Printable ModeTragedia veacurilor, 23
|
23:1 Cap. 21 - Avertizarea respinsa 23:2 In predicarea invataturii despre a doua venire, William Miller impreuna cu tovarasii lui lucrasera cu singurul scop de a trezi pe oameni sa se pregateasca pentru judecata. Ei cautasera sa-i trezeasca pe invatatorii religiei la nadejdea adevarata a bisericii si la nevoia lor dupa o experienta crestina mai profunda; de asemenea lucrasera sa ii trezeasca pe cei neconvertiti la datoria unei grabnice pocainte si a unei intoarceri la Dumnezeu. "N-au facut nici o incercare sa ii converteasca pe oameni la o secta sau grupare religioasa. De aceea, ei lucrau in mijlocul gruparilor si sectelor fara sa se amestece in organizatia sau disciplina lor". 23:3 "In toate lucrarile mele", spunea Miller, "niciodata n-am avut dorinta sau gandul sa acord vreun interes deosebit uneia dintre denominatiunile existente sau sa avantajez pe una in detrimentul celeilalte. M-am gandit la binele tuturor. Presupunand ca toti crestinii se vor bucura in perspectiva venirii lui Isus si ca aceia care nu vedeau, cum vedeam eu, nu ii vor iubi mai putin pe aceia care vor imbratisa aceasta invatatura, n-am conceput ca ar fi fost nevoie de adunari separate. Scopul meu era dorinta de a intoarce sufletele la Dumnezeu, de a duce lumii vestea despre judecata viitoare si a-i determina pe concetatenii mei la acea pregatire a inimii care urma sa-i aduca in stare sa-L intampine pe Dumnezeu in pace. Marea majoritate a acelora care s-au convertit in urma lucrarii mele s-au unit apoi cu diferitele biserici existente." (Bliss, p. 328) 23:4 Atata timp cat lucrarea lui a ajutat la intarirea bisericilor, a fost privita cu bunavointa. Dar cand slujitorii si conducatorii religiei au inceput sa fie ostili invataturii advente, dorind sa puna capat oricarei agitatii cu privire la acest subiect, nu numai ca i s-au impotrivit de la amvon, dar le-au interzis si membrilor privilegiul de a participa la predicile unde se prezenta a doua venire sau chiar sa vorbeasca despre nadejdea lor in adunarile bisericii. In felul acesta credinciosii se aflau intr-o mare incercare si incurcatura. Ei isi iubeau bisericile lor si le era greu sa se desparta de ele. Dar cand au vazut ca marturia Cuvantului lui Dumnezeu le este interzisa si dreptul de a cerceta profetiile este imposibil, au judecat ca loialitatea, credinta fata de Dumnezeu ii oprea sa se supuna. Pe aceia care cautau sa interzica marturia Cuvantului lui Dumnezeu nu-i puteau socoti ca fiind biserica lui Hristos, "stalpul si temelia adevarului". De aceea s-au socotit indreptatiti sa se desparta de ei. In vara anului 1844, aproximativ cincizeci de mii de persoane s-au retras din biserici. 23:5 Cam in vremea aceea, un fenomen curios s-a observat in majoritatea bisericilor din Statele Unite. Timp de multi ani se vazuse o crestere treptata si continua a conformarii la practicile si obiceiurile lumesti si, in acelasi timp, o decadere corespunzatoare a adevaratei vieti spirituale; dar in anul acela au aparut dovezile unei repezi si vizibile decaderi in aproape toate bisericile din tara. In timp ce nimeni nu parea in stare sa arate cauza, fenomenul era recunoscut in cercuri largi si comentat atat prin presa, cat si de la amvoane. 23:6 La o adunare a prezbiterilor din Philadelphia, Mr. Barnes, autorul unui comentariu larg raspandit si pastor al uneia dintre bisericile principale din acel oras, "a declarat ca slujise in lucrare timp de douazeci de ani si niciodata pana la ultima Sfanta Cina nu administrase sfintele randuieli fara sa primeasca mai multi sau mai putini membri in sanul bisericii. Dar acum nu se mai vad nici treziri si nici convertiri, nici o crestere prea vizibila in har a credinciosilor si nimeni nu vine la studiu pentru a discuta cu privire la mantuirea 23:7 sufletului sau. O data cu dezvoltarea afacerilor si cu largirea perspectivelor comerciale si ale manufacturii, se vede si o crestere a inchinarii in fata celor lumesti. Acest lucru se petrece in toate confesiunile." (Congregational Journal, May 23, 1844) 23:8 In luna februarie a aceluiasi an, profesorul Finney de la Colegiul Oberlin spunea: "Inaintea ochilor nostri am avut faptul ca, in general, bisericile protestante din tara noastra au fost fie indiferente, fie ostile fata de aproape toate reformele morale din veacul nostru. Sunt si exceptii partiale, dar nu suficiente pentru a ne arata faptele altfel decat sunt in realitate. Mai putem adauga si un alt lucru: absenta aproape generala a influentei reinvioratoare in biserici. Apatia spirituala este aproape atotcuprinzatoare si este teribil de profunda; de altfel, si presa religioasa din intreaga tara marturiseste lucrul acesta... Intr-o foarte mare masura, membrii bisericii se inchina modei si se unesc cu cei necredinciosi in adunari de placeri, la dans, la serbari etc. ... Dar nu trebuie sa desfasuram acest subiect dureros. Este indeajuns ca aceasta trista realitate se mareste si apasa greu peste noi, pentru a ne arata ca aproape toate bisericile degenereaza in mod intristator. Ele s-au departat foarte mult de Domnul si El le-a parasit". 23:9 Tot in privinta aceasta, un scriitor in "Religious Telescope" marturisea: "Niciodata n-am fost martorii unei asemenea decaderi generale a religiei ca acum. In adevar, biserica trebuie sa se trezeasca si sa caute cauzele acestei nenorociri; caci toti cei care iubesc Sionul trebuie sa o socoteasca ca fiind o nenorocire. Cand ne dam seama cat sunt de putine si incomplete cazurile de convertire adevarata si cata nerusinare si impietrire intalnim din partea pacatosilor, exclamam fara sa vrem: "A uitat oare Dumnezeu sa fie milostiv?" sau "S-a inchis usa milei Sale?" 23:10 O astfel de stare nu exista niciodata in biserica fara o cauza. Intunericul spiritual care cade peste popoare, peste biserici si peste indivizi nu se datoreaza unei retrageri arbitrare a harului divin din partea lui Dumnezeu, ci neglijarii sau respingerii luminii divine din partea oamenilor. O 23:11 ilustratie izbitoare, a acestui adevar, este prezentata in istoria poporului iudeu din timpul Domnului Hristos. Prin unirea lor cu lumea, datorita uitarii lui Dumnezeu si neglijarii Cuvantului Sau, intelegerea lor s-a intunecat, iar inimile lor au devenit firesti si senzuale. Astfel au fost in necunostinta cu privire la venirea lui Mesia si, in mandria si necredinta lor, L-au respins pe Mantuitorul. Dumnezeu n-a indepartat nici atunci poporul iudeu de la cunoasterea sau de la impartasirea lor cu binecuvantarile mantuirii. Dar aceia care au respins adevarul au pierdut orice dorinta pentru darul cerului. Ei au "numit lumina intuneric si intunericul lumina", pana cand lumina care era in ei a devenit intuneric; si cat de mare era intunericul acela! 23:12 Scopul lui Satana este ca oamenii sa pastreze formele religiei, dar sa le lipseasca spiritul viu al evlaviei. Dupa ce au respins Evanghelia, iudeii au continuat cu zel sa pastreze vechile ritualuri; ei au pastrat cu strictete exclusivismul lor national, in timp ce ei insisi recunosteau ca prezenta lui Dumnezeu nu se mai vedea printre ei. Profetia lui Daniel arata fara gres timpul venirii lui Mesia si preciza atat de direct moartea Sa, incat ei au descurajat studiul cartii lui si, in cele din urma, rabinii au pronuntat un blestem asupra tuturor acelora care ar fi incercat o socotire a timpului. In orbirea si nepocainta lor, fiii lui Israel, in secolele care au urmat, au devenit indiferenti la invitatiile miloase ale mantuirii si neatenti la binecuvantarile Evangheliei, ca o avertizare solemna si infricosata a primejdiei de a respinge lumina din cer. 23:13 Oriunde exista aceeasi cauza vor urma aceleasi consecinte. Acela care in mod deliberat isi inabuse convingerile cu privire la datorie, pentru ca nu se potrivesc cu inclinatiile sale, va pierde in cele din urma puterea discernamantului intre adevar si ratacire. Ratiunea se intuneca, constiinta se toceste, inima se impietreste, iar sufletul se desparte de Dumnezeu. Acolo unde solia adevarului divin este dispretuita sau socotita fara importanta, acolo biserica va fi invaluita in intuneric, credinta si dragostea se vor raci si 23:14 instrainarea si certurile vor patrunde inauntru. Membrii bisericii isi concentreaza interesele si energiile in planuri lumesti, iar pacatosii se impietresc in nepocainta lor. 23:15 Prima solie ingereasca din Apocalipsa capitolul 14, care anunta ceasul judecatii lui Dumnezeu chemandu-i pe oameni sa se teama si sa se inchine Lui, a avut scopul de a-i desparti pe aceia care purtau numele de popor al lui Dumnezeu, de influentele daunatoare ale lumii si a-i trezi spre a vedea adevarata lor stare de decadere si iubire pentru lume. In aceasta solie Dumnezeu a trimis bisericii o avertizare care, daca ar fi fost primita, ar fi indreptat relele care-i indepartau de El. Daca ar fi primit solia din cer, smerindu-si inimile inaintea Domnului si cautand cu sinceritate sa se pregateasca pentru a sta in prezenta Sa, Duhul si puterea lui Dumnezeu s-ar fi manifestat in mijlocul lor. Biserica ar fi ajuns iarasi la acea stare binecuvantata de unire, credinta si iubire care se vedea in zilele apostolice, cand credinciosii erau "o inima si un suflet" si "vesteau Cuvantul Domnului cu indrazneala", cand "Domnul adauga in fiecare zi la Biserica pe cei care trebuiau sa fie mantuiti." (Fapte 4,32.31; 2,47) 23:16 Daca aceia care pretind ca sunt poporul lui Dumnezeu ar primi lumina care straluceste asupra lor din Cuvantul Sau, ar ajunge la acea unitate pentru care S-a rugat Hristos si pe care apostolul a descris-o ca fiind "unirea Duhului prin legatura pacii". "Este", spune el, "un singur trup si un singur Duh, dupa cum si voi ati fost chemati la o singura nadejde a chemarii voastre, este un singur Domn, o singura credinta, un singur botez." (Efes. 4,3-5) 23:17 Acestea erau rezultatele binecuvantate, experimentate de aceia care au primit solia adventa. Ei proveneau din grupari religioase diferite, dar deosebirile lor confesionale fusesera indepartate; crezurile care erau in conflict au fost distruse, nadejdea despre un mileniu vremelnic, neavand temei in Scriptura, a fost parasita; vederile ratacite cu privire la a doua venire au fost corectate; mandria si asemanarea cu lumea au fost indepartate; greselile erau indreptate; inimile s-au unit in cea mai dulce partasie, iar iubirea 23:18 si bucuria detineau suprematia. Daca aceasta invatatura a facut lucrul acesta pentru cei putini care au primit-o, ea ar fi facut acelasi lucru pentru toti, daca ar fi primit-o. 23:19 Dar bisericile, in general, n-au primit avertizarea. Slujitorii lor, care erau strajeri "asupra casei lui Israel" ar fi trebuit sa fie primii in cunoasterea semnelor venirii lui Isus, n-au invatat adevarul nici din marturia profetilor si nici din semnele timpurilor. Pentru ca nadejdile si ambitiile pamantesti le umplusera inimile, iubirea fata de Dumnezeu si credinta in Cuvantul Sau s-au racit. Iar cand a fost prezentata doctrina adventa, ea n-a facut decat sa trezeasca prejudecatile si necredinta lor. Faptul ca solia era, intr-o mare masura, predicata de laici a fost folosit ca argument impotriva ei. Ca si in vechime, marturia lamurita a Cuvantului lui Dumnezeu a fost intampinata cu intrebarea: "A crezut vreunul din conducatori sau farisei?" Si vazand cat de grea era sarcina de a combate argumentele scoase din perioadele profetice, multi descurajau studiul profetiilor, invatand ca aceste carti profetice erau pecetluite si nu puteau fi intelese. Multimile, increzandu-se orbeste in pastorii lor, au refuzat sa asculte avertizarea; si altii, desi convinsi de adevar, nu indrazneau sa-l marturiseasca spre a nu fi "scosi afara din sinagoga". Solia pe care Dumnezeu o trimisese pentru incercarea si curatirea bisericii a descoperit cu toata siguranta cat de mare era numarul acelora care isi lipisera sentimentele de acest pamant, mai mult decat de Hristos. Legaturile care-i tineau prinsi de pamant erau mai puternice decat atractiile cerului. Ei au ales sa asculte de glasul intelepciunii omenesti si s-au indepartat de solia adevarului venita sa cerceteze inima. 23:20 Refuzand sa ia seama la avertizarea primului inger, ei au respins mijloacele pe care Cerul le prevazuse spre indreptarea lor. Ei au dispretuit solul harului care le-ar fi corectat greselile care-i desparteau de Dumnezeu si, cu o inversunare mai mare, s-au intors sa caute prietenia lumii. Aceasta era cauza acelei stari ingrozitoare de iubire pentru lume, apostazie si moarte spirituala care exista in bisericile anului 1844. 23:21 In Apocalipsa capitolul 14, primul inger este urmat de al doilea care vesteste solia: "A cazut, a cazut Babilonul, cetatea cea mare care a adapat toate neamurile din vinul maniei desfranarii ei". (Apoc. 14,8). Termenul "Babilon" este derivat de la "Babel" si inseamna confuzie. Este folosit in Scriptura pentru a desemna diferitele forme ale religiei false sau apostate. In Apocalipsa capitolul 17, Babilonul este reprezentat printr-o femeie - o metafora care este folosita in Biblie ca simbol al bisericii, o femeie virtuoasa reprezentand o biserica curata, iar o femeie stricata reprezentand o biserica decazuta. 23:22 In Biblie, caracterul sfant si durabil al legaturii care exista intre Hristos si biserica Sa este reprezentat prin unirea casatoriei. Domnul S-a unit cu poporul Sau printr-un legamant solemn, El fagaduind sa fie Dumnezeul lor, iar ei legandu-se sa fie ai Lui si numai ai Lui. El declara: "Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna; te voi logodi cu Mine prin neprihanire, judecata, mare bunatate si indurare" (Osea 2,19). Si iarasi: "Eu sunt Stapanul vostru" (Ier. 3,14). Iar Pavel intrebuinteaza acelasi tablou in Noul Testament cand zice: "V-am logodit cu un barbat, ca sa va infatisez inaintea lui Hristos ca pe o fecioara curata". (2 Cor. 11,2) 23:23 Necredinciosia bisericii fata de Hristos, ingaduind ca increderea si dragostea ei sa se indeparteze de la El si facand ca iubirea fata de lucrurile pamantesti sa ocupe sufletul, este asemenea calcarii juramantului casatoriei. Pacatul prin care Israel s-a departat de Domnul este prezentat prin aceasta comparatie; iar iubirea minunata a lui Dumnezeu, pe care ei au dispretuit-o in felul acesta, este descrisa in mod miscator astfel: "Ti-am jurat credinta, am facut legamant cu tine, zice Domnul Dumnezeu, si ai fost a Mea! Erai de o frumusete desavarsita, ba ajunsesesi chiar imparateasa. Ti s-a dus vestea printre neamuri, pentru frumusetea ta, caci erai desavarsita de tot, datorita stralucirii cu care te impodobisem, dar te-ai increzut in frumusetea ta, si ai curvit, la adapostul numelui tau cel mare". "Ai fost femeia prea curva, 23:24 care primeste pe straini in locul barbatului ei." "Cum este necredincioasa iubitului sau o femeie, asa Mi-ati fost necredinciosi voi, casa lui Israel, zice Domnul!" (Ezech. 16,8.13-15.32; Ier 3,20) 23:25 In Noul Testament, o vorbire asemanatoare este adresata celor care se numesc crestini, dar care cauta prietenia lumii mai presus de favoarea lui Dumnezeu. Apostolul Iacov spune: "Suflete preacurvare, nu stiti ca prietenia lumii este vrajmasie cu Dumnezeu? Asa ca cine vrea sa fie prieten cu lumea se face vrajmas cu Dumnezeu." 23:26 Femeia (Babilonul) din Apocalipsa capitolul 17 este descrisa ca fiind impodobita in purpura si stacojiu si gatita cu aur, cu pietre pretioase si diamante, avand in mana o cupa de aur plina cu stricaciuni si necuratii... iar pe frunte avea scris un nume: "Taina, Babilonul cel mare, mama desfranatelor". Profetul spune: "Am vazut pe femeia aceasta, imbatata de sangele sfintilor si de sangele ucenicilor lui Isus". Babilonul este descris mai departe ca fiind "cetatea cea mare" care are stapanire peste imparatii pamantului". (Apoc. 17,4-6.18). Puterea aceea care timp de multe secole a exercitat o guvernare despotica asupra monarhilor crestinatatii este Roma. Purpura si stacojiul, aurul, diamantele si pietrele pretioase descriu in mod viu maretia si pompa, mai mult decat imparateasca, desfasurata de scaunul trufas al Romei. Si despre nici o alta putere nu s-a putut spune in realitate ca a fost "imbatata de sangele sfintilor" ca despre aceasta biserica, care i-a persecutat cu atata cruzime pe urmasii lui Hristos. Babilonul mai este incarcat si cu pacatul legaturii nelegiuite cu "imparatii pamantului". Biserica iudaica devenise deja o desfranata, ca urmare a departarii de Domnul si a aliantei cu paganii; iar Roma care a decazut in acelasi fel, deoarece a cautat sprijin la puterile pamantesti, va primi aceeasi condamnare. 23:27 Despre Babilon se spune ca este "mama desfranatelor". Prin fiicele ei sunt simbolizate bisericile care tin invatatura si traditiile ei si urmeaza exemplul ei de sacrificare a adevarului si a aprobarii lui Dumnezeu, pentru a 23:28 stabili o alianta nelegiuita cu lumea. Solia din Apocalipsa capitolul 14, care anunta caderea Babilonului, trebuie sa se aplice gruparilor religioase care odinioara au fost curate, dar care s-au stricat. Si intrucat aceasta solie urmeaza dupa avertizarea cu privire la judecata, ea trebuie sa fie vestita in zilele din urma, de aceea ea nu se poate referi numai la biserica Romei, deoarece aceasta biserica a fost intr-o stare decazuta timp de multe veacuri. Mai mult decat atat, in capitolul optsprezece din Apocalipsa poporul lui Dumnezeu este chemat sa iasa din Babilon. Conform acestui text, multi oameni din poporul lui Dumnezeu, se gasesc inca in Babilon. Dar in care grupari religioase se gaseste acum cea mai mare parte dintre urmasii lui Hristos? Fara indoiala, in diferitele biserici care marturisesc credinta protestanta. La data aparitiei lor, aceste biserici au luat o pozitie nobila pentru Dumnezeu si pentru adevar, iar binecuvantarea Lui a fost cu ele. Chiar si lumea necredincioasa a fost constransa sa recunoasca rezultatele binefacatoare care au urmat dupa primirea principiilor Evangheliei. In cuvintele proorocului catre Israel se spune: "Ti s-a dus vestea printre neamuri pentru frumusetea ta; caci erai desavarsita de tot datorita stralucirii cu care te impodobisem, zice Domnul Dumnezeu". Dar ele au decazut din cauza aceleiasi dorinte care a constituit blestemul si ruina lui Israel - dorinta de a imita practicile si cautarea prieteniei celor necredinciosi. "Te-ai increzut in frumusetea ta si ai curvit la adapostul numelui tau cel mare." (Ezech. 16,14.15) 23:29 Multe dintre bisericile protestante urmeaza exemplul Romei de legatura nelegiuita cu "imparatii pamantului" - ca biserici de stat prin legaturile lor cu conducerile pamantesti la fel facand si alte denominatiuni care cauta favoarea lumii. Deci, termenul de "Babilon" - confuzie - se poate aplica pe drept si acestor grupari, care sustin ca isi iau invataturile din Biblie si totusi sunt divizate in secte aproape fara numar, cu crezuri si teorii contradictorii. 23:30 Pe langa unirea vinovata cu lumea, bisericile care s-au despartit de Roma mai prezinta si altele din caracteristicile ei. 23:31 O publicatie romano-catolica sustine ca: "Daca biserica Romei a fost vreodata vinovata de idolatrie in legatura cu sfintii, fiica ei, Biserica Anglicana, este vinovata de acelasi pacat deoarece are zece biserici inchinate Mariei si doar una dedicata lui Hristos." (Richard Challoner, The Catholic Christian Instructed, Preface, pp. 21, 22) 23:32 Iar Dr. Hopkins, in lucrarea sa Tratat asupra Mileniului, declara: "Nu exista nici cel mai mic motiv sa apreciem ca spiritul si practicile antihriste si-ar trage in totul originea de la aceea care se numeste biserica Romei. Bisericile protestante au in ele mult din spiritul lui Anticrist si sunt departe de a fi reformate in totul de... stricaciune si nelegiuire." (Samuel Hopkins, Works, vol. 2, p. 328) 23:33 Cu privire la despartirea Bisericii Prezbiteriene de Roma, Dr. Guthrie scria: "Acum trei sute de ani, biserica noastra a iesit pe portile Romei cu o Biblie deschisa pe steagul ei si cu urmatorul motto pe banderola: "Cercetati Scripturile". Apoi pune intrebarea plina de semnificatie: "Dar au iesit ei curati din Babilon? (Thomas Guthrie, The Gospel in Ezechiel, p. 237) 23:34 "Biserica Anglicana", spunea Spurgeon, "pare ca este roasa complet de sacramentarism; dar nonconformismul pare sa fie aproape tot atat de rau primit de necredinta filozofica. Aceia despre care am gandit lucruri mai bune se departeaza unul cate unul de la temelia credintei. Din ce in ce mai mult, cred ca insasi inima Angliei este imbibata de o necredinta vrednica de condamnat si care indrazneste sa urce amvonul si sa se numeasca crestina. 23:35 Care a fost originea marii apostazii? Cum s-a departat prima biserica de simplitatea Evangheliei? Asemanandu-se practicilor paganismului pentru a usura primirea crestinismului de catre pagani. Apostolul Pavel declara ca in zilele sale "taina faradelegii incepe deja sa lucreze". (2 Tes. 2,7). In timpul vietii apostolilor, biserica a ramas relativ curata. Dar "spre ultima parte a secolului al II-lea, majoritatea bisericilor imbracau o forma noua; simplitatea de la inceput a disparut si pe nesimtite, 23:36 cand batranii ucenici au coborat in mormant, copiii lor impreuna cu noii convertiti... au ajuns la conducerea bisericii si au dat o noua forma cauzei." (Robert Robinson, Ecclesiastical Researches, cp. 6, par. 17, Pagina. 51). Pentru a castiga noi convertiti, standardele inalte ale credintei crestine au fost coborate si, ca urmare, "un potop de paganism s-a revarsat in biserica, aducand cu el obiceiurile, practicile si idolii lui". (Gavazzi, Lectures, p. 278). Atunci cand religia crestina a castigat favoarea si sprijinul conducatorilor pamantesti, ea a fost primita doar cu numele de catre multime: dar cu toate ca la infatisare convertitii pareau crestini, multi "au ramas de fapt pagani, inchinandu-se in ascuns tot idolilor lor". (Idem, p. 278) 23:37 Oare nu s-a repetat acelasi proces in aproape toate bisericile care se numesc protestante? Cand acei intemeietori care aveau adevaratul spirit al reformei au incetat din viata, urmasii lor s-au ridicat si au dat "un nou chip cauzei". In timp ce tineau orbeste la crezul parintilor lor si refuzau sa primeasca orice alt adevar in afara de acela pe care l-au cunoscut mai inainte, urmasii reformatorilor s-au indepartat mult de exemplul lor de umilinta, lepadare de sine si de renuntare la lume. In felul acesta "simplitatea de la inceput a disparut". Un potop lumesc a inundat biserica, aducand "cu el obiceiurile, practicile si idolii ei". 23:38 Vai, cat de infricosator de departe se intinde prietenia cu lumea, aceasta "vrajmasie cu Dumnezeu", care este cultivata astazi de cei care se numesc urmasii lui Hristos! Cat de mult s-au departat bisericile din intreaga crestinatate de standardul biblic al umilintei, al lepadarii de sine, al simplitatii si al evlaviei! Vorbind de modul corect de a folosi banii, John Wesley spunea: "Nu risipi nici o parte din acest dar atat de pretios numai pentru satisfacerea poftei ochilor, adunand haine scumpe si de prisos sau podoabe inutile; nu risipiti nici un ban pentru impodobirea minutioasa a caselor voastre, in mobila scumpa sau de prisos, in picturi si bijuterii costisitoare... Lepadati tot ce incurajeaza mandria vietii pentru a castiga admiratia sau lauda oamenilor... Atata timp cat iti faci bine tie insuti, oamenii te vor vorbi de bine. Atata timp cat esti imbracat in purpura si vesminte fine si cheltuiesti risipitor in fiecare zi, nu te indoi ca multi vor aplauda eleganta gustului tau, generozitatea 23:39 si ospitalitatea ta. Dar sa nu cumperi laudele lor atat de scump. Multumeste-te mai degraba cu onoarea care vine de la Dumnezeu." (Wesley, Works, Sermon 50, "The Use of Money"). Dar in multe biserici din vremea noastra o astfel de invatatura este dispretuita. 23:40 Numai o marturisire a religiei este un fapt apreciat in lume. Conducatori, politicieni, juristi, medici si negustori intra in biserica pentru a-si asigura respectul si increderea societatii, cat si pentru promovarea propriilor interese lumesti. In felul acesta, ei cauta sa acopere toate afacerile lor necinstite, cu o marturie a crestinismului. Diferitele grupari religioase, reinviorate prin bogatia si influenta acestor oameni lumesti, dar botezati, urca inca o treapta spre popularitate si dominatie. Biserici splendide, infrumusetate cu extravaganta, sunt ridicate pe strazile cele mai aglomerate. Inchinatorii se imbraca in vesminte scumpe si la moda. Se plateste un salariu mare unui pastor talentat pentru a-i atrage si a-i pastra pe oameni. Predicile lui nu trebuie sa atinga pacatele care se practica, ci sa fie dulci si placute chiar pentru urechile sensibile. In felul acesta, pacatosii notorii sunt inscrisi in registrele bisericii, iar pacatele grave sunt ascunse sub o falsa evlavie. 23:41 Comentand atitudinea actuala a celor care-si zic crestini, un renumit ziar spune: "Pe neobservate, biserica s-a supus spiritului veacului si si-a adaptat formele de inchinare la dorintele moderne". "Biserica foloseste acum ca mijloace ale ei toate lucrurile care ajuta ca religia sa fie atractiva". Iar in revista din New York, Independent, se vorbeste despre metodism in felul acesta: "Linia de despartire dintre cei evlaviosi si cei neevlaviosi dispare pe neobservate, iar barbati zelosi de ambele parti se straduiesc sa stearga orice deosebire dintre felul lor de lucru si de distractie". "Popularitatea religiei tinde intr-o mare masura sa mareasca numarul acelora care vor asigura castigurile fara sa implineasca cu cinste datoriile ei". 23:42 Howard Crosby spune: "Este un motiv de ingrijorare adanca faptul 23:43 ca vedem biserica lui Hristos implinind intr-o masura atat de mica planurile Domnului ei. Asa cum iudeii din vechime au ingaduit ca o legatura stransa cu popoarele idolatre sa le indeparteze inimile de Dumnezeu... tot astfel biserica lui Hristos de astazi, prin legaturile ei nesfinte cu lumea necredincioasa, paraseste metodele divine ale adevaratei vieti si isi ingaduie obiceiurile distrugatoare, prea adesea vizibile, ale unei societati necrestine, folosind argumente si ajungand la concluzii care sunt straine de descoperirea lui Dumnezeu si indreptate impotriva oricarei cresteri in har." (The Healthy Christian: An Appeal to the Church, pp. 141, 142) 23:44 In aceasta avalansa de iubire pentru lume si cautare de placeri, jertfirea de sine pentru cauza lui Hristos este pierduta aproape cu totul. "Unii dintre barbatii si femeile cu o viata activa in bisericile noastre au fost educati, pe cand erau copii, sa faca sacrificii pentru a putea da sau face ceva pentru Hristos". "Dar daca astazi este nevoie de fonduri... nimeni nu trebuie chemat sa dea. O, Nu! Organizati o tombola, o masa, un concurs de glume, sau ceva de mancare orice lucru care ii amuza pe oameni". 23:45 Guvernatorul Washburn din Wisconsin, in mesajul sau de Anul Nou (9 ianuarie 1873) declara: "S-ar cere o lege care sa desfiinteze scolile in care se practica jocurile de noroc. Dar acestea exista pretutindeni. Chiar si biserica (fara stiinta, bineinteles) se pomeneste facand uneori lucrarea celui rau. Concerte cu dar, serbari si tombole, uneori in ajutorul unui proiect religios sau caritabil, adesea pentru scopuri mai putin demne, loterii, premii etc., toate sunt planuite pentru a castiga bani fara osteneala. Nimic nu este atat de demoralizator sau otravitor, indeosebi pentru tineret, cum este castigarea de bani sau de proprietati fara munca. Oamenii onorabili se angajeaza in aceste jocuri si isi linistesc constiinta la gandul ca banii trebuie sa circule, sa fie folositi pentru un scop bun si de aceea nu este curios faptul ca tineretul tarii cade atat de des in obiceiuri pe care emotia jocurilor de noroc le provoaca aproape sigur." 23:46 Spiritul asemanarii cu lumea inunda bisericile din toata crestinatatea. Robert Atkins, intr-o predica tinuta la Londra, prezinta un tablou al decaderii spirituale care predomina in Anglia: "Adevaratii credinciosi se imputineaza pe pamant si nimeni nu pune la inima lucrul acesta. Adeptii religiei din vremea noastra, din orice biserica, sunt iubitori de lume, se aseamana lumii, iubitori ai belsugului si tanjesc dupa consideratie. Sunt chemati sa sufere cu Hristos, dar se supara chiar si de mustrare... Apostazie, apostazie, apostazie este scris pe frontispiciul fiecarei biserici; si daca ar sti lucrul acesta, si daca l-ar simti, ar mai fi o nadejde; dar vai! ei striga: "suntem bogati, ne-am inmultit bunurile si nu ducem lipsa de nimic." (Second Advent Library, tract nr. 39) 23:47 Marele pacat pus in seama Babilonului este ca "a facut ca toate popoarele sa bea din vinul maniei desfranarii ei". Acest pahar pe care il intinde lumii reprezinta invataturile ratacite pe care le-a primit ca urmare a legaturii ei nelegiuite cu oamenii cei mari ai pamantului. Prietenia cu lumea i-a stricat credinta, astfel ca acum exercita o influenta distrugatoare asupra lumii, sustinand invataturi care sunt impotriva declaratiilor lamurite ale Sfintelor Scripturi. 23:48 Roma a ascuns Biblia de popor si a cerut tuturor oamenilor sa primeasca in schimb invataturile ei. Se stie ca lucrarea Reformei a fost de a restabili inaintea oamenilor Cuvantul lui Dumnezeu; dar nu este oare prea adevarat ca in bisericile din timpul nostru oamenii sunt invatati sa-si intemeieze credinta mai degraba pe crezul si pe invataturile bisericii lor decat pe Scripturi? Charles Beecher spunea, vorbind despre bisericile protestante: "Ele se simt jignite de orice cuvant aspru rostit impotriva crezurilor, cu aceeasi sensibilitate cu care sfintii parinti s-ar fi simtit jigniti de orice cuvant aspru rostit impotriva venerarii crescande a sfintilor si martirilor pe care ei o incurajau... Denominatiunile evanghelice protestante si-au strans atat de mult mainile si s-au apropiat atat una de alta, incat un om nu poate deveni cu nici un chip predicator in vreuna din ele, fara sa accepte o alta carte pe langa Biblie. 23:49 Nu este nimic inchipuit in declaratia ca puterea crezului incepe sa interzica Biblia, tot asa cum a facut Roma, dar pe o cale mai subtila." (Sermon on "The Bible a Sufficient Creed", delivered at Fort Wayne, Indiana, febr. 22, 1846) 23:50 Cand invatatorii credinciosi prezinta Cuvantul lui Dumnezeu, se ridica barbati de cultura, slujitori care pretind ca inteleg Scripturile, dar care denunta invatatura sanatoasa ca fiind erezie, in felul acesta ii ratacesc pe cercetatorii dupa adevar. Daca lumea n-ar fi fost imbatata in mod deplin cu vinul Babilonului, multimile ar fi fost convinse si convertite de adevarurile lamurite si patrunzatoare ale Cuvantului lui Dumnezeu. Dar credinta religioasa se prezinta atat de confuza si discordanta, incat oamenii nu stiu ce sa considere ca fiind adevar. Pacatul nepocaintei lumii sta la usa bisericii. 23:51 A doua solie ingereasca din Apocalipsa capitolul 14 a fost predicata mai intai in vara anului 1844, cu aceasta ocazie a avut loc o aplicatie mai directa la bisericile din Statele Unite, unde avertizarea cu privire la judecata fusese vestita mai mult, dar respinsa in general si unde decaderea in biserici fusese mai rapida. Dar solia celui de-al doilea inger nu si-a atins implinirea totala, in anul 1844. Bisericile au ajuns atunci la decadere morala, ca urmare a respingerii luminii soliei advente; dar aceasta nu era totala. Atunci cand ele au continuat sa respinga adevarurile deosebite pentru vremea aceea, au decazut din ce in ce mai mult. Totusi, inca nu se putea spune "a cazut Babilonul... pentru ca el a facut ca toate popoarele sa bea din vinul maniei curviei ei". El inca nu reusise sa faca lucrul acesta cu toate popoarele. Spiritul asemanarii cu lumea si al nepasarii fata de adevarurile probatoare pentru timpul nostru exista si a castigat teren in bisericile protestante din toate tarile crestinatatii; si aceste biserici sunt cuprinse in denuntarea solemna si teribila a celui de-al doilea inger. Dar lucrarea apostaziei inca nu a atins punctul culminant. 23:52 Biblia declara ca, inainte de venirea Domnului, Satana va lucra "cu toata puterea, cu semne si minuni mincinoase 23:53 si cu toata amagirea nelegiuirii"; iar aceia care "n-au primit dragostea adevarului, ca sa fie mantuiti", vor fi lasati sa primeasca "o lucrare de ratacire ca sa creada o minciuna" (2 Tes. 2,9-11). Pana cand aceasta stare nu va fi atinsa, iar unirea bisericii cu lumea nu va fi realizata deplin in toata crestinatatea, caderea Babilonului nu va fi totala. Schimbarea este progresiva, iar implinirea desavarsita a profetiei din Apocalipsa 14, 8 este inca in viitor. 23:54 Cu tot intunericul spiritual si indepartarea de Dumnezeu care exista in bisericile care compun Babilonul, majoritatea adevaratilor urmasi ai lui Hristos se gasesc inca in ele. Sunt multi dintre ei care n-au auzit niciodata adevarurile deosebite pentru acest timp. Nu putini sunt aceia care sunt nemultumiti de starea lor actuala si doresc dupa o lumina mai clara. Ei cauta in zadar chipul lui Hristos in bisericile din care fac parte. Cand aceste biserici se vor departa din ce in ce mai mult de adevar si se vor uni mai strans cu lumea, deosebirea dintre cele doua clase se va mari si se va incheia in cele din urma cu despartirea. Va veni vremea cand aceia care Il iubesc pe Dumnezeu mai presus de orice nu vor mai putea ramane in legatura cu unii care sunt "iubitori de placeri mai mult decat iubitori de Dumnezeu; avand o forma de evlavie, dar tagaduindu-i puterea". 23:55 Apocalipsa capitolul 18 arata spre vremea cand, ca urmare a respingerii intreitei avertizari din Apocalipsa 14,6-12, biserica va ajunge in starea prevazuta de ingerul al doilea, dar poporul lui Dumnezeu care este inca in Babilon va fi chemat sa se desparta de legatura cu el. Aceasta solie este ultima care va mai fi data lumii si ea isi va indeplini lucrarea. Cand aceia care "n-au crezut adevarul, ci au avut placere in nelegiuire" (2 Tes. 2,12), vor fi lasati sa primeasca o lucrare de ratacire si sa creada o minciuna, atunci lumina adevarului va straluci asupra acelora ale caror inimi sunt deschise sa-l primeasca si toti copiii lui Dumnezeu care exista in Babilon vor raspunde chemarii: "Iesiti din el, poporul Meu". (Apoc. 18,4) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: