English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Patriarhi si profeti

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Patriarhi si profeti, 73


73:1 Cap. 71 - Pacatul si pocainta lui David

73:2 Biblia are putine cuvinte de spus pentru a-i lauda pe oameni. Putin spatiu se ia pentru a povesti chiar virtutile celor mai buni oameni care au trait vreodata. Tacerea aceasta nu este fara un scop anume si nu este lipsita de invatatura. Toate insusirile bune pe care le au oamenii sunt darul lui Dumnezeu; faptele lor bune sunt savarsite prin harul lui Dumnezeu, prin Domnul Hristos. Intrucat Ii datoreaza totul lui Dumnezeu, slava pentru tot ce sunt sau fac Ii apartine Lui; ei sunt instrumente in mana Lui. Mai mult decat atat - asa dupa cum ne invata toate lectiile din Biblie - este primejdios a-i lauda sau a-i inalta pe oameni; caci, daca cineva ajunge sa creada ca nu mai depinde in totul de Dumnezeu, ci dimpotriva se increde in propria sa putere, este lucru sigur ca el va cadea. Omul se lupta cu vrajmasi mai puternici decat este el. "Caci noi nu avem de luptat impotriva carnii si sangelui, ci impotriva capeteniilor, impotriva domniilor, impotriva stapanitorilor intunericului acestui veac, impotriva duhurilor rautatii care sunt in locurile ceresti" (Ef. 6,12). Este cu neputinta ca noi, prin propria noastra putere, sa ducem lupta; si tot ce abate mintea de la Dumnezeu, tot ce duce la inaltare de sine sau incredere in sine pregateste in chip sigur calea pentru infrangere. Cuvantul Scripturii imprima in inima oamenilor lipsa de incredere in puterea omeneasca si incurajeaza increderea in puterea divina.

73:3 Spiritul de incredere in sine si de incapatanare a pregatit calea pentru caderea lui David. Laudarosia vietii si viclenele ispite ale puterii si ale traiului luxos nu au ramas fara influenta asupra lui. Legatura cu natiunile invecinate a exercitat, de asemenea, o influenta spre rau. Potrivit practicilor care domneau printre domnitorii din Rasarit, abateri ce nu erau ingaduite la supusi ramaneau nepedepsite daca erau savarsite de conducatori. Monarhul nu avea obligatia de a exercita aceeasi stapanire de sine ca supusii sai. Toate acestea urmareau sa slabeasca simtamantul lui David cu privire la gravitatea nespus de mare a pacatului. Si, in loc sa se sprijineasca in umilinta pe puterea lui Dumnezeu, el a inceput sa se increada in propria sa intelepciune si putere. Din momentul in care Satana izbuteste sa desparta sufletul de

73:4 Dumnezeu, unicul Izvor al puterii, el incearca sa trezeasca dorintele nesfinte ale naturii firesti a omului. Lucrarea vrajmasului nu se face pe neasteptate; la inceput, nu este brusca, nici batatoare la ochi, ci este o tainica subminare a citadelei principiului. Incepe in lucruri care par a fi marunte - neglijenta de a fi sincer cu Dumnezeu si de a te sprijini in totul numai pe El, dispozitia de a urma obiceiurile si practicile lumii.

73:5 Inainte de a se termina razboiul cu amonitii, David, lasand comanda armatei in seama lui Ioab, s-a intors la Ierusalim. Sirienii se supusesera deja lui Israel, iar infrangerea deplina a amonitilor parea sigura. David era inconjurat de roadele victoriei si de onorurile carmuirii lui capabile si intelepte. Tocmai acum, cand se afla in momente de relaxare si neveghere, ispititorul a folosit ocazia pentru a-i ocupa mintea. Faptul ca Dumnezeu Si-l apropiase pe David atat de mult si dovedise atata indurare fata de el ar fi trebuit sa fie cel mai puternic indemn pentru a-si pastra caracterul neintinat. Dar cand, in momente de ragaz si siguranta personala, a intrerupt legatura cu Dumnezeu, David a cedat in fata lui Satana si a adus asupra sufletului sau pata vinovatiei. Tocmai el, conducatorul natiunii, randuit de Cer, ales de Dumnezeu pentru a aplica Legea Sa, a nesocotit preceptele ei. El, care ar fi trebuit sa fie groaza facatorilor de rele, le-a intarit mana prin propriile sale fapte.

73:6 In mijlocul primejdiilor vietii de mai inainte, in constienta curatie de inima, David a putut sa incredinteze cazul sau in mana lui Dumnezeu. Domnul l-a calauzit in siguranta peste nenumaratele curse intinse inaintea lui. Dar acum, vinovat si nepocait, n-a cerut ajutor si indrumare din partea Cerului si a cautat sa iasa singur din primejdiile pe care le adusese pacatul. Bat-Seba, a carei fatala frumusete se dovedise o cursa pentru imparat, era sotia lui Urie hetitul, unul dintre cei mai viteji si constiinciosi ofiteri. Nimeni nu putea sa prevada care vor fi urmarile descoperirii crimei. Legea lui Dumnezeu decreta moarte pentru vinovatul de adulter, iar soldatul cu spirit mandru, jignit atat de greu, s-ar fi putut razbuna omorandu-l pe imparat sau provocand natiunea la revolta.

73:7 Orice sfortare pe care a facut-o David pentru a-si ascunde vina s-a dovedit zadarnica. El se predase puterii lui Satana; primejdia il inconjura, inaintea lui statea dezonoarea, mai grozava

73:8 decat moartea. Nu era decat o singura cale de scapare si, in disperarea lui, a fost impins sa adauge omorul la adulter. Acela care uneltise nimicirea lui Saul cauta sa-l duca si pe David la pierzare. Cu toate ca ispitele erau de alt soi, se asemanau in aceea ca duceau la nerespectarea Legii lui Dumnezeu. David si-a facut socoteala ca, daca Urie ar fi ucis de mana vrajmasilor in lupta, vinovatia mortii lui n-ar fi putut fi pusa in seama sa. Bat-Seba ar fi fost libera sa devina sotia lui David, banuiala ar fi putut fi inlaturata si onoarea imparatului avea sa fie pastrata.

73:9 Urie a fost facut purtatorul propriei sale sentinte de moarte. Prin el i-a fost trimisa lui Ioab o scrisoare cu porunca imparatului: "Puneti pe Urie in locul cel mai greu al luptei si trageti-va inapoi de la el, ca sa fie lovit si sa moara" (2 Sam. 11,12). Ioab, vinovat de ucidere cu premeditare, nu a pregetat sa asculte instructiunile imparatului si Urie a murit de sabia copiilor lui Amon.

73:10 Pana in acest moment, raportul vietii lui David, ca imparat, fusese asa cum putini monarhi au ajuns sa aiba. Despre el sta scris: "Facea judecata si dreptate la tot poporul" (2 Sam. 8,15). Cinstea lui castigase increderea si credinciosia intregului popor. Dar cand s-a indepartat de Dumnezeu si s-a lasat prada celui rau, a devenit pe moment sluga lui Satana; cu toate acestea, el inca mai detinea pozitia si autoritatea pe care i le daduse Dumnezeu. De aceea, ascultarea pe care o pretindea punea in primejdie sufletul aceluia care i se supunea. Ioab, care asculta mai mult de imparat decat de Dumnezeu, a nesocotit Legea lui Dumnezeu pentru ca imparatul poruncise astfel.

73:11 Puterea lui David era data de Dumnezeu, dar pentru a fi exercitata in armonie cu Legea divina. Cand el a ordonat lucruri contrare Legii lui Dumnezeu, ascultarea a devenit un pacat. "Stapanirile care sunt au fost randuite de Dumnezeu" (Rom. 13,1), dar nu inseamna sa ascultam de ele impotriva Legii lui Dumnezeu. Apostolul Pavel, scriind corintenilor, scoate in evidenta principiul de care trebuie sa fim calauziti. El zice: "Calcati pe urmele mele, intrucat si eu calc pe urmele lui Hristos" (1 Cor. 11,1).

73:12 Lui David i-a fost trimis un raport despre executarea ordinului sau, dar ticluit cu atata grija, incat sa nu fie amestecat nici Ioab, nici imparatul. Ioab "i-a dat solului urmatoarea porunca: "Cand vei istorisi imparatului

73:13 toate amanuntele luptei, poate se va mania... Atunci sa-i spui: 'A murit si robul tau Urie, Hetitul'. Solul a plecat; si, la sosire, i-a istorisit lui David tot ce-i spusese Ioab".

73:14 Raspunsul imparatului a fost: "Iata ce sa-i spui lui Ioab: 'Nu te munci pentru intamplarea aceasta, caci sabia doboara cand pe unul cand pe altul; bate cetatea cu putere, darama-o'. Si tu, imbarbateaza-l".

73:15 Bat-Seba a tinut zilele obisnuite de jale pentru sotul ei, iar la sfarsitul lor, "David a trimis s-o ia si a primit-o in casa lui. Ea i-a fost nevasta". Acela a carui constiinta sensibila si inalt simt al onoarei nu i-au ingaduit, chiar cand era in primejdie viata sa, sa ridice mana asupra unsului Domnului ajunsese la o degradare atat de mare, incat a fost in stare sa nedreptateasca si sa ucida pe unul dintre cei mai credinciosi si mai viteji ostasi ai sai, nadajduind sa se bucure netulburat de rasplata pacatului sau. Vai! Cum s-a intunecat aurul cel curat! Cum s-a schimbat aurul cel mai ales!

73:16 De la inceput, Satana a zugravit inaintea oamenilor castigul ce-ar rezulta din neascultare. In felul acesta i-a dus pe ingeri in ratacire. Asa i-a ispitit pe Adam si pe Eva pentru a pacatui. Si tot asa ii indeparteaza pe multi de la ascultarea de Dumnezeu. Cararea neascultarii este infatisata ca vrednica de dorit; dar la urma se vede ca duce la moarte (Prov. 14,12). Ferice de aceia care, dupa ce s-au avantat pe calea aceasta, isi dau seama cat de amare sunt roadele pacatului si se intorc de pe ea la timp. Dumnezeu, in mila Sa, nu l-a lasat pe David sa fie tarat la o pierzare deplina prin plata inselatoare a pacatului.

73:17 Chiar pentru binele lui Israel era nevoie ca Dumnezeu sa intervina. Cu trecerea timpului, pacatul lui David cu Bat-Seba a ajuns sa fie cunoscut si a inceput sa ia contur banuiala ca el uneltise omorarea lui Urie. Dumnezeu era dezonorat. El il favorizase si il inaltase pe David, dar pacatul acestuia reprezenta gresit caracterul Sau si arunca ocara asupra Numelui Lui. Lucrul acesta tindea sa scada nivelul evlaviei in Israel si sa micsoreze in mintea multora scarba fata de pacat, in timp ce aceia care nu Il iubeau pe Dumnezeu si nu se temeau de El se simteau indemnati la neascultare.

73:18 Profetul Natan a avut obligatia sa-i aduca lui David o solie de mustrare. Era o solie teribila in severitatea ei. La putini domnitori putea fi dusa o mustrare de felul acesta fara ca ea sa atraga moartea sigura a solului. Natan a transmis sentinta divina fara sovaire, dar cu intelepciune cereasca, incat a atras

73:19 simpatia imparatului, i-a trezit constiinta si a scos chiar din gura lui sentinta de moarte ce i se cuvenea. Apeland la David ca la cel care a fost randuit de Dumnezeu sa apere drepturile poporului Sau, profetul a povestit o istorioara ce ilustra nedreptatirea si oprimarea care cereau satisfactie:

73:20 "Intr-o cetate erau doi oameni", a inceput el, "unul bogat si altul sarac. Bogatul avea foarte multe oi si foarte multi boi. Saracul n-avea nimic decat o mielusea, pe care o cumparase; o hranea si o crestea la el impreuna cu copiii lui; ea manca din aceeasi bucata de paine cu el, bea din acelasi pahar cu el, dormea la sanul lui si o privea ca pe fata lui. A venit un calator la omul bogat. Si bogatul nu s-a indurat sa se atinga de oile sau boii lui, ca sa pregateasca un pranz calatorului care venise la el; ci a luat oaia saracului si a gatit-o pentru omul care venise la el".

73:21 David s-a aprins foarte tare de manie si a zis: "Viu este Domnul ca omul care a facut acest lucru este vrednic de moarte. Si sa dea inapoi patru miei, pentru ca a savarsit fapta aceasta si nu a avut mila" (2 Sam. 12,5.6).

73:22 Natan si-a atintit privirea asupra imparatului, apoi, inaltandu-si mana dreapta spre cer, a declarat solemn: "Tu esti omul acesta!... Pentru ce dar", a zis el mai departe, "ai dispretuit tu Cuvantul Domnului, facand ce este rau inaintea Lui?" Cei vinovati pot sa incerce, asemenea lui David, sa ascunda de oameni crimele savarsite; ei ar putea incerca sa ascunda pentru totdeauna de privirea si cunostinta oamenilor si sa ingroape pe veci fapta cea rea; dar "totul este gol si descoperit inaintea Aceluia cu care avem de-a face" (Evrei 4,13). "Nu este nimic ascuns, care nu va fi descoperit si nimic tainuit care nu va fi cunoscut" (Mat. 10,26).

73:23 Natan a declarat: "Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel: 'Eu te-am pus imparat peste Israel si te-am scapat din mana lui Saul... Pentru ce dar ai dispretuit tu Cuvantul Domnului, facand ce este rau inaintea Lui? Ai lovit cu sabia pe Urie, Hetitul; ai luat de nevasta pe nevasta-sa, si pe el l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon. Acum niciodata nu se va departa sabia de casa ta... Iata, din casa ta voi ridica nenorocirea impotriva ta, si voi lua sub ochii tai pe nevestele tale si le voi da altuia... Caci ai lucrat pe ascuns; Eu insa voi face lucrul acesta in fata lui Israel si in fata soarelui' ".

73:24 Mustrarea profetului a atins inima lui David; constiinta lui a fost trezita; vinovatia i s-a aratat in toata grozavia ei. Sufletul lui s-a plecat in pocainta inaintea lui Dumnezeu. Cu buzele tremurande a spus: "Am pacatuit impotriva lui Dumnezeu". Tot raul pe care-l savarsim loveste, pe langa cel caruia ii facem rau, in Dumnezeu in primul rand. David a savarsit un pacat ingrozitor fata de Urie si Bat-Seba si isi dadea seama foarte bine de aceasta. Dar nemarginit de mare era pacatul lui impotriva lui Dumnezeu.

73:25 Cu toate ca nu s-ar fi gasit nimeni in Israel care sa execute pedeapsa cu moartea impotriva unsului Domnului, David tremura ca nu cumva, vinovat si neiertat cum era, sa fie lovit imediat de pedeapsa lui Dumnezeu. Dar, prin profet, i s-a dat solia: "Domnul iti iarta pacatul, nu vei muri". Insa dreptatea trebuia implinita. Pedeapsa cu moartea a fost transferata de la David, la fiul pacatului sau. In felul acesta i se dadea imparatului prilej sa se pocaiasca, intrucat pentru el suferinta si moartea copilului, ca parte a pedepsei, erau mult mai greu de suportat decat ar fi putut fi propria lui moarte. Profetul a zis: "Pentru ca ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca, savarsind fapta aceasta, fiul care ti s-a nascut va muri".

73:26 Cand copilul s-a imbolnavit, David s-a rugat sa-i fie crutata viata, postind si umilindu-se din toata inima. S-a dezbracat de haina imparateasca, si-a lasat coroana la o parte si noapte dupa noapte a zacut intins la pamant, mijlocind cu inima sfasiata de durere pentru nevinovatul care suferea din cauza vinovatiei lui. "Batranii casei au staruit de el sa se scoale de la pamant; dar nu a voit". Adesea, cand s-au rostit judecati asupra unor cetati sau persoane, umilinta si pocainta au inlaturat pedeapsa si Cel Prea-milostiv, grabnic la iertare, trimitea o solie de pace. Imbarbatat de gandul acesta, David a staruit in rugaciune atata timp cat a trait copilul. Afland ca a murit, s-a supus linistit hotararii dumnezeiesti. Cazuse cea dintai lovitura din acea pedeapsa pe care el insusi o socotise dreapta; dar David, increzandu-se in mila lui Dumnezeu, nu era lipsit de mangaiere.

73:27 Citind istoria caderii lui David, foarte multi au pus intrebarea: "Pentru ce a fost scris raportul acesta? Pentru ce a socotit Dumnezeu ca e bine sa descopere in fata lumii aceasta parte intunecoasa a vietii unei persoane atat de onorate de Cer?" In mustrarea lui fata de David, profetul a spus despre pacatul lui: "Ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca, savarsind fapta aceasta". In decursul generatiilor care au venit, necredinciosii au aratat spre caracterul

73:28 lui David, care purta aceasta pata neagra, si au strigat biruitori si in batjocura: "Iata barbatul dupa voia lui Dumnezeu!". In felul acesta a fost aruncata ocara asupra religiei, Dumnezeu si Cuvantul Sau au fost huliti, suflete s-au impietrit in necredinta si multi, sub mantaua evlaviei, au devenit indrazneti in pacat.

73:29 Dar istoria vietii lui David nu este o scuza pentru pacat. El a fost numit barbat dupa inima lui Dumnezeu cat timp a umblat dupa sfatul lui Dumnezeu. Cand a pacatuit, lucrul acesta a incetat sa mai fie adevarat pana ce s-a intors la Domnul prin pocainta. Cuvantul lui Dumnezeu spune lamurit: "Fapta lui David n-a placut Domnului" (2 Sam. 11,27). Si Domnul i-a spus lui David prin profet: "Pentru ce dar ai dispretuit tu cuvantul Domnului, facand ce este rau inaintea Lui?... Acum niciodata nu se va departa sabia de casa ta, pentru ca M-ai dispretuit". Cu toate ca s-a pocait de pacatul lui si a fost iertat si primit de Domnul, David a cules roadele aducatoare de ruina ale semintei semanate de el. Pedepsele venite asupra lui si asupra casei lui marturisesc cat de respingator este pacatul pentru Dumnezeu.

73:30 Pana aici, providenta lui Dumnezeu il aparase pe David de toate uneltirile vrajmasilor sai si se manifestase indeosebi in a-l infrana pe Saul. Dar neascultarea a schimbat legatura lui David cu Dumnezeu. Domnul nu putea sa aprobe nedreptatea nicidecum. El nu putea sa-Si manifeste puterea pentru a-l apara pe David de urmarile pacatului sau, asa cum il aparase de vrajmasia lui Saul.

73:31 O mare schimbare s-a petrecut chiar si in David. Era zdrobit sufleteste pentru ca isi dadea seama de pacatul sau si de cuprinzatoarea lui influenta. Se simtea umilit inaintea propriilor sai supusi. Influenta lui fusese slabita. Pana aici, prosperitatea lui fusese pusa pe seama constiincioasei lui ascultari de poruncile Domnului. Dar acum, cunoscandu-i pacatul, supusii erau ispititi sa pacatuiasca mult mai fara frau. Slabisera atat autoritatea lui in propria familie, cat si puterea de a cere ascultare si supunere de la fiii sai. Gandul ca este vinovat ii tinea gura inchisa cand era cazul sa mustre pacatul si ii slabea bratul cand trebuia sa execute dreptatea in propria sa familie. Exemplul lui rau a avut influenta asupra fiilor sai, iar Dumnezeu nu a intervenit pentru a impiedica urmarile. El ingaduia ca lucrurile sa mearga pe drumul lor firesc, si astfel David era aspru mustrat.

73:32 Timp de aproape un an dupa abaterea sa, David a trait intr-o oarecare siguranta, dupa cum se parea; nu se arata nici un semn al dezaprobarii din partea lui Dumnezeu. Dar

73:33 sentinta divina plana deasupra lui. Repede si sigur se apropia ziua judecatii si a rasplatirii, pe care nici un fel de pocainta nu le putea inlatura - chin sufletesc si ocara ce urmau sa intunece intreaga lui viata de pe pamant. Aceia care, aratand spre exemplul lui David, incearca sa micsoreze vinovatia propriilor pacate, sa invete din raportul biblic ca drumul pacatului este chinuitor de greu. Chiar daca s-ar intoarce, asemenea lui David, de la calea lor cea rea, urmarile pacatului, chiar si in viata aceasta, se va vedea ca sunt amare si greu de suportat.

73:34 Dumnezeu voia ca istoria caderii lui David sa serveasca drept avertizare, ca nici chiar aceia pe care El i-a binecuvantat si favorizat foarte mult sa nu se simta in siguranta si sa neglijeze rugaciunea si vegherea. Si asa a si fost cu aceia care, in umilinta, au cautat sa invete lectia pe care Dumnezeu vrea sa o dea. Generatie dupa generatie, mii de oameni au ajuns in felul acesta sa-si dea seama de primejdia in care se aflau si ei fata de puterea ispititorului. Caderea lui David, om atat de mult onorat de Dumnezeu, a trezit in ei neincredere fata de eul personal. Ei si-au dat seama ca numai Dumnezeu poate sa-i sustina prin puterea Lui, prin credinta. Stiind ca in El sunt puterea si siguranta lor, s-au temut sa faca chiar numai un pas pe terenul lui Satana.

73:35 Chiar inainte ca sentinta divina sa fi fost rostita impotriva lui, David a inceput sa culeaga roadele pacatului. Inima lui David nu mai avea liniste. Chinul sufletesc pe care l-a indurat in tot timpul acesta este scos in evidenta in Psalmul 32. El zice: "Ferice de cel cu faradelegea iertata si de cel cu pacatul acoperit!

73:36 Ferice de omul caruia nu-i tine in seama Domnul nelegiuirea

73:37 Si in duhul caruia nu este viclenie!

73:38 Cata vreme am tacut, mi se topeau oasele de gemetele mele necurmate, Caci zi si noapte mana Ta apasa asupra mea;

73:39 Mi se usca vlaga, cum se usuca pamantul de seceta verii" (vers. 1-4).

73:40 Iar Psalmul 51 este o marturisire a pocaintei lui David, atunci cand i-a fost adresata solia de mustrare din partea lui Dumnezeu: "Ai mila de mine, Dumnezeule, in bunatatea Ta!

73:41 Dupa indurarea Ta cea mare, sterge faradelegile mele!

73:42 Spala-ma cu desavarsire de nelegiuirea mea,

73:43 Si curateste-ma de pacatul meu!

73:44 Caci imi cunosc bine faradelegile,

73:45 Si pacatul meu sta necurmat inaintea mea!

73:46 Curateste-ma cu isop, si voi fi curat;

73:47 Spala-ma, si voi fi mai alb decat zapada.

73:48 Fa-ma sa aud veselie si bucurie,

73:49 Si oasele, pe care le-ai zdrobit Tu, se vor bucura. Intoarce-si privirea de la pacatele mele,

73:50 Sterge toate faradelegile mele!

73:51 Zideste in mine o inima curata, Dumnezeule,

73:52 Pune in mine un duh nou si statornic.

73:53 Nu ma lepada de la Fata Ta,

73:54 Si nu lua de la mine Duhul Tau Cel Sfant.

73:55 Da-mi iarasi bucuria mantuirii Tale,

73:56 Si sprijineste-ma cu un duh de bunavointa!

73:57 Atunci voi invata caile Tale pe cei ce le calca.

73:58 Si pacatosii se vor intoarce la Tine.

73:59 Dumnezeule, Dumnezeul mantuirii mele!

73:60 Izbaveste-ma de vina sangelui varsat,

73:61 Si limba mea va lauda indurarea Ta". (vers. 1-14).

73:62 Iata cum, intr-o cantare sfanta, care urma sa fie cantata in public, la adunarile poporului, in fata curtii - preoti si judecatori, capetenii si ostasi razboinici - si care urma sa pastreze pana la cea mai de pe urma generatie cunostinta abaterii lui, imparatul lui Israel isi relata pacatul, pocainta, cum si nadejdea de iertare prin harul lui Dumnezeu. In loc sa caute sa-si ascunda vina, el dorea ca si altii sa invete din istoria trista a caderii sale.

73:63 Pocainta lui David a fost sincera si profunda. El n-a cautat sa-si acopere crima. Rugaciunea lui nu era inspirata de dorinta de a scapa de pedepsele cu care era amenintat. Dar a vazut grozavia pacatului sau impotriva lui Dumnezeu, a vazut cat de murdar ii era sufletul si ii era scarba de pacatul sau. El nu se ruga numai pentru a i se ierta pacatul, ci si pentru a avea o inima curata. David n-a parasit lupta cuprins de disperare. In fagaduintele lui Dumnezeu pentru pacatosul pocait, el a vazut dovada iertarii si primirii sale.

73:64 "Daca ai fi voit jertfe, si-as fi adus;

73:65 Dar sie nu-si plac arderile de tot.

73:66 Jertfele placute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit;

73:67 Dumnezeule, Tu nu dispretuiesti o inima zdrobita si mahnita"

73:68 (Ps. 51,16.17).

73:69 Cu toate ca David cazuse, Domnul l-a ridicat. El era acum in comuniune mai stransa cu Dumnezeu si intr-o mai profunda impreuna simtire cu semenii sai, decat inainte de cadere. In bucuria eliberarii, el canta: "Atunci si-am marturisit pacatul meu,

73:70 Si nu mi-am ascuns faradelegea.

73:71 Am zis: 'Imi voi marturisi Domnului faradelegile!'

73:72 Si Tu ai iertat vina pacatului meu...

73:73 Tu esti ocrotirea mea, Tu ma scoti din necaz,

73:74 Tu ma inconjori cu cantari de izbavire" (Ps. 32,5-7).

73:75 Multi au murmurat impotriva a ceea ce ei au numit nedreptatea lui Dumnezeu cand l-a crutat pe David, a carui vinovatie era atat de mare, dupa ce l-a lepadat pe Saul pentru ceea ce lor li se parea a fi pacate mult mai mici. Dar David s-a umilit si si-a marturisit pacatul, in timp ce Saul a dispretuit mustrarea si si-a impietrit inima in nepocainta.

73:76 Aceasta parte din istoria vietii lui David este plina de insemnatate pentru pacatosul care se pocaieste. Este una dintre cele mai puternice ilustratii care ne-au fost date cu privire la luptele si ispitele oamenilor si adevarata pocainta si credinta in Domnul Isus Hristos. In toate timpurile pana acum, aceasta s-a dovedit un izvor de incurajare pentru sufletele care, dupa ce au cazut in pacat, se zbat sub povara vinovatiei. Mii de copii ai lui Dumnezeu care fusesera ispititi, cand erau gata sa se lase in voia disperarii, si-au amintit cum sincera pocainta si marturisire a lui David a fost primita de Dumnezeu, chiar daca el a avut de suferit pentru abaterea lui; au prins curaj pentru a se pocai si a incerca din nou sa umble pe calea poruncilor lui Dumnezeu.

73:77 Acela care, sub mustrarea lui Dumnezeu, isi umileste sufletul prin marturisire si pocainta, asemenea lui David, poate fi sigur ca exista nadejde pentru el. Acela care, in credinta, primeste fagaduintele lui Dumnezeu va afla iertare. Domnul nu va lepada nici un suflet care se pocaieste cu adevarat. El a dat fagaduinta aceasta: "Sa caute ocrotirea Mea, sa faca pace cu Mine, da, sa faca pace cu Mine" (Isaia 27,5). "Sa se lase cel rau de calea lui, si omul nelegiuit sa se lase de gandurile lui, sa se intoarca la Domnul care va avea mila de el, la Dumnezeul nostru care nu oboseste iertand" (Isaia 55,7).

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: