English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Hristos Lumina Lumii

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Hristos Lumina Lumii, 15


15:1 Cap. 14 - "Noi am gasit pe Mesia"

15:2 IOAN BOTEZATORUL PREDICA SI BOTEZA la Betabara, dincolo de Iordan. Nu departe de locul acesta, Dumnezeu oprise pe vremuri apele raului pana a trecut Israel. Tot in apropiere fusese daramata cetatea Ierihon de ostile ceresti. Amintirea acestor evenimente era acum improspatata si facea ca solia lui Ioan Botezatorul sa prezinte un interes deosebit. Oare Acela, care in timpurile de demult facuse atatea minuni, nu Isi va arata din nou puterea pentru eliberarea lui Israel? Astfel de ganduri framantau inima oamenilor care zilnic se ingramadeau pe malurile Iordanului.

15:3 Predicarea lui Ioan ajunsese sa puna stapanire cu atata putere asupra natiunii, incat a atras atentia autoritatilor religioase. Primejdia revoltei facea ca romanii sa vada cu ochi banuitori orice adunare mai mare si, de aceea, orice lucru care ar fi prevestit vreo rascoala a poporului destepta temerile conducatorilor iudei. Ioan nu recunoscuse autoritatea Sinedriului si nu ceruse autorizatia acestuia pentru lucrarea pe care o facea.

15:4 El ii mustrase pe toti la fel, pe conducatori si pe condusi, pe farisei si pe saduchei. Cu toate acestea, lumea il urma plina de entuziasm. Interesul pentru lucrarea lui parea a creste fara incetare. Cu toate ca nu avusese nici o legatura cu el, Sinedriul socotea ca Ioan, fiind un invatator public, se gasea sub jurisdictia sa.

15:5 Acest consiliu era format din membri alesi din preotime si dintre conducatorii si invatatorii neamului. De obicei, presedintele era marele preot. Toti membrii trebuiau sa fie inaintati in varsta, desi nu prea batrani, oameni invatati, cunoscatori nu numai in ale credintei si istoriei iudeilor, ci si in ale stiintei in general. Trebuiau sa fie fara cusur fizic, sa fie casatoriti si sa aiba copii, ceea ce-i facea mai potriviti pentru a-i intelege si a-i ajuta pe ceilalti. Locul lor de intalnire era intr-o sala din incinta Templului din Ierusalim. In zilele de independenta ale iudeilor, Sinedriul era instanta suprema a neamului, avand autoritate pamanteasca si ecleziastica. Desi acum era supus guvernatorilor romani, inca mai exercita o influenta puternica atat in cele civile, cat si in cele religioase.

15:6 Sinedriul nu mai putea sa intarzie cercetarea lucrarii lui Ioan. Unii inca isi mai aminteau descoperirea data lui Zaharia in templu si profetia tatalui, care aratase pe copilul lui ca inainte-vestitor al lui Mesia. In urma tulburarilor si schimbarilor din cei treizeci de ani trecuti, lucrurile acestea se pierdusera in mare parte din vedere. Acum ele veneau din nou in minte, prin miscarea adusa de lucrarea lui Ioan.

15:7 De multa vreme nu mai fusese un profet in Israel; de multa vreme nu se mai vazuse o reforma ca aceea care se producea acum. Chemarea la marturisire de pacate parea ceva nou si uimitor. Multi con-ducatori n-ar fi vrut sa mearga sa asculte chemarile si mustrarile lui Ioan, ca nu cumva sa fie siliti sa dezvaluie tainele vietii lor. Cu toate acestea, predica lui era o proclamare deschisa a lui Mesia. Se stia bine ca cele saptezeci de saptamani din profetia lui Daniel, in care se cuprindea si venirea lui Mesia, aproape se sfarsisera si toti asteptau cu nerabdare sa aiba parte de timpul acela mult dorit de glorie nationala. Atat de mare era entuziasmul poporului, incat Sinedriul urma sa fie obligat in curand sa aprobe sau sa respinga lucrarea lui Ioan. Puterea lui asupra poporului incepuse sa scada. Mentinerea pozitiei lui devenea o problema serioasa. Sperand sa gaseasca o solutie, Sinedriul a trimis la Iordan o delegatie de preoti si de leviti, ca sa discute cu noul invatator.

15:8 O multime de oameni erau adunati si ascultau cuvintele lui cand au sosit trimisii. Cu un aer de stapanitori, anume planuit ca sa-i impresioneze pe oameni

15:9 si sa-l faca pe profet sa tina seama de ei, rabinii ingamfati se apropiau. Plina de respect si chiar de teama, multimea le-a facut loc sa treaca. Acesti barbati insemnati, imbracati in haine bogate, plini de ingamfare pentru rangul si puterea lor, s-au oprit in fata profetului din pustie

15:10 "Cine esti tu?" au intrebat ei.

15:11 Stiind ce aveau ei in gand, Ioan raspunse: "Nu sunt eu Hristosul".

15:12 "Dar cine esti? Esti Ilie?"

15:13 "Nu sunt!"

15:14 "Esti proorocul?"

15:15 "Nu."

15:16 "Dar cine esti? Ca sa dam un raspuns celor ce ne-au trimis. Ce zici tu despre tine insuti?"

15:17 "Eu sunt glasul celui ce striga in pustie: Neteziti calea Domnului, cum a zis proorocul Isaia."

15:18 Pasajul amintit de Ioan este din frumoasa profetie a lui Isaia: "Mangaiati, mangaiati pe poporul Meu, zice Dumnezeul vostru. Vorbiti

15:19 bine Ierusalimului si strigati-i ca robia lui s-a sfarsit, ca nelegiuirea lui este ispasita... Un glas striga: Pregatiti in pustie calea Domnului, neteziti in locurile uscate un drum pentru Dumnezeul nostru! Orice vale sa fie inaltata, orice munte si orice deal sa fie plecate, coastele sa se prefaca in campii si stramtorile in valcele! Atunci se va descoperi slava Domnului, si in clipa aceea orice faptura o va vedea" (Is. 40,1-5).

15:20 Pe vremuri, cand un imparat calatorea printr-o parte mai putin umblata din imparatia lui, o ceata de oameni mergea inaintea trasurii, ca sa niveleze ridicaturile si sa astupe gropile, pentru ca imparatul sa poata calatori in siguranta si fara nici o piedica. Acest obicei este folosit de profet pentru a ilustra lucrarea Evangheliei. "Orice vale sa fie inaltata, orice munte si orice deal sa fie plecate." Cand Duhul lui Dumnezeu, cu minunata Lui putere de redesteptare, atinge sufletul, El face ca mandria omeneasca sa se plece. Placerea, pozitia si puterea omeneasca sunt socotite ca fiind fara valoare. "Izvodirile mintii si orice inaltime, care se ridica impotriva cunostintei lui Dumnezeu", sunt rasturnate si orice gand este facut "rob ascultarii de Hristos" (2 Cor. 10,5). Atunci umilinta si iubirea gata de sacrificiu, care sunt asa de putin apreciate de oameni, sunt puse mai presus de toate celelalte lucrari. Aceasta este lucrarea Evangheliei, din care face parte si solia lui Ioan.

15:21 Rabinii au intrebat mai departe: "Atunci de ce botezi, daca nu esti Hristosul, nici Ilie, nici proorocul?" Cuvantul "proorocul" se referea la Moise. Iudeii ajunsesera la parerea ca Moise trebuia sa invie din morti si sa fie inaltat la cer. Ei nu stiau ca el inviase deja. Cand Ioan Botezatorul si-a inceput lucrarea, multi au crezut ca el poate sa fie Moise, care a inviat din morti, deoarece parea sa cunoasca in amanuntime profetiile si istoria lui Israel.

15:22 De asemenea, se credea ca, inainte de venirea lui Mesia, se va arata Ilie. Ioan s-a referit la aceasta asteptare, pe care a respins-o, dar cuvintele lui aveau un inteles mai adanc. Mai tarziu, Isus a spus cu privire la Ioan: "Daca vreti sa intelegeti, el este Ilie, care trebuia sa vina" (Mat. 11,14). Ioan a venit in spiritul si puterea lui Ilie, ca sa faca o lucrare precum a facut-o si Ilie. Daca iudeii l-ar fi primit, lucrul acesta s-ar fi implinit pentru ei. Dar ei n-au primit solia lui. Pentru ei, el nu era Ilie. El nu putea sa implineasca pentru ei lucrarea pentru care venise.

15:23 Multi dintre cei adunati la Iordan fusesera de fata la botezul lui Isus; dar numai cativa observasera semnul care se daduse atunci. In timpul lunilor precedente ale lucrarii lui Ioan Botezatorul, multi au refuzat sa dea ascultare chemarii lui la pocainta. In urma acestui lucru, inima lor se impietrise si mintea lor se intunecase. Cand Cerul a marturisit pentru Isus la botezul Lui, ei n-au inteles nimic. Ochii care niciodata nu se indreptasera in credinta catre Cel Nevazut n-au vazut descoperirea slavei lui Dumnezeu; urechile care niciodata nu ascultasera de glasul Lui nu au auzit cuvintele marturiei. La fel se intampla si acum. Deseori prezenta lui Hristos si a ingerilor slujitori se manifesta in adunarile oamenilor si cu toate acestea multi nu stiu acest lucru. Ei nu simt nimic deosebit. Doar unora li se descopera prezenta Mantuitorului. Pace si bucurie strabat in inima lor. Ei sunt mangaiati, incurajati si binecuvantati.

15:24 Delegatii din Ierusalim il intrebasera pe Ioan: "De ce botezi?" Si acum asteptau raspunsul. Deodata, cand privirea lui se indrepta asupra multimii, ochii i s-au aprins, fata i-a fost luminata si intreaga lui faptura a fost zguduita de o emotie profunda. Intinzand mana, el striga: "Eu botez cu apa, dar in mijlocul vostru sta Unul pe care voi nu-L cunoasteti. El este Acela care vine dupa mine, si care este inaintea mea; eu nu sunt vrednic sa-I dezleg cureaua incaltamintelor" (Ioan 1,26.27).

15:25 Mesajul era clar si hotarat, asa ca putea fi dat ca raspuns Sinedriului. Cuvintele lui Ioan nu se puteau aplica decat la Cel de atata vreme fagaduit. Mesia era in mijlocul lor. Plini de uimire, preotii si mai marii incepura sa priveasca imprejurul lor, cu speranta ca Il vor descoperi pe Acela despre care vorbise Ioan. Dar nu L-au putut deosebi din multime.

15:26 Cand, la botez, Ioan L-a numit pe Isus "Mielul lui Dumnezeu", o noua lumina venise asupra lucrarii lui Mesia. Gandul profetului s-a indreptat spre cuvintele lui Isaia: "Ca un miel pe care-l duci la macelarie" (Is. 53,7). In saptamanile urmatoare, Ioan a cercetat cu un nou interes profetiile si invataturile privitoare la serviciul jertfelor. El n-a deosebit cu claritate cele doua faze ale lucrarii lui Hristos - de jertfa care sufera si de Imparat care biruie -, dar a vazut ca

15:27 venirea Lui are o mai mare insemnatate decat aceea pe care o intelegeau preotii si poporul. Cand L-a vazut pe Isus in multime, la intoarcerea Lui din pustie, Ioan astepta plin de incredere ca El sa faca un semn care sa dovedeasca adevaratul Sau caracter. Era nerabdator sa auda o declaratie din partea Mantuitorului cu privire la misiunea Sa; dar nu s-a rostit nici un cuvant, nu s-a dat nici un semn. Isus n-a raspuns la cuvintele prin care Ioan Botezatorul Il facea cunoscut, ci S-a amestecat printre ucenicii lui Ioan si n-a dat nici un semn vizibil al deosebitei Lui lucrari si n-a luat nici o masura pentru a Se face cunoscut.

15:28 A doua zi, Ioan L-a vazut pe Isus venind. Invaluit de lumina slavei lui Dumnezeu, profetul a intins mana, declarand: "Iata Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatul lumii! El este Acela despre care ziceam: Dupa mine vine un om care este inaintea mea... Eu nu-L cunosteam, dar tocmai pentru aceasta am venit sa botez cu apa, ca El sa fie cunoscut lui Israel... Am vazut Duhul pogorandu-Se din cer ca un porumbel si oprindu-Se peste El. Eu nu-L cunosteam, dar Cel ce m-a trimis sa botez cu apa mi-a zis: 'Acela peste care vei vedea Duhul pogorandu-Se si oprindu-Se, este Cel ce boteaza cu Duhul Sfant'. Si eu am vazut lucrul acesta si am marturisit ca El este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1,29-34).

15:29 Era acesta Hristosul? Plini de teama si uimire, oamenii priveau la Acela care fusese declarat ca Fiu al lui Dumnezeu. Ei fusesera adanc miscati de cuvintele lui Ioan. El le vorbise in Numele lui Dumnezeu. Ei il ascultasera zi dupa zi cand le mustra pacatele si in fiecare zi se intarea in ei convingerea ca el era trimis de cer. Dar cine era Acest "mai mare ca Ioan Botezatorul? In imbracamintea si in purtarea Lui nu se vedea nimic dupa care cineva sa-L socoteasca un om de rang mare. Dupa infatisare, era un om simplu, imbracat ca si ei, in haine umile de om sarac.

15:30 In multime se gaseau cativa care, la botezul lui Hristos, vazusera slava lui Dumnezeu si auzisera glasul Lui. Dar de atunci fata lui Isus se schimbase foarte mult. La botezul Lui, Ii vazusera chipul transfigurat de lumina cereasca; acum palid, epuizat si slabit, a fost recunoscut doar de profetul Ioan.

15:31 Dar, in timp ce priveau la El, oamenii au vazut fata Lui plina de mila dumnezeiasca, amestecata cu o putere de care era constient. Orice privire a ochilor, orice trasatura a fetei avea pecetea umilintei si expresivitatea unei iubiri de nedescris. El parea inconjurat de o

15:32 atmosfera a influentei spirituale. In timp ce gesturile Lui erau linistite si nepretentioase, El ii impresiona pe oameni cu simtamantul unei puteri ascunse, dar care nu putea sa fie in totul acoperita. Acesta sa fie Cel asteptat de Israel atata vreme?

15:33 Isus a venit in umilinta si saracie ca sa ne poata fi atat model, cat si Mantuitor. Daca S-ar fi aratat in stralucire imparateasca, atunci cum ne-ar fi putut invata umilinta? Cum ar fi putut prezenta adevaruri atat de taioase ca acelea din Predica de pe Munte? Unde ar mai fi fost nadejdea celor umili in viata, daca Isus venea sa locuiasca intre oameni ca imparat?

15:34 Cu toate acestea, multimii i se parea ca nu e cu putinta ca Acela pe care-L arata Ioan sa fie indeplinitorul visurilor lor inalte. De aceea, multi au fost dezamagiti si foarte incurcati.

15:35 Cuvintele pe care preotii si rabinii ar fi vrut asa de mult sa le auda, ca Isus va aseza iarasi imparatia lui Israel, n-au fost rostite. Un asemenea imparat cautasera si asteptasera ei, un asemenea imparat ar fi fost primit cu bratele deschise. Dar pe unul care voia sa aseze in inima lor o imparatie a pacii si a neprihanirii nu voiau sa-L primeasca.

15:36 A doua zi, cand aproape de el se aflau doi ucenici, Ioan L-a vazut din nou pe Isus in mijlocul oamenilor. Fata profetului s-a luminat din nou de slava Celui Nevazut, cand a strigat: "Iata Mielul lui Dumnezeu". Cuvintele au miscat inima ucenicilor. Ei nu le intelegeau pe deplin. Ce insemna numele pe care I-l daduse Ioan - "Mielul lui Dumnezeu"? Ioan nu lamurise.

15:37 Lasandu-l pe Ioan, ei s-au dus sa-L caute pe Isus. Unul dintre acestia doi era Andrei, fratele lui Simon; celalalt era Ioan evanghelistul. Acestia au fost cei dintai ucenici ai lui Hristos. Manati de o putere careia nu i se puteau impotrivi, ei au mers dupa Isus - nerabdatori de a vorbi cu El si cu toate acestea ingroziti si tacuti, pierduti in grozava intrebare: Este acesta Mesia?

15:38 Isus stia ca ucenicii merg dupa El. Ei erau primele roade ale lucrarii Sale si in inima dumnezeiescului Invatator era bucurie cand aceste fiinte au raspuns harului Sau. Cu toate acestea, intorcandu-Se, El a intrebat numai atat: "Ce cautati?" El voia sa le dea prilejul sa se intoarca sau sa-si spuna dorinta.

15:39 De un singur lucru isi dadeau ei seama. O singura persoana umplea gandurile lor. Ei au strigat: "Rabi, unde locuiesti?" In cele cateva vorbe pe care le puteau schimba pe marginea drumului, ei nu puteau sa primeasca ceea ce doreau. Doreau sa fie singuri cu Isus, sa stea la picioarele Lui si sa asculte cuvintele Lui.

15:40 "'Veniti sa vedeti', le-a zis El. S-au dus si au vazut unde locuia si in ziua aceea au ramas cu El."

15:41 Daca Ioan si Andrei ar fi avut un spirit necredincios, ca preotii si rabinii, n-ar fi ajuns sa invete la picioarele lui Isus. Ei ar fi venit la El cu critici, ca sa-I judece cuvintele. In felul acesta, multi oameni inchid poarta in fata celor mai pretioase ocazii. Dar acesti primi ucenici n-au procedat asa. Ei au raspuns chemarii Duhului Sfant prin predica lui Ioan Botezatorul. Acum au recunoscut glasul Invatatorului ceresc. Pentru ei, cuvintele lui Isus erau pline de prospetime, de adevar si de frumusete. O lumina dumnezeiasca se revarsa asupra invataturii din Scripturile Vechiului Testament. Adevarurile cele atat de cuprinzatoare le apareau intr-o noua lumina.

15:42 Numai cainta, credinta si iubirea ajuta unui suflet sa poata primi intelepciune din cer. Credinta care lucreaza prin iubire este cheia cunostintei si oricine iubeste "cunoaste pe Dumnezeu" (1 Ioan 4,7).

15:43 Ucenicul Ioan era un om plin de ravna, plin de o adanca iubire, inflacarat si totusi contemplativ. El incepuse sa priceapa slava lui Hristos - nu stralucirea si puterea lumeasca, pe care fusese invatat sa le astepte, ci "o slava intocmai ca slava singurului nascut din Tatal", "plin de har si de adevar" (Ioan 1,14). El era absorbit de contemplarea acestei teme minunate.

15:44 Andrei a cautat sa dea si altora din bucuria ce-i umplea inima. Cautandu-l pe fratele sau Simon, i-a strigat: "Noi am gasit pe Mesia". Simon n-a asteptat sa i se mai spuna o data. Auzise si el predica lui Ioan Botezatorul si s-a grabit sa mearga la Mantuitorul. Ochii lui Isus Hristos s-au oprit asupra lui, citindu-i caracterul si istoria vietii. Firea lui impulsiva, inima lui iubitoare si intelegatoare, ambitia lui si increderea in sine, istoria caderii lui, pocainta, activitatea si moartea lui de martir, toate acestea le-a citit Mantuitorul si i-a zis: "Tu esti Simon, fiul lui Iona; tu te vei chema Chifa (care talmacit inseamna Petru)".

15:45 "A doua zi, Isus a vrut sa Se duca in Galilea si a gasit pe Filip. Si i-a zis: 'Vino dupa Mine'." Filip a ascultat porunca si indata a devenit lucrator pentru Hristos.

15:46 Filip l-a chemat pe Natanael. Acesta din urma se aflase si el in multime, cand Ioan Botezatorul aratase catre Isus ca Miel al lui Dumnezeu. Cand a privit la Isus, Natanael a fost dezamagit. Se putea ca omul acesta, care purta semnele saraciei si muncii, sa fie Mesia? Cu toate acestea, Natanael nu se putea hotari sa-L lepede pe Isus, deoarece cuvintele lui Ioan ii patrunsesera in inima.

15:47 In timpul cand Filip il cauta, Natanael era retras intr-o livada linistita, pentru a medita la cele spuse de Ioan si la cele scrise de profeti cu privire la Mesia. El s-a rugat ca, daca persoana aratata de Ioan era Liberatorul, sa i se faca lucrul acesta cunoscut, si Duhul Sfant a venit asupra lui, dandu-i asigurarea ca Dumnezeu a cercetat pe poporul Sau, ridicandu-i un Mantuitor. Filip stia ca prietenul lui cerceteaza profetiile si, in timp ce Natanael se ruga sub un smochin, Filip a descoperit ascunzisul lui. In locul acesta linistit, adapostit de frunzis, se rugasera ei de multe ori impreuna.

15:48 Cuvintele: "Noi am gasit pe Acela despre care a scris Moise in lege si proorocii" i-au aparut lui Natanael ca un raspuns direct la rugaciunea lui. Dar Filip avea inca o credinta sovaielnica. El a adaugat plin de indoiala: "Isus din Nazaret, fiul lui Iosif". Din nou s-au ridicat prejudecati in inima lui Natanael. El a exclamat: "Poate iesi ceva bun din Nazaret?"

15:49 Filip n-a intrat in disputa. El i-a zis: "Vino si vezi!" "Isus a vazut pe Natanael venind la El si a zis despre el: 'Iata cu adevarat un israelit, in care nu este viclesug'." Surprins, Natanael a exclamat: "De unde ma cunosti?" "Drept raspuns Isus i-a zis: 'Te-am vazut mai inainte ca sa te cheme Filip, cand erai sub smochin'."

15:50 Era destul. Spiritul dumnezeiesc care venise asupra lui Natanael, ca urmare a rugaciunii lui sub smochin, ii vorbea acum prin cuvintele lui Isus. Cu toate ca se indoia si avea anumite prejudecati, Natanael a venit la Hristos cu o sincera dorinta dupa adevar si iata ca dorinta lui s-a implinit. Credinta lui a trecut dincolo de aceea a celui care-l adusese la Isus. El a raspuns si a zis: "Rabi, Tu esti Fiul lui Dumnezeu, Tu esti Imparatul lui Israel".

15:51 Natanael nu L-ar fi gasit niciodata pe Isus, daca s-ar fi increzut in rabini, ca ei sa-l conduca. El a devenit ucenic numai pentru ca a cautat sa vada si sa judece singur.

15:52 La fel este si cazul multora de astazi, care stau deoparte din cauza prejudecatilor. Cat de deosebita ar fi urmarea, daca ar veni si ar vedea!

15:53 Cat timp isi pun increderea in priceperea oamenilor, nici unul dintre ei nu va ajunge la o cunoastere mantuitoare a adevarului. Ca si Natanael, avem nevoie sa studiem Cuvantul lui Dumnezeu pentru noi insine si sa ne rugam pentru iluminarea Duhului Sfant. Cel care l-a vazut pe Natanael sub smochin ne va vedea si pe noi in locul tainic al rugaciunii. Ingerii porniti din lumea de lumina sunt aproape de aceia care, plini de umilinta, cauta calauzirea divina.

15:54 Prin chemarea lui Ioan, a lui Andrei si a lui Simon, a lui Filip si a lui Natanael, a inceput intemeierea bisericii crestine. Ioan a indrumat la Hristos pe doi dintre ucenicii Sai. Apoi unul dintre acestia, Andrei, l-a gasit pe fratele lui si l-a chemat la Mantuitorul. Dupa aceea a fost chemat Filip, si acesta s-a dus sa-l caute pe Natanael. Exemplele acestea trebuie sa ne arate ce importanta au eforturile personale de a face un apel la rudele noastre, la prietenii si vecinii nostri. Sunt oameni care toata viata L-au cunoscut pe Hristos, dar n-au facut niciodata vreun efort personal sa aduca macar un singur suflet la Mantuitorul. Ei lasa toata lucrarea pe seama slujitorului Evangheliei. Se poate ca acesta sa fie bine inzestrat, dar nu poate face ceea ce Dumnezeu a lasat in seama membrilor bisericii.

15:55 Sunt multi oameni care au nevoie de lucrarea unor inimi iubitoare de crestini. Multi oameni ruinati ar fi putut totusi sa fie salvati, daca vecinii lor, oameni obisnuiti, ar fi facut un efort personal pentru ei. Multi asteapta ca cineva sa li se adreseze direct. Chiar in familie, intre vecini, in orasul in care traim, este de lucru pentru noi ca misionari ai lui Hristos. Daca suntem crestini, lucrul acesta va fi placerea noastra. Un om nu este cu adevarat convertit cata vreme in inima lui nu s-a nascut dorinta de a face cunoscut si altora ce prieten scump a gasit el in Isus. Adevarul care mantuieste si sfinteste nu poate fi ascuns in inima.

15:56 Toti cei consacrati lui Dumnezeu vor fi canale de lumina. Dumnezeu face din ei mijloacele Sale, prin care sa dea si altora din bogatiile harului Sau. Fagaduinta Lui este: "Le voi face, pe ele si imprejurimile dealului Meu, o pricina de binecuvantare; le voi trimite ploaie la vreme, si aceasta va fi ploaie binecuvantata" (Ezech. 34,26).

15:57 Filip i-a spus lui Natanael: "Vino si vezi". El nu i-a cerut sa primeasca marturia altuia, ci sa caute personal sa-L vada pe Hristos. Acum, cand Isus S-a inaltat la cer, ucenicii sunt reprezentantii Lui intre oameni si una dintre caile cele mai eficiente de a-i castiga pe oameni pentru El este

15:58 exemplificarea caracterului Sau in viata noastra zilnica. Influenta noastra asupra altora nu depinde atat de mult de ceea ce spunem, cat de ceea ce suntem. Oamenii pot sa combata si sa desconsidere logica noastra, se pot impotrivi si apelurilor noastre, dar o viata plina de iubire dezinteresata este un argument caruia nu i se pot impotrivi. O viata in care faptele se potrivesc cu vorbele, caracterizata prin umilinta lui Hristos, este o putere in lumea aceasta.

15:59 Invatatura lui Hristos era exprimarea unei convingeri traite in viata si cei care invata de la El vor deveni invatatori dupa modelul dumnezeiesc. Cuvantul lui Dumnezeu, vorbit de cel care a fost personal sfintit prin el, are o putere datatoare de viata, care-l face atragator pentru ascultatori si-i convinge ca acesta e o realitate vie. Cand cineva a primit adevarul din iubire, va da pe fata aceasta prin puterea de convingere a comportamentului sau si prin tonul cu care vorbeste. El face cunoscut ceea ce el insusi a auzit, a vazut si a pipait cu privire la Cuvantul vietii, ca altii sa aiba partasie cu el prin cunoasterea lui Hristos. Cuvintele marturiei lui, pornite de pe buze atinse de carbunele aprins de pe altar, sunt adevar pentru o inima primitoare si lucreaza sfintirea asupra caracterului.

15:60 Omul care cauta sa lumineze pe altul va fi el insusi binecuvantat. Va fi o ploaie binecuvantata pentru toti. "Cel ce uda pe altii va fi udat si el" (Prov. 11,25). Dumnezeu putea sa aduca la indeplinire lucrarea de salvare a pacatosilor si fara ajutorul nostru; dar, pentru ca noi sa ne formam un caracter ca al lui Hristos, trebuie sa fim partasi la lucrarea Lui. Pentru a putea intra in bucuria Lui, bucuria de a vedea fiinte rascumparate prin jertfa Sa, trebuie sa luam parte la eforturile Lui pentru rascumpararea lor.

15:61 Cele dintai cuvinte ale lui Natanael, prin care isi exprima credinta, atat de pline de zel si sincere, au ajuns la urechile lui Isus ca o muzica placuta. El i-a zis: "Pentru ca ti-am spus ca te-am vazut sub smochin, crezi? Lucruri mai mari decat acestea vei vedea". Mantuitorul privea plin de bucurie in viitor, la lucrarea Sa de a vesti Evanghelia celor umili, de a alina inima zdrobita si de a vesti libertatea celor legati de Satana. Gandindu-se la binecuvantarile scumpe pe care El le-a dat oamenilor, Isus a adaugat: "Adevarat, adevarat va spun ca, de acum incolo, veti vedea cerul deschis si pe ingerii lui Dumnezeu suindu-se si coborandu-se peste Fiul omului".

15:62 De fapt, prin aceste cuvinte, Hristos spunea: Pe tarmurile Iordanului, cerul s-a deschis si Duhul S-a coborat asupra Mea ca un porumbel. Scena aceasta n-a fost decat un semn ca Eu sunt Fiul lui Dumnezeu. Daca veti crede astfel in Mine, credinta voastra va fi mai vie. Veti vedea ca cerurile sunt deschise si ca nu se vor mai inchide niciodata. Eu le-am deschis pentru voi.

15:63 Ingerii lui Dumnezeu se inalta, ducand rugaciunile celor instrainati si impovarati la Tatal de sus, si se coboara cu binecuvantare si nadejde, curaj, ajutor si viata pentru fiii oamenilor.

15:64 Ingerii lui Dumnezeu merg neincetat de la pamant la cer si de la cer la pamant. Minunile lui Hristos pentru cei suferinzi si intristati au fost facute de puterea lui Dumnezeu, prin slujirea ingerilor. Si tot prin Hristos si serviciul trimisilor Lui din cer e adusa orice binecuvantare de la Dumnezeu la noi. Imbracandu-Se in corp omenesc, Mantuitorul nostru uneste interesele Sale cu cele ale copiilor cazuti ai lui Adam, in timp ce, prin dumnezeirea Lui, El imbratiseaza tronul lui Dumnezeu. Si in felul acesta Hristos este mijlocul de comunicare al oamenilor cu Dumnezeu si al lui Dumnezeu cu oamenii.

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: