Printable ModeProfeti si regi, 60
|
60:1 Cap. 58 - Venirea unui Rascumparator 60:2 De-a lungul secolelor de "necaz si negura neagra" si de intuneric bezna (Isaia 8,22), care au marcat istoria omeneasca din ziua cand primii nostri parinti au pierdut caminul din Eden pana in ziua cand Fiul lui Dumnezeu S-a aratat ca Mantuitor al pacatosilor, nadejdea neamului omenesc cazut s-a concentrat in venirea unui Rascumparator care sa-i elibereze pe barbati si pe femei din robia pacatului si din mormant. 60:3 Prima veste cu privire la o astfel de speranta a fost data lui Adam si Evei in sentinta pronuntata asupra sarpelui in Eden, cand Domnul i-a declarat lui Satana in auzul lor: 60:4 " Vrajmasie voi pune intre tine si femeie, intre samanta ta si samanta ei. Aceasta iti va zdrobi capul, si tu ii vei zdrobi calcaiul" (Gen. 3,15). 60:5 Cand a auzit aceste cuvinte, perechea vinovata a fost inspirata de nadejde, caci in proorocia privitoare la zdrobirea puterii lui Satana ei au vazut o fagaduinta de 60:6 eliberare din ruina adusa prin neascultare. Cu toate ca aveau sa sufere din cauza puterii vrajmasului lor, deoarece cazusera sub influenta lui seducatore si alesesera sa nu asculte de porunca lamurita a lui Iehova,nu fusesera lasati in disperare. Fiul lui Dumnezeu Se oferea sa ispaseasca neascultarea lor cu sangele Sau. A vea sa li se ofere o perioada de incercare, in care, prin credinta in puterea lui Hristos de a mantui, puteau deveni iarasi copii ai lui Dumnezeu. 60:7 Reusind sa-l indeparteze pe om de pe calea ascultarii, Satana a devenit "dumnezeul veacului acestuia" (2 Cor. 4,4). Stapanirea care odinioara ii apartinuse lui Adam a trecut la uzurpator. Dar Fiul lui Dumnezeu Si-a propus sa vina pe pamant pentru a plati pedeapsa pacatului si, in felul acesta, nu numai sa rascumpere pe om,'ci si sa recastige stapanirea pierduta. Despre aceasta restatornicire proorocea Mica atunci cand zicea: "Iar la tine, turn al turmei, de al fiicei Sionului, la tine va veni, si la tine va ajunge vechea stapanire" (Mica 4,8). Apostolul Pavel se referea la ea, ca la "rascumpararea celor castigati" (Efes. 1, 14). Iar psalmistul avea in minte aceeasi restatornicire finala a mostenirii originale a omului, cand declara: "Cei neprihaniti vor mosteni tara si vor locui in ea pe vecie" (Ps. 37,29). 60:8 Aceasta nadejde a rascumpararii, prin venirea Fiului lui Dumnezeu, ca Mantuitor si Imparat, nu s-a stins niciodata in inimile oamenilor. De la inceput, au fost unii a caror credinta a trecut dincolo de umbrele prezentului la realitatile viitorului. Adam, Set, Enoh, Metusalah, Noe, Sem, Avraam, lsaac, si Iacov 60:9 prin acestia si prin alti barbati venerabili, Domnul a pastrat descoperirile pretioase ale vointei Sale si, in felul acesta, copiilor lui Israel, poporului ales prin care urma sa fie dat lumii Mesia cel fagaduit, Dumnezeu le-a dat cunoasterea cerintelor Legii Sale si a mantuirii care avea sa fie realizata prin jertfa ispasitoare a Fiului Sau iubit. 60:10 Nadejdea lui Israel era intrupata in fagaduinta facuta la vremea chemarii lui Avraam, si dupa aceea repetata iar si iar urmasilor lui: " Toate familiile pamantului vor fi binecuvantate in tine" (Gen. 12,3). Cand planul lui Dumnezeu pentru rascumpararea neamului omenesc a fost facut cunoscut lui Avraam, Soarele neprihanirii a stralucit in inima lui si intunericul a fost risipit. Si cand, in cele din urma, Mantuitorul Insusi a umblat si a vorbit printre fiii oamenilor, El a dat, iudeilor marturie despre nadejdea stralucita a patriarhului in eliberare, prin venirea unui Rascumparator. " Tatal vostru Avraam a saltat de bucurie ca are sa vada ziua,Mea", spunea Isus, "a vazut-o si s-a bucurat" (Ioan 8,56). 60:11 Aceeasi nadejde binecuvantata a fost prefigurata in binecuvantarea rostita de patriarhul muribund, Iacov, asupra fiului sau Iuda : 60:12 ,Iudo, tu vei primi laudele fratilor tai; 60:13 Mana ta va apuca de ceafa pe vrajmasii tai. 60:14 Fiii tatalui tau se vor inchina pana la pamant inaintea ta... 60:15 Toiagul de domnie nu se va departa din Iuda, 60:16 Nici toiagul de carmuire dintre picioarele lui, 60:17 Pana va veni Silo" 60:18 Si de El vor asculta popoarele" (Gen. 49,8-10), 60:19 Din nou, la hotarele tarii fagaduite, venirea Rascumparatorului lumii a fost profetizata in proorocia rostita de Balaam: 60:20 ,Il vad, dar nu acum, 60:21 Il privesc, dar nu de aproape. 60:22 O stea rasare din Iacov, 60:23 Un toiag de carmuire se ridica din Israel, 60:24 El strapunge laturile Moabului, 60:25 Si prapadeste pe toti copiii lui Set" (Num. 24,i7). 60:26 Prin Moise, planul lui Dumnezeu, de a-L trimite pe Fiul Sau ca Rascumparator al neamului omenesc, a fost pastrat inaintea lui Israel. Intr-o imprejurare, cu putin timp inainte de moartea sa, Moise a zis: "Domnul, Dumnezeul tau, iti va ridica din mijlocul tau, dintre fratii tai, un prooroc ca mine: sa ascultati de el!" Moise fusese indrumat clar pentru Israel cu privire la lucrarea lui Mesia care avea sa vina. "Le voi ridica din mijlocul fratilor lor un prooroc ca tine", au fost cuvintele lui Iehova catre slujitorul Sau, " voi pune cuvintele Mele in gura lui, si le va spune tot ce-i voi porunci Eu"(Deut.18,15.18). 60:27 In timpurile patriarhale, jertfele legate de inchinare constituiau o amenintare permanenta a venirii Mantuitorului si tot asa a fost cu intregul ritual al slujbelor sanctuarului in istoria lui Israel. In slujirea de la tabernacol si de la templu, care ulterior i-a luat locul, poporul era invatat in fiecare zi, prin mijlocirea tipurilor si a umbrelor, marile adevaruri privitoare la venirea lui Hristos, ca Rascumparator, Preot si Imparat. Si 60:28 o data pe an, mintea lor era purtata inainte, la evenimentele de incheiere a luptei celei mari dintre Hristos si Satana curatirea finala a Universului de pacat si pacatosi. Jertfele si darurile ritualurilor mozaic aratau mereu catre o slujba mai buna,una chiar cereasca. Sanctuarul pamantesc era"o asemanare pentru veacurile de acum", in care erau aduse daruri si jertfe, cele doua incaperi ale lui erau "chipurile lucrurilor care sunt in ceruri", caci Hristos, Marele nostru Mare Preot, este astazi "slujitor al Locului prea sfant si al adevaratului cort, care a fost ridicat nu de om, ci de Domnul" (Evrei 9,9.23; 8,2)., 60:29 Din ziua in care Domnul a spus sarpelui in Eden: " Vrajmasie voi pune intre tine si femeie, intre samanta ta si samanta ei" (Gen. 3,15), Satana fost convins ca nu va putea niciodata sa puna stapanire absoluta pe locuitorii acestei lumi. Cand Adam si fiii lui au inceput sa aduca jertfe ceremoniale, poruncite de Dumnezeu, ca tip al Rascumparatorului care avea sa vina, Satana a vazut in aceasta un simbol al comunicarii dintre pamant si cer. De-a lungul secolelor care au urmat, straduinta lui continua a fost sa intrerupa aceasta comunicare. A cautat in mod deosebit sa-L reprezinte gresit pe Dumnezeu si sa interpreteze tendentios riturile care aratau catre Mantuitorul; si pentru o mare majoritate a membrilor familiei omenesti, el a avut succes deplin. 60:30 In timp ce Dumnezeu a dorit sa-i invete pe oameni ca Darul care ii impaca cu Sine vine din dragostea Lui, vrajmasul omenirii s-a straduit sa-L prezinte pe Dumnezeu ca unul care are placere in distrugerea lor. In felul acesta, jertfele si randuielile planuite de cer, pentru ca sa 60:31 dea pe fata dragostea divina, au fost pervertite sa slujeasca drept mijloace prin care pacatosii au nadajduit zadarnic sa imblanzeasca, cu daruri si fapte bune, mania unui Dumnezeu ofensat. In acelasi timp, Satana a cautat sa trezeasca si sa intareasca patimile oamenilor, pentru ca, printr-o calcare repetata, multimile sa fie departate din ce in ce mai mult de Dumnezeu si legate fara nadejde cu catusele pacatului. 60:32 Cand Cuvantul lui Dumnezeu a fost dat prin proorocii evrei, Satana a studiat cu staruinta soliile cu privire la Mesia. El a subliniat cu grija cuvintele care accentuau cu claritate neindoioasa lucrarea lui Hristos printre oameni, ca jertfa suferinda, si ca imparat care biruieste. In sulurile pergamentelor Scripturilor Vechiului Testament, el a citit ca Acela care avea sa vina urma sa fie adus "ca miel pe care-l duci la macelarie". "Atat de schimonosita Ii era fata si atat de mult se deosebea infatisarea Lui de a fiilor oamenilor" (Is. 53, 7; 52, 14 ). Mantuitorul fagaduit omenirii avea sa fie"dispretuit si parasit de oameni, om al durerii si obisnuit cu suferinta lovit de Dumnezeu si smerit". Totusi, El avea sa-Si foloseasca puterea, ca sa faca "dreptate nenorocitilor poporului", El avea sa scape pe "copiii saracului" si sa zdrobeasca "pe asupritor" (Isaia 53,3,4; Ps. 72,4). Aceste proorocii au facut ca Satana sa tremure si sa se teama; totusi, el nu si-a parasit planul de a zadarnici, daca se poate, masurile pline de mila ale lui Iehova pentru rascumpararea neamului omenesc pierdut. S-a hotarat sa orbeasca ochii oamenilor atat cat va fi posibil, fata de insemnatatea reala a proorociilor mesianice, 60:33 in vederea pregatirii caii pentru lepadarea lui Hristos, la venirea Sa. 60:34 De-a lungul secolelor care au fost imediat inainte de potop, eforturile lui Satana de a realiza o rascoala universala impotriva lui Dumnezeu fusesera incununate de succes. Si chiar lectiile potopului nu au fost pastrate multa vreme in amintire. Cu insinuari maiestrite, Satana i-a condus din nou pe fiii oamenilor, pas cu pas, in razvratire indrazneata. Din nou se parea ca va birui; dar planul lui Dumnezeu pentru omul cazut n-a fost in felul acesta inlaturat. Prin urmasii credinciosului Avraam, pe linia lui Sem, avea sa fie pastrata o cunoastere a planurilor pline de binecuvantare ale lui Iehova pentru binele generatiilor viitoare. Din timp in timp, soli ai adevarului, randuiti de Dumnezeu, au fost ridicati pentru a atrage atentia la insemnatatea jertfelor ceremoniale si indeosebi la fagaduinta lui Iehova cu privire la venirea Aceluia catre care aratau toate randuielile sistemului jertfelor. In felul acesta, lumea avea sa fie ferita de apostazia generala. 60:35 Nu fara cea mai hotarata impotrivire a fost adus la indeplinire planul divin. Pe orice cale posibila, vrajmasul adevarului si al dreptatii s-a straduit sa-i determine pe urmasii lui Avraam sa uite chemarea lor inalta si sa se abata catre o inchinare la dumnezei falsi. Si deseori, straduintele lui au avut reusita. Timp de secole, inainte de prima venire a lui Hristos,intunericul acoperea pamantul si negura mare popoarele. Satana arunca umbra lui infernala de-a lungul caii oamenilor, ca sa-i impiedice de la castigarea unei cunostinte de Dumnezeu si despre lumea viitoare. 60:36 Multimi se gaseau in umbra mortii. Singura lor nadejde era ca aceasta intunecime sa fie ridicata, pentru ca Dumnezeu sa Se poata descoperi. 60:37 Cu o viziune profetica, David, unsul lui Dumnezeu, prevazuse ca venirea lui Hristos avea sa fie "ca lumina diminetii, cand rasare soarele in dimineata fara nori" (2 Sam. 23,4). Iar Osea marturisea ca "El Se iveste ca zorile diminetii" (Osea 6,3). In liniste si pe neobservate, lumina zilei cuprindea pamantul,imprastiind umbra si intunericul si trezind pamantul, la viata. Tot astfel urma sa Se arate si Soarele Neprihanirii, cu " vindecarea sub aripile Sale" (Mal. 4,2). Multimile care "locuiau in tara umbrei mortii", aveau sa vada"o mare lumina" (Isaia 9,2). 60:38 Proorocul Isaia, privind extaziat la aceasta glorioasa eliberare, exclama: 60:39 "Caci un Copil ni s-a nascut, 60:40 un Fiu ni s-a dat, 60:41 Si domnia va fi pe umarul Lui; 60:42 Il vor numi: 60:43 'Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, 60:44 Parintele vesniciilor, Domn al pacii'. 60:45 .El va face ca domnia Lui sa creasca, 60:46 Si o pace fara sfarsit va da scaunului de domnie al lui David Si imparatiei lui, 60:47 o va intari si o va sprijini, 60:48 prin judecata si neprihanire, 60:49 de acum si-n veci de veci. 60:50 Lata ce va face ravna Domnului ostirilor" (Isaia 9,6. 7). 60:51 In secolele mai tarzii ale istoriei lui Israel, dinaintea primei veniri, se intelegea, in general, ca in profetie se facea referire la venirea lui 60:52 Mesia: "Este prea putin lucru sa fii robul Meu, ca sa ridici semintiile lui Iacov si sa aduci inapoi ramasitele lui Israel. De aceea, te pun sa fii lumina neamurilor, ca sa duci mantuirea pana la marginile pamantului. Atunci se va descoperi slava Domnului", profetiza proorocul, "si in clipa aceea orice faptura o va vedea" (Isaia 49,6; 40, 5). Despre aceasta lumina a oamenilor, marturisea Ioan Botezatorul cu atata indrazneala mai apoi, cand vestea"Eu... sunt glasul celui ce striga in pustie: 'Neteziti calea Domnului', cum a zis proorocul Isaia " (Ioan 1,23). 60:53 Hristos fusese Acela caruia i Se daduse fagaduinta profetica: "Asa vorbeste Domnul, Rascumparatorul, Sfantul lui Israel, catre Cel dispretuit si urat de popor...". "Asa vorbeste mai departe Domnul... 'Te voi pazi si Te voi pune sa faci legamant cu poporul, sa ridici tara, si sa imparti mostenirile pustiite, sa spui prinsilor de razboi: Iesiti! si celor ce sunt in intuneric: Aratati-va!... Nu le va fi foame, nici nu le va fi sete, nu-i va bate arsita, nici soarele; caci Cel ce are mila de ei ii va calauzi si-i va duce la izvoarele de ape" (Isaia 49,7-10). 60:54 Cei statornici din poporul iudeu, urmasii acelei linii sfinte, prin care fusese pastrata cunoasterea lui Dumnezeu, isi intareau credinta, 'zabovind asupra acestor pasaje si a altora asemanatoare. Cu o bucurie de nedescris, ei citeau cum Domnul Il va unge pe Acela care va aduce " vesti bune celor nenorociti", ii va vindeca "pe cei cu inima zdrobita", va vesti 60:55 "robilor de razboi slobozenia" si va vesti 'anul de indurare al Domnului' (Isaia 61, 1.2). Cu toate acestea; inimile lor erau pline de amaraciune cand se gandeau la suferintele pe care El trebuia sa le indure pentru a implini planul divin. Cu o profunda umilire a sufletului, ei urmareau cuvintele in sulul profetic: 60:56 "Cine a crezut in ceea ce ni se vestise? 60:57 Cine a cunoscut bratul Domnului? 60:58 El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, 60:59 Ca un Lastar care iese dintr-un pamant uscat 60:60 N-avea nici frumusete, 60:61 Nici stralucire, ca sa ne atraga privirile; 60:62 Si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa. 60:63 Dispretuit si parasit de oameni 60:64 Om al durerii si obisnuit cu suferinta, 60:65 Era asa de dispretuit, ca iti intorceai fata de la El 60:66 Si noi nu L-am bagat in seama. 60:67 Totusi, El suferintele noastre le-a purtat, 60:68 S durerile noastre le-a luat asupra Lui. 60:69 Si noi am crezut ca este pedepsit, 60:70 Lovit de Dumnezeu si smerit. 60:71 Dar El era strapuns pentru pacatele noastre, 60:72 Zdrobit pentru faradelegile noastre. 60:73 Pedeapsa, care ne da pacea, 60:74 A cazut peste El, 60:75 Si prirn ranile Lui suntem tamaduiti. 60:76 Noi rataceam cu totii ca niste oi, 60:77 Fiecare isi vedea de drumul lui. 60:78 Dar Domnul a facut sa cada asupra Lui 60:79 Nelegiuirea noastra a tuturor. 60:80 Cand a fost chinuit si asuprit, 60:81 N-a deschis gura deloc, 60:82 Ca un miel pe care-l duci la macelarie, 60:83 Si ca o oaie muta inaintea celor ce o tund. 60:84 N-a deschis gura. 60:85 El a fost luat prin apasare si judecata. 60:86 Dar cine din cei de pe vremea Lui . 60:87 A crezut ca El fusese sters de pe pamantul celor vii 60:88 Si lovit de moarte pentru pacatele poporului meu? 60:89 Groapa LUl a fost pusa intre cei rai, 60:90 Sl mormantul lui la un loc cu cel bogat, 60:91 Macar ca nu savarsise nici o nelegiuire 60:92 Si nu se gasise nici un viclesug in gura Lui" (Isaia 53,1-9). 60:93 Despre Mantuitorul suferind, Insusi Iehova declarase prin Zaharia: 60:94 " Scoala-te sabie asupra pastorului Meu, si asupra omului care imi este tovaras!" (Zah. 13, 7). Ca Inlocuitor si Garant pentru omul pacatos, Hristos avea sa sufere sub dreptatea divina. El avea sa inteleaga ce inseamna dreptatea. Urma sa cunoasca ce inseamna pentru cei pacatosi sa stea inaintea lui Dumnezeu, fara mijlocitor. 60:95 Prin psalmist, Rascumparatorul profetizase despre Sine: 60:96 "Ocara imi rupe inima si sunt bolnav; 60:97 Astept sa-i fie cuiva mila de mine, dar degeaba; 60:98 Astept. mangaietori, si nu gasesc nici unul. 60:99 Ei imi pun fiere in mancare, 60:100 si cand mi-e sete, imi dau sa beau otet" (Ps. 69, 20.21). 60:101 Cu privire la tratamentul pe care avea sa-L primeasca, El proorocise: "Caci niste caini ma inconjoara, o ceata de nelegiuiti dau tarcoale imprejurul meu, mi-au strapuns mainile si picioarele; toate oasele as putea sa mi le numar. Ei, insa, pandesc si ma privesc; isi impart hainele mele intre ei, si trag la sorti pentru camasa mea" (Ps.22,16-18). 60:102 Aceste descrieri cu privire la suferintele amare si la moartea cruda a Celui fagaduit, cu toate ca erau atat de triste, erau bogate in fagaduinte, caci despre Acela pe care "Domnul a gasit cu cale sa-L zdrobeasca" si sa-L faca sa sufere, pentru ca sa poata deveni"o jertfa pentru pacat", Iehova declara: 60:103 " Va vedea o samanta de urmasi, 60:104 Va trai multe zile, 60:105 Si lucrarea Domnului va propasi in mainile Lui: 60:106 Va vedea rodul muncii sufletului Lui 60:107 Si se va inviora. 60:108 Prin cunostinta Lui, 60:109 Robul Meu cel neprihanit 60:110 Va pune pe multi oameni intr-o stare 60:111 Dupa voia lui Dumnezeu, 60:112 Si va lua asupra Lui povara nelegiuirilor lor. 60:113 De aceea ii voi da partea Lui 60:114 La un loc cu cei mari, 60:115 Si va imparti prada cu cei puternici, 60:116 Pentru ca S-a dat pe Sine Insusi la moarte, 60:117 Si a fost pus in numarul celor faradelege, 60:118 Pentru ca a purtat pacatele multora 60:119 Si S-a rugat pentru cei vinovati" (Isaia 53,10-12). 60:120 Dragostea pentru pacatosi a fost aceea care L-a determinat pe Hristos sa plateasca pretul rascumpararii. "El vede ca nu este nici un om si se mira ca nimeni nu mijloceste." Nimeni altul nu-i putea rascumpara pe barbati si pe femei din puterea vrajmasului. "Atunci bratul Lui ii vine in ajutor si neprihanirea Lui Il sprijineste" (Isaia 59,16). 60:121 Iata Robul Meu, pe care-L sprijinesc, 60:122 Alesul Meu, in care Isi gaseste placere sufletul Meu, 60:123 Am pus Duhul Meu peste El; 60:124 El va vesti neamurilor judecata" (Isaia 42,1). 60:125 In viata Sa, n-a fost amestecata nici o pretentie egoista. Omagiul pe care lumea il da pozitiei, bogatiei si talentului avea sa fie strain Fiului lui Dumnezeu. Nici unul din mijloacele pe care oamenii le folosesc pentru a castiga atasamentul sau care sa impuna 60:126 omagiul nu urma sa fie folosit de Mesia. Renuntarea Lui totala la eu era prefigurata prin cuvintele: 60:127 "El nu va striga, 60:128 Nu-Si va ridica glasul, 60:129 Si nu-l va face sa se auda pe ulite. 60:130 Trestia franta n-o va zdrobi, Si mucul care mai arde inca, 60:131 Nu-l va stinge. 60:132 Va vesti judecata dupa adevar" (Isaia 42,2.3). 60:133 Mantuitorul avea sa Se comporte, intre oameni, in contrast izbitor cu invatatorii din zilele Sale. In viata Lui, nu aveau sa se vada vreodata cearta zgomotoasa, inchinarea ostentativa sau fapte care sa castige lauda. Mesia trebuia sa fie ascuns in Dumnezeu, iar Dumnezeu urma sa fie descoperit in caracterul Fiului Sau. Fara o cunoastere a lui Dumnezeu, omenirea ar fi pierduta pe veci. Fara ajutor divin, barbatii si femeile ar aluneca din ce in ce mai jos. Viata si puterea trebuie sa fie date de Acela care a creat lumea. Trebuintele omului nu ar putea fi implinite pe nici o alta cale. 60:134 Despre Mesia s-a mai proorocit: "El nu va slabi, nici nu se va lasa pana va aseza dreptatea pe pamant; si ostroavele vor nadajdui in Legea Lui". Fiul lui Dumnezeu avea sa "vesteasca o Lege mare si minunata" (Isaia 42,4.21). El nu urma sa-i slabeasca importanta si nici pretentiile ei obligatorii. Dimpotriva, avea s-o inalte. In acelasi timp, urma sa elibereze principiile divine de pretentiile impovaratoare, asezate de om, prin care multi erau adusi la descurajare, in, straduintele lor de a-L sluji pe Dumnezeu in mod acceptabil. 60:135 Despre misiunea Mantuitorului, Cuvantul lui Iehova spune: "Eu, Domnul, Te-am chemat, ca sa dai mantuire, si Te voi lua de mana, Te voi pazi si Te voi pune ca 60:136 legamant al poporului, ca sa fii Lumina neamurilor, sa deschizi ochii orbilor; sa scoti din temnita pe cei legati, si din prinsoare pe cei ce locuiesc in intuneric. Eu sunt Domnul, acesta este Numele Meu; si slava Mea nu o voi da altuia, nici cinstea Mea idolilor. Iata ca cele dintai lucruri s-au implinit, si va vestesc altele noi; vi le spun mai inainte ca sa se intample" (Isaia 42,6-9). 60:137 Prin samanta fagaduita, Dumnezeul lui Israel avea sa aduca eliberare Sionului: "Apoi,o Odrasla va iesi din tulpina lui lsai, si un vlastar va da din radacinile lui". "lata, fecioara va ramanea insarcinata, va naste un fiu, si-l va pune numele Emanuel (Dumnezeu este cu noi). El va manca smantana si miere, pana va sti sa lepede raul si sa aleaga binele" (Isaia 11,1;7,14.15). 60:138 "Duhul Domnului Se va odihni peste El, duh de intelepciune si de pricepere, duh de sfat si de tarie, duh de cunostinta si de frica de Domnul. Placerea lui va Ii frica de Domnul; nu va judeca dupa infatisare, nici nu va hotari dupa cele auzite, ci va judeca pe cei saraci cu dreptate, si va hotari cu nepartinire asupra nenorocitilor tarii; va lovi pamantul cu toiagul cuvantului Lui, si cu suflarea buzelor Lui va omori pe cel rau. Neprihanirea va fi braul coapselor Sale, si credinciosia braul mijlocului Sau. In ziua aceea, Vlastarul lui lsai va fi ca un steag pentru popoare; neamurile se vor intoarce la El, si slava va fi locuinta Lui" (Isaia 11,2-5.10). 60:139 "lata ca un om, al carui nume este Odrasla; El va zidi " Templul Domnului, va purta podoaba imparateasca, va sedea si va stapani pe scaunul Lui de domnie, va fi preot pe scaunul Lui de domnie" (Zah. 6,12.13). 60:140 A fost deschis un izvor "pentru pacat si necuratie" (Zah. 13,1). Fiii oamenilor aveau sa auda invitatia binecuvantata: 60:141 " Voi toti cei insetati, 60:142 Veniti la ape, 60:143 Chiar si cel ce n-are bani! 60:144 Veniti si cumparati bucate, 60:145 Veniti si cumparati vin si lapte, 60:146 Fara bani si fara plata! 60:147 De ce cantariti argintul 60:148 Pentru un lucru care nu hraneste? 60:149 De ce dati castigul muncii 60:150 Pentru ceva care nu satura? 60:151 Ascultati-Ma dar, 60:152 Si veti manca ce este bun, 60:153 Si sufletul vostru 60:154 Se va desfata cu bucate gustoase. 60:155 Luati aminte, 60:156 Si veniti la Mine, 60:157 Ascultati, si sufletul vostru va trai: 60:158 Caci Eu voi incheia cu voi un legamant vesnic, 60:159 Ca sa intaresc indurarile Mele fata de David" (Isaia 55,1-3). 60:160 Lui Israel i-a fost facuta fagaduinta: "lata, l-am pus martor pe langa popoare, cap si stapanitor al popoarelor. Intr-adevar, vei chema neamuri pe care nu le cunosti, si popoare care nu te cunosc vor alerga la tine, pentru Domnul, Dumnezeul tau,pentru Sfantul lui Israel, care te proslaveste" (Isaia 55,4.5). "Eu imi apropii neprihanirea: nu este departe; si mantuirea Mea nu va zabovi. Eu voi pune mantuirea Mea in Sion si slava Mea peste Israel " (Isaia 46, 13). 60:161 In timpul lucrarii Sale pamantesti, Mesia avea sa descopere omenirii, prin cuvant si fapta, slava lui Dumnezeu Tatal. Fiecare fapta din viata Lui, fiecare cuvant rostit, fiecare minune savarsita avea sa faca cunoscut omenirii cazute dragostea nemarginita a lui Dumnezeu. 60:162 "Suie-te pe un munte inalt, 60:163 Ca sa vestesti Sionului vestea cea buna; Inalta-ti glasul cu putere, 60:164 Ca sa vestesti Ierusalimului vestea cea buna; 60:165 Inalta-ti glasul, nu te teme, Si spune cetatilor lui Iuda : 60:166 lata Dumnezeul vostru, 60:167 lata, Domnul, Dumnezeu vine cu putere, 60:168 Si porunceste cu bratul Lui. 60:169 lata ca plata este cu El, 60:170 Si rasplatirile vin inaintea Lui. 60:171 El isi va paste turma ca un Pastor, 60:172 Va lua mieii in brate, 60:173 Ii va duce la sanul Lui, 60:174 Si va calauzi bland oile care alapteaza" (Isaia 40,9-11). 60:175 "In ziua aceea, 60:176 Surzii vor auzi cuvintele cartii, 60:177 Si ochii orbilor, 60:178 lzbaviti de negura si intuneric, 60:179 Vor vedea. 60:180 Cei nenorociti se vor bucura tot mai mult in Domnul, 60:181 Si saracii se vor veseli de Sfantul lui Israel. 60:182 Cei rataciti cu duhul vor capata pricepere, 60:183 Si cei ce carteau vor lua invatatura". (Isaia 29,18.19.24). 60:184 In felul aceasta, prin patriarhi si profeti, ca si prin tipuri si simboluri, Dumnezeu a vorbit lumii cu privire la venirea unui Eliberator din pacat. Un sir lung de profetii inspirate arata catre venirea "Dorintei tuturor popoarelor" (Hagai 2, 7, King James). Chiar locul nasterii Sale si timpul aratarii Sale erau specificate in amanunt. 60:185 Fiul lui David trebuia sa Se nasca in cetatea lui David. Din Betleem, zicea proorocul "Imi va iesi Cel ce va stapani pe te Israel, si a carui obarsie se suie pana in vremurile stravechi, pana in zilele vesniciei" (Mica 5,2). 60:186 "Si tu, Betleeme, tara lui Iuda, 60:187 Nu esti nicidecum cea mai neinsemnata 60:188 Dintre capeteniile lui Iuda ; 60:189 Caci din tine va iesi o Capetenie, 60:190 Care va fi Pastorul poporului Meu Israel " (Mat. 2, 6). 60:191 Timpul primei veniri si al unora dintre evenimentele principale, legate de viata de lucrare a Mantuitorului, a fost facut cunoscut lui Daniel de ingerul Gabriel: "Saptezeci de saptamani", a zis ingerul, "au fost hotarate asupra poporului tau si asupra cetatii tale celei sfinte, pana la incetarea faradelegilor, pana la ispasirea pacatelor, pana la ispasirea nelegiuirilor vesnice, pana la aducerea neprihanirii vesnice, pana la pecetluirea vedeniei si proorociei, si pana la ungerea Sfantului sfintilor" (Dan. 9,24). O zi in profetie este egala cu un an (Vezi Ezech. 4,6; Num. 14,34). Cele saptezeci de saptamani, sau patru sute noua zeci de zile, reprezinta patru sute nouazeci de ani. Este dat si punctul de plecare pentru aceasta perioada: "Sa stii dar, si sa intelegi ca, de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului, pana la Unsul (Mesia), la Carmuitorul, vor trece sapte saptamani; apoi... saizeci si doua de saptamani" (Dan. 9,25), saizeci si noua de saptamani sau patru sute optzeci si trei de ani. Porunca pentru rezidirea si cladirea 60:192 Ierusalimului, asa cum a fost completata prin decretul lui Artarxerxe Longimanul (Ezra 7,19), a intrat in vigoare in toamna anului 457 i.Hr. (Vezi Ezra 6,14). De la aceasta data, patru sute optzeci si trei de ani se intind pana in toamna anului 27 d.Hr. Conform profetiei, aceasta perioada urma sa ajunga pana la Mesia, Cel uns. In anul 27 d.Hr. Isus a primit la botez ungerea cu Duhul Sfant si la scurt timp dupa aceea, Si-a inceput slujirea. Apoi, a fost vestita solia: "S-a implinit vremea" (Marcu 1,15). 60:193 Apoi, ingerul a zis: "El va face un legamant trainic cu multi, timp de o saptamana" (adica sapte ani). Timp de sapte ani, dupa ce Mantuitorul Si-a inceput lucrarea, Evanghelia avea sa fie predicata indeosebi iudeilor timp de trei ani si jumatate de Hristos Insusi si dupa aceea de apostoli. "La jumatatea saptamanii va face sa inceteze jertfa si darul de mancare" (Dan. 9,27). In primavara anului 31 d.Hr., Hristos, adevarata jertfa, a fost oferita pe Calvar. Atunci perdeaua templului s-a sfasiat in doua, aratand ca insemnatatea si caracterul sacru al serviciului jertfelor trecusera. Venise timpul ca jertfa si darul pamantesc sa inceteze. 60:194 O saptamana -sapte ani- s-a incheiat in anul 34 d.Hr. Atunci, prin uciderea lui Stefan cu pietre, iudeii au pecetluit pana la urma lepadarea din partea lor a Evangheliei; ucenicii care au fost imprastiati din cauza prigoanei "mergeau din loc in loc si propovaduiau Cuvantul" (Fapte 8,4) si la scurta vreme dupa aceea, Saul prigonitorul a fost convertit si a devenit Pavel apostolul neamurilor. 60:195 Numeroasele proorocii privitoare la venirea Mantuitorului i-au condus pe evrei sa traiasca intr-o atitudine de continua asteptare. 60:196 Multi au murit in credinta, fara sa primeasca fagaduintele. Doar le-au vazut de departe, au crezut si au marturisit ca erau straini si calatori pe pamant. Din zilele lui Enoh, fagaduintele repetate prin patriarhi si profeti pastrasera vie nadejdea aratarii Sale. 60:197 Dumnezeu n-a descoperit de la inceput timpul precis al primei veniri si, chiar atunci cand profetia lui Daniel a descoperit lucrul acesta, nu toti au interpretat corect solia. 60:198 Veac dupa veac a trecut si, in cele din urma, glasul proorocilor a amutit. Mana asupritorului apasa greu asupra lui Israel. Pe masura ce iudeii s-au indepartat de Dumnezeu, credinta a slabit si nadejdea aproape ca a incetat sa mai lumineze viitorul. Cuvintele proorocilor erau neintelese de multi, si aceia a caror credinta ar fi trebuit sa ramana tare erau gata sa exclame: "Zilele se lungesc si vedeniile raman neimplinite" (Ezech. 12,22). 60:199 Dar in sfatul cerului,fusese hotarat ceasul venirii lui Hristos si, cand "a venit implinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Sau ca sa rascumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca sa capatam infierea" (Gal. 4,4.5). 60:200 Invataturile trebuie date oamenilor in limbajul omenesc. Solul legamantului trebuia sa vorbeasca. Glasul Lui trebuia sa fie auzit in templul Sau. El, Autorul adevarului, trebuia sa desparta adevarul de neghina rostirii omenesti, care-l facuse fara putere. Principiile guvernarii lui Dumnezeu si planul de mantuire trebuia sa fie explicate lamurit. Lectiile din Vechiul Testament trebuia prezentate in mod cuprinzator oamenilor. 60:201 Cand Mantuitorul a veni in cele din urma "ca un om" (Fil. 2, 7), si Si-a inceput lucrarea harului, Satana putea doar sa-l impunga calcaiul, in timp ce, prin fiecare fapta de umilinta si de suferinta, Hristos zdrobea capul vrajmasului Sau. Groaza pe care a adus-o pacatul fost turnata in inima Celui fara pacat, dar in timp ce suferea impotrivirea pacatosilor, Hristos platea datoria pentru omul pacatos si zdrobea robia in care fusese tinuta omenirea. Fiecare chin de groaza, fiecare insulta contribuia la eliberarea neamului omenesc. 60:202 Daca Satana L-ar fi putut amagi pe Hristos, sa Se supuna unei singure ispite, daca L-ar fi putut determina sa pateze curatia Sa desavarsita, printr-o singura fapta sau gand, printul intunericului ar fi triumfat asupra Garantului omului si ar fi castigat de partea sa intreaga familie omeneasca. Dar, daca Satana putea intrista, el nu putea si corupe. Putea provoca agonie, dar nu putea pangari. El a facut din viata lui Hristos o scena de lupta neintrerupta, in incercare, dar cu fiecare atac pierdea stapanirea asupra omenirii. 60:203 In pustia ispitirii, in gradina Ghetsemani si pe cruce, Mantuitorul nostru Si-a masurat armele cu printul intunericului. Ranile Sale au devenit trofee al biruintei in favoarea neamului omenesc. Cand Hristos, in agonie, atarna pe cruce, in timp ce duhurile rele se bucurau, iar oamenii pacatosi tresaltau atunci, fara indoiala, calcaiul Sau a fost zdrobit de Satana. Dar insusi faptul acela zdrobea capul sarpelui. Prin moarte, El a nimicit pe "cel ce avea puterea mortii, adica pe diavolul" (Evrei 2,14). Acest fapt a hotarat destinul capeteniei razvratite si a asigurat pentru vesnicie Planul de 60:204 mantuire. Prin moarte, El a castigat biruinta asupra puterii ei; in inviere,El a deschis portile mormantului pentru toti urmasii Lui. In acea ultima mare lupta, vedem implinita proorocia: "El iti va zdrobi capul; iar tu ii vei zdrobi calcaiul" (Gen. 3, 15). 60:205 "Prea iubitilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, si ce vom fi, nu s-a aratat inca. Dar stim ca atunci cand Se va arata El, vom fi ca El; pentru ca Il vom vedea asa cum este" (1 Ioan 3,2). Rascumparatorul nostru a deschis calea, asa ca cel mai pacatos, cel mai nevoias, cel mai apasat si dispretuit sa poata gasi intrare la Tatal. 60:206 "Doamne, Tu esti Dumnezeul meu; 60:207 Pe Tine Te voi inalta! 60:208 Laud Numele Tau, caci ai facut lucruri minunate; 60:209 Planurile Tale facute mai dinainte 60:210 S-au implinit cu credinciosie" 60:211 (Isaia 25,1). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: