Printable ModeTragedia veacurilor, 5
|
5:1 Cap. 3 - O epoca de intuneric spiritual 5:2 Apostolul Pavel a prevestit, in a doua sa Epistola catre Tesaloniceni, o mare cadere de la credinta, care urma sa aiba ca rezultat intemeierea puterii papale. El declara ca ziua lui Hristos nu va veni "...inainte ca sa fi venit lepadarea de credinta si de a se descoperi omul faradelegii, fiul pierzarii, potrivnicul, care se inalta mai presus de tot ce se numeste 'Dumnezeu', sau de ce este vrednic de inchinare. Asa ca se va aseza in Templul lui Dumnezeu, dandu-se drept Dumnezeu". Si mai departe, apostolul ii avertizeaza pe fratii sai ca: "Taina faradelegii a si inceput sa lucreze". (2 Tes. 2,3.4.7). Chiar la acea data timpurie, el a vazut strecurandu-se in biserica rataciri care urmau sa pregateasca drumul pentru dezvoltarea papalitatii. 5:3 Putin cate putin, la inceput in liniste si pe furis, apoi mai deschis, pe masura ce crestea in putere si castiga stapanire peste mintile oamenilor, "taina faradelegii" si-a continuat lucrarea ei amagitoare si hulitoare. Aproape pe nesimtite, obiceiurile paganismului si-au gasit intrarea in biserica crestina. Spiritul de compromis si conformismul au fost retinute pentru o vreme de persecutiile crude, pe care biserica le-a suferit sub paganism. Dar cand persecutia a incetat, iar crestinismul a intrat in curtile si palatele imparatilor, a fost lasata la o parte simplitatea umila a lui Hristos si a apostolilor Lui, in schimbul pompei si mandriei preotilor si conducatorilor pagani; in locul cerintelor lui Dumnezeu, au fost puse teoriile 5:4 si traditiile omenesti. Convertirea cu numele a lui Constantin, in prima parte a secolului IV, a produs o mare bucurie, iar lumea, imbracata cu o forma a neprihanirii, a patruns in biserica. Atunci lucrarea de coruptie a inaintat repede. Paganismul, care parea ca fusese invins, deveni biruitor. Spiritul lui stapanea biserica. Invataturile, ceremoniile si superstitiile lui au fost introduse in credinta si inchinarea pretinsilor urmasi ai lui Hristos. 5:5 Acest compromis intre paganism si crestinism a dat nastere la "omul faradelegii", prevestit in profetie ca unul care se impotriveste si se inalta pe sine mai presus de Dumnezeu. Acel sistem urias de religie falsa este capodopera puterii lui Satana - un monument al eforturilor lui de a se aseza pe tron pentru a conduce pamantul dupa voia lui. 5:6 Satana mai incercase odata sa ajunga la un compromis cu Hristos. A venit la Fiul lui Dumnezeu in pustia ispitei si, aratandu-I toate imparatiile lumii impreuna cu slava lor, s-a oferit sa dea totul in mainile Sale, daca El va recunoaste suprematia printului intunericului. Hristos l-a mustrat pe ispititorul semet si l-a obligat sa plece. Dar Satana are un succes mai mare prezentand aceeasi ispita omului. Pentru a-si asigura castiguri si onoruri lumesti, biserica a fost inspirata sa caute favoarea si sprijinul oamenilor mari ai pamantului; si, respingandu-L astfel pe Hristos, ea a fost amagita sa incheie un legamant cu reprezentantul lui Satana - episcopul Romei. 5:7 Una dintre invataturile de seama ale romanismului este aceea ca papa este capul vizibil al bisericii universale a lui Hristos, investit cu autoritate suprema peste episcopii si preotii din toate partile lumii. Mai mult decat atat, papei i-au fost date chiar titlurile Dumnezeirii. A fost numit "Domnul Dumnezeul Papa" (vezi note suplimentare) si a fost declarat infailibil. El pretinde inchinarea tuturor oamenilor. Aceeasi pretentie a fost ridicata de Satana in pustia ispitei si este inca ceruta de el prin biserica Romei, si multimi imense sunt gata sa-i aduca inchinare. 5:8 Dar aceia care se tem de Dumnezeu si-L respecta intampina aceasta incumetare strigatoare la cer, asa cum si Hristos a intampinat pretentiile vrajmasului viclean: "Domnului Dumnezeului tau sa te inchini si numai Lui sa-I slujesti". (Luca 4,8). Dumnezeu n-a dat nici macar o iota in Cuvantul Sau prin care sa fi desemnat vreun om pentru a fi capul bisericii. Invatatura despre suprematia papala se opune direct invataturii Scripturilor. Papa nu poate avea nici o putere asupra bisericii lui Hristos afara de aceea obtinuta prin uzurpare. 5:9 Romanistii au staruit in a aduce protestantilor acuzatia de erezie si de despartire voita de adevarata biserica. Dar aceste acuzatii li se aplica mai degraba lor. Ei sunt aceia care au parasit steagul lui Hristos si s-au departat de "credinta care a fost data sfintilor odata pentru totdeauna". (Iuda 3) 5:10 Satana stia bine ca Sfintele Scripturi ii vor face pe oameni in stare sa discearna amagirile lui si sa-i infranga puterea. Chiar Mantuitorul lumii a rezistat atacului sau prin Cuvant. La orice atac, Hristos prezenta scutul adevarului vesnic, spunand: "Sta scris". La orice sugestie a adversarului, El opunea intelepciunea si puterea Cuvantului. Pentru ca Satana sa-si poata mentine stapanirea sa asupra oamenilor si pentru a intemeia autoritatea uzurpatorului papal, trebuia sa-i tina in necunostinta fata de Scripturi. Biblia L-ar fi inaltat pe Dumnezeu si i-ar fi asezat pe oamenii marginiti in adevarata lor pozitie; de aceea adevarurile ei sfinte trebuiau ascunse si oprimate. Aceasta logica a fost adoptata de biserica romana. Timp de sute de ani circulatia, raspandirea Bibliei a fost interzisa. Oamenilor le-a fost interzis sa o citeasca sau sa o aiba in casa, iar preotii si prelatii fara principii interpretau invataturile ei pentru a sustine pretentiile lor. In felul acesta, papa a ajuns sa fie recunoscut aproape in general ca loctiitor al lui Dumnezeu pe pamant, inzestrat cu autoritate peste biserica si stat. 5:11 Descoperitorul ratacirii fiind indepartat, Satana lucra dupa cum ii era voia. Profetia afirma ca papalitatea urma sa "se incumete sa schimbe vremile si legea". (Dan. 7,25). Aceasta 5:12 lucrare n-a fost o actiune usoara. Pentru a oferi convertitilor de la paganism un inlocuitor pentru inchinarea la idoli, si in felul acesta sa-i incurajeze a primi cu numele crestinismul, inchinarea la chipuri si la moaste a fost introdusa treptat in serviciul divin crestin. Decretul unui conciliu general (vezi note suplimentare) a stabilit in cele din urma acest sistem de idolatrie. Pentru a completa lucrarea hulitoare, Roma s-a incumetat sa scoata din Legea lui Dumnezeu porunca a doua, care opreste inchinarea la chipuri, si sa imparta porunca a zecea in doua, pentru a pastra numarul. 5:13 Dar spiritul de cedare fata de paganism a deschis calea pentru o alta dispretuire a autoritatii cerului. Satana, lucrand prin conducatorii neconsacrati ai bisericii, s-a amestecat si in porunca a patra si a incercat sa indeparteze vechiul Sabat, ziua pe care Dumnezeu a binecuvantat-o si a sfintit-o (Gen. 2,2.3), iar in locul ei sa inalte sarbatoarea pazita de pagani ca "venerabila zi a soarelui". La inceput, aceasta schimbare n-a fost incercata in mod deschis. In primele veacuri, adevaratul Sabat a fost tinut de toti crestinii. Ei erau gelosi pe onoarea lui Dumnezeu si, crezand ca Legea Sa este de neschimbat, au pazit cu ravna preceptele ei sfinte. Dar Satana a lucrat cu o mare subtilitate prin agentii lui pentru a-si atinge scopul. Pentru ca atentia poporului sa poata fi atrasa asupra duminicii, aceasta a fost declarata ca sarbatoare, in cinstea invierii lui Hristos. Slujbe religioase au fost tinute in ea; era totusi privita ca o zi de recreere, Sabatul fiind inca pazit cu sfintenie. 5:14 Pentru a pregati calea pentru lucrarea pe care planuise sa o indeplineasca, Satana ii facuse pe iudei, inainte de venirea lui Hristos, sa impovareze Sabatul cu cele mai stricte pretentii, facand din pazirea lui o povara. Acum, folosind lumina falsa in care reusise sa-i faca sa-l priveasca, a aruncat ocara asupra lui ca fiind o institutie evreiasca. In timp ce crestinii in general continuau sa pazeasca duminica drept o sarbatoare a bucuriei, el i-a condus sa faca din Sabat o zi de post, o zi de amaraciune si tristete, pentru a-si arata ura lor fata de iudaism. 5:15 In prima parte a secolului al IV-lea, imparatul Constantin a emis un decret care facea din duminica o sarbatoare publica in intregul Imperiu Roman (vezi note suplimentare). Ziua soarelui a fost cinstita de catre supusii lui pagani si a fost onorata de crestini; politica imparatului era aceea de a uni interesele adverse ale crestinismului si paganismului. El a fost indemnat sa faca acest lucru de catre episcopii bisericii care, condusi de ambitii si insetati de putere, au inteles ca, daca va fi pazita aceeasi zi atat de catre crestini, cat si de pagani, aceasta va usura primirea cu numele a crestinismului, de catre pagani, si in felul acesta puterea si gloria bisericii vor creste. Dar, in timp ce multi crestini tematori de Dumnezeu erau condusi treptat sa primeasca duminica ca avand un anume grad de sfintenie, ei socoteau inca Sabatul adevarat ca sfintit Domnului si-l pazeau in ascultare de porunca a patra. 5:16 Arhiamagitorul nu-si terminase lucrarea. El s-a hotarat sa adune lumea crestina sub steagul sau si sa-si exercite puterea prin loctiitorul lui, pontiful cel mandru, care pretindea ca este reprezentantul lui Hristos. Prin paganii pe jumatate convertiti, prin prelatii ambitiosi si prin credinciosii iubitori de lume, si-a indeplinit planul. Din timp in timp, au fost tinute mari concilii, in care erau convocati demnitari ai bisericii din toata lumea. Aproape in fiecare conciliu Sabatul pe care Dumnezeu il instituise era coborat din ce in ce mai mult, in timp ce duminica era in aceeasi masura inaltata. In felul acesta sarbatoarea pagana a ajuns in cele din urma sa fie onorata ca o institutie divina, in timp ce Sabatul biblic a fost declarat o ramasita a iudaismului, iar pazitorii lui au fost declarati blestemati. 5:17 Marele apostat reusise sa se inalte "mai presus de tot ce se numeste Dumnezeu sau de ce este vrednic de inchinare". (2 Tes. 2,4). El indraznise sa schimbe singurul precept al Legii divine care indreapta fara gres toata omenirea catre viul si adevaratul Dumnezeu. In porunca a patra, Dumnezeu 5:18 este descoperit ca fiind Creatorul cerului si al pamantului, si prin aceasta Se deosebeste de toti zeii falsi. Deoarece era o amintire a lucrarii de creatiune, ziua a saptea a fost sfintita ca zi de odihna pentru om. Ea a fost destinata sa-L pastreze continuu in mintile oamenilor pe viul Dumnezeu ca izvor al existentei si ca obiect de inchinare si adorare. Satana se lupta sa-i intoarca pe oameni de la devotamentul lor fata de Dumnezeu si de la ascultarea de Legea Sa; de aceea isi indreapta eforturile indeosebi impotriva poruncii care Il arata pe Dumnezeu ca Creator. 5:19 Protestantii sustin acum ca invierea lui Hristos in ziua duminicii a facut din ea Sabatul crestin. Dar dovezi din Scriptura lipsesc. Nici o onoare de felul acesta n-a fost data zilei acesteia de catre Hristos sau apostolii Sai. Pazirea duminicii ca institutie crestina, si-a avut originea in acea "taina a faradelegii" (2 Tes. 2,7), care si-a inceput lucrarea chiar in zilele lui Pavel. Unde si cand a adoptat Domnul acest prunc al papalitatii? Ce motiv temeinic poate fi dat pentru o schimbare pe care Scripturile nu o aproba? 5:20 In veacul al saselea, papalitatea devenise puternic intemeiata. Scaunul puterii ei a fost stabilit in cetatea imperiala, iar episcopul Romei a fost declarat cap peste intreaga biserica. Paganismul daduse locul papalitatii. Balaurul daduse fiarei "puterea lui, tronul lui, si o mare stapanire". (Apoc. 13,2) (vezi note suplimentare). Si acum au inceput cei 1260 de ani de persecutie papala, prevestiti in profetiile lui Daniel si Apocalipsa (Daniel 7,25; Apoc. 13,5-7). Crestinii au fost obligati sa aleaga fie sa-si paraseasca integritatea si sa primeasca ceremoniile si inchinarea papala, fie sa-si petreaca viata in inchisoare sau sa sufere moartea pe roata, pe rug sau de securea calaului. Acum s-au implinit cuvintele lui Isus: "Veti fi dati in mainile lor pana si de parintii, fratii, rudele si prietenii vostri; si vor omori pe multi dintre voi. Veti fi urati de toti din pricina Numelui Meu". (Luca 21,16.17). Persecutia s-a dezlantuit asupra celor credinciosi cu o mai mare furie decat oricand mai inainte, iar lumea a devenit un imens camp de lupta. Pentru sute de ani, 5:21 biserica lui Hristos si-a gasit scapare in izolare si intuneric. Caci, zice profetul: "Si femeia a fugit in pustie, intr-un loc pregatit de Dumnezeu, ca sa fie hranita acolo o mie doua sute saizeci de zile". (Apoc. 12,6) 5:22 Inaltarea la putere a bisericii Romei a marcat inceputul evului intunecat. Pe masura ce puterea ei crestea, intunericul devenea mai profund. Credinta a fost transferata de la Hristos, adevarata temelie, la papa de la Roma. In loc sa se increada in Fiul lui Dumnezeu pentru iertarea pacatelor si pentru mantuirea vesnica, oamenii priveau la papa, la preotii si prelatii carora el le daduse autoritatea. Ei erau invatati ca papa era mijlocitorul lor pamantesc, ca nimeni nu se putea apropia de Dumnezeu decat prin el; si ca el statea in locul lui Dumnezeu pentru ei si de aceea trebuia sa i se dea ascultare. O abatere de la cerintele lui constituia un motiv suficient pentru cea mai aspra pedeapsa care venea peste trupurile si sufletele ofensatorilor. In felul acesta mintile oamenilor erau intoarse de la Dumnezeu catre oameni gresiti, cu defecte si cruzi, ba mai mult, chiar catre printul intunericului, care-si exercita puterea prin ei. Pacatul era deghizat intr-un vesmant de sfintenie. Cand Scripturile sunt indepartate, iar omul ajunge sa se priveasca pe sine ca fiind suprem, trebuie sa ne asteptam numai la inselatorie, amagire si nelegiuire josnica. O data cu inaltarea legilor si traditiilor omenesti, s-a manifestat coruptia care totdeauna se naste din parasirea Legii lui Dumnezeu. 5:23 Acelea au fost zile primejdioase pentru biserica lui Hristos. Credinciosii purtatori de steag erau fara indoiala putini. Desi adevarul n-a fost lasat fara martori, uneori se parea totusi ca ratacirea si superstitia vor predomina pe deplin, iar adevarata religie va fi izgonita de pe pamant. Evanghelia a fost pierduta din vedere, formele religioase deveneau mai numeroase, iar oamenii erau impovarati tot mai mult cu obligatii riguroase. 5:24 Ei nu erau numai invatati sa priveasca la papa ca mijlocitor al lor, dar si sa-si puna increderea in propriile fapte, ca ispasire pentru pacat. Pelerinajele lungi, faptele de penitenta, inchinarea la moaste, 5:25 inaltarea de biserici, altare si morminte sfinte, plata sumelor mari pentru biserica - toate acestea si multe altele asemanatoare erau incurajate pentru a indeparta mania lui Dumnezeu sau a asigura favoarea Sa, ca si cand Dumnezeu ar fi gandit ca oamenii, care s-ar fi maniat pentru lucruri de nimic sau ar fi fost impacat prin daruri sau fapte de pocainta! 5:26 Cu toate acestea, viciul era raspandit chiar printre conducatorii bisericii romane, iar influenta ei parea sa creasca continuu. Spre incheierea secolului al VIII-lea, papistasii au ridicat pretentia ca, in primele secole ale bisericii, episcopii Romei avusesera aceeasi putere spirituala pe care si-o asumasera acum. Pentru a fundamenta aceasta pretentie a trebuit sa fie folosite unele mijloace spre a-i da o aparenta de autoritate; si acestea au fost sugerate usor de catre tatal minciunii. Au fost nascocite de calugari scrieri vechi. Au fost descoperite hotarari ale conciliilor despre care nu se auzise mai inainte si care stabileau suprematia generala a papei din primele timpuri. O biserica ce respinsese adevarul a primit cu lacomie aceste amagiri (vezi note suplimentare). 5:27 Putinii ziditori credinciosi pe temelia adevarata (1 Cor. 3,10.11) au fost uluiti si incurcati atunci cand absurditatile invataturii ratacitoare au impiedicat lucrarea. Ca si ziditorii de pe zidurile Ierusalimului, din zilele lui Neemia, unii erau gata sa spuna: "Puterile celor ce duc poverile slabesc, si daramaturile sunt multe; nu vom putea sa zidim zidul". (Neem. 4,10). Obositi de lupta continua impotriva persecutiei, a inselaciunii, a nelegiuirii si a tuturor celorlalte piedici pe care Satana le putea nascoci pentru a incurca inaintarea lor, unii care fusesera claditori credinciosi s-au descurajat; si de dragul pacii si al sigurantei pentru averile si viata lor, au parasit adevarata temelie. Altii, neinfricati de impotrivirea vrajmasilor lor, au declarat fara teama: "Nu va temeti de ei; aduceti-va aminte de Domnul, care este mare si infricosat" (vers. 14) si au mers mai departe, fiecare cu sabia incinsa. (Efes. 6,17). 5:28 Acelasi spirit de ura si de impotrivire fata de adevar i-a inspirat pe vrajmasii lui Dumnezeu din fiecare veac si aceeasi 5:29 veghere si fidelitate s-a cerut de la slujitorii Sai. Cuvintele lui Hristos spuse primilor ucenici se aplica si urmasilor Sai de la incheierea vremii: "Ceea ce va spun voua, spun tuturor, vegheati". (Marcu 13,37) 5:30 Intunericul parea sa se indeseasca. Inchinarea la chipuri a devenit aproape generala. Candelele ardeau inaintea icoanelor carora le erau inaltate rugaciuni. Obiceiurile cele mai absurde si mai superstitioase predominau. Mintile oamenilor erau cu totul stapanite de superstitie, incat ratiunea parea ca-si pierduse influenta. In timp ce preotii si episcopii erau iubitori de placeri, senzuali si corupti, nu se putea astepta decat ca poporul care privea la ei drept calauze sa fie cufundat in ignoranta si viciu. 5:31 Un alt pas spre suprematia papala a fost facut atunci cand, in secolul al XI-lea, papa Grigore al VII-lea a proclamat desavarsirea bisericii romane. Printre afirmatiile pe care le sustinea, era una care declara ca biserica n-a gresit niciodata, nici nu va putea gresi vreodata, in conformitate cu Sfintele Scripturi. Dar aceasta afirmatie nu era insotita de dovezile din Scriptura. Pontiful cel mandru mai pretindea puterea de a-i detrona pe imparati si declara ca nici o hotarare pe care ar fi pronuntat-o el nu putea fi rasturnata de nimeni, ci era prerogativul lui acela de a rasturna hotararile altora (vezi note suplimentare). 5:32 O ilustratie izbitoare a caracterului tiranic al acestei sustineri de infailibilitate a fost vazuta in comportarea fata de imparatul german Henric al IV-lea. Pentru banuiala de dispret fata de autoritatea papei, acest monarh a fost excomunicat si detronat. Ingrozit de parasirea si tradarea printilor lui, care erau incurajati la razvratire impotriva lui de mandatul papei, Henric a simtit nevoia de a face pace cu Roma. Impreuna cu sotia lui si un servitor credincios, au trecut Alpii in miezul iernii, pentru a se umili inaintea papei. Dupa sosirea la castelul in care se retrasese papa Grigore, el a fost condus, fara garzile lui, intr-o curte interioara, si acolo, in 5:33 frigul aspru al iernii, cu capul descoperit si picioarele goale, intr-o imbracaminte mizerabila, a asteptat ingaduinta papei de a aparea in fata lui. Pontiful nu s-a indurat sa-i acorde iertare pana cand n-au petrecut trei zile in post si marturisire. Chiar si atunci, imparatul putea sa-si exercite atributele si sa-si primeasca insemnele imperiale numai cu conditia sa astepte hotararea papei. Si Grigore, incurajat de victorie, sustinea cu infumurare ca era de datoria lui sa umileasca mandria regilor. 5:34 Cat de izbitor este contrastul dintre mandria aroganta a acestui pontif dispretuitor si blandetea si umilinta lui Hristos, care Se prezinta pe Sine batand la usa inimii ca sa intre pentru a aduce iertare si pace si care i-a invatat pe ucenicii Sai: "Oricine vrea sa fie cel dintai intre voi, sa va fie rob". (Matei 20,27) 5:35 Veacurile care au urmat au fost martore la o crestere continua a ratacirii in invataturile sustinute de Roma. Chiar si inainte de nasterea papalitatii, invataturile filozofilor pagani captivasera atentia si-si exercitau influenta in biserica. Multi din cei care sustineau ca sunt convertiti se tineau inca de invataturile filozofiei lor paganesti si nu numai ca ei continuau sa le studieze, dar le impuneau si altora, socotindu-le mijloace de a-si extinde influenta printre pagani. Rataciri serioase au fost introduse in felul acesta in credinta crestina. Printre cele mai de seama erau credinta in nemurirea de la natura a omului si constienta lui in moarte. Aceasta invatatura a pus temelia pe care Roma si-a intemeiat invocarea sfintilor si adorarea fecioarei Maria. Din aceasta a izvorat si ratacirea cu privire la chinurile vesnice pentru cel care ramane nepocait si care a fost incorporata, de timpuriu, in doctrina papala. 5:36 Atunci a fost pregatita calea pentru introducerea unei alte nascociri a paganismului, pe care Roma a numit-o purgatoriu si a folosit-o pentru a ingrozi multimile credule si superstitioase. Prin aceasta ratacire se afirma existenta unui loc de tortura, in care sufletele acelora care n-au meritat condamnarea vesnica trebuie sa sufere pedeapsa pentru pacatele lor si din care, 5:37 dupa ce sunt eliberate de necuratie, sunt primite in ceruri (vezi note suplimentare). 5:38 Apoi a fost necesara o alta plasmuire pentru a face ca Roma sa fie in stare sa profite de pe urma temerilor si viciilor adeptilor ei. Aceasta a fost realizata prin invatatura despre indulgente. Iertarea totala a pacatelor, trecute, prezente si viitoare, si scaparea de toate durerile si pedepsele ce decurgeau din ele erau fagaduite tuturor acelora care se inscriau in razboaiele pontifilor, pentru a-si intinde stapanirea lor lumeasca ca sa-si pedepseasca vrajmasii sau pentru a-i extermina pe aceia care indrazneau sa conteste suprematia lor spirituala. Oamenii mai erau invatati ca, prin oferirea de bani bisericii, s-ar putea elibera de pacate si ar putea elibera si sufletele prietenilor lor decedati care erau predati flacarilor chinuitoare. Prin mijloace de felul acesta, Roma si-a umplut tezaurele si a sustinut maretia, luxul si viciul pretinsilor reprezentanti ai Aceluia care nu avusese unde sa-Si plece capul (vezi note suplimentare). 5:39 Randuiala biblica a Cinei Domnului fusese inlocuita cu jertfa idolatra a liturghiei. Preotii papali pretindeau ca, prin bufoneriile lor fara sens, transforma painea si vinul simplu in "trupul si sangele lui Hristos" (Cardinalul Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jesus Christ in the Blessed Eucharist, Proved From Scripture, lect.8, sect.3, par.26). Cu o incumetare hulitoare, ei pretindeau in mod deschis ca aveau puterea de a-L crea pe Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor. Crestinilor li s-a cerut, sub pedeapsa cu moartea, sa manifeste credinta in aceasta oribila ratacire hulitoare a cerului. Multimile care refuzau erau date flacarilor (vezi note suplimentare). 5:40 In secolul al XIII-lea, a fost infiintat cel mai teribil dintre toate instrumentele papalitatii - Inchizitia. Printul intunericului s-a unit cu conducatorii ierarhiei papale. In conciliile lor tainice, Satana impreuna cu ingerii lui stapaneau mintile oamenilor nelegiuiti, in timp ce, nevazut, in mijlocul lor statea un inger al lui Dumnezeu, luand un raport teribil al hotararilor lor nelegiuite si scriind istoria faptelor prea ingrozitoare pentru a fi vazute de ochiul omenesc. "Babilonul cel mare s-a imbatat 5:41 cu sangele sfintilor". Trupurile mutilate ale milioanelor de martiri strigau la Dumnezeu, cerand razbunare asupra puterii apostate. 5:42 Papalitatea devenise despotul lumii. Regi si imparati se plecau in fata hotararilor pontifului roman. Soarta oamenilor, pentru prezent si vesnicie, parea a fi sub stapanirea lui. Timp de sute de ani invataturile Romei fusesera primite fara rezerva pe scara larga, riturile ei fusesera aduse la indeplinire cu respect, sarbatorile ei fusesera pazite peste tot. Clerul ei era onorat si sustinut cu darnicie. Niciodata pana atunci biserica romana nu ajunsese la o demnitate, maretie sau putere mai mare. 5:43 Dar "miezul zilei papalitatii a fost miezul noptii lumii" (J.A.Wylie, The History of Protestantism, b.1, cap.4). Sfintele Scripturi erau aproape necunoscute nu numai de catre popor, ci si de catre preoti. Ca si fariseii din vechime, conducatorii papali urau lumina care le descoperea pacatele. Legea lui Dumnezeu, masura neprihanirii, fiind indepartata, ei exercitau puterea fara masura si practicau viciul fara frau. Inselatoria, avaritia si desfraul abundau. Oamenii nu se dadeau inapoi de la nici o crima prin care puteau sa castige avere sau pozitie. Palatele papilor si ale prelatilor erau scenele celor mai salbatice dezmaturi. Unii dintre pontifii care domneau erau vinovati de crime atat de revoltatoare, incat conducatorii pamantesti au incercat sa-i detroneze pe acesti demnitari ai bisericii, ca fiind monstri prea josnici pentru a mai putea fi ingaduiti. Timp de veacuri, Europa n-a facut nici un progres in literatura, arte sau civilizatie. O paralizie morala si intelectuala cazuse peste crestinatate. 5:44 Starea lumii sub puterea romana prezenta o implinire teribila si izbitoare a cuvintelor profetului Osea: "Poporul Meu piere din lipsa de cunostinta. Fiindca ai lepadat cunostinta, si Eu te voi lepada... Fiindca ai uitat Legea Dumnezeului tau, voi uita si Eu pe copiii tai!" "...Nu este adevar, nu este indurare, nu este cunostinta de Dumnezeu in tara. Fiecare jura stramb si minte, ucide, fura si preacurveste; napastuieste si face omoruri dupa omoruri" (Osea 4,6.1.2.). 5:45 Acestea au fost rezultatele indepartarii Cuvantului lui Dumnezeu. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: