a fost prelungit cu ani, ca ei sa poata invata limba cerului, sa poata deveni "partasi ai firii dumnezeiesti, dupa ce ati fugit de stricaciunea care este in lume prin pofte" (2 Petru 1,4). Dar ei au avut o preocupare egoista, in care au angajat puterile mintii si energiile fiintei lor. Ei nu si-au putut ingadui sa-I slujeasca lui Dumnezeu fara rezerve si sa faca din aceasta o preocupare. Primul loc trebuia sa-l ocupe intreprinderile lumesti si sa consume cele mai bune puteri ale lor, iar lui Dumnezeu Ii era consacrat doar un gand in treacat. Urmeaza, oare, ca acestia sa mai fie schimbati dupa decizia finala: "Cine este sfant, sa se sfinteasca si mai departe, cine este intinat sa se intineze si mai departe"? Un astfel de timp va veni. 15:77 Aceia care si-au antrenat mintea cu exercitii spirituale vor fi schimbati spre a nu fi coplesiti de slava transcedentala a cerului. Tu poti fi un bun cunoscator al artelor, poti face cunostinta cu stiintele, poti excela in muzica si arta caligrafiei, manierele tale pot sa placa asociatilor tai, dar ce au de-a face aceste lucruri cu pregatirea pentru cer? Ce fac ele ca sa te pregateasca sa stai inaintea tribunalului lui Dumnezeu? 15:78 Sa nu fii inselat. Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Nimic altceva decat sfintirea te va pregati pentru cer. Numai evlavia experimentala, sincera, este cea care iti poate da un caracter curat si inaltat si te poate face in stare sa intri in prezenta lui Dumnezeu, care locuieste in lumina de neapropiat. Caracterul ceresc trebuie sa fie obtinut pe pamant, sau nu mai poate fi obtinut deloc. Atunci incepe de indata. Nu te legana in speranta ca va veni un timp cand vei putea face un efort serios, mai usor decat acum. Fiecare zi 15:79 mareste distanta dintre tine si Dumnezeu. Pregateste-te pentru vesnicie cu un astfel de zel, cum nu l-ai manifestat inca. Educa-ti mintea sa-i placa Biblia, sa-i placa adunarea de rugaciune, sa-i placa ora de meditatie si, mai presus de toate, ora cand sufletul comunica cu Dumnezeu. Cauta sa ai inclinatii ceresti, daca doresti sa te unesti cu corul ceresc in locasurile de sus. 15:80 Pentru viata ta incepe acum un an nou. In cartea ingerului raportor, este intoarsa o pagina noua. Care va fi raportul inregistrat pe paginile ei? Sa fie el patat de neglijenta fata de Dumnezeu, de sarcini neimplinite? Fereasca Dumnezeu! Fa ca acolo sa fie inregistrat un raport de care nu-ti va fi rusine sa fie descoperit spre a fi vazut de oameni si de ingeri. 15:81 Greenville, Michigan, 27 iulie 1868. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: