English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.1

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Marturii pentru comunitate vol.1, 43


43:1 Impreuna simtire in camin

43:2 Stimate frate si sora C., cazurile voastre mi-au fost aduse inainte in viziune. Dupa ceea ce am vazut, vietile voastre sunt o teribila greseala. Frate C., tu nu ai un temperament vesel. Si, nefiind tu insuti fericit, nu ii faci nici pe altii fericiti. Tu nu ai cultivat afectiunea, duiosia si dragostea. Sotia ta a suferit tot timpul, de cand este casatorita cu

43:3 tine, datorita lipsei de iubire. Viata ta de casatorie a fost ca un pustiu - au fost doar cateva oaze de verdeata la care poti privi inapoi cu multumire. Nu trebuia sa fie astfel.

43:4 Iubirea nu mai poate exista fara a se descoperi prin fapte exterioare, tot asa dupa cum focul nu poate fi pastrat arzand fara combustibil. Tu, frate C., ai simtit ca iti cobori demnitatea daca dovedesti duiosie prin fapte pline de bunatate si daca urmaresti ocazii de a-ti arata dragostea fata de sotia ta, prin cuvinte duioase si o privire blanda. Sentimentele tale sunt schimbatoare si foarte mult afectate de imprejurari. Tu nu ai simtit ca este gresit si neplacut inaintea lui Dumnezeu sa ingadui mintii tale sa fie acaparata de cele lumesti si apoi sa aduci preocuparile lumesti in familia ta, invitand astfel pe vrajmasul in casa ta. Este foarte usor sa-i deschizi usa, dar vei vedea ca este foarte greu sa o inchizi; va fi foarte greu sa izgonesti vrajmasul, o data ce l-ai adus inauntru. Lasa-ti grijile si preocuparile la serviciu. Vino in familie cu o infatisare voioasa, cu simpatie, duiosie si dragoste. Este mai bine astfel decat sa cheltui bani pe medicamente si doctori pentru sotia ta. Va fi sanatate pentru trup si tarie pentru suflet. Vietile voastre au fost foarte nenorocite. Amandoi ati contribuit la aceasta. Dumnezeu nu are placere sa va vada asa nenorociti; aceasta se datoreaza lipsei voastre de stapanire de sine.

43:5 Tu iti lasi sentimentele sa fie sovaitoare. Socotesti ca este injositor pentru demnitatea ta, frate C., sa dovedesti iubire, sa vorbesti cu bunatate si afectiune. Tu crezi ca toate aceste cuvinte duioase inseamna slabiciune si moliciune si nu sunt necesare. Iar in locul lor, vin cuvinte iritate, cuvinte de discordie, cearta si critica. Socotesti tu ca acestea arata barbatie si noblete? Le socotesti ca niste virtuti puternice ale sexului tau? Oricum le-ai considera tu,

43:6 Dumnezeu le priveste cu neplacere si le noteaza in cartea Sa. ingerii fug din locuinta in care se rostesc cuvinte de discordie, unde multumirea este aproape straina inimii si unde critica sare de pe buze ca niste mingi negre, murdarind hainele si manjind caracterul crestin.

43:7 Cand v-ati casatorit, sotia ta te iubea. Ea a fost extrem de sensibila si totusi, daca tu te-ai fi straduit, iar ea ar fi fost mai curajoasa, sanatatea ei n-ar fi trebuit sa fie asa cum este acum. Insa raceala ta te face sa fii ca un ghetar, care ingheata fagasul iubirii si afectiunii. Critica si spiritul tau de continua cautare de greseli au fost ca o grindina pustiitoare peste o planta sensibila. Aceasta a inghetat si aproape a distrus viata plantei. Iubirea ta pentru lume distruge trasaturile bune ale caracterului tau. Sotia ta este diferita de tine si este mai generoasa. Insa, cand ea a dat dovada de generozitate in lucruri mici, tu ai simtit ca esti dezavantajat datorita sentimentelor pe care le manifesti tu si ai criticat-o. Ai un spirit ranchiunos si inchis. Tu o faci pe sotia ta sa simta ca este o sarcina, o povara, si ca ea nu are dreptul sa-si exercite generozitatea pe cheltuiala ta. Toate aceste lucruri sunt atat de descurajatoare, incat ea se simte fara nadejde si neajutorata si nu are putere sa lupte, fiind doborata de suflul furtunii care vine impotriva ei. Suferinta ei este de natura nervoasa. Daca viata ei, prin casatoria cu tine, ar fi fost placuta, ea ar fi acum sanatoasa. Insa, de cand sunteti casatoriti, diavolul a fost oaspete in casa voastra si s-a bucurat de starea voastra jalnica.

43:8 Nadejdi neimplinite v-au facut pe amandoi cu totul nenorociti. Nu vei avea rasplata pentru suferinta voastra, pentru ca v-ati produs-o singuri. Cuvintele voastre au fost ca o otrava de moarte asupra nervilor si creierului, asupra oaselor si muschilor. Voi culegeti ce ati semanat. Nu pretuiti sentimentele celuilalt, nu ii vedeti suferinta. Dumnezeu nu are placere de spiritul aspru, nesimtitor, iubitor de lume pe care il ai. Frate C., iubirea de bani este radacina tuturor relelor. Tu ai iubit banii, ai iubit lumea. Ai socotit

43:9 boala sotiei tale ca o povara grea, teribila, fara sa iti dai seama ca, in mare masura, tu esti vinovat de boala ei. Iti lipseste un spirit de multumire. Tot zabovesti asupra necazurilor tale; nu te gandesti decat ca vei fi in nevoie si saracie; te simti necajit, descurajat, chinuit; creierul parca ti-a luat foc, iar duhul iti este la pamant. Nu ai dragoste fata de Dumnezeu si multumire in inima pentru toate binecuvantarile pe care ti le-a acordat bunul Tata ceresc. In viata vezi doar necazuri. O nebunie lumeasca te-a aruncat intre nori grei si un intuneric dens. Satana triumfa asupra ta, pentru ca ai parte de nenorocire, cand pacea si bucuria erau la indemana ta.

43:10 Asculti o predica, adevarul te afecteaza si puterile nobile ale mintii tale se trezesc si iti controleaza actiunile. Tu vezi cat de putin ai sacrificat pentru Dumnezeu, cat de mult ai hranit eul si adevarul te influenteaza spre ceea ce este bine; insa, dupa ce trece aceasta influenta sacra, sfintitoare, imblanzitoare, tu nu o mai ai in inima ta si curand cazi in aceeasi stare searbada, neroditoare. Muncesti, muncesti, trebuie sa muncesti; creierul, oasele si muschii sunt impovarati la extrem, ca sa poti obtine bani pe care imaginatia iti spune ca trebuie sa-i capeti, caci, de nu, saracia si lipsa vor fi soarta ta. Aceasta este o amagire a lui Satana, una din cursele lui sirete care sa te duca la pierzare. "Ajunge zilei necazul ei" (Mat.6,34 u.p.). Insa tu iti faci singur necazuri, dinainte.

43:11 Tu nu ai credinta, iubire si nici incredere in Dumnezeu. Daca ai avea, te-ai increde in El. Te ingrijorezi, pentru ca nu esti in bratele lui Hristos, si te temi ca nu iti va purta de grija. Sanatatea este sacrificata. Dumnezeu nu este proslavit in trupul si spiritul tau, care sunt ale Lui. Nu exista influenta dulce si placuta a caminului, care sa imblanzeasca si sa contracareze raul care stapaneste atat de mult firea ta. Puterile nobile ale mintii sunt biruite de pornirile josnice; trasaturile rele din caracterul tau sunt in continua dezvoltare.

43:12 Esti exigent, egoist si aspru. Nu ar trebui sa fii asa. Mantuirea ta depinde de aceasta: sa actionezi din principiu, sa slujesti pe Dumnezeu din principiu, nu dupa impulsuri, nu in functie de ceea ce simti. Dumnezeu te va ajuta cand vei simti ca ai nevoie de ajutor si vei lucra cu hotarare, increzandu-te in El din toata inima. Adesea esti descurajat fara motiv. Tu iti ingadui simtaminte inrudite cu ura. Placerile si neplacerile tale sunt puternice. Trebuie sa le tii in frau. Stapaneste-ti limba. "Daca nu greseste cineva in vorbire, este un om desavarsit, si poate sa-si tina in frau tot trupul" (Iacov 3,2). Ajutorul vine de la Acela care este atotputernic. El va fi taria si puterea ta, avangarda si ariergarda ta.

43:13 Ce pregatire faci tu pentru o viata mai buna? Satana este cel care te indeamna sa crezi ca trebuie sa-ti pui la lucru toate puterile ca sa o duci mai bine in aceasta lume. Tu te temi si tremuri pentru viitorul acestei vieti, in timp ce neglijezi viata viitoare, vesnica. Unde sunt preocuparea, staruinta si zelul ca sa eviti o greseala in aceasta directie si o mare pierdere? Sa pierzi putin in aceasta lume ti se pare o nenorocire grozava, care te-ar costa viata. Insa gandul de a pierde cerul nu-ti produce temeri nici pe jumatate. Datorita preocuparii tale de a castiga aceasta viata, tu te afli in primejdia de a pierde viata vesnica. Tu nu iti poti permite sa pierzi cerul, sa pierzi viata vesnica, sa pierzi greutatea vesnica de slava. Tu nu iti poti permite sa pierzi toate aceste bogatii, aceasta fericire nespus de pretioasa si nemasurata. De ce nu actionezi ca un om intreg la minte si de ce nu esti tot asa de staruitor, de zelos, de perseverent in eforturile tale pentru viata cea buna, pentru cununa nepieritoare, pentru comoara vesnica, netrecatoare, asa cum esti pentru aceasta viata nenorocita, mizerabila, si pentru aceste comori pamantesti, trecatoare?

43:14 Inima ta este lipita de comorile tale pamantesti, de aceea nu este loc in ea pentru cele ceresti. Aceste biete lucruri care se vad - cele pamantesti - umbresc slava celor ceresti. Unde iti este comoara, acolo iti va fi si inima. Cuvintele tale

43:15 vor dovedi, faptele tale vor arata unde este comoara ta. Daca este in aceasta lume, spre castigul redus al celor pamantesti, preocuparile tale se vor manifesta in acea directie. Daca lupti pentru mostenirea vesnica cu staruinta, energie si zel proportionale cu valoarea acesteia, atunci vei putea fi un candidat cinstit pentru viata vesnica, un mostenitor al slavei. E nevoie de o convertire proaspata in fiecare zi. Mori zilnic fata de eu, pune-ti frau la limba, controleaza-ti cuvintele, inceteaza murmurarile si plangerile, nu lasa sa-ti scape de pe buze nici un cuvant de critica. Daca asta cere un efort mare, fa-l; vei fi rasplatit daca il vei face.

43:16 Viata ta de acum este jalnica, plina de prevestiri rele. Ai in fata numai tablouri incetosate; necredinta intunecata te-a imprejmuit. Vorbind de partea necredintei, totul a devenit si mai intunecos; ai satisfactie sa zabovesti asupra subiectelor neplacute. Daca altii incearca sa vorbeasca cu speranta, tu le zdrobesti orice sentiment de nadejde, vorbindu-le cat se poate de aspru si dur. Necazurile si supararile tale tin mereu in fata sotiei tale gandul chinuitor ca tu o consideri o povara datorita bolii ei. Daca iubesti intunericul si deznadejdea, vorbesti despre ele, zabovesti asupra lor si iti ingrozesti sufletul, aducandu-ti in fata ochilor orice te poate face sa murmuri impotriva familiei tale si impotriva lui Dumnezeu, si faci ca inima ta sa fie ca un camp peste care tocmai a trecut focul, distrugand toata verdeata si lasand in urma totul uscat, innegrit si parjolit.

43:17 Ai o imaginatie bolnava si ceri mila. Totusi, nimeni nu te poate ajuta asa de bine cum te poti ajuta tu singur. Daca ai nevoie de credinta, vorbeste despre credinta; vorbeste cu nadejde, cu bucurie. Fie ca Dumnezeu sa te faca sa-ti simti pacatosenia. Ai nevoie de ajutor in aceasta privinta, ajutorul fiicei tale si al sotiei tale. Daca ii permiti lui Satana sa iti stapaneasca gandurile, asa cum ai facut pana acum, vei deveni tinta lui speciala si te va distruge si pe tine si va narui si fericirea familiei tale. Ce influenta teribila a avut fiica ta! Mama, neprimind iubire si

43:18 afectiune din partea ta, si-a indreptat toata dragostea catre fiica si a facut din ea un idol. Datorita afectiunii nesabuite, ea a ajuns un copil alintat, rasfatat. Daca ar fi fost instruita in privinta datoriilor in gospodarie, invatata sa ia parte la ducerea poverilor in camin, acum ar fi fost mai sanatoasa si mai fericita. Este datoria fiecarei mame sa-si invete copiii sa-si aduca si ei contributia in familie, sa duca poveri, sa nu fie doar ca niste masini inutile.

43:19 Sanatatea fiicei tale ar fi fost mai buna daca ar fi fost invatata cu munca fizica. Muschii si nervii ei sunt slabiti. Cum ar putea fi altfel daca sunt folositi atat de putin? Acest copil are putina putere de rezistenta. Chiar putina miscare fizica o oboseste si ii pune in pericol sanatatea. Nu exista elasticitate a muschilor si nervilor. Puterile ei fizice au dormitat atat de mult, incat viata ei este aproape inutila. Mama a gresit! Oare nu stii tu, mama, ca, dand fetei tale atatea privilegii sa invete stiintele si needucand-o sa poata duce o viata utila si sa lucreze in gospodarie, ii faci un mare rau? Acest exercitiu ar fi intarit sau ar fi calit organismul ei si i-ar fi facut bine sanatatii. In loc ca aceasta duiosie sa se dovedeasca o binecuvantare pentru ea, se va dovedi un blestem teribil. Daca si fiica ar fi contribuit la ducerea poverilor casei, mama nu ar fi fost doborata si s-ar fi menajat de multa suferinta, si aceasta ar fi fost in folosul fiicei tot timpul. Ea nu poate incepe acum sa lucreze dintr-o data si sa duca poveri pe care le-ar putea duce la varsta ei, insa poate sa se formeze sa lucreze munca fizica intr-o masura mai mare decat a facut-o vreodata pe parcursul vietii.

43:20 Sora C. are o imaginatie bolnava. Ea s-a izolat de aerul de afara pana ce nu-l va putea indura fara neplaceri. Caldura din camera ei este foarte daunatoare pentru sanatate. Circulatia san-gelui ei este stanjenita. Ea a stat atat de mult in aerul acela infierbantat,

43:21 incat nu poate suporta sa se expuna unei plimbari afara fara sa se intample ceva. Cu sanatatea ei slabita, nu suporta aerul si a devenit atat de fragila, incat nu se poate ca aerul sa nu o imbolnaveasca. Daca va continua cu aceste inchipuiri bolnave, va ajunge nici sa nu mai poata respira. Ea ar trebui sa aiba ferestrele din camera ei deschise toata ziua, pentru ca aerul sa poata circula. Dumnezeu nu are placere sa o vada ca se ucide singura. Nu este necesar. Ea a devenit atat de sensibila pentru ca si-a ingaduit o minte bolnava. Daca are nevoie de aer, trebuie sa aiba aer. Ea isi distruge nu numai propria ei viata, dar si pe cea a sotului si fiicei ei si a tuturor celor care o viziteaza. Aerul din camera ei este in mod vadit necurat si lipsit de viata; nimeni nu poate fi sanatos intr-un asemenea aer. Ea s-a rasfatat in acest fel pana cand a ajuns sa nu mai poata merge in vizita la fratii ei fara sa raceasca. De dragul ei si de dragul celor din jurul ei, ea trebuie sa schimbe aceasta stare de lucruri; ea trebuie sa se obisnuiasca cu aerul, putin cate putin in fiecare zi, mereu crescand, pana ce va putea respira aerul curat, datator de viata, fara a-i face rau. Suprafata pielii este aproape moarta, pentru ca nu are aer de respirat. Milioanele de pori ai pielii sunt inchisi, deoarece sunt infundati de impuritatile din organism si datorita lipsei de aer. Ar insemna cutezanta sa lase dintr-o data curentul de aer sa intre in casa, toata ziua. Aceasta schimbare trebuie sa se faca treptat. Intr-o saptamana poate sta deja cu ferestrele deschise, doua-trei degete, zi si noapte.

43:22 Plamanii si ficatul sunt bolnavi pentru ca ea se lipseste de aerul vital. Aerul este binecuvantarea gratuita a cerului, ce are menirea sa electrizeze tot corpul. Fara acesta, corpul s-ar imbolnavi si ar deveni lanced, slabit. Insa voi ati trait timp de ani de zile cu o cantitate foarte mica de aer. Facand astfel, sotia ta ii taraste si pe altii in aceeasi atmosfera otravita. Nici unul dintre voi nu poate avea

43:23 un creier clar, neumbrit, in timp ce respira un aer otravit. Sora C. se teme ca de moarte sa iasa ca sa mearga undeva, pentru ca simte schimbarea de aer si raceste. Cu toate acestea, ea isi poate imbunatati mult starea de sanatate daca se trateaza in mod corespunzator. De doua ori pe saptamana ar trebui sa faca baie generala, cu apa rece cat suporta, racind-o mereu, de fiecare data, pana ce pielea se va tonifica.

43:24 Ea nu trebuie sa lancezeasca atata, intotdeauna bolnavicioasa, daca voi, ca familie, dati atentie sfaturilor Domnului. "Caci cine iubeste viata, si vrea sa vada zile bune, sa-si infraneze limba de la rau si buzele de la cuvinte inselatoare. Sa se departeze de rau si sa faca binele, sa caute pacea si s-o urmareasca. Caci ochii Domnului sunt peste cei neprihaniti si urechile Lui iau aminte la rugaciunile lor. Dar fata Domnului este impotriva celor ce fac raul" (1 Petru 3,10-12). O minte multumita, un spirit vesel este sanatate pentru trup si tarie pentru suflet. Nimic nu produce boala atat de mult ca descurajarea, tristetea, mahnirea. Depresia mintala este teribila. Voi toti suferiti de aceasta. Fiica este agitata, avand acelasi spirit ca al tatalui; si apoi aerul fierbinte, apasator, v-a lipsit de vitalitate si v-a amortit creierul. Plamanii se contracta, iar ficatul este inactiv.

43:25 Aerul, pretiosul dar al cerului, pe care toti il pot avea, va va binecuvanta cu vigoarea lui daca nu ii veti opri intrarea. Spuneti-i bun venit, cultivati dragostea pentru el si se va dovedi un alinator pretios al nervilor. Aerul trebuie sa fie in continua circulatie pentru a putea fi pastrat curat. Aerul curat, proaspat, face ca sangele sa circule sanatos prin organism. Acesta reimprospateaza corpul si il face sanatos si puternic si, in acelasi timp, influenta lui este simtita asupra mintii, producand calm si seninatate. Face pofta de mancare, ajuta la digestie si da nastere unui somn sanatos si dulce.

43:26 Efectele produse de locuirea in camere inchise, prost aerisite, sunt acestea: organismul devine slabit si nesanatos, circulatia

43:27 este ingreuiata, sangele se misca greu prin organism, deoarece nu este curatit si vitalizat de aerul curat, datator de vigoare, al cerului. Mintea ajunge deprimata si trista, in timp ce tot corpul este rascolit; si pot fi produse si febra si alte boli acute. Impiedicarea patrunderii aerului de afara si teama de aerisire din belsug te face sa respiri aerul stricat, nesanatos, care este expirat din plamanii celor care stau in aceste camere si care este otravitor, necorespunzator pentru a intretine viata. Corpul se relaxeaza, pielea devine palida, digestia este intarziata, iar organismul este sensibilizat la contactul cu aerul rece. O usoara expunere produce boli grave. Trebuie sa aveti grija sa nu stati in curent sau intr-o camera rece cand sunteti obositi sau transpirati. Trebuie sa va acomodati, incat sa nu fie necesar ca mercurul termometrului sa fie peste 65 grade Fahrenheit.

43:28 Veti fi o familie fericita daca veti implini datoria pe care v-a incredintat-o Domnul. Insa Domnul nu va face in locul vostru ceea ce voi trebuie sa faceti. Starea in care se afla fratele C. este vrednica de mila. Atat de mult timp s-a simtit nefericit, incat viata a devenit o povara pentru el. Nu trebuie sa fie astfel. Imaginatia lui este bolnava si el si-a atintit atat de mult privirea asupra unui tablou intunecat, incat, daca intampina greutati sau dezamagiri, isi inchipuie ca totul se duce de rapa, ca va ajunge in nevoie, ca totul este impotriva lui, ca nimeni nu trece prin ceea ce trece el; si astfel, viata lui este o nenorocire. Cu cat gandeste mai mult in felul acesta, cu atat va fi mai mizerabila viata lui si a tuturor celor din jurul lui. Nu are motive sa aiba astfel de simtaminte; aceasta este in intregime lucrarea lui Satana. El nu trebuie sa ingaduie ca vrajmasul sufletului sa-i stapaneasca astfel mintea. El trebuie sa-si intoarca privirea de la acel tablou innegurat la Mantuitorul plin de iubire, la slava cerului si la bogata mostenire pregatita pentru toti cei care sunt umili si ascultatori, care au inimi multumitoare si o credinta vie in fagaduintele lui Dumnezeu. Aceasta il va costa efort, lupta; insa trebuie sa le faca.

43:29 Fericirea ta din prezent si cea viitoare depind de indreptarea si fixarea privirii asupra lucrurilor optimiste, neluand in seama tabloul intunecat, care este inchipuit, asupra foloaselor pe care Dumnezeu ti le-a asternut pe carare si, dincolo de acestea, catre cele nevazute si vesnice.

43:30 Tu apartii unei familii ai carei membri au mintile putin dezechilibrate, triste si deprimate, afectate de imprejurari si usor influentabile. Daca nu cultivi un spirit optimist, fericit, multumitor, in cele din urma Satana va face din tine ce va voi. Tu poti fi un ajutor, o putere pentru biserica de care apartii, daca vei asculta de sfaturile Domnului si nu vei mai actiona din impuls, ci vei fi condus dupa principii. Nu lasa niciodata sa-ti iasa critica de pe buze, caci aceasta este precum grindina pustiitoare pentru cei din jurul tau. De pe buzele tale sa plece cuvinte vesele, optimiste si iubitoare.

43:31 Frate C., starea in care este organismul tau nu te ajuta in cresterea spirituala, si totusi harul lui Dumnezeu poate face mult pentru a indrepta defectele din caracterul tau, a intari si a dezvolta acele puteri ale mintii care sunt acum slabite si au nevoie de putere. Facand astfel, iti vei tine sub control acele trasaturi care te trag in jos, care le-au coplesit pe cele bune. Esti ca un om cu simturile amortite. Trebuie sa lasi ca adevarul sa te ia in stapanire si sa lucreze o reforma deplina in viata ta. "Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia; ci sa va schimbati prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea buna, placuta si desavarsita" (Rom.12,2). Iata ceea ce ai nevoie si ceea ce trebuie sa experimentezi - transformarea pe care o poate face sfintirea prin adevar.

43:32 Crezi tu ca sfarsitul tuturor lucrurilor este aproape, ca scenele istoriei acestui pamant se vor incheia in curand? Daca da, arata-ti credinta prin fapte. Unii cred ca au ceva credinta si, daca o au, este moarta, pentru ca nu este sustinuta de fapte.

43:33 "Tot asa si credinta: daca n-are fapte, este moarta in ea insasi" (Iacov 2,17). Putini au acea credinta care lucreaza prin dragoste si curateste sufletul. Insa toti cei care vor fi socotiti vrednici pentru viata vesnica trebuie sa se ridice la valoarea morala ceruta in aceasta privinta. "Prea iubitilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. Si ce vom fi, nu s-a aratat inca. Dar stim ca atunci cand Se va arata El, vom fi ca El; pentru ca il vom vedea asa cum este. Oricine are in el nadejdea aceasta se curateste, dupa cum El este curat" (1 Ioan 3,2.3). Aceasta este lucrarea pe care o aveti in fata si nici unul dintre voi nu aveti prea mult timp daca va angajati in lucrare cu tot sufletul.

43:34 Trebuie sa experimentati moartea eului, care trebuie sa traiasca pentru Dumnezeu. "Deci, daca ati inviat impreuna cu Hristos, sa umblati dupa lucrurile de sus, unde Hristos sade la dreapta lui Dumnezeu" (Col. 3,1). Eul nu trebuie luat in seama. Mandria, iubirea de sine, egoismul, avaritia, lacomia, iubirea de lume, ura, banuiala, gelozia, presupunerile rele, toate trebuie supuse si sacrificate pentru totdeauna. Cand va veni Domnul Hristos, El nu va veni pentru indreptarea acestor rele, facandu-ne sa corespundem din punct de vedere moral pentru venirea Lui. Toata aceasta pregatire trebuie facuta inainte de venirea Lui. Acesta trebuie sa fie un subiect de gandire, de studiu si de cercetare profunda: Ce trebuie sa facem ca sa fim mantuiti? Cum trebuie sa ne purtam ca sa putem fi aprobati de Dumnezeu?

43:35 Cand sunteti ispititi sa murmurati, sa-i criticati, sa-i suparati si sa-i raniti pe cei din jurul vostru, si facand astfel sa va raniti propriul vostru suflet, oh! lasati ca din suflet sa vina aceasta intrebare cercetatoare, serioasa si plina de neliniste: Voi fi eu gasit fara vina inaintea scaunului de domnie al lui Dumnezeu? Doar cei fara vina vor fi acolo. Nici un om nu va fi mutat in cer, daca inima ii este plina de gunoiul de pe pamant. Intai trebuie indreptate toate defectele de caracter, indepartata orice pata prin sangele curatitor al lui Hristos si biruite toate trasaturile rele de caracter, datorita carora omul nu este in stare sa iubeasca.

43:36 Cand credeti ca veti incepe sa va pregatiti pentru a

43:37 putea ajunge in societatea slavita a ingerilor? In starea in care sunteti tu si familia ta, in prezent, tot cerul s-ar tulbura daca voi ati ajunge acolo. Lucrarea pe care o aveti de facut trebuie sa o faceti aici. Pamantul este locul de pregatire. Nu aveti nici o clipa de pierdut. In cer totul este armonie, pace si iubire. Acolo nu este discordie, cearta, critica, cuvinte lipsite de iubire, priviri incruntate sau neintelegeri; si acolo nu va intra nici unul dintre cei ce sunt caracterizati de aceste trasaturi atat de distructive pentru pace si fericire. Cautati sa fiti bogati in fapte bune, gata sa daruiti, doritori sa comunicati, punandu-va o buna temelie pentru timpul ce va veni, ca sa puteti apuca viata vesnica.

43:38 Incetati pentru totdeauna sa murmurati in privinta acestei vieti si povara sufletului vostru sa fie cum sa va puteti asigura o viata mai buna decat aceasta, sa fiti vrednici de locuintele pregatite pentru cei care sunt credinciosi pana la sfarsit. Daca aici faceti o greseala, totul este pierdut. Daca va consacrati viata pentru a castiga comori pamantesti, si le pierdeti pe cele ceresti, veti descoperi ca ati facut o greseala teribila. Nu puteti avea amandoua lumile. "Si ce foloseste unui om sa castige toata lumea daca isi pierde sufletul? Sau ce va da un om in schimb pentru sufletul lui?" (Marcu 8,36.37). Apostolul Pavel spune, sub inspiratie: "Caci intristarile noastre usoare de o clipa lucreaza pentru noi tot mai mult o greutate vesnica de slava. Pentru ca noi nu ne uitam la lucrurile care se vad, ci la cele care nu se vad; caci lucrurile care se vad sunt trecatoare, pe cand cele ce nu se vad sunt vesnice" (2 Cor.4,17.18).

43:39 Aceste incercari ale vietii sunt uneltele prin care Dumnezeu indeparteaza necuratiile, partile slabe si pe cele aspre din caracterul nostru, si ne face sa corespundem pentru societatea ingereasca a slavei. Insa, cand trecem prin aceste necazuri, cand focul incercarilor izbucneste asupra noastra, noi nu trebuie sa privim la focul care se vede, ci sa facem ca ochiul credintei sa se fixeze la lucrurile care nu se vad, la mostenirea vesnica, viata nemuritoare, greutatea vesnica de

43:40 slava; si in timp ce facem astfel, focul nu ne va consuma, ci doar va indeparta zgura si vom iesi afara de sapte ori mai curati, purtand pecetea divinului.

43:41 Greenville, Michigan, 7 martie 1868.

43:42 Pozitia sotului

43:43 Stimate frate si sora D., cand am vorbit in adunarea de duminica dupa-amiaza, de-abia m-am putut abtine sa nu rostesc numele voastre in legatura cu unele lucruri care mi-au fost aratate. Am vazut ca fratele D. nu ocupa in familia sa pozitia pe care o doreste Dumnezeu. Sora D. are conducerea; ea are o vointa puternica, ce nu a fost supusa asa cum cere Dumnezeu; si pentru a fi pe placul sotiei sale si a nu o intrista, fratele D. i-a cedat. Judecata ei o domina pe a lui si el nu mai este un om liber de ani de zile.

43:44 Cand s-a angajat prima data in lucrarea de propovaduire a adevarului, fratele D. era mic in ochii lui si Dumnezeu l-a folosit ca unealta a Sa. Insa am vazut ca, un timp in trecut, el nu s-a umilit sub mana lui Dumnezeu, ci s-a increzut in propria lui intelepciune si judecata slaba, iar Satana a obtinut castig asupra lui. In loc sa se bizuie numai pe Dumnezeu si taria Lui, el a lasat ca judecata sa-i fie pervertita de influenta sotiei sale. Ea vedea, auzea si intelegea tot ce se intampla in jurul ei. Daca judecata ei ar fi fost sfintita si ar fi avut o intelepciune cereasca, atunci ea ar fi vazut totul prin ochi sfintiti si ar fi auzit prin urechi sfintite. Ea si-ar fi folosit bine ochii si urechile. Dar nu a facut acest lucru. "Cine este orb, daca nu robul Meu si surd ca solul Meu, pe care il trimit?" (Is. 42,19 p.p.). Dumnezeu nu doreste ca noi sa auzim tot ce se aude si sa vedem tot ce se vede. Este o mare binecuvantare sa iti astupi urechile ca sa nu auzi si sa inchizi ochii ca sa nu vezi. Cea mai mare preocupare trebuie sa fie sa avem o vedere clara ca sa putem discerne propriile noastre neajunsuri si o ureche grabnica

43:45 pentru a prinde tot ce este nevoie, cand suntem mustrati si sfatuiti, pentru ca nu cumva, prin nepasarea si neatentia noastra, sa devenim ascultatori uituci, si nu implinitori cu fapta.

43:46 Frate D., catva timp in trecut, lucrul tau nu a fost tot asa de intelept si cu succes ca inainte. Actiunile tale nu au avut pecetea lui Dumnezeu. Sotia ta a administrat treburile vremelnice si a dus poveri care erau prea grele pentru ea, in timp ce tu erai absent. Aceasta ti-a trezit mila si ai avut tendinta de a-ti perverti judecata, astfel incat ai ajuns sa pui o valoare prea mare pe calitatile ei datorita iscusintei ei de a-ti rezolva treburile vremelnice. Satana veghea ca sa traga foloase cat de curand de pe urma increderii tale in sotia ta. El si-a propus sa va prinda in plasa si sa va distruga pe amandoi. Ti-ai lasat in prea mare masura ispravnicia asupra sotiei tale. Acest lucru este gresit; ea sa aiba grija de responsabilitatea ei, fara sa duca si partea ta, pentru care tie iti va cere Dumnezeu socoteala.

43:47 Sora D. a fost amagita in anumite lucruri. Ea a crezut ca Dumnezeu a instruit-o pe ea intr-un sens special si voi amandoi ati gandit si actionat conform acestei convingeri. Discernamantul pe care ea credea ca il are intr-un sens special este, de fapt, inselaciunea vrajmasului. Din fire, este pripita sa vada, sa inteleaga, sa anticipeze si este extrem de sensibila. Satana a profitat de pe urma acestor trasaturi de caracter si v-a indepartat pe amandoi de pe calea cea buna. Frate D., tu ai fost rob o buna perioada de timp. Mult din ceea ce sora D. socotea a fi discernamant a fost invidie. Ea privea totul cu invidie, suspiciune, banuiala si neincredere. Aceasta ii producea o stare de nefericire, descurajare si indoiala acolo unde, de fapt, trebuie sa fie credinta si incredere. Aceste nefericite trasaturi de caracter ii indreapta gandurile

43:48 intr-o directie intunecata, unde isi ingaduie prevestiri rele, in timp ce un temperament extrem de sensibil o face sa se simta neglijata, dispretuita si jignita, cand aceste lucruri nu exista. Toate aceste lucruri stau in calea inaintarii voastre spirituale si ii afecteaza si pe altii exact in acea masura in care sunteti legati de cauza si lucrarea lui Dumnezeu. Aveti o lucrare de facut: umiliti-va sub mana puternica a lui Dumnezeu, pentru ca El sa va inalte la timpul potrivit. Aceste trasaturi rele de caracter si vointa puternica, incapatanata, trebuie sa fie indreptate si corectate, caci, de nu, amandoi va veti pierde credinta.

43:49 Frate D., tu ai o datorie de indeplinit. Fii ispravnic in ceea ce ti-a fost randuit si, in temere de Dumnezeu, ocupa locul de cap in familia ta. Trebuie sa te desprinzi de sub influenta sotiei tale si sa te bizui mai mult pe Dumnezeu, sa privesti spre El, pentru ca El sa te conduca si sa te calauzeasca. Dumnezeu nu a instruit-o in mod special pe sora D. si nici nu i-a dat lumina ca sa-i invete pe altii care le este datoria. Niciodata, nici tu, nici sotia ta nu veti putea ocupa pozitia pe care o doreste Dumnezeu, daca veti ramane in starea in care sunteti acum. Niciodata nu vei fi stabil, tare si hotarat, pana cand nu vei ingadui sotiei tale sa ocupe pozitia pe care ar trebui sa o ocupe o sotie. Cand va sta la locul ei, respecta-i judecata, consulta-te cu ea cu privire la planurile voastre, insa fii foarte prudent in a lua judecata ei drept judecata lui Dumnezeu. Consulta-te cu fratii asupra carora Dumnezeu a asezat povara lucrarii. Daca te-ai fi sfatuit cu cei al caror sfat trebuia sa-l cauti, nu ai fi comis o greseala atat de mare, nu ai fi facut o gafa atat de trista, asa cum ai facut in cazul E. In acest caz, ai ocarat si adus prejudicii cauzei lui Dumnezeu. Sotia ta credea ca are lumina in acest caz; insa gandurile ei nu erau de la Dumnezeu, ci de la vrajmasul, pentru ca el stia ca tu vei fi afectat. Increderea prea mare pe care o ai in sotia ta este contrara randuielii cerului. Satana intentioneaza astfel sa te desparta, intr-o mare masura, de

43:50 influenta fratilor tai lucratori si de fratii tai in general.

43:51 Tu ai avut necazuri pe care le-ai fi evitat daca nu o asezai pe sotia ta intr-o pozitie in care Dumnezeu nu a asezat-o. Ai prea multa incredere in judecata si intelepciunea ei. Ea nu s-a consacrat lui Dumnezeu, de aceea judecata ei nu este consacrata. Ea nu este o femeie fericita, si aceasta stare nefericita a mintii ei i-a afectat sanatatea fizica si mintala. Satana s-a hotarat sa te zdruncine si sa-i faca pe fratii tai sa-si piarda increderea in judecata ta. Satana cauta sa te doboare. Cand Dumnezeu o va chema special pe sotia ta ca sa lucreze pentru a propovadui adevarul, atunci te vei putea apleca spre sfatul si indemnul ei, increzandu-te in ele. Dumnezeu va poate califica pe amandoi, in masura in care manifestati un interes egal si devotament pentru lucrare, astfel incat sa aveti o parte insemnata in cea mai solemna lucrare de salvare a sufletelor. Misiunea care ii sta ei acum in fata este sa se asigure de chemarea si alegerea ei, sa inceteze sa vegheze asupra altora si sa inceapa sa lucreze acum, fiind foarte geloasa pe ea insasi. Ea ar trebui sa caute acum sa aduca binecuvantari asupra altora prin exemplul ei evlavios, optimismul, taria, curajul si credinta ei, nadejdea in increderea in Dumnezeu, care va fi urmarea sfintirii lucrate de adevar. Ea trebuie sa se conformeze cu totul vointei lui Dumnezeu. Hristos ii spune: "'Sa iubesti pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau.' Aceasta este cea dintai si cea mai mare porunca. Iar a doua, asemenea ei, este: 'Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.' In aceste doua porunci se cuprinde toata Legea si proorocii." (Mat. 22,37-40).

43:52 Cele de mai sus au fost scrise la Mount Pleasant, Iowa, pe 4 oct. 1867. Eu nu am avut timp sa termin marturia si sa o copiez, asa ca am lasat-o neterminata, pana la 30 ianuarie 1868, cand m-am intors din est la Greenville, Michigan.

43:53 Stimate frate si sora D., voi ar fi trebuit s-o aveti mai demult, insa a trebuit sa lucram atat de mult, incat efectiv nu am avut timp sa o scriu. Fiecare loc pe care l-am vizitat a adus in fata mintii mele mult din ceea ce mi-a fost aratat cu privire la cazuri personale si am scris in timp ce eram in adunari, in timp ce predica sotul meu.

43:54 Viziunea am avut-o cu doi ani in urma. Vrajmasul m-a impiedicat pe toate caile sa dau sufletelor lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu pentru ele. In primul rand, cazul sotului meu a fost atat de tulburator, de chinuitor, incat nu am putut sa scriu. Apoi descurajarile din cauza fratilor m-au adus intr-o stare de tristete si suparare, nefiind in stare sa lucrez nicicum. Cand am inceput sa calatorim vara trecuta, am inceput sa scriu; insa calatoream atat de des dintr-un loc in altul, incat tot ce puteam face era sa participam la adunari. Era mult de lucru. Eu obisnuiesc sa ma scol la 4 dimineata ca sa scriu. Totusi, lucrul continuu, care ne solicita mereu in adunari, ne oboseste atat de mult creierul, incat nu pot sa scriu, capul imi este atat de obosit.

43:55 Regret ca nu ati putut sa o aveti mai demult, insa chiar si acum Dumnezeu o poate face sa fie o binecuvantare pentru voi, si aceasta este rugaciunea mea sincera. Tu, stimate frate, poate ai vazut aceste lucruri si le-ai indreptat mai de mult. Sper, cel putin. Aveti amandoi toata simpatia din partea noastra si ne rugam pentru voi. Suntem tot asa de mult interesati de ea ca si de tine. Sufletul ei este pretios. Ne rugam mult ca ea sa fie de folos lui Hristos, sa caute un spirit bland si linistit, care este de mare pret in ochii lui Dumnezeu. Un inger m-a indreptat catre sora D. si a repetat aceste cuvinte: "Tot ce este adevarat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice fapta buna si orice lauda, aceea sa va insufleteasca" (Filip.4,8). Asupra acestor lucruri trebuie sa zaboveasca mintea. Cand

43:56 va fi indreptata intr-o alta directie, aduceti-o inapoi pe fagas. Tineti-va in stapanire mintea. Educati-o sa zaboveasca doar asupra acelor lucruri care aduc pace si iubire.

43:57 Va incredintez aceasta marturie, sperand si rugandu-va ca Dumnezeu sa va binecuvanteze pe amandoi prin ea, pentru ca amandoi sa fiti vrednici pentru a dobandi viata vesnica.

43:58 __________

43:59 DATELE PRIMELOR PUBLICARI

43:60 Toate marturiile pentru biserica din acest volum au fost publicate pentru prima data la Battle Creek, aparand in urmatorii ani:

43:61 Nr.1-1855; Nr.2-1856; Nr.3-1857; Nr.4-1857; Nr.5-1859;

43:62 Nr.6-1861; Nr.7-1862; Nr.8-1862; Nr.9-1863; Nr.10-1864;

43:63 Nr.11-1867; Nr.12-1867; Nr.13-1867; Nr.14-1868.

43:64 ANEXA

43:65 Pentru intelegerea imprejurarilor care au condus la darea anumitor marturii, Comitetul insarcinat cu publicatiile E.G. White a pregatit urmatoarele insemnari:

43:66 Pag. 116: "Timpul pentru inceperea Sabatului" - Timp de zece ani, adventistii pazitori ai Sabatului au tinut Sabatul incepand de vineri seara, de la ora 6, pana sambata seara, la ora 6. In prima lui brosura despre Sabat privind valabilitatea si vesnicia lui, potrivit cu porunca a patra, brosura publicata in 1846, fr. Joseph Bates a adus argumente pentru asa-zisa sustinere scripturistica in privinta pazirii Sabatului in acest fel. El a citat parabola lucratorilor in vie, dintre care ultimii au fost chemati in "ceasul al 11-lea" al zilei si nu au lucrat decat o ora. Plata li s-a facut "cand a venit seara" (Mat. 20,6.8.12). Punand aceasta alaturi de intrebarea Domnului Hristos: "Nu sunt 12 ore intr-o zi?" el a sustinut ca "seara" incepea o data cu ceasul al 12-lea, sau ora 6, calculand dupa timpul ecuatorial sau inceputul anului sacru. Respectul fata de anii, experienta si viata lui evlavioasa au constituit probabil motivele principale pentru acceptarea concluziilor sale, fara a mai investiga.

43:67 Pe masura ce timpul trecea si solia se raspandea, un numar tot mai mare de pazitori ai Sabatului puneau sub semnul intrebarii aceasta practica si sustineau momentul apusului soarelui ca inceput al Sabatului. O cercetare amanuntita a acestei chestiuni a fost facuta de fratele J.N. Andrews, care a scris un document ce a cuprins toate argumentele biblice in favoarea momentului "apusul de soare". Acest document a fost luat in discutie la Conferinta din Battle Creek, Michigan, in Sabatul din 17 noiembrie 1855, cu rezultatul ca aproape toti cei prezenti au fost convinsi ca era corecta concluzia la care a ajuns fratele Andrews. Prezentarea subiectului in viziunea Elenei G. White, la doua zile dupa aceea, a raspuns la intrebarile care zaboveau inca in mintea unora si a avut ca efect unitate intre credinciosi. Comentand despre aceasta experienta pentru a ilustra rolul viziunilor de a confirma concluziile bazate pe studiul biblic mai degraba decat a aduce noi invataturi, fratele White a scris mai tarziu:

43:68 "Se ridica in mod natural intrebarea: Daca viziunile sunt date pentru a-i corecta pe cei ce gresesc, de ce nu a vazut ea mai devreme greseala legata de ora 6? Eu am fost chiar multumit ca Dumnezeu a corectat greseala la timpul pe care El l-a gasit cel mai potrivit si nu a ingaduit sa se faca o dezbinare intre noi cu privire la acest subiect. Insa, scump cititor, lucrarea Domnului cu privire la acest punct este in perfecta armonie cu pozitia corecta privind darurile spirituale. Se pare ca nu este dorinta Domnului sa invete pe poporul Sau prin darurile Duhului chestiuni legate de Biblie, pana cand servii Sai nu cerceteaza cu staruinta Cuvantul. Cand s-a facut acest lucru privind subiectul "timpul de incepere al Sabatului" si majoritatea lucrurilor erau clare si cativa erau in primejdia de a nu fi in armonie

43:69 cu trupul in legatura cu acest subiect, atunci, da, atunci a fost timpul potrivit ca Dumnezeu sa-Si manifeste indurarea prin manifestarea darurilor Duhului Sau in indeplinirea corespunzatoare a lucrarii." Review and Herald, 25 febr.1868.

43:70 Pag. 116, 117, 122, 123: "The Messenger Party" (Partida Messenger) - In vara lui 1854, a aparut printre adventistii pazitori ai Sabatului prima instrainare, sau apostazie. Doi barbati care predicasera solia au fost mustrati prin Spiritul Profetic pentru spiritul lor aspru, de critica, pentru avaritie si pentru extravaganta in folosirea banilor incredintati lor. Inversunandu-se sa se pocaiasca, ei s-au unit impreuna cu altii in a-i acuza pe nedrept pe fratele si sora White si pe alti conducatori, aducand invinuiri mincinoase impotriva lor. Desi continuau sa sustina adevarul referitor la Sabat, ei au initiat o publicatie calomniatoare, pe care au numit-o The Messenger of Truth (Mesagerul adevarului).

43:71 Acestora li s-au alaturat fratii Stephenson si Hall din Wisconsin. Acesti barbati fusesera pastori adventisti de ziua intai, care sustineau ca accepta adevarurile cu privire la intreita solie ingereasca, insa care continuau sa sustina invatatura cu privire la veacul ce va sa vina. Potrivit acestei teorii, in timpul mileniului avea sa existe o "a doua sansa" pentru mantuire. Ei au fost de acord, totusi, sa predice solia fara sa sustina aceasta chestiune, daca Review, nu avea sa publice articole impotriva ei. Cu toate acestea, ei nu si-au tinut promisiunea, asa cum s-a indicat in text, si in curand s-au impotrivit publicatiei noastre Review si suporterilor acesteia.

43:72 Insa cursul acestor "impotrivitori ai adevarului" a fost in curand intrerupt. Atat Stephenson, cat si Hall si-au pierdut mintile. Mesagerul adevarului a incetat sa mai apara in 1857 si devreme, in 1858, fratele White raporta cu privire la aceasta grupare: "Nici unul din cei optsprezece soli cu care ei se laudau altadata ca sunt alaturi de ei nu mai aduce acum o marturie publica si, dupa cunostinta noastra, nu se mai aduna in mod regulat."

43:73 Review and Herald, 14 ian.1858.

43:74 Pag. 190: Daruirea sistematica - In zilele de inceput ale soliei, niste barbati au pornit cu toata convingerea sa predice adevarurile nou descoperite. Pentru a se intretine, ei erau dependenti de munca pe care o faceau ei insisi sau de darurile de buna-voie ale credinciosilor. O asemenea metoda nesigura a fost mai mult sau mai putin spasmodica si fluctuanta. Devreme in 1859, s-a simtit nevoia unui plan mai sigur si problema a fost studiata mai serios. In urma acestui studiu, a luat nastere planul numit "Systematic Benevolence" - daruire sistematica. Potrivit cu 1 Cor. 16,2, se recomanda daruirea in ziua intai a saptamanii si, conform cu cele sugerate in 2 Cor.8,12-14, o distribuire echitabila a responsabilitatii financiare. Planul le cerea fratilor sa puna deoparte saptamanal intre 5 si 25 de centi; surorile intre 2 si 10 centi, iar cei care detineau proprietati sa dea saptamanal intre 1 si 5 centi pentru fiecare o suta de dolari valoare bunuri detinute.

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: