Printable ModeProfeti si regi, 27
|
27:1 Cap. 25 - Chemarea lui Isaia 27:2 Domnia cea lunga a ui Ozia (cunoscut sub numele' de Azaria) in tara lui Iuda si Beniamin a fost caracterizata printr-o prosperitate mai mare decat aceea a oricarui alt conducator de la moartea lui Solomon, cu aproape doua secole mai inainte. Timp de multi ani, imparatul a condus cu modestie. Sub binecuvantarea cerului, ostile lui au recastigat multe din teritoriile care fusesera pierdute in anii de mai inainte. Cetatile au fost recladite si fortificate, iar pozitia natiunii printre popoarele din jur a fost mult intarita. Comertul a reinviat si bogatiile popoarelor se scurgeau spre Ierusalim. Numele lui Ozia "s-a intins pana departe, caci... a ajuns foarte puternic" (2 Cron. 26,15). 27:3 Aceasta prosperitate exterioara, insa, n-a fost insotita de o reinviorare a puterii spirituale. Slujbele templului continuau ca si in anii de mai inainte, iar multimile se adunau sa se inchine Dumnezeului celui viu; dar mandria si 27:4 formalismul au luat treptat locul umilintei si al sinceritatii. Despre Ozia insusi sta scris: "Cand a ajuns puternic, inima i se inaltase si l-a dus la pieire. A pacatuit impotriva Domnului, Dumnezeului sau" (vers. 16). 27:5 Pacatul care a avut consecinte atat de dezastruoase pentru Ozia a fost pacatul incumetarii. Calcand o porunca expresa a lui Iehova, potrivit careia nimeni, in afara de urmasii lui Aaron, sa nu oficieze ca preoti, imparatul intra in sanctuar sa arda tamaie pe altar. Azaria, marele preot, si colaboratorii lui l-au mustrat si l-au rugat sa se intoarca de la planul lui : "Nu-i drept, Ozia", i-au spus ei, "lucrul acesta nu-ti va face cinste" (vers. 16.18). 27:6 Ozia s-a umplut de manie ca el, imparatul, sa fie astfel mustrat. Dar nu i s-a ingaduit sa pangareasca sanctuarul, prin protestul unit al acelora cu autoritate. In timp ce statea acolo, intr-o razvratire plina de manie, a fost lovit deodata de judecata divina. I-a aparut lepra pe frunte. Rusinat, a fugit ca sa nu se mai intoarca niciodata in curtile templului. Pana in ziua mortii sale, survenita cativa ani mai tarziu, a ramas lepros, un exemplu viu al nebuniei de a se deparata de la un lamurit "asa zice Domnul". Nici pozitia lui inaltata si nici viata lui indelungata de slujire nu au putut fi o scuza pentru pacatul incumetarii, care a intunecat anii de incheiere a domniei lui si a adus judecata cerului asupra sa. 27:7 Dumnezeu nu priveste la fata oamenilor. "Daca cineva, fie bastinas, fie strain, pacatuieste cu voie, huleste pe Domnul: acela va fi nimicit din mijlocul poporului sau" (Numeri 15,30). 27:8 Judecata care a cazut peste Ozia parea sa aiba o influenta prevenitoare pentru fiul sau. Iotam a purtat raspunderile grele, in anii din urma ai domniei tatalui sau si a urmat la tron dupa moartea lui Ozia. Despre Iotam sta scris: "El a facut ce este placut inaintea Domnului; a lucrat intocmai ca tatal sau Ozia. Numai ca inaltimile nu le-a stricat; poporul tot mai aducea jertfe si tamaie pe inaltimi. Iotam a zidit poarta cea mai inalta a Casei Domnului" (2 Imp. 15,34.35). 27:9 Domnia lui Ozia se apropia de sfarsit, iar Iotam ducea deja din poverile tarii cand Isaia, din neam regesc, a fost chemat, desi era tanar, la misiunea de profet. Vremurile in care Isaia avea sa lucreze erau pline de primejdii deosebite pentru poporul lui Dumnezeu. Proorocul urma sa fie martor al invadarii lui Iuda de catre ostile unite ale lui Israel din nord si ale Siriei; avea sa priveasca ostile asiriene tabarate inaintea oraselor principale ale imparatiei; in timpul vietii lui, Samaria avea sa cada, iar cele zece semintii ale lui Israel aveau sa fie imprastiate printre popoare. Iuda avea sa fie de repetate ori invadat de ostile asiriene, iar Ierusalimul urma sa sufere un asediu care ar fi avut drept consecinta caderea, daca Dumnezeu nu ar fi intervenit in mod miraculos. Primejdii grave amenintau deja pacea imparatiei din sud. Ocrotirea divina se retragea, si fortele asiriene erau gata sa se raspandeasca in tara lui Iuda. 27:10 Dar primejdiile din afara, oricat de coplesitoare pareau, nu erau atat de serioase cum erau primejdiile dinauntru. Perversitatea poporului Sau era cea care a dus slujitorului Domnului cea mai mare amaraciune si cea mai profunda 27:11 descurajare. Prin apostazia si razvratirea lor, aceia care ar fi trebuit sa stea ca purtatori de lumina printre popoare atrageau judecatile lui Dumnezeu. Multe din pacatele care grabeau distrugerea rapida a imparatiei din nord, si care fusesera mustrate nu demult in termeni categorici de catre Osea si Amos, distrugeau cu repeziciune imparatia lui Iuda. Rezultatul era deosebit de descurajator cand privea starea sociala a poporului. In dorinta lor dupa castig, oamenii adaugau casa langa casa si ogor langa ogor (vezi Isaia 5,8). Dreptatea era pervertita si nici o mila nu se dadea pe fata pentru cei saraci. Despre aceste rele, Dumnezeu declara: "Prada luata de la sarac este in casele voastre! Cu ce drept calcati voi in picioare pe poporul Meu si apasati pe saraci?" zice Domnul, Dumnezeul ostirilor" (Isaia 3,14.15). Chiar si judecatorii, a caror datorie era sa ocroteasca pe cel neajutorat, aveau urechile surde pentru strigatele saracilor si nevoiasilor, ale vaduvelor si orfanilor (vezi Isaia 10,1.2). 27:12 O data cu asuprirea si bogatia veneau si ingamfarea, placerea de etalare, betia injositoare si inclinatia spre benchetuire (vezi Isaia 2,11.12; 3,16.18-23; 5,22.11.12). Si in zilele lui Isaia, idolatria nu mai provoca nici o surpriza (Isaia 2,8.9). Practicile nelegiuite devenisera atat de predominante in toate clasele, incat cei putini, care ramasesera credinciosi lui Dumnezeu, erau deseori ispititi sa-si piarda inima si sa dea loc descurajarii si disperarii. Parea ca planul lui Dumnezeu pentru Israel era pe cale sa fie zadarnicit si ca poporul razvratit avea sa sufere o soarta asemanatoare cu cea a Sodomei si Gomorei. 27:13 In fata unor stari ca acestea, nu este surprinzator faptul ca atunci cand, in ultimul an al domniei lui Ozia, Isaia a fost chemat sa-i duca lui Iuda soliile lui Dumnezeu, de avertizare si 27:14 de mustrare, el s-a dat inapoi in fata acestei raspunderi. Stia bine ca va intampina o impotrivire indarjita. Cand si-a dat seama de incapacitatea de a face fata situatiei si s-a gandit la incapatanarea si necredinta poporului pentru care avea sa lucreze, sarcina lui parea fara nadejde. Sa renunte el in disperare la misiunea lui si sa lase pe cei din Iuda netulburati in idolatria lor? Dumnezeii din Ninive trebuia sa stapaneasca pamantul, sfidand pe Dumnezeul cerului? Ganduri ca acestea se adunau in mintea lui Isaia, cand statea sub porticul templului. Deodata, poarta si perdeaua dinauntrul templului pareau a fi ridicate sau date la o parte si i s-a ingaduit sa priveasca inauntru, in Sfanta Sfintelor, unde nici chiar picioarele proorocului nu puteau patrunde. Acolo i s-a aratat viziunea lui Iehova stand pe un scaun de domnie inalt, in timp ce mantia de slava umplea templul. De fiecare parte a tronului strajuiau serafimi cu fetele acoperite in semn de adorare, cand slujeau inaintea Facatorului lor si se uneau in invocare solemna: "Sfant, Sfant, Sfant este Domnul ostirilor! Tot pamantul este plin de marirea Lui", pana acolo incat stalpul, coloana si poarta de cedru pareau zguduite din cauza cantarii, iar casa s-a umplut de cantarea lor de lauda (Is. 6,3). 27:15 Cand a vazut aceasta descoperire de slava si maiestate a Domnului lui, Isaia a fost coplesit de simtamantul curatiei si sfinteniei lui Dumnezeu. Ce contrast izbitor era intre desavarsirea neasemuita a Creatorului lui si calea pacatoasa a acelora care, ca si el, se numarasera multa vreme printre cei ce formau poporul ales al lui Israel si Iuda! '" Vai de mine", a strigat el, "sunt pierdut, caci sunt un om cu buze necurate, locuiesc in mijlocul unui popor tot cu buze necurate si am vazut cu ochii mei pe Imparatul, Domnul ostirilor!" (vers. 5). 27:16 Stand asa cum era, in lumina deplina a prezentei divine, inauntrul sanctuarului, si-a dat seama ca, lasat in nedesavarsirea si neputinta lui, nu era in stare sa aduca la indeplinire misiunea la care fusese chemat. Dar a fost trimis un serafim sa-l mangaie in descurajarea lui si sa-l pregateasca pentru misiunea lui cea mare. Un carbune aprins de pe altar i-a fost pus pe buze impreuna cu cuvintele: "Iata, atingandu-se carbunele acesta de buzele tale, nelegiuirea ta este indepartata si pacatul tau este ispasit!" Atunci s-a auzit glasul lui Dumnezeu, intreband: "Pe cine sa trimit si cine va merge pentru Noi?" Si Isaia a raspuns: "lata-ma, trimite-ma!" (vers. 7.8). 27:17 " Vizitatorul ceresc a poruncit solului care astepta: 27:18 Du-te si spune poporului acestuia: 27:19 'Intruna veti auzi si nu veti intelege; 27:20 intruna veti vedea si nu veti pricepe!' 27:21 Impietreste inima acestui popor, 27:22 ca sa nu vada cu ochii, 27:23 sa n-auda cu urechile, 27:24 sa nu inteleaga cu inima, sa nu se intoarca la Mine 27:25 si sa nu fie tamaduit" (vers. 9.10). 27:26 Datoria proorocului era clara; el trebuia sa-si inalte glasul de mustrare impotriva relelor care predominau. Dar s-a ingrozit sa intreprinda lucrarea fara o asigurare de nadejde. "Pana cand, Doamne?" a intrebat el (vers. 11 ). Nu este nici unul din poporul Tau gata sa inteleaga sa se pocaiasca si sa fie vindecat? 27:27 Povara sufletului lui in favoarea lui Iuda cel ratacitor nu avea sa fie purtata in zadar. Misiunea lui nu urma sa fie in totul neroditoare. 27:28 Cu toate acestea, pacatele care se inmultisera timp de multe generatii nu puteau fi indepartate in zilele lui. De-a lungul intregii vieti trebuia sa fie un invatator rabdator si curajos - un prooroc al nadejdii precum si al judecatii. Planul divin fiind pana la urma indeplinit, urma sa se arate rodul deplin al straduintelor lui si al lucrarii tuturor solilor credinciosi ai lui Dumnezeu. O ramasita avea sa fie mantuita. Si pentru ca acest lucru sa se poata realiza, solii de avertizare si indemn urmau sa fie date natiunii razvratite. Domnul declara: 27:29 "Pana cand vor ramanea cetatile pustii 27:30 si lipsite de locuitori; 27:31 pana cand nu va mai fi nimeni in case, 27:32 si tara va fi pustiita de tot; 27:33 pana cand va indeparta Domnul pe oameni 27:34 si tara va ajunge o mare pustie?" 27:35 (vers. 11.12). 27:36 Judecatile cele aspre care aveau sa cada peste cei nepocaiti - razboi, robie, apasare, pierderea puterii si a prestigiului printre popoare-toate acestea urmau sa vina pentru ca aceia care vor recunoaste in ele mana unui Dumnezeu ofensat sa poata fi condusi la pocainta. Cele zece semintii din imparatia de nord aveau sa fie in curand imprastiate printre popoare, iar cetatile lor, pustiite; armatele distrugatoare ale popoarelor ostile aveau sa invadeze in nenumarate randuri tara lor; chiar si Ierusalimul avea sa cada in cele din urma, iar luda urma sa fie dus in robie; cu toate acestea, tara fagaduita nu urma sa ramana uitata pentru totdeauna. Asigurarea vizitatorului ceresc la Isaia era: 27:37 "Si chiar a zecea parte 27:38 de va mai ramanea din locuitori, 27:39 vor fi nimiciti si ei la randul lor. 27:40 Dar, dupa cum terebintul si stejarul 27:41 Isi pastreaza butucul din radacina, cand sunt taiati, 27:42 tot asa o samanta sfanta se va naste iarasi 27:43 din poporul acesta". 27:44 (vers. 13). 27:45 Aceasta asigurare de implinire finala a planului lui Dumnezeu a adus curaj inimii lui Isaia. Ce importanta are daca puterile se randuiesc impotriva lui Iuda ? Ce importanta are daca robul Domnului intampina impotrivire si rezistenta? Isaia vazuse pe Imparatul, Domnul ostirilor; el auzise cantarea serafimilor: " Tot pamantul este plin de slava Lui", avea fagaduinta ca soliile lui Iehova catre Iuda cel apostaziat vor fi insotite de puterea convingatoare a Duhului Sfant; si proorocul a fost intarit pentru lucrarea care-i statea inainte (Isaia 6,3). In tot timpul misiunii lui lungi si grele a dus cu el amintirea acestei viziuni. Timp de saizeci de ani sau mai mult a stat inaintea copiilor lui Iuda ca un prooroc al nadejdii, devenind mai curajos si mai indraznet in prezicerile sale cu privire la biruinta viitoare a bisericii. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: