Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.2
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.2, 12
|
12:1 Spiritul lumesc in biserica - 1 12:2 Iubiti fratii si surori din ....: La 12 iunie 1868, mi s-a aratat ca iubirea de lume, in mare masura, a luat locul iubirii de Dumnezeu. Voi sunteti asezati intr-o regiune placuta, una care este favorabila pentru prosperitate lumeasca. In aceste locuri, sunteti intr-un continuu pericol ca interesul vostru sa fie inghitit de lume, strangandu-va comori pe pamant. Inima voastra va fi acolo unde este comoara voastra. Sunteti asezati acolo unde exista ispita de a va afunda mai adanc si tot mai adanc in lume, fiind intr-o continua goana dupa agoniseala; si, in timp ce sunteti angajati in felul acesta, mintea devine absorbita de ingrijorarile acestei vieti, in asa masura, incat sa inlature adevarata evlavie. Dar putini isi dau seama de natura inselatoare a bogatiilor. Aceia care sunt dornici sa adune bani sunt atat de concentrati asupra acestui singur scop, incat fac din religia lui Hristos o problema secundara. Lucrurile spirituale nu sunt pretuite si nu sunt cautate, pentru ca iubirea de castig a eclipsat comoara cereasca. Daca pretul vietii vesnice ar fi evaluat dupa zelul, staruinta si seriozitatea aratata de cei care marturisesc a fi crestini, n-ar avea nici pe jumatate valoarea averilor pamantesti. Comparati efortul serios de a obtine lucrurile acestui pamant, cu efortul apatic, slab si ineficace, de a castiga spiritualitatea si comoara cereasca. Nu e de mirare 12:3 ca experimentam asa de putina influenta, care lumineaza din sanctuarul ceresc. Dorintele noastre nu sunt indreptate spre acest loc; ele sunt indreptate mai ales spre cele pamantesti, care cauta dupa lucrurile lumesti si care le neglijeaza pe cele vesnice. Prosperitatea orbeste ochii si inseala sufletul. Dumnezeu poate vorbi, dar fleacurile pamantului ne impiedica sa auzim glasul Lui. 12:4 Batranul nostru frate T. are pasiune pentru lucrurile acestui pamant, cand ele ar trebui sa fie inlaturate si el sa fie copt pentru cer. Viata pe care o traieste acum ar trebui s-o traiasca prin credinta in Fiul lui Dumnezeu; pasiunile lui ar trebuie sa fie pentru o tara mai buna; el ar trebui sa aiba un interes din ce in ce mai mic pentru comorile acestui pamant, in timp ce lucrurile vesnice, care sunt de cea mai mare importanta, ar trebui sa-i atraga tot interesul. Zilele acestei puneri la proba sunt aproape incheiate. O, cat de putin timp ramane pentru consacrare fata de Dumnezeu! Puterile lui sunt macinate, mintea lui este ruinata si, in cel mai bun caz, serviciile lui trebuie sa fie slabe; totusi, daca sunt predate sincer si pe deplin, ele sunt pe deplin acceptate. O data cu varsta, frate T., ti-a crescut tot mai mult egoismul si o tot mai hotarata si serioasa iubire pentru comorile acestei sarmane lumi. 12:5 Sora T. iubeste aceasta lume. Ea este din fire egoista. A suferit mult de infirmitati corporale. Dumnezeu a ingaduit sa vina asupra ei aceasta suferinta, totusi nu-i va ingadui lui Satana sa-i ia viata. Dumnezeu a intentionat ca prin cuptorul suferintei sa rupa legaturile cu comorile pamantesti. Aceasta se putea face numai prin suferinta. Ea este una dintre cei al caror organism a fost otravit de medicamente. Luandu-le, ea a facut din sine, fara sa stie, ceea ce este. Dumnezeu n-a ingaduit sa-i fie luata viata, dar a prelungit anii de suferinta si de punere la proba a ei, ca sa poata ajunge sfintita prin adevar, curatita, albita si incercata, si, prin cuptorul suferintei, sa-si piarda zgura si sa devina mai pretioasa decat aurul cel fin, chiar decat aurul fin din Ofir. Iubirea 12:6 de lume a ajuns atat de adanc inradacinata in inimile acestui frate si sora, incat va fi nevoie de o incercare severa pentru indepartarea ei. Iubite frate si sora, voua va lipseste consacrarea fata de Dumnezeu. Sunteti nesabuiti in ceea ce priveste lucrurile lumesti. Lumea are putere sa va faca in ce sa va adaptati mintea dupa ea, in timp ce cele spirituale si ceresti nu pot aduce suficienta influenta spre a schimba mintea. 12:7 Barbati si femei din ..., care marturisiti a fi urmasi ai lui Hristos, de ce nu-L urmati pe El? De ce depuneti atata nesabuinta spre a dobandi comori pamantesti, pe care nenorocirea le poate indeparta atat de usor, si neglijati bogatiile cerului, comorile nemuritoare, nepieritoare? 12:8 Mi-a fost aratat cazul sotiei fratelui U. Ea are dorinta de a face bine, dar are defecte care i-au pricinuit necaz, ei si prietenelor ei. Ea vorbeste prea mult. Ei ii lipseste experienta in lucrurile lui Dumnezeu si, daca nu se converteste si nu se schimba prin innoirea mintii, ea nu va putea sa stea in picioare in mijlocul pericolelor zilelor din urma. Este nevoie de o lucrare in inima. Atunci limba va fi sfintita. Exista multa vorbarie, care este pacatoasa si trebuie evitata. Ea ar trebui sa-si puna o straja stricta inaintea usii buzelor ei si sa-si tina limba in frau, pentru ca cuvintele ei sa nu faca rau. Ea ar trebui sa inceteze sa mai vorbeasca despre greselile altora, sa staruie asupra ciudateniilor altora si sa descopere infirmitatile altora. Astfel de conversatie este condamnabila la oricare persoana. Ea nu este folositoare si, in mod categoric, e pacatoasa. Ea tinde numai spre rau. Vrajmasul stie ca, daca este urmata aceasta cale de cei care marturisesc a fi urmasi ai lui Hristos, se deschide usa ca el sa lucreze. 12:9 Am vazut ca atunci cand surorile au de vorbit si se aduna impreuna, in general, Satana este prezent, pentru ca isi gaseste de lucru. El sta alaturi sa excite mintea si sa scoata cat mai mult din avantajul pe care l-a castigat. El stie ca toata clevetirea aceasta, palavrageala si descoperirea secretelor si disecarea caracterului separa sufletul de Dumnezeu. Aceasta este moarte pentru spiritualitate si o 12:10 nesimtita influenta religioasa. Sora U. pacatuieste mult cu limba. Prin cuvintele ei, ar trebui sa aiba o influenta spre bine, dar adesea vorbeste la intamplare. Uneori, cuvintele ei dau o infatisare diferita lucrurilor decat sunt ele, iar alteori, exagereaza. Si apoi, mai exista si afirmatii false. Nu exista intentia de a face afirmatii false, dar obiceiul de a vorbi si a vorbi mult despre lucruri care sunt nefolositoare a fost indragit timp atat de indelungat, incat ea a devenit nepasatoare si indiferenta in vorbirea ei, si adesea, nu stie ea insasi ceea ce afirma. Aceasta nimiceste orice influenta spre bine, pe care ea poate s-o aiba. Este timpul ca, in privinta aceasta, sa aiba loc o reforma totala. Societatea ei n-a fost pretuita cum ar fi trebuit, daca ea nu s-ar fi dedat la aceasta vorbarie pacatoasa. 12:11 Crestinii trebuie sa fie atenti cu privire la cuvintele lor. Niciodata nu trebuie sa duca rapoarte nefavorabile de la unul din prietenii lor la altul, mai ales daca isi dau seama ca intre ei exista dezbinare. Este ceva crud a lasa sa se inteleaga sau a insinua ceva, ca si cum ai cunoaste multe in legatura cu acest prieten sau acea cunostinta despre care altii nu cunosc nimic. Astfel de aluzii merg mai departe, si creeaza impresii mai nefavorabile, decat a relata sincer faptele intr-o maniera neexagerata. Cata paguba n-a suferit biserica lui Hristos din cauza acestor lucruri! Umblarea capricioasa si necontrolata a membrilor ei a facut-o slaba ca apa. Increderea a fost tradata de unii membri ai aceleiasi comunitati, si totusi, cei vinovati n-au intentionat sa faca rau. Lipsa de intelepciune in alegerea subiectelor de conversatie a facut mult rau. Conversatia trebuie sa fie despre lucrurile spirituale si divine, dar a fost altfel. Daca asocierea cu prietenii crestini este consacrata, in principal, imbunatatirii mintii si a inimii, nu vor avea loc regrete, si ei vor putea privi inapoi, asupra intrevederii, cu satisfactie placuta. Dar, daca ceasurile sunt petrecute fara rost si in discutie usuratica, iar timpul pretios este folosit spre a diseca viata si caracterele altora, relatiile prietenesti 12:12 se vor dovedi o sursa a raului, iar influenta voastra va fi o mireasma de moarte spre moarte. 12:13 Nu-mi pot aminti, in mod distinct, de toate persoanele din comunitatea voastra, care mi-au fost aratate; dar am vazut ca multi au o mare lucrare de indeplinit. Aproape toti vorbesc prea mult si exista prea putina meditatie si rugaciune. La multi de acolo exista prea mult egoism. Mintea este devotata eului si nu spre binele altora. Asupra voastra se afla, in mare masura, puterea lui Satana. Cu toate acestea, intre voi exista lumini pretioase si dintre cei care cauta sa umble in conformitate cu vointa lui Dumnezeu. Mandria si iubirea de lume sunt capcane si sunt o mare piedica pentru spiritualitate si crestere in har. 12:14 Lumea aceasta nu este cerul crestinului, ci numai atelierul lui Dumnezeu, unde urmeaza sa fim ajustati spre a ne uni cu ingerii fara pacat din cerul cel sfant. Trebuie sa ne educam mintea noastra, in mod continuu, cu ganduri nobile, neegoiste. Educatia aceasta este necesara spre a pune astfel in functie puterile date noua de Dumnezeu, ca Numele Lui sa fie cel mai slavit pe pamant. Noi suntem raspunzatori de toate calitatile nobile, pe care ni le-a dat Dumnezeu, si a da acestor aptitudini o folosire, pe care El niciodata n-a intentionat ca noi s-o dam, inseamna a-I aduce o nerecunostinta infama. Slujirea fata de Dumnezeu reclama toate puterile fiintei noastre, si noi nu reusim sa venim in intampinarea planului lui Dumnezeu, daca nu aducem toate aceste puteri la o stare inalta de dezvoltare si de educare a mintii, incat sa-i placa sa contemple lucrurile ceresti, sa intareasca si sa innobileze energiile sufletului prin actiuni drepte, care sa-I aduca slava lui Dumnezeu. 12:15 Femei care marturisesc a fi evlavioase, in general, nu reusesc sa-si educe mintea. Ele o lasa sa mearga necontrolata incotro vrea. Aceasta este o mare greseala. Se pare ca multi n-au putere mintala. Ei nu si-au educat mintea sa cugete; si, pentru ca n-au facut acest lucru, presupun ca nu pot. Meditatia si rugaciunea sunt necesare spre a creste in har. Motivul pentru care nu exista o stabilitate mai mare printre femei este lipsa cultivarii mintii 12:16 si a meditatiei. Lasand mintea intr-o stare de inactivitate, ele lasa pe seama altora sa faca munca intelectuala, sa planuiasca, sa cugete si sa-si aminteasca in locul lor, si astfel devin din ce in ce mai incapabile. Unele au nevoie sa-si instruiasca mintea prin exercitiu. Ele trebuie sa se forteze sa cugete. Cat timp depind de cineva care sa cugete pentru ele, sa le rezolve dificultatile si refuza sa determine mintea sa cugete, incapacitatea de aducere aminte, de a privi inainte si de a face deosebire va continua. Fiecare ins trebuie sa faca eforturi spre a-si educa mintea. 12:17 Am vazut ca fratele V. ar trebui sa doreasca mai multa spiritualitate. Tu nu ai acea incredere linistita in Dumnezeu, pe care El cere s-o ai. Tu nu-ti instruiesti mintea in directia spiritualitatii. Te dedai la prea multe discutii zadarnice si nenecesare, care fac rau sufletului tau si influentei tale. Trebuie sa incurajezi linistea sufleteasca si taria morala. Te iriti usor; ai simtaminte puternice si-ti exprimi in termeni tari simpatiile si antipatiile. Ai nevoie de mai multa religie buna, care sa aiba asupra ta o influenta alinatoare. Ai fost invitat sa inveti de la Hristos, care este bland si smerit cu inima. Lectie pretioasa! Daca este bine invatata, ea va transforma intreaga viata. Vorbirea usuratica si ieftina este pagubitoare, pentru inaintarea ta spirituala. Tu trebuie sa doresti desavarsirea caracterului si sa lasi ca influenta ta sa vorbeasca despre Dumnezeu in cuvintele si faptele tale. Trebuie sa-L cauti serios pe Domnul si sa iei o sorbitura mai adanca din fantana adevarului, pentru ca influenta lui sa-ti poata sfinti viata. Mintea ta are prea mult de-a face cu lumea. Tu ar trebui sa te interesezi de o viata mai buna decat aceasta. N-ai timp de pierdut, grabeste-te si foloseste cele cateva ceasuri de punere la proba. 12:18 Sotia ta are prea multa mandrie si egoism. Dumnezeu o trece prin cuptorul suferintei pentru a indeparta aceste pete din caracterul ei. Ea trebuie sa fie foarte atenta, ca focul suferintei sa nu se aprinda zadarnic asupra ei. 12:19 El trebuie sa indeparteze zgura si s-o aduca mai aproape de Dumnezeu, facand-o mai spirituala. Iubirea ei de lume trebuie sa moara. Iubirea de sine trebuie biruita si vointa ei sa fie inghitita de vointa lui Dumnezeu. 12:20 Mi s-a aratat ca iubirea de lume L-au despartit pe Isus de biserica, in mare masura. Dumnezeu cheama la o schimbare, o predare a tuturor fata de El. Daca mintea nu este educata sa staruie asupra subiectelor religioase, ea va fi, in acest domeniu de activitate, slaba si plapanda. Dar in acest timp, staruind asupra intreprinderilor lumesti ea va fi puternica; pentru ca in acest domeniu a fost cultivata si s-a intarit prin exercitiu. Cauza pentru care este atat de greu pentru barbati si femei sa traiasca o viata religioasa este aceea ca ei nu-si exerseaza mintea in ceea ce priveste evlavia. Ea este educata sa actioneze in directie opusa. Daca mintea nu este exersata in mod continuu, spre a obtine cunostinta spirituala si sa caute sa inteleaga taina evlaviei, ea este incapabila sa aprecieze lucrurile vesnice, pentru ca ea nu are experienta in privinta aceasta. Aceasta este cauza pentru care aproape toti considera grea lucrarea de a-I sluji Domnului. 12:21 Cand inima ta este impartita, staruind, in principal, asupra lucrurilor lumii, si numai putin asupra lucrurilor lui Dumnezeu, acolo nu poate fi o crestere a puterii spirituale. Intreprinderile lumesti reclama participarea cea mai mare a mintii, care solicita exersarea puterilor ei, de aceea, in aceasta privinta, exista tarie si putere spre a revendica din ce in ce mai mult interesul si atasamentul, in timp ce este rezervat din ce in ce mai putin timp pentru a ne consacra lui Dumnezeu. Este imposibil ca sufletul sa prospere, in timp ce rugaciunea nu este exercitiul special al mintii. Numai rugaciunea familiala sau publica nu este suficienta. Rugaciunea in taina este foarte importanta; in singuratate, sufletul este dezvaluit pentru ochiul cercetator al lui Dumnezeu, si fiecare motiv este cercetat indeaproape. Rugaciune tainica! Ce pretioasa este! Sufletul, comunicand cu Dumnezeu! Rugaciunea in taina trebuie sa fie auzita numai de Dumnezeu, Auzitorul de rugaciune. Nici o ureche curioasa nu trebuie sa primeasca 12:22 povara unor astfel de cereri. In rugaciunea in taina, sufletul este liber de influenta din jur, liber de emotie. Linistita, dar fierbinte, ea se va inalta tinzand dupa Dumnezeu. Rugaciunea in taina este adesea denaturata, si scopul ei placut este pierdut prin rugaciune cu voce tare. In loc de incredere calma, linistita si credinta in Dumnezeu, in loc ca sufletul sa se prezinte cu glas incet si smerit, vocea este ridicata la mare inaltime, excitarea este incurajata si rugaciunea in taina isi pierde sacra ei influenta. Exista o furtuna de simtaminte, o furtuna de cuvinte, ceea ce face imposibil sa se discearna vocea slaba si linistita, care vorbeste sufletului, in timp ce este angajat in adevarata consacrare tainica si sincera. Rugaciunea in taina, indeplinita cum trebuie, aduce mult bine. Dar rugaciunea care este facuta in public pentru familia intreaga si pentru vecinatate nu este rugaciunea in taina, chiar daca se crede a fi, si prin ea nu se primeste putere divina. Dulce si constanta va fi influenta care emana de la El,care vede in ascuns si a Carui ureche este deschisa sa raspunda rugaciunii care se inalta din inima. Prin credinta calma si simpla, sufletul tine legatura cu Dumnezeu si aduna pentru sine raze de lumina spre a-l intari si sprijini, ca sa reziste luptelor lui Satana. Dumnezeu este turnul tariei noastre. 12:23 Isus ne-a lasat Cuvantul: "Vegheati, dar, pentru ca nu stiti cand va veni stapanul casei, sau seara, sau la miezul noptii, sau la cantarea cocosilor, sau dimineata. Temeti-va ca nu cumva, venind fara veste, sa va gaseasca dormind. Ce va zic voua, zic tuturor: 'Vegheati!'" (Marcu 13,35-37). Noi veghem si asteptam revenirea Stapanului, care trebuie sa aduca dimineata, ca nu cumva, venind pe neasteptate, sa ne gaseasca dormind. La ce timp se face referire aici? Nu la aratarea lui Hristos pe norii cerului spre a gasi pe poporul Lui adormit. Nu, ci la revenirea Lui de la slujirea Sa in locul prea sfant al Sanctuarului ceresc, cand Se dezbraca de imbracamintea Sa preoteasca, si Se imbraca cu hainele razbunarii, si cand se da porunca: "Cine este nedrept, sa fie nedrept si mai departe; cine este intinat sa se intineze si mai departe; cine este fara prihana 12:24 sa traiasca si mai departe fara prihana. Si cine este sfant sa se sfinteasca si mai departe!" (Apoc. 22,11). 12:25 Cand Isus inceteaza sa mai mijloceasca pentru om, cazurile tuturor sunt hotarate pentru totdeauna. Acesta este timpul socotelii cu slujitorii Sai. Pentru cei care au neglijat pregatirea curatiei si sfinteniei, care-i face in stare sa fie cei care asteapta sa spuna bun venit Domnului lor, soarele apune mohorat in intuneric si nu mai rasare din nou. Punerea la proba se incheie; mijlocirea lui Hristos din ceruri inceteaza. In final, timpul acesta vine pe neasteptate asupra tuturor, si cei care au neglijat sa-si curete sufletele, prin ascultare de adevar, sunt gasiti dormind. Ei au obosit, asteptand si veghind, au ajuns nepasatori cu privire la venirea Stapanului lor. Ei nu mai doreau aratarea Lui si credeau ca nu mai era nevoie de o astfel de continua si staruitoare veghere. Au fost dezamagiti in asteptarile lor si ar putea sa fie din nou. Ei au conchis ca mai era suficient timp spre a se trezi. Voiau sa fie siguri ca nu pierd ocazia spre a-si asigura o comoara pamanteasca. Ar fi mai usor sa se obtina tot ce se poate de la aceasta lume. Si asigurandu-si acest obiectiv, ei au pierdut orice dorinta fierbinte si interes fata de aratarea Stapanului lor. Au devenit indiferenti si fara grija, ca si cum venirea Lui ar fi inca in departare. Dar, in timp ce interesul lor este adancit in castigurile lor lumesti, lucrarea din Sanctuarul ceresc este incheiata, si ei sunt nepregatiti. 12:26 Daca acestia ar fi stiut ca lucrarea lui Hristos din Sanctuarul ceresc se va incheia in curand, cat de diferit s-ar fi comportat si cat de seriosi ar fi vegheat! Stapanul, anticipand toate acestea, le da la timp avertizarea, poruncindu-le sa vegheze. El vorbeste deslusit despre caracterul neasteptat al revenirii Sale. El nu masoara timpul, ca nu cumva noi sa neglijam pregatirea de fiecare clipa si, in indolenta noastra, sa privim inainte spre timpul cand credem ca El va veni si sa amanam pregatirea. "Vegheati, deci; pentru ca nu stiti" (Marcu 13,35). Totusi, aceasta nesiguranta si neasteptare 12:27 prezisa nu reuseste sa ne trezeasca, in sfarsit, din amorteala la veghere serioasa si sa ne stimuleze vegherea, pentru Stapanul cel asteptat. Cei care n-au fost gasiti asteptand si veghind, in cele din urma, sunt surprinsi in necredinciosia lor. Stapanul vine si, in loc ca ei sa fie gata sa-I deschida imediat, sunt cuprinsi de atipeala lumeasca si, in cele din urma sunt pierduti. 12:28 Mi-a fost prezentata o grupa in contrast cu cea descrisa. Ei asteptau si vegheau. Privirea lor era indreptata spre ceruri si cuvintele Stapanului erau pe buzele lor: "Ce va zic voua, zic tuturor: 'Vegheati!'" (Marcu 13,37). "Vegheati dar, pentru ca nu stiti cand va veni stapanul casei, sau seara, sau la miezul noptii, sau la cantatul cocosilor, sau dimineata. Temeti-va ca nu cumva, venind fara veste, sa va gaseasca dormind" (Marcu 13,35-37). Domnul sugereaza o amanare inainte ca, in cele din urma, sa se arate zorii diminetii. Dar El n-avea sa le dea cale libera pentru oboseala, nici sa slabeasca in vegherea lor serioasa, pentru ca dimineata nu s-a aratat asa de curand cum o asteptau ei. Unii dintre asteptatori mi-au fost aratati ca privind in sus. Ei se incurajau unul pe altul, repetand aceste cuvinte: "Prima si a doua straja au trecut. Suntem in straja a treia, asteptand si veghind pentru revenirea Stapanului. Acum mai ramane doar o mica perioada de veghere". Pe unii i-am vazut ca oboseau; privirea lor era indreptata in jos, si erau absorbiti de lucrurile pamantesti, si au fost necredinciosi in veghere. Ei spuneau: "Am asteptat Stapanul in prima straja, dar am fost dezamagiti. Am crezut ca, cu siguranta, El va veni in straja a doua, dar ea a trecut si El n-a venit. Noi putem fi dezamagiti din nou. Nu trebuie sa fim atat de meticulosi. El poate sa nu vina in straja urmatoare. Noi suntem in straja a treia, si acum credem ca cel mai bine este sa strangem comoara noastra pe pamant, ca sa putem fi siguri in caz de lipsa." Multi dormeau, amortiti de ingrijorarile acestei vieti si ademeniti de inselaciunea bogatiilor din pozitia lor de asteptare si veghere. 12:29 Mi-au fost prezentati ingeri care priveau cu deosebit interes sa observe cu grija infatisarea celor obositi, dar veghetori credinciosi, ca nu cumva sa fie prea greu incercati si sa se prapadeasca sub povara si greutatile dublate puternic din cauza ca fratii lor s-au abatut de la vegherea lor si au ajuns imbibati de grijile lumesti si ispititi de prosperitatea lumeasca. Ingerii ceresti sunt indurerati de faptul ca cei care mai inainte vegheau, prin indolenta si necredinciosia lor, mareau necazul si poverile celor care se straduiau, in mod serios si staruitor, sa-si pastreze pozitia de asteptare si veghere. 12:30 Am vazut ca era imposibil sa ai sentimentele si interesele absorbite de grijile lumesti spre a fi inmultite bogatiile pamantesti si totusi sa fii in pozitia de asteptare si veghere, asa cum a poruncit Mantuitorul nostru. Ingerul a spus: "Ei isi pot asigura numai o singura lume. Pentru ca sa dobandeasca comoara cereasca, ei trebuie s-o sacrifice pe cea pamanteasca. Ei nu pot avea amandoua lumile." Am vazut cat de necesara era continuarea vegherii credincioase pentru a scapa de cursele amagitoare ale lui Satana. El ii conduce pe cei care trebuie sa astepte si sa vegheze, sa inainteze un pas spre lume; ei n-au intentia sa mearga mai departe, dar acel singur pas i-a indepartat mult de Isus si a facut sa fie mai usor de facut pasul urmator; si astfel se face spre lume pas dupa pas, pana cand deosebirea dintre ei si lume este doar o marturisire, numai cu numele. Ei si-au pierdut specificul lor, caracterul sfant, si nu mai este nimic de asteptat ca marturisirea sa-i deosebeasca de iubitorii de lume din jurul lor. 12:31 Am vazut ca veghere dupa veghere apartineau trecutului. Sa existe din cauza aceasta o lipsa de vigilenta? O, nu! Este mare nevoie de veghere continua, pentru ca acum clipele sunt mai putine decat inainte de trecerea primei straji. Acum, perioada de asteptare este in mod necesar mai scurta decat la inceput. Daca am vegheat atunci cu vigilenta neabatuta, cu cat mai mult 12:32 este nevoie de o indoita veghere in cea de a doua straja. Trecerea de a doua straja ne-a adus la a treia, si acum este de neiertat ca vegherea noastra sa slabeasca. Straja a treia ne cheama la o intreita seriozitate. A deveni acum nerabdatori ar insemna sa ne pierdem toata vegherea serioasa si staruitoare de mai inainte. Indelunga noapte intunecoasa este apasatoare; dar dimineata este amanata din indurare, pentru ca, daca Stapanul ar veni, atat de multi ar fi gasiti nepregatiti. Dorinta lui Dumnezeu ca poporul Lui sa nu piara este cauza pentru o amanare atat de indelungata. Dar venirea diminetii pentru cei credinciosi sau a noptii pentru cei necredinciosi este gata sa se arate. Prin asteptare si veghere, poporul lui Dumnezeu trebuie sa-si arate caracterul lui deosebit, despartirea lui de lume. Prin pozitia noastra de asteptare, trebuie sa aratam ca suntem, intr-adevar, straini si calatori pe pamant. Deosebirea dintre cei care iubesc lumea si cei care-L iubesc pe Hristos este atat de clara, incat este evidenta. In timp ce cei din lume au cu totii dorinta si ambitia de a-si asigura comori pamantesti, copiii lui Dumnezeu nu se conformeaza lumii, ci, prin pozitia lor de seriosi veghetori si asteptatori, dovedesc ca ei sunt schimbati. Deoarece caminul lor nu este in aceasta lume, ei sunt in cautarea unei patrii mai bune, chiar a celei ceresti. 12:33 Sper, iubitii mei frati si surori, ca nu veti trece cu privirea peste aceste cuvinte, fara sa tineti intru-totul seama de importanta lor. Cand barbatii din Galileea stateau si priveau hotarati spre cer, spre a vedea pentru o clipa, daca era posibil, pe Mantuitorul lor inaltandu-Se, doi barbati imbracati in alb, ingeri ceresti, trimisi sa-i mangaie pentru pierderea prezentei Mantuitorului lor, stateau alaturi de ei si-i intrebau: "Barbati Galileeni, de ce stati si va uitati spre cer? Acest Isus care S-a inaltat la cer din mijlocul vostru, va veni in acelasi fel cum L-ati vazut mergand la cer" (Fapte 1,11). 12:34 Dumnezeu intentioneaza ca poporul Sau sa-si indrepte privirea spre cer, asteptand aratarea in slava a Domnului si Mantuitorului nostru Isus Hristos. In timp ce atentia celor lumesti este 12:35 indreptata spre diferite intreprinderi, a noastra trebuie sa fie indreptata spre ceruri. Credinta noastra trebuie sa fie departe si tot mai departe, in maretele taine ale comorii ceresti, atragand pretioasele raze de lumina divina din Sanctuarul ceresc sa lumineze in inimile noastre, asa cum stralucesc pe fata lui Isus. Batjocoritorii rad de cei care asteapta, vegheaza si intreaba: "Unde este fagaduinta venirii Lui? Voi ati fost dezamagiti. Angajati-va acum cu noi si veti prospera in lucrurile lumesti. Veti avea castig, veti obtine bani si veti fi onorati de lume." Asteptatorii privesc in sus si raspund: "Noi veghem". Si intorcandu-se de la placerile pamantesti si faima lumeasca, si de la inselaciunea bogatiilor, ei se arata a fi in acea pozitie. Prin veghere, ei ajung puternici; biruiesc nepasarea, egoismul si iubirea de comoditate. Asupra lor se aprinde focul suferintei si timpul de asteptare pare lung. Uneori, se intristeaza si credinta le sovaie, dar se reinsufletesc din nou, biruiesc temerile si indoielile lor: "Eu veghez, eu astept revenirea Domnului meu. Ma voi bucura in necaz, suferinta si in nevoi." 12:36 Dorinta Domnului nostru este ca noi sa veghem astfel ca atunci cand El va veni si va bate, sa-I putem deschide imediat. Asupra celor pe care El ii gaseste veghind, este pronuntata o binecuvantare: "El se va incinge, ii va pune sa sada la masa, si se va apropia sa le slujeasca" (Luca 12,37). In aceste zile de pe urma, cine dintre noi va fi onorat atat de deosebit de catre Stapanul celor adunati? Suntem pregatiti ca, fara intarziere, sa-I deschidem imediat si sa-L invitam sa intre? Vegheati, vegheati, vegheati. Aproape toti au incetat vegherea si asteptarea lor. Noi nu suntem gata sa-I deschidem de indata. Iubirea de lume ne-a ocupat intr-atat cugetele, incat privirea noastra nu este indreptata in sus, ci in jos, catre pamant. Noi ne grabim si ne angajam cu zel si seriozitate in diferite intreprinderi, dar Dumnezeu este uitat si 12:37 comoara cereasca nu este pretuita. Nu suntem intr-o pozitie de asteptare si veghere. Iubirea de lume si inselaciunea bogatiilor ne-au intunecat credinta si nu dorim cu infocare, si nici nu iubim aratarea Mantuitorului nostru. Noi incercam prea tare sa ingrijim de eul nostru. Suntem nelinistiti si, in mare masura, ne lipseste o incredere ferma in Dumnezeu. Multi se ingrijoreaza si lucreaza, nascocesc si planuiesc, temandu-se ca s-ar putea sa sufere lipsuri materiale. Ei nu-si pot permite sa-si ia timp pentru rugaciune sau sa ia parte la adunari religioase si, in purtarea lor de grija pentru ei insisi, nu-i lasa lui Dumnezeu nici o sansa sa le poarte de grija. Si Domnul nu face mult pentru ei, pentru ca ei nu-I dau nici o ocazie. Ei fac prea mult pentru ei insisi si cred si se incred in Dumnezeu prea putin. 12:38 Iubirea de lume are o putere teribila asupra poporului caruia Domnul i-a poruncit sa vegheze si sa se roage tot timpul, ca nu cumva, venind pe neasteptate, sa-i gaseasca dormind. "Nu iubiti lumea, nici lucrurile din lume. Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in el. Caci tot ce este in lume: pofta firii pamantesti, pofta ochilor si laudarosia vietii, nu este de la Tatal, ci din lume. Si lumea si pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu, ramane in veac" (1 Ioan 2,15-17). 12:39 Mi-a fost aratat ca poporul lui Dumnezeu, care marturiseste a crede adevarul prezent, nu asteapta si nici nu vegheaza. Credinciosii isi maresc averile si isi strang comori pe pamant. Ajung bogati in lucruri lumesti, dar nu bogati in Dumnezeu. Ei nu cred in scurtimea timpului; nu cred ca sfarsitul tuturor lucrurilor este aproape, ca Hristos este la usa. Ei pot marturisi multa credinta; dar isi inseala propriile suflete, pentru ca vor consuma toata credinta pe care o posedau in realitate. Lucrarile lor le arata caracterul credintei si marturisesc celor din jurul lor ca venirea lui Hristos nu are sa aiba loc in aceasta generatie. Dupa cum este credinta lor, asa vor fi si faptele lor. Ei sunt pregatiti sa ramana in aceasta lume. Ei adauga casa 12:40 langa casa si tarina langa tarina si sunt cetateni ai acestei lumi. 12:41 Situatia saracului Lazar, care se hranea cu faramiturile de la masa omului bogat, este preferabila acestor marturisiri. Daca ar fi marturisit credinta adevarata, in loc sa-si inmulteasca averile pe pamant, ei le-ar vinde la pret scazut, eliberandu-se de lucrurile stanjenitoare ale pamantului si ar transfera averea din fata lor in ceruri. Atunci interesul si inimile lor vor fi acolo, pentru ca inima omului va fi acolo unde este cea mai mare comoara a lor. Multi dintre cei ce marturisesc a crede adevarul marturisesc ca ceea ce pretuiesc ei cel mai mult este in aceasta lume. De aceea au ei griji, neliniste obositoare si truda. A pastra si a adauga in plus la averea pe care o au este studiul vietii lor. Ei au transferat in cer atat de putin, au in depozitul comorii ceresti atat de putin, incat sufletele lor nu sunt atrase, in mod special, spre acea patrie mai buna. Ei au depus mari stocuri in intreprinderile acestui pamant, si aceste investitii, ca si magnetul, le atrag mintea in jos, de la cele ceresti si nepieritoare la cele pamantesti si stricacioase. "Unde este comoara voastra, acolo va fi si inima voastra" (Matei 6,21). 12:42 Egoismul ii incinge pe multi ca si cu o cingatoare de fier. Aceasta este "ferma mea", "bunurile mele", "negustoria mea", "marfa mea". Chiar si cerintele obisnuitei binefaceri sunt tratate cu nepasare de catre ei. Barbati si femei care marturisesc ca asteapta si iubesc revenirea Domnului lor sunt predati eului. Ei s-au despartit de ce este nobil si divin. Iubirea de lume, pofta firii pamantesti, pofta ochilor si laudarosia vietii s-au alipit atat de mult de ei, incat sunt orbiti. Lumea i-a corupt si nu mai pot sa vada. Discuta despre iubirea fata de Dumnezeu, dar roadele lor nu lasa sa se vada iubirea exprimata de ei. Ei Il jefuiesc cu zecimile si darurile, iar blestemul nimicitor al lui Dumnezeu este asupra lor. Adevarul le-a luminat calea pe fiecare latura. Dumnezeu a lucrat, in mod minunat, la salvarea sufletelor din casele lor, dar unde le sunt darurile prezentate Lui, drept multumiri de recunostinta pentru toate semnele de indurare fata de ei? Multi 12:43 dintre ei sunt tot atat de nerecunoscatori, ca si fiintele fara ratiune. Sacrificiul pentru om a fost nemarginit de mare, peste ceea ce intelege cel mai puternic intelect, totusi, oameni care pretind ca sunt partasi la aceste beneficii ceresti, care au fost cumparate cu un pret atat de mare, sunt din cale-afara de egoisti spre a face vreun sacrificiu adevarat pentru Dumnezeu. Mintea lor este la lume. In Psalmul 49, citim: "Ei se incred in avutiile lor, si se falesc cu bogatia lor cea mare. Dar nu pot sa se rascumpere unul pe altul, nici sa-I dea lui Dumnezeu pretul rascumpararii. Rascumpararea sufletului este asa de scumpa, ca nu se va face niciodata" (Ps. 49,6-8). Daca ar tine seama si ar putea sa aprecieze, intr-o mica masura, sacrificiul imens facut de Hristos, toti s-ar simti mustrati pentru teama si egoismul lor cel mare. "Dumnezeul nostru vine si nu tace. Inaintea Lui merge un foc mistuitor, si imprejurul Lui o furtuna puternica. El striga spre ceruri sus, si spre pamant, ca sa judece pe poporul Sau: 'Strangeti-Mi pe credinciosii Mei, care au facut legamant cu Mine, prin jertfa'" (Ps. 50,3-5). Din cauza egoismului si a iubirii de lume, Dumnezeu este uitat si multi au saracie sufleteasca si striga: "Saracia mea, saracia mea". Dumnezeu a imprumutat mijloace poporului Sau spre a-i pune pe credinciosi la incercare, spre a le testa adancimea marturisitei lor iubiri fata de El. Unii vor pleca de la El si, mai degraba, vor renunta la comoara lor cereasca decat sa micsoreze averile pamantesti, spre a face un legamant cu El, prin jertfa. El ii cheama la jertfa; dar iubirea de lume le astupa urechile si nu vor sa auda. 12:44 M-am uitat sa vad care dintre cei care au marturisit ca asteapta venirea lui Hristos au bunavointa de a jertfi daruri lui Dumnezeu din belsugul lor. Am putut sa vad cativa dintre cei umili si saraci, care, ca si vaduva saraca, s-au restrans la maximum si au daruit banutul lor. Fiecare astfel de dar este socotit de 12:45 Dumnezeu ca o comoara pretioasa. Dar cei care procura bani si-i adauga la averea lor sunt mult ramasi in urma. Ei nu fac nimic in comparatie cu ceea ce ar putea face. Ei se abtin si-L jefuiesc pe Dumnezeu, pentru ca le este teama sa nu ajunga sa duca lipsa. Ei nu indraznesc sa se increada in Dumnezeu. Aceasta este una dintre cauzele pentru care, ca popor, suntem asa de bolnaviciosi si atat de multi coboara in morminte. Lacomii sunt printre noi. Oameni, care n-au nimic in aceasta lume, care sunt saraci si depind de munca lor, au fost si sunt tratati zgarcit si nedrept. Iubitorii de lume, cu o fata aspra si o inima si mai impietrita, au platit in sila mica suma castigata prin munca grea. Exact asa fac si cu Stapanul lor, ai carui slujitori marturisesc ca sunt. Exact cu acelasi fel de parere de rau pun ei si in tezaurul lui Dumnezeu. Omul din parabola nu mai avea unde sa-si pastreze bunurile, si Domnul a scurtat viata lui nefolositoare. Tot asa ii va trata pe multi. Cat de greu este, in acest veac stricat, sa te abtii sa devii lumesc si egoist. Cat de usor este sa devii nerecunoscator fata de Datatorul tuturor indurarilor noastre. Este nevoie de multa veghere si multa rugaciune, spre a pazi sufletul cu toata straduinta. "Luati seama, vegheati si rugati-va; caci nu stiti cand va veni vremea aceea" (Marcu 13,33). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: