Printable ModePatriarhi si profeti, 8
|
8:1 Cap. 6 - Set si Enoh 8:2 Lui Adam i-a fost dat un alt fiu, care sa fie mostenitorul fagaduintei divine, mostenitor al dreptului spiritual de intai nascut. Numele Set, dat fiului sau, inseamna "randuit" sau "in locul", "caci", zicea mama, "Dumnezeu mi-a dat o alta samanta in locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain" (Gen.4,25). Set avea o infatisare mult mai nobila decat aceea a lui Cain si Abel si semana mai mult cu Adam decat cu ceilalti frati ai sai. Avea un caracter valoros, pasind pe urmele lui Abel. Cu toate acestea, el nu mostenise o mai mare bunatate naturala decat avea Cain. Cu privire la crearea lui Adam se spune ca "l-a facut dupa chipul lui Dumnezeu" (Gen. 1,27); dar dupa cadere, omul "a nascut un fiu dupa chipul si asemanarea lui" (Gen.5,3). In timp ce Adam a fost creat fara pacat, dupa chipul lui Dumnezeu, Set, ca si Cain, a mostenit natura cazuta a parintilor sai. Dar el a mai primit si cunostinte cu privire la Rascumparatorul, cum si invatatura indreptatirii. Prin harul divin el L-a servit si L-a onorat pe Dumnezeu; el a lucrat asa cum ar fi facut si Abel, daca ar fi trait, ca sa intoarca mintea celor pacatosi la respectarea si ascultarea de Creatorul lor. 8:3 "Lui Set i s-a nascut si lui un fiu, si i-a pus numele Enos. Atunci au inceput oamenii sa cheme Numele Domnului" (Gen.4,26). Cei credinciosi s-au inchinat lui Dumnezeu si mai inainte, dar, pe masura ce oamenii se inmulteau, deosebirea dintre cele doua clase a devenit mai vizibila. Exista o marturisire deschisa de ascultare de Dumnezeu, din partea unora, dupa cum, din partea altora, se da pe fata dispret si neascultare. 8:4 Primii nostri parinti, mai inainte de caderea lor in pacat, au pastrat Sabatul care a fost instituit in Eden; si dupa alungarea lor din Paradis, ei au continuat sa-l pazeasca. Ei gustasera din fructele amare ale neascultarii si au invatat - ceea ce mai curand sau mai tarziu vor invata toti aceia care calca in picioare poruncile lui Dumnezeu - ca preceptele divine sunt sfinte si de neschimbat si ca pedeapsa pentru calcarea lor va fi cu siguranta aplicata. Sabatul a fost onorat de catre 8:5 toti copiii lui Adam care au ramas credinciosi lui Dumnezeu. Dar Cain si urmasii sai n-au respectat ziua in care Se odihnise Dumnezeu. Ei si-au ales timpul lor in care sa lucreze si in care sa se odihneasca, fara sa tina seama de porunca expresa a lui Dumnezeu. 8:6 Dupa ce blestemul lui Dumnezeu a fost rostit asupra lui, Cain s-a retras din caminul tatalui sau. La inceput, el si-a ales ca ocupatie lucrarea pamantului, iar acum a intemeiat un oras, numindu-l dupa numele celui mai varstnic fiu al sau. El parasi prezenta lui Dumnezeu, lepada fagaduinta restaurarii Edenului, spre a-si cauta stapanirea si placerea pe pamantul ce se afla sub blestemul pacatului, asezandu-se astfel in fruntea acelei mari clase de oameni care se inchinau dumnezeului acestei lumi. Urmasii sai s-au distins in ceea ce apartine progresului material si pamantesc. Dar ei nu tineau seama de Dumnezeu si erau in opozitie cu planurile Sale pentru om. La crima uciderii, al carei drum il deschisese Cain, Lameh, al cincilea descendent, a adaugat poligamia si, fiind un batjocoritor trufas, el L-a recunoscut pe Dumnezeu, dar numai pentru ca din razbunarea lui Cain sa obtina asigurarea propriei sale sigurante. Abel dusese o viata de pastor, locuind in corturi sau colibe, iar descendentii lui Set au urmat acelasi drum, socotindu-se "straini si calatori pe pamant", cautand "o patrie mai buna, adica o patrie cereasca" (Evr.11,13.16). 8:7 Pentru un timp, cele doua clase au ramas separate. Neamul lui Cain, raspandindu-se din locul primei sale asezari, s-a intins peste campiile si vaile unde locuisera fiii lui Set, dar acestia, pentru a scapa de influenta lor molipsitoare, s-au retras spre munti si acolo si-au facut salasurile. Cat timp a tinut aceasta despartire, ei au pastrat inchinarea la Dumnezeu in toata curatia ei. Dar cu trecerea timpului ei s-au incumetat, putin cate putin, sa se amestece cu locuitorii vailor. Aceasta asociere a avut drept urmare rezultatele cele mai rele. "Fiii lui Dumnezeu au vazut ca fetele oamenilor erau frumoase" (Gen.6,2). Fiii lui Set, atrasi de frumusetea fiicelor urmasilor lui Cain, s-au facut urati Domnului, casatorindu-se cu ele. Multi dintre inchinatorii lui Dumnezeu au fost tarati in pacat de catre ispitele ce erau acum mereu inaintea lor si si-au pierdut caracterul lor deosebit, sfant. Amestecandu-se cu cei depravati, ei au ajuns asemenea lor in spirit si fapte; restrictiile poruncii a saptea au fost nesocotite si ei "si-au luat neveste pe acelea pe care si le-au ales" (Gen.6,2). Copiii lui Set au urmat 8:8 "calea lui Cain" (Iuda 11); ei si-au fixat gandul la belsugul si petrecerile lumesti si au neglijat poruncile lui Dumnezeu. Oamenii "n-au cautat sa pastreze pe Dumnezeu in cunostinta lor"; "ei s-au dedat la ganduri desarte si inima lor fara pricepere s-a intunecat" (Rom.1,21). De aceea, "Dumnezeu i-a lasat in voia mintii lor blestemate" (vers. 28). Pacatul s-a intins pe fata pamantului asemenea unei lepre ucigatoare. 8:9 Timp de aproape o mie de ani Adam a trait printre oameni, ca martor al urmarilor pacatului. Cu credinciosie, el a cautat sa opreasca valul pacatului. Lui i se poruncise sa-i invete pe urmasii sai calea Domnului; el a pastrat cu grija tot ceea ce ii descoperise Dumnezeu si le-a repetat generatiilor urmatoare. Copiilor sai si copiilor copiilor sai, pana la a noua generatie, el le-a descris starea de sfintenie si fericire in care se afla omul in Paradis si le-a repetat istoria caderii sale, povestindu-le despre suferintele prin care Dumnezeu l-a invatat necesitatea unei stricte aderari la Legea Sa, explicandu-le planurile milostive facute pentru mantuirea lor. Cu toate acestea, numai putini au fost cei care au luat seama la cuvintele lui. Adesea, el era intampinat cu reprosuri aspre pentru pacatul care adusese durere asupra urmasilor sai. 8:10 Viata lui Adam a fost o viata plina de durere, de umilinta si mustrare de sine. Cand a parasit Edenul, gandul ca trebuie sa moara l-a zguduit cu groaza. Pentru prima data el a facut cunostinta cu realitatea mortii in familia omeneasca, atunci cand Cain, fiul sau intai nascut, a devenit ucigasul fratelui sau. Plin de cele mai grozave remuscari pentru propriul sau pacat si de doua ori indurerat de moartea lui Abel si lepadarea lui Cain, Adam a fost coplesit de durere. El a ajuns sa fie martor al stricaciunii ce se intindea tot mai mult si care, in cele din urma, a fost cauza distrugerii lumii prin potop; si, desi sentinta mortii pronuntata asupra sa de catre Facatorul sau i s-a parut teribila la inceput, totusi, dupa ce timp de aproape o mie de ani a vazut rezultatele pacatului, si-a dat seama ca a fost o dovada de mila din partea lui Dumnezeu ca a pus capat unei vieti de suferinta si intristare. 8:11 Cu toata nelegiuirea lumii antediluviene, epoca aceea n-a fost, asa cum s-a presupus adesea, o era a ignorantei si salbaticiei. Oamenilor li s-a dat ocazia sa atinga o inalta treapta de realizari morale si intelectuale. Ei aveau o mare putere fizica si intelectuala si posibilitatea lor de a obtine atat cunostinte religioase, cat si stiintifice era de neintrecut. Este gresit a crede ca, datorita faptului ca ei traiau 8:12 pana la o varsta inaintata, mintea lor ajungea tarziu la maturitate; puterile lor mintale se dezvoltau de timpuriu, iar cei care se temeau de Dumnezeu si traiau in armonie cu vointa Sa continuau sa creasca in cunostinta si intelepciune in decursul intregii lor vieti. Daca ilustrii savanti ai timpurilor noastre ar fi pusi alaturi cu barbatii de aceeasi varsta care au trait inainte de potop, ei s-ar dovedi cu mult inferiori atat din punct de vedere intelectual, cat si fizic. Pe masura ce, o data cu trecerea timpului, varsta oamenilor a scazut, asa cum a scazut si puterea lor fizica, tot astfel au slabit si capacitatile lor intelectuale. Sunt in prezent barbati care se dedica studiului si cercetarilor pe perioade lungi de timp, intre douazeci si cincizeci de ani, si lumea este plina de admiratie pentru realizarile lor. Dar cat de limitate sunt aceste realizari ale lor, in comparatie cu acelea ale barbatilor ale caror puteri fizice si intelectuale s-au dezvoltat in decurs de secole! 8:13 Este adevarat faptul ca oamenii din timpurile moderne au beneficiat de realizarile inaintasilor lor. Oamenii cu capacitati intelectuale foarte patrunzatoare, care au gandit, au studiat si au scris, au lasat operele lor celor ce au venit dupa ei. Dar chiar si in cazul acesta si daca ne limitam numai la cunostintele omenesti, cu cat mai mari au fost avantajele pe care le-au avut oamenii din vechime! Ei au avut printre ei - timp de sute de ani - pe acela care a fost modelat dupa chipul lui Dumnezeu si in dreptul caruia chiar Creatorul personal s-a pronuntat ca este "bun" - omul pe care Dumnezeu l-a instruit in toata intelepciunea lumii materiale. Adam a invatat de la Dumnezeu istoria creatiunii; el personal a fost martorul evenimentelor petrecute pe parcursul a noua secole; si el a transmis mai departe - urmasilor sai - cunostinta sa. Oamenii dinainte de potop nu aveau carti, nu aveau retinute in scris rapoartele celor intamplate; dar, cu marea lor vigoare fizica si intelectuala, ei aveau o memorie puternica si au fost in stare sa priceapa si sa retina cele ce le-au fost transmise si, la randul lor, sa le transmita nemodificate urmasilor lor. Si timp de sute de ani, sapte generatii de oameni au ajuns sa traiasca concomitent, avand astfel ocazia sa se sfatuiasca laolalta si sa se foloseasca fiecare de cunostintele si experienta celorlalti. 8:14 Ocaziile de care s-au bucurat oamenii acelor timpuri, de a obtine cunoasterea de Dumnezeu prin lucrarile Sale, n-au mai fost niciodata egalate de atunci. Si, departe de a fi un timp de intunecime religioasa, timpul acela a fost un timp de mare lumina. Lumea intreaga a avut ocazia sa primeasca invataturi si cunostinta de la Adam, iar cei care s-au temut de Dumnezeu au avut de asemenea pe Hristos si pe ingerii Sai ca profesori. Si gradina lui Dumnezeu a fost pentru ei un martor mut al adevarului, care timp de multe veacuri a ramas in mijlocul oamenilor. La poarta Paradisului pazita de un heruvim, 8:15 se descoperea slava lui Dumnezeu si aici veneau primii inchinatori. Aici si-au ridicat si primele altare si aici au fost aduse primele jertfe. Aici si-au adus Cain si Abel jertfele lor si aici a binevoit Dumnezeu sa comunice cu ei. 8:16 Scepticii acelor timpuri nu puteau nega existenta Edenului deoarece el era acolo, inaintea ochilor lor, intrarea in gradina fiind inchisa de catre ingerii pazitori. Lucrarea si ordinea creatiunii, gradina Edenului, istoria celor doi pomi ai ei, atat de strans legati de destinul omului, erau fapte ce nu puteau fi negate. Iar existenta si suprema autoritate a lui Dumnezeu, obligativitatea Legii Sale erau adevaruri pe care oamenii nu se grabeau sa le puna sub semnul intrebarii, atata vreme cat Adam era printre ei. 8:17 Cu toata dezvoltarea nelegiuirii, a existat totusi un sir de barbati sfinti care, inaltati si innobilati prin comuniunea lor cu Dumnezeu, au trait ca in compania cerului. Ei au fost oameni de o impresionanta putere intelectuala si ai unor minunate realizari. Ei au avut o misiune mare si sfanta - aceea de a dezvolta un caracter neprihanit, de a-i invata pe ceilalti lectia sfinteniei, si aceasta nu numai pe cei din timpul lor, dar si din generatiile ce aveau sa vina dupa ei. Dintre acestia, numai putini dintre cei mai proeminenti sunt mentionati in Sfintele Scripturi; dar, in decursul tuturor veacurilor, Dumnezeu a avut martori credinciosi si inchinatori cu inima curata. 8:18 Despre Enoh este scris ca a trait saizeci si cinci de ani si a avut un fiu. Dupa aceea el a umblat cu Dumnezeu inca trei sute de ani. In timpul acestor primi ani, Enoh Il iubise pe Dumnezeu si avusese temere de El, pazind poruncile Lui. El a fost unul din sirul de barbati sfinti, pastratori ai adevaratei credinte, stramosi ai semintei promise. De pe buzele lui Adam el a invatat istoria cea intunecata a caderii si bucuria harului lui Dumnezeu, asa cum era vazuta in fagaduinta facuta, si el s-a increzut in Rascumparatorul ce avea sa vina. Dar, dupa nasterea primului sau fiu, Enoh a ajuns la o experienta mai inalta; el a fost atras intr-o mai stransa legatura cu Dumnezeu. El si-a dat seama mult mai bine de obligatiile si raspunderea sa ca fiu al lui Dumnezeu. Iar cand a vazut iubirea copilului pentru tatal sau, increderea sa simpla in grija si ocrotirea sa, cand a simtit profunda afectiune a inimii sale pentru fiul sau intai nascut, el a invatat atunci lectia pretioasa a iubirii minunate a lui Dumnezeu fata de oameni, manifestata in daruirea Fiului Sau, cum si increderea pe care copiii lui Dumnezeu pot s-o aiba in cerescul lor Tata. Dragostea infinita si insondabila a lui Dumnezeu prin Hristos a devenit zi si noapte subiectul meditatiei sale; si, cu toata caldura sufletului sau, el a cautat sa descopere aceasta dragoste acelora in mijlocul carora el traia. 8:19 Umblarea lui Enoh cu Dumnezeu n-a fost in transa sau in viziune, ci in toate indatoririle zilnice ale vietii sale. El n-a devenit un pustnic, izolandu-se complet de lume, caci el avea o lucrare de facut pentru Dumnezeu in aceasta lume. In familie si in legaturile sale cu oamenii, ca sot si tata, ca prieten si ca cetatean, el a fost slujitorul darz si de neclintit al lui Dumnezeu. 8:20 Inima sa era in armonie cu vointa lui Dumnezeu; caci "merg oare doi oameni impreuna, fara sa fie invoiti?" (Amos 3,3). Si aceasta umblare sfanta cu Dumnezeu a fost o umblare continua timp de trei sute de ani. Putini ar fi crestinii aceia care n-ar fi mai zelosi si mai devotati daca ar sti ca mai au numai putin timp de trait sau ca venirea lui Hristos este gata sa aiba loc. Dar credinta lui Enoh devenea mai puternica si dragostea sa mai vie, pe masura ce veacurile se scurgeau. 8:21 Enoh a fost un om al unei minti puternice si foarte cultivate, cum si al unor vaste cunostinte; el a fost onorat cu descoperiri speciale din partea lui Dumnezeu; si totusi, aflandu-se intr-o continua comuniune cu cerul, avand totdeauna inaintea sa simtamantul maretiei si desavarsirii divine, el a fost unul dintre cei mai umili oameni. Cu cat era mai stransa legatura lui cu Dumnezeu, cu atat mai profund era simtamantul slabiciunii si nedesavarsirii sale. Chinuit de cresterea stricaciunii celor nelegiuiti si temandu-se ca nu cumva necredinta lor sa slabeasca respectul lui fata de Dumnezeu, Enoh a evitat continua legatura cu ei si a petrecut mai mult timp in singuratate, consacrandu-se meditatiei si rugaciunii. Astfel, el zabovea inaintea lui Dumnezeu, cautand o mai clara cunoastere a voii Sale, pentru ca s-o poata implini. Pentru el, rugaciunea era respiratia sufletului; el traia chiar in atmosfera cerului. 8:22 Prin ingerii Sai cei sfinti, Dumnezeu i-a descoperit lui Enoh planul Sau de a nimici lumea printr-un potop si El i-a descoperit mai pe deplin Planul de Mantuire. Prin spiritul profetiei, El l-a transportat prin toate generatiile ce aveau sa traiasca dupa potop si i-a aratat marile evenimente legate de a doua venire a lui Hristos si sfarsitul lumii. 8:23 Enoh fusese tulburat cu privire la cei morti. I se paruse ca cei neprihaniti si cei nelegiuiti vor merge impreuna in tarana si ca acesta avea sa fie sfarsitul lor. El nu putea sa vada viata de dincolo de mormant. Intr-o viziune profetica, el a fost invatat in legatura cu moartea lui Hristos si i-a fost aratata revenirea Lui in slava, insotit de toti sfintii ingeri, ca sa elibereze pe poporul Sau din mormant. El a vazut, de asemenea, starea decazuta a lumii, 8:24 cand Hristos va aparea pentru a doua oara, si anume ca va fi o generatie incapatanata, trufasa, laudaroasa, fara temere de Dumnezeu si preocupata numai de ea, care va nega existenta singurului Dumnezeu si a lui Isus Hristos, care va calca in picioare Legea si va nesocoti lucrarea ispasirii. El i-a vazut pe cei neprihaniti incoronati cu slava si cu cinste si pe cei nelegiuiti indepartati din prezenta lui Dumnezeu si nimiciti prin foc. 8:25 Enoh a devenit un predicator al neprihanirii, facand cunoscut oamenilor ceea ce-i descoperise Dumnezeu. Aceia care s-au temut de Dumnezeu l-au cautat pe acest om sfant, pentru a se impartasi de sfaturile si rugaciunile sale. El a lucrat de asemenea in mod public, ducand solia lui Dumnezeu tuturor acelora care doreau sa auda cuvintele sale de avertizare. Lucrarea lui nu se limita la urmasii lui Set. In locul in care Cain a cautat sa fuga de prezenta divina, profetul lui Dumnezeu a facut cunoscute scenele cele minunate ce i-au fost trecute pe dinainte in viziune. "Iata", a declarat el, "ca a venit Domnul cu zecile de mii de sfinti ai Sai, ca sa faca o judecata impotriva tuturor, si sa incredinteze pe toti cei nelegiuiti, de toate faptele lor nelegiuite" (Iuda 14,15). 8:26 El a fost un neinfricat mustrator al pacatului. In timp ce vorbea despre iubirea lui Dumnezeu in Hristos fata de oamenii din timpul sau si insista pe langa ei sa-si paraseasca caile lor rele, in acelasi timp, mustra nelegiuirea mereu crescanda si ii avertiza pe oamenii generatiei sale despre judecata ce cu siguranta avea sa vina asupra calcatorilor Legii. Duhul lui Hristos era acela care vorbea prin Enoh; caci Duhul Lui nu se manifesta numai prin cuvinte de iubire, compasiune si chemare la pocainta; oamenii cei sfinti ai lui Dumnezeu nu rostesc numai lucruri linistitoare. Ci Dumnezeu pune in inima si pe buzele solilor Sai adevaruri pe care acestia trebuie sa le rosteasca si care sunt patrunzatoare si taioase ca o sabie cu doua taisuri. 8:27 Puterea lui Dumnezeu, care a fost la lucru impreuna cu slujitorul Sau, a fost simtita si de aceia care au auzit. Unii si-au plecat urechea, ascultand si traind avertizarea, parasindu-si pacatele; dar marea multime si-a batut joc de aceasta solemna solie si a mers mai departe, cu mai multa indrazneala in caile sale rele. Slujitorii lui Dumnezeu trebuie sa duca lumii din zilele din urma o solie asemanatoare si ei vor fi primiti tot la fel, cu necredinta si batjocura. Oamenii dinainte de potop au respins cuvintele de avertizare ale celui ce umbla cu Dumnezeu. Tot asa va proceda si ultima generatie care va lua cu usurinta avertizarile solilor lui Dumnezeu. 8:28 In mijlocul unei vieti de munca activa, Ehoh a mentinut cu staruinta comuniunea sa cu Dumnezeu. Cu cat era mai mare si mai presanta lucrarea, cu atat mai continue si mai fierbinti erau rugaciunile. 8:29 La anumite intervale de timp, el continua sa se retraga din societate. Dupa ce ramanea un timp intre oameni, in mijlocul societatii, lucrand in favoarea lor prin sfat si exemplu, el se retragea, pentru a petrece un timp in singuratate, flamanzind si insetand dupa cunostinta divina pe care numai singur Dumnezeu o poate da. Avand o astfel de comuniune cu Dumnezeu, Enoh a ajuns sa reflecte din ce in ce mai mult chipul divin. Fata sa stralucea de o lumina sfanta, chiar de lumina ce stralucea pe fata lui Isus. Venind in mijlocul oamenilor de la aceste comuniuni sfinte, chiar cei nelegiuiti priveau cu teama manifestarea cerului pe chipul sau. 8:30 Nelegiuirea oamenilor ajunsese asa de mare, incat nimicirea a fost rostita impotriva lor. Pe masura ce anii treceau unul dupa altul, mai mare si tot mai adanc crestea curentul vinovatiei umane si intunecati si tot mai negri se strangeau norii judecatii divine. Cu toate acestea, Enoh, martorul credintei, isi urma drumul si lucrarea sa, avertizand, pledand pentru Dumnezeu inaintea oamenilor, chemandu-i, straduindu-se sa dea inapoi curentul vinovatiei si sa opreasca fulgerele razbunarii. Desi avertizarile sale au fost nesocotite de catre cei pacatosi si iubitori de placeri, el a avut marturia faptului ca Dumnezeu i-a aprobat lucrarea si astfel a continuat sa se lupte cu credinciosie impotriva raului ce lua proportii, pana cand Dumnezeu l-a luat dintr-o lume a pacatului, in bucuria cea curata a cerului. 8:31 Oamenii acelei generatii si-au batut joc de el, batjocorind pe acela care n-a cautat sa stranga aur sau argint sau sa-si agoniseasca aici averi. Inima lui Enoh insa era la comorile ceresti. El a privit la orasul de sus, din cer. El L-a vazut pe Imparat in slava Sa, in mijlocul Sionului. Inima, mintea si conversatia sa se aflau in ceruri. Cu cat nelegiuirea se intindea mai mult, cu atat mai fierbinte era dorinta sa dupa caminul lui Dumnezeu; in timp ce se afla inca pe pamant, prin credinta, el locuia in imparatia luminii. 8:32 "Ferice de cei cu inima curata, caci ei vor vedea pe Dumnezeu" (Mat.5,8). Timp de trei sute de ani, Enoh a cautat curatia sufletului pentru ca sa poata fi in armonie cu Cerul. Timp de trei veacuri el a umblat cu Dumnezeu. Zi de zi el a tanjit dupa o mai stransa legatura cu El; mai aproape si tot mai stransa a devenit comuniunea cu El, pana cand Dumnezeu l-a luat la Sine. El a stat pe pragul lumii vesnice si intre el si tara celor fericiti nu mai era decat un singur pas; acum portile s-au deschis si umblarea lui cu Dumnezeu, atat de mult practicata pe pamant, a continuat si el a trecut prin porti in cetatea cea sfanta - primul dintre oameni care a intrat aici. 8:33 Lipsa lui a fost simtita pe pamant. Vocea ce fusese auzita zi de zi, avertizand si invatand, lipsea. Au fost unii, atat dintre cei neprihaniti, cat si dintre cei nelegiuiti, care au fost martori ai luarii sale la cer, dar, sperand ca fusese dus la unul din locurile in care el se retragea, cei care l-au iubit l-au cautat cu sarguinta, asa dupa cum mai tarziu fiii profetilor l-au cautat pe Ilie; dar fara nici un rezultat. Ei au raportat ca nu l-au gasit, pentru ca Dumnezeu il luase la El. 8:34 Prin luarea lui Enoh la cer, Dumnezeu dorea sa-i invete pe oameni o lectie importanta. Era primejdia ca oamenii sa cada prada descurajarii, datorita rezultatelor dezastruoase ale pacatului lui Adam. Multi erau gata sa spuna: "Ce castigam daca ne temem de Dumnezeu si pazim poruncile Lui, atata vreme cat un blestem greu zace asupra neamului omenesc si moartea este partea noastra a tuturor?" Dar instructiunile pe care Dumnezeu le-a dat lui Adam, care au fost repetate lui Set si exemplificate de catre Enoh, au maturat amaraciunea si intunericul si au dat speranta omului, astfel incat, daca prin Adam a venit moartea, tot astfel prin Rascumparatorul fagaduit avea sa vina viata si nemurirea. Satana prezenta cu insistenta oamenilor credinta ca nu exista nici o rasplata pentru cei neprihaniti si nici o pedeapsa pentru cei nelegiuiti si, de asemenea, ca este imposibil pentru oameni sa pazeasca randuielile divine. Dar in cazul lui Enoh, Dumnezeu declara ca "El este, si ca rasplateste pe cei ce-L cauta" (Evr.11,6). Arata ce va face El pentru aceia care pazesc poruncile Lui. Oamenii au fost invatati ca este posibil sa pazeasca Legea lui Dumnezeu si ca, in timp ce traiesc in mijlocul celor pacatosi si corupti, prin harul lui Dumnezeu ei pot sa reziste ispitei si sa devina curati si sfinti. In exemplul sau ei au vazut binecuvantarea unei astfel de vieti; iar luarea sa la cer a fost o dovada a adevarului prorociei sale cu privire la cele ce aveau sa aiba loc mai tarziu, cu rasplata bucuriei, a slavei si a vietii vesnice data celui ascultator si a condamnarii, a durerii si mortii celui nelegiuit. 8:35 "Prin credinta a fost mutat Enoh de pe pamant, ca sa nu vada moartea" caci inainte de mutarea lui, primise marturia ca este placut lui Dumnezeu" (Evr.11,5). In mijlocul unei lumi care prin nelegiuirea ei a fost condamnata la nimicire, Enoh a trait o viata de o asa stransa comuniune cu Dumnezeu, incat n-a fost ingaduit ca el sa cada sub puterea mortii. Caracterul sfant al acestui profet reprezinta starea de sfintenie ce trebuie sa fie atinsa de cei care vor fi 8:36 "rascumparati de pe pamant" (Apoc.14,3) la revenirea lui Isus Hristos. Atunci, asa cum a fost si in lumea dinainte de potop, nelegiuirea va creste. Dand frau liber pornirilor inimilor lor stricate, cum si invataturilor unei filozofii inselatoare, oamenii se vor rascula impotriva autoritatii cerului. Dar, asemenea lui Enoh, poporul lui Dumnezeu va cauta curatirea inimii si conformarea fata de voia Sa, pana cand ei vor reflecta chipul lui Hristos. Asemenea lui Hristos, ei vor avertiza lumea despre revenirea lui Hristos si despre judecata ce va veni asupra celor nelegiuiti si, prin purtarea, vorbirea si exemplul lor sfant, ei vor condamna pacatele celor nelegiuiti. Dupa cum Enoh a fost luat la cer mai inainte de nimicirea pamantului prin apa, tot astfel cei neprihaniti ce vor fi in viata vor fi luati la cer de pe pamant, mai inainte de distrugerea lui prin foc. Apostolul spune: "Nu vom adormi toti, dar toti vom fi schimbati, intr-o clipa, intr-o clipeala din ochi, la cea din urma trambita". "Caci Insusi Domnul, cu un strigat, cu glasul unui arhanghel si cu trambita lui Dumnezeu Se va cobori din cer" Trambita va suna, mortii vor invia nesupusi putrezirii, si noi vom fi schimbati". "Intai vor invia cei morti in Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi ramas, vom fi rapiti toti impreuna cu ei, in nori, ca sa intampinam pe Domnul in vazduh; si astfel vom fi totdeauna cu Domnul" (1Cor.15, 51- 52; 1 Tes.4,16-18). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: