Printable ModeDivina vindecare, 8
|
8:1 VETI GASI ODIHNA 8:2 Cu gingasie, El le-a spus oamenilor care trudeau: "Luati jugul Meu asupra voastra si invatati de la Mine, caci Eu sunt bland si smerit cu inima; si veti gasi odihna pentru sufletele voastre" (Matei 11,29). 8:3 Prin aceste cuvinte, Isus S-a adresat fiecarei fapturi omenesti. Toti oamenii sunt obositi si impovarati, fie ca o stiu, fie ca nu. Toti sunt aplecati sub poveri pe care numai Hristos le poate indeparta. Cea mai grea povara pe care o ducem este aceea a pacatului. Daca am fi lasati sa o purtam, ne-ar strivi. Dar Acela fara pacat S-a pus in locul nostru. "Domnul a facut sa cada asupra Lui nelegiuirea noastra a tuturor" (Isaia 53,6). 8:4 Domnul Hristos a purtat povara vinovatiei noastre. El va lua greutatea de pe umerii nostri osteniti. Ne va da odihna. El va purta si povara grijii si intristarii. Ne cheama sa punem asupra Lui toate grijile noastre; caci El ne poarta in inima Sa. 8:5 Fratele mai mare al neamului nostru omenesc Se afla inaintea tronului vesnic si priveste asupra fiecarui suflet care isi intoarce fata catre El, ca Mantuitor. Stie din experienta care sunt slabiciunile firii omenesti, care sunt lipsurile noastre si in ce consta taria ispitelor cu care ne confruntam; caci El a fost "ispitit in toate, asemenea noua, dar fara pacat"(Evrei 4,15). El vegheaza asupra ta, copile tremurator al lui Dumnezeu. Esti ispitit? El va aduce izbavire. Esti slab? El va da tarie. Esti nestiutor? El va da lumina. Esti ranit? El va aduce vindecare. Domnul "socoteste numarul stelelor" si vindeca si "pe cei cu inima zdrobita si le leaga ranile" (Psalmi 147,4.3). 8:6 Oricare ar fi nelinistile si incercarile tale, deschide-ti sufletul inaintea Domnului. Duhul tau va fi imbarbatat ca sa poata suporta. Va fi deschisa pentru tine calea de a te elibera din incurcatura necazului si dificultatii. Cu cat te stii mai slab si mai neajutorat, cu atat mai puternic vei deveni in taria Sa. Cu cat sunt mai grele poverile, cu atat este mai binecuvantata odihna cand le pui asupra Purtatorului de poveri. 8:7 Imprejurarile ii pot desparti pe prieteni; apele mereu agitate ale marii celei intinse se pot arunca intre ei. Insa nici un fel de situatie si nici o distanta nu ne pot desparti de Mantuitorul. Oriunde ne-am afla, El este la dreapta noastra pentru a ne sprijini, pastra, sustine si ridica moralul. Dragostea lui Hristos pentru cei rascumparati ai Sai este mai mare decat iubirea unei mame pentru copilul ei. Este privilegiul nostru acela de a ne odihni in iubirea Sa; acela de a spune: "Voi avea incredere in El, caci El Si-a dat viata pentru mine". 8:8 Iubirea omeneasca se poate schimba; insa iubirea lui Hristos nu cunoaste schimbare. Cand strigam la El dupa ajutor, mana Sa este intinsa pentru a mantui. 8:9 Pot sa se mute muntii, Pot sa se clatine dealurile, Dar dragostea Mea nu se va muta de la tine, Si legamantul Meu de pace nu se va clatina, zice Domnul, care are mila de tine. (Isaia 54,10) 8:10 Vindecarea sufletului 8:11 "Ca sa stiti ca fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele." 8:12 Multi dintre cei care au venit la Hristos pentru a fi ajutati isi provocasera singuri boala; totusi, El nu a refuzat sa-i vindece. Iar cand puterea din El a patruns in aceste suflete, ei au fost convinsi de pacatul lor si multi au fost vindecati atat de boala spirituala, cat si de cea fizica. 8:13 Printre acestia, era si paraliticul din Capernaum. Asemenea leprosului, acest paralitic isi pierduse orice nadejde de vindecare. Boala lui era urmarea unei vieti pacatoase, iar suferintele sale erau si mai amare din pricina remuscarilor. Degeaba apelase el la farisei si la doctori dupa ajutor; ei l-au declarat incurabil, l-au numit pacatos si au sustinut ca va muri sub mania lui Dumnezeu. 8:14 Cel paralizat se cufundase in deznadejde. Apoi a auzit despre lucrarile lui Isus. Altii, la fel de pacatosi si neajutorati ca si el, fusesera vindecati, iar el prinse curaj sa creada ca si el ar putea fi tamaduit daca ar fi dus la Mantuitorul. Speranta incepu sa i se naruie cand isi aminti cauza bolii sale, dar totusi nu putu sa inlature posibilitatea vindecarii. 8:15 Marea sa dorinta era usurarea de povara pacatului. El voia mult sa-L vada pe Isus si sa primeasca asigurarea iertarii si a impacarii cu cerul. Atunci ar fi fost multumit sa traiasca sau sa moara, dupa voia lui Dumnezeu. 8:16 Nu era timp de pierdut; carnea sa flasca purta deja semnele mortii. El ii implora pe prietenii sai sa il duca cu patul sau la Isus, iar ei s-au invoit sa faca aceasta cu bucurie. Multimea care se adunase in interiorul si imprejurul casei in care Se afla Mantuitorul era insa atat de inghesuita, incat celui bolnav 8:17 si prietenilor lui le era imposibil sa ajunga la El sau macar sa se apropie intr-atat, incat sa-I auda glasul. Isus dadea invatatura in casa lui Petru. Dupa cum era obiceiul lor, ucenicii Sai stateau aproape de El si "niste Farisei si invatatori ai Legii, care venisera din toate satele Galileii si Iudeii si din Ierusalim, stateau acolo" (Luca 5,17). Multi dintre acestia venisera ca iscoade, cautand motive sa-L acuze pe Isus. Dincolo de acestia, se inghesuiau o multime de oameni care formau o masa haotica, cei dornici, cei cuviinciosi, cei curiosi si cei necredinciosi. Erau reprezentate acolo diferite nationalitati si toate paturile sociale. "Iar puterea Domnului era cu El, ca sa vindece" (Luca 5,17). Duhul vietii plutea deasupra celor adunati acolo, dar fariseii si invatatorii nu erau constienti de prezenta Sa. Ei nu erau incercati de nici un simtamant al vreunei nevoi, iar vindecarea nu era pentru ei. "Si indata si-a ridicat patul si a iesit afara in fata tuturor." "Pe cei flamanzi i-a saturat de bunatati si pe cei bogati i-a scos afara cu mainile goale" (Luca 1,53). 8:18 Din nou si din nou, cei ce-l duceau pe paralitic incercara sa-si faca drum impingand prin multime, dar in zadar. Bolnavul se uita imprejur, prada unui chin de nespus. Cum sa-si piarda nadejdea cand ajutorul mult dorit era atat de aproape? La sugestia lui, prietenii il purtara pana sus pe casa si, desfacand acoperisul, il coborara la picioarele lui Isus. 8:19 Cuvantarea a fost intrerupta. Mantuitorul privi infatisarea indurerata si vazu ochii rugatori fixati asupra Sa. Cunostea bine dorinta fierbinte a acelui suflet impovarat. Hristos fusese Cel care adusese convingerea de pacat in constiinta lui, pe cand era inca acasa. Cand s-a cait de pacatele lui si a crezut in puterea lui Isus de a-l face bine, indurarea Mantuitorului ii binecuvantase deja inima. Isus privise cum prima licarire de credinta creste, transformandu-se in convingerea ca El era singurul ajutor al pacatosului, si vazuse cum se intarea cu fiecare efort de a veni in prezenta Sa. Hristos il atrasese 8:20 pe suferind la Sine. Acum, in cuvinte ce atinsera urechea ascultatorului asemenea unui cant, Mantuitorul zise: "Indrazneste, fiule. Pacatele iti sunt iertate" (Matei 9,2). 8:21 Povara vinei se rostogoli de pe sufletul bolnavului. El nu se poate indoi. Cuvintele lui Hristos dau pe fata puterea Sa de a citi inima. Cine poate tagadui puterea Sa de a ierta pacatele? Speranta ia locul disperarii si bucuria, locul tristetii apasatoare. Durerea fizica a omului a disparut si intreaga sa faptura este schimbata. Fara sa mai ceara vreun alt lucru, sta intins, cufundat intr-o tacere plina de pace, prea fericit sa mai scoata vreun cuvant. 8:22 Multi priveau cu un interes care ii lasase fara rasuflare, pentru a prinde fiecare gest in aceasta comunicare ciudata. Multi simteau ca spusele lui Hristos erau un indemn pentru ei - oare nu aveau ei sufletele bolnave din pricina pacatului? Nu erau ei insisi dornici sa fie eliberati de aceasta povara? Insa fariseii, temandu-se sa nu-si piarda influenta asupra multimii, isi zisera in inimile lor: "Huleste! Cine poate sa ierte pacatele, decat numai Dumnezeu?" (Marcu 2,7) 8:23 Fixandu-Si privirea asupra lor, sub apasarea careia se ascunsera si se trasera inapoi, Isus zise: "Pentru ce aveti ganduri rele in inimile voastre? Caci ce este mai lesne? A zice: 'Iertate iti sunt pacatele' sau a zice: 'Scoala-te si umbla'? Dar, ca sa stiti ca 8:24 Fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele, 'Scoala-te', a zis El slabanogului, 'ridica-ti patul si du-te acasa.'" (Matei 9,4-6) 8:25 Atunci, cel care fusese adus pe o targa la Isus se ridica in picioare cu elasticitatea si taria tineretii. Si indata "si-a ridicat patul si a iesit afara in fata tuturor; asa ca toti au ramas uimiti si slaveau pe Dumnezeu, si ziceau: 'Niciodata n-am vazut asa ceva!'" (Marcu 2,12). 8:26 In afara de puterea creatoare, nimic altceva nu ar fi putut restabili sanatatea acelui trup degenerat. Acelasi glas care, vorbind, a insuflat viata omului creat din tarana pamantului vorbise insufland viata paraliticului muribund. Si aceeasi putere care a dat viata trupului reinnoise si inima. El, care la creatiune "a zis si s-a facut", care "a poruncit si a luat fiinta" (Psalm 33,9), vorbise insufland viata sufletului mort in pacate si nelegiuiri. Vindecarea trupului era o dovada a puterii care reinnoise inima. Hristos i-a poruncit paraliticului sa se ridice si sa umble, "ca sa stiti", a zis El "ca Fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele". 8:27 Paraliticul a gasit in Hristos vindecare atat pentru suflet, cat si pentru trup. El avea nevoie de sanatate sufleteasca inainte sa se poata bucura de sanatate trupeasca. Inainte ca tulburarea fizica sa poata fi vindecata, Hristos trebuie sa despovareze mintea si sa curete sufletul de pacat. Aceasta lectie nu ar trebui trecuta cu vederea. Astazi exista mii de oameni care sufera de boli fizice si care, asemenea paraliticului, tanjesc dupa cuvintele: "Pacatele iti sunt iertate". Povara pacatului, cu dorintele lui nelinistite si nemultumite, este temelia bolilor lor. Ei nu pot gasi usurare pana nu vin la Vindecatorul sufletului. Pacea, pe care numai El poate s-o dea, ar reda vigoare mintii si sanatate corpului. 8:28 Un asemenea efect a avut asupra poporului vindecarea paraliticului, de parca s-ar fi deschis cerul si ar fi descoperit stralucirile unei lumi mai bune. In timp ce omul care fusese vindecat trecea prin multime, binecuvantand pe Dumnezeu la fiecare pas si ducandu-si povara de parca era un fulg, oamenii se trageau inapoi ca sa-i faca loc si il priveau avand pe fete o expresie de teama amestecata cu respect, 8:29 soptind incet intre ei: "Ciudate [S-a preferat traducerea "ciudate lucruri", in locul celei clasice ("lucruri minunate"), intrucat este intelesul cuvantului original, din textul grecesc, paradoxa ( ) ] lucruri am vazut astazi" (Luca 5,26). 8:30 In caminul paraliticului a fost mare bucurie cand acesta s-a intors in familie, ducand cu usurinta patul pe care fusese luat cu grija dinaintea lor numai cu putin timp in urma. Se stransesera impreuna cu lacrimi de bucurie, abia venindu-le sa-si creada ochilor. El statea inaintea lor in toata puterea barbatiei. Bratele, pe care ei se obisnuisera sa le vada lipsite de viata, acum erau gata sa se supuna vointei lui. Carnea, care fusese smochinita si care avea o culoare plumburie, era acum vie si rosie. Umbla cu pasi siguri, sanatosi. Bucuria si speranta se citeau pe fiecare trasatura a fetei sale; iar in locul semnelor pacatului si suferintei, era acum o expresie de curatenie si pace. Lauda plina de recunostinta se inalta din mijlocul acelui camin, iar Dumnezeu era slavit prin Fiul Sau, care redase nadejdea celui deznadajduit si taria celui lovit. Acest barbat si familia sa erau gata sa-si dea vietile pentru Isus. Nici o indoiala nu umbrea credinta lor, nici o nehotarare nu tulbura loialitatea lor fata de Acela care adusese lumina in caminul lor intunecat. 8:31 Binecuvanteaza, suflete, pe Domnul si tot ce este in mine sa binecuvanteze Numele Lui cel sfant. Binecuvanteaza, suflete, pe Domnul si nu uita nici una din binefacerile Lui! El iti iarta toate faradelegile tale; El iti vindeca toate bolile tale; El iti izbaveste viata din groapa; (...) si te face sa intineresti iarasi ca vulturul. Domnul face dreptate si judecata tuturor celor asupriti. (...) nu ne face dupa pacatele noastre, Nu ne pedepseste dupa faradelegile noastre. (...) Cum se indura un tata de copiii lui, asa Se indura Domnul de cei care se tem de El. Caci El stie din ce suntem facuti; Isi aduce aminte ca suntem tarana. (Psalm 103,1-14) 8:32 "VREI SA TE FACI SANATOS?" 8:33 "In Ierusalim, langa Poarta Oilor, este o scaldatoare, numita in evreieste Betesda, care are cinci pridvoare. In pridvoarele acestea zaceau o multime de bolnavi, orbi, schiopi, uscati, care asteptau miscarea apei" (Ioan 5,2.3). 8:34 La anumite intervale de timp, apele bazinului acestuia erau tulburate, iar credinta populara era ca acest lucru se datora unei puteri supranaturale si ca oricine intra primul in scaldatoare, dupa tulburarea apelor, era vindecat de orice boala ar fi avut. Sute de suferinzi veneau in acel loc; insa erau asa de multi cand apa era tulburata, incat se repezeau inainte, calcand in picioare barbati, femei si copii mai slabi decat ei. Multi nu se puteau apropia de scaldatoare. Multi care reusisera sa ajunga langa ea mureau pe marginea ei. Fusesera ridicate adaposturi in jurul acestui loc, pentru ca bolnavii sa fie feriti de arsita in timpul zilei si de racoarea noptii. Existau unii care petreceau noaptea stand in aceste pridvoare, tarandu-se zi de zi pana la marginea bazinului, in speranta zadarnica de a fi vindecati. 8:35 Isus Se afla in Ierusalim. Umbland singur, parand ca mediteaza si Se roaga, El veni la scaldatoare. El ii vazu pe bietii suferinzi in asteptarea acelui lucru pe care ei il credeau singura lor sansa de tamaduire. El dorea fierbinte sa-Si exercite puterea de vindecare si sa tamaduiasca pe fiecare suferind. Insa era ziua Sabatului. Multimile mergeau la templu pentru a se inchina si El stia ca o astfel de lucrare de vindecare ar fi atatat atat de mult prejudecatile evreilor, incat lucrarea Sa ar fi fost scurtata. 8:36 Dar Mantuitorul vazu un caz peste masura de nenorocit. Era acela al unui barbat care fusese un olog neajutorat timp de treizeci si opt de ani. Boala sa era in mare masura rezultatul 8:37 propriilor lui obiceiuri rele si era considerata ca o judecata venita de la Dumnezeu. Singur si fara prieteni, cu simtamantul ca era condamnat sa nu aiba parte de indurarea lui Dumnezeu, suferindul petrecuse ani lungi de mizerie. La vremea cand se credea ca apele se vor tulbura, cei care ii deplangeau starea de neajutorare il purtau pana in pridvor. Dar, in clipa mult ravnita, nu avea pe nimeni care sa-l ajute sa intre in apa. El vazuse clipocitul apei, dar nu putuse niciodata sa ajunga mai departe de marginea bazinului. Altii, mai puternici decat el, aveau sa plonjeze in unde inaintea sa. Bietul suferind, lipsit de ajutor, era incapabil sa concureze cu succes multimea egoista aflata in busculada. Eforturile sale staruitoare indreptate inspre 8:38 singurul sau obiectiv, nelinistea si continua sa dezamagire ii consumau cu repeziciune si ultimele ramasite de tarie. 8:39 Bolnavul statea intins pe asternutul sau, ridicandu-si uneori capul sa priveasca inspre bazin, cand un chip plin de blandete si compasiune se apleca spre el si atentia ii fu starnita de cuvintele: "Vrei sa te faci sanatos?" Nadejdea i se infiripa in inima. Simtea ca in vreun fel anume avea sa primeasca ajutor. Dar licarirea curajului simtit se stinse curand. Isi aminti de cate ori incercase sa ajunga la scaldatoare si ca sansele de a mai trai pana cand apa avea sa se tulbure din nou erau mici. Se intoarse, spunand obosit: "Doamne, n-am pe nimeni sa ma bage in scaldatoare cand se tulbura apa; si, pana sa ma duc eu, se pogoara altul inaintea mea." 8:40 Isus ii porunceste: "Scoala-te, ridica-ti patul si umbla" (Ioan 5,6-8). Cu sperante noi, bolnavul priveste catre Isus. Expresia fetei Sale, tonul vocii Sale sunt ceva cu totul aparte. Dinspre El vine parca iubire si putere. Credinta ologului se prinde de cuvantul lui Hristos. Fara sa puna vreo intrebare, isi concentreaza vointa spre a I se supune si, facand aceasta, tot corpul sau il asculta. 8:41 Fiecare nerv, fiecare muschi pulseaza, strabatut de o viata noua, si membrele sale bolnave se pun in miscare, pline de sanatate. Ridicandu-se in picioare, pleca in calea sa cu pasi siguri, sanatosi, laudandu-L pe Dumnezeu si bucurandu-se de taria pe care abia o capatase. 8:42 Isus nu-i daduse paraliticului nici o asigurare ca va primi ajutor divin. Omul ar fi putut spune: "Doamne, daca vrei sa ma faci sanatos, ma voi supune cuvantului Tau." S-ar fi putut poticni in indoiala si astfel si-ar fi pierdut singura lui sansa de tamaduire. Dar nu, el a crezut cuvantul lui Hristos, a crezut ca fusese facut sanatos; el a facut imediat un efort, iar Dumnezeu i-a dat puterea; a vrut sa mearga si a mers cu adevarat. Actionand dupa cuvantul lui Hristos, el a fost insanatosit. 8:43 Prin pacat, am fost desprinsi de viata lui Dumnezeu. Sufletele noastre sunt cuprinse de paralizie. Prin noi insine, nu suntem in stare sa ducem o viata de sfintenie, asa cum nu era in stare sa umble cel paralizat. Multi isi dau seama de neputinta lor; ei tanjesc dupa acea viata spirituala care ii va aduce in armonie cu Dumnezeu si se straduiesc s-o obtina. Dar in zadar. Ei striga cu disperare: "O, nenorocitul de mine! Cine ma va scapa din acest trup de moarte?" (Romani 7,24) Acesti oameni descurajati, inclestati in lupta, sa priveasca in sus. Mantuitorul Se pleaca asupra celor rascumparati prin sangele Sau, spunand cu o gingasie 8:44 si o mila de nedescris: "Vrei sa te faci sanatos?" El iti spune sa te ridici in sanatate si pace. Nu astepta sa simti ca esti insanatosit. Crede in cuvantul Mantuitorului. Pune-ti vointa de partea lui Hristos. Vointa de a-I sluji - si facand dupa cuvantul Sau, vei primi tarie. Oricare ar putea fi raul practicat, patima dominanta care, prin indelunga ingaduinta, leaga atat trupul, cat si sufletul, poti fi izbavit de ea prin Hristos, care doreste mult sa o faca. El va da viata sufletului care este "mort in pacate" (Efeseni 2,1). El va elibera robul care este tinut prin slabiciune si nenorocire in lanturile pacatului. 8:45 Sentimentul pacatuirii a otravit izvoarele vietii. Dar Hristos spune: "Voi ridica pacatele tale; iti voi da pace, te-am rascumparat cu sangele Meu. Esti al Meu. Harul Meu va intari vointa ta slabita; voi indeparta de la tine cainta pentru pacat." Cand ispitele te asalteaza, cand grijile si nedumeririle te inconjoara, cand, deprimat si descurajat, esti gata sa te lasi cuprins de disperare, priveste la Isus si intunericul care te invaluie va fi risipit de stralucirea puternica a prezentei Sale. Cand pacatul se lupta pentru a stapani sufletul tau si iti impovareaza constiinta, priveste catre Mantuitorul. Harul Sau este indestulator pentru a birui pacatul. Inima ta recunoscatoare, care tremura din pricina nesigurantei, sa se intoarca spre El. Prinde-te de nadejdea pusa inaintea ta. Hristos asteapta sa te adopte in familia Sa. Taria Sa va ajuta slabiciunii tale; El te va conduce pas cu pas. Puneti mana intr-a Lui si lasa-L sa te calauzeasca. 8:46 Sa nu simti niciodata ca Hristos este departe. El este intotdeauna aproape. Prezenta Sa iubitoare te inconjoara. Cauta-L ca pe Unul care doreste sa fie gasit de tine. El doreste nu numai sa-I atingi vesmintele, ci sa si umbli cu El intr-o comuniune neincetata. 8:47 "DU-TE SI NU MAI PACATUI" . 8:48 Sarbatoarea Corturilor abia se terminase. Preotii si rabinii din Ierusalim fusesera infranti in uneltirile lor impotriva lui Isus si, cand s-a lasat seara, "s-a intors fiecare acasa. Dar Isus S-a dus la Muntele Maslinilor" (Ioan 7,53; 8,1). 8:49 Din framantarea si zapaceala cetatii, departandu-se de multimile nelinistite si de rabinii perfizi, Isus S-a intors in linistea dumbravilor de maslini, unde putea fi singur cu 8:50 Dumnezeu. Insa dis-de-dimineata, El S-a reintors la templu; si cand poporul s-a strans in jurul Sau, S-a asezat si a inceput sa-i invete. 8:51 Insa curand a fost intrerupt. Un grup de farisei si carturari se apropie de El, tarand cu ei o femeie de-a dreptul ingrozita, pe care o acuzau cu strigate aprinse de ura de a fi calcat porunca a saptea. Impingand-o inaintea lui Isus, ei zisera, aratandu-I respect in mod ipocrit: "Invatatorule, femeia aceasta a fost prinsa chiar cand faptuia adulterul. Moise, in lege, ne-a poruncit sa ucidem cu pietre pe unele ca acestea. Tu deci ce zici?" (Ioan 8,4.5) 8:52 Pretinsul lor respect ascundea o uneltire subtila, menita sa-L distruga. Daca o achita pe femeie, Isus putea fi acuzat ca a dispretuit legea lui Moise. Daca declara ca e vrednica de moarte, putea fi acuzat inaintea romanilor ca fiind unul care isi asuma o autoritate care nu le apartine decat lor. 8:53 Isus privi aceasta scena - victima tremurand, cuprinsa de rusine, demnitarii cu fete impietrite, lipsiti si de cea mai usoara mila omeneasca. Duhul Sau, de o puritate nepatata, se infiora la aceasta priveliste. Fara sa dea vreun semn ca auzise intrebarea, Se apleca si, fixandu-Si privirile in pamant, incepu sa scrie in praf. 8:54 Pierzandu-si rabdarea din cauza intarzierii Lui si aparentei Sale indiferente, acuzatorii se trasera mai aproape, insistand ca El sa acorde atentie acestei chestiuni. Insa, cand privirile lor, care o urmareau pe cea a lui Isus, cazura asupra caldaramului, la picioarele Sale, glasurile le amutira. Acolo, scrise inaintea lor, erau secretele vinovate ale propriilor lor vieti. 8:55 Ridicandu-Se si fixandu-Si ochii asupra mai marilor care uneltisera impotriva Lui, Isus spuse: "Cine dintre voi este fara pacat, sa arunce cel dintai cu piatra in ea" (Ioan 8,7). Si, plecandu-Se iarasi, continua sa scrie. 8:56 El nu indepartase legea mozaica si nici nu violase principiul autoritatii Romei. Acuzatorii erau infranti. Acum, cu vesmintele pretinsei lor sfintenii sfasiate de pe ei, stateau - vinovati si condamnati - in prezenta curateniei infinite. Tremurand de teama ca nu cumva faradelegea ascunsa a vietilor lor sa fie data in vileag inaintea multimii, se furisara de acolo cu capetele plecate si privirile in pamant, parasindu-si victima in prezenta milostivului Mantuitor. 8:57 Isus Se scula si spuse, privind catre femeie: "Femeie, unde sunt acuzatorii tai? Nimeni nu te-a condamnat?" "Nimeni, Doamne", I-a spus ea. Si Isus i-a zis: "Nici Eu nu te condamn. Du-te si sa nu mai pacatuiesti!" (Ioan 8,10.11) 8:58 Femeia statuse inaintea lui Isus, ghemuindu-se de frica. Cuvintele Sale: "Cine dintre voi este fara pacat, sa arunce cel dintai cu piatra in ea", ajunsesera la urechile ei ca o sentinta la moarte. Ea nu indraznea sa-si ridice ochii catre fata Mantuitorului, ci isi astepta moartea in tacere. Cu uimire, vazu cum acuzatorii ei pleaca fara un cuvant si teribil de buimaciti; apoi ajunsera la ea acele cuvinte pline de speranta: "Nici Eu nu te condamn. Du-te si sa nu mai pacatuiesti". Inima i se topi si, aruncandu-se la picioarele lui Isus, isi declara, suspinand, dragostea plina de recunostinta si isi marturisi pacatele, varsand lacrimi amare. 8:59 Acesta a fost pentru ea inceputul unei noi vieti, o viata de curatenie si pace, devotata lui Dumnezeu. Prin ridicarea acestui suflet cazut, Isus a savarsit o minune mai mare decat aceea a vindecarii celei mai cumplite boli fizice; El a vindecat o maladie spirituala care duce la moarte vesnica. Aceasta femeie care s-a pocait a devenit una dintre cele mai statornice urmase ale Sale. Ea si-a aratat recunostinta pentru indurarea Sa iertatoare printr-un devotament si o iubire jertfitoare de sine. Pentru aceasta femeie pacatoasa, lumea nu avusese decat dispret si sila; insa Celui fara de pacat I-a fost mila de slabiciunea ei si ii intinse mana in ajutor. Cand fariseii ipocriti au acuzat-o, Isus a indemnat-o: "Du-te si sa nu mai pacatuiesti". 8:60 Veniti totusi sa ne judecam, zice Domnul. De vor fi pacatele voastre cum e carmazul, se vor face albe ca zapada; de vor fi rosii ca purpura, se vor face ca lana.(Isaia 1, 18) 8:61 Isus cunoaste imprejurarile in care evolueaza fiecare suflet. Cu cat este mai mare vinovatia pacatosului, cu atat mai multa nevoie are acesta de Mantuitorul. Inima Sa plina de iubire si compasiune divina bate cu cea mai mare putere mai ales pentru cel care este prins in modul cel mai deznadajduit in capcanele vrajmasului. El a semnat actele de eliberare a neamului omenesc cu propriul Sau sange. 8:62 Isus nu doreste ca aceia care au fost cumparati cu un asemenea pret sa devina jucarii ale ispitelor dusmanului. El nu vrea ca noi sa fim biruiti si sa pierim. El, care a inchis gura leilor in groapa in care se aflau si care a umblat impreuna cu martorii Sai credinciosi in mijlocul flacarilor, este tot atat de binevoitor sa lucreze pentru noi, pentru a sterge orice rau din firea noastra. Astazi, El sta in fata altarului indurarii, infatisandu-I lui Dumnezeu rugaciunile celor care doresc ajutorul Sau. El nu respinge nici un suflet inlacrimat si pocait. El va oferi iertare tuturor celor care vin la El pentru indurare si refacere. El nu spune nimanui tot ce ar putea dezvalui, ci invita fiecare suflet temator sa prinda curaj. Oricine vrea se poate prinde de taria lui Dumnezeu si face pace cu El, iar El va accepta pacea. 8:63 Sufletele care vin la Isus pentru a se refugia sunt inaltate mai presus de cei care le acuza si de limbile galcevitoare. Nici un om si nici un inger rau nu poate pune sub acuzatie aceste suflete. Hristos le uneste cu propria Sa natura divino-umana. Ele stau langa marele purtator al pacatelor, in lumina care vine de la tronul lui Dumnezeu. 8:64 Sangele lui Hristos curata "de orice pacat" (1 Ioan 1,7). 8:65 "Cine va ridica vreo acuzatie impotriva alesilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care indreptateste. Cine-i va condamna? Hristos a murit! Ba mai mult, El a si inviat, sta la dreapta lui Dumnezeu si mijloceste pentru noi" (Romani 8,33.34). 8:66 Hristos a aratat ca are un control deplin asupra vanturilor, valurilor si asupra oamenilor posedati de demoni. El, care a linistit furtuna si a calmat marea agitata, a rostit cuvinte de pace mintilor ratacite si inabusite de Satana. 8:67 In sinagoga din Capernaum, Isus vorbea de misiunea Sa de a-i elibera pe cei care sunt robi ai pacatului. A fost intrerupt de un strigat de groaza. Un nebun a iesit alergand din mijlocul oamenilor, tipand: "Ha! [In traducerea King James, versetul este redat astfel: "Lasa-ne in pace (...)" (n.tr.)] Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit sa ne pierzi? Te stiu cine esti: Esti Sfantul lui Dumnezeu!" (Marcu 1, 24). 8:68 Isus l-a certat pe demon, zicand: "Taci si iesi afara din omul acesta! Si demonul, dupa ce l-a trantit jos, in mijlocul adunarii, a iesit afara din el, fara sa-i faca vreun rau" (Luca 4,35). 8:69 Cauza nenorocirii acestui om se afla in propria sa viata. Fusese fascinat de placerile pacatului si se gandise sa faca din viata o imensa distractie. Nestapanirea de sine si frivolitatea pervertisera atributele nobile ale naturii sale, iar Satana pusese stapanire deplina asupra lui. 8:70 Remuscarile au venit prea tarziu. Cand ar fi fost dispus sa-si sacrifice averea si placerile pentru a-si recastiga barbatia pierduta, devenise neputincios in stransoarea celui rau. 8:71 In prezenta Mantuitorului, se trezi in el dorinta fierbinte dupa libertate; insa demonul se impotrivea puterii lui Hristos. Cand omul incerca sa ceara ajutor de la Isus, duhul cel rau puse cuvintele in gura lui si el striga cu o frica agonizanta. 8:72 Demonizatul intelesese oarecum ca se afla in prezenta Unuia care il putea elibera; insa, cand incerca sa se apropie cat sa poata fi atins de acea mana puternica, vointa altuia il tinu; cuvintele altuia au fost rostite prin el. 8:73 Conflictul dintre puterea lui Satana si propria sa dorinta de libertate era ingrozitor. Parea ca omul acesta torturat trebuia sa-si piarda viata in aceasta lupta cu dusmanul, care insemnase pentru el ruina barbatiei sale. Insa Mantuitorul vorbi cu autoritate si il elibera pe cel robit. Omul care fusese posedat statea inaintea oamenilor uluiti, in deplina stapanire de sine. 8:74 Cu o voce din care razbatea bucuria, Il lauda pe Dumnezeu pentru izbavirea sa. Ochiul care nu demult era luminat de focul nebuniei acum stralucea, facand dovada deplinei constiente, si se umpluse de lacrimi ale recunostintei. Oamenii erau muti de uimire. De indata ce isi recapatasera graiul, exclamara unii catre altii: "Ce este aceasta? Ce invatatura noua este aceasta? El porunceste cu autoritate chiar si duhurilor necurate si ele Il asculta!" (Marcu 1,27) 8:75 Si astazi exista multi oameni care se afla sub puterea duhurilor rele, cum a fost demonizatul din Capernaum. Toti cei care se indeparteaza de bunavoie de poruncile lui Dumnezeu se plaseaza sub controlul lui Satana. Multi oameni se joaca cu 8:76 raul, gandindu-se ca se pot desparti de el dupa bunul lor plac; ei insa sunt ademeniti tot mai departe, pana cand descopera ca sunt stapaniti de o vointa mai puternica decat a lor. Ei nu pot scapa de puterea ei misterioasa. Un pacat tainic sau o pasiune dominanta ii poate tine in robie, neputinciosi ca si demonizatul din Capernaum. 8:77 Totusi, starea in care se afla nu este fara scapare. Dumnezeu nu ne controleaza mintile fara consimtamantul nostru; dar fiecare om e liber sa aleaga ce putere vrea sa stapaneasca asupra sa. Nimeni n-a ajuns sa decada intr-atat si nimeni nu este atat de rau, incat sa nu mai poata gasi dezlegare in Hristos. In locul rugaciunii, demonizatul nu putea rosti decat cuvintele lui Satana; apelul nerostit al inimii a fost totusi auzit. Nici un strigat al vreunui suflet aflat in nevoie, chiar daca nu va consta in cuvinte inteligibile, nu va trece neluat in seama. Cei care consimt sa intre in relatia de legamant cu Dumnezeu nu sunt lasati in puterea lui Satana sau in slabiciunea propriei lor firi. 8:78 "Se poate lua prada de la cel puternic? Si poate sa scape de asupritor cel care este prizonier? Da, zice Domnul, prada celui puternic ii va fi luata si cel prins de asupritor va scapa; caci Eu voi lupta cu cei care se lupta cu tine si voi scapa pe fiii tai" (Isaia 49,24.25). 8:79 Minunata va fi lucrarea de transformare in cel care isi deschide prin credinta usa inimii inaintea Mantuitorului. 8:80 Si daca nu gasiti cu cale sa slujiti Domnului, alegeti astazi cui vreti sa slujiti: sau dumnezeilor carora le slujeau parintii vostri dincolo de Rau, sau dumnezeilor Amoritilor in a caror tara locuiti. Cat despre mine, eu si casa mea vom sluji Domnului. (Iosua 24, 15). 8:81 "VA DAU PUTERE" 8:82 Ca si cei doisprezece apostoli, cei saptezeci de ucenici pe care i-a trimis mai tarziu Hristos au primit inzestrari supranaturale, ca o pecete a misiunii lor. Cand lucrarea lor a fost implinita, ei s-au intors bucurosi, zicand: "Doamne, chiar si demonii ne sunt supusi in Numele Tau!" Isus raspunse: "Am vazut pe Satana cazand ca un fulger din cer" (Luca 10,17.18). 8:83 Din acel moment, urmasii lui Hristos trebuia sa-l priveasca pe Satana ca pe un dusman invins. Pe cruce, Isus avea sa castige biruinta pentru ei; acea biruinta dorea El sa fie acceptata de catre ei ca fiind a lor proprie. "Iata", a zis El, "va dau putere sa calcati peste serpi si peste scorpii si peste toata puterea vrajmasului si nimic nu va va putea vatama" (Luca 10,19). 8:84 Taria atotputernica a Duhului Sfant este apararea oricarui suflet zdrobit. Hristos nu va permite ca vreun om care in pocainta si credinta I-a cerut protectie sa treaca sub puterea vrajmasului. Este adevarat ca Satana este o fiinta puternica; insa multumim lui Dumnezeu ca avem un Mantuitor tare, care l-a aruncat pe cel rau din ceruri. Satana este multumit cand preamarim puterea lui. De ce sa nu vorbim despre Isus? De ce sa nu preamarim puterea si iubirea Sa? 8:85 Curcubeul fagaduintei, care inconjoara tronul de sus, este o marturie vesnica pentru faptul ca "atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, incat a dat pe singurul Sau Fiu nascut pentru ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica" (Ioan 3,16). Acesta da marturie Universului ca Dumnezeu nu-Si va uita niciodata copiii in lupta cu raul. Pentru noi, el este o asigurare ca vom avea tarie si protectie atata timp cat insusi tronul va exista. 8:86 Mantuit pentru a sluji 8:87 "Du-te si arata ce lucruri mari a facut Dumnezeu pentru tine." 8:88 E dimineata pe marea Galileii. Isus si ucenicii Sai au ajuns la tarm dupa o noapte furtunoasa petrecuta pe apa si lumina soarelui abia rasarit atinge marea si uscatul, aducand parca o binecuvantare a pacii. Cand pasesc insa pe tarm, sunt intampinati de o priveliste mult mai grozava decat marea framantata de vijelie. Dintr-un loc ascuns, dintre morminte, doi oameni iesiti din minti se arunca asupra lor, parca pentru a-i rupe in bucati. De acesti oameni atarna resturi din lanturile pe care le-au rupt cand au scapat din locul in care fusesera legati. Carnea le este sfasiata si sangeranda si ochii lor arunca priviri pline de ura prin parul lung si incalcit - pare ca din ei a fost stearsa orice asemanare cu fiintele omenesti. Aratau mai degraba ca niste fiare salbatice decat ca oamenii. 8:89 Ucenicii si tovarasii lor o iau la fuga, ingroziti; dar numaidecat observa ca Isus nu este cu ei si se intorc sa-L caute. El sta acolo unde L-au lasat. El, care a linistit furtuna, care l-a infruntat mai inainte pe Satana si l-a biruit, nu fuge dinaintea acestor demoni. Cand cei doi oameni se apropie de El, scrasnind din dinti si facand spume la gura, Isus ridica acea mana care a facut semn valurilor sa se calmeze, 8:90 iar oamenii nu pot sa se apropie mai mult. Ei stau doar inaintea Lui, turband, dar neputinciosi. 8:91 El porunceste cu autoritate spiritelor necurate sa iasa din ei. Bietii oameni isi dau seama ca au in apropierea lor pe Unul care ii poate salva de demonii care ii tortureaza. Cad la picioarele Mantuitorului pentru a implora indurare; insa, cand isi deschid buzele, demonii vorbesc prin ei, strigand: "Ce avem noi cu Tine, Isuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici sa ne chinuiesti inainte de vreme?" (Matei 8,29) 8:92 Duhurile rele sunt fortate sa elibereze victimele si o schimbare minunata se petrece cu cei demonizati. Lumina straluceste in mintile lor. Ochii lor reflecta constienta de sine. Infatisarea lor, deformata atat de mult timp dupa chipul lui Satana, devine dintr-o data blanda, mainile lor manjite de sange se linistesc si oamenii isi inalta vocile in lauda la adresa lui Dumnezeu. 8:93 Intre timp, demonii, aruncati afara din salasurile trupurilor omenesti, au intrat in porci si i-au impins catre nimicire. Pazitorii porcilor pleaca in graba pentru a spune ce s-a intamplat si tot poporul de acolo se aduna pentru a-L intalni pe Isus. Cei doi demonizati fusesera teroarea acelui tinut. Acum, acesti oameni sunt imbracati si cu mintea intreaga, sezand la picioarele lui Isus, ascultand cuvintele Sale si slavind Numele Celui care ii vindecase. Insa cei care privesc aceasta scena minunata nu se bucura. Pierderea porcilor li se pare mai importanta decat izbavirea acestor ostateci ai lui Satana. Ingroziti, ei se strang cu totii in jurul lui Isus, implorandu-L sa plece de la ei, iar El accepta, imbarcandu-Se imediat pentru a ajunge pe celalalt mal. 8:94 Caci mie nu mi-e rusine de Evanghelia lui Hristos; fiindca ea este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede: intai a Iudeului, apoi a Grecului" (Romani 1, 16). 8:95 Sentimentul pe care-l incearca demonizatii eliberati este insa cu totul diferit. Ei doresc tovarasia Izbavitorului lor. In prezenta Sa, ei nu se mai simt amenintati de demonii care le-au torturat vietile si le-au irosit barbatia. Cand Isus este pe punctul de a intra in barca, ei se tin dupa El, ingenuncheaza la picioarele Sale si Il roaga umili sa-i lase sa ramana langa El, unde puteau asculta cuvintele Sale. Insa Isus ii indeamna sa mearga acasa si sa spuna ce lucruri mari a facut Domnul pentru ei. 8:96 Iata o lucrare pe care o au de facut - sa mearga intr-un camin pagan si sa spuna despre binecuvantarile pe care le-au primit de la Isus. Le este greu sa fie despartiti de Mantuitorul lor. Mari dificultati ii vor impovara cand se vor alatura consatenilor lor pagani. Iar indelunga lor izolare de societate se pare ca i-a descalificat pentru aceasta lucrare. Insa, de indata ce El le arata care este sarcina lor, ei sunt gata sa se supuna. 8:97 Ei nu numai ca au spus despre Isus familiilor lor si vecinilor, dar au batut cu piciorul intregul Decapole, vestind pretutindeni puterea Sa de a mantui si descriind cum au fost eliberati de demoni. 8:98 Desi oamenii din Gherghesa nu-L primisera pe Isus, El nu i-a lasat in intunericul ales de ei. Cand L-au rugat sa plece de la ei, nu auzisera cuvintele Sale. Erau in necunostinta de ceea ce respingeau. De aceea, El a trimis lumina catre ei, prin aceia pe care nu ar fi refuzat sa-i asculte. 8:99 Provocand nimicirea porcilor, Satana avea in plan sa-i indeparteze pe oameni de Mantuitorul si sa impiedice predicarea Evangheliei in acea regiune. Insa, chiar aceasta intamplare a ridicat intregul tinut in picioare, asa cum nimic altceva n-ar fi reusit s-o faca, si le-a atras atentia asupra lui Hristos. Desi Hristos plecase, oamenii pe care ii vindecase ramasesera ca martori ai puterii Lui. Cei care fusesera unelte ale printului 8:100 intunericului au devenit canale de lumina, mesageri ai Fiului lui Dumnezeu. Cand Isus S-a reintors in Decapole, oamenii s-au adunat in numar mare in jurul Sau si, timp de trei zile, mii de persoane din toate tinuturile invecinate au auzit solia mantuirii. 8:101 Cei doi fosti demonizati au fost primii misionari pe care i-a trimis Hristos sa predice Evanghelia in tinutul Decapole. Acesti oameni ascultasera cuvintele Sale numai un scurt timp. Urechile lor nu mai auzisera vreodata vreo predica de pe buzele Sale. Ei nu puteau instrui poporul asa cum puteau s-o faca ucenicii, care fusesera zilnic cu Hristos. Dar erau in stare sa spuna ceea ce stiau; ceea ce vazusera, auzisera si simtisera ei insisi cu privire la puterea Mantuitorului. Acesta este un lucru pe care il poate face orice persoana a carei inima a fost atinsa de harul lui Dumnezeu. Acesta este tipul de martor pe care il cheama Domnul nostru si din lipsa caruia lumea piere. 8:102 Evanghelia trebuie sa fie prezentata nu ca o teorie lipsita de viata, ci ca o forta vie, capabila sa schimbe viata. Dumnezeu doreste ca slujitorii Sai sa dea marturie despre faptul ca, prin harul Sau, oamenii pot avea un caracter asemenea lui Hristos si se pot bucura in siguranta marii Sale iubiri. El vrea ca noi sa dam marturie despre faptul ca nu va putea fi satisfacut pana cand toti cei ce vor accepta mantuirea nu sunt refacuti si repusi in privilegiile lor sfinte ca fii si fiice ale Sale. 8:103 El ii accepta cu bucurie chiar si pe aceia ale caror cai au fost jignitoare in cel mai inalt grad inaintea Sa. Cand ei se caiesc, El le da Spiritul Sau divin si ii trimite in tabara celor neloiali Lui, pentru a vesti indurarea Sa. Suflete care au fost degradate pana la starea de instrumente ale lui Satana sunt totusi, prin puterea lui Hristos, transformate in mesageri ai dreptatii si sunt trimise pentru a spune ce lucruri mari a facut Domnul pentru ele si cum a avut mila fata de ele. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: