Printable ModeHristos Lumina Lumii, 17
|
17:1 Cap. 16 - In templul Sau 17:2 "DUPA ACEEA, S-A COBORAT LA CAPERNAUM impreuna cu mama, fratii si ucenicii Lui; si acolo n-au ramas multe zile. Pastele iudeilor erau aproape, si Isus S-a suit la Ierusalim." 17:3 In timpul acestei calatorii, Isus S-a alaturat uneia dintre marile cete care mergeau spre capitala. El nu facuse inca publica misiunea Sa si S-a amestecat printre oameni fara a fi observat. La aceste ocazii, venirea lui Mesia, caruia lucrarea lui Ioan Botezatorul ii daduse atata insemnatate, era adesea subiect de discutie. Se vorbea despre nadejdea maretiei nationale cu un entuziasm inflacarat. Isus stia ca aceasta nadejde avea sa fie dezamagita, deoarece era intemeiata pe o interpretare gresita a Scripturilor. Cu toata seriozitatea, El lamurea profetiile si cauta sa-i faca pe oameni sa cerceteze mai de aproape Cuvantul lui Dumnezeu. 17:4 Mai marii iudeilor ii invatasera pe oameni ca la Ierusalim aveau sa fie invatati sa se inchine lui Dumnezeu. Aici se adunau in timpul saptamanii Pastelor un mare numar de oameni, venind din toate partile Palestinei si chiar din tari departate. Curtile templului erau pline de o multime amestecata. Multi nu puteau aduce cu ei jertfele care aveau sa fie 17:5 prezentate ca simbol al Marelui Sacrificiu. Pentru a veni in ajutorul acestora, animalele se vindeau si se cumparau in curtea din afara templului. Aici se adunau toate clasele de oameni, ca sa-si cumpere jertfele. Aici se schimbau toti banii straini in bani ai templului. 17:6 Fiecare iudeu trebuia sa plateasca in fiecare an o jumatate de siclu "pentru rascumpararea sufletului", si banii astfel adunati erau folositi pentru intretinerea templului (Ex. 30,12-16). Pe langa aceasta, se aduceau sume mari de daruri de bunavoie, pentru a fi depuse in tezaurul templului. Se cerea ca toti banii straini sa fie schimbati in siclul templului, care era primit pentru slujba de la sanctuar. Schimbarea banilor dadea loc la fraude si inselaciune si se transformase intr-un comert dezgustator, care era un izvor de castig pentru preoti. 17:7 Vanzatorii cereau preturi grozav de mari pentru animalele vandute si-si imparteau castigurile cu preotii si conducatorii, care astfel se imbogateau pe seama credinciosilor. Inchinatorii fusesera invatati sa creada ca, daca nu ofera jertfe, binecuvantarea lui Dumnezeu nu va veni asupra copiilor si tarinilor lor. In felul acesta, se putea obtine un pret mai mare pentru animale, deoarece, dupa ce parcursesera atata drum, oamenii nu s-ar fi intors acasa fara sa fi indeplinit faptele pioase pentru care venisera. 17:8 Foarte multe jertfe se aduceau la Paste si vanzarile la templu erau foarte mari. Miscarea si zgomotul dadeau, din cauza aceasta, impresia ca acolo ar fi mai mult un targ de vite decat un templu sfant al lui Dumnezeu. Se auzeau targuieli in gura mare, mugete de vite, behait de oi, gungurit de porumbei, amestecate cu zornaitul banilor si cu certuri manioase. Atat de mare era confuzia, incat inchinatorii erau tulburati si cuvintele inaltate catre Cel Preainalt se inecau in tumultul care stapanea templul. Iudeii erau foarte mandri de evlavia lor. Se bucurau de templul lor si priveau ca hula orice cuvant care s-ar fi spus in defavoarea lui; ei erau foarte rigurosi in indeplinirea ceremoniilor de acolo, dar iubirea de bani biruise scrupulele lor. Nici nu le trecea prin minte cat de mult se ratacisera de la scopul pe care-l urmarise Dumnezeu prin instituirea serviciului divin la inceput. 17:9 Cand Domnul Se coborase pe Muntele Sinai, locul a fost sfintit prin prezenta Lui. Moise primise ordin sa puna anumite ingradiri imprejurul muntelui si sa-l sfinteasca, si cuvantul Domnului a fost auzit 17:10 avertizand: "Sa nu cumva sa va suiti pe munte sau sa va atingeti de poalele lui. Oricine se va atinge de munte, va fi pedepsit cu moartea. Nici o mana sa nu se atinga de el, ci pe oricine se va atinge sa-l omoare cu pietre sau sa-l strapunga cu sageti; dobitoc sau om, nu va trai" (Ex. 19,12.13). In felul acesta, s-a dat invatatura ca orice loc unde Se descopera Dumnezeu cu prezenta Lui este un loc sfant. Si imprejurimile templului lui Dumnezeu trebuiau socotite ca fiind sfinte. Dar, in goana dupa castig, toate acestea se pierdusera din vedere. 17:11 Preotii si conducatorii poporului erau chemati ca reprezentanti ai lui Dumnezeu fata de neamul lor; ei ar fi trebuit sa corecteze abuzurile din curtea templului. 17:12 Ar fi trebuit sa le dea oamenilor o pilda de cinste si de mila. In loc sa caute castigul lor, ar fi trebuit sa cerceteze situatia si nevoile credinciosilor si sa fie gata sa-i ajute pe aceia care nu erau in stare sa cumpere jertfele cerute. Dar ei n-au facut lucrul acesta. Avaritia le impietrise inima. 17:13 La sarbatoarea aceasta veneau oameni suferinzi, saraci si nenorociti. Erau acolo orbi, schilozi si surzi. Unii erau adusi pe paturile lor. Multi dintre ei erau prea saraci ca sa poata cumpara macar cel mai umil dar pentru Domnul, prea saraci ca sa poata cumpara macar hrana cu care sa-si astampere foamea. Oamenii acestia erau foarte intristati din cauza cerintelor preotimii. Preotii se faleau cu evlavia lor; ei pretindeau ca sunt pazitorii poporului, dar nu aveau nici mila, nici iubire. In zadar cereau saracii si bolnavii muribunzi sa li se dea un ajutor cat de mic. Suferintele lor nu trezeau mila in inima preotilor. 17:14 Cand a intrat in templu, Isus a vazut tot ce se petrecea acolo. A vazut tranzactiile necinstite. A vazut durerea saracilor, care credeau ca fara jertfire de sange nu puteau obtine iertare de pacate. El a vazut curtea din afara a templului transformata intr-un loc de negustorie nesfanta. Cuprinsul locului sfant ajunsese un imens targ. 17:15 Hristos a vazut ca trebuie sa se faca ceva. I se cerea poporului sa indeplineasca numeroase ceremonii, dar nu i se dadea invatatura ca sa inteleaga insemnatatea lor. Oamenii aduceau jertfe fara sa priceapa ca ele erau numai un simbol al Jertfei desavarsite. Iar langa ei, necunoscut si neonorat, Se afla Acela care era simbolizat de intregul lor ritual. El daduse indrumari cu privire la jertfe. Intelegea valoarea lor simbolica si acum vedea ca sunt rau indeplinite si gresit intelese. Inchinarea spirituala aproape disparuse. Nu exista nici o legatura intre preoti si conducatori si Dumnezeul lor. Lucrarea lui Hristos trebuia sa aduca o inchinare cu totul deosebita. 17:16 Cu privire cercetatoare, Hristos a cuprins scena din fata Lui, in timp ce statea pe treptele curtii templului. Cu ochiul Lui profetic priveste in viitor si vede nu numai peste ani, ci peste secole. El vede cum preotii si conducatorii urmau sa-i indeparteze pe nevoiasi de la dreptul lor si sa impiedice predicarea Evangheliei la cei saraci. Vede cum iubirea lui Dumnezeu urmeaza sa fie ascunsa de la pacatosi, iar oamenii sa faca negot cu harul Lui. In timp ce priveste aceste scene, indignarea, autoritatea si puterea se zugravesc pe chipul Lui. Atentia oamenilor este atrasa catre El. Ochii celor angajati in negustoria lor nesfanta 17:17 sunt pironiti asupra fetei Lui. Ei nu pot sa-si desprinda privirea de la El. Simt ca Omul acesta le citeste ascunzisurile inimii si le descopera toate gandurile. Unii incearca sa-si ascunda fata, ca si cum faptele lor rele le-ar fi fost scrise pe frunte, si sa scape de ochii aceia cercetatori. 17:18 Larma s-a stins. Strigatele negustorilor si ale targuielilor au incetat. Tacerea a devenit dureroasa. Adunarea este stapanita de un sentiment de groaza. Li se pare ca se afla in fata judecatii lui Dumnezeu, ca sa dea seama de faptele lor. Privesc la Hristos si vad cum dumnezeirea strabate prin vesmantul naturii umane. Maiestatea cerului sta asa cum va sta Judecatorul in zilele din urma - fara nimbul de slava de care va fi inconjurat atunci, dar cu aceeasi putere de a citi in inima. Ochii Lui alearga pe deasupra multimii, cercetand pe fiecare in parte. Statura Lui se inalta cu o demnitate stapanitoare asupra lor, in timp ce o lumina dumnezeiasca Ii lumineaza fata. El vorbeste si glasul Lui lamurit si rasunator - acelasi care pe Muntele Sinai a proclamat Legea pe care preotii si mai marii o calcau - se aude lovind arcadele templului: "Ridicati acestea de aici si nu faceti din casa Tatalui Meu o casa de negustorie". 17:19 Coborand incet pe scari si ridicand biciul, intra in locul acela si le porunci celor ce stateau acolo pentru negustorie sa plece din templu. Cu un zel si cu o severitate pe care nu le manifestase niciodata mai inainte, El rasturna mesele schimbatorilor. Banii se varsara, sunand ascutit pe marmura pavajului. Nici unul nu indrazni sa puna la indoiala autoritatea Lui. Nici unul nu indraznea sa se plece pentru a-si aduna banii castigati prin inselaciune. Isus nu a lovit cu biciul, dar, in mana Lui, biciul acela simplu parea ingrozitor, ca o sabie de foc. Slujitorii templului, preotii speculanti, samsarii si negustorii de vite, impreuna cu oile si boii lor, au fugit din locul acela cu unica dorinta de a scapa de prezenta Lui acuzatoare. 17:20 Un sentiment de panica a strabatut prin multimea care s-a simtit umbrita de dumnezeirea Lui. Strigate de groaza ieseau de pe sute de buze palide. Pana si ucenicii tremurau. Ei erau uluiti de cuvintele si purtarea lui Isus, asa de neobisnuite la El. Isi aminteau ca sta scris despre El: "Ravna casei Tale Ma mananca" (Ps. 69,9). Foarte repede templul Domnului a fost golit de gloata zgomotoasa si de marfurile ei. Curtile au fost curatate de negotul acela josnic si, in locul scenelor de mai inainte, s-a asternut o liniste adanca si solemna. 17:21 Prezenta Domnului, care sfintise pe vremuri muntele, a sfintit acum templul ridicat in cinstea Sa. 17:22 Prin curatirea templului, Isus Si-a anuntat misiunea Sa mesianica si Si-a inceput lucrarea. Templul acela, inaltat pentru ca Domnul sa salasluiasca in el prin prezenta Lui, avea ca scop sa fie o invatatura vie pentru Israel si pentru lume. Scopul lui Dumnezeu din veacurile vesnice a fost ca fiecare fiinta creata, de la serafimul luminos si sfant pana la om, sa fie un templu in care Creatorul sa locuiasca. Din cauza pacatului, omul a incetat sa mai fie un templu pentru Dumnezeu. Fiind intunecata si pervertita de rele, inima omului n-a mai dat la iveala slava Celui Sfant. Dar planul cerului a fost realizat prin intruparea Fiului lui Dumnezeu. Dumnezeu locuieste in corp omenesc si, prin harul salvator, inima omului devine din nou templul Sau. Dumnezeu voia ca Templul din Ierusalim sa fie o marturie continua despre destinul inalt pus in fata fiecarei fiinte. Dai iudeii n-au inteles insemnatatea cladirii la care priveau cu atata mandrie. Ei nu s-au consacrat pentru a fi temple sfinte ale Spiritului lui Dumnezeu. Curtile Templului din Ierusalim, pline de zgomot si negustorie nesfanta, reprezentau prea bine templul inimii, intinat de prezenta patimilor senzuale si de ganduri nesfinte. Prin curatirea templului de cumparatorii si vanzatorii lumii, Isus a facut cunoscuta misiunea Lui de a curata inima de manjirea pacatului - de dorintele pamantesti, de placerile egoiste si de obiceiurile rele, care strica sufletul. "Deodata va intra in templul Sau Domnul pe care-L cautati: Solul legamantului, pe care-L doriti; iata ca vine, zice Domnul ostirilor. Cine va putea sa sufere insa ziua venirii Lui? Cine va ramane in picioare cand Se va arata El? Caci El va fi ca focul topitorului si ca lesia nalbitorului. El va sedea, va topi si va curati argintul; va curata pe fiii lui Levi, ii va lamuri cum se lamureste aurul si argintul" (Mal. 3,1-3). 17:23 "Nu stiti ca voi sunteti Templul lui Dumnezeu si ca Duhul lui Dumnezeu locuieste in voi? Daca nimiceste cineva Templul lui Dumnezeu, pe acela il va nimici Dumnezeu, caci Templul lui Dumnezeu este sfant, si asa sunteti voi" (1 Cor. 3,16.17). Nici un om nu poate scoate singur relele care au pus stapanire pe inima lui. Numai Hristos poate curati templul sufletului. Dar El nu va forta intrarea. In inima, El nu vine ca in templul de pe vremuri, ci zice: "Iata, Eu stau la usa si bat. Daca aude cineva glasul Meu si deschide usa, voi intra la el, voi cina cu el, si el cu Mine" (Apoc. 3,20). El va veni nu numai pentru o zi, deoarece spune: "Eu voi locui si voi umbla in mijlocul lor... si ei 17:24 vor fi poporul Meu". "Va calca in picioare nelegiuirile noastre si vei arunca in fundul marii toate pacatele lor" (2 Cor. 6,16; Mica 7,19). Prezenta Lui va curati si va sfinti sufletul, asa incat sa poata fi "un templu sfant in Domnul" si "un locas al lui Dumnezeu, prin Duhul" (Efes. 2,21.22). 17:25 Stapaniti de groaza, preotii si conducatorii au fugit din curtea templului si din fata privirii cercetatoare care le citea inimile. In fuga lor, au intalnit pe altii care mergeau spre templu si au staruit ca ei sa se intoarca, povestindu-le ce au vazut si auzit. Hristos privea la oamenii acestia fugari cu multa mila pentru teama si nestiinta lor in ceea ce priveste adevarata inchinare. In scena aceasta, El a vazut simbolizata imprastierea intregii natiuni iudaice din cauza nelegiuirii si nepocaintei ei. 17:26 Si pentru ce au fugit preotii din templu? De ce nu au stat sa se apere? Cel care le poruncise sa plece era fiul unui tamplar, un galilean sarac, fara titluri si fara putere pamanteasca. De ce nu I s-au impotrivit? Pentru ce si-au parasit castigul adunat cu atata nelegiuire si au fugit la porunca Unuia a carui infatisare era atat de umila? 17:27 Hristos a vorbit cu autoritatea unui imparat, iar in infatisarea si in tonul glasului Sau era ceva caruia n-aveau putere sa i se impotriveasca. Cand s-a auzit porunca, si-au dat seama, ca niciodata mai inainte, ca sunt cu adevarat fatarnici si hoti. Cand dumnezeirea a stralucit prin corpul omenesc, nu au vazut numai indignarea pe fata lui Hristos, ci si-au dat seama de importanta cuvintelor Lui. Ei se simteau ca in fata tronului vesnicului Judecator, cu sentinta hotarata atat pentru viata aceasta, cat si pentru cea viitoare. Catva timp au fost convinsi ca Hristos era un profet; si multi au crezut ca El este Mesia. Duhul Sfant a facut sa lumineze in mintea lor cuvintele profetilor cu privire la Hristos. Se vor supune ei acestor convingeri? 17:28 Sa se pocaiasca, nu voiau. Stiau ca fusese desteptata mila lui Hristos pentru cei saraci. Stiau foarte bine ca erau vinovati de inselaciune in purtarea lor fata de oameni. Ei Il urau acum pe Hristos, pentru ca El le citise gandul. Mustrarea in fata multimii fusese umilitoare pentru ingamfarea lor si ii facea sa fie gelosi pentru influenta Lui crescanda intre oameni. Ei s-au hotarat sa-L provoace sa spuna cu ce putere i-a dat afara si cine I-a dat aceasta putere. 17:29 Incet si ganditori, dar cu inima plina de ura, ei s-au intors la templu. Dar ce schimbare se facuse acolo in lipsa lor! 17:30 Cand ei fugisera, saracii ramasesera pe loc, iar acum priveau la Isus, al carui chip exprima iubire si mila. Cu lacrimi in ochi, El le-a spus celor din jurul Sau: "Nu va temeti, Eu va voi mantui, iar voi Ma veti slavi. Pentru aceasta am venit in lume". 17:31 Oamenii se ingramadeau in fata lui Isus si-L rugau staruitor, in cuvinte pline de durere: "Doamne, binecuvanteaza-ma". Urechea Lui auzea orice strigat. Cu o mila mai mare decat a unei mame duioase, El Se apleca asupra copilasilor suferinzi. Toti erau luati in seama. Toti cei de fata au fost vindecati de bolile lor. Mutilor li s-au deschis buzele si ei au inceput sa-L laude pe Domnul; orbilor li s-a dat vederea si ei au privit pe Vindecatorul lor. Inima tuturor suferinzilor a fost umpluta de bucurie. 17:32 Cand preotii si slujbasii templului au privit aceasta mare lucrare, ce revelatie au fost pentru ei cuvintele care le-au izbit auzul! Oamenii povesteau ce dureri suferisera mai inainte, disperarea in care erau, povesteau despre zilele lor de chin si noptile lipsite de somn. Cand parea ca ultima licarire de nadejde pierise, le-a venit si lor vindecarea prin Isus Hristos. "Povara fusese prea grea, zicea unul; dar am gasit pe Cineva care m-a ajutat. El este Hristosul lui Dumnezeu si eu imi voi consacra viata ca sa-L slujesc pe El." Parintii le spuneau copiilor: "El v-a salvat viata; acum inaltati vocea si laudati-L". Glasurile copiilor si ale tinerilor, ale tatilor si ale mamelor, ale prietenilor si ale tuturor celor ce fusesera de fata s-au unit in multumire si lauda. Inima le era plina de speranta si de bucurie. Pacea a venit in sufletul lor. Erau vindecati la corp si la suflet si se reintorceau acasa vestind pretutindeni iubirea cea mare a lui Isus. 17:33 La rastignirea lui Hristos, cei care fusesera vindecati in felul acesta nu s-au unit cu gloata turbata, cand striga: "Rastigneste-L, rastigneste-L!" Il iubeau pe Isus, pentru ca simtisera iubirea Lui cea mare si puterea Lui era minunata. Ei stiau ca El este Mantuitorul lor, deoarece le daduse sanatate la trup si la suflet. Acestia au ascultat predica apostolilor si Cuvantul lui Dumnezeu, care le-a patruns in inima, le-a dat pricepere. Ei s-au facut purtatori ai harului lui Dumnezeu si unelte ale mantuirii Sale. 17:34 Multimea, care fugise din curtea templului, dupa catva timp a venit incet inapoi. In parte, oamenii isi revenisera din panica ce pusese stapanire pe ei, dar fata lor exprima nehotarare si timiditate. Ei au privit cu uimire la lucrarile lui Isus si erau convinsi ca se implinesc cu El profetiile cu privire la Mesia. Pacatul profanarii templului le revenea in mare parte preotilor. 17:35 Numai ei erau vinovati pentru ca se facuse din curtea templului un loc de negustorie. Poporul aproape ca nu era vinovat. Oamenii erau impresionati de autoritatea divina a lui Hristos, dar influenta preotilor si a conducatorilor ii stapanea. Ei au privit misiunea Lui ca pe ceva nou si au pus la indoiala dreptul Lui de a Se amesteca in cele randuite de autoritatile templului. Se simteau chiar ofensati ca se oprise vanzarea si astfel au desconsiderat convingerile aduse de Duhul Sfant. 17:36 Mai mult decat toti ceilalti, preotii si conducatorii ar fi trebuit sa vada in Isus pe Unsul Domnului, deoarece in mainile lor erau cartile sfinte, care descriau misiunea Lui, si ei stiau ca la curatirea templului s-a manifestat o putere mai mult decat omeneasca. Oricat de mult L-ar fi urat pe Isus, nu puteau sa scape de ideea ca El era un profet trimis de Dumnezeu ca sa restatorniceasca sfintenia templului. Cu respectul pe care-l aducea teama aceasta, au mers la El si L-au intrebat: "Prin ce minune ne arati ca ai putere sa faci astfel de lucruri?" 17:37 Isus le aratase semnul. Prin faptul ca a potopit cu lumina inima lor si a facut in fata lor lucrarile pe care trebuia sa le faca Mesia, le daduse dovada convingatoare despre caracterul Lui. De data aceasta, cand I-au cerut un semn, El le-a raspuns printr-o parabola, aratand ca El a citit rautatea lor si a vazut pana unde are sa-i duca. "Stricati templul acesta", le-a zis Isus, "si in trei zile il voi ridica." 17:38 Aceste cuvinte insemnau doua lucruri. El vorbea nu numai de nimicirea templului si a serviciului religios iudaic, ci si de moartea Sa, nimicirea templului corpului Sau. Lucrul acesta il complotau iudeii chiar de pe atunci. Cand s-au intors la templu, preotii si conducatorii erau hotarati sa-L omoare pe Isus si sa scape astfel de Acela care-i tulbura. Cu toate acestea, cand El le-a spus ce au ei de gand, nu L-au inteles. Cuvintele Lui le-au aplicat numai la Templul din Ierusalim si, plini de indignare, au strigat: "Au trebuit patruzeci si sase de ani ca sa se zideasca templul acesta, si Tu il vei ridica in trei zile?" Acum au considerat ca Isus le daduse dovada ca nu trebuiau sa creada in El si s-au hotarat si mai mult sa-L lepede. 17:39 Hristos nu cautase ca vorbele Lui sa fie intelese atunci de iudeii necredinciosi si nici chiar de ucenici. El stia ca ele vor fi rau interpretate de vrajmasi si ca vor fi intoarse impotriva lui. La judecata, cuvintele acestea urmau sa fie aduse ca o acuzatie, iar pe Golgota urmau sa I se azvarle in fata ca o insulta. Dar, daca le-ar fi explicat acum, ar fi insemnat sa le vorbeasca ucenicilor despre suferintele Sale si sa aduca 17:40 asupra lor o intristare pe care acum n-o puteau suporta. O explicare a lor ar fi aratat inainte de vreme iudeilor urmarile prejudecatii si necredintei lor. Din clipa aceea, ei au pornit pe o cale pe care urmau sa mearga neincetat, pana cand Il vor duce ca pe un miel la junghiere. 17:41 Cuvintele acestea ale lui Hristos au fost rostite pentru binele acelora care aveau sa creada in El. El stia ca ele urmau sa fie repetate. Rostite la Paste, urmau sa fie auzite de mii de oameni si sa fie duse in toate partile pamantului. Dupa invierea Lui din morti, insemnatatea lor urma sa fie cunoscuta. Pentru multi, ele urmau sa fie o dovada hotaratoare a dumnezeirii Lui. 17:42 Din cauza nepriceperii lor spirituale, de multe ori nici ucenicii lui Isus nu intelegeau invataturile Lui. Dar multe invataturi de felul acesta erau lamurite de evenimentele care aveau sa se petreaca mai tarziu. Cand n-a mai fost cu ei, cuvintele Lui au fost imbarbatare pentru inima lor. 17:43 In ce priveste legatura cu Templul din Ierusalim, cuvintele Mantuitorului: "Stricati templul acesta, si in trei zile il voi ridica" aveau o insemnatate mai adanca decat puteau sa inteleaga ascultatorii. Hristos era temelia si viata templului. Serviciile care se savarseau acolo simbolizau jertfa Fiului lui Dumnezeu. Preotia era randuita sa reprezinte caracterul de mijlocire al lucrarii lui Hristos. Intregul plan al slujbei, al jertfelor, era o umbra a mortii Mantuitorului pentru rascumpararea lumii. Din momentul in care marele eveniment spre care aratau de atatea veacuri aceste sacrificii urma sa fie indeplinit, ele nu mai aveau nici o valoare. 17:44 Intrucat intregul ritual era numai un simbol al lui Hristos, nu avea nici o valoare fara El. Atunci cand au pecetluit lepadarea lui Hristos, dandu-L la moarte, iudeii au lepadat tot ce dadea insemnatate templului si slujbelor lui. Sfintenia lui se departase. Era sortit distrugerii. Din ziua aceea, darurile pentru jertfe si slujbele din templu in legatura cu jertfele nu mai aveau nici un rost. Ca si sacrificiul lui Cain, ele nu mai exprimau credinta in Mantuitorul. Dandu-L pe Hristos la moarte, iudeii distrugeau de fapt templul lor. La rastignirea lui Hristos, perdeaua dinauntrul templului a fost sfasiata de sus pana jos, dand dovada ca marele sacrificiu final fusese adus si ca sistemul jertfelor se terminase pentru totdeauna. 17:45 "In trei zile il voi ridica." La moartea Mantuitorului, puterile intunericului pareau ca au castigat biruinta si se bucurau de triumful lor. Dar, din mormantul deschis al lui Iosif, a aparut Isus ca biruitor. "A dezbracat domniile si stapanirile, si le-a facut de ocara inaintea lumii dupa ce a iesit biruitor asupra lor" (Col. 2,15). In virtutea mortii si invierii Lui, 17:46 El S-a facut slujitor al "adevaratului cort, care a fost ridicat nu de om, ci de Domnul" (Evrei 8,2). Tabernacolul iudeilor a fost inaltat de oameni, oamenii au cladit templul iudeilor; dar Sanctuarul de sus, care era modelul celui pamantesc, n-a fost ridicat de un arhitect omenesc. "Iata un Om, al carui nume este Odrasla... Va zidi Templul Domnului, va purta podoaba imparateasca, va sedea si va stapani pe scaunul Lui de domnie, va fi preot pe scaunul Lui de domnie" (Zah. 6,12.13). 17:47 Serviciul jertfelor care aratau spre Hristos a trecut; dar ochii oamenilor au fost indreptati catre adevarata jertfa pentru pacatele lumii. Preotia pamanteasca a incetat; dar noi privim la Isus, slujitorul noului legamant, si la "sangele stropirii, care vorbeste mai bine decat sangele lui Abel". "Drumul in Locul preasfant, nu era inca deschis cata vreme sta in picioare cortul dintai. Dar Hristos a venit ca Mare Preot al bunurilor viitoare, a trecut prin cortul acela mai mare si mai desavarsit, care nu este facut de maini... si a intrat o data pentru totdeauna in Locul prea sfant... cu insusi sangele Sau, dupa ce a capatat o rascumparare vesnica" (Evrei 12,24; 9,8-12). 17:48 "De aceea si poate sa mantuiasca in chip desavarsit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru ca traieste pururea ca sa mijloceasca pentru ei" (Evrei 7,25). Cu toate ca lucrarea de mijlocire avea sa fie mutata din templul pamantesc in cel ceresc, cu toate ca sanctuarul si Marele nostru Preot urmau sa nu mai fie vizibile pentru ochiul omenesc, ucenicii nu aveau sa sufere prin aceasta nici o pierdere. Din cauza lipsei Mantuitorului, ei nu urmau sa simta vreo intrerupere a legaturilor si nici slabirea puterilor. In timp ce Isus slujeste in Sanctuarul de sus, El este, prin Duhul lui cel Sfant, si slujitor in biserica de pe pamant. Pentru ochiul fizic, El este departe, dar de fapt se implineste fagaduinta pe care El a dat-o la inaltare: "Iata ca Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Mat. 28,20). In timp ce slujitorii Lui mai mici primesc putere de la El, prezenta Lui intaritoare este totdeauna cu biserica Lui. 17:49 "Astfel, fiindca avem un Mare Preot insemnat, pe Isus, Fiul lui Dumnezeu, sa ramanem tari in marturisirea noastra. Caci n-avem un Mare Preot care sa n-aiba mila de slabiciunile noastre, ci Unul care in toate lucrurile a fost ispitit ca si noi, dar fara pacat. Sa ne apropiem dar cu deplina incredere de scaunul harului, ca sa capatam indurare si sa gasim har, pentru ca sa fim ajutati la vreme de nevoie" (Evrei 4,14-16). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: