Printable ModeHristos Lumina Lumii, 29
|
29:1 Cap. 28 - Levi - Matei 29:2 DINTRE TOTI SLUJBASII ROMANI ai Palestinei, cei mai ne-suferiti erau vamesii. Faptul ca birurile erau impuse de o putere straina era totdeauna o iritare pentru iudei, deoarece le amintea despre pierderea independentei lor. Afara de aceasta, cei care adunau birurile nu se multumeau sa fie numai agenti ai opresiunii romane; ei cautau ca prin inselaciune sa se imbogateasca in dauna oamenilor. Un iudeu care primea aceasta slujba de la romani era privit ca unul care a tradat onoarea neamului sau. El era dispretuit ca un apostaziat si asezat pe cea mai de jos treapta a societatii. 29:3 Din clasa aceasta facea parte Levi-Matei, care, dupa cei patru ucenici de la Ghenezaret, a fost urmatorul care a fost chemat in slujba lui Hristos. Fariseii il judecasera pe Matei dupa ocupatia lui, dar Isus a vazut in omul acesta o inima deschisa pentru a primi adevarul. Matei ascultase invataturile Mantuitorului. Cand Spiritul convingator al lui Dumnezeu ii descoperise pacatosenia, el a dorit sa caute ajutor la Hristos; dar fusese obisnuit cu purtarea exclusivista a rabinilor si nu se asteptase ca Marele Invatator sa-l bage in seama. 29:4 Intr-o zi, stand la masa lui, vamesul L-a vazut pe Isus apropiindu-Se. Mare i-a fost uimirea cand a auzit spunandu-i-se cuvintele: "Vino dupa Mine". 29:5 Matei "a lasat totul, s-a sculat si a mers dupa El". N-a fost nici o ezitare, nici o indoiala, nici un gand pentru faptul ca el urma sa schimbe ocupatia lui banoasa cu saracia si greutatile. Ii era de ajuns ca avea sa fie impreuna cu Isus, ca putea asculta cuvintele Lui si ca se putea uni cu El in lucrare. 29:6 Asa se intamplase si cu ucenicii chemati mai inainte. Cand Isus i-a invitat pe Petru si pe tovarasii lui sa-L urmeze, ei au parasit indata corabiile si plasele lor. Unii dintre acesti ucenici aveau prieteni care depindeau de sprijinul lor; dar, cand au primit chemarea Mantuitorului, n-au ezitat si n-au intrebat: "Cum voi trai si cum imi voi intretine familia?" Ei au ascultat chemarea; si cand, mai tarziu, Isus i-a intrebat: "Cand v-am trimis fara punga, fara traista si fara incaltaminte, ati dus voi lipsa de ceva?", ei au raspuns: "De nimic" (Luca 22,35). 29:7 Pentru Matei in bogatia lui, ca si pentru Andrei si Petru in saracia lor, a venit aceeasi incercare; fiecare dintre ei s-a consacrat la fel. In clipa succesului, cand plasele erau pline de pesti si cand pornirile vietii vechi erau foarte puternice, Isus i-a chemat pe ucenici de la mare sa paraseasca totul pentru lucrarea Evangheliei. In felul acesta este incercat fiecare suflet, pentru a dovedi daca dorinta pentru bunurile trecatoare e mai tare decat dorinta dupa comuniune cu Hristos. 29:8 Principiile au intotdeauna cerinte severe. Nici un om nu poate sa aiba succes in serviciul lui Dumnezeu, daca nu e cu toata inima la lucru si daca nu socoteste toate lucrurile o pierdere pentru a ajunge la inalta cunoastere a lui Hristos. Nici un om care isi face rezerve nu poate fi ucenic al lui Hristos, cu atat mai putin colaborator al Lui. Cand un om pretuieste mantuirea cea mare, atunci jertfirea de sine care s-a dat pe fata in viata lui Hristos se va vedea si in viata lui. Oricare ar fi drumul pe care El ii conduce, ei vor fi bucurosi sa-L urmeze. 29:9 Chemarea lui Matei de a fi unul dintre ucenicii lui Hristos a dat nastere la o mare manie. Ca un invatator in ale credintei sa aleaga un vames pentru a fi unul dintre ajutoarele lui apropiate era o jignire la adresa obiceiurilor religioase, sociale si nationale. Facand apel la prejudecatile poporului, fariseii nadajduiau sa schimbe curentul sentimentelor poporului impotriva lui Isus. 29:10 Intre vamesi se crease un foarte mare interes. Inimile lor erau atrase catre Invatatorul divin. In bucuria noii sale situatii de ucenic al Domnului, Matei dorea sa-L prezinte pe Isus si fostilor lui colegi. Ca urmare, 29:11 el a dat o masa mare la el acasa, unde si-a adunat rudele si prietenii. Nu numai ca intre ei se gaseau vamesi, dar erau si altii cu o purtare indoielnica si care erau dispretuiti de vecinii lor mai evlaviosi. 29:12 Masa aceea a fost data in onoarea lui Isus si El nu a stat la indoiala daca sa primeasca aceasta invitatie amabila. Stia ca lucrul acesta va jigni partida fariseilor si Il va compromite in fata oamenilor, dar actiunile Lui nu erau influentate de considerente politice. Pentru El, lucrurile exterioare nu aveau nici o valoare. Ceea ce Ii misca inima era un suflet insetat dupa apa vietii. 29:13 Isus a stat ca un oaspete onorat la masa vamesilor, aratand, prin simpatie si amabilitate, ca recunostea demnitatea fiintei umane, iar oamenii doreau sa devina vrednici de increderea Lui. Cuvintele Lui cadeau cu putere binecuvantata si datatoare de viata asupra inimii lor insetate. Noi imbolduri erau desteptate si acesti lepadati ai societatii isi dadeau seama ca este cu putinta sa traiasca o viata noua. 29:14 La adunari ca acestea, nu putini au fost miscati de invatatura Mantuitorului si acestia L-au marturisit numai dupa inaltare. Cand 29:15 S-a revarsat Duhul Sfant si trei mii de oameni s-au convertit intr-o zi, intre ei se gaseau multi care auzisera adevarul prima data la masa va-mesilor, iar unii dintre ei au ajuns vestitori ai Evangheliei. Chiar pentru Matei, pilda data de Isus la masa a fost o invatatura nestearsa. Vamesul dispretuit a devenit unul dintre cei mai devotati evanghelisti, urmandu-L indeaproape pe Mantuitorul in lucrarea Lui. 29:16 Cand au auzit ca Isus Se afla la masa data de Matei, rabinii au folosit ocazia pentru a-L acuza. Dar ei au ales sa lucreze prin ucenici. Desteptandu-le prejudecatile, sperau sa-i instraineze de Domnul. Ei foloseau tactica de a-L acuza pe Hristos fata de ucenici si pe ucenici fata de Hristos, indreptandu-si sagetile acolo unde puteau sa raneasca mai rau. Aceasta este calea prin care a lucrat Satana chiar de la despartirea de cer si toti aceia care incearca sa dea nastere la neintelegeri si instrainare sunt stapaniti de spiritul lui. 29:17 "Pentru ce mananca Invatatorul vostru cu vamesii si cu pacatosii?" intrebau rabinii invidiosi. 29:18 Isus n-a asteptat raspunsul ucenicilor la aceasta invinuire, ci a replicat El Insusi: "Nu cei sanatosi au trebuinta de doctor, ci cei bolnavi. Duceti-va de invatati ce inseamna: 'Mila voiesc, iar nu jertfa!' Caci n-am venit sa chem la pocainta pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi". Fariseii pretindeau ca sunt sanatosi in ce priveste spiritul si ca n-au nevoie de medic, in timp ce socoteau ca vamesii si neamurile mor din cauza bolilor sufletului. Prin urmare, nu era lucrarea Lui ca Medic sa mearga la aceia care aveau nevoie de ajutorul Sau? 29:19 Desi aveau ganduri inalte despre ei insisi, fariseii erau de fapt intr-o stare mai rea decat a acelora pe care ii dispretuiau. Vamesii erau mai putin stapaniti de bigotism si multumire de sine si din cauza aceasta erau mai deschisi fata de influenta adevarului. Isus le-a zis rabinilor: "Duceti-va de invatati ce inseamna: 'Mila voiesc, iar nu jertfa!'" In felul acesta a aratat ca, desi ei pretindeau ca sunt propovaduitorii Cuvantului lui Dumnezeu, erau cu totul necunoscatori ai spiritului lui. 29:20 Pentru o vreme, fariseii au fost adusi la tacere, dar numai pentru a deveni si mai hotarati in vrajmasia lor. Ei au cautat pe ucenicii lui Ioan Botezatorul si au incercat sa-i atate impotriva Mantuitorului. Fariseii acestia nu primisera lucrarea lui Ioan Botezatorul. Cu dispret vorbisera despre viata lui abstinenta, despre obiceiurile lui simple, despre imbracamintea lui aspra si il declarasera fanatic. Pentru ca le demascase fatarnicia, ei se impotrivisera cuvintelor lui si incepusera sa ridice poporul impotriva lui. 29:21 Duhul lui Dumnezeu miscase inima acestor batjocoritori, convingandu-i de pacat; dar ei lepadasera sfatul lui Dumnezeu si declarasera ca Ioan era stapanit de un demon. 29:22 Cand Isus a venit si S-a amestecat cu oamenii, mancand si band la mesele lor, L-au acuzat ca bea si mananca. Dar tocmai aceia care acuzau erau ei insisi vinovati. Dupa cum Dumnezeu este rau infatisat de Satana, care Ii pune in seama atributele lui, tot asa si trimisii Domnului au fost prezentati gresit de acesti oameni nelegiuiti. 29:23 Fariseii nu voiau sa ia in consideratie ca Isus manca impreuna cu vamesii si cu pacatosii pentru a aduce lumina cerului acelora care erau in intuneric. Ei nu voiau sa vada ca fiecare cuvant dat de Invatatorul divin era o samanta vie, care ar putea sa incolteasca si sa aduca roade pentru slava lui Dumnezeu. Ei se hotarasera sa nu primeasca lumina; cu toate ca se impotrivisera lucrarii lui Ioan Botezatorul, erau acum gata sa caute prietenia ucenicilor lui, nadajduind sa-si asigure colaborarea lor impotriva lui Isus. Ei Il reprezentau pe Isus ca distrugand vechile traditii si puneau in contrast evlavia aspra a lui Ioan Botezatorul cu felul in care Isus manca impreuna cu vamesii si pacatosii. 29:24 Ucenicii lui Ioan erau in vremea aceasta intr-o mare intristare. Era tocmai inainte de a merge ei la Isus cu solia de la Ioan. Invatatorul iubit era in inchisoare si ei isi petreceau zilele in jale. Isus nu incerca sa-l elibereze pe Ioan, ba dadea impresia ca arunca dispret asupra invataturii lui. Daca Ioan fusese trimis de Dumnezeu, pentru ce traiau Isus si ucenicii Lui o viata asa de deosebita? 29:25 Ucenicii lui Ioan nu intelegeau clar lucrarea lui Hristos; ei socoteau ca acuzatiile fariseilor trebuie sa aiba temei. Ei tineau multe din randuielile date de rabini si chiar nadajduiau sa fie indreptatiti prin faptele legii. Postul era practicat de iudei ca fiind o fapta de merit si cei mai staruitori dintre ei posteau de doua ori pe saptamana. Fariseii si ucenicii lui Ioan tocmai posteau, cand cei din urma au venit la Isus cu intrebarea: "De ce noi si fariseii postim des, iar ucenicii Tai nu postesc deloc?" 29:26 Isus le-a raspuns cu multa bunatate. El n-a incercat sa le corecteze conceptia gresita cu privire la post, ci numai sa-i lamureasca in ceea ce priveste lucrarea Sa. Si El a facut lucrul acesta folosindu-Se de aceeasi imagine de care se folosise Ioan Botezatorul cand L-a marturisit pe Isus. Ioan spusese: "Cine are mireasa, este mire; dar prietenul mirelui, care sta si-l asculta, se bucura foarte mult cand aude 29:27 glasul mirelui: si aceasta bucurie, care este a mea, este deplina" (Ioan 3,29). Nu se putea ca ucenicii lui Ioan sa nu-si aduca aminte de cuvintele invatatorului lor atunci cand Isus, folosind aceeasi ilustratie, le-a zis: "Oare puteti face pe nuntasi sa posteasca in timpul cat mirele este cu ei?" 29:28 Printul cerului era in mijlocul poporului Sau. Fusese dat lumii cel mai mare dar al lui Dumnezeu. Bucurie pentru saraci, deoarece Hristos venise sa-i faca mostenitori ai Imparatiei Lui. Bucurie pentru bogati, caci El voia sa-i invete cum sa castige bogatiile vesnice. Bucurie pentru neinvatati, deoarece El voia sa-i faca intelepti pentru mantuire. Bucurie pentru invatati, caci El voia sa le dezvaluie taine mai adanci decat cele patrunse de ei; adevaruri ascunse de la intemeierea lumii urmau sa fie desfasurate in fata oamenilor prin lucrarea Mantuitorului. 29:29 Ioan Botezatorul se bucurase sa-L priveasca pe Mantuitorul. Ce ocazie de bucurie pentru ucenicii care aveau privilegiul de a umbla si a vorbi zilnic cu Maiestatea cerului! Acesta nu era un timp de jelire si de post. Ei trebuiau sa-si deschida inima pentru a primi lumina slavei Lui, pentru a fi in stare sa reverse lumina asupra acelora care se gaseau in intuneric si in umbra mortii. 29:30 Tabloul zugravit de cuvintele lui Hristos era stralucit, dar peste ei zacea o umbra deasa, pe care numai ochiul Lui o putea intrezari: "Vor veni zile", a zis El, "cand va fi luat mirele de la ei; atunci vor posti in acele zile". Cand ei urmau sa vada ca Domnul lor este tradat si rastignit, ucenicii aveau sa jeleasca si sa posteasca. In ultimele Sale cuvinte din camera de sus, El le-a zis: "Peste putina vreme nu Ma veti mai vedea; apoi iarasi peste putina vreme Ma veti vedea". "Adevarat, adevarat va spun, ca voi veti plange si va veti tangui, iar lumea se va bucura; va veti intrista, iar intristarea voastra se va preface in bucurie" (Ioan 16,19.20). 29:31 La invierea Lui din mormant, intristarea lor urma sa se preschimbe in bucurie. Dupa inaltare, urma ca El sa nu mai fie de fata in persoana; dar prin Mangaietorul avea sa fie mereu cu ei, si atunci nu trebuiau sa-si mai petreaca timpul plangand. Satana ar fi dorit ca atunci ei sa dea lumii impresia ca fusesera inselati si dezamagiti; dar, prin credinta, ei aveau sa priveasca la Sanctuarul de sus, unde Isus slujea pentru ei; aveau sa-si deschida inimile pentru Duhul Sfant, reprezentantul Sau, si sa se bucure in lumina prezentei Sale. Cu toate acestea, aveau sa vina zile de incercari si ispite, cand ei urmau sa fie adusi in conflict cu mai marii acestei lumi si cu conducatorii imparatiei intunericului; atunci cand Hristos nu va fi personal 29:32 cu ei si cand ei nu vor fi in stare sa simta pe Mangaietorul, atunci va fi mai potrivit pentru ei sa posteasca. 29:33 Fariseii cautau sa se mandreasca prin tinerea stricta a formelor, in timp ce inima lor era plina de invidie si cearta. "Iata", zice Scriptura, "postiti ca sa va ciorovaiti si sa va certati, ca sa bateti rautacios cu pumnul; nu postiti cum cere ziua aceea, ca sa vi se auda strigatul sus. Oare acesta este postul placut Mie? Sa-si chinuiasca omul sufletul o zi? Sa-si plece capul ca un pipirig, si sa se culce pe sac si cenusa? Aceasta numesti tu post si zi placuta Domnului?" (Is. 58,4.5). 29:34 Adevaratul post nu este numai o slujba facuta de forma. Scriptura descrie astfel postul ales de Dumnezeu: "Dezleaga lanturile rautatii, deznoada legaturile robiei, da drumul celor asupriti si rupe orice fel de jug"; da "mancarea ta celui flamand" si "satura sufletul lipsit" (vers. 6.10). Aici se arata adevaratul spirit si adevaratul caracter al lucrarii lui Hristos. Intreaga viata a fost un sacrificiu de sine pentru salvarea lumii. Fie ca postea in pustietatea ispitirii sau manca la masa lui Matei impreuna cu vamesii, Isi dadea viata pentru mantuirea celor pierduti. Nu in plangere desarta, nu doar intr-o umilire trupeasca si in multimea jertfelor se da pe fata adevaratul spirit de devotiune, ci in predarea de bunavoie a eului in slujba lui Dumnezeu si a omului. 29:35 Continuandu-Si raspunsul dat ucenicilor lui Ioan, Isus a rostit o parabola, zicand: "Nimeni nu rupe dintr-o haina noua un petic ca sa-l puna la o haina veche; altminteri rupe si haina cea noua si nici peticul luat de la ea nu se potriveste la cea veche". Solia lui Ioan Botezatorul nu trebuia sa fie amestecata cu traditia si superstitiile. Incercarea de a amesteca pretentiile fariseilor cu evlavia lui Ioan nu facea decat sa arate si mai mult prapastia dintre ele. 29:36 Nici principiile invataturii lui Hristos nu puteau sa fie unite cu formele fariseismului. Hristos nu urma sa acopere prapastia creata de invataturile lui Ioan. El urma sa arate si mai clar deosebirea dintre ce era vechi si ce era nou. Isus a ilustrat mai departe lucrul acesta, zicand: "Nimeni nu pune vin nou in burdufuri vechi; altminteri vinul cel nou sparge burdufurile, se varsa si burdufurile se prapadesc". Burdufurile care se foloseau ca vase pentru a pune vinul nou se uscau dupa catva timp si se scorojeau si nu mai erau bune de folosit pentru acest scop. In aceasta ilustratie familiara, Isus arata starea conducatorilor iudei. Preotii, carturarii si mai marii 29:37 isi urmareau neabatuti sirul de ceremonii si traditii. Inima lor se stransese ca burdufurile de vin uscate, cu care El ii comparase. Atata timp cat ei se multumeau cu o religie legalista, era cu neputinta sa ajunga depozitarii adevarului viu al cerului. Ei gandeau ca e indestulatoare neprihanirea personala si nu doreau ca un element nou sa fie adus la religia lor. Ei nu priveau bunavointa lui Dumnezeu fata de oameni ca pe ceva care vine din afara, ci o uneau cu meritul propriu adus de faptele lor bune. Credinta care lucreaza prin iubire si care curata sufletul nu putea sa gaseasca teren comun cu religia fariseilor, formata din ceremoniile si randuielile omenesti. Efortul de a uni invataturile lui Isus cu religia existenta avea sa fie zadarnic. Adevarul vital al lui Dumnezeu, ca si vinul in fermentare, urma sa prapadeasca burdufurile vechi si stricate ale traditiei fariseice. 29:38 Fariseii se socoteau prea intelepti pentru a mai avea nevoie de invatatura, prea neprihaniti pentru a mai avea nevoie de mantuire, prea onorati pentru a mai avea nevoie de onoarea care vine de la Hristos. Mantuitorul S-a indepartat de ei pentru a gasi pe altii, doritori de a primi solia cerului. In pescarii neinvatati, in vamesul din piata, in femeia din Samaria, in oamenii de rand care Il ascultau cu placere, El a gasit noile Sale vase pentru vinul cel nou. Instrumentele care urmeaza sa fie folosite in lucrarea Evangheliei sunt acele suflete care primesc cu bucurie lumina trimisa de Dumnezeu. Acestia sunt agentii Lui pentru a duce lumii cunostinta adevarului. Daca prin harul lui Hristos copiii Sai vor deveni vase noi, El ii va umple cu vinul cel nou. 29:39 Invatatura lui Hristos, desi era reprezentata prin vinul cel nou, nu era o doctrina noua, ci descoperirea aceleia care se daduse la inceput. Dar, pentru farisei, adevarul lui Dumnezeu isi pierduse semnificatia si frumusetea de la inceput. Invatatura lui Hristos era pentru ei, aproape in toate privintele, ceva nou si era nerecunoscuta si nestiuta de ei. 29:40 Isus a atras atentia asupra faptului ca invatatura falsa are puterea sa distruga capacitatea de a aprecia si de a dori adevarul. "Nimeni", a zis El, "dupa ce a baut vin vechi, nu voieste vin nou, caci zice: 'Este mai bun cel vechi'". Tot adevarul care se daduse lumii prin patriarhi si profeti stralucea intr-o frumusete noua in cuvintele lui Hristos. Dar carturarii si fariseii nu doreau vinul cel nou atat de pretios. Pana cand nu se goleau de traditiile vechi, de obiceiurile si practicile lor, ei nu mai aveau loc pentru invataturile lui Hristos in minte si in inima. Ei se agatau de formele moarte si se indepartau de adevarul cel viu si de puterea lui Dumnezeu. 29:41 Tocmai lucrul acesta a adus ruina iudeilor si va aduce ruina multor oameni din zilele noastre. Mii de oameni fac aceeasi greseala pe care au facut-o fariseii pe care Hristos i-a mustrat la masa lui Matei. Decat sa renunte la vreo idee cultivata cu placere sau sa paraseasca vreun idol al parerilor proprii, multi refuza adevarul care coboara de la Tatal luminii. Ei se incred in propria persoana si se bazeaza pe intelepciunea lor si nu-si dau seama de saracia lor spirituala. Ei staruie sa fie salvati printr-un mijloc care sa le dea ocazia sa faca vreo lucrare insemnata. Cand vad ca nu este posibil sa amestece eul in lucrare, ei leapada mantuirea oferita. 29:42 O religie a formelor niciodata nu poate sa conduca sufletele la Hristos; caci este o religie lipsita de iubire, lipsita de Hristos. Postul si rugaciunea care vin dintr-un spirit doritor de a se indreptati sunt o uraciune inaintea lui Dumnezeu. Adunarea solemna pentru rugaciune, sirul ceremoniilor religioase, umilinta exterioara, sacrificiile impunatoare arata ca acela care face astfel de lucruri se considera neprihanit si avand drept la cer; dar totul este o amagire. Faptele noastre nu pot sa plateasca niciodata mantuirea. 29:43 Cum era in zilele lui Hristos, asa este si astazi. Fariseii nu-si cunosc lipsa spirituala. Lor li se spune: "Pentru ca zici: 'Sunt bogat, m-am imbogatit si nu duc lipsa de nimic', si nu stii ca esti ticalos, nenorocit, sarac, orb si gol; te sfatuiesc sa cumperi de la Mine aur curatit prin foc, ca sa te imbogatesti, si haine albe, ca sa te imbraci cu ele si sa nu ti se vada rusinea goliciunii tale" (Apoc. 3,17.18). Credinta si iubirea sunt aurul curatit prin foc. Dar, in viata multora, aurul si-a pierdut stralucirea si comoara cea scumpa a fost pierduta. Indreptatirea lui Hristos este pentru ei ca un vesmant nepurtat, ca o fantana neatinsa. Lor li se spune: "Ce am impotriva ta este ca ti-ai pierdut dragostea dintai. Adu-ti dar aminte de unde ai cazut; pocaieste-te si intoarce-te la faptele tale dintai. Altfel voi veni la tine si-ti voi lua sfesnicul din locul lui, daca nu te pocaiesti" (Apoc. 2,4.5). 29:44 "Jertfele placute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit; Dumnezeule, Tu nu dispretuiesti o inima zdrobita si mahnita" (Ps. 51,17). Omul trebuie sa fie golit de eul lui inainte de a putea fi, in intelesul deplin al cuvantului, un credincios in Isus. Cand s-a renuntat la eu, Domnul poate face din om o faptura noua. Vase noi pot sa cuprinda vin nou. Iubirea lui Hristos il va insufleti pe credincios cu o viata noua. In acela care priveste la Incepatorul si Desavarsitorul credintei noastre, se va manifesta caracterul lui Hristos. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: