Printable ModeDivina vindecare, 37
|
37:1 VIZITAREA CELOR BOLNAVI 37:2 Vizitarea excesiva a celor bolnavi este o bunatate rau canalizata, o idee falsa ca asa ar fi politicos. Cei care sunt foarte bolnavi nu ar trebui sa primeasca vizitatori. Agitatia adusa de primirea vizitatorilor il oboseste pe pacient intr-un moment in care el are cea mai mare nevoie de liniste, de odihna netulburata. 37:3 Pentru un convalescent sau un pacient care sufera de o boala cronica, este adesea o placere si o binecuvantare sa stie ca ceilalti isi aduc aminte cu bunatate de el; insa aceasta dovada, aratata printr-un mesaj de simpatie sau printr-un mic dar, va sluji unei cauze mai bune decat printr-o vizita personala, si aceasta fara pericolul de a-i face vreun rau. 37:4 INGRIJIREA IN SANATORII 37:5 In sanatorii si spitale, unde infirmierele au de-a face in permanenta cu un numar mare de oameni bolnavi, se cere un efort hotarat de a fi mereu placut si voios si de a arata, cu atentie, respect in orice cuvant si fapta. In aceste institutii este de cea mai mare importanta faptul ca infirmierele sa se straduiasca sa-si faca lucrarea bine si cu intelepciune. Ele trebuie sa-si aminteasca mereu ca, prin implinirea datoriilor lor zilnice, Il slujesc pe Domnul Hristos. 37:6 Nu te teme, caci Eu sunt cu tine; nu te uita cu ingrijorare, caci Eu sunt Dumnezeul tau; Eu te intaresc, tot Eu iti vin in ajutor. Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare. (Isaia 41,10) 37:7 Cei bolnavi au nevoie sa auda cuvinte intelepte. Infirmierele ar trebui sa studieze zilnic Biblia, pentru a fi capabile sa rosteasca cuvinte care sa-i lumineze si sa-i ajute pe cei suferinzi. Ingeri ai lui Dumnezeu se afla in camerele in care sunt ingrijiti cei suferinzi, iar atmosfera care inconjoara sufletul celui care administreaza tratamentul ar trebui sa fie pura si de un miros placut. Medicii si infirmierele trebuie sa iubeasca principiile lui Hristos. Virtutile Sale trebuie sa se vada in vietile lor. Atunci, prin ceea ce fac si spun, ii vor atrage pe cei bolnavi la Mantuitorul. 37:8 Infirmiera crestina, in timp ce administreaza tratamentul pentru refacerea sanatatii, va atrage in mod placut si cu succes mintea pacientului inspre Hristos, vindecatorul sufletului, dar si al trupului. Gandurile prezentate, azi putin, maine putin, isi vor face simtita influenta. Infirmierele mai in varsta n-ar trebui sa piarda 37:9 nici o ocazie favorabila pentru a atrage atentia celor bolnavi asupra lui Hristos. Ele ar trebui sa fie permanent gata de a impleti vindecarea spirituala cu vindecarea fizica. 37:10 Infirmierele trebuie sa-l invete cu cea mai mare blandete si gingasie pe cel care doreste sa fie vindecat ca trebuie sa inceteze sa mai calce Legea lui Dumnezeu. El trebuie sa inceteze sa mai aleaga o viata de pacat. Dumnezeu nu-l poate binecuvanta pe acela care continua sa aduca asupra sa boala si suferinta prin calcarea de bunavoie a legilor cerului. Insa Hristos, prin Duhul Sfant, vine ca o putere vindecatoare pentru aceia care inceteaza sa mai faca raul si invata sa faca binele. 37:11 Cei care nu au deloc dragoste fata de Dumnezeu vor lucra in mod constant impotriva celor mai mari interese sufletesti si trupesti. Dar aceia care realizeaza importanta vietuirii in ascultare de Dumnezeu in lumea rea de acum vor accepta sa se desparta de orice obicei gresit. Recunostinta si iubirea le vor umple inimile. Ei stiu ca Hristos este prietenul lor. In multe cazuri, faptul ca devin constienti ca au un asemenea prieten inseamna mai mult pentru cei suferinzi in calea catre vindecare decat cel mai bun tratament care poate fi dat. Insa ambele linii de slujire sunt esentiale. Ele trebuie sa mearga mana in mana. 37:12 Rugaciunea pentru cei bolnavi 37:13 Rugaciunea credintei ii va salva pe cei bolnavi. 37:14 Scriptura spune ca oamenii "trebuie sa se roage necurmat si sa nu se lase" (Luca 18,1); iar daca ei simt vreodata nevoia sa se roage, atunci acel timp este cand puterile ii lasa si pare ca viata insasi le scapa din maini. Adesea, cei sanatosi uita de indurarile minunate ce le sunt oferite zi dupa zi, an dupa an, si nu-I aduc lui Dumnezeu nici o dovada de pretuire pentru binecuvantarile Sale. Insa, cand vine boala, isi amintesc de Dumnezeu. Cand ii lasa puterile, oamenii simt ca au nevoie de ajutorul divin. Iar Dumnezeul nostru indurator nu Se intoarce niciodata de la sufletul care cauta cu sinceritate sa primeasca ajutor de la El. Domnul este locul nostru de scapare atat in boala, cat si in sanatate. 37:15 Cum se indura un tata de copiii lui, asa Se indura Domnul de cei ce se tem de El. Caci El stie din ce suntem facuti; Isi aduce aminte ca suntem tarana. (Psalm 103,13.14) 37:16 Nebunii, prin purtarea lor vinovata, si prin nelegiuirile lor, ajunsesera nenorociti. Sufletul lor se dezgustase de orice hrana si erau langa portile mortii. (Psalm 107,17.18) 37:17 Atunci, in stramtorarea lor, au strigat catre Domnul si El i-a izbavit din necazurile lor; a trimis cuvantul Sau si i-a tamaduit si i-a scapat de groapa. (Psalm 107,19.20) 37:18 Dumnezeu doreste sa readuca sanatatea celui bolnav astazi, ca si atunci cand Duhul Sfant a rostit aceste cuvinte prin psalmist. Iar Hristos este astazi acelasi Medic plin de compasiune care a fost si in timpul lucrarii Sale pamantesti. In El se gaseste balsam vindecator pentru fiecare boala, putere intaritoare pentru orice neputinta. Ucenicii Sai de astazi trebuie sa se roage pentru cei bolnavi cu acelasi zel cu care s-au rugat ucenicii din vechime. Si vor avea loc vindecari; caci "rugaciunea credintei ii va salva pe cei bolnavi". Avem puterea Duhului Sfant, siguranta netulburata a credintei, care poate cere implinirea fagaduintelor lui Dumnezeu. Promisiunea Domnului: "Isi vor pune mainile peste cei bolnavi si ei se vor insanatosi" este tot atat de demna de incredere acum, ca si in zilele apostolilor. Ea arata privilegiul pe care-l au copiii lui Dumnezeu, iar credinta noastra ar trebui sa se prinda de tot ceea ce inseamna acest lucru. Slujitorii lui Hristos sunt canalele lucrarii Sale si, prin ei, El doreste sa-Si exercite puterea vindecatoare. Este datoria noastra sa-i aducem pe cei bolnavi si suferinzi inaintea lui Dumnezeu, in bratele credintei noastre. Ar trebui sa-i invatam sa creada in marele Vindecator. 37:19 Mantuitorul doreste ca noi sa-i incurajam pe cei bolnavi, pe cei deznadajduiti, pe cei napastuiti sa se prinda de taria Sa. Prin credinta si rugaciune, camera bolnavului poate fi transformata intr-un Betel. Prin cuvant si fapta, medicii si infirmierele pot spune atat de clar, incat sa nu se poata intelege gresit: "Dumnezeu Se afla in acest loc" ca sa salveze, nu sa distruga. Hristos doreste sa-Si faca simtita prezenta in camera bolnavului, umpland inimile medicilor si infirmierelor cu gingasia iubirii Sale. Daca vietile ingrijitorilor au o asemenea inraurire asupra bolnavilor, incat Hristos sa poata veni impreuna cu ei la capataiul pacientului, acesta din urma va fi insufletit de convingerea ca Mantuitorul cel milostiv este prezent, si insasi convingerea aceasta va face mult atat pentru vindecarea sufletului, cat si a trupului. 37:20 Iar Dumnezeu asculta rugaciunea. Hristos a spus: "Daca veti cere ceva in Numele Meu, voi face" (Ioan 14,14). Si iarasi spune: "Daca Imi slujeste cineva, (...) Tatal il va cinsti" (Ioan 12,26). Daca traim conform Cuvantului Sau, fiecare fagaduinta pretioasa 37:21 pe care a facut-o ni se va implini. Suntem nevrednici de mila Sa, dar, cand ne predam Lui, El ne primeste. El va lucra pentru si prin aceia care-L urmeaza. 37:22 Insa noi nu putem cere implinirea fagaduintelor Sale decat atunci cand traim in ascultare de Cuvantul Sau. Psalmistul spune: "Daca as fi cugetat lucruri nelegiuite in inima mea, nu m-ar fi ascultat Domnul" (Psalm 66,18). Daca Ii dam ascultare numai in parte, cu jumatate de inima, fagaduintele Sale nu se vor implini pentru noi. 37:23 In Cuvantul lui Dumnezeu avem invatatura cu privire la rugaciunea speciala pentru insanatosirea celor bolnavi. Dar inaltarea unei asemenea rugaciuni este unul dintre cele mai solemne lucruri si nu trebuie initiat fara a fi cantarit cu grija. In multe cazuri de rugaciune pentru vindecarea celor bolnavi, ceea ce este considerata credinta nu este nimic altceva decat incumetare. 37:24 Multe persoane aduc asupra lor boala prin ingaduinta de sine. Ele nu au trait in armonie cu legile trupului sau cu principiile curateniei desavarsite. Altii au nesocotit legile sanatatii prin obiceiurile lor de a manca si de a bea, de a se imbraca sau de a munci. Adesea, o forma de viciu este cauza slabiciunii mintii sau corpului. Daca aceste persoane ar dobandi binecuvantarea sanatatii, multe dintre ele ar continua sa urmeze aceeasi cale nepasatoare de incalcare a legilor trupesti si spirituale ale lui Dumnezeu, gandind ca, daca Dumnezeu ii insanatoseste ca raspuns la rugaciune, au libertatea de a-si continua practicile nesanatoase si de a-si ingadui fara nici o retinere apetitul stricat. Daca ar face o minune si le-ar reda sanatatea acestor persoane, Dumnezeu ar incuraja pacatul. 37:25 Este o munca pierduta aceea de a-i invata pe oameni sa priveasca la Dumnezeu ca vindecator al neputintelor lor, daca nu sunt invatati si sa lase deoparte practicile lor nesanatoase. Pentru a primi binecuvantarea Sa ca raspuns la rugaciune, ei trebuie sa inceteze sa faca raul si sa invete sa faca binele. Mediul in care traiesc trebuie sa fie sanatos, obiceiurile lor de vietuire, sanatoase. 37:26 Ei trebuie sa traiasca in armonie cu Legea lui Dumnezeu, atat pentru trup, cat si pentru spirit. 37:27 MARTURISIREA PACATULUI 37:28 Celor care doresc rugaciunea pentru restabilirea sanatatii lor ar trebui sa li se explice clar ca violarea Legii lui Dumnezeu, fie cea fizica, fie cea spirituala, este pacat si, pentru ca ei sa primeasca binecuvantarea Sa, pacatul trebuie sa fie marturisit si parasit. 37:29 Scriptura ne indeamna: "Marturisiti-va unii altora pacatele si rugati-va unii pentru altii, ca sa fiti vindecati" (Iacov 5,16). Celui care cere sa se inalte rugaciuni pentru el sa-i fie puse inainte ganduri ca acestea: "Noi nu putem citi in inima sau cunoaste secretele vietii tale. Acestea sunt cunoscute numai de tine si de Dumnezeu. Daca te pocaiesti de pacatele tale, este datoria ta sa le marturisesti." Pacatul care are un caracter intim trebuie sa fie marturisit lui Hristos, singurul Mijlocitor intre Dumnezeu si om. Caci "daca cineva a pacatuit, avem la Tatal un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel neprihanit" (1 Ioan 2,1). Fiecare pacat este o jignire adusa lui Dumnezeu 37:30 si trebuie marturisit Lui, prin Hristos. Fiecare pacat descoperit ar trebui marturisit la fel de deschis. Raul facut unui semen ar trebui reparat impreuna cu cel fata de care s-a pacatuit. Daca vreunii dintre cei care cauta sa se insanatoseasca s-au facut vinovati de vorbire de rau, daca au semanat discordie in familie, printre vecini sau in biserica si au starnit cearta si racirea relatiilor, daca prin vreun procedeu gresit i-au dus pe altii in pacat, aceste lucruri ar trebui sa fie marturisite inaintea lui Dumnezeu si inaintea acelora fata de care s-a pacatuit. "Daca ne marturisim pacatele, El este credincios si drept, ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiuire." (1 Ioan 1,9) 37:31 Cand relele au fost indreptate, putem prezenta nevoile celor bolnavi inaintea Domnului cu credinta netulburata, dupa cum ne inspira chiar Duhul Sau. El cunoaste pe fiecare pe nume si Se ingrijeste de fiecare ca si cum n-ar mai exista vreun altul pe pamant pentru care L-a dat pe Preaiubitul Sau Fiu. Pentru ca dragostea lui Dumnezeu este atat de mare si statornica, cei bolnavi ar trebui sa fie incurajati sa se increada in El si sa fie voiosi. Faptul de a fi nelinistiti pentru propriile persoane are tendinta de a provoca slabiciunea si boala. Daca se vor inalta deasupra depresiei si intristarii, sansele lor de insanatosire vor fi mai mari; caci "ochiul Domnului priveste peste cei ce se tem de El", care "nadajduiesc in bunatatea Lui" (Psalm 33,18). 37:32 In rugaciunea pentru cei bolnavi, ar trebui sa ne amintim ca "nu stim cum trebuie sa ne rugam" (Romani 8,26). Nu stim daca binecuvantarea pe care o dorim va fi sau nu cea mai buna. De aceea, rugaciunile noastre ar trebui sa includa si acest gand: "Doamne, Tu stii fiecare secret al sufletului. Tu cunosti aceste persoane. Isus, Aparatorul lor, Si-a dat viata pentru ei. Dragostea Sa pentru acestia este cu mult mai mare decat ar putea fi a noastra pentru ei. De aceea, daca este pentru slava Ta si binele celor napastuiti, cerem ca in Numele lui Isus sa poata deveni iarasi sanatosi. Daca nu este voia Ta ca ei sa poata fi 37:33 insanatositi, cerem ca harul Tau sa-i poata mangaia, iar prezenta Ta sa-i sprijine in suferintele lor". 37:34 Dumnezeu stie sfarsitul de la inceput. El cunoaste inimile tuturor oamenilor. El citeste fiecare secret al sufletului. El stie daca aceia pentru care se inalta rugaciunea vor fi sau nu in stare sa indure incercarile care ar veni asupra lor daca ar trai. El stie daca vietile lor ar fi o binecuvantare sau un blestem pentru ei insisi si pentru lume. Acesta este un motiv pentru care, atunci cand prezentam cu seriozitate cererile noastre, ar trebui sa spunem: "Totusi, faca-se nu voia Mea, ci a Ta" (Luca 22,42). Isus a adaugat aceste cuvinte de supunere fata de intelepciunea si vointa lui Dumnezeu cand S-a rugat in gradina Ghetsemani: "Tata, daca este cu putinta, departeaza de la Mine paharul acesta!" (Matei 26,39). Si daca ele au fost potrivite pentru El, Fiul lui Dumnezeu, cu atat mai mult se potrivesc ele pe buzele muritorilor limitati, supusi greselii! 37:35 Calea noastra constanta este aceea de a supune dorintele noastre Atot inteleptului Tata ceresc si apoi, cu o siguranta perfecta, sa-I incredintam totul. Stim ca Dumnezeu ne aude daca cerem dupa voia Sa. Dar sa insistam in cererile noastre fara un duh de supunere nu este bine; rugaciunile noastre nu trebuie sa imbrace o forma de porunca, ci de mijlocire. 37:36 Exista cazuri in care Dumnezeu lucreaza clar prin puterea Sa divina pentru restabilirea sanatatii. Dar nu sunt vindecati toti bolnavii. Multi sunt pusi deoparte sa adoarma in Isus. Lui Ioan, pe insula Patmos, i s-a poruncit sa scrie: "'Ferice de acum incolo de mortii care mor in Domnul!' 'Da', zice Duhul, 'ei se vor odihni de ostenelile lor, caci faptele lor ii urmeaza'" (Apocalipsa 14,13). Din aceasta vedem ca, daca persoanele nu se insanatosesc, nu ar trebui judecate pe motivul acesta ca le lipseste credinta. 37:37 Noi toti dorim raspunsuri imediate si directe la rugaciunile noastre 37:38 si suntem ispititi sa ne descurajam cand raspunsul intarzie sau soseste intr-o forma neasteptata. Insa Dumnezeu este prea intelept si bun ca sa raspunda intotdeauna la rugaciunile noastre exact cand si cum dorim noi. El va face mai mult si mai bine pentru noi decat sa ne implineasca toate dorintele. Si pentru ca ne putem increde in intelepciunea si iubirea Sa, nu ar trebui sa-I cerem sa fie de acord cu vointa noastra, ci sa cautam sa patrundem si sa implinim scopul Sau. Dorintele si interesele noastre ar trebui sa se piarda in vointa Sa. Aceste experiente care ne pun la proba credinta sunt spre binele nostru. Prin ele se descopera daca credinta noastra este dreapta si sincera, sprijinindu-se numai pe Cuvantul lui Dumnezeu, sau daca, depinzand de imprejurari, este nesigura si schimbatoare. Credinta este intarita prin exercitiu. Trebuie sa lasam rabdarea sa-si faca lucrarea sa desavarsita, amintindu-ne ca exista fagaduinte pretioase in Scripturi pentru aceia care Il asteapta pe Domnul. 37:39 Nu toti inteleg aceste principii. Multi care cauta indurarea vindecatoare a Domnului cred ca trebuie sa primeasca un raspuns direct si imediat la rugaciunile lor sau, daca nu, credinta lor este defectuoasa. Pentru acest motiv, cei care sunt slabiti din pricina bolii trebuie sfatuiti cu intelepciune, pentru a putea actiona cu discernamant. Ei nu ar trebui sa nesocoteasca datoria pe care o au fata de prietenii lor care poate le supravietuiesc sau sa neglijeze sa foloseasca mijloacele naturale pentru restabilirea sanatatii. 37:40 Adesea exista pericolul de a gresi aici. Crezand ca vor fi vindecati ca raspuns la rugaciune, unii se tem sa faca orice ar putea parea sa indice o lipsa de credinta. Insa ei nu ar trebui sa neglijeze sa-si puna lucrurile in randuiala, asa cum ar dori s-o faca daca s-ar astepta sa fie rapiti de moarte. Si nici n-ar trebui sa se teama sa rosteasca vorbe de incurajare sau sfat, pe care ar dori, in ceasul despartirii, sa le spuna celor iubiti. 37:41 Cei care cauta vindecarea prin rugaciune nu ar trebui sa neglijeze folosirea mijloacelor de remediu pe care le au la indemana. 37:42 Folosirea unor astfel de mijloace nu este o tagaduire a credintei, intrucat Dumnezeu a luat masuri de alinare a durerii si de sprijinire a corpului in lucrarea sa de refacere. Nu este o tagaduire a credintei sa coopereze cu Dumnezeu si sa se plaseze in cea mai favorabila conditie pentru a se insanatosi. Dumnezeu a facut in asa fel, incat sa stea in puterea noastra sa obtinem o cunoastere a legilor de vietuire. Aceasta cunoastere ne-a fost pusa la indemana ca s-o folosim. Ar trebui sa folosim orice mijloc pentru restabilirea sanatatii, profitand de orice avantaj posibil, lucrand in armonie cu legile naturale. Cand ne-am rugat pentru insanatosirea celor bolnavi, putem lucra cu mai multa energie, multumindu-I lui Dumnezeu ca avem privilegiul de a coopera cu El si cerand binecuvantarea Sa asupra mijloacelor pe care tot El ni le-a pus la dispozitie. 37:43 Avem aprobarea Cuvantului lui Dumnezeu pentru folosirea mijloacelor de remediu. Ezechia, imparatul lui Israel, era bolnav si un profet al lui Dumnezeu i-a adus solia ca va muri. Acesta a strigat catre Domnul, iar Domnul l-a auzit pe slujitorul Sau si i-a trimis o solie ca vor fi adaugati cincisprezece ani la viata sa. Desigur ca numai un cuvant de la Dumnezeu l-ar fi vindecat pe Ezechia instantaneu; insa au fost date instructiuni deosebite: "Sa se aduca o turta de smochine si s-o intinda peste buba; si Ezechia va trai" (Isaia 38,21). 37:44 Caci El ma va ocroti in coliba Lui, in ziua necazului, ma va ascunde sub acoperisul cortului Lui, si ma va inalta pe o stanca. Iata ca mi se si inalta capul peste vrajmasii mei, care ma inconjoara: voi aduce jertfe in cortul Lui in sunetul trambitei, voi canta si voi lauda pe Domnul. (Psalmi 27, 5.6) 37:45 Cu un prilej, Hristos a pus tina pe ochii unui orb si i-a poruncit: "'Du-te de te spala in scaldatoarea Siloamului' (...). El s-a dus, s-a spalat si s-a intors vazand bine" (Ioan 9,7). Vindecarea se putea infaptui numai prin puterea marelui Vindecator; cu toate acestea, Hristos S-a folosit de mijloacele simple ale naturii. In vreme ce nu a sprijinit remediile medicamentoase, El a aprobat in schimb folosirea remediilor simple si naturale. 37:46 Cand ne-am rugat pentru insanatosirea celor bolnavi, oricare ar fi rezultatul, sa nu ne pierdem credinta in Dumnezeu. Daca ni se va cere sa infruntam o pierdere, sa acceptam cupa amara, amintindu-ne ca mana Tatalui o tine la buzele noastre. Insa, daca sanatatea ar reveni, n-ar trebui sa uitam ca paharul indurarii vindecatoare este intins sub o reinnoita obligatie fata de Creator. Cand cei zece leprosi au fost curatiti, numai unul s-a intors sa-L gaseasca pe Isus si sa-I dea slava. Nici unul dintre noi sa nu fie asemenea celor noua nesocotiti, ale caror inimi nu s-au lasat atinse de indurarea lui Dumnezeu. "Orice ni se da bun si orice dar desavarsit este de sus, pogorandu-se de la Tatal luminilor, in care nu este nici schimbare, nici umbra de mutare" (Iacov 1,17). 37:47 Folosirea remediilor 37:48 Suntem impreuna lucratori cu Dumnezeu. 37:49 Boala nu vine niciodata fara o cauza. Calea este pregatita si boala este chemata prin nesocotirea legilor sanatatii. Multi sufera consecintele pacatuirii parintilor lor. Desi ei nu sunt raspunzatori pentru ceea ce au facut parintii lor, este totusi de datoria lor sa descopere ce constituie o incalcare a legilor sanatatii si ce nu. Ei ar trebui sa evite obiceiurile gresite ale parintilor lor si, printr-o vietuire corecta, sa-si asigure conditii mai bune. 37:50 Totusi, cei mai multi sufera din cauza propriului lor comportament gresit. Ei nu tin seama de principiile sanatatii prin obiceiurile lor de a manca, de a bea, de a se imbraca si de a munci. Incalcarea legilor naturii atrage dupa sine un rezultat sigur; iar cand boala vine asupra lor, multi nu atribuie suferintelor lor cauza adevarata, ci murmura impotriva lui Dumnezeu din pricina afectiunilor pe care le au. Insa Dumnezeu nu este raspunzator de suferinta care urmeaza nesocotirii legii naturale. 37:51 Dumnezeu ne-a inzestrat cu o anumita masura de forta vitala. El ne-a conceput de asemenea cu organe menite sa mentina diferite functii vitale, iar El intentioneaza ca aceste organe 37:52 sa lucreze impreuna in mod armonios. Daca pastram cu grija forta vitala si tinem in ordine mecanismul delicat al organismului, rezultatul este sanatatea; daca insa forta vitala este epuizata prea repede, sistemul nervos imprumuta putere pentru nevoile curente din resursele sale de energie, iar cand un organ este vatamat, toate sunt afectate. Corpul suporta multe abuzuri, aparent fara sa opuna rezistenta; apoi reactioneaza si face un efort hotarat pentru a indeparta efectele tratamentului ingrat la care a fost supus. Efortul sau de a corija aceste conditii se manifesta adesea prin febra si diferite alte forme de boala. 37:53 Cand abuzul asupra sanatatii este dus atat de departe incat apare boala, cel suferind poate face adesea pentru el insusi ceea ce nimeni altcineva nu poate face. Primul lucru care trebuie facut este de a stabili clar adevaratul motiv al bolii si apoi de a actiona in mod rational pentru a indeparta cauza. Daca functionarea armonioasa a organismului s-a dereglat din pricina muncii in exces, supraalimentarii sau altor devieri, nu incercati sa rezolvati dificultatile adaugand povara medicamentelor otravitoare. 37:54 Mancatul fara discernamant este adesea cauza imbolnavirii, iar lucrul de care organismul are cea mai mare nevoie este acela de a fi usurat de povara nefireasca ce a fost pusa asupra sa. In multe cazuri de boala, cel mai bun remediu este ca pacientul sa posteasca pret de o masa sau doua, pentru ca organele digestive istovite sa poata avea ocazia sa se odihneasca. O dieta compusa din fructe timp de cateva zile a adus adesea o mare usurare celor care lucreaza intelectual. De multe ori, o perioada scurta de abstinenta alimentara totala, urmata de o alimentatie simpla, moderata, a dus la insanatosire prin propriul efort recuperativ al organismului. O alimentatie simpla timp de o luna sau doua ar convinge pe multi suferinzi ca drumul ingust al tagaduirii de sine este drumul catre sanatate. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: