Printable ModeHristos Lumina Lumii, 11
|
11:1 Cap. 10 - Glasul in pustie 11:2 INAINTE-MERGATORUL LUI HRISTOS s-a ridicat dintre credinciosii lui Israel, care de multa vreme asteptau venirea lui Mesia. Batranul preot Zaharia si sotia lui, Elisabeta, "erau amandoi neprihaniti inaintea lui Dumnezeu"; si, prin viata lor linistita si sfanta, lumina credintei stralucea ca o stea in mijlocul intunericului acelor vremuri rele. Acestei perechi evlavioase i se fagaduise un fiu, care trebuia sa mearga "inaintea Domnului, pentru a pregati caile Lui". 11:3 Zaharia locuia in "tinutul muntos al Iudeii", dar se dusese la Ierusalim pentru a servi o saptamana in templu, o slujire care se cerea de doua ori pe an de la preotii fiecarei cete. "Dar pe cand slujea Zaharia inaintea lui Dumnezeu la randul cetei lui, dupa obiceiul preotiei, a iesit la sort sa intre sa tamaieze in Templul Domnului." 11:4 El statea in fata altarului de aur din locul sfant al sanctuarului. Norul de fum mirositor se inalta spre cer impreuna cu rugaciunile lui Israel. Deodata, si-a dat seama de o prezenta divina. Un inger al Domnului "a statut in picioare la dreapta altarului pentru tamaiere". Locul in care se asezase ingerul dovedea ca este binevoitor, dar Zaharia n-a luat 11:5 seama la lucrul acesta. Multi ani se rugase pentru venirea Rascumparatorului; acum cerul trimisese un sol, ca sa-l instiinteze ca rugaciunile lui erau pe punctul de a fi ascultate; dar indurarea lui Dumnezeu i s-a parut prea mare ca sa poata crede. El era plin de teama si se simtea vinovat. 11:6 Dar a fost salutat cu o fericita asigurare: "Nu te teme, Zahario, fiindca rugaciunea ta a fost ascultata. Nevasta-ta, Elisabeta, iti va naste un fiu, caruia ii vei pune numele Ioan. El va fi pentru tine o pricina de bucurie si veselie si multi se vor bucura de nasterea lui. Caci va fi mare inaintea Domnului. Nu va bea nici vin, nici bautura ametitoare si se va umple de Duhul Sfant... El va intoarce pe multi din fiii lui Israel la Domnul, Dumnezeul lor. Va merge inaintea lui Dumnezeu, in duhul si puterea lui Ilie, ca sa intoarca inimile parintilor la copii si pe cei neascultatori la umblarea in intelepciunea celor neprihaniti, ca sa gateasca Domnului un norod bine pregatit pentru El". Zaharia i-a zis ingerului: "Din ce voi cunoaste lucrul acesta? Fiindca eu sunt batran si nevasta-mea este inaintata in varsta". 11:7 Zaharia stia bine cum i se daduse lui Avraam un fiu la varsta inaintata, pentru ca avusese incredere in Acela care fagaduise. Dar, pentru o clipa, batranul preot si-a intors gandul spre slabiciunea omeneasca. El uitase ca ceea ce Dumnezeu fagaduieste este in stare sa si aduca la indeplinire. Ce deosebire intre necredinta aceasta si credinta placuta si copilareasca a Mariei, fecioara din Nazaret, care, la cuvintele de minunata instiintare spuse de inger, a raspuns: "Iata roaba Domnului, faca-mi-se dupa cuvintele tale" (Luca 1,38). 11:8 Nasterea unui fiu lui Zaharia, intocmai ca nasterea fiului lui Avraam si a fiului Mariei, ne invata un mare adevar spiritual, adevar pe care il invatam cu greu si-l uitam usor. In noi insine n-avem nici o putere de a face vreun lucru bun, dar ceea ce nu putem face noi va fi lucrat prin puterea lui Dumnezeu in oricare suflet supus si credincios. Prin credinta fusese dat copilul fagaduintei, prin credinta ia nastere viata spirituala si ni se da putere sa facem lucrarile neprihanirii. 11:9 La intrebarea lui Zaharia, ingerul a spus: "Eu sunt Gabriel, care stau inaintea lui Dumnezeu; am fost trimis sa-ti vorbesc si sa-ti aduc aceasta veste buna". Cu cinci sute de ani mai inainte, Gabriel ii descoperise lui Daniel perioada profetica, ce ajungea pana la venirea lui Hristos. Cunoasterea faptului ca aceasta perioada se apropia de sfarsit l-a facut pe Zaharia sa se roage pentru venirea lui Mesia. Acum, insusi solul prin care fusese data profetia venise sa anunte implinirea ei. 11:10 Cuvintele spuse de inger - "Eu sunt Gabriel, care stau inaintea lui Dumnezeu" - arata ca el are un loc de mare cinste in curtile ceresti. Cand a venit cu instiintarea la Daniel, el i-a spus: "Nimeni nu ma ajuta impotriva acestora, afara de voievodul vostru, Mihail" (Hristos) (Dan. 10,21). Vorbind despre Gabriel in Apocalipsa, Mantuitorul a spus: "Le-a facut cunoscut, trimitand prin ingerul Sau la robul Sau Ioan" (Apoc. 1,1). Iar ingerul i-a declarat lui Ioan: "Eu sunt impreuna slujitor cu tine si cu fratii tai prooroci" (Apoc. 22,9). Ce gand minunat - ingerul care este intaiul in slava dupa Fiul lui Dumnezeu este cel ales sa le descopere oamenilor pacatosi planurile lui Dumnezeu. 11:11 Zaharia se aratase neincrezator in cuvintele ingerului. De aceea, el urma sa nu mai vorbeasca pana la implinirea lor. "Iata", a zis ingerul, "vei fi mut... pana in ziua cand se vor intampla aceste lucruri, pentru ca n-ai crezut cuvintele mele, care se vor implini la vremea lor." Datoria preotului in aceasta slujba era sa se roage pentru iertarea pacatelor publice si nationale si pentru venirea lui Mesia; dar, cand a incercat sa faca lucrul acesta, Zaharia n-a putut sa rosteasca nici o vorba. 11:12 Cand a iesit sa-i binecuvanteze pe credinciosi, "le facea semne intruna si a ramas mut". Ei il asteptasera multa vreme si se temeau ca nu cumva sa-l fi lovit mania lui Dumnezeu. Dar, cand a iesit din Sfanta, fata lui stralucea de slava lui Dumnezeu si ei "au inteles ca avusese o vedenie in templu". Zaharia le-a facut cunoscut ce vazuse si auzise si "dupa ce i s-au implinit zilele de slujba, Zaharia s-a dus acasa". 11:13 Curand dupa nasterea copilului fagaduit, limba tatalui a fost dezlegata si "el vorbea si binecuvanta pe Dumnezeu. Pe toti vecinii i-a apucat frica si in tot tinutul acela muntos al Iudeii se vorbea despre aceste lucruri. Toti cei care le auzeau le pastrau 11:14 in inima lor si ziceau: "Oare ce va fi pruncul acesta?" Toate acestea aveau scopul de a atrage atentia asupra venirii lui Mesia, a carui cale trebuia sa o pregateasca Ioan. 11:15 Duhul Sfant a venit asupra lui Zaharia, care a profetizat lucrarea fiului sau, spunand aceste cuvinte frumoase: 11:16 "Si tu, pruncule, vei fi chemat prooroc al Celui Preainalt, 11:17 Caci vei merge inaintea Domnului, ca sa pregatesti caile Lui 11:18 Si sa dai poporului Sau cunostinta mantuirii, 11:19 Care sta in iertarea pacatelor lui; 11:20 Datorita marii indurari a Dumnezeului nostru, 11:21 In urma careia ne-a cercetat Soarele care rasare din inaltime, 11:22 Ca sa lumineze pe cei ce zac in intunericul si in umbra mortii. 11:23 Si sa ne indrepte picioarele pe calea pacii!" 11:24 "Iar pruncul crestea si se intarea in duh. Si a stat in locuri pustii pana in ziua aratarii lui inaintea lui Israel." Inainte de a se naste Ioan, ingerul spusese: "Va fi mare inaintea Domnului. Nu va bea vin, nici bautura ametitoare si se va umple de Duhul Sfant". Dumnezeu il chemase pe fiul lui Zaharia la o mare lucrare, cea mai mare lucrare incredintata vreodata oamenilor. Pentru a face lucrarea aceasta, Dumnezeu trebuia sa lucreze cu el. Duhul lui Dumnezeu avea sa fie cu el numai daca asculta de cele spuse de inger. 11:25 Ioan trebuia sa fie un sol al lui Iehova, pentru a duce oamenilor lumina lui Dumnezeu. El trebuia sa dea o noua indrumare gandurilor lor. Trebuia sa-i impresioneze cu sfintenia cerintelor lui Dumnezeu si cu nevoia lor dupa dreptatea Sa desavarsita. Un asemenea sol trebuia sa fie sfant. Trebuia sa fie un templu al Duhului Sfant. Pentru a indeplini lucrarea, trebuia sa fie sanatos la corp si plin de tarie intelectuala si spirituala. De aceea era nevoie sa-si stapaneasca apetitul si pasiunile. El trebuia sa fie capabil sa-si stapaneasca toate puterile, ca sa poata sta in mijlocul oamenilor neclintit in orice imprejurare, ca si stancile si muntii pustiei. 11:26 Pe timpul lui Ioan Botezatorul, lacomia dupa averi si iubirea de lux si petrecere erau larg raspandite. Placerile senzuale, petrecerile si betiile provocau boli si degenerare fizica, intunecand intelegerea spirituala si slabind impotrivirea fata de pacat. Ioan trebuia sa fie un reformator. Prin viata lui cumpatata si prin imbracamintea lui simpla, el trebuia 11:27 sa fie o mustrare pentru excesele timpului. De aceea li s-au dat parintilor lui Ioan instructiuni cu privire la o viata cumpatata, aduse de un inger de la tronul cerului. 11:28 Caracterul este mai impresionabil in copilarie si tinerete. Atunci trebuie sa castige un om puterea de a se stapani. In casa si la masa, in viata de familie, se exercita influente ale carora urmari tin vesnic. Mai mult decat orice dar natural, obiceiurile formate in primii ani decid daca un om va fi biruitor sau biruit in lupta vietii. Tineretea este timpul semanatului. Ea stabileste ce fel de seceris vom aduna in viata aceasta si in cea viitoare. 11:29 Ca prooroc, Ioan urma "sa intoarca inima parintilor la copii si pe cei neascultatori la umblarea in intelepciunea celor neprihaniti, ca sa gateasca Domnului un norod bine pregatit pentru El". Prin lucrarea de a pregati calea pentru intaia venire a lui Hristos, el era reprezentantul acelora care au sa pregateasca un popor pentru a doua venire a Domnului. Lumea s-a dedat la placeri. Ratacirile si minciunile sunt fara numar. Cursele lui Satana pentru a pierde suflete s-au inmultit. Toti aceia care vor sa-si desavarseasca sfintenia in temere de Dumnezeu trebuie sa invete cumpatarea si stapanirea de sine. Apetitul si patimile trebuie puse sub stapanirea puterilor mai inalte ale mintii. Aceasta stapanire de sine este absolut necesara, ca sa avem acea forta intelectuala si acea patrundere spirituala care ne vor face in stare sa intelegem si sa practicam adevarurile sfinte ale Cuvantului lui Dumnezeu. Din cauza aceasta cumpatarea are locul ei anumit in pregatirea pentru a doua venire a lui Hristos. 11:30 De fapt, fiul lui Zaharia ar fi urmat sa fie educat pentru preotie. Dar invatatura din scolile rabinilor l-ar fi facut nepotrivit pentru lucrarea sa. Dumnezeu nu l-a trimis la profesorii de teologie, ca de acolo sa invete cum sa interpreteze Scripturile. Dumnezeu l-a chemat in pustie, ca sa invete din lucrurile naturii si de la Dumnezeul naturii. 11:31 Locuinta si-a ales-o intr-o regiune singuratica, in mijlocul dealurilor pustii, cu trecatori salbatice si pesteri stancoase. Dar era voia lui sa uite bucuriile si stralucirea vietii pentru disciplina aspra a pustiei. Aici, mediul inconjurator era favorabil obiceiurilor de simplitate si de lepadare se sine. Netulburat de zgomotele lumii, el putea sa studieze aici invataturile naturii, ale revelatiei si ale Providentei. Cuvintele spuse de inger lui Zaharia au fost deseori repetate lui Ioan de parintii lui tematori de Dumnezeu. Din copilarie, i s-a aratat fara incetare lucrarea pe care o avea de facut si el a primit aceasta sfanta insarcinare. Pentru el, locurile singuratice ale pustietatii erau o scapare binevenita din societatea in care banuiala, necredinta si stricaciunea ajunsesera sa stapaneasca aproape totul. Nu se incredea in 11:32 puterile sale de a sta tare impotriva ispitei si se ferea de a fi mereu in apropierea pacatului, ca nu cumva sa piarda simtamantul nespusei lui pacatosenii. 11:33 Fiind de la nastere consacrat lui Dumnezeu ca nazireu, el si-a insusit acest vot, consacrandu-se pentru viata intreaga. Era imbracat ca profetii de pe vremuri si vesmantul era din par de camila, strans cu o cingatoare de piele. Se hranea cu "lacuste si miere salbatica", pe care le gasea in pustie, si bea apa curata din izvoarele dealurilor. 11:34 Ioan insa nu ducea o viata de lenevie, de tristete ascetica sau de instrainare egoista. Din timp in timp, cauta sa se amestece printre oameni si totdeauna era un observator interesat de ceea ce se petrece in lume. Din locul lui retras, el urmarea desfasurarea evenimentelor. Cu o putere de pricepere luminata de Duhul Sfant, el studia caracterul oamenilor, ca sa stie cum sa ajunga la inima lor cu solia cerului. Povara misiunii sale il apasa. In singuratate, prin meditatie si rugaciune, cauta sa-si oteleasca sufletul pentru lucrarea care-l astepta. 11:35 Desi se afla in pustie, nu era scutit de ispite. Pe cat era posibil, inchidea orice cale pe care ar fi venit Satana. Cu toate acestea, ispititorul il ataca. Dar sensibilitatea lui spirituala era treaza; el isi dezvoltase taria si hotararea de caracter si, cu ajutorul Duhului Sfant, putea sa recunoasca apropierea lui Satana si sa se impotriveasca puterii lui. 11:36 Ioan a gasit in pustie atat scoala, cat si sanctuarul. Ca si Moise in muntii Madianului, el era inconjurat de prezenta lui Dumnezeu si de dovezile puterii Sale. El n-a avut parte, ca marele conducator al lui Israel, sa locuiasca in mijlocul solemnei maiestati a singuratatii muntilor, dar in fata lui se aflau inaltimile Moabului, dincolo de Iordan, vorbindu-i de Acela care a intarit muntii si i-a incins cu putere. Infatisarea trista si infricosatoare a naturii, unde se afla locuinta lui din pustie, ii zugravea si mai bine starea lui Israel. Via roditoare a Domnului ajunsese o ruina intristatoare. Dar, deasupra pustiului, se intindea cerul frumos si stralucitor. Norii, care se adunau negri si aducatori de furtuna, erau incoronati de curcubeul fagaduintei. La fel stralucea deasupra decaderii lui Israel slava fagaduita a domniei lui Mesia. Norii de manie erau tinuti de curcubeul legamantului Sau de har. 11:37 Singur, in noaptea tacuta, citea fagaduinta data de Dumnezeu lui Avraam cu privire la urmasi numerosi ca stelele. Lumina zorilor, colorand muntii Moabului, povestea despre Acela care trebuia sa fie "ca lumina diminetii cand 11:38 rasare soarele in dimineata fara nori" (2 Sam. 23,4). Iar in stralucirea din miezul zilei, vedea splendoarea infatisarii Lui, "cand se va descoperi slava Domnului si orice faptura o va vedea" (Is. 40,5). 11:39 Cu inima plina de temere, dar si de bucurie, el cerceta sulurile profetice, descoperirile cu privire la venirea lui Mesia - samanta fagaduita care ii va zdrobi capul sarpelui; Silo, "pacificatorul", care trebuia sa vina inainte de a se pune capat domniei pe tronul lui David. Timpul venise. In palatul de pe muntele Sion, trona un guvernator roman. Pe temeiul Cuvantului neinselator al Domnului, Hristos Se nascuse. 11:40 Tablourile inspirate din cartea lui Isaia, aratand slava lui Mesia, erau studiul lui ziua si noaptea: Odrasla din radacina lui Isai, un Imparat care va domni in dreptate, hotarat "cu nepartinire asupra nenorocitilor tarii", "un loc de scapare impotriva furtunii... umbra unei stanci mari intr-un pamant ars de soare", Israel nu va mai fi numit "Parasita", nici tara "Pustiu", ci Domnul il va numi "Placerea Mea", iar pamantul lui, "Beula" (Is. 11,4; 23,2; 62,4). Inima singuraticului exilat era plina de aceasta viziune glorioasa. 11:41 El Il privea pe Imparat in frumusetea Lui si eul era uitat. El admira maiestatea sfinteniei si se simtea fara putere si nevrednic. Era gata sa alerge ca trimis al cerului, fara sa se teama de vreun om, pentru ca privise la Dumnezeu. Putea sa stea drept si fara teama in fata monarhilor pamantului, pentru ca se inchinase inaintea Imparatului imparatilor. 11:42 Ioan n-a inteles deplin natura Imparatiei lui Mesia. El astepta ca Israel sa fie scapat de vrajmasii lui nationali; dar tinta cea mare a nadejdii lui era venirea Imparatului in dreptate (neprihanire) si asezarea lui Israel ca un neam sfant. Asa credea el ca avea sa se implineasca proorocia data la nasterea lui: 11:43 "Isi aduce aminte de legamantul Lui cel sfant... 11:44 Ca, dupa ce ne va izbavi din mana vrajmasilor nostri, 11:45 Ne va ingadui sa-I slujim fara frica, 11:46 In sfintenie si neprihanire, in toate zilele vietii noastre." 11:47 El vedea pe poporul sau inselat, multumit de sine si dormind in pacate. El tanjea sa-l trezeasca la o viata mai sfanta. Solia pe care o daduse Dumnezeu trebuia sa-i trezeasca pe iudei din letargia lor, 11:48 sa-i faca sa tremure din cauza marii lor pacatosenii. Inainte ca samanta Evangheliei sa poata fi semanata, tarina inimii trebuia destelenita. Inainte sa caute vindecare la Isus, trebuia sa-si dea seama de primejdia adusa de ranile pacatului. 11:49 Dumnezeu nu trimite soli pentru a-l lingusi pe pacatos. El nu trimite solii de pace, ca sa-i legene pe oamenii nesfintiti intr-o siguranta falsa. El pune poveri grele pe constiinta facatorului de rele si ii strapunge sufletul cu sagetile convingerii. Ingerii slujitori ii prezinta judecatile ingrozitoare ale lui Dumnezeu, ca sa adanceasca simtul nevoii sale si sa-l faca sa strige: "Ce trebuie sa fac ca sa fiu mantuit?" Atunci mana care a umilit pana la tarana il ridica pe cel pocait. Glasul care a mustrat pacatul si a facut de rusine ingamfarea si ambitia intreaba cu cea mai duioasa iubire: "Ce doresti sa fac pentru tine?" 11:50 Cand a inceput lucrarea lui Ioan, natiunea era intr-o stare de framantare si nemultumire care duceau la revolta. La indepartarea lui Arhelau, Iudea fusese pusa sub directa carmuire a Romei. Tirania si jafurile puse la cale de guvernatorii romani si eforturile lor neincetate de a introduce simbolurile si obiceiurile paganesti aprinsesera revolta, care fusese inecata in sangele miilor de viteji ai lui Israel. Toate acestea faceau sa creasca ura nationala impotriva Romei si, o data cu aceasta, dorinta de a fi eliberati de sub stapanirea ei. 11:51 In mijlocul certurilor si luptei, s-a auzit un glas venind din pustie, un glas neasteptat si aspru, dar plin de nadejde: "Pocaiti-va; caci Imparatia cerurilor s-a apropiat". Cu o putere noua si neinteleasa, el i-a miscat pe oameni. Proorocii profetizasera despre venirea lui Hristos ca despre un eveniment din viitorul indepartat; dar acum le venea vestea ca ea s-a apropiat. Infatisarea neobisnuita a lui Ioan ii facea pe oameni sa se gandeasca la vazatorii din vechime. In purtarea si imbracamintea lui, semana cu proorocul Ilie. Cu spiritul si puterea lui Ilie, el denunta coruptia nationala si mustra aspru pacatele vremii. Cuvintele lui erau simple, patrunzatoare si convingatoare. Multi credeau ca este un profet inviat din morti. Natiunea intreaga era pusa in miscare. Multimile alergau la Ioan, in pustie. 11:52 Ioan vestea venirea lui Mesia si ii chema pe oameni la pocainta. Ca simbol pentru curatirea de pacate, el ii boteza in apele Iordanului. In felul acesta intuitiv, el declara ca aceia care se numeau alesii lui Dumnezeu erau manjiti de pacat si ca, fara o curatire a inimii si a vietii, ei nu puteau sa aiba intrare in Imparatia lui Mesia. 11:53 Printi si rabini, soldati, vamesi si tarani veneau sa-l asculte pe prooroc. Catva timp, instiintarile solemne de la Dumnezeu i-au alarmat. Multi ajungeau la pocainta si primeau botezul. Oamenii de orice rang se supuneau cererilor Botezatorului, ca sa poata fi partasi la Imparatia vestita de el. 11:54 Multi carturari si farisei veneau, marturisindu-si pacatele si cerand sa fie botezati. Ei voiau sa arate ca sunt mai buni decat ceilalti oameni, determinandu-i si pe altii sa aiba o parere foarte inalta despre evlavia lor. Acum, tainele vinovate ale vietii lor erau dezvaluite. Ioan era iluminat de Duhul Sfant ca multi dintre acesti oameni nu aveau o convingere reala de pacat. Ei erau oportunisti. Aratandu-se prieteni ai profetului, sperau sa fie bine vazuti de Printul care trebuia sa vina. Botezandu-se prin mana acestui tanar, dar cunoscut invatator, ei socoteau ca vor putea sa-si intareasca influenta asupra poporului. 11:55 Ioan i-a intampinat cu intrebarea plina de mustrare: "Pui de naparci, cine v-a invatat sa fugiti de mania viitoare? Faceti dar roade vrednice de pocainta voastra. Si sa nu credeti ca puteti zice in voi insiva: 11:56 'Avem ca tata pe Avraam!' Caci va spun ca Dumnezeu din pietrele acestea poate sa ridice pe fiii lui Avraam". 11:57 Iudeii interpretasera gresit fagaduinta despre bunavointa vesnica a lui Dumnezeu fata de Israel: "Asa vorbeste Domnul, care a facut soarele sa lumineze ziua, care a randuit luna si stelele sa lumineze noaptea, care intarata marea si face valurile ei sa urle, El, al carui Nume este Domnul ostirilor: 'Daca vor inceta aceste legi dinaintea Mea, zice Domnul, si neamul lui Israel va inceta pe vecie sa mai fie un neam inaintea Mea!' Asa vorbeste Domnul: 'Daca cerurile sus pot fi masurate si daca temeliile pamantului jos pot fi cercetate, atunci voi lepada si Eu pe tot neamul lui Israel, pentru tot ce a facut, zice Domnul'" (Ier. 31,35-37). Iudeii considerau ca descendenta lor naturala din Avraam le dadea dreptul la aceasta fagaduinta. Dar ei treceau cu vederea conditiile pe care le pusese Dumnezeu. Inainte de a da fagaduinta, El a zis: "Voi pune Legea Mea inauntrul lor, o voi scrie in inima lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu... Caci le voi ierta nelegiuirea si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatul lor" (Ier. 31,33.34). 11:58 Binecuvantarea lui Dumnezeu le este asigurata oamenilor care au Legea Lui scrisa in inima. Ei sunt una cu El. Dar iudeii se departasera de Dumnezeu. Din cauza pacatelor, ei sufereau sub judecatile Lui. De aceea se si gaseau robi la o natiune pagana. Din cauza pacatelor, mintea le era intunecata si, pentru ca, pe vremuri, Dumnezeu avusese mila de ei, isi scuzau pacatele. Se amageau ca sunt mai buni ca alti oameni si ca au drept la binecuvantarile Lui. 11:59 Lucrurile acestea "au fost scrise pentru invatatura noastra, peste care au venit sfarsiturile veacurilor" (1 Cor. 10,11). De cate ori inter-pretam gresit binecuvantarile lui Dumnezeu si ne mangaiem cu gandul ca suntem bine vazuti pentru vreun lucru bun, care este in noi! Dumnezeu nu poate face pentru noi ceea ce El ar vrea. Darurile Lui sunt folosite pentru placeri personale si pentru a inaspri inima in necredinta si pacat. 11:60 Ioan le spunea invatatorilor lui Israel ca ingamfarea, egoismul si cruzimea lor dovedeau ca sunt pui de naparci, un blestem ucigator pentru oameni, si nu copiii lui Avraam cel drept si ascultator. Tinand seama de lumina pe care o primisera de la Dumnezeu, erau mai rai decat paganii, fata de care se simteau superiori. Uitasera stanca de unde fusesera taiati si groapa de unde fusesera scosi. Dumnezeu nu depindea de ei ca sa-Si aduca la indeplinire 11:61 planul. Dupa cum El l-a chemat pe Avraam sa iasa dintr-un popor pagan, tot asa ii poate chema si pe altii in slujba Sa. Inima acelora putea atunci sa para fara viata ca si pietrele pustiului, dar Duhul Lui putea sa-i trezeasca sa faca voia Lui si sa primeasca implinirea fagaduintei. 11:62 "Iata", zicea proorocul, "securea a si fost infipta la radacina pomilor. Deci orice pom, care nu face roada buna, va fi taiat si aruncat in foc." Valoarea unui pom este hotarata nu de nume, ci de roadele lui. Daca roadele sunt fara valoare, numele nu poate scapa un pom de la pieire. Ioan le-a spus iudeilor ca situatia lor fata de Dumnezeu urma sa fie hotarata de caracterul si viata lor. Marturisirile de credinta erau lipsite de valoare. Daca viata si caracterul lor nu erau in armonie cu Legea lui Dumnezeu, ei nu erau poporul Lui. 11:63 Sub cuvintele lui cercetatoare de inima, ascultatorii se convingeau. Ei au venit la el cu o intrebare: "Ce sa facem?" El le-a raspuns: "Cine are doua haine sa imparta cu cine n-are nici una si cine are de mancare sa faca la fel". Pe vamesi ii invata sa se fereasca de nedreptate, iar pe soldati, de brutalitate. 11:64 El spunea ca toti cei care deveneau supusi ai Imparatiei lui Hristos trebuiau sa dea dovada de credinta si pocainta. Trebuia ca bunatatea, cinstea si credinciosia sa se vada in viata lor. Trebuiau sa-i ajute pe cei lipsiti si sa-si aduca darurile inaintea lui Dumnezeu. Trebuiau sa-i apere pe cei fara aparare si sa dea pilda de virtute si impreuna-simtire. In felul acesta, urmasii lui Hristos vor da dovada de puterea transformatoare a Duhului Sfant. In viata lor de toate zilele, se vor vedea dreptatea, mila si iubirea lui Dumnezeu. Daca nu, ei aveau sa fie ca pleava care se arunca in foc. 11:65 "Cat despre mine", le-a spus Ioan, "eu va botez cu apa, spre pocainta, dar Cel ce vine dupa mine este mai puternic decat mine si eu nu sunt vrednic sa-I duc incaltamintele. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc" (Mat. 3,11). Profetul Isaia spusese ca Domnul va curati pe poporul Sau de nelegiuirile lui "cu duhul judecatii si cu duhul nimicirii". Cu-vantul lui Dumnezeu catre Israel era: "Imi voi intinde mana impotriva ta, iti voi topi zgura... Toate particelele de plumb le voi departa din tine" (Is. 4,4; 1,25). Pentru pacat, oriunde s-ar gasi, "Dumnezeul nostru este un foc mistuitor" (Evrei 12,29). In toti aceia care se supun puterii Sale, Duhul Sfant va mistui pacatul. Dar, daca oamenii se agata de pacat, ei se identifica astfel cu el. Atunci slava lui Dumnezeu, care nimiceste pacatul, trebuie sa-i nimiceasca si pe ei. Iacov, dupa o noapte de lupta cu Ingerul, a strigat: "Am vazut pe Dumnezeu fata in fata si totusi am scapat cu viata" (Gen. 32,30). 11:66 Iacov fusese vinovat de un mare pacat in purtarea sa fata de Esau, dar se pocaise. Greseala lui era iertata, iar pacatul lui, curatit; de aceea putea sa stea in fata lui Dumnezeu. Dar, ori de cate ori oamenii au venit inaintea lui Dumnezeu, cultivand de bunavoie pacatul, au fost nimiciti. La a doua venire a lui Hristos, cei nelegiuiti vor fi nimiciti de "suflarea gurii Sale" si prapaditi de "aratarea venirii Sale" (2 Tes. 2,8). Stralucirea slavei lui Dumnezeu, care da viata celui neprihanit, ii va nimici pe cei nelegiuiti. 11:67 Pe timpul lui Ioan Botezatorul, Hristos era aproape sa Se arate, pentru a face cunoscut caracterul lui Dumnezeu. Insasi prezenta Lui urma sa-i faca pe oameni sa-si dea seama de pacatele lor. Numai daca voiau sa fie curatati de pacat puteau sa vina in comuniune cu El. Numai cei cu inima curata puteau ramane in fata Lui. 11:68 Asa a dus Ioan Botezatorul lui Israel solia lui Dumnezeu. Multi au luat aminte la invatatura lui. Multi au sacrificat totul, numai ca sa asculte. Multimile mergeau dupa acest nou invatator din loc in loc si nu erau putini aceia care nutreau nadejdea ca el ar fi Mesia. Dar, cand Ioan i-a vazut pe oameni indreptandu-se catre el, a cautat orice ocazie sa le indrepte credinta catre Acela care trebuia sa vina. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: