Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.1
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.1, 40
|
40:1 Institutul de Sanatate 40:2 In numerele anterioare ale Marturiilor pentru Biserica, am vorbit despre necesitatea ca adventistii de ziua a saptea sa intemeieze o institutie in folosul celor bolnavi, in special pentru cei suferinzi si bolnavi din mijlocul nostru. Daca poporul nostru este in stare, din punct de vedere financiar, sa faca acest lucru si am indemnat ca, avand in vedere importanta acestei ramuri a marii lucrari de pregatire in vederea intalnirii cu Domnul cu bucurie in inima, credinciosii sa puna deoparte din banii lor pentru o asemenea institutie. De asemenea, am scos in evidenta, asa dupa cum mi-a fost aratat, cateva dintre primejdiile la care aveau sa fie expusi medicii, administratorii si conducatorii care porneau o asemenea intreprindere; si am sperat ca pericolele care mi-au fost aratate sa fie evitate. Prin aceasta, totusi eu m-am bucurat in nadejde o perioada de timp, ca sa sufar apoi dezamagire si intristare. 40:3 Am fost mult interesata de reforma sanitara si am avut sperante mari cu privire la prosperitatea Institutului de Sanatate. Am simtit, asa cum nimeni altcineva nu putea simti, responsabilitatea de a le vorbi fratilor si surorilor mele, in Numele Domnului, cu privire la aceasta institutie si despre datoria lor de a oferi mijloacele necesare. Am urmarit cu mult interes si neliniste progresul acestei lucrari. Cand i-am vazut pe cei care administrau si conduceau ca se avanta chiar in pericole care mi-au fost aratate si in legatura cu care i-am avertizat atat in public, cat si in discutii personale si prin scrisori, am simtit asupra mea o teribila povara. Ceea ce mi-a fost aratat ca fiind un loc in care cei suferinzi dintre noi sa poata fi ajutati trebuie sa fie un loc in care sacrificiul, ospitalitatea, credinta si evlavia sa fie principiile calauzitoare. Insa, atunci cand s-au facut apeluri necalificate pentru sume mari de bani, afirmandu-se ca actiunile de acolo vor avea o mare valoare pentru fiecare cent depus; cand fratii care au ocupat 40:4 anumite pozitii la institut pareau mai mult decat doritori sa aiba salarii mai mari decat cei care erau multumiti cu ceea ce primeau in alte domenii de o importanta egala in marea cauza a adevarului si a reformei; cand am aflat cu durere ca, pentru a face populara aceasta institutie pentru cei care nu au credinta noastra si pentru a ne asigura de ocrotirea lor, spiritul compromisului prindea repede teren la Institut, manifestat fiind prin folosirea apelativelor domnul, domnisoara, doamna, in loc de fratele si sora, si prin distractiile obisnuite in lume, in care toti puteau fi implicati intr-un fel de zbenguiala nevinovata, cand am vazut aceste lucruri, mi-am spus: Aceasta nu este ceea ce mi-a fost aratat ca fiind o institutie pentru cei bolnavi, care sa impartaseasca binecuvantarea vadita a lui Dumnezeu. Aceasta este cu totul altceva. 40:5 Cu toate acestea, s-au facut calcule pentru extinderea cladirilor si se faceau apeluri pentru sume mai mari de bani. Asa cum era atunci condus, nu puteam decat sa privesc acest Institut ca fiind pe de-a-ntregul un blestem. Desi cativa au beneficiat in privinta sanatatii, influenta asupra bisericii din Battle Creek si asupra fratilor si surorilor care veneau la institut era atat de rea, incat contracara tot binele facut si influenta aceasta atingea biserici din acest stat si din alte state si era teribil de distrugatoare pentru credinta in Dumnezeu si adevarul prezent. Multi dintre cei care veneau la Battle Creek si care erau niste crestini umili, devotati si de incredere plecau de acolo aproape necredinciosi. Influenta generala a acestor lucruri a creat prejudecati impotriva reformei sanitare in mintea multora dintre cei mai umili, cei mai devotati si cei mai buni dintre fratii nostri si a distrus credinta in Marturii si in adevarul prezent. 40:6 Aceasta stare de lucruri, legata de reforma sanitara si Institutul de Sanatate cu care aveau legatura, si alte lucruri m-au facut sa ma simt datoare sa vorbesc asa cum am facut-o in Marturia nr. 13. Stiam bine ca aceasta va produce o reactie mai devreme sau mai tarziu si, pentru binele Institutului si al 40:7 cauzei in general, cu cat avea sa fie mai curand, cu atat era mai bine. Daca lucrurile se indreptau intr-o directie gresita, in dauna pretioaselor suflete si a cauzei in general, cu cat situatia se putea indrepta mai repede si in directia cea buna, cu atat avea sa fie mai bine. Cu cat s-ar fi inaintat mai repede, cu atat ar fi fost mai mare ruina, mai mare reactia si mai mare descurajarea generala. Lucrarea gresit directionata trebuia sa fie astfel franata; trebuia sa vina timpul pentru indreptarea greselilor si pentru a incepe din nou in directia cea buna. 40:8 Lucrarea buna care s-a facut pentru biserica din Battle Creek toamna trecuta, reforma deplina si intoarcerea la Domnul a medicilor, ajutoarelor acestora si a conducatorilor Institutului de Sanatate, acordul general al fratilor si surorilor noastre din toate partile campului cu privire la marele obiectiv al Institutului de Sanatate, precum si modul in care acesta sa fie condus, la care se adauga diferitele experiente de mai bine de un an, nu numai in directia cea rea, dar si in directia cea buna, imi dau mai multa incredere ca reforma sanitara si Institutul de Sanatate se vor dovedi un succes asa cum n-au mai fost niciodata inainte. Sper din toata inima sa ajung sa vad Institutul de Sanatate de la Battle Creek sa prospere in toate privintele, la fel ca institutul care mi-a fost aratat mie. Insa este nevoie de timp pentru a indrepta si a depasi greselile din trecut. Cu binecuvantarea lui Dumnezeu, acest lucru se poate face si se va face. 40:9 Fratii care au condus aceasta lucrare au facut apel la oamenii nostri pentru bani, pe motivul ca reforma sanitara constituie o parte a marii lucrari legate de intreita solie ingereasca. Prin aceasta, ei au procedat corect. Aceasta este o ramura a marii lucrari a lui Dumnezeu, ce implica sacrificiu, daruire, spirit caritabil si binefacere. Atunci, de ce trebuie sa spuna acesti frati: "Sumele depuse in actiuni la Institutul de Sanatate vor avea o mare valoare", "este o buna investitie"? De ce nu se vorbeste la fel despre actiunile de la Asociatia de Publicatii, si anume ca valoreaza mult? Daca acestea constituie doua ramuri ale aceleiasi mari lucrari de incheiere a pregatirii pentru venirea Fiului omului, de ce nu se spune acelasi lucru? 40:10 Sau de ce nu se procedeaza la fel in amandoua cazurile, facand apel la darnicie si generozitate? Tocul si glasul care au apelat la prieteni in vederea strangerii fondului pentru publicatii nu au indemnat la asemenea lucruri. De ce atunci sa dam impresia bogatilor si lacomilor pazitori ai Sabatului ca pot face un mare bine daca isi investesc banii in Institutul de Sanatate si, in acelasi timp, sa nu le spunem ceea ce este mai important, iar ei sa aiba impresia ca vor primi mult pentru fiecare cent investit doar pentru simplul fapt ca a fost folosit? S-a facut apel ca fratii sa doneze pentru Asociatia pentru Publicatii si ei au sacrificat cu voiosie, cu noblete, pentru Domnul si, ca urmare, binecuvantarea lui Dumnezeu a fost asupra acestei ramuri a marii lucrari. Insa exista motive de temere pentru ca El nu are placere de felul cum s-au strans fondurile pentru Institutul de Sanatate si ca binecuvantarea Lui nu va fi asupra acelei institutii pe deplin, pana cand aceste rele nu vor fi indreptate. In apelul meu catre frati pentru aceasta institutie, am spus in Marturia nr. 11: 40:11 "Mi-a fost aratat ca nu exista lipsa de mijloace in randul adventistilor pazitori ai Sabatului. In prezent, pericolul lor cel mai mare consta in dorinta de a acumula averi. Unii isi maresc continuu grijile si munca; sunt suprasolicitati. Urmarea este ca Dumnezeu si nevoile cauzei Sale sunt aproape uitate; ei sunt morti spiritual. Li se cere sa faca un sacrificiu pentru Dumnezeu, sa aduca o jertfa. Un sacrificiu nu creste, ci descreste si se consuma." 40:12 Punctul meu de vedere in problema banilor este ca trebuie sa se faca 'un sacrificiu pentru Dumnezeu, sa se aduca o jertfa'. Nu am impartasit niciodata vreo alta idee. Insa, daca scopul principal este de a castiga bine prin detinerea de actiuni, si ei vor sa castige o anumita suma pentru fiecare cent depus, atunci unde este sacrificiul, jertfa care se micsoreaza, se consuma? Si in ce fel se micsoreaza pericolele acelor pazitori ai Sabatului care acumuleaza mereu averi, prin actualul plan de a investi in actiuni la Institutul de Sanatate? Primejdiile acestora sunt in crestere. Si in aceasta ei gasesc un imbold in plus pentru lacomia lor. Investind in actiuni la Institut, 40:13 ca in orice alta afacere de vanzare si cumparare, ei nu sacrifica. Intrucat tentatia de a castiga mult la fiecare cent este mare, spiritul de castig, si nu cel de sacrificiu, este cel care ii conduce sa investeasca atat de mult in actiuni la Institut si ei nu vor mai avea decat putin sau nimic pentru a da spre a sustine alte si inca mult mai importante ramuri ale lucrarii. Dumnezeu cere din partea acestor persoane inchise, lacome si lumesti sa faca un sacrificiu pentru omenirea care sufera. El le cere sa fie de acord ca averile lor pamantesti sa se micsoreze in folosul celor napastuiti care cred in Isus si adevarul prezent. Ei trebuie sa aiba o sansa de a face ceva in vederea deciziilor judecatii finale, asa cum este descris in urmatoarele cuvinte infocate ale Regelui regilor: 40:14 'Atunci, Imparatul va zice celor de la dreapta Lui: «Veniti binecuvantatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia care v-a fost pregatita de la intemeierea lumii. 40:15 Caci am fost flamand si Mi-ati dat de mancat; Mi-a fost sete si Mi-ati dat de baut; am fost strain si M-ati primit; am fost gol si M-ati imbracat; am fost bolnav si ati venit sa Ma vedeti; am fost in temnita si ati venit pe la Mine.» 40:16 Atunci cei neprihaniti ii vor raspunde: «Doamne, cand Te-am vazut noi flamand si Ti-am dat sa mananci? Sau fiindu-Ti sete si Ti-am dat de baut? 40:17 Cand Te-am vazut noi strain si Te-am primit? Sau gol si Te-am imbracat? Cand Te-am vazut noi bolnav sau in temnita si am venit pe la Tine?» 40:18 Drept raspuns, Imparatul le va zice: «Adevarat va spun ca ori de cate ori ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie Mi le-ati facut.» 40:19 Apoi va zice celor de la stanga Lui: «Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care a fost pregatit diavolului si ingerilor lui! 40:20 Caci am fost flamand si nu Mi-ati dat sa mananc; Mi-a fost sete si nu Mi-ati dat sa beau; am fost strain si nu M-ati primit; am fost gol si nu M-ati imbracat; am fost bolnav si in temnita si n-ati venit pe la Mine.» 40:21 Atunci Ii vor raspunde si ei: «Doamne, cand Te-am vazut noi flamand, 40:22 sau fiindu-Ti sete, sau strain, sau gol, sau bolnav, sau in temnita si nu Ti-am slujit?» 40:23 Si El, drept raspuns, le va zice: «Adevarat, adevarat va spun, ca, ori de cate ori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-ati facut.» 40:24 Si acestia vor merge in pedeapsa vesnica, iar cei neprihaniti vor merge in viata vesnica' (Matei 25,34-46)". 40:25 Iar in Marturia nr. 11 am spus: "Exista o mare rezerva de mijloace in poporul nostru si daca toti ar fi simtit importanta lucrarii, aceasta mare intreprindere ar putea fi adusa la indeplinire fara greutate. Toti ar trebui sa-si dea interesul ca s-o sustina. In special cei care au bani sa investeasca in aceasta actiune. Va fi ridicata o cladire corespunzatoare pentru primirea bolnavilor, pentru ca acestia sa poata, prin folosirea corespunzatoare a mijloacelor si cu binecuvantarea lui Dumnezeu, sa gaseasca alinare in suferintele pe care le au si sa invete cum sa-si poarte de grija si astfel sa previna boala. 40:26 Multi dintre cei care sustin ca sunt de partea adevarului sunt inchisi si lacomi. Ei trebuie sa fie avertizati in legatura cu starea lor. Comoara lor pe acest pamant este atat de mare, incat inimile le sunt legate de aceasta. Cea mai mare parte din comoara lor este in aceasta lume si doar o mica parte in cer; de aceea inima lor este legata de bunurile pamantesti, in loc sa fie legata de mostenirea vesnica. Acum exista o buna ocazie pentru ei de a-si folosi mijloacele in folosul omenirii care sufera si, de asemenea, pentru inaintarea adevarului. O asemenea actiune nu trebuie lasata niciodata sa se zbata in saracie. Acesti ispravnici carora Dumnezeu le-a incredintat mijloace trebuie sa se ridice acum pentru lucrare si sa-si foloseasca banii pentru slava Sa. Iar pentru cei care, datorita lacomiei, isi vor retine mijloacele, aceasta se va dovedi mai degraba un blestem decat o binecuvantare." 40:27 Prin ceea ce mi-a fost aratat si ceea ce am afirmat, nu am primit nici o alta idee, si nu am intentionat sa am o alta idee, decat aceea ca strangerea de fonduri pentru aceasta ramura a lucrarii sa fie pusa ca o problema de darnicie, generozitate, la fel ca si in cazul sustinerii altor ramuri ale marii lucrari. Si, desi trecerea de la planul prezent 40:28 la un altul care sa fie in intregime aprobat de Dumnezeu poate fi intampinata cu greutati si poate cere timp si efort, totusi eu cred ca aceasta poate avea loc cu putine pierderi in dreptul actiunilor in care s-a investit deja, si acest lucru va avea ca urmare o crestere hotarata a capitalului donat, spre a fi folosit intr-un mod corespunzator pentru a alina suferintele oamenilor. 40:29 Multi dintre cei care au investit in actiuni nu pot sa doneze sumele depuse. Unele dintre aceste persoane sufera datorita banilor pe care i-au investit in aceste actiuni. Cand calatoresc din stat in stat, intalnesc oameni in necazuri care sunt in pragul mormantului, care ar trebui sa mearga la Institut pentru un timp, insa nu isi permit pentru ca au investit in actiunile de la Institut. Ei nu ar fi trebuit sa investeasca nici un dolar acolo. Voi mentiona un caz din Vermont. Cu mult timp in urma, prin 1850, acest frate a devenit pazitor al Sabatului si de la acea data a contribuit cu generozitate la diferite activitati initiate pentru inaintarea cauzei lui Dumnezeu, pana cand bunurile lui s-au micsorat. Cand s-a facut apelul urgent, necalificat, pentru Institut, el a luat actiuni in valoare de o suta de dolari. La adunarea de la __, el a prezentat cazul sotiei sale care este foarte slabita si care poate fi ajutata, insa, daca este ajutata, acest lucru trebuie facut cat mai repede. De asemenea, El a spus ca, daca ar putea dispune de cei o suta de dolari pe care i-a investit atunci in Institut, el si-ar putea trimite sotia acolo la tratament; insa aceasta nu este posibil. Noi am raspuns ca el nu ar fi trebuit sa investeasca nici un dolar in Institut, ca era ceva in neregula in acea problema, in care noi nu puteam face nimic, si in acel punct ne-am oprit. Eu nu ezit sa spun ca aceasta sora trebuie tratata, cel putin timp de cateva saptamani in mod gratuit la Institut. Insa sotul ei nu poate face decat un pic mai mult decat a-i plati costul calatoriei dus-intors de la Battle Creek. 40:30 Cei care sunt prieteni ai oamenilor, ai adevarului si sfintirii ar trebui sa actioneze in privinta Institutului pe baza unui plan care sa aiba la temelie sacrificiul si darnicia. Eu am cinci sute de dolari in actiuni la Institut, pe care vreau sa-i donez, si daca sotul meu izbandeste cu cartea pe care o are in plan, eu voi mai dona inca cinci sute de dolari. Cei care sunt de acord cu acest plan, daca doresc, pot sa ni se adreseze la Greenville, 40:31 districtul Montcalm, Michigan, si sa declare ce sume vor sa doneze sau sa investeasca in actiuni de felul celor de la Asociatia de Publicatii. Cand se va realiza acest lucru, atunci donatiile sa se adune dupa nevoi; iar sumele, mici sau mari, sa fie stranse. Banii sa fie cheltuiti in mod judicios. Contributia din partea pacientilor sa fie cat se poate de rezonabila. Fratii sa doneze pentru a acoperi in parte cheltuielile de la Institut pentru saracii bolnavi din mijlocul lor, care merita acest lucru. Cei bolnavi sa fie calauziti, in masura in care pot face acest lucru, sa cultive terenurile atat de frumos asezate pe care le detine Institutul. Ei sa nu faca acest lucru avand ideea ingusta a platii, ci cu ideea generoasa ca cheltuielile legate de cumpararea acestora a constituit un act de darnicie pentru binele lor. Fie ca acest lucru manual sa constituie o parte a tratamentului lor asa cum sunt baile. Fie ca darnicia, mila, omenia si sacrificiul pentru binele altora sa fie ideea care sa-i calauzeasca pe medici, conducatori, asistenti, pacienti si pe toti prietenii lui Isus, de departe sau de aproape, si nu salariile, investitiile bune, plata sau actiunile care vor aduce profit. Fie ca dragostea lui Hristos, dragostea pentru suflete, impreuna simtire cu omenirea care sufera sa insoteasca tot ceea ce spunem si facem in legatura cu Institutul de Sanatate. 40:32 De ce oare sa astepte medicul crestin, care priveste, asteapta si tanjeste dupa venirea Imparatiei lui Hristos, in care suferinta si moartea nu vor mai avea putere asupra sfintilor, sa fie platit mai mult decat editorul crestin sau pastorul crestin? Poate ca sustine ca munca lui este mai obositoare. Aceasta este ceva ce trebuie dovedit. Sa lucreze cat de mult poate si sa nu calce legile vietii pe care le preda pacientilor sai. Nu exista motive pentru care sa munceasca peste masura si sa primeasca mai multi bani, mai mult decat pastorul sau editorul. Fie ca toti cei care isi aduc contributia la Institut si primesc o plata pentru serviciile lor sa actioneze potrivit cu acelasi principiu al darniciei. Nimeni dintre cei care lucreaza doar pentru bani nu trebuie sa ramana la Institut. Exista multi oameni capabili care, din iubire pentru Hristos si cauza Sa si 40:33 pentru urmasii Invatatorului lor care sunt in suferinta, vor completa locurile din acel Institut cu credinciosie si cu optimism si cu un spirit de sacrificiu. Cei care nu au acest spirit ar trebui sa plece si sa faca loc acelora care il au. 40:34 Atat cat sunt in stare sa imi dau seama, jumatate dintre cei in suferinta din poporul nostru, care ar trebui sa petreaca saptamani sau luni la Institut, nu au cu ce plati cheltuielile legate de calatorie si sederea acolo. Oare sa-i retina saracia pe acesti prieteni ai Domnului nostru de la binecuvantarile pe care El ni le-a oferit cu atata generozitate? Sa fie acestia lasati mai departe sa lupte cu dubla povara a bolii si saraciei? Bogatii care sunt bolnavi, care isi permit tot confortul in viata, care isi permit sa-i tocmeasca pe altii sa lucreze din greu in locul lor, pot, cu grija si odihna, informandu-se si facand tratament acasa, sa se bucure de o foarte buna stare de sanatate fara sa mearga la Institut. Insa ce pot face fratii nostri saraci pentru a redobandi sanatatea? Ei pot face ceva, insa saracia ii impinge sa lucreze mai mult decat sunt in stare in realitate. Ei nu au nici macar cele necesare pentru viata; iar in ceea ce priveste mijloacele din gospodarie, mobila, vase pentru bai si instalatii pentru o buna aerisire, ei nu au asa ceva. Poate ca singura camera pe care o au este ocupata cu o soba pentru gatit si iarna, si vara; si se poate ca toate cartile pe care le au in casa, cu exceptia Bibliei, sa fie cuprinse intre degetul mic si cel mare. Ei nu au bani ca sa-si cumpere carti pe care sa le poata citi ca sa stie cum sa traiasca. Acesti scumpi frati sunt cei care au nevoie de ajutor. Multi dintre ei sunt crestini umili. Poate ca au greseli, si unele dintre acestea poate ca sunt cauza saraciei si mizeriei lor. Cu toate acestea, ei au dreptul la o viata mai buna, ca si noi ceilalti, care avem mijloacele necesare pentru a ne imbunatati starea de sanatate, atat a noastra, cat si a altora. Trebuie sa-i tratam cu ingaduinta si sa-i ajutam cu bucurie. 40:35 Insa ei trebuie sa aiba dorinta de a invata. Ei trebuie sa nutreasca un spirit de multumire fata de Dumnezeu si fratii lor 40:36 pentru ajutorul pe care il primesc. Astfel de persoane, in general, nu au idee cat costa tratamentul, masa, salonul, combustibilul etc. la Institutul de Sanatate. Ei nu realizeaza maretia marii lucrari a adevarului prezent si a reformei si multele apeluri pentru a face donatii adresate poporului nostru. Ei poate ca nu sunt constienti de faptul ca numarul saracilor din mijlocul nostru este mai mare decat al bogatilor. Si, de asemenea, poate ca ei nu realizeaza infricosatorul fapt ca cea mai mare parte dintre acesti bogati se agata de bogatia lor si sunt, in mod sigur, pe drumul spre pierzare. 40:37 Acesti bieti oameni in necaz trebuie invatati ca, atunci cand murmura impotriva soartei lor si impotriva celor bogati, acuzandu-i ca sunt lacomi, ei comit un mare pacat in ochii cerului. Ei trebuie sa inteleaga in primul rand ca boala si saracia lor sunt nenorociri care au drept cauza, in general, propriile lor pacate, prostia si greselile lor; iar daca Domnul pune in inima si mintea poporului Sau dorinta de a-i ajuta, acest lucru ar trebui sa le inspire sentimente de umila multumire fata de Dumnezeu si poporul Sau. Ei trebuie sa faca tot ce le sta in putere pentru a se ajuta singuri. Daca au rude care pot si vor sa le achite cheltuielile la Institut, atunci acestea ar trebui sa aiba acest privilegiu. 40:38 Si, avand in vedere numarul mare al celor saraci si necajiti care ar trebui, mai mult sau mai putin, sa beneficieze de ajutorul Institutului si datorita lipsei de fonduri si a posibilitatii de intretinere din prezent, sederea aceasta la institut trebuie sa fie scurta. Ei trebuie sa se duca acolo cu ideea de a obtine, cat de repede posibil si cat de mult, o cunoastere practica a ceea ce au de facut si a ceea ce nu trebuie sa faca, pentru a-si redobandi sanatatea si a trai sanatos. Prelegerile pe care le asculta la Institut si cartile bune din care sa invete cum sa traiasca acasa trebuie sa fie principala nadejde pe care sa se bizuie acestia. Poate ca se vor simti mai bine dupa cateva saptamani petrecute la Institut, insa vor realiza mult mai mult acasa, punand in practica aceste principii. Ei nu trebuie sa se bizuie pe medici sa-i vindece in cateva saptamani, ci trebuie sa invete sa traiasca in asa fel, incat sa dea naturii sansa de a 40:39 lucra pentru vinilcare. Aceasta poate incepe in timpul celor cateva saptamani de sedere la Institut, insa este nevoie de ani intregi pentru a indeplini lucrarea de indreptare a obiceiurilor din camin. 40:40 O persoana poate cheltui tot ce are in aceasta lume la Institutul de Sanatate si sa se simta mai bine, dar, daca, intorcandu-se in familia sa, isi reia obiceiurile vechi de vietuire, in cateva saptamani sau luni va ajunge intr-o stare de sanatate mai rea decat oricand inainte. Nu a castigat nimic; a cheltuit ceea ce a avut pentru nimic. Scopul reformei sanitare si al Institutului de Sanatate nu este ca acela al unei doze de "omorare a durerii" sau "usurare de moment", pentru a aduce la tacere durerile pe care le avem astazi. Nu, nicidecum! Marele obiectiv al acestora este de a-i invata pe oameni sa traiasca in asa fel, incat sa dea naturii sansa de a indeparta boala si de a i se impotrivi. 40:41 Celor in necazuri din poporul nostru eu le spun: Nu va descurajati! Dumnezeu nu a uitat pe poporul Sau si cauza Sa. Faceti cunoscuta starea voastra de sanatate si in ce masura puteti achita cheltuielile la Institut, adresandu-va Institutului de Sanatate, Battle Creek, Michigan. Daca sunteti bolnavi, doborati, slabiti, nu asteptati pana cand cazul vostru ajunge fara nadejde. Scrieti imediat. Insa trebuie sa le spun inca o data celor saraci: In prezent, doar putin se poate face pentru a va ajuta, datorita faptului ca fondurile stranse s-au folosit deja in materiale si cladiri. Faceti tot ce puteti voi pentru voi insiva si ceilalti, de asemenea, va vor ajuta cat este posibil. 40:42 Fragment dintr-o experienta 40:43 din perioada 21 octombrie - 22 decembrie 1867 40:44 Lucrarea noastra impreuna cu biserica din Battle Creek tocmai se incheiase si, netinand cont de faptul ca eram obositi, fiind atat de inviorati sufleteste de rezultatele bune obtinute, l-am insotit cu bucurie pe fratele J.N. Andrews in lunga calatorie pana la Maine. Pe drum, am tinut o adunare la Rosevelt, New York. Marturia nr. 13 si-a facut lucrarea si acei frati 40:45 care luasera parte la nemultumirea generala au inceput sa vada lucrurile in adevarata lor lumina. Aceasta adunare a necesitat mult efort, pentru ca au fost date marturii intepatoare. S-au facut marturisiri, insotite de o intoarcere generala la Domnul din partea celor cazuti de la credinta si a celor pacatosi. 40:46 Ne-am inceput lucrarea in Maine cu conferinta de la Norridgewock, pe data de 1 noiembrie. Adunarea a fost mare. Ca de obicei, sotul meu si cu mine am prezentat o marturie simpla si patrunzatoare in favoarea adevarului si a ordinii si impotriva diferitelor forme de ratacire, confuzie, fanatism si dezordine, ca urmare a lipsei randuielii si disciplinei. Aceasta marturie avea o aplicatie speciala pentru starea de lucruri din Maine. Spirite dezordonate, care pretindeau ca tin Sabatul, s-au razvratit si lucrau pentru a impartasi nemultumirea in perioada conferintei. Satana i-a ajutat si ei au reusit intr-o anumita masura. Amanuntele sunt prea dureroase si de insemnatate mica, in general, pentru a fi redate aici. 40:47 Poate ca este suficient sa spunem ca, drept urmare a spiritului de razvratire, de cautare de greseli, iar in dreptul unora de gelozie copilareasca, murmurare, plangere, lucrarea noastra in Maine, care ar fi putut fi facuta in doua saptamani, a avut nevoie de sapte saptamani de truda grea, obositoare si neplacuta. Cinci saptamani s-au pierdut, da, au fost mai mult decat pierdute pentru lucrarea din Maine, iar poporul nostru din alte parti ale Noii Anglii, New York si Ohio a fost lipsit de cinci adunari generale datorita faptului ca am fost retinuti in Maine. Insa, cand am plecat din acest stat, am fost mangaiati cu faptul ca toti si-au marturisit spiritul de razvratire, iar cativa au fost condusi sa-L caute pe Domnul si sa imbratiseze adevarul. Cele ce urmeaza, cu privire la pastori, ordine si organizatie, au o aplicatie speciala pentru starea de lucruri din Maine. 40:48 __________ 40:49 Pastori, ordine si organizatie 40:50 Unii pastori au cazut in greseala de a crede ca nu pot vorbi bine decat daca ridica mult tonul vocii si vorbesc tare si repede. Unii ca acestia ar trebui sa inteleaga ca zgomotul, galagia si vorbirea rapida nu constituie dovada prezentei puterii lui Dumnezeu. Nu puterea vocii este cea care face ca impresia sa dureze. Pastorii trebuie sa fie cercetatori ai Bibliei si trebuie sa se aprovizioneze continuu cu temeiuri pentru credinta si nadejdea noastra si atunci, fiind pe deplin stapani pe voce si simtamintele lor, ei trebuie sa prezinte acest adevar in asa fel, incat oamenii sa le poata cantari cu calm si sa decida in privinta dovezilor aduse. Si pentru ca pastorii vor simti forta argumentelor pe care le prezinta in forma adevarului solemn incercat, ei vor avea zel si vor fi seriosi, sarguinciosi in ce priveste cunostinta lor. Duhul lui Dumnezeu va sfinti in propriile lor suflete adevarurile pe care ei le prezinta altora si ei insisi vor fi bine udati, dupa cum ei uda pe altii. 40:51 Am vazut ca unii dintre pastorii nostri nu inteleg cum sa-si menajeze puterile, astfel incat sa lucreze fara sa se epuizeze. Pastorii nu trebuie sa se roage atat de tare si atat de mult, incat sa-si istoveasca puterea. Nu este necesar sa obosim gatul si plamanii la rugaciune. Urechea lui Dumnezeu este intotdeauna deschisa sa asculte cererile pornite din inima ale umililor Sai slujitori si El nu le cere ca, atunci cand I se adreseaza, sa-si istoveasca organele implicate. Ceea ce conteaza inaintea lui Dumnezeu este increderea deplina in El, bizuirea totala, neclintita, pe fagaduintele lui Dumnezeu, credinta simpla ca El exista si ca ii va rasplati pe toti aceia care Il cauta cu staruinta. 40:52 Pastorii trebuie sa duca o viata ordonata si sa invete cum sa faca mult intr-o perioada scurta de timp care le este alocata si, in acelasi timp, sa aiba o rezerva de putere ca, in cazul in care se va cere un efort in plus, sa poata avea suficienta vigoare pentru ocazia respectiva, pe care 40:53 sa o poata folosi fara a-si face rau. Uneori toata puterea pe care o au este necesara pentru un anumit efort, si daca inainte ei si-au epuizat rezerva de putere si acum nu pot dispune de ea pentru acest efort necesar, tot ce au facut inainte se pierde. Uneori, este nevoie de toata puterea mintala si fizica pentru a lua o pozitie ferma, pentru a desfasura dovezile in cea mai clara lumina si a le prezenta in fata oamenilor in modul cel mai patrunzator si a face cele mai puternice apeluri. Intrucat sufletele sunt pe punctul de a parasi randurile vrajmasului si a veni de partea Domnului, lupta este foarte apriga si stransa. Satana si ingerii lui nu doresc ca vreunul dintre cei ce au slujit sub steagul intunericului sa ia pozitie de partea Printului Emanuel, sub steagul Sau insangerat. 40:54 Mi-au fost aratate armate aflate in conflict, care au dus o lupta crancena. Victoria n-a fost castigata de nici una dintre ele, iar cei credinciosi isi dau seama ca puterea si forta lor s-a dus si ca nu vor fi in stare sa-si aduca la tacere vrajmasii decat daca pornesc la atac impotriva lor si le captureaza instrumentele de razboi. Atunci, cu riscul vietii lor, isi vor mobiliza toate puterile si se vor napusti asupra vrajmasului. Este o lupta infricosatoare; insa victoria este castigata, bastioanele sunt cucerite. Daca in acel moment critic armata este atat de epuizata incat nu poate porni la ultimul atac si sa doboare intariturile dusmanului, intreaga lupta de zile, saptamani sau chiar luni este pierduta; si multe vieti sunt sacrificate fara nici un castig. 40:55 O lucrare asemanatoare este in fata noastra. Multi sunt convinsi ca noi avem adevarul si totusi ei sunt retinuti pe loc, ca si cum ar fi legati cu niste legaturi de fier; ei nu indraznesc sa riste consecintele luarii pozitiei de partea adevarului. Multi se afla in valea hotararilor, perioada in care sunt necesare apeluri speciale, apropiate, patrunzatoare, pentru a-i determina sa depuna armele in lupta lor si sa ia pozitie de partea Domnului. Chiar in aceasta perioada critica, Satana arunca cele mai puternice capcane in jurul acestor suflete. Daca slujitorii lui Dumnezeu 40:56 sunt toti epuizati, cheltuindu-si toata rezerva de putere fizica si mintala, ei gandesc ca nu pot face mai mult si adesea parasesc cu totul campul, pentru a incepe in alta parte. Si totul, sau aproape totul - timp, mijloace si efort -, a fost irosit pentru nimic. Da, este mai rau decat daca n-ar fi inceput niciodata lucrarea in acel loc, caci, dupa ce oamenii au fost miscati de Duhul lui Dumnezeu, adusi la momentul luarii deciziei si lasati apoi sa-si piarda interesul si sa decida impotriva acestor dovezi, ei nu mai pot fi readusi cu usurinta la acel moment in care mintile sa le fie din nou sensibilizate de acest subiect. In multe cazuri, ei au luat decizia finala. 40:57 Daca pastorii si-ar pastra o forta de rezerva, iar in momentul cand totul pare sa se miste din loc cel mai greu, ar face atunci cele mai staruitoare eforturi, cele mai puternice apeluri, cele mai bune aplicatii si, ca si soldatii curajosi, in momentul critic ar porni la atac impotriva vrajmasului, ei ar castiga victoria. Sufletele ar avea taria de a rupe legaturile lui Satana si de a se hotari pentru viata vesnica. Efortul bine directionat, la momentul potrivit, va face ca munca de lunga durata facuta anterior sa aiba succes, pe cand, daca s-ar parasi lucrul chiar si numai pentru cateva zile, cauza ar suferi un esec total. Pastorii trebuie sa fie devotati in lucrare, ca si misionarii, si sa caute ca eforturile lor sa fie cat mai folositoare. 40:58 Unii pastori devin foarte zelosi chiar de la inceputul unor adunari, isi iau asupra lor sarcini pe care Dumnezeu nu le-a cerut de la ei, isi istovesc puterile, cantand mult si rugandu-se mult si cu voce tare, si apoi sunt obositi si trebuie sa plece acasa sa se odihneasca. Ce s-a realizat prin acest efort depus? Nimic. Lucratorii au avut spirit si zel, insa le-a lipsit intelegerea. Strategia lor nu a fost inteleapta. Au calatorit cu trasura simtamintelor, insa nu s-a castigat o victorie impotriva vrajmasului. Fortareata nu a fost cucerita. 40:59 Mi-a fost aratat ca pastorii lui Hristos trebuie sa se disciplineze in vederea luptei. Este nevoie de mai multa intelepciune 40:60 in strategia pe care o folosim in lucrarea lui Dumnezeu decat li se cere generalilor angajati in luptele dintre popoare. Pastorii alesi de Dumnezeu sunt angajati intr-o mare lucrare. Ei sunt in razboi nu numai impotriva oamenilor, dar si impotriva lui Satana si a ingerilor sai. Aici este nevoie de o tactica inteleapta. Ei trebuie sa cerceteze Biblia si sa se daruiasca cu totul lucrarii. Cand incep lucrul intr-un loc, ei trebuie sa fie in stare sa ofere temeiuri pentru credinta noastra, nu intr-un mod laudaros, nu furtunos, ci cu blandete si teama. Puterea care va convinge va fi formata din argumente puternice, prezentate cu blandete si temere de Dumnezeu. 40:61 Lucrarea din aceste vremuri pline de primejdii necesita pastori capabili in cuvant si invatatura, familiarizati cu Scripturile si care inteleg temelia credintei noastre. Am fost indreptata spre aceste pasaje din Scriptura, al caror inteles nu a fost dobandit de unii pastori: "Ci sfintiti in inimile voastre pe Hristos ca Domn. Fiti totdeauna gata sa raspundeti oricui va cere socoteala de nadejdea care este in voi; dar cu blandete si teama" (1 Petru 3,15). 40:62 "Vorbirea voastra sa fie totdeauna cu har, dreasa cu sare, ca sa stiti cum trebuie sa raspundeti fiecaruia" (Col. 4,6). "Si robul Domnului nu trebuie sa se certe; ci sa fie bland cu toti, in stare sa invete pe toti, plin de ingaduinta rabdatoare, sa indrepte cu blandete pe potrivnici, in nadejdea ca Dumnezeu le va da pocainta, ca sa ajunga la cunostinta adevarului si venindu-si in fire, sa se desprinda din cursa diavolului, de care au fost prinsi ca sa-i faca voia" (2 Tim. 2,24-26). 40:63 Omul lui Dumnezeu, slujitorul lui Hristos, trebuie sa fie pe deplin inzestrat pentru orice lucrare buna. De pastori laudarosi, mandri, nu este nevoie pentru aceasta lucrare buna. Insa este necesar si decorul la amvon. Pastorul Evangheliei nu trebuie sa fie nepasator in ce priveste atitudinea lui. Daca el este reprezentantul lui Hristos, atunci comportamentul, atitudinea si gesturile lui vor fi de o asa maniera, incat nu vor produce dezgust. Pastorii trebuie sa aiba rafinament. Ei trebuie sa evite gesturile si atitudinile de neindemanare si trebuie sa se incurajeze 40:64 in a fi umili si cu demnitate in comportament. Ei trebuie sa se imbrace intr-o maniera potrivita cu demnitatea functiei lor. Vorbirea lor trebuie sa fie in toate privintele solemna si bine aleasa. Mi-a fost aratat ca este gresit sa se foloseasca expresii comune, lipsite de respect, sa se relateze anecdote pentru a amuza sau sa se prezinte ilustratii comice pentru a starni rasul. Sarcasmul si jocul cu replicile unui impotrivitor sunt toate in afara randuielii lui Dumnezeu. Pastorii nu trebuie sa aiba simtamantul ca nu-si pot imbunatati vocea sau manierele; se poate face mult. Vocea poate fi cultivata, astfel incat vorbirea, chiar indelungata, sa nu afecteze corzile vocale. 40:65 Pastorii trebuie sa iubeasca ordinea si sa se formeze ei insisi in a fi ordonati si atunci vor putea face randuiala cu succes in biserica lui Dumnezeu si vor putea invata pe membrii acesteia sa lucreze in armonie, ca o companie de soldati bine instruiti. Daca pentru actiuni incununate de succes pe campul de lupta este nevoie de disciplina si ordine, aceste lucruri sunt cu atat mai necesare in lupta in care suntem implicati noi, deoarece obiectivul care se are in vedere este mult mai inalt si de o valoare mai mare in caracter decat cel al armatelor dusmane care lupta pe campul de batalie. In conflictul in care suntem angajati sunt in joc interese vesnice. 40:66 Ingerii lucreaza in armonie. Ordinea desavarsita caracterizeaza toate miscarile lor. Cu cat imitam mai indeaproape armonia si ordinea ostirii ingeresti, cu atat mai pline de succes vor fi eforturile noastre. Daca noi nu socotim ca este necesara actiunea armonioasa si suntem dezordonati, nedisciplinati si dezorganizati in actiunile noastre, ingerii, care sunt perfect organizati si se misca in perfecta ordine, nu pot lucra pentru noi cu succes. Ei pleaca de la noi intristati, pentru ca nu sunt imputerniciti sa binecuvanteze confuzia, zapaceala, dezordinea si lipsa de organizare. Toti cei care doresc sa coopereze cu solii ceresti trebuie sa lucreze la unison cu ei. Toti cei care au ungerea de sus vor incuraja, din toata puterea lor, ordinea, disciplina si unitatea in actiune si atunci ingerii lui Dumnezeu pot coopera cu ei. Insa niciodata, niciodata acesti 40:67 mesageri ai cerului nu-si vor pune aprobarea asupra dezordinii, indisciplinei si lipsei de organizare. Toate aceste rele sunt rezultatul straduintelor lui Satana de a ne slabi fortele, de a ne distruge curajul si de a ne impiedica sa avem succes in actiunile noastre. 40:68 Satana stie foarte bine ca succesul nu poate insoti decat ordinea si actiunea armonioasa. El cunoaste foarte bine ca tot ce are legatura cu cerul este in ordine desavarsita, ca supunerea si disciplina perfecta marcheaza miscarile ostirii ingeresti. Planul lui bine studiat este de a-i conduce pe cei ce pretind ca sunt crestini cat mai departe de ordinea cereasca; din aceasta cauza, el ii inseala chiar pe cei din poporul lui Dumnezeu si ii face sa creada ca ordinea si disciplina sunt dusmani ai spiritualitatii, ca singura siguranta pentru ei este sa lase pe fiecare sa faca ce doreste si, in special, sa ramana despartiti de crestinii care sunt uniti si care lucreaza pentru a introna disciplina si armonia in actiune. Toate eforturile facute in vederea ordinii sunt considerate periculoase, o restrictie la adresa libertatii legitime, iar cei care le fac sunt considerati ca fiind cei mai de temut papistasi. Aceste suflete inselate considera o virtute sa se laude cu libertatea de a gandi si actiona independent. Ei nu cred spusele nimanui. Mi-a fost aratat ca este lucrarea speciala a lui Satana aceea de a-i face pe oameni sa simta ca este in planul lui Dumnezeu ca ei sa fie independenti si sa-si urmeze propria lor cale, independent de fratii lor. 40:69 Am fost indreptata inapoi, spre copiii lui Israel. Foarte curand dupa ce au parasit Egiptul, ei au fost organizati si disciplinati in modul cel mai perfect. In providenta Lui, Dumnezeu l-a calificat pe Moise pentru a sta in fruntea armatelor lui Israel. El fusese un razboinic viteaz, conducand armatele egiptenilor,si in strategia folosita nu putea fi depasit de nici un alt om. Domnul nu a lasat ca Sanctuarul Sau cel sfant sa fie construit oricum, de oricare semintie. El a specificat ordinea clara care trebuia sa fie respectata in purtarea chivotului sfant si a randuit o anumita familie din semintia levitilor care sa-l poarte. Cand, pentru binele poporului si pentru slava lui Dumnezeu, ei trebuia sa-si aseze corturile intr-un 40:70 anumit loc, Domnul Isi facea cunoscuta voia Sa, facand ca stalpul de nor sa se opreasca chiar deasupra tabernacolului, unde ramanea pana cand El dorea ca ei sa plece din nou in calatorie. In toate calatoriile, li se cerea sa respecte o ordine desavarsita. Fiecare semintie purta un steag, cu insemnul stramosului lor, si fiecarei semintii i se cerea sa tabere sub propriul steag. Cand pornea chivotul, toate armatele plecau in calatorie, toate semintiile mergand in ordine, sub steagurile lor. Levitii au fost randuiti de Domnul ca fiind semintia care avea sa poarte chivotul, iar fiii lui Aaron, urmandu-i indeaproape, duceau trambitele. Ei primeau instructiuni de la Moise, lucru pe care il semnalau poporului, sunand din trambite. Ei dadeau prin aceste trambite anumite semnale speciale, pe care poporul le intelegea, iar miscarile lor se faceau in armonie cu acestea. 40:71 La inceput, cei care sunau din trambita dadeau un semnal special, prin care sa atraga atentia poporului; atunci toti trebuia sa fie atenti si sa asculte semnalele speciale date de trambite. Nu exista confuzie in sunetele trambitelor, de aceea nu exista scuza ca sa fie confuzie in miscari. Comandantul fiecarei companii dadea instructiuni clare cu privire la ceea ce urmau sa faca si nimeni dintre cei ce erau atenti nu erau in necunostinta de ceea ce trebuia sa faca. Daca cineva nu indeplinea cerintele date de Domnul lui Moise si pe care Moise le dadea poporului, era pedepsit cu moartea. Nu se puteau scuza ca nu au cunoscut aceste cerinte, caci nu ar fi facut decat sa-si dovedeasca lor insisi ca nu au vrut sa le cunoasca si ar fi primit dreapta pedeapsa pentru vinovatia lor. Daca nu cunosteau voia lui Dumnezeu cu privire la ei, nu era decat vina lor. Ei au avut aceleasi ocazii ca si ceilalti din popor de a dobandi cunostinta data si, din aceasta cauza, pacatul lor de a nu sti si de a nu intelege era tot atat de mare in ochii lui Dumnezeu ca si cand ar fi auzit si apoi ar fi pacatuit. 40:72 Domnul a randuit o familie speciala din semintia lui Levi sa duca chivotul, iar alti leviti au fost special desemnati de Dumnezeu sa poarte cortul intalnirii si mobila acestuia si sa aduca la indeplinire lucrarea de a ridica si desface cortul. Daca cineva, din curiozitate sau nerespectand ordinea, pleca de la locul sau si atingea vreo parte a sanctuarului sau mobila acestuia sau chiar daca se apropia de vreun lucrator, era pedepsit cu moartea. Dumnezeu nu a lasat ca sfantul sanctuar sa fie dus, ridicat si demontat in mod dezordonat de orice semintie care ar fi vrut sa faca aceasta lucrare; ci au fost alese persoane care puteau sa-si dea seama de caracterul sacru al lucrarii in care s-au angajat. Acesti barbati randuiti de Dumnezeu erau instruiti sa faca poporul sa inteleaga sfintenia deosebita a chivotului si a tuturor celor legate de el, ca sa nu priveasca aceste lucruri fara sa-si dea seama de sfintenia lor si sa fie indepartati din Israel. Toate lucrurile care tineau de sfantul locas trebuia privite cu respect. 40:73 Calatoriile copiilor lui Israel sunt descrise cu credinciosie; izbavirea pe care le-a dat-o Domnul, organizarea si ordinea lor desavarsita, pacatul de a murmura impotriva lui Moise si astfel impotriva lui Dumnezeu, nelegiuirile, razvratirile si pedepsirea lor, trupurile lor moarte, risipite in pustie datorita incapatanarii de a se supune randuielilor intelepte ale lui Dumnezeu - acest tablou fidel este pus in fata noastra ca o avertizare ca, daca vom urma exemplul lor de neascultare, vom cadea la fel ca ei. 40:74 "Totusi, cei mai multi dintre ei n-au fost placuti lui Dumnezeu, caci au pierit in pustie. 40:75 Si aceste lucruri s-au intamplat ca sa ne slujeasca noua drept pilde, pentru ca sa nu poftim dupa lucruri rele, dupa cum au poftit ei. Sa nu fiti inchinatori la idoli, ca unii dintre ei, dupa cum este scris: 'Poporul a sezut sa manance si sa bea; si s-au sculat sa joace.' 40:76 Sa nu curvim, cum au facut unii dintre ei, asa ca intr-o singura zi au cazut douazeci si trei de mii. 40:77 Sa nu ispitim pe Domnul, cum L-au ispitit unii dintre ei, care au pierit prin serpi. 40:78 Sa nu 40:79 cartiti, cum au cartit unii din ei, care au fost nimiciti de Nimicitorul. 40:80 Aceste lucruri li s-au intamplat ca sa ne slujeasca drept pilde, si au fost scrise pentru invatatura noastra peste care au venit sfarsiturile veacurilor. Astfel dar, cine crede ca sta in picioare sa ia seama sa nu cada" (1 Cor. 10,5-12). S-a schimbat Dumnezeu si nu mai este El un Dumnezeu al ordinii? Nu; El este acelasi atat in dispensatiunea prezenta, cat si in cea trecuta. Pavel spune: "Caci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neoranduielii, ci al pacii, ca in toate bisericile sfintilor" (1 Cor. 14,33). El este acelasi acum, ca si atunci. El are in plan ca noi sa invatam lectii privind ordinea si organizarea de la ordinea desavarsita instituita in zilele lui Moise, in folosul copiilor lui Israel. 40:81 Eforturi viitoare |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: