Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.1
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.1, 36
|
36:1 Faceti sa circule publicatiile 36:2 Mi-a fost aratat ca noi nu ne facem datoria in ce priveste circulatia gratuita a publicatiilor mici. Exista multe suflete sincere care ar putea imbratisa adevarul doar prin intermediul acestor mijloace. Daca pe fiecare exemplar al acestor brosuri mici s-ar face un anunt referitor la publicatiile noastre si locul de unde 36:3 pot fi procurate, in felul acesta s-ar extinde circulatia publicatiilor mai mari, cum ar fi Review, Instructor si Reformer. 36:4 Aceste brosuri mici, de patru, opt sau saisprezece pagini, pot fi oferite contra unei sume foarte mici, ce poate fi compensata dintr-un fond adunat din donatiile celor care au lucrarea pe inima. Cand scrieti unui prieten, puteti pune in plic si o brosura sau doua, fara sa fie nevoie sa puneti mai multe timbre. Cand intalniti oameni in tren, in vapor, care par a avea urechi de auzit, le puteti oferi o brosura. Aceste brosuri nu trebuie imprastiate dezordonat, precum frunzele toamna, ci ar trebui inmanate dupa o anumita randuiala, gratuit, acelora care, probabil, le vor pretui. In acest fel se va face publicitate publicatiilor noastre si editurii noastre intr-un mod care va aduce dupa sine rezultate bune. 36:5 "REFORMATORUL SANATATII" 36:6 Poporul piere din lipsa de cunostinta. Ingerul a spus: "Uniti cu credinta fapta; si cu fapta cunostinta". Dupa primirea credintei Evangheliei, cea dintai lucrare a noastra este sa cautam sa adaugam acesteia principii virtuoase, curate, si astfel sa curatim mintea in vederea primirii adevaratei cunostinte. Boli peste putinta de a fi descrise apasa asupra poporului si, cu toate acestea, ei par sa ramana nestiutori in legatura cu mijloacele de vindecare si de calea pe care o au de urmat pentru a evita boala. 36:7 Infiintarea Institutului pentru Sanatate a constituit planul lui Dumnezeu nu numai cu scopul de a impartasi cunostinte celor relativ putini care aveau sa ajunga acolo, dar si pentru ca multi sa poata fi instruiti in privinta efectuarii tratamentelor acasa la ei. Publicatia Health Reformer (Reformatorul sanatatii) reprezinta mijlocul prin care razele de lumina vor straluci asupra poporului. Aceasta ar trebui sa fie cea mai buna revista de sanatate din tara noastra. Ea trebuie adaptata nevoilor oamenilor de rand, sa fie gata sa raspunda tuturor intrebarilor decente si sa explice pe deplin cele dintai principii ale legilor vietii si cum trebuie sa ascultam de ele pentru a ne pastra 36:8 si ocroti viata. Primul mare obiectiv pe care trebuie sa-l aiba in vedere publicarea unei asemenea reviste ar trebui sa fie binele celor suferinzi din poporul lui Dumnezeu. Oamenii de rand, in special cei prea saraci pentru a putea merge la Institut, pot fi abordati si instruiti prin Reformatorul Sanatatii. 36:9 Institutul de sanatate 36:10 In viziunea care mi-a fost la 25 decembrie 1865, am vazut ca reforma sanitara constituie o initiativa mareata, strans legata de adevarul prezent, si ca adventistii de ziua a saptea ar trebui sa aiba o cladire pentru cei bolnavi, in care acestia sa poata fi tratati de bolile lor si, de asemenea, sa invete sa-si poarte singuri de grija pentru a putea preveni boala. Am vazut ca poporul nostru nu trebuie sa ramana indiferent in privinta acestui subiect si sa lase pe cei avuti din randurile noastre sa se duca la institutiile populare de tratament cu ajutorul apei din tara, in vederea redobandirii sanatatii, unde vor intampina nu simpatie, ci opozitie fata de credinta lor religioasa. Cei afectati de boala nu sufera numai datorita lipsei puterii fizice, dar si a celei mintale si morale; iar pazitorii Sabatului, cei constiinciosi, aflati in suferinta, nu pot avea la fel de mult folos acolo unde trebuie sa vegheze mereu ca sa nu-si compromita credinta si sa-si dezonoreze convingerile religioase, cum ar avea la o institutie ai carei medici si conducatori simpatizeaza adevarurile legate de intreita solie ingereasca. 36:11 Cand oamenii care au suferit mult de pe urma bolii au fost vindecati printr-un sistem inteligent de tratament, constand din bai, dieta sanatoasa, perioade corespunzatoare de odihna si miscare fizica si efectele benefice ale aerului curat, ei sunt adesea condusi sa traga concluzia ca cei care i-au tratat cu succes au dreptate in probleme de religie sau, cel putin, nu se poate sa fie prea departe de adevar. Astfel, daca oamenii nostri sunt lasati sa mearga la acele institutii ai caror medici sunt corupti din punct de vedere religios, ei sunt in primejdia de a fi prinsi in cursa. Am vazut ca (in 1865) 36:12 institutia din __ a fost cea mai buna din Statele Unite. In ce priveste tratarea bolnavilor, se face o lucrare mare si buna; insa ei le recomanda pacientilor lor dansul si jocul de carti si frecventarea teatrelor si a altor locuri lumesti de distractie de felul acesta, ceea ce este in directa opozitie cu invataturile Domnului Hristos si ale apostolilor. 36:13 Cei legati de Institutul de sanatate existent acum la Battle Creek ar trebui sa simta ca sunt angajati intr-o lucrare importanta si solemna si ca ei nu trebuie nicidecum sa ia ca model pe medicii institutului de la __ in materie de religie si distractii. Cu toate acestea, am vazut ca exista pericolul de a-i imita in multe lucruri si de a pierde din vedere caracterul deosebit al acestei marete lucrari. Iar daca cei angajati in aceasta initiativa inceteaza sa-si priveasca lucrarea dintr-un inalt punct de vedere al adevarului prezent, imitand teoria si practica celor din conducerea institutiilor in care bolnavii sunt tratati doar pentru refacerea sanatatii, binecuvantarea speciala a lui Dumnezeu nu va fi asupra institutului nostru mai mult decat este asupra acelora care invata si practica teorii gresite. 36:14 Am vazut ca o lucrare de amploare nu poate fi realizata in timp scurt, pentru ca nu este un lucru usor sa gasesti doctori pe care Dumnezeu ii poate accepta si care sa poata lucra impreuna in armonie, dezinteresat si cu zel, spre binele oamenilor care sufera. Trebuie avut in vedere intotdeauna ca marele obiectiv ce trebuie atins astfel nu este doar sanatatea, ci desavarsirea si spiritul de sfintenie, care nu poate fi atins avand corpuri si minti bolnave. Acest obiectiv nu poate fi atins lucrand si avand ca standard numai cele lumesti. Dumnezeu va ridica barbati si ii va califica spre a-i angaja in lucrare nu doar ca medici pentru trup, ci si pentru sufletul bolnav de pacat, ca parinti spirituali pentru tineri si pentru cei fara experienta. 36:15 Mi-a fost aratat ca pozitia dr-ului E. cu privire la distractii 36:16 este gresita si ca parerile lui cu privire la exercitiile fizice nu sunt toate corecte. Distractiile pe care le recomanda unora le sunt de ajutor pentru sanatate, dar altora le sunt un obstacol. El a condamnat in mare masura munca fizica pentru cei bolnavi, iar invataturile sale s-au dovedit, in multe cazuri, daunatoare. Astfel de exercitii mintale, cum sunt jocurile de carti, sahul si damele, suprasolicita creierul, il obosesc pe bolnav si impiedica insanatosirea, in timp ce munca fizica usoara ocupa timpul, imbunatateste circulatia, usureaza si reface creierul si se dovedeste de un real folos pentru sanatate. Insa luati de la cel suferind o astfel de ocupatie si el va deveni agitat si, avand o imaginatie bolnava, el isi vede cazul sau mult mai grav decat este in realitate si astfel tinde sa fie nesabuit. 36:17 Timp de ani de zile mi-a fost aratat din cand in cand ca cei bolnavi trebuie invatati ca nu este bine sa renunte de tot la munca fizica pentru a-si recastiga sanatatea. Facand astfel, vointa dormiteaza, sangele se va misca greoi prin corp si, treptat, va deveni tot mai incarcat. In cazurile in care pacientul este in pericol de a-si imagina cazul sau mult mai grav decat este in realitate, lipsa de activitate va da, cu siguranta, cele mai nefericite rezultate. Lucrul efectuat in mod regulat da bolnavului ideea ca nu este cu totul nefolositor pe lume si ca poate face si el ceva. Aceasta ii va da satisfactie,curaj si tarie, lucruri pe care distractiile mintale desarte nu le pot da niciodata. 36:18 Parerea ca cei care au afectate atat puterile fizice, cat si cele mintale sau care sunt sleiti, fie trupeste, fie mintal, trebuie sa renunte la activitate pentru a-si redobandi sanatatea constituie o mare greseala. In foarte putine cazuri poate fi necesara odihna totala pentru o scurta perioada de timp, insa astfel de cazuri sunt foarte rare. In majoritatea cazurilor, schimbarea poate sa joace un rol foarte important. Cei care sunt zdrobiti datorita muncii mintale excesive trebuie sa-si odihneasca mintea, insa a-i invata pe unii ca acestia ca este gresit si chiar periculos sa-si exercite puterile mintale intr-o anumita masura ii va determina sa-si vada starea lor mult mai rea decat in realitate. Ei 36:19 devin si mai nervosi si un mare necaz si povara pentru cei care trebuie sa le poarte de grija. In aceasta stare a mintii, insanatosirea lor ajunge intr-adevar sub semnul intrebarii. 36:20 Cei care sunt doborati datorita epuizarii fizice trebuie sa lucreze mai putin, iar lucrul pe care il fac sa fie usor si placut. Insa a-i tine departe de orice fel de munca sau miscare fizica se va dovedi, in cele mai multe cazuri, spre ruina lor. Vointa se dezvolta o data cu lucrul mainilor lor si cei obisnuiti cu munca ar simti ca sunt considerati doar ca niste masini asupra carora intervin medicii si personalul de ingrijire si imaginatia lor va fi afectata. Inactivitatea ar fi cel mai mare blestem ce ar putea veni asupra unora ca acestia. Puterile lor ar ajunge intr-o asemenea stare de stagnare, incat ar fi imposibil ca ei sa reziste in fata bolii si acestei stari de apatie pentru a-si putea redobandi sanatatea. 36:21 Dr. E. a facut o mare greseala in privinta exercitiilor fizice si a distractiilor si una inca si mai mare prin invataturile sale cu privire la experienta religioasa si emotia religioasa. Religia Bibliei nu este in detrimentul sanatatii trupului si mintii noastre. Influenta inaltatoare a Duhului lui Dumnezeu este cel mai bun restaurator pentru cei bolnavi. Cerul inseamna sanatate deplina si, cu cat sunt mai mult simtite influentele ceresti, cu atat va fi mai sigura vindecarea bolnavului care are credinta. Influenta vederilor sustinute de dr. E. a ajuns la poporul nostru intr-o anumita masura. Pazitorii Sabatului care sunt pentru reforma sanitara trebuie sa nu fie deloc contaminati de astfel de invataturi. Orice reforma adevarata si reala ne va aduce mai aproape de Dumnezeu si de cer, mai aproape de Isus, va dezvolta cunostintele noastre in lucrurile spirituale, facand ca experienta sfintirii sa fie tot mai profunda in viata noastra de credinta. 36:22 Este adevarat ca exista minti dezechilibrate care isi impun asupra lor insele posturi pe care Scriptura nu le invata, de asemenea,rugaciuni si privarea de odihna si somn, lucruri pe care Dumnezeu nu le-a cerut niciodata. Unii ca acestia nu prospera si nu fac progrese prin faptele pe care le fac pentru a dobandi starea de neprihanire. Ei au o religie fariseica, si aceasta nu este religia lui Hristos, ci a lor insisi. Ei se incred in faptele lor bune pe care le fac pentru a obtine mantuirea, sperand in van sa castige cerul prin 36:23 faptele lor meritorii, in loc sa se bizuie, asa cum ar trebui sa o faca orice pacatos, pe meritele Mantuitorului care a fost rastignit, a inviat si S-a inaltat la cer. Unii de felul acesta au toate sansele sa se imbolnaveasca. Insa Domnul Hristos si adevarata religie sunt sanatate pentru trup si putere pentru suflet. 36:24 Cei bolnavi ar trebui sa faca ceva, in loc sa-si ocupe mintea cu jocuri simple, fapt ce ii va conduce sa aiba o parere slaba despre ei insisi si ii va face sa considere ca vietile lor sunt inutile. Pastrati treaza puterea vointei deoarece vointa exercitata si directionata corect constituie un potential alinator al nervilor. Bolnavii sunt foarte fericiti sa poata face ceva si astfel insanatosirea lor este grabita. 36:25 Am vazut ca cel mai mare blestem care a venit vreodata asupra sotului meu si a sorei F. au fost indemnurile primite la__, prin care li se spunea sa nu faca nimic pentru a se insanatosi. Mintea le-a fost afectata, iar lipsa de activitate a dus la gandul si simtamantul ca este periculos pentru sanatate si viata sa faca miscare fizica, mai ales daca prin aceasta obosesc. Masinaria organismului, atat de rar pusa in miscare, isi pierde elasticitatea si puterea, astfel ca, atunci cand au inceput sa faca miscare, articulatiile le erau intepenite, muschii slabiti si fiecare miscare necesita un efort mare, producand desigur durere. Totusi, chiar aceasta obosire s-ar fi dovedit o binecuvantare pentru ei daca ar fi perseverat sa se impotriveasca tendintelor spre inactivitate, fara sa tina seama de simtamintele si simptomele neplacute. 36:26 Am vazut ca ar fi mult mai bine ca sora F. sa fie alaturi de familia ei si sa-si simta responsabilitatile care ii revin. Acest lucru ar trezi la viata energiile ei in stagnare. Mi-a fost aratat ca starea grea a acestei scumpe familii in perioada cat se aflau la __ a fost in defavoarea educarii si cresterii copiilor lor. Pentru binele lor, acesti copii ar trebui sa fie invatati cu privire la responsabilitatile in gospodarie si ar trebui sa simta ca anumite sarcini in viata le revin lor. Mama, angajata in educatia si cresterea copiilor ei, se ocupa cu lucrarea pe care Dumnezeu i-a desemnat-o si pentru care, in harul Sau, El a ascultat rugaciunile inaltate in vederea insanatosirii ei. In timp ce ar trebui sa evite lucrul istovitor, ea trebuie, mai presus de orice, 36:27 sa evite o viata lipsita de activitate. 36:28 Cand mi-a fost data viziunea la Rochester, New York, am vazut ca ar fi cu mult mai bine pentru acesti parinti si copii sa-si formeze o familie a lor. Copiii trebuie sa contribuie fiecare la munca din gospodarie si sa obtina in acest fel o educatie valoroasa, pe care nu ar putea-o dobandi pe nici o alta cale. Viata la __sau in oricare alt loc, inconjurati fiind de personalul de ingrijire, constituie cea mai mare vatamare posibila adusa mamelor si copiilor. Domnul Isus o invita pe sora F. sa-si gaseasca odihna in El si sa lase ca mintea ei sa primeasca un tonus sanatos, zabovind asupra lucrurilor ceresti, si, cautand cu staruinta, sa-si aduca mica turma sa fie hranita si indrumata de Domnul. Pe aceasta cale ea isi poate ajuta mai bine sotul, scutindu-l de simtamantul ca ea trebuie sa fie, intr-o masura atat de mare, obiectul atentiei, grijii si simpatiei sale. 36:29 In ce priveste extinderea cladirilor Institutului de Sanatate de la Battle Creek, mi-a fost aratat, asa cum am afirmat inainte, ca noi trebuie sa avem un astfel de institut, mic la inceput, care se va dezvolta pe parcurs ce vom avea medici si personal medical corespunzator si fondurile necesare; si ca totul trebuie sa fie calauzit dupa principiile si spiritul bland al intreitei solii ingeresti. Dar cand am vazut evaluarile atat de mari sustinute cu nesabuinta de cei care au avut un rol in conducerea lucrarii, am fost alarmata si in multe discutii personale si in scrisori i-am avertizat pe acesti frati sa actioneze cu prudenta. Motivele mele in aceasta privinta sunt ca, fara binecuvantarea speciala a lui Dumnezeu, sunt multe cai prin care aceasta intreprindere ar putea fi impiedicata, cel putin pentru un timp, ceea ce ar fi in defavoarea institutiei si a cauzei noastre. Daca medicii ar ajunge la esec, datorita bolii, mortii sau din oricare alta cauza pana s-ar ridica altii pentru a-i inlocui, lucrarea ar fi impiedicata; si daca fondurile ar inceta sa intre in timp ce se ridica alte corpuri de cladire, iar lucrarea ar trebui sa inceteze datorita prabusirii capitalului, o descurajare generala i-ar cuprinde 36:30 pe toti cei interesati; de asemenea, s-ar putea sa nu fie suficienti pacienti care sa ocupe cladirile din prezent si, in consecinta, o lipsa de mijloace pentru a acoperi cheltuielile in curs. Prin eforturi depuse in toate departamentele intr-un mod corect si judicios si cu binecuvantarea lui Dumnezeu, institutia aceasta se va dovedi un mare succes, pe cand un singur esec in orice directie s-ar putea dovedi, mai curand sau mai tarziu,un mare rau. Nu trebuie sa uitam ca din multele institutii de sanatate pornite in Statele Unite in ultimii douazeci si cinci de ani doar cateva isi mentin o prezenta vizibila in acest moment. 36:31 Am facut apel in mod public la fratii nostri ca sa intemeiem o institutie si m-am adresat in modul cel mai serios dr-ului F. ca unui barbat care, prin providenta lui Dumnezeu, a dobandit experienta de a-si aduce contribuita ca medic. Am spus aceasta, bazandu-ma pe ceea ce mi-a aratat Dumnezeu. Daca este necesar, voi repeta fara ezitare tot ce am spus. Nu intentionez sa retrag nici macar o singura propozitie din ceea ce am scris sau am spus. Lucrarea este a lui Dumnezeu si trebuie adusa la indeplinire cu un brat hotarat si, totodata, chibzuit. 36:32 Reforma sanitara este strans legata de lucrarea intreitei solii ingeresti, cu toate ca ea nu constituie solia. Predicatorii nostri trebuie sa-i invete pe oameni reforma sanitara, desi ei nu ar trebui sa faca din aceasta tema principala in locul soliei. Locul ei este printre acele subiecte care expun lucrarea de pregatire necesara in vederea evenimentelor pe care le aduce in atentie solia; printre aceste subiecte, ea ocupa un loc proeminent. Noi trebuie sa fim zelosi pentru reforma si totusi sa evitam sa dam impresia ca suntem sovaielnici sau predispusi spre fanatism. Oamenii nostri trebuie sa ofere mijloacele necesare pentru extinderea Institutului de Sanatate in masura in care sunt in stare sa o faca, fara a da mai putin pentru celelalte nevoi ale cauzei. Lasati sa se dezvolte reforma sanitara si Institutul de Sanatate asa cum au luat amploare si alte initiative bune, 36:33 tinand seama de puterile noastre slabe din trecut si capacitatea noastra mai mare de a face mai mult intr-o perioada scurta de timp acum. Sa se dezvolte Institutul de Sanatate asa cum au mers bine si alte lucruri, atat de repede cat sa nu paralizeze alte ramuri ale lucrarii care sunt de o importanta egala sau chiar mai mare in aceasta perioada. Ca un frate sa puna o mare parte din averea sa, fie ca are mult, fie ca are putin pentru Institut, astfel incat sa ajunga sa nu poata face tot atat de mult in alte directii, ar fi un lucru gresit. Si ca el sa nu faca nimic ar fi tot un mare rau. O data cu fiecare apel facut catre poporul nostru pentru mijloace trebuie sa se dea si avertizarea de a nu jefui alte ramuri ale lucrarii; in special saracii trebuia sa fie avertizati. Unii sarmani barbati saraci cu familii, fara o casa a lor si prea saraci pentru a merge la Institut pentru a se trata, au pus pentru Institut intre o cincime si o treime din ceea ce aveau. Este gresit. Unii frati si surori au mai multe actiuni, cand ei nu ar fi trebuit sa aiba nici una, si ar putea, pentru scurt timp, sa frecventeze Institutul, avand cheltuielile platite, in intregime sau in parte, din fondul de caritate. Nu vad sensul pentru care sa se faca atatea calcule pentru viitor, iar cei care au nevoie acum de ajutor sa fie lasati sa sufere. Fratilor, nu actionati mai repede decat va deschide calea inaintea voastra Providenta lui Dumnezeu care nu da gres. 36:34 Reforma sanitara este o ramura a lucrarii speciale a lui Dumnezeu in beneficiul poporului Sau. Am vazut ca, in cadrul unei institutii care se infiinteaza intre noi, cea mai mare primejdie ar fi ca administratorii sai sa se departeze de spiritul adevarului prezent si de la simplitatea care ar trebui sa-i caracterizeze intotdeauna pe ucenicii lui Hristos. Mi-a fost data avertizarea cu privire la coborarea standardului adevarului in vreun fel intr-o asemenea institutie, cu scopul de a-i ajuta si proteja de anumite tulburari pe cei necredinciosi. Scopul cel mare al primirii necredinciosilor in institut este de a-i calauzi sa imbratiseze adevarul. Daca standardul este coborat, ei vor avea impresia ca adevarul este de mica importanta si vor pleca de acolo cu o stare a mintii la care se va avea acces mai greu decat inainte. 36:35 Insa cel mai mare rau care ar rezulta dintr-un astfel de procedeu ar fi 36:36 influenta asupra pacientilor saraci, necajiti, precum afectarea cauzei in general. Ei au fost invatati sa se increada in rugaciunea credintei si multi dintre ei sunt demoralizati deoarece rugaciunea nu le este ascultata mai pe deplin. Am vazut ca motivul pentru care Dumnezeu nu a ascultat mai pe deplin rugaciunile slujitorilor Sai pentru cei bolnavi este pentru ca El nu poate fi proslavit astfel, in timp ce ei calca legile sanatatii. Si am vazut, de asemenea, ca El a randuit reforma sanitara in Institutul pentru Sanatate pentru a pregati calea, pentru ca rugaciunii credintei sa i se poata da raspuns pe deplin. Credinta si faptele bune ar trebui sa mearga mana in mana in vederea usurarii suferintei celor in necaz din mijlocul nostru si spre a-i pregati pe acestia ca sa dea slava lui Dumnezeu aici, pe pamant, si a fi mantuiti la venirea Domnului Hristos. Dumnezeu nu ingaduie ca cei napastuiti de suferinta sa fie vreodata dezamagiti sau intristati din cauza ca ii vad pe angajatii Institutului ca lucreaza doar asa cum se lucreaza in lume, in loc sa adauge la practica medicala binecuvantarile si virtutile de a fi mame si tati care poarta de grija in Israel. 36:37 Nici unul sa nu aiba ideea ca Institutul este un loc unde pot veni pentru a fi pusi pe picioare de rugaciunea credintei. Acesta este un loc unde pot fi ajutati in privinta bolii prin tratament si deprinderea unor obiceiuri corecte de vietuire si de a invata cum sa evite boala. Insa,daca exista un loc sub ceruri in care poate fi inaltata rugaciunea impreunei simtiri in vederea alinarii suferintei mai mult decat oricare altul, atunci acesta este un asemenea institut, si aceasta o vor face barbati si femei consacrati, oameni ai credintei. Cei care ii trateaza pe bolnavi trebuie sa actioneze in importanta lor lucrare, bizuindu-se cu putere pe Dumnezeu pentru binecuvantarea Sa de a avea parte de mijloacele pe care El le-a pus la dispozitie prin harul Sau si spre care, in indurarea Sa, El ne-a atras atentia ca popor, si anume aerul curat, curatenia, alimentatia sanatoasa, perioade corespunzatoare de lucru si de odihna si folosirea apei. Ei nu ar trebui sa aiba nici un interes egoist in afara de aceasta importanta si solemna lucrare. Este nevoie de toata atentia pentru a ingriji in mod corespunzator de nevoile fizice si spirituale ale celor necajiti din poporul lui Dumnezeu, care si-au pus o incredere aproape nelimitata in acestia si cu mare cheltuiala s-au dat in grija lor. 36:38 Nimeni nu are o minte atat de iscusita si nimeni nu este atat de indemanatic, incat, dupa ce a facut tot ce putea cel mai bine, sa aiba o lucrare altfel decat imperfecta. 36:39 Fie ca cei carora li se incredinteaza nevoile fizice si intr-o mare masura si cele spirituale ale celor necajiti din poporul lui Dumnezeu sa ia seama ca sa nu atraga asupra lor si asupra acestei ramuri a lucrarii neplacerea lui Dumnezeu prin procedee lumesti, interese personale sau dorinta de a se angaja intr-o lucrare mare si populara. Ei nu trebuie sa se bizuie doar pe iscusinta lor. Daca, in loc de neplacerea lui Dumnezeu, binecuvantarea Sa va fi asupra institutului, ingerii vor fi alaturi de pacienti, medici si personalul auxiliar pentru a-i ajuta in lucrarea de refacere, asa incat, la sfarsit, sa fie adusa slava lui Dumnezeu, si nu oamenilor slabi si marginiti. Daca acesti oameni ar lucra folosind procedee lumesti si inimile lor s-ar semeti si ar spune: "Puterea mea si taria mainilor mele au facut aceste lucruri", Dumnezeu i-ar lasa sa lucreze in conditiile marilor dezavantaje date de inferioritatea lor in raport cu alte institutii in ceea ce priveste cunostintele, experienta si mijloacele. Atunci ei n-ar realiza nici pe jumatate din ceea ce fac alte institutii. 36:40 Am vazut influenta folositoare a lucrului in aer liber asupra celor cu puterile slabite si circulatie deficitara, in special asupra femeilor care se gasesc in aceasta stare pentru ca au stat prea mult in spatiu inchis. Sangele lor este incarcat datorita lipsei de aer curat si miscare fizica. In loc sa le ofere distractii care sa tina aceste persoane in interior, trebuie avut grija sa li se ofere puncte de atractie in aer liber. Am vazut ca, pe langa institut, ar trebui sa existe terenuri mari, infrumusetate cu flori si cultivate cu legume si pomi fructiferi. Aici cei slabiti ar putea lucra, in functie de sex si de starea in care se afla, la ore potrivite. Aceste parcele de pamant ar trebui sa se afle sub grija unui gradinar cu experienta, care sa-i indrume pe toti, in mod ordonat si cu gust. 36:41 Ceea ce sustin cu privire la aceasta lucrare necesita din partea mea exprimarea deschisa a parerilor mele. Ma adresez direct si 36:42 aleg acest mijloc de a vorbi catre toti cei interesati. Ceea ce a aparut in Marturia numarul 11 referitor la Institutul de Sanatate nu ar fi trebuit dat pana ce nu eram in stare sa scriu tot ce am vazut cu privire la aceasta. Am intentionat sa nu spun nimic cu privire la subiect in nr. 11 si am trimis toate manuscrisele respective din districtul Otawa, unde lucram atunci, la biroul din Battle Creek, afirmand ca as dori ca ei sa grabeasca acea mica lucrare, pentru ca era atat de mare nevoie de ea si ca, atat de curand cat va fi posibil, voi scrie numarul 12, in care mi-am propus sa vorbesc deschis si tot ce era necesar cu privire la Institut. Fratii din Battle Creek, care erau in mod special interesati in privinta Institutului, stiau ca imi fusese aratat ca poporul nostru trebuie sa contribuie cu mijloacele lor la intemeierea unei asemenea institutii. De aceea, ei mi-au scris ca influenta marturiei mele cu privire la Institut era de indata necesara pentru a pune in miscare pe frati asupra acelui subiect si ca publicarea numarului 11 va fi intarziata pana cand voi putea sa scriu. 36:43 Aceasta a fost o mare incercare pentru mine, deoarece eu stiam ca nu puteam sa scriu tot ce vazusem pentru ca atunci levorbeam oamenilor de sase sau de opt ori pe saptamana, faceam vizite din casa in casa si scriam sute de pagini de marturii personale si scrisori. Aceasta munca imensa, cu sarcini si poveri inutile aruncate asupra mea, a facut ca sa nu mai pot munci. Sanatatea imi era slabita, iar suferintele mintale nu se puteau descrie. In aceste imprejurari, am consimtit sa-mi las opiniile in seama altora si am scris ceea ce a aparut in numarul 11 cu privire la Institutul de Sanatate, nefiind in stare sa redau atunci tot ce vazusem. Prin aceasta, eu am gresit. Trebuie sa-mi fie ingaduit sa-mi cunosc propria datorie, mai bine decat o pot sti altii pentru mine, in mod special cu privire la lucruri pe care Dumnezeu mi le descoperise. Multi ma vor invinui pentru felul in care vorbesc acum. Altii ma vor invinui pentru ca nu am vorbit mai inainte. Atitudinea manifestata, aglomerand atat de mult problemele legate de Institut, a constituit unul dintre cele mai mari necazuri pe care eu l-am produs vreodata. Daca toti cei care au folosit marturia mea pentru 36:44 a-i pune in miscare pe frati s-ar fi clintit si ei tot asa de repede din loc, tot as fi multumita. Daca voi mai intarzia sa-mi exprim punctele de vedere si simtamintele, voi fi invinuita si mai mult atat de cei care socotesc ca eu trebuia sa vorbesc mai de mult, cat si de aceia care, de asemenea, ar putea gandi ca eu nu trebuie sa dau nici o avertizare. Pentru binele celor din conducerea lucrarii, pentru binele cauzei si al fratilor si ca sa ma menajez pe mine insami de mari suferinte, am ales sa vorbesc deschis, direct. 36:45 __________ 36:46 Sanatatea si religia 36:47 Dumnezeu doreste intemeierea unui institut de sanatate care, prin inraurirea pe care o are, sa fie strans legat de incheierea lucrarii pentru fiintele muritoare care se pregatesc pentru vesnicie, un institut care sa nu aiba tendinta de a slabi principiile religioase ale celor batrani sau tineri si care nu va imbunatati starea de sanatate a trupului in detrimentul cresterii spirituale. Marele obiectiv al acestui institut trebuie sa fie imbunatatirea starii de sanatate a trupului, astfel ca cei in suferinta sa poata aprecia mai mult lucrurile vesnice. Daca acest obiectiv nu este asezat in mod continuu in fata mintii si daca nu se fac eforturi in aceasta privinta, atunci acesta se va dovedi un blestem,si nu o binecuvantare, spiritualitatea va fi privita ca un lucru secundar, iar sanatatea trupului si distractia vor fi considerate ca lucruri primordiale. 36:48 Am vazut ca standardul cel inalt nu trebuie coborat nici un pic,astfel ca institutul sa fie patronat de necredinciosi. Daca vor veni necredinciosi, iar conducatorii vor ocupa pozitia spirituala inalta pe care le-a desemnat-o Dumnezeu, atunci inimile lor vor fi puternice. Cu Dumnezeu si ingerii de partea lor, poporul Sau, pazitor al poruncilor, nu poate decat sa prospere. Aceasta institutie nu trebuie intemeiata cu scopul de a castiga, ci cu scopul de a contribui la a duce pe poporul lui Dumnezeu 36:49 intr-o asa stare de sanatate fizica si mintala, incat sa fie in stare sa aprecieze la justa valoare lucrurile vesnice si sa evalueze corespunzator mantuirea atat de scump platita prin suferintele Mantuitorului nostru. Acest institut nu trebuie sa ajunga un loc pentru distractie si amuzament. Aceia care nu pot trai fara emotii tari si distractii nu vor fi de nici un folos pentru lume; si nici viata lor nu va putea fi imbunatatita in vreun fel. Si daca se dezlipesc de lume, ei vor fi la fel ca atunci cand sunt in lume. 36:50 Mi-a fost aratat ca parerea pe care dr. E. a cautat sa o introduca in mintile multora, conform careia spiritualitatea este in detrimentul sanatatii, nu este altceva decat o satisfactie a diavolului. Satana si-a croit drum in Eden si a facut-o pe Eva sa creada ca ea are nevoie de ceva mai mult decat a randuit Dumnezeu pentru fericirea ei, ca fructul oprit va avea un efect inviorator special asupra corpului si mintii ei si ca ea va fi inaltata pana la a fi egala cu Dumnezeu in cunostinta. Insa cunostinta si folosul pe care a crezut ca le va dobandi s-au dovedit a fi pentru ea un blestem teribil. 36:51 Exista persoane cu o imaginatie bolnava, pentru care religia este un tiran care stapaneste asupra lor cu un toiag de fier. Unii ca acestia se plang mereu de starea lor nenorocita si murmura datorita presupusului pacat. Iubirea nu exista in inimile lor; chipurile sunt mereu incruntate. Ei sunt reci ca gheata atunci cand un tanar sau oricine altcineva rade nevinovat. Ei considera ca orice recreatie sau amuzament este pacat si cred ca mintea trebuie tinuta mereu, cu asprime, in tensiune. Aceasta constituie o extrema. Altii gandesc ca mintea trebuie sa fie mereu incordata spre a descoperi noi amuzamente si distractii pentru a dobandi sanatate. Ei invata sa depinda de emotii tari si nu se simt in largul lor fara acestea. Unii ca acestia nu sunt adevarati crestini. Ei sunt intr-o alta extrema. Adevaratele principii ale crestinismului deschid in fata tuturor o sursa de fericire ale carei dimensiuni nu pot fi masurate. Hristos, locuind in noi, constituie un izvor de apa care tasneste spre viata vesnica. Este un izvor continuu, din care 36:52 crestinii pot bea ori de cate ori doresc, fara ca izvorul sa sece. 36:53 Ceea ce produce boala sunt sentimentele de nemultumire, de murmurare. Cei care sunt in aceasta situatie nu Il au pe Dumnezeu si nu au acea nadejde care patrunde dincolo de perdea si care este o ancora a sufletului, sigura si neclintita. Cei care au aceasta nadejde se vor curati, dupa cum El Insusi este curat. Ei nu sunt stapaniti de doruri fara astampar, de nemultumiri si plangeri; ei nu cauta sa gaseasca raul si nici nu se gandesc la necazuri inchipuite. Insa exista multi care anticipeaza necazurile; nelinistea este imprimata pe fiecare trasatura; ei par sa nu gaseasca nici un fel de consolare si par a astepta cu nerabdare cine stie ce rau inspaimantator. 36:54 Unii ca acestia Il dezonoreaza pe Dumnezeu si aduc religia lui Hristos intr-o lumina nepotrivita. Ei nu au adevarata dragoste pentru Dumnezeu, nici pentru cei din preajma lor si nici pentru copiii lor. Sentimentele lor au devenit maladive. Insa distractiile desarte nu vor indrepta niciodata mintile unor oameni de felul acesta. Ei au nevoie de influenta transformatoare a Duhului lui Dumnezeu pentru a putea fi fericiti. Ei trebuie sa beneficieze de mijlocirea lui Hristos pentru a dobandi consolare divina si reala. "Caci cine iubeste viata si vrea sa vada zile bune, sa-si infraneze limba de la rau si buzele de la cuvinte inselatoare. Sa se departeze de rau si sa faca binele, sa caute pacea si s-o urmareasca. Caci ochii Domnului sunt peste cei neprihaniti si urechile Lui iau aminte la rugaciunile lor. Dar fata Domnului este impotriva celor ce fac raul" (1 Petru 3,10-12). Cei care cunosc din proprie experienta acest pasaj al Scripturii sunt cu adevarat fericiti. Ei socotesc aprobarea cerului de o valoare mai mare decat orice distractie pamanteasca; Hristos in ei, nadejdea slavei, va constitui pentru ei sanatate pentru trup si tarie pentru suflet. 36:55 Simplitatea Evangheliei dispare cu repeziciune dintre cei ce sustin ca sunt pazitori ai Sabatului. Intreb de o suta de ori pe zi: Cum ne poate face Dumnezeu sa prosperam? Ne rugam atat de putin! De fapt, rugaciunea este aproape demodata. Doar putini sunt dispusi sa poarte crucea lui Hristos, Cel care a purtat crucea rusinii pentru noi. Nu pot crede ca 36:56 la Institut aceste lucruri vor fi miscate din loc asa cum ar dori Dumnezeu. Ma tem ca Dumnezeu Isi va intoarce fata de la acesta. Mi-a fost aratat ca medicii si personalul medical auxiliar trebuie sa fie oamenii cei mai ordonati,care cunosc din experienta adevarul, care vor inspira respect si pe al caror cuvant te poti bizui. Ar trebui sa fie persoane care nu au o imaginatie bolnava, persoane care au o desavarsita stapanire de sine, care nu sunt schimbatori sau capriciosi, care nu sunt gelosi si banuitori, persoane care au o putere a vointei care nu va ceda la ofense, stari de indispozitie, care sunt lipsiti de prejudecati, care nu gandesc la rau, care cugeta si actioneaza cu calm, cu grija, care au intotdeauna ca tinta in fata lor slava lui Dumnezeu si binele semenilor. Nimeni nu ar trebui inaltat vreodata in vreo pozitie de raspundere doar pentru ca el doreste acest lucru. Trebuie alesi doar cei care sunt calificati pentru functia respectiva. Cei care trebuie sa poarte raspunderi trebuie pusi la proba mai intai, sa dea dovada ca nu sunt afectati de gelozie, ca nu au antipatii fata de unul sau altul, in timp ce au cativa prieteni favoriti si nu tin cont de altii. Dumnezeu doreste ca totul sa mearga asa cum trebuie in acest institut. 36:57 Lucrul si distractiile 36:58 Stimate frate F., mintea mea s-a indreptat in special asupra unui punct sau chiar doua. Cand scriu scrisori la care ma gandesc noapte de noapte, consider atunci ca este timpul sa expun convingerile mele cu privire la datorie. Cand mi-a fost aratat ca doctorul E. a gresit in anumite lucruri cu privire la instructiunile pe care le-a dat pacientilor sai, am vazut ca tu ai primit aceleasi idei in multe lucruri si ca va veni timpul cand tu vei vedea corect lucrurile in acea privinta. Este vorba despre lucru si distractie. Mi-a fost aratat ca s-ar putea dovedi mult mai folositor pentru cei mai multi dintre 36:59 pacienti sa le fie ingaduita o munca usoara,si chiar sa li se ceara aceasta, decat sa fie indemnati sa ramana inactivi si lenesi. Daca puterea vointei va fi tinuta activa pentru a trezi capacitatile adormite, acest lucru va fi cel mai mare folos pentru redobandirea sanatatii. Indepartati orice fel de munca de la cei care au fost suprasolicitati toata viata si, in noua cazuri din zece,schimbarea se va dovedi vatamatoare. Acest lucru s-a dovedit adevarat in cazul sotului meu. Mi-a fost aratat ca miscarea fizica in aer liber este cu mult mai mult de preferat celei intr-un spatiu inchis; insa, daca acest lucru nu se poate, o ocupatie usoara in casa va ocupa si distrage mintea si o va impiedica sa zaboveasca asupra simptomelor si micilor suferinte si, de asemenea, va preveni starea de nostalgie. 36:60 Am vazut ca acest sistem de a nu face nimic, s-a dovedit a fi cel mai mare blestem pentru sotia ta si pentru sotul meu. Dumnezeu a dat o ocupatie primei perechi in Eden pentru ca El a stiut ca ei vor fi mai fericiti daca vor fi ocupati. Dupa cele care mi-au fost aratate, acest sistem de a nu face nimic constituie un blestem pentru suflet si pentru trup. O ocupatie usoara nu va solicita si nu va impovara mintea si puterile mai mult decat o fac distractiile. Cei bolnavi ajung adesea acolo unde tintesc prin sentimentele lor slabite si gandesc ca sunt cu totul incapabili de a face ceva, pe cand, daca si-ar destepta vointa si si-ar impune ei insisi sa efectueze o anumita masura de munca fizica in fiecare zi, ar fi cu mult mai fericiti si s-ar face bine mai repede. Voi reveni mai amanuntit asupra acestui punct in cele ce urmeaza. 36:61 * Am inteles dintr-un ziar recent din Rochester ca jocul de carti nu se mai practica la institutul de la __ 36:62 E.G.White, nota la prima editie. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: