English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Profeti si regi

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Profeti si regi, 59


59:1 Cap. 57 - Reforma

59:2 Poporul lui Iuda fagaduise cu solemnitate sa asculte de Legea lui Dumnezeu. Dar cand influenta lui Ezra si a lui Neemia a fost retrasa pentru o vreme, multi s-au departat de Domnul. Neemia se reintorsese in Persia. In timpul lipsei lui din Ierusalim, aici s-au strecurat pacate care amenintau sa perverteasca natiunea. Idolatrii nu numai ca si-au consolidat situatia in cetate, dar au pangarit, prin prezenta lor, chiar si incaperile templului. Prin casatorie, se realizase o prietenie intre Eliasib, marele preot, si Tobia, amonitul,un vrajmas indarjit al lui Israel. Ca urmare a acestei aliante nesfinte, Eliasib i-a ingaduit lui Tobia sa ocupe o incapere legata de templu, care pana atunci fusese folosita ca depozit pentru zecimile si darurile poporului.

59:3 Din cauza cruzimii si tradarii amonitilor si moabitilor fata de Israel, Dumnezeu declarase, prin

59:4 Moise, ca trebuie sa fie alungati pentru totdeauna din adunarea poporului Sau (vezi Deut. 23,3-6). Sfidand acest cuvant, marele preot scosese darurile depozitate in camara Casei Domnului, ca sa faca loc acestui reprezentant al unui neam proscris. Nu se putea da pe fata un dispret mai mare fata de Dumnezeu decat sa se ofere o asa favoare acestui vrajmas al Lui si al adevarului Sau. Revenind din Persia, Neemia a aflat despre profanarea indrazneata si a luat masuri imediate pentru a-l alunga pe intrus. "Mi-a parut rau", declara el, "si am aruncat afara din camara toate lucrurile lui Tobia. Apoi, am poruncit sa se curateasca odaile si am pus iarasi in ele uneltele Casei lui Dumnezeu, darurile de mancare si tamaia".

59:5 Nu numai ca templul fusese profanat, dar si darurile fusesera folosite necinstit. Aceasta tindea sa descurajeze darnicia poporului. Ei isi pierdusera zelul si inflacararea si nu-si mai plateau zecimile cu tragere de inima. Tezaurul casei Domnului era intretinut cu zgarcenie;multi dintre cantareti si alti angajati in slujba templului, neprimind sprijin suficient, parasisera lucrarea lui Dumnezeu pentru a lucra in alta parte.

59:6 Neemia a inceput sa corecteze aceste abuzuri. I-a adunat pe cei care parasisera serviciul Casei Domnului si "i-a pus iarasi in slujba lor". Aceasta a inspirat increderea poporului si tot Iuda "a adus in camari zeciuiala din grau, din must si din untdelemn". Barbatii carora "le mergea numele ca sunt credinciosi", au fost facuti ispravnici pentru camarile casei Domnului. Ei au fost insarcinati sa faca impartirile cuvenite fratilor lor.

59:7 O alta consecinta a casatoriei cu idolatrii a fost neglijarea Sabatului, semnul de deosebire a izraelitilor dintre toate popoarele, ca inchinatori ai adevaratului Dumnezeu. Neemia a descoperit ca negustorii pagani si afaceristii din regiunile invecinate, care veneau la Ierusalim, i-au amagit pe multi dintre izraeliti sa se angajeze in comert, in ziua Sabatului. Erau unii care nu puteau fi convinsi sa-si paraseasca principiile, dar altii le-au calcat si s-au unit cu paganii, in eforturile lor de a birui corectitudinea celor constiinciosi. Multi au indraznit sa calce Sabatul pe fata. "Pe vremea aceasta", scrie Neemia, "am vazut pe niste oameni calcand in teasc in ziua Sabatului, aducand snopi, incarcand magarii cu vin, struguri si smochine, si cu tot felul de lucruri, si aducandu-le la Ierusalim in ziua Sabatului. Mai erau si niste sirieni, asezati in Ierusalim, care aduceau peste si tot felul de marfuri, si le vindeau fiilor lui Iuda in ziua Sabatului".

59:8 Aceasta stare de lucruri ar fi putut fi prevenita, daca conducatorii si-ar fi exercitat autoritatea, dar dorinta de a-si promova interesele i-a influentat sa-i favorizeze pe cei nelegiuiti. Neemia i-a mustrat fara teama pentru neglijarea datoriei: "Ce inseamna aceasta fapta rea pe care o faceti, pangarind ziua Sabatului?" i-a intrebat el categoric."'Oare n-au lucrat asa parintii vostri, si nu din pricina aceasta a trimis Dumnezeul nostru toate aceste nenorociri peste noi si peste cetatea aceasta ? Si voi aduceti din nou mania Lui impotriva lui Israel, pangarind Sabatul! Apoi, am poruncit sa se inchida portile Ierusalimului, inainte de Sabat, de indata ce le va ajunge umbra, si sa nu se deschida decat dupa Sabat", si, avand mai multa incredere in slujitorii lui

59:9 decat in aceia pe care supraveghetorii Ierusalimului ii randuiau, i-a asezat la porti, pentru ca sa fie sigur ca poruncile lui sunt respectate.

59:10 Nefiind dispusi sa-si abandoneze scopurile, "negustorii si vanzatorii de tot felul de lucruri au petrecut noaptea o data si de doua ori afara din Ierusalim", in nadejdea ca vor gasi ocazia sa faca comert fie cu locuitorii cetatii, fie cu cei din afara ei. Neemia i-a avertizat ca vor fi pedepsiti, daca vor continua aceasta practica." Pentru ce stati noaptea inaintea zidului?" i-a intrebat el.

59:11 "'Daca veti mai face inca o data lucrul acesta, voi pune mana pe voi '. Din clipa aceea, n-au mai venit in timpul Sabatului". A dat, de asemenea indrumari levitilor sa pazeasca portile, stiind ca vor impune mai mult respect decat poporul de rand, deoarece, prin legatura lor stransa cu serviciul lui Dumnezeu, era rational sa se astepte ca vor fi mai zelosi in aducerea la indeplinire a Legii Sale.

59:12 Acum, Neemia si-a indreptat atentia la primejdia care-l ameninta din nou pe Israel si care venea din casatoria si unirea cu cei idolatri." Tot pe vremea aceea", scrie el, "am vazut pe niste iudei, care isi luasera neveste Asdodiene, Amonite si Moabite. Jumatate din fiii lor vorbeau limba asdodiana, si nu stiau sa vorbeasca limba evreiasca; nu cunosteau decat limba cutarui sau cutarui popor".

59:13 Aceste uniri nelegiuite produceau o mare confuzie in Israel, deoarece unii dintre cei care intrau in ele erau barbati cu pozitii inalte, conducatori la care poporul avea dreptul sa caute sfat si un exemplu demn. Prevazand ruina care ameninta natiunea, daca acest pacat era ingaduit sa continue, Neemia a discutat serios cu calcatorii. Indreptandu-le atentia la cazul lui Solomon, le-a reamintit ca, intre toate popoarele, nu se ridicase un imparat asemenea acestui barbat caruia Dumnezeu ii daduse o mare intelepciune, insa femeile idolatre ii intorsesera inima de la Dumnezeu si exemplul lui il corupsese pe Israel. "Si acum trebuie sa auzim despre voi" a intrebat Neemia categoric, "ca savarsiti o nelegiuire atat de mare?""Sa nu va dati fetele dupa fiii lor, si sa nu luati fetele lor de neveste, nici pentru fiii vostri, nici pentru voi".

59:14 Cand le-a pus inainte poruncile lui Dumnezeu si amenintarile, judecatile infricosatoare, care au venit peste Israel in

59:15 trecut, chiar pentru acest pacat,constiinta le-a fost trezita si au inceput o lucrare de reforma, care a indepartat mania amenintatoare al lui Dumnezeu si a adus aprobarea si binecuvantarea Sa.

59:16 Erau unii din slujba sfanta, care au staruit pentru nevestele lor pagane, declarand ca nu se puteau desparti de ele. Dar nu a fost facuta nici o exceptie, nu s-a dat pe fata respect pentru rang sau pozitie. Oriunde preoti sau conducatori au refuzat sa rupa legatura cu inchinatorii la idoli, au fost indepartati indata din slujba Domnului. Un nepot al marelui preot, care se casatorise cu fiica cunoscutului Sanbalat, nu numai ca a fost indepartat din slujba, dar a fost alungat si din Israel. "Adu-ti aminte de ei, Dumnezeule", se ruga Neemia, "caci au spurcat preotia si legamantul incheiat de preoti si Leviti".

59:17 Cat de mare a fost agonia sufletului, care l-a costat aceasta asprime necesara pe credinciosul slujitor al lui Dumnezeu, numai judecata o va descoperi. Era o lupta continua cu elementele impotrivitoare si, numai prin post, umilinta si rugaciune, a fost posibila inaintarea.

59:18 Multi, care se casatorisera cu idolatri, au ales sa mearga cu ei in exil, si acestia, impreuna cu cei care fusesera exclusi din adunare, s-au unit cu samaritenii. Chiar unii care ocupasera pozitii inalte in lucrarea lui Dumnezeu si-au unit drumurile cu ale acestora si, dupa o vreme, au ales sa mearga in totul cu ei. Dorind sa intareasca aceasta alianta, samaritenii au fagaduit sa adopte mai mult credinta si obiceiurile iudaice, iar apostatii, hotarati sa-i intreaca pe fratii lor de mai inainte, au inaltat un templu pe muntele Garizim, in opozitie cu casa lui Dumnezeu de la Ierusalim. Religia lor a continuat sa fie

59:19 un amestec de iudaism si paganism, iar pretentia lor de a fi popor al lui Dumnezeu a stat la originea discordiei, luptei si vrajmasiei intre cele doua popoare,din generatie in generatie.

59:20 In lucrarea de reforma, ce urmeaza sa fie facuta astazi, este nevoie de barbati care, asemenea lui Ezra si Neemia, nu vor acoperi si nu vor scuza pacatul, nici nu se vor da inapoi de la apararea onoarei lui Dumnezeu. Aceia asupra carora zace povara acestei lucrari nu-si vor gasi pacea cand se savarseste raul si nici nu vor acoperi pacatul cu un vesmant de mila falsa. Ei isi vor aduce aminte ca Dumnezeu nu cauta la fata oamenilor si ca asprimea pentru cativa se poate dovedi a fi, mila pentru multi. Isi vor aminti, de asemenea, ca in acela care mustra pacatul intotdeauna se va da pe fata spiritul lui Hristos.

59:21 In lucrarea lor, Ezra si Neemia s-au umilit inaintea lui Dumnezeu, marturisindu-si pacatele si pacatele poporului lor, si cerand iertare, ca si cand ei ar fi fost calcatorii. S-au luptat, s-au rugat si au suferit cu rabdare. Ceea ce a facut ca lucrarea lor sa fie atat de grea n-a fost ostilitatea fatisa a paganilor, ci impotrivirea ascunsa a pretinsilor prieteni care, punand influenta lor in slujba raului, au inzecit povara slujitorilor lui Dumnezeu. Acesti tradatori au pus la indemana vrajmasilor lui Dumnezeu material pe care sa-l foloseasca in lupta impotriva poporului Sau. Patimile lor rele si vointa lor razvratita erau continuu in lupta cu cerintele lamurite ale lui Dumnezeu.

59:22 Reusita care a insotit eforturile lui Neemia arata ce poate realiza rugaciunea, credinta si o actiune energica si inteleapta. Neemia nu era preot; el nu era profet; nu avea vreun titlu inalt. A fost un reformator ridicat

59:23 pentru o vreme importanta. Scopul lui a fost sa-l aseze pe popor in armonie cu Dumnezeu. Inspirat, cu o tinuta inalta, si-a concentrat toata puterea fiintei pentru indeplinirea ei. Integritatea inalta, neabatuta, a caracterizat eforturile lui. Cand venea in legatura cu pacatul si impotrivirea fata de bine, el lua o atitudine atat de categorica, incat oamenii erau treziti sa lucreze cu o ravna si un curaj nou. Ei nu-i puteau nega credinciosia, patriotismul si dragostea profunda fata de Dumnezeu si, vazand lucrul acesta, erau gata sa-l urmeze acolo unde ii conducea.

59:24 Harnicia in datoria incredintata de Dumnezeu este o parte importanta a religiei adevarate. Oamenii sa foloseasca imprejurarile, ca fiind instrumentele lui Dumnezeu, cu care sa implineasca voia Sa. Actiuni prompte si hotarate, implinite la timpul potrivit, vor castiga biruinte glorioase, in timp ce amanarea si neglijenta vor avea ca urmare nereusita si dezonoarea lui Dumnezeu. Daca conducatorii cauzei adevarului nu dau pe fata ravna, daca sunt indiferenti si fara tinta biserica va fi neglijenta, delasatoare si iubitoare de placeri, dar, daca ei sunt cuprinsi de o tinta sfanta de a-L sluji pe Dumnezeu si numai pe El, poporul va fi unit, plin de nadejde si de entuziasm.

59:25 Cuvantul lui Dumnezeu abunda in contraste izbitoare si categorice. Pacatul si sfintenia sunt asezate una langa alta, pentru ca, vazandu-le, sa lepadam pe unul si sa primim pe cealalta. Paginile care descriu ura, minciuna si tradarea lui Sanbalat si Tobia descriu si nobletea, consacrarea si jertfirea de sine ale lui Ezra si Neemia. Suntem lasati liberi sa copiem exemplul pe care-l dorim. Urmarile groaznice ale calcarii poruncilor lui Dumnezeu sunt asezate fata in fata cu binecuvantarile care vin din ascultare. Noi insine trebuie sa hotaram daca vom suferi sau ne vom bucura de cealalta.

59:26 Lucrarea de restatornicire si reforma, realizata de catre robii reintorsi sub conducerea lui Zorobabel, Ezra si Neemia, prezinta un tablou al lucrarii de restatornicire spirituala, care trebuie adusa la indeplinire in zilele de incheiere a istoriei acestui pamant. Ramasita lui Israel era un popor slab, expus la distrugerile vrajmasilor, dar, prin ei, Dumnezeu avea in plan pastrarea pe pamant a cunoasterii despre Sine si despre Legea Sa. Ei erau pazitorii inchinarii celei, adevarate, pastratorii descoperirilor sfinte. Experientele pe care le-au avut cand au cladit templul si zidul Ierusalimului erau deosebite. Impotrivirea careia a trebuit sa-i faca fata era puternica. Poverile purtate de catre conducatori in aceasta lucrare erau grele, dar acesti barbati au mers inainte cu incredere neabatuta, in umilinta spiritului si sprijinire ferma pe Dumnezeu, crezand ca El va face sa biruiasca adevarul Sau. Asemenea imparatului Ezechia Neemia "s-a alipit de Domnul, nu s-a abatut de la El si a pazit poruncile, si Domnul a fost cu el (2 Imp. 18,6. 7).

59:27 Restatornicirea spirituala, pentru care lucrarea adusa la indeplinire in zilele lui Neemia era un simbol, este accentuata in cuvintele lui Isaia : "Ei vor zidi iarasi vechile daramaturi, vor ridica naruirile din vechime, vor innoi cetati pustiite". "Ai tai vor ridica iarasi pe daramaturile de mai inainte, vei ridica din nou pe temeliile strabune; vei fi numit 'Dregator de sparturi '" Cel ce drege drumurile, si face tara cu putinta de locuit" (Isaia 61,4; 58,12).

59:28 Proorocul descrie aici pe poporul care, intr-o vreme de departare generala de la adevar si neprihanire, cauta

59:29 sa restatorniceasca principiile care sunt temelia Imparatiei lui Dumnezeu. Ei sunt restauratorii unei sparturi care a fost facuta in Legea lui Dumnezeu zidul pe care El l-a asezat in jurul alesilor Sai, pentru protejarea lor si ascultarea de principiile dreptatii, adevarului si curatiei sa fie apararea lor permanenta.

59:30 In cuvinte cu inteles clar, proorocul indreapta atentia catre lucrarea specifica a acestui popor al ramasitei, care cladeste zidul. "Daca iti vei opri piciorul in ziua Sabatului, ca sa nu-ti faci gusturile tale in ziua Mea cea sfanta; daca Sabatul va fi desfatarea ta, ca sa sfintesti pe Domnul, slavindu-L, si daca-L vei cinsti neurmand caile tale, neindeletnicindu-te cu treburile tale si nededandut-te la flecarii, atunci te vei putea desfata in Domnul, si Eu te voi sui pe inaltimile tarii, te voi face sa te bucuri de mostenirea tatalui tai Iacov ; caci gura Domnului a vorbit" (Isaia 58,13.14).

59:31 La vremea sfarsitului, orice institutie divina va fi restatornicita. Spartura facuta in Lege atunci cand Sabatul a fost schimbat de om urmeaza sa fie reparata. Ramasita poporului lui Dumnezeu, stand inaintea lumii ca reformatori, trebuie sa arate ca Legea lui Dumnezeu este temelia oricarei reforme durabile si ca Sabatul poruncii a patra trebuie sa stea ca memorial al creatiunii, un amintitor continuu al puterii lui Dumnezeu. In cuvinte distincte si lamurite ei trebuie sa prezinte nevoile ascultarii de toate preceptele Decalogului. Constransi de dragostea lui Hristos, ei trebuie sa colaboreze cu El in recladirea locurilor pustii. Ei trebuie sa fie dregatorii sparturii, cei ce dreg drumurile si fac tara cu putinta de locuit (vezi Isaia 58,12).

59:32 LUMlNA IN APUS

59:33 Dar domnia, stapanirea si puterea tuturor imparatilor

59:34 care sunt pretutindeni sub ceruri,

59:35 se va da poporului sfintilor Celui Prea Inalt.

59:36 Imparatia Lui este o imparatie vesnica,

59:37 ci toate puterile Ii vor sluji si-L vor asculta.

59:38 (Daniel 7,27)

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: