Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Marturii pentru comunitate vol.1
Printable ModeMarturii pentru comunitate vol.1, 34
|
34:1 Recreatia pentru crestini 34:2 Mi-a fost aratat ca pazitorii Sabatului sunt un popor care lucreaza prea mult, fara sa-si ingaduie o schimbare a lucrului sau perioade de odihna. Recreatia este necesara pentru cei care sunt angajati in munca fizica si este mai necesara pentru cei a caror munca este in principal cu mintea. Nu este necesar pentru mantuirea noastra si nici pentru slava lui Dumnezeu ca mintea sa trudeasca in mod continuu si peste masura, chiar si asupra subiectelor religioase. Exista distractii, cum ar fi dansul, jocurile de carti, sahul, damele etc., pe care noi nu le putem aproba, deoarece cerul le condamna. Aceste distractii deschid usa pentru multe rele. Acestea nu au o influenta spre bine, ci una incitanta, generand in unele minti pasiunea pentru acele jocuri care conduc spre jocuri de noroc si risipa. Toate jocurile de acest fel trebuie condamnate de crestini si inlocuite cu ceva cu totul nedaunator. 34:3 Am vazut ca nu trebuie sa ne petrecem zilele libere in felul lumii, dar totusi acestea nu trebuie sa treaca neluate in seama, caci i-ar nemultumi pe copiii nostri. In aceste zile, cand exista pericolul ca ei, copiii nostri, sa fie expusi unor influente rele si sa fie intinati de placerile si incantarea lumii, parintii trebuie sa se gandeasca la ceva care sa ia locul distractiilor periculoase. Faceti-i pe copiii vostri sa inteleaga ca aveti in vedere binele si fericirea lor. 34:4 Mai multe familii care locuiesc intr-un oras sau sat sa se adune laolalta si sa lase ocupatiile care i-au impovarat fizic si mintal; sa faca o excursie la tara, pe malul unui lac sau intr-un crang frumos, unde peisajul natural este placut. Sa-si ia cu ei hrana simpla, curata, cele mai bune fructe si cereale si sa intinda masa la umbra unui copac sau sub baldachinul cerului. Drumul, miscarea si peisajul vor mari pofta de mancare si ei se pot bucura de un ospat pe care chiar regii l-ar putea invidia. 34:5 In asemenea ocazii, parintii si copiii trebuie sa se simta liberi de griji, munca si tulburare. Parintii trebuie sa devina copii cu copiii lor, facand ca totul sa le fie cat se poate de placut. Intreaga zi sa fie consacrata recrearii. Miscarea in aer liber va fi binefacatoare pentru sanatatea celor a caror ocupatie a fost in interior si sedentara. Toti cei care pot trebuie sa simta acest lucru ca o obligatie. Nu se va pierde nimic, ci se va castiga mult. Ei se pot intoarce la ocupatiile lor insufletiti de o noua viata si cu un nou curaj, se vor angaja in lucrul lor cu zel, si in acest fel ei sunt mai bine pregatiti pentru a rezista bolii. 34:6 Am vazut ca sunt putini cei care isi dau seama cat de obositoare este munca acelora care poarta raspunderea lucrarii la birou. Ei sunt tinuti inchisi zi dupa zi si saptamana dupa saptamana, in timp ce aceasta incordare continua a puterilor mintale le afecteaza organismul si le slabeste puterea de viata. Acesti frati sunt in pericolul de a fi zdrobiti dintr-o data. Ei nu sunt nemuritori, iar daca nu se petrece o schimbare, se vor extenua si vor fi pierduti pentru lucrare. 34:7 Fratii A., B. si C. sunt daruri pretioase pentru noi. Nu ne putem permite sa-i lasam sa-si ruineze sanatatea printr-o sedere continua inauntru si o truda neintrerupta. Unde vom putea gasi noi barbati cu experienta lor ca sa le ia locul? Doi dintre acesti frati au fost timp de paisprezece ani prinsi in lucrarea de la birou, muncind cu seriozitate, cu constiinciozitate si in mod neegoist pentru inaintarea cauzei lui Dumnezeu. De-abia daca au avut vreo variatie in lucrul lor, si aceasta s-a intamplat daca au avut friguri sau alte boli. Ei trebuie sa beneficieze de o schimbare in mod frecvent si ar trebui sa-si consacre adesea o zi intreaga pentru recreatie impreuna cu familiile lor, care sunt aproape cu totul lipsite de compania lor. Nu este posibil ca toti sa-si lase lucrul in acelasi timp; insa ei trebuie sa-si randuiasca lucrul in asa fel, incat unul sau doi dintre ei sa poata pleca, lasandu-i pe ceilalti in locul lor, iar dupa aceea si acestia sa se bucure de aceeasi inlesnire. 34:8 Am vazut ca acesti frati A., B. si C. ar trebui sa socoteasca o datorie religioasa 34:9 ingrijirea sanatatii si a puterii date lor de Dumnezeu. Domnul nu le cere sa devina chiar acum martiri pentru cauza Sa. Ei nu vor obtine nici o rasplata pentru ca fac acest sacrificiu, deoarece Dumnezeu doreste ca ei sa traiasca. Ei pot sluji mult mai bine cauza adevarului prezent traind decat murind. Daca vreunul dintre acesti frati ar fi invins deodata de boala, nimeni n-ar trebui sa socoteasca aceasta ca o judecata de la Domnul. Aceasta va fi doar urmarea calcarii legilor naturale. Ei trebuie sa acorde atentie avertizarii date ca sa nu greseasca si sa nu sufere greaua pedeapsa. 34:10 Am vazut ca acesti frati pot contribui mult la cauza lui Dumnezeu, participand, cat de des posibil, la adunari care se tin la distanta de locul lor de munca. Lucrarea incredintata lor este importanta si ei au nevoie de nervi si un creier sanatos; insa este imposibil ca mintile lor sa fie reinsufletite si intarite asa cum doreste Dumnezeu, atata vreme cat sunt fara incetare inchisi intre pereti, la birou. Mi-a fost aratat ca va fi de mare folos pentru lucrare daca acesti barbati, care stau in fruntea lucrarii la Battle Creek, i-ar cunoaste pe fratii lor de departe, participand la adunarile lor. Acest lucru va da fratilor de departe incredere in cei ce poarta responsabilitatea lucrarii si ii va usura pe acesti frati de impovararea creierului, familiarizandu-i cu progresul lucrarii si nevoile cauzei. Acest lucru le va insufleti speranta, le va reinnoi credinta si le va spori curajul. Timpul petrecut astfel nu va fi pierdut, ci va fi de cel mai mare folos. Acesti frati au calitati care ii fac foarte capabili de a se bucura de viata sociala. Ei se vor bucura de sederea in casele fratilor de departe, pe care ii vor face sa beneficieze de prezenta lor si vor beneficia si ei de schimburile de ganduri si vederi. 34:11 Fac apel in mod deosebit la fratele C. sa-si schimbe modul de viata. El nu poate face miscare asa cum pot face altii de la birou. Ocupatia sedentara, in interior, face posibila o criza brusca. 34:12 El nu va putea face mereu ceea ce a facut pana acum. Trebuie sa petreaca mai mult timp in aer liber, luandu-si timp pentru lucru mai usor, de un anume fel, sau sa faca miscare fizica pentru recreare. O altfel de inchidere intre patru pereti pe care si-a impus-o ar zdrobi pana si constitutia celui mai puternic animal. Este o cruzime, o nelegiuire, un pacat impotriva lui insusi, iar eu imi ridic glasul si-l avertizez. Frate C., trebuie sa-ti petreci mai mult timp in aer liber, calarind sau facand altfel de miscare fizica in mod placut, caci, daca nu, vei muri, sotia ta va fi vaduva, iar copiii tai, pe care ii iubesti atat de mult, vor fi orfani. Fratele C. are insarcinarea de a-i invata pe altii cum sa prezinte Cuvantul. El poate sluji cauzei lui Dumnezeu si isi poate face bine lui insusi daca se va duce la marile adunari ale pazitorilor Sabatului si isi va aduce marturia pentru edificarea celor care au privilegiul sa-l auda. Aceasta schimbare il va face sa iasa mai mult afara din casa in aer liber. Sangele lui curge greoi prin vene datorita lipsei aerului datator de viata al cerului. El si-a facut bine partea sa in lucrarea de la birou, insa mai are nevoie de influenta electrizanta a aerului curat si a luminii soarelui de afara pentru ca lucrarea lui sa fie si mai spirituala si mai insufletitoare. 34:13 La data de 5 iunie 1863, mi-a fost aratat ca sotul meu ar trebui sa aiba grija de puterea si sanatatea sa, pentru ca Dumnezeu are inca o mare lucrare pentru noi. Cu ajutorul Lui, am dobandit experienta in aceasta lucrare inca de la inceputul ei si de aceea lucrarea noastra este de mare folos cauzei Sale. Am vazut ca lucrul continuu si excesiv a extenuat puterile sotului meu, pe care Domnul doreste sa si le pastreze; continuand sa-si suprasolicite puterile fizice si mintale, asa cum a facut pana acum, el va uza de rezervele pentru viitor si isi va epuiza capitalul, cazand inainte de vreme, iar cauza lui Dumnezeu va fi lipsita de lucrul sau. Mult timp el a indeplinit lucrari legate de birou, pe care le-ar putea face si altii, sau s-a angajat in afaceri pe care ar fi trebuit sa le evite. Dumnezeu doreste ca 34:14 amandoi sa ne pastram puterile ca sa le folosim atunci cand va fi nevoie, in mod special pentru a face o lucrare pe care altii nu o pot face, lucrare pentru care El ne-a ridicat, ne-a pastrat vietile si ne-a dat o experienta valoroasa; in acest fel, noi putem fi de folos poporului Sau. 34:15 Nu am facut public aceasta, deoarece acest lucru ne-a fost dat special noua. Daca noi am fi acordat atentie acestui sfat, sotul meu ar fi scapat de necazul de pe urma caruia a suferit atat de mult. Lucrarea lui Dumnezeu era urgenta si parea ca nu ingaduie nici un moment de odihna sau indepartare. Sotul meu parea silit sa munceasca incontinuu, istovitor. Ingrijorarea pentru fratii posibil de incorporat si, de asemenea, cu privire la revolta din Iowa i-a tinut mintea in continua incordare, iar puterile fizice au fost cu totul epuizate. In loc de usurare, poverile apasau tot mai greu, iar grijile, in loc sa se micsoreze, s-au triplat. Insa, cu siguranta ca exista o cale de scapare, caci altfel Dumnezeu nu ne-ar fi dat acel indemn, pentru ca el sa nu cada sub povara. Am vazut ca, daca Dumnezeu nu l-ar fi sustinut in mod special, el ar fi ajuns mult mai devreme la istovirea puterilor sale fizice si mintale. 34:16 Cand Dumnezeu spune ceva, El stie ce spune; cand El avertizeaza, trebuie sa se dea atentie celor spuse. Motivul pentru care acum rostesc public aceste lucruri este pentru ca aceeasi avertizare care i-a fost data sotului meu a fost data si altora care au o munca de birou. Am vazut ca, daca nu isi schimba modul de lucru, ei vor fi tot asa de predispusi a fi doborati ca si sotul meu. Eu nu vreau ca si altii sa sufere ceea ce a suferit el. Insa lucrul cel mai de temut este faptul ca ei vor fi pierduti un timp pentru cauza si lucrarea lui Dumnezeu, intr-o vreme cand ajutorul si contributia tuturor este atat de necesara. 34:17 Cei de la birou nu pot indura volumul de griji si truda pe care le-a dus sotul meu timp de atatia ani. Ei nu au constitutia sotului meu, pe care sa se bazeze. Ei nu vor putea suporta munca 34:18 obositoare, neincetata, pe care a dus-o timp de douazeci de ani. Eu nu pot suporta gandul ca vreo persoana de la birou sa-si sacrifice puterea si sanatatea prin munca excesiva, astfel ca utilitatea sa sa sfarseasca prematur si sa nu mai fie in stare sa lucreze in via Domnului. Nu doar cei care culeg roadele sunt lucratori de baza; toti cei care ajuta, sapand mladitele, udandu-le, curatindu-le si inlaturandu-le pe cele ofilite, pe cele care atarna si dirijand carceii sa se incolaceasca in jurul mladitelor de baza, adevaratul suport, sunt lucratori care nu pot sa nu fie crutati. 34:19 Fratii de la birou considera ca ei nu-si pot lasa lucrul pentru cateva zile de schimbare, pentru recreare; insa acest lucru este o greseala. Ei pot face acest lucru si trebuie sa-l faca. Chiar daca nu se va realiza la fel de mult, e mai bine sa-si lase lucrul pentru cateva zile decat sa fie doborati de boala si sa fie indepartati din lucrare timp de luni de zile si poate incapabili de a se mai angaja in ea vreodata. 34:20 Sotul meu socotea ca nu e bine sa petreaca timp cu placeri sociale. El nu si-ar fi permis sa se odihneasca. El gandea ca lucrul de la birou ar avea de suferit daca ar face aceasta. Insa, dupa ce a suferit acea lovitura, cand a fost doborat fizic si mintal, lucrarea a trebuit sa fie dusa mai departe fara el. Am vazut ca fratii angajati in munca plina de raspundere de la birou ar trebui sa lucreze dupa un alt plan si sa-si randuiasca astfel lucrurile, incat sa aiba o schimbare de activitate. Daca este nevoie de mai mult ajutor, acesta trebuie cerut, pentru a fi usurati aceia care lucreaza tot timpul in interior, cu o munca intelectuala istovitoare. Ei trebuie sa participe la adunari. Trebuie sa lase deoparte grijile, sa se bucure de ospitalitatea fratilor, sa se bucure de societatea lor si de binecuvantarile intrunirilor. Astfel, gandurile li se vor improspata, energiile lor istovite vor fi trezite la o noua viata si ei se vor intoarce la lucrul lor mult mai bine inzestrati spre a-si indeplini partea lor, pentru ca vor intelege mult mai bine care sunt nevoile cauzei. 34:21 Frati de pretutindeni, ati adormit voi in aceasta privinta? Trebuie oare ca inimile voastre sa sufere prin caderea altuia dintre lucratorii lui Dumnezeu, pe care ii iubiti? Acesti barbati sunt proprietatea bisericii. Veti ingadui voi ca ei sa moara striviti de povara? Fac apel la voi sa stabiliti o alta ordine a lucrurilor. Ma rog lui Dumnezeu ca experienta amara care a venit peste noi sa nu fie ingaduita niciodata asupra vreunui alt frate de la birou. Il incredintez in mod special pe fratele C. grijii voastre. Trebuie oare ca el sa moara din lipsa de aer, acel aer datator de viata al cerului? Calea pe care merge ii scurteaza cu adevarat viata. Prin sederea numai in interior, sangele lui a devenit greoi, incarcat, ficatul este afectat, iar inima nu merge bine. Daca nu face o schimbare pentru el insusi, natura va prelua aceasta lucrare in propriile ei maini. Ea va face un efort foarte mare pentru a usura organismul de impuritatile care trebuie date afara din sange. Va mobiliza la lucru toate puterile vitale si intregul organism va fi tulburat, si toate acestea pot sfarsi prin paralizie sau apoplexie. Daca isi va putea reveni vreodata din aceasta criza, pierderea de timp va fi mare; insa probabilitatea reinsanatosirii este foarte mica. Daca fratele C. nu poate fi trezit, va sfatuiesc pe voi, frati care sunteti interesati in cauza adevarului prezent, sa il luati, asa cum a fost luat Luther de prietenii lui, si sa-l duceti departe de lucrul lui. 34:22 De cand am inceput sa scriu cele de mai sus, am aflat ca majoritatea "Gandurilor despre Apocalipsa" au fost scrise in timpul noptii, dupa ce autorul isi termina lucrul zilei. Asa facea si sotul meu; protestez impotriva acestui fel de sinucidere. Fratii pe care i-am mentionat, care sunt atat de prinsi cu lucrul la birou, trebuie sa slujeasca pentru cauza lui Dumnezeu, luand parte la adunari si rezervandu-si timp pentru recreare. Ei trebuie sa-si pastreze sanatatea fizica si puterea mintala in cea mai buna stare, ca sa le poata consacra lucrarii. Ei nu trebuie lasati sa se simta infirmi pentru ca nu castiga bani. Salariile lor trebuie sa continue, iar ei sa fie liberi. Ei fac o mare lucrare. 34:23 Reforma in imbracaminte 34:24 Ca raspuns la intrebarile puse in multe scrisori cu privire la lungimea corespunzatoare a rochiei de reforma, va spun ca in regiunea statului Michigan, unde locuim, noi am adoptat o lungime uniforma a rochiei de aprox. 22,5 cm de la pamant. Folosesc ocazia de a raspunde acestor intrebari pentru a economisi timpul care mi-ar fi necesar sa raspund la atat de multe scrisori. Ar fi trebuit sa vorbesc mai demult, insa am asteptat sa vad ceva definit in aceasta privinta in Reformatorul Sanatatii. Recomand cu seriozitate uniformitatea in lungime si spun ca 22,5 cm reprezinta si vederile mele in aceasta privinta. 34:25 Cand calatoresc din loc in loc, descopar ca rochia de reforma nu este bine reprezentata si simt ca ar trebui spus ceva si mai definit, ca sa poata exista unitate de actiune in aceasta privinta. Acest stil de rochie nu este popular si din aceasta cauza, cele care o adopta trebuie sa aiba gust si, sa fie foarte curate. Am mai vorbit odata despre aceasta si, cu toate acestea, unele persoane nu urmeaza sfatul dat. Ar trebui sa existe uniformitate in privinta lungimii rochiei de reforma in randul pazitorilor Sabatului. Cele care sunt deosebite pentru ca adopta aceasta imbracaminte nu ar trebui sa gandeasca nici o clipa ca nu este necesar sa fie ordonate, curate sau sa aiba gust. Inainte de a se imbraca cu rochia de reforma, surorile noastre trebuie sa-si faca rost de tipare pentru pantaloni si sacouri care se poarta cu aceasta. Este o mare insulta fata de rochia de reforma, daca sunt persoane care introduc intr-o comunitate un stil care necesita in toate amanuntele o reforma inainte de a putea reprezenta cum se cuvine rochia de reforma. Asteptati, surorilor, pana ce veti putea sa va imbracati cu aceasta rochie asa cum este bine. 34:26 In unele locuri, exista o mare opozitie fata de aceasta rochie scurta. Insa, cand vad unele rochii purtate de surori, nu ma mir de ce poporul este dezgustat si condamna rochia. Peste tot unde rochia este reprezentata asa cum trebuie, toate persoanele cinstite sunt constranse sa recunoasca faptul ca aceasta rochie este decenta si practica. In cateva dintre bisericile noastre, am vazut tot felul de rochii de reforma, 34:27 dar nici una care sa corespunda descrierii care mi-a fost prezentata mie. Unele vin in pantaloni albi de muselina, cu maneci albe, cu rochie de culoare inchisa din muselina de lana si cu un sacou fara maneci, asemanator cu rochia. Unele au rochii albe din panza de bumbac, cu pantaloni croiti dupa un model propriu, si nu dupa "tipar", fara amidon sau alt intaritor care sa le dea o forma, lipsindu-se astfel de picioare. Cu siguranta ca nu exista nimic la aceste rochii care sa vorbeasca despre gust sau ordine. O astfel de rochie nu se poate recomanda persoanelor cu judecata sau persoanelor sensibile. In toate privintele, este vorba despre o rochie respingatoare. 34:28 Surorile care au soti impotrivitori mi-au cerut sfatul daca sa adopte rochia scurta contrar dorintelor sotilor lor. Eu le sfatuiesc sa astepte. Eu nu consider problema rochiei ca fiind de o importanta atat de vitala precum este cea a Sabatului. In privinta celui din urma, nu poate fi vorba de ezitare. Insa opozitia pe care ar starni-o adoptarea rochiei de reforma ar fi mai daunatoare pentru sanatate, si deci aceasta n-ar aduce nici un beneficiu. Mai multe dintre aceste surori mi-au spus: "Sotului meu ii place rochia dumneavoastra; el spune ca nu i se poate gasi nici un defect." Aceasta ma determina sa accentuez ca surorile noastre trebuie sa reprezinte bine rochia de reforma, dand dovada de curatenie, ordine si conformism in imbracaminte. Voi pregati tipare pe care le voi lua cu mine cand vom pleca in calatorie, pentru a le da surorilor pe care le vom intalni, sau le voi trimite prin posta tuturor acelora care le vor cere. Adresa va fi data in Review. 34:29 Cele care adopta rochia scurta trebuie sa dea dovada de gust in alegerea culorilor. Cele care nu pot sa-si cumpere material nou trebuie sa faca tot ce pot ca sa dea dovada de gust si ingeniozitate in aranjarea hainelor vechi, facandu-le sa arate ca noi. In mod special, aveti grija ca pantalonii si rochia sa fie din acelasi material si sa aiba aceeasi culoare, caci, in caz contrar, veti fi ridicole. Imbracamintea veche poate fi croita dupa un tipar corect, aranjata cu gust, si va fi ca noua. Va rog frumos, surorilor, nu va faceti tipare dupa ideile voastre. Sunt si tipare bune si 34:30 gusturi bune, dar sunt si tipare gresite si gusturi nepotrivite. 34:31 Aceasta rochie nu necesita cercuri si sper ca nu va fi injosita niciodata prin purtarea acestora. Surorile noastre nu trebuie sa poarte multe fuste ca sa infoaie rochia. Aceasta se aseaza mult mai bine cazand pe formele naturale, peste una sau doua fuste usoare. Moreen este un material excelent pentru fustele exterioare; acesta isi pastreaza rigiditatea si este durabil. Daca se poarta ceva ca fuste, acestea sa fie foarte mici. Jupoanele matlasate nu sunt necesare. Cu toate acestea adesea vad ca se poarta, si uneori atarna urat pe sub rochie. Aceasta da o infatisare indecenta, dezordonata. Fustele albe, purtate cu rochii de culoare inchisa, nu merg pentru rochia scurta. Asigurati-va ca fustele sunt curate, ordonate, dragute; confectionati-le dintr-un material bun si intotdeauna cu cel putin 8 cm mai scurte decat rochia. Daca se poarta ceva care sa infoaie rochia, sa fie de dimensiuni mici si cu cel putin 22-45 cm mai scurte decat marginea rochiei sau fustei exterioare. Daca se aseaza un snur sau altceva de felul acesta pe marginea fustei, acesta infoaie fusta doar la margine, si aceasta nu va arata frumos cand persoana care o poarta se aseaza sau se apleaca. 34:32 Nimeni nu trebuie sa se teama ca eu fac din rochia de reforma unul din subiectele principale cand calatoresc din loc in loc. Cei care m-au auzit vorbind in aceasta privinta va trebui sa actioneze potrivit cu lumina care le-a fost data. Eu mi-am facut datoria; mi-am prezentat marturia, iar cei care m-au auzit si au citit ce am scris poarta acum fara indoiala responsabilitatea de a fi primit sau respins lumina data. Daca risca sa fie niste ascultatori uituci, si nu niste implinitori cu fapta, acesta va fi propriul lor risc si vor da socoteala lui Dumnezeu pentru ceea ce fac. Ceea ce spun este foarte limpede. Eu nici nu silesc pe nimeni, nici nu condamn pe nimeni. Nu aceasta este lucrarea care mi-a fost incredintata. Dumnezeu ii cunoaste pe copiii Lui umili, binevoitori, ascultatori si ii va rasplati potrivit cu credinciosia cu care indeplinesc voia Sa. Multe surori considera ca nu pot purta rochia de reforma, fiind prea simpla, prea umila pentru ele. 34:33 Ele nu pot inalta crucea. Dumnezeu lucreaza prin mijloace simple pentru a-Si desparti si a-Si face copiii diferiti de lume; insa unii s-au departat atat de mult de simplitatea lucrarii si de caile lui Dumnezeu, incat ei sunt pe deasupra lucrarii, nu in cadrul ei. 34:34 Am fost indreptata spre textul din Numeri 15,38-41: "Vorbeste copiilor lui Israel si spune-le sa-si faca, din neam in neam, un ciucure la vesmintele lor si sa puna un fir albastru peste ciucurele acesta din colturile vesmintelor. Cand veti vedea ciucurele acesta, sa va uitati la el si sa va aduceti aminte de toate poruncile Domnului, ca sa le impliniti si sa nu urmati dupa poftele inimilor voastre si dupa poftele ochilor vostri, ca sa va lasati tarati la curvie. Sa va aduceti astfel aminte de poruncile Mele, sa le impliniti si sa fiti sfinti pentru Dumnezeul vostru. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-am scos din tara Egiptului, ca sa fiu Dumnezeul vostru." Aici, Dumnezeu a poruncit in mod expres o aranjare foarte simpla a imbracamintei copiilor lui Israel pentru a-i distinge de natiunile idolatre din jurul lor. Cand aveau sa priveasca la vesmintele lor deosebite, ei trebuia sa-si aduca aminte ca sunt poporul pazitor al poruncilor lui Dumnezeu si ca El a lucrat in mod minunat sa-i scoata din robia egipteana pentru a-I sluji, pentru a fi un popor sfant pentru El. Ei nu trebuia sa faca pe plac propriilor lor dorinte sau sa imite natiunile idolatre din jur, ci sa ramana un popor deosebit, distinct, pentru ca toti cei ce privesc la ei sa poata spune: Acestia sunt cei pe care Domnul i-a scos din tara Egiptului, care tin Legea Celor Zece Porunci. Un israelit putea fi recunoscut de indata ce era vazut, deoarece Dumnezeu, prin mijloace simple, a randuit ca sa poata fi deosebit ca fiind al Lui. 34:35 Porunca data de Dumnezeu copiilor lui Israel, de a-si pune un fir albastru la vesmintele lor, nu avea sa aiba o influenta directa asupra sanatatii lor, ci Dumnezeu avea sa-i binecuvanteze doar ca urmare a ascultarii lor, iar firul albastru avea sa le pastreze mereu in minte cerintele inalte ale lui Iehova si sa-i impiedice sa se amestece cu alte popoare, sa participe impreuna cu acestea la ospetele si betiile lor, unde se consuma carne de porc 34:36 si alte alimente daunatoare sanatatii. Acum, Dumnezeu doreste ca poporul Sau sa adopte imbracamintea aceasta de reforma nu doar pentru a-i deosebi de lume, ca fiind "poporul Sau deosebit", ci pentru ca o reforma in imbracaminte este esentiala pentru sanatatea fizica si mintala. Cei din poporul lui Dumnezeu si-au pierdut, intr-o mare masura, caracterul lor deosebit si s-au luat in mod treptat dupa modelul lumii, s-au amestecat cu cei din lume, pana cand au devenit, in multe privinte, asemenea lor. Acest lucru nu este pe placul lui Dumnezeu. El ii indeamna, asa cum i-a calauzit pe copiii lui Israel din vechime, sa iasa din lume si sa renunte la practicile lor idolatre, sa nu faca ceea ce le doreste inima (caci inimile lor sunt nesfintite) sau ochii lor, care i-au facut sa se departeze de Dumnezeu si sa se uneasca cu lumea. 34:37 Trebuie sa se intample ceva care sa determine pe poporul lui Dumnezeu sa nu mai fie atat de prins de lume. Aceasta reforma in imbracaminte este simpla si sanatoasa, si cu toate acestea exista o cruce in ea. Eu Ii multumesc lui Dumnezeu pentru aceasta cruce si ma aplec cu bucurie s-o ridic. Noi ne-am unit atat de mult cu lumea, incat am pierdut din vedere crucea si nu suntem gata sa suferim de dragul lui Hristos. 34:38 Nu trebuie sa inventam noi ceva care sa fie o cruce; insa, daca Dumnezeu ne da o cruce, trebuie sa o purtam cu bucurie. Acceptand crucea, noi ne deosebim de lume, care nu ne iubeste si care ne batjocoreste pentru ca suntem deosebiti. Domnul Hristos a fost urat de lume pentru ca nu a fost ca lumea. Se pot astepta oare urmasii Lui sa o duca mai bine decat Maestrul lor? Daca trecem prin lume, fara sa fim criticati sau sa starnim impotrivire, putem sa ne alarmam, deoarece tocmai potrivirea noastra cu lumea ne face sa semanam atat de mult cu ea, neexistand nimic care sa le starneasca invidia sau rautatea; nu exista deosebire in spirit. Lumea dispretuieste crucea. "Pentru ca propovaduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzarii; dar pentru noi, care suntem pe calea mantuirii, este puterea lui Dumnezeu." (1 Corinteni 1,18). 34:39 "In ce ma priveste, departe de mine sa ma laud cu altceva decat cu crucea Domnului nostru Isus Hristos prin care lumea este rastignita fata de mine si eu fata de lume." (Galateni 6,14).* 34:40 Presupuneri legate de Battle Creek 34:41 In 1865 am vazut ca multi si-au permis, datorita unor sentimente invidioase, sa vorbeasca in mod usuratic despre biserica din Battle Creek. Unii privesc cu suspiciune tot ce se petrece acolo si par sa se bucure atunci cand prind ceva care le da ocazia sa discrediteze Battle-Creek-ul. Lui Dumnezeu nu-i este pe plac acest spirit si acest fel de a proceda. Din ce sursa obtin lumina si cunostinta adevarului bisericile noastre de pretutindeni? Prin mijloacele randuite de Dumnezeu, iar centrul este la Battle Creek. Cine duce povara lucrarii? Cei care trudesc cu infocare la Battle Creek. Cei care stau in linia intai, linia fierbinte a luptei, au de dus poveri si asupra lor vin necazuri, griji si ganduri chinuitoare, in aceasta angajare de a lua decizii atat de importante pentru lucrarea lui Dumnezeu. Fratii nostri de pretutindeni, care sunt scutiti de toate acestea, ar trebui sa fie recunoscatori si sa-L laude pe Dumnezeu pentru ca sunt astfel privilegiati si ar trebui sa fie cei din urma care sa fie gelosi, invidiosi, cautatori de greseli si gata sa preia zvonuri pe care sa le transmita mai departe. 34:42 Biserica din Battle Creek a dus poverile Conferintelor, lucru care a insemnat o povara deosebit de grea asupra tuturor. Ca urmare a muncii excesive, multi au slabit foarte mult, situatie care dureaza de multe luni. Ei au dus povara cu bucurie, insa s-au intristat si descurajat de indiferenta nepasatoare a unora si de gelozia teribila a altora, atunci cand s-au intors la bisericile de la care au venit. Se fac observatii nechibzuite - de unii intr-adins, de altii la intamplare - despre cei care duc poverile si cei care stau in fruntea lucrarii. Dumnezeu a consemnat toate aceste vorbe si gelozia si invidia care le-a dat nastere; se tine o evidenta exacta 34:43 a acestor lucruri. Multi Ii multumesc lui Dumnezeu pentru adevar si apoi se intorc si pun sub semnul intrebarii si cauta greseli la uneltele pe care cerul le-a randuit pentru a fi ceea ce sunt sau ce ar trebui sa fie. Cat de mult I-ar placea lui Dumnezeu ca acestia sa faca partea lui Aron si Hur, ajutand la sustinerea mainilor acelora care duc marea si greaua povara a lucrarii cauzei lui Dumnezeu! Cei care murmura si se plang ar trebui sa ramana acasa, unde ar fi in afara ispitei, unde nu si-ar putea alimenta gelozia, presupunerile gresite, gasirea de greseli, caci prezenta unor asemenea persoane constituie o povara pentru adunari; acestea sunt ca niste nori fara apa. 34:44 Cei care isi permit sa caute greseli si sa-i critice pe cei pe care Dumnezeu i-a ales pentru a avea un rol important in aceasta ultima mare lucrare ar face mai bine sa caute sa se converteasca si sa fie stapaniti de gandul lui Hristos. Sa-si aduca aminte de copiii lui Israel, care erau mereu gata sa gaseasca greseli la Moise - acela pe care Dumnezeu il randuise sa Ii conduca poporul in Canaan - si sa murmure chiar impotriva lui Dumnezeu. Toti acestia care au murmurat au cazut in pustie. Este usor sa te razvratesti, este usor sa pornesti la lupta inainte de a cumpani lucrurile in mod rational, cu calm, si a hotari daca exista ceva impotriva caruia sa te razboiesti. Copiii lui Israel sunt un exemplu pentru noi, peste care au venit sfarsiturile veacurilor. 34:45 Este mai usor pentru multi sa puna sub semnul intrebarii sau sa caute greseli cu privire la lucrurile de la Battle Creek decat sa spuna ce este de facut. Unii se vor aventura chiar sa preia aceasta experienta, insa curand vor vedea ca nu au aceasta experienta si vor duce de rapa lucrarea. Daca acesti vorbareti si cautatori de greseli ar deveni ei purtatori de poveri si s-ar ruga pentru lucratori, ei insisi ar fi binecuvantati si ar binecuvanta si pe altii prin exemplul lor de credinciosie, prin influenta si viata lor sfanta. Multora le este mai usor sa vorbeasca decat sa se roage; unora ca acestia le lipseste spiritualitatea, sfintenia, iar influenta lor este o ofensa adusa 34:46 cauzei lui Dumnezeu. In loc sa simta ca lucrarea din Battle Creek este lucrarea lor si ca au interesul ca aceasta sa prospere, ei stau deoparte, mai mult ca spectatori, pentru a face obiectii si a gasi greseli. Cei care fac acest lucru sunt tocmai cei carora le lipseste experienta in aceasta lucrare si care nu au suferit decat putin pentru adevar. 34:47 __________ 34:48 Transferarea responsabilitatilor 34:49 Acei pazitori ai Sabatului care transfera responsabilitatea ispravniciei lor in mainile sotiilor lor, in timp ce ei insisi sunt incapabili sa fie ispravnici, sunt neintelepti si Dumnezeu nu are placere de ceea ce fac ei. Ispravnicia sotului nu poate fi transferata asupra sotiei. Totusi, uneori se incearca acest lucru si este daunator pentru ambele parti. Adesea se intampla ca sotul, care este credincios, sa transfere proprietatea asupra sotiei sale, care nu este credincioasa, sperand ca prin aceasta o va multumi, ca ea nu se va mai impotrivi credintei si ca in cele din urma o va determina sa creada adevarul. Insa acest lucru nu este nici mai mult nici mai putin decat o incercare de a cumpara pacea ori de a tocmi sotia sa creada adevarul. Mijloacele pe care Dumnezeu le-a dat sotului pentru avansarea cauzei Sale sunt transferate asupra uneia care nu simpatizeaza adevarul; ce socoteala va da un astfel de ispravnic atunci cand marele Stapan va cere inapoi ceea ce este al Sau, cu dobanda? 34:50 Parinti credinciosi si-au transferat adesea proprietatea in mainile copiilor lor necredinciosi, in acest fel ei nemaifiind in stare sa-i dea lui Dumnezeu lucrurile care Ii apartin Lui. Facand astfel, ei dau la o parte responsabilitatea pe care Dumnezeu a pus-o asupra lor si plaseaza in randurile vrajmasului mijloacele incredintate lor de catre Dumnezeu si care trebuie inapoiate Lui spre a fi investite in lucrarea Sa, in momentul cand El le va cere acestora sa faca acest lucru. Nu este planul lui Dumnezeu ca parintii care sunt in stare sa-si administreze treburile sa renunte la stapanirea asupra proprietatii pe care o detin, chiar daca 34:51 fiii si fiicele lor au aceeasi credinta cu ei; rareori se intampla ca acestia sa fie devotati pentru lucrare asa cum ar trebui; si ei nu au trecut prin greutati si necazuri in asa fel, incat sa ajunga sa pretuiasca, la adevarata ei valoare, comoara vesnica si sa o pretuiasca mai putin pe cea pamanteasca. Mijloacele asezate in mainile unora ca acestia constituie cel mai mare rau. Este o ispita pentru ei sa fie atrasi de cele pamantesti, sa-si puna increderea in bogatii si sa simta ca nu mai au nevoie de altceva. Rareori se intampla ca ei sa foloseasca in mod intelept mijloace pe care le-au dobandit fara sa trudeasca ei insisi pentru ele. 34:52 Sotul care transfera sotiei proprietatea sa ii deschide acesteia o usa mare a ispitei, fie ca aceasta este credincioasa, fie ca nu este credincioasa. Daca este credincioasa, dar din fire zgarcita sau inclinata spre egoism si acaparare, pentru ea lupta va fi mult mai grea ca sa administreze ceea ce i s-a incredintat sotului in ispravnicie. Pentru a fi mantuita, ea trebuie sa biruiasca toate aceste trasaturi rele de caracter si sa imite caracterul Domnului ei ceresc, cautand ocazii de a face bine altora, iubindu-i pe altii asa cum ne-a iubit Hristos pe noi. Ea trebuie sa cultive darul cel pretios al iubirii, pe care Mantuitorul il are intr-o masura atat de imbelsugata. Viata Lui a fost caracterizata printr-o bunavointa nobila, dezinteresata. In intreaga Lui viata nu a existat nici macar un singur act egoist. 34:53 Oricare ar fi motivele sotului, prin aceasta el aseaza in calea sotiei o teribila piatra de poticnire si ea este impiedicata sa fie biruitoare. Iar daca acest transfer se face catre copii, pot urma aceleasi rezultate rele. Dumnezeu ii cunoaste motivele. Daca el este egoist si a facut acest transfer pentru a-si ascunde lacomia si a se scuza ca nu face nimic pentru inaintarea lucrarii, va urma cu siguranta blestemul cerului. Dumnezeu citeste scopurile si intentiile inimii si incearca motivele copiilor oamenilor. Neplacerea Lui nu se poate manifesta in mod vadit, vizibil, ca in cazul lui Anania si Safira, dar la sfarsit pedeapsa nu va fi nicidecum mai usoara decat cea care a fost data acelora. Incercand sa-i insele pe oameni, ei Il mint pe Dumnezeu. "Sufletul care pacatuieste, acela va muri" (Ezechiel 18,4). 34:54 Cei care fac astfel nu vor putea trece testul judecatii mai bine decat omul care a primit un talant si l-a ascuns in pamant. Cand a fost chemat sa dea socoteala, el L-a acuzat pe Dumnezeu de nedreptate: "Doamne, am stiut ca esti om aspru, care seceri de unde n-ai semanat si strangi de unde n-ai vanturat: mi-a fost teama si m-am dus de ti-am ascuns talantul in pamant (de acolo cauza lui Dumnezeu nu putea beneficia de el); iata ce este al tau!" Dumnezeu a zis: "Luati-i dar talantul si dati-l celui ce are zece talanti... Iar pe robul acela netrebnic, aruncati-l in intunericul de afara: acolo va fi plansul si scrasnirea dintilor" (Matei 25,24.30). Acest om se temea ca Domnul va avea foloase daca el va pune talantul la schimbator. 34:55 Am vazut ca multi si-au infasurat talantul intr-un servet si l-au ascuns in pamant. Ei socotesc ca orice banut investit in lucrarea lui Dumnezeu este pierdut si nu mai poate fi redobandit nici-odata. Pentru cei care gandesc astfel, este chiar asa. Ei nu vor primi nici o rasplata. Ei dau cu parere de rau si doar pentru ca se simt obligati sa faca ceva. Dumnezeu iubeste pe datatorul voios. Aceia care se amagesc cu gandul ca pot transfera raspunderea asupra sotiei sau a copiilor sunt inselati de catre vrajmasul. Transferul averii nu le va micsora raspunderea. Ei vor da socoteala pentru mijloacele pe care cerul le-a incredintat in grija lor si nu se pot scuza in nici un fel pentru aceasta responsabilitate, pana cand nu-I vor da inapoi lui Dumnezeu ceea ce El le-a incredintat. 34:56 Iubirea de lume desparte de Dumnezeu. "Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in el" (1 Ioan 2,15). Este imposibil ca cineva sa discearna adevarul in timp ce iubeste lumea. Lumea se interpune intre ei si Dumnezeu, intunecand viziunea si amortind simturile intr-un asemenea grad, incat este imposibil ca ei sa discearna lucrurile sacre. 34:57 Pentru acestia, Dumnezeu spune urmatoarele: "Curatiti-va mainile, pacatosilor; curatiti-va inima, oameni cu inima impartita! Simtiti-va ticalosia; tanguiti-va si plangeti! Rasul vostru sa se prefaca in tanguire si bucuria voastra in intristare" (Iacov 4,8.9). Celor care si-au intinat mainile cu stricaciunile lumii li se cere sa se curete de necuratiile acesteia. Cei care gandesc ca pot sluji lumea si sa-L iubeasca totusi pe Dumnezeu au o inima impartita. Insa ei nu pot sluji si lui Dumnezeu, si lui Mamona. Ei sunt oameni cu inima impartita, care iubesc lumea si care pierd orice sens al obligatiei lor fata de Dumnezeu, si cu toate acestea pretind ca sunt urmasi ai lui Hristos. Ei nu sunt nici una, nici alta. Ei vor pierde ambele lumi daca nu-si vor curati mainile si inimile prin ascultare fata de principiile curate ale adevarului. "Cine zice ca ramane in El, trebuie sa traiasca si el cum a trait Isus" (1 Ioan 2,6). "Astfel se face ca dragostea este desavarsita in noi, pentru ca sa avem deplina incredere in ziua judecatii" (1 Ioan 4,17). "Prin care ne-a dat fagaduintele Lui nespus de mari si scumpe, ca prin ele sa va faceti partasi firii dumnezeiesti, dupa ce ati fugit de stricaciunea care este in lume prin pofte" (2 Petru 1,4). 34:58 Poftele noastre stricate sunt cele care distrug adevarata evlavie. Iubirea fata de lume si de lucrurile care sunt in lume este cea care ne desparte de Tatal. Patima pentru castig vremelnic creste in randurile acelora care sustin ca asteapta venirea in curand a Mantuitorului. Pofta firii pamantesti, pofta ochilor si laudarosia vietii ii stapanesc chiar pe cei ce pretind ca sunt crestini. Ei tanjesc dupa lucrurile lumii cu patima lacoma si multi isi vor vinde viata vesnica pentru un castig nesfant. 34:59 Pazirea corespunzatoare a sabatului 34:60 La 25 decembrie 1865, mi-a fost aratat ca se dovedeste prea multa neglijenta in privinta pazirii Sabatului. Nu exista acea dispozitie de a indeplini datoriile lumesti 34:61 in cadrul celor sase zile lucratoare pe care Dumnezeu le-a dat omului si grija de a nu calca nici macar o singura ora din timpul sfant, pe care Dumnezeu L-a pus deoparte pentru El Insusi. Nu exista nici o lucrare care sa fie atat de importanta pentru om, incat sa-l faca sa calce porunca a patra a lui Iehova. Sunt cazuri in care Domnul Hristos a ingaduit sa se faca ceva in Sabat, atunci cand este vorba de salvarea vietii oamenilor si animalelor. Insa, daca incalcam litera poruncii a patra in folosul nostru, pentru un avantaj financiar, noi ajungem calcatori ai Sabatului si suntem vinovati de calcarea tuturor poruncilor, caci, daca gresim intr-una singura, ne facem vinovati de toate. Daca pentru bogatie calcam porunca expresa a lui Iehova, cum dovedim noi ca indeplinim porunca de a ne opri piciorul in ziua Sabatului? Unde punem noi limitarile? Daca pacatuim intr-un lucru mic si socotim ca nu facem cine stie ce pacat, constiinta se impietreste, simturile se tocesc, pana cand putem ajunge chiar mai departe, muncind din ce in ce mai mult in Sabat, intre timp amagindu-ne ca suntem pazitori ai Sabatului, cand, potrivit cu standardul lui Hristos, noi calcam toate poruncile sfinte ale lui Dumnezeu. Pazitorii Sabatului gresesc in aceasta privinta; insa Dumnezeu vorbeste foarte clar si toti aceia care considera ca pot castiga astfel ceva timp si anumite foloase, incalcand intr-o mica masura timpul care apartine Domnului, vor avea de pierdut, mai curand sau mai tarziu. El nu ii poate binecuvanta asa cum I-ar placea sa o faca, pentru ca ei Ii dezonoreaza Numele si nu apreciaza preceptele Sale la adevarata lor valoare. Blestemul lui Dumnezeu va fi asupra lor, iar ei vor pierde de zece sau douazeci de ori mai mult decat au castigat. "Se cade sa insele un om pe Dumnezeu, cum Ma inselati voi?... Sunteti blestemati, cata vreme cautati sa ma inselati, tot poporul in intregime." (Maleahi 3,8.9). 34:62 Dumnezeu i-a dat omului sase zile in care sa lucreze pentru el insusi, insa a rezervat o zi in care El sa fie in mod special onorat. Lui trebuie sa I se dea slava, iar autoritatea sa-I fie respectata. Cu toate acestea omul Il jefuieste pe Dumnezeu, furand putin timp din acela pe care Creatorul l-a pus deoparte pentru El Insusi. Dumnezeu a pus deoparte ziua a saptea ca zi de odihna pentru om, atat spre binele omului, cat si spre slava Sa. El a stiut ca omul avea sa aiba nevoie de 34:63 o zi de odihna dupa truda si griji si ca sanatatea avea sa-i fie pusa in primejdie fara o perioada de relaxare dupa munca si incordarea din cele sase zile. 34:64 Sabatul a fost intocmit spre folosul omului; a calca in mod constient porunca cea sfanta, care interzice lucrul in ziua a saptea, este o crima in ochii cerului, de o asemenea gravitate incat, sub legea mozaica, se cerea moartea celui ce o infaptuia. Insa aceasta nu este tot ce are de suferit cel ce calca aceasta porunca, deoarece Dumnezeu nu va lua in cer pe nimeni care calca porunca Sa. Acesta va trebui sa sufere si pedeapsa mortii a doua, care reprezinta pedeapsa deplina si finala pentru cel ce calca Legea lui Dumnezeu. 34:65 __________ |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: