Printable ModeHristos Lumina Lumii, 73
|
73:1 Cap. 72 - In amintirea mea 73:2 "DOMNUL ISUS, in noaptea in care a fost vandut, a luat o paine. Si, dupa ce a multumit lui Dumnezeu, a frant-o si a zis: 'Luati, mancati; acesta este trupul Meu, care se frange pentru voi; sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea'. Tot astfel, dupa cina, a luat paharul si a zis: 'Acest pahar este legamantul cel nou in sangele Meu; sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea, ori de cate ori veti bea din el'. Pentru ca, ori de cate ori mancati din painea aceasta si beti din paharul acesta, vestiti moartea Domnului, pana va veni El" (1 Cor. 11,23-26). 73:3 Hristos Se afla la trecerea dintre cele doua sisteme si cele doua mari sarbatori ale lor. El, Mielul fara cusur al lui Dumnezeu, era gata sa Se ofere ca jertfa pentru pacat, urmand ca, in felul acesta, sa puna capat sistemului de simboluri si ceremonii care, de patru mii de ani, aratau spre moartea Lui. In timp ce manca Pastele cu ucenicii, a instituit in locul acestui sistem slujba care avea sa aminteasca de jertfa cea mare. Sarbatoarea nationala a iudeilor trebuia sa fie desfiintata pentru totdeauna. Slujba randuita de Hristos trebuia sa fie indeplinita de urmasii Lui in toate tarile, in toate timpurile. 73:4 Pastele fusese randuit ca amintire a eliberarii lui Israel din robia egipteana. Dumnezeu daduse indrumarea ca, in fiecare an, atunci cand copiii intrebau ce inseamna aceste lucruri, sa li se povesteasca din nou cele intamplate. In felul acesta, minunata eliberare urma sa se pas-treze vie in amintirea tuturor. Oranduirea Cinei Domnului a fost data 73:5 pentru a comemora marea eliberare savarsita prin moartea Domnului Hristos. Aceasta oranduire trebuie sa se serbeze pana la a doua Sa venire in slava si putere. Ea este mijlocul prin care putem pastra mereu in minte marea Lui lucrare, facuta pentru noi. 73:6 Cand au fost eliberati din Egipt, copiii lui Israel au mancat Pastele in picioare, avand mijlocul incins, cu toiegele in maini, gata de drum. Felul in care ei serbau aceasta oranduire reflecta starea lor, deoarece ei urmau sa fie izgoniti din tara Egiptului si sa inceapa calatoria grea si chinuitoare prin pustie. Dar pe vremea lui Hristos lucrurile se schimbasera. De data aceasta, ei nu mai urmau sa fie izgoniti dintr-o tara straina, ci locuiau in tara lor. Potrivit cu posibilitatea de odihna ce li se daduse, oamenii participau la Paste intr-o pozitie diferita. In jurul mesei erau asezate paturi, iar oaspetii erau intinsi, sprijinindu-se pe mana stanga, iar dreapta o aveau libera pentru a manca. In pozitia aceasta, un mesean putea sa-si aseze capul pe pieptul celui care se gasea alaturi de el, iar picioarele, ajungand la marginea patului, puteau fi spalate de cineva care trecea pe dinafara cercului. 73:7 Hristos era inca la masa pe care se impartise cina pascala. Painile nedospite, folosite la Paste, erau in fata Lui. Vinul pascal, nefermentat, era pe masa. Hristos foloseste aceste simboluri pentru a reprezenta jertfa Sa fara pata. Nici un lucru stricat prin fermentare, simbolul pacatului si al mortii, nu putea sa reprezinte "Mielul fara cusur si fara prihana" (1 Petru 1,19). 73:8 "Pe cand mancau ei, Isus a luat o paine; si, dupa ce a binecuvantat, a frant-o si a dat-o ucenicilor, zicand: 'Luati, mancati; acesta este trupul Meu'. Apoi a luat un pahar si, dupa ce a multumit lui Dumnezeu, li l-a dat, zicand: 'Beti toti din el; caci acesta este sangele Meu, sangele legamantului celui nou, care se varsa pentru multi, spre iertarea pacatelor. Va spun ca, de acum incolo, nu voi mai bea din acest rod al vitei, pana in ziua cand il voi bea cu voi nou in Imparatia Tatalui Meu'." 73:9 Iuda, tradatorul, era de fata la serviciul sfant. El a primit de la Isus simbolurile trupului Sau frant si sangelui Sau varsat. El a auzit: "Sa faceti acestea spre amintirea Mea". Si cum statea acolo, chiar in fata Mielului lui Dumnezeu, vanzatorul punea la cale planurile lui intunecate si nutrea ganduri incapatanate, de razbunare. 73:10 Cu prilejul spalarii picioarelor, Hristos daduse dovezi convingatoare ca intelesese caracterul lui Iuda. "Voi nu sunteti toti curati" (Ioan 13,11), 73:11 spusese El. Cuvintele acestea l-au convins pe falsul discipol ca Hristos ii citise tainele inimii. De data aceasta, Hristos a vorbit mai lamurit. In timp ce ei erau asezati la masa, El a zis, privind spre ucenicii Sai: "Nu vorbesc despre voi toti; cunosc pe aceia pe care i-am ales. Dar trebuie sa se implineasca Scriptura, care zice: 'Cel ce mananca paine cu Mine a ridicat calcaiul impotriva Mea'". 73:12 Nici de data aceasta ucenicii nu l-au banuit pe Iuda. Dar au vazut ca Hristos era foarte tulburat. Un nor de tristete s-a asezat asupra lor, ca un fel de presimtire a unei ingrozitoare nenorociri, a carei natura n-o intelegeau. In timp ce mancau in tacere, Isus a zis: "Adevarat, adevarat va spun, ca unul din voi Ma va vinde". Auzind aceste cuvinte, au fost cuprinsi de uimire si intristare. Nu intelegeau cum L-ar fi putut trada unul dintre ei pe Invatatorul divin. Din ce cauza sa-L tradeze? Si cui? Inima cui putea da nastere unui asemenea plan? Desigur ca nu putea fi unul dintre cei doisprezece, care avusesera privilegiul, mai mult decat ceilalti, de a asculta invataturile Lui, care se impartasisera din minunata Lui iubire si fata de care El aratase atata bunatate, aducandu-i intr-o comuniune atat de stransa cu El. 73:13 Dandu-si seama de insemnatatea cuvintelor Lui si amintindu-si ca El intotdeauna spusese adevarul, au fost cuprinsi de teama si neincredere. Au inceput sa-si cerceteze inimile, ca sa vada daca nu aveau vreun gand impotriva Invatatorului lor. Cu cea mai chinuitoare emotie, au intrebat unul dupa altul: "Doamne, sunt eu?" Dar Iuda statea tacut. Ioan, in adanca tulburare, in cele din urma a intrebat: "Doamne, cine este?" Si Isus a raspuns: "Cel ce a intins cu Mine mana in blid, acela Ma va vinde. Negresit, Fiul omului Se duce dupa cum este scris despre El. Dar vai de omul acela prin care este vandut Fiul omului! Mai bine ar fi fost pentru el sa nu se fi nascut!" Ucenicii isi cercetasera indeaproape fetele unii altora in timp ce intrebau: "Nu cumva sunt eu?" Si tacerea lui Iuda atrasese toate privirile asupra lui. In incurcatura de intrebari si expresii de uimire, Iuda nu auzise cuvintele prin care Isus raspunsese la intrebarea lui Ioan. Dar acum, pentru a scapa de privirile cercetatoare ale ucenicilor, a intrebat si el, cum facusera ceilalti: "Doamne, sunt eu?" Isus i-a raspuns cu gravitate: "Tu esti". 73:14 Surprins si incurcat de demascarea planului, Iuda s-a ridicat in graba si a parasit camera. "Isus i-a zis: 'Ce ai sa faci, fa repede'... Iuda, dupa ce a luat bucatica, a iesit afara in graba. Era noapte." Era intr-adevar noapte pentru tradator, atunci cand a plecat de la Hristos, in intunericul de afara. 73:15 Pana a facut pasul acesta, Iuda a mai avut posibilitatea pocaintei. Dar, cand a parasit fata Domnului sau si 73:16 pe cei care erau impreuna cu el ucenici, hotararea cea din urma fusese luata. El trecuse hotarul acestei ultime posibilitati. 73:17 Minunata a fost indelungata rabdare a lui Isus in purtarea Lui cu acest suflet ispitit. Nimic din ceea ce l-ar fi putut salva pe Iuda nu a fost lasat nefacut. Dupa ce Iuda se angajase de doua ori sa-L tradeze pe Domnul sau, Isus i-a dat inca o ocazie sa se pocaiasca. Citind planul tainic din inima vanzatorului Sau, Hristos i-a dat lui Iuda ultima dovada convingatoare despre divinitatea Lui. Aceasta a fost pentru falsul ucenic cea din urma chemare la pocainta. Nu a fost crutat nici un apel pe care inima de Dumnezeu-om il putea face. Valurile milei, aruncate inapoi de ingamfarea incapatanata, se intorceau ca un flux si mai puternic de iubire coplesitoare. Cu toate ca a fost surprins si alarmat pentru ca i s-a descoperit vinovatia, Iuda a devenit si mai hotarat. De la cina sacramentala a plecat sa desavarseasca tradarea. 73:18 Rostind vaiul asupra lui Iuda, Hristos avusese inca un gand plin de mila fata de ucenici. El le-a dat in felul acesta dovada cea mai mare a mesianitatii Sale. "Va spun lucrul acesta de pe acum, inainte ca sa se intample", a zis El, "pentru ca atunci cand se va intampla sa credeti ca EU SUNT." Daca Isus ar fi tacut, lasand sa se inteleaga ca nu stie ce avea sa I se intample, ucenicii ar fi putut crede ca Invatatorul lor n-ar avea prevedere dumnezeiasca si a fost surprins si tradat in mainile gloatei ucigase. Cu un an inainte, Isus le spusese ucenicilor ca alesese doisprezece si ca unul era diavol. Acum, cuvintele Lui catre Iuda, aratand ca tradarea Ii era pe deplin cunoscuta Invatatorului sau, urmau sa-i intareasca in credinta pe adevaratii urmasi ai lui Hristos in timpul umilintei Lui. Iar cand Iuda trebuia sa ajunga la groaznicul lui sfarsit, ei urmau sa-si reaminteasca de vaiul pe care Isus il pronuntase asupra tradatorului. 73:19 Dar Mantuitorul mai avea un scop. El nu-Si retrasese harul de la acela pe care-l stia ca este un tradator. Ucenicii nu intelesesera cuvintele Lui, cand El spusese la spalarea picioarelor: "Voi nu sunteti toti curati" si nici atunci cand, fiind la masa, El declarase: "Cel ce mananca paine cu Mine a ridicat calcaiul impotriva Mea" (Ioan 13,11.18). Dar dupa aceea, cand gandurile I-au fost intelese, ei au putut cugeta la rabdarea si indrumarea lui Dumnezeu fata de greseala cea mai grava. 73:20 Desi il cunoscuse pe Iuda de la inceput, Isus i-a spalat picioarele, iar tradatorul avusese privilegiul de a se uni cu Hristos prin impartasirea la actul cel sfant. Un Mantuitor indelung rabdator a folosit orice mijloc de atractie fata de pacatos ca sa-l primeasca sa se pocaiasca si sa fie curatit de pangarirea pacatului. Pilda aceasta este pentru noi. Cand presupunem despre cineva ca este in ratacire si pacat, nu trebuie sa ne despartim de el. Nu trebuie ca, printr-o nepasatoare 73:21 despartire, sa-l lasam prada ispitei sau sa-l izgonim pe campul de lupta al lui Satana. Nu aceasta este metoda lui Hristos. Datorita faptului ca ucenicii erau rataciti si plini de greseli, El le-a spalat picioarele si, in felul acesta, toti, afara de unul din cei doisprezece, au fost adusi la pocainta. 73:22 Exemplul lui Hristos nu ingaduie ca cineva sa fie exclus de la masa Domnului. Este adevarat ca pacatul cunoscut pe fata exclude pe pacatos. Acest fapt este aratat clar de Duhul Sfant (1 Cor. 5,11). Dar, dincolo de aceasta, nimeni nu trebuie sa judece. Dumnezeu n-a lasat oamenilor sa spuna cine trebuie sa ia parte la asemenea imprejurari. Pentru ca cine poate sa citeasca inimile? Cine poate deosebi graul de neghina? "Fiecare sa se cerceteze dar pe sine insusi si asa sa manance din painea aceasta si sa bea din paharul acesta." Deoarece "oricine mananca painea aceasta sau bea paharul Domnului in chip nevrednic va fi vinovat de trupul si sangele Domnului". "Caci cine mananca si bea, isi mananca si bea osanda lui insusi, daca nu deosebeste trupul Domnului" (1 Cor. 11,28.27.29). 73:23 Cand credinciosii se aduna sa serbeze sfintele randuieli, sunt de fata soli nevazuti de ochi omenesti. In adunare poate sa fie un Iuda si, in cazul acesta, sunt acolo soli de la domnul intunericului, deoarece ei ii insotesc pe toti aceia care nu se lasa condusi de Duhul Sfant. Ingeri ceresti sunt si ei de fata. Acesti vizitatori nevazuti sunt prezenti in orice ocazie de felul acesta. Pot veni in adunare persoane care nu sunt cu toata inima slujitori ai adevarului si ai sfinteniei, dar care ar dori sa ia parte la actul sfant. Lor nu trebuie sa li se spuna ca nu au voie. Sunt de fata martori care erau si atunci cand Isus a spalat picioarele ucenicilor si ale lui Iuda. Ochi mai presus de cei omenesti privesc scena. 73:24 Hristos este prezent prin Duhul Sau cel Sfant pentru a pune sigiliul asupra intocmirilor Sale. El este acolo pentru a convinge si induiosa inima. Nu-I scapa nici un gand de intristare. Asteapta pe cei pocaiti si cu inima zdrobita. Totul este pregatit pentru primirea unui astfel de suflet. Acela care a spalat picioarele lui Iuda doreste sa spele orice inima de intinarea pacatului. 73:25 Nimeni nu trebuie sa se retraga de la impartasire pentru ca persoane nevrednice sunt de fata. Se cere de la fiecare ucenic sa participe in mod public si sa marturiseasca in felul acesta ca primeste pe Hristos ca Mantuitor personal. Tocmai in aceste intocmiri ale Sale, Hristos Se intalneste cu poporul Sau si ii da puteri prin prezenta Sa. Se poate ca maini si inimi intinate sa serveasca Cina, totusi Hristos serveste pe copiii Sai. Toti cei care vin cu credinta legata de El vor fi foarte mult binecuvantati. Toti cei care neglijeaza aceste ocazii de privilegii dumnezeiesti vor pierde. Despre ei se poate spune foarte bine: "Voi nu sunteti cu totii curati". 73:26 Impartind cu ucenicii painea si vinul, Hristos S-a obligat 73:27 sa fie Rascumparator. El le-a incredintat Noul Legamant, prin care toti cei care Il primesc devin copii ai lui Dumnezeu si mostenitori impreuna cu Hristos. Prin acest legamant, primesc orice binecuvantare pe care cerul o poate da pentru viata aceasta si pentru cea viitoare. Acest act al legamantului trebuie sa fie ratificat cu sangele lui Hristos. Iar aducerea la indeplinire a actului sfant trebuia sa le aminteasca ucenicilor jertfa Sa nemarginita, adusa pentru fiecare ca o parte din marele intreg al neamului omenesc decazut. 73:28 Dar serviciul de impartasire nu trebuie sa fie o ocazie de intristare. Nu acesta a fost scopul lui. Cand ucenicii Domnului se aduna in jurul mesei Sale, nu trebuie sa-si aminteasca, nici sa deplanga slabiciunile lor. Nu trebuie sa se ocupe de experientele lor religioase trecute, fie ca acestea sunt inaltatoare, fie ca sunt descurajatoare. Nu trebuie sa dezgroape neintelegerile cu fratii lor. Serviciul pregatitor a cuprins toate acestea. Totul s-a facut inainte: cercetarea de sine, marturisirea pacatelor, rezolvarea neintelegerilor. Acum, ucenicii vin sa-L intalneasca pe Hristos. Ei nu trebuie sa stea in umbra crucii, ci in lumina ei mantuitoare. Trebuie sa-si deschida sufletul in fata razelor stralucitoare ale Soarelui Neprihanirii. Cu inima curatita prin sangele scump al lui Hristos, in deplina cunostinta a prezentei Lui, desi nevazut, ei urmeaza sa auda cuvintele: "Va las pacea, va dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o da lumea" (Ioan 14,27). 73:29 Domnul nostru zice: Cand esti convins de pacat, adu-ti aminte ca Eu am murit pentru tine. Cand esti urmarit, persecutat si intristat pentru Numele Meu si pentru Evanghelie, adu-ti aminte de iubirea Mea atat de mare, incat pentru tine Mi-am dat viata. Cand indatoririle tale iti par prea aspre si dureroase si poverile tale prea grele de purtat, adu-ti aminte ca pentru tine am purtat crucea, dispretuind rusinea. Cand inima ta se strange de teama celor ce-i stau in fata, aminteste-ti ca Rascumparatorul tau traieste ca sa mijloceasca pentru tine. 73:30 Serviciul de impartasire arata spre a doua venire a lui Hristos. El a fost destinat sa tina vie in mintea ucenicilor tocmai aceasta nadejde. Ori de cate ori se intalneau pentru a comemora moartea Lui, isi reaminteau cum "El a luat un pahar si, dupa ce a multumit lui Dumnezeu, li l-a dat, zicand: 'Beti toti din el; caci acesta este sangele Meu, sangele legamantului celui nou, care se varsa pentru multi, spre iertarea pacatelor. Va spun ca de acum incolo nu voi mai bea din acest rod al vitei, pana in ziua cand il voi bea cu voi nou in Imparatia Tatalui Meu'". In necazul lor, ei au gasit mangaiere in speranta ca El va reveni. Nepretuit a fost pentru ei gandul: "Ori de cate ori mancati din painea aceasta si beti din paharul acesta, vestiti moartea Domnului pana va veni El" (1 Cor. 11,26). 73:31 Acestea sunt lucrurile pe care niciodata nu trebuie sa le uitam. Iubirea lui Hristos, cu puterea ei constrangatoare, trebuie sa fie pastrata vie in amintirea noastra. Hristos a instituit acest serviciu divin pentru ca el sa ne poata vorbi despre iubirea lui Dumnezeu care a fost manifestata in favoarea noastra. Nu poate fi nici o unire intre sufletele noastre si Dumnezeu decat prin Hristos. Iubirea si unirea dintre frati trebuie sa fie cimentate si facute vesnice prin iubirea lui Isus. Si n-a trebuit nimic altceva decat moartea lui Hristos pentru a face ca iubirea Lui sa aiba efect asupra noastra. Numai prin faptul ca El a murit putem noi sa privim cu bucurie la a doua Lui venire. Jertfa Lui este centrul nadejdii noastre. De ea trebuie sa ne prindem credinta. 73:32 Oranduielile care scot la iveala umilinta si suferinta Domnului nostru sunt socotite prea mult ca forme. Ele au fost instituite cu un scop. Simturile noastre trebuie sa fie inviorate pentru a-si da seama de taina evlaviei. Toti au privilegiul sa inteleaga, mai mult decat facem, suferintele ispasitoare ale lui Hristos. "Dupa cum Moise a inaltat sarpele in pustie", asa a fost inaltat si Fiul omului, "pentru ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica" (Ioan 3,14.15). Trebuie sa privim la crucea de pe Golgota, pe care sta Mantuitorul muribund. Interesele noastre vesnice cer sa dovedim credinta in Hristos. 73:33 Domnul nostru a zis: "Daca nu mancati trupul Fiului omului si daca nu beti sangele Lui, n-aveti viata in voi insiva... Caci trupul Meu este cu adevarat o hrana si sangele Meu este cu adevarat o bautura" (Ioan 6,53-55). Lucrul acesta este adevarat si pentru viata noastra fizica. Datoram chiar si viata aceasta pamanteasca mortii lui Hristos. Painea pe care o mancam este cumparata prin trupul Lui frant. Apa pe care o bem este cumparata prin sangele Lui varsat. Nimeni, sfant sau pacatos, nu mananca hrana zilnica fara a se hrani cu trupul si sangele lui Hristos. Crucea de pe Calvar este gravata pe fiecare paine. Se oglindeste in fiecare izvor de apa. Toate acestea le-a spus Isus cand a randuit simbolurile marii Sale jertfe. Lumina care straluceste de la serviciul de impartasire din camera de sus sfinteste hrana pentru viata noastra zilnica. Masa familiei ajunge ca masa Domnului si fiecare masa e un act sfant. 73:34 Si cu atat mai bine putem sa aplicam cuvintele lui Hristos asupra naturii noastre spirituale. El spune: "Cine mananca trupul Meu si bea sangele Meu, are viata vesnica". Numai cand primim viata, asa cum s-a varsat pe crucea de pe Golgota, putem sa traim viata de sfintenie. Si primim aceasta viata primind Cuvantul Sau si facand lucrurile pe care El le-a poruncit. In felul acesta, ajungem una cu El. "Cine mananca trupul Meu", zice El, "si bea sangele Meu, ramane in Mine, si Eu raman in el. Dupa cum 73:35 Tatal, care este viu, M-a trimis pe Mine, si Eu traiesc prin Tatal, tot asa, cine Ma mananca pe Mine, va trai si el prin Mine" (Ioan 6,54.56.57). La sfanta impartasire, se aplica textul acesta in chip deosebit. Cand prin credinta contemplam jertfa cea mare a Domnului nostru, sufletul asimileaza viata spirituala a lui Hristos. Sufletul acesta va primi putere spirituala din orice impartasire. Slujba aceasta stabileste o legatura vie, prin care credinciosul este legat de Hristos si, in felul acesta, este legat de Tatal. Intr-un sens deosebit, ea formeaza o legatura intre fiintele omenesti dependente si Dumnezeu. 73:36 Cand primim painea si vinul, care simbolizeaza trupul frant al lui Hristos si sangele Lui varsat, in imaginatie, ne alaturam la scena impartasirii din camera de sus. Ni se pare ca trecem si noi prin gradina sfintita de agonia Aceluia care a purtat pacatele lumii. Suntem si noi martori la lupta prin care s-a castigat impacarea noastra cu Dumnezeu. Hristos ne este aratat ca rastignit intre noi. 73:37 Privind la Rascumparatorul rastignit, noi intelegem mai bine maretia si insemnatatea jertfei aduse de Maiestatea cerului. Planul mantuirii este slavit inaintea noastra si gandul despre Golgota desteapta in inima noastra emotii vii si sfinte. In inimile si pe buzele noastre vor fi laude pentru Dumnezeu si pentru Miel; mandria si adorarea de sine nu pot sa creasca in sufletul care pastreaza o vie amintire a celor petrecute pe Golgota. 73:38 Acela care priveste iubirea inegalabila a Mantuitorului va fi invatat in gand, curatit in inima si transformat in caracter. El va merge in lume spre a fi o lumina, pentru a reflecta intr-o anumita masura aceasta tainica iubire. Cu cat contemplam mai mult crucea lui Hristos, cu atat mai mult ne vom insusi vorbirea apostolului, cand a zis: "Departe de mine gandul sa ma laud cu altceva decat cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rastignita fata de mine si eu fata de lume!" (Gal. 6,14). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: