Printable ModeIndrumarea copilului, 20
|
20:1 SECTIUNEA XV 20:2 Imbracaminte potrivita 20:3 Binecuvantarile imbracamintii adecvate 20:4 Adecvata si sa vina bine. - In imbracaminte, ca si in toate celelalte lucruri, este privilegiul nostru sa-L onoram pe Creatorul nostru. El doreste ca imbracamintea noastra sa fie nu numai ordonata si sanatoasa, ci si adecvata si sa sada bine. (Ed. p. 248) 20:5 Ar trebui sa cautam sa aratam cat mai bine. In serviciul sanctuarului, Dumnezeu a specificat fiecare detaliu cu privire la vesmintele acelora care slujeau inaintea Lui. Astfel suntem invatati ca El are o preferinta cu privire la imbracamintea acelora care-I servesc. Instructiunile cu privire la hainele lui Aron erau precise pentru ca imbracamintea lui era simbolica. Tot asa si imbracamintea urmasilor lui Hristos ar trebui sa fie simbolica. Noi trebuie sa fim reprezentantii Lui in toate lucrurile. Felul in care aratam ar trebui sa fie caracterizat, din toate punctele de vedere, prin ordine, modestie si puritate. (6T. p. 96) 20:6 Exemplificata prin lucrurile din natura. - Prin lucrurile din natura {florile, crinii}, Domnul Hristos ilustreaza frumusetea pe care cerul o apreciaza: gratia modesta, simplitatea, puritatea, potrivirea, ce ar face imbracamintea noastra placuta Lui. (MH. p. 289) 20:7 Caracterul poate fi judecat dupa stilul imbracamintii. - Imbracamintea in sine si felul in care este aranjata pe o persoana este, in general, un indiciu al acelui barbat sau al acelei femei. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:8 Noi judecam caracterul unei persoane dupa stilul de imbracaminte pe care-l poarta. O femeie modesta si evlavioasa se va imbraca modest. Un gust fin si o minte cultivata se vor descoperi in alegerea unor haine simple si adecvate... Aceea care este simpla si modesta in imbracaminte si maniere, arata ca intelege faptul ca o femeie sincera 20:9 este caracterizata de valoarea morala. Cat de incantatoare si cat de interesanta este simplitatea in imbracaminte ce poate fi comparata in frumusete cu florile de pe camp. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:10 Principiile calauzitoare enuntate. - Rog pe poporul nostru sa umble cu atentie si cu precautie inaintea lui Dumnezeu. Urmati obiceiurile in imbracaminte atat cat sunt in conformitate cu principiile sanatoase. Surorile noastre sa se imbrace simplu, asa cum fac multe, avand hainele dintr-un material bun, durabil, adecvat cu timpurile acestea. Nu lasati ca subiectul imbracamintii sa va umple mintea. Surorile noastre ar trebui sa se imbrace cu simplitate, in chip cuviincios, cu rusine si sfiala. Dati lumii o pilda vie a impodobirii launtrice cu harul lui Dumnezeu. (MS. 167, 1897) 20:11 Urmati obiceiurile predominante daca sunt modeste, sanatoase si convenabile. - Crestinii n-ar trebui sa se straduiasca a atrage privirile celor din jur, imbracandu-se diferit de lume. Dar daca, urmandu-si convingerile datoriei cu privire la imbracamintea modesta si sanatoasa, se pomenesc in afara modei, ei nu trebuie sa-si schimbe stilul imbracamintii pentru a fi ca si lumea, ci ar trebui sa manifeste o independenta nobila si un curaj moral de a fi corect, chiar daca toata lumea difera de ei. 20:12 Daca lumea introduce un stil de imbracaminte modest, convenabil si in concordanta cu Biblia, relatia voastra cu Dumnezeu sau cu lumea nu se va schimba daca adoptati un asemenea stil. Crestinii ar trebui sa-L urmeze pe Hristos si sa-si faca hainele conform cu Cuvantul lui Dumnezeu. Ei ar trebui sa se fereasca de extreme. Ei ar trebui sa urmeze calea dreapta cu umilinta, fara a tine seama de aplauze sau de critici si sa se prinda de adevar din cauza valorilor acestuia. (1T. p. 458, 459) 20:13 Evita extremele. - Nu-ti pierde timpul incercand sa urmezi toate nebuniile modei in imbracaminte. Imbraca-te ordonat si cu bun gust dar nu te face subiectul observatiilor prin a fi prea elegant sau neglijent si dezordonat. Procedeaza ca si cand ai sti ca ochi ceresti te privesc si ca traiesti sub aprobarea sau dezaprobarea lui Dumnezeu. (MS. 53, 1912) 20:14 Grija in imbracaminte sa nu fie confundata cu mandria. - Exista o categorie de oameni care insista in continuu asupra mandriei si imbracamintii, care sunt nepasatori cu privire la tinta lor si care considera ca a fi murdar si a te imbraca dezordonat si fara gust este o virtute. Hainele lor sunt murdare si adesea arata de parca au zburat si au cazut peste ei. Si totusi unii ca acestia vor vorbi totdeauna impotriva mandriei. Ei clasifica decenta si ingrijirea drept mandrie. (R and H. 23 ianuarie, 1900) 20:15 Aceia care sunt nepasatori si dezordonati in imbracaminte, sunt rareori elevati in conversatia lor si au doar putin rafinament al sensibilitatii. Uneori ei considera ciudatenia si asprimea ca fiind umilinta. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:16 Domnul Hristos a dat o avertizare. - Domnul Hristos a observat preocuparea pentru imbracaminte si a dat o avertizare, da, a poruncit urmasilor Lui sa nu-i acorde prea multa grija. "De ce va ingrijorati de imbracaminte? Uitati-va cu bagare de seama la crinii de pe camp: ei nici nu torc, nici nu tes; totusi va spun ca nici chiar Solomon, in toata slava lui, nu s-a imbracat ca unul din ei."... Mandria si extravaganta in imbracaminte sunt pacate la care este predispusa in special femeia; de aceea, aceste porunci se raporteaza direct la ea. Cat de mica este valoarea aurului si margaritarelor sau a hainelor scumpe in comparatie cu blandetea si farmecul lui Hristos! (CTBH. p. 93, 94) 20:17 Invatatura biblica pentru poporul lui Dumnezeu. - Am fost indrumata catre urmatoarele texte. Ingerul a zis: "Ele trebuie sa slujeasca de invatatura poporului lui Dumnezeu." I Timotei 2, 9; 10: "Vreau, de asemenea, ca femeile sa se roage imbracate in chip cuviincios, cu rusine si sfiala; nu cu impletituri de par, nici cu aur, nici cu margaritare, nici cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun ca sunt evlavioase." I Petru 3, 3-5: "Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor, ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu. Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei." (1 T. p. 189) 20:18 Multi considera aceste porunci prea demodate ca sa fie vrednice de luat in seama, dar Acela care le-a dat ucenicilor Lui a inteles pericolele iubirii de imbracaminte in timpul nostru si ne-a trimis o nota de avertizare. Vom asculta avertismentul si vom fi intelepti? (Id. vol. 4, p. 630) 20:19 Aceia care cauta cu adevarat sa-L urmeze pe Hristos vor avea principii morale cinstite cu privire la hainele cu care se imbraca. Ei se vor stradui sa implineasca cerintele acestei porunci { I Petru 3, 3-5} data de Domnul in mod atat de clar. (MYP. p. 345, 346) 20:20 Primejdiile iubirii de imbracaminte. - Iubirea de imbracaminte pericliteaza principiile morale si face din femeie opusul femeii crestine caracterizata prin modestie si sfiala. Prea adesea hainele batatoare la ochi si extravagante incurajeaza senzualitatea in inima acelora care le poarta si trezeste pasiuni josnice in inima celor care le privesc. Dumnezeu vede ca ingaduirea mandriei si a vanitatii in imbracaminte duce in mod frecvent la distrugerea caracterului. El vede ca hainele scumpe inabusa dorinta de a face bine. (4 T. p. 645) 20:21 Marturia simplitatii in imbracaminte. - Rochia simpla si modesta va fi o recomandatie pentru surorile mele tinere. Nu puteti lasa lumina voastra sa lumineze pentru altii pe nici o alta cale mai buna decat in simplitatea imbracamintii si a comportamentului. Puteti arata tuturor ca voi estimati in mod corespunzator lucrurile acestei vieti, in comparatie cu lucrurile vesnice. (Id. vol. 3, p. 376) 20:22 Modestia va apara de o mie de pericole. - Surorile mele, evitati chiar si aparenta rea. In acest secol grabit si imbacsit de coruptie, nu sunteti in siguranta decat daca sunteti in garda. Virtutea si modestia sunt rare. Apelez la voi, ca urmase ale Domnului Hristos, avand o inalta profesiune de credinta, iubiti piatra pretioasa, nespus de scumpa a modestiei. Aceasta va pazi virtutea. (Id. vol. 2, p. 458) 20:23 Simplitatea casta in imbracaminte, cand este unita cu modestia in purtare, o vor inconjura pe tanara cu acea atmosfera de rezerva sacra ce va fi pentru ea o protectie impotriva a o mie de pericole. (Ed. p. 248) 20:24 O idee invechita. - A invata un copil sa umble pe calea ingusta a curatiei si sfinteniei se crede a fi o idee cu totul stranie si demodata. Acest lucru este raspandit chiar si printre parintii care marturisesc a sluji lui Dumnezeu dar ale caror fapte arata ca sunt inchinatorii lui Mamona. Ei au ambitie sa concureze cu semenii lor si sa se compare in imbracamintea lor si a copiilor lor cu membrii bisericii careia apartin. (ST. 10 septembrie, 1894) 20:25 Singura imbracaminte admisa in ceruri. - Exista o haina pe care fiecare copil si tanar ar trebui sa caute in mod inocent sa o obtina. Ea este neprihanirea sfintilor. Daca ei vor fi la fel de binevoitori si perseverenti in a o obtine, dupa cum sunt in a-si croi hainele dupa standardele 20:26 modei lumii, vor fi foarte curand imbracati cu neprihanirea lui Hristos, iar numele nu le vor fi sterse din cartea vietii. Mamele, ca si copii si tinerii, au nevoie sa se roage: "Zideste in mine o inima curata, Dumnezeule, pune in mine un duh nou si statornic." {Ps. 51, 10.} Aceasta curatie a inimii si frumusete a sufletului sunt mai scumpe decat aurul, atat pentru acum cat si pentru vesnicie. Numai cei cu inima curata vor vedea pe Dumnezeu. Atunci, mamelor, invatati-i pe copiii vostri invatatura peste invatatura, invatatura peste invatatura, ca neprihanirea Domnului Hristos este singura haina cu care pot fi admisi in ceruri si ca, imbracati cu ea in aceasta viata, vor implini tot timpul datorii ce vor slavi pe Dumnezeu. (CTBH. p. 95) 20:27 Predand principiile de baza ale imbracamintii 20:28 O parte necesara a educatiei. - Nici o educatie nu poate fi completa daca nu cuprinde principiile corecte cu privire la imbracaminte. Fara astfel de invataturi, lucrarea de educare este deseori intarziata si pervertita. Iubirea de imbracaminte si inchinarea la moda se numara printre cei mai mari rivali ai invatatorului si cele mai eficiente obstacole. (Ed. p. 246) 20:29 Nici un stil precis nu a fost dat. - Nu mi-a fost dat nici un stil precis ca regula exacta sa-i calauzeasca pe toti in ceea ce priveste imbracamintea. (L. 19, 1897) 20:30 Ingrijit, atractiv, curat. - Tinerii ar trebui sa fie incurajati sa-si formeze obiceiuri corecte in imbracaminte ca sa arate ingrijit si atractiv. Ei trebuie invatati sa-si pastreze hainele curate si intretinute in mod ingrijit. Toate obiceiurile lor ar trebui sa fie de asa natura incat sa-i faca un ajutor si o mangaiere pentru altii. (6 T. p. 170) 20:31 Imbracamintea sa fie adecvata si sa vina bine. Chiar si un material ieftin de stamba ar trebui pastrat curat si ingrijit. (Id. vol. 4, p. 642) 20:32 Ordine si gust corect. - {Crestinii} trebuie sa evite excesul si etalarea in imbracaminte. Hainele lor sa fie ingrijite, nebatatoare la ochi, modeste si aranjate pe persoana ordonat si cu gust. (MYP. p. 349) Gustul corect nu trebuie dispretuit sau condamnat. Credinta noastra, daca este traita, ne va conduce sa fim atat de simpli in imbracaminte si atat de zelosi in fapte bune, incat vom fi insemnati ca deosebiti. Dar atunci cand ne pierdem gustul pentru ordine si ingrijire in 20:33 imbracaminte, noi am parasit de fapt adevarul, deoarece el nu degradeaza niciodata, ci inalta. (Id. p. 353) 20:34 Surorile mele, imbracamintea voastra vorbeste fie in favoarea lui Hristos si a adevarului sacru, fie in favoarea lumii. Care din ele este favorizata? (R and H, 17 noiembrie, 1904) 20:35 Bun gust in culori si imprimeuri. - In ceea ce priveste culorile ar trebui manifestat bun gust. In masura in care este convenabil, uniformitatea in aceasta privinta este de dorit. Oricum, se poate tine seama si de ten. Ar trebui cautate culori modeste. Atunci cand este folosit material cu imprimeuri, sa se evite imprimeurile mari si tipatoare, aratand vanitate si mandrie desarta in aceia care le aleg. De asemenea un gust extravagant de a purta culori diferite este rau. (Health Reformer. Citat in Healthful Living, p. 120) 20:36 Luati in consideratie rezistenta si slujirea. - Hainele noastre, modeste si simple, trebuie sa fie de calitate buna, sa aiba culori frumoase si sa fie potrivite pentru slujire. Sa fie alese mai degraba pentru durabilitate decat pentru etalare. Sa asigure caldura si protectie adecvata. Femeia inteleapta descrisa in Proverbe "nu se teme de zapada pentru casa ei, caci toata casa ei este imbracata cu haine duble." {Proverbele 31, 21 - traducerea engleza - n.t.} (MH. p. 288) 20:37 A cumpara material bun inseamna economie. - Este bine sa se cumpere material bun si sa fie lucrat cu atentie. Aceasta este economie. Ornamentele bogate nu sunt necesare si a le folosi inseamna a cheltui pentru multumirea de sine bani ce ar trebui sa fie investiti in cauza lui Dumnezeu. (CS. p. 301) 20:38 Amintiti-va de nevoile viei Domnului. - Ar trebui sa ne imbracam ingrijit si cu gust, dar, surorile mele, atunci cand cumparati si faceti haine pentru voi si pentru copiii vostri, ganditi-va la lucrul ce inca asteapta sa fie facut in via Domnului. (Ibid.) 20:39 Cei lumesti cheltuiesc mult pentru imbracaminte dar noua Domnul ne-a 20:40 dat insarcinarea de a iesi din lume si de a fi separati. Imbracamintea batatoare la ochi si scumpa nu este frumoasa pentru aceia care marturisesc a crede ca traim in ultimele zile... Practicati economia in cheltuielile voastre pentru imbracaminte. Amintiti-va ca ceea ce purtati exercita o influenta permanenta asupra acelora cu care veniti in contact. Nu irositi pentru voi mijloacele de care este mare nevoie in alta parte. Nu cheltuiti banii lui Dumnezeu pentru a satisface gustul pentru haine scumpe. (MS. 24, 1904) 20:41 Simplitatea in imbracaminte recomanda religia celui care o poarta. - Simplitatea imbracamintii unei femei cu bun simt o va face sa arate bine. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:42 Imbracati-va asa cum ar trebui sa se imbrace crestinii: simplu, modest si cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care marturisesc ca sunt evlavioase. (R and H. 16 decembrie, 1881) 20:43 Pentru a tine pasul cu moda absurda, multi isi pierd gustul pentru simplitatea naturala si sunt fermecati de ceea ce este artificial. Ei sacrifica timp si bani, vigoarea intelectului si adevarata inaltare sufleteasca si se consacra cu intreaga fiinta pretentiilor unei vieti la moda. (Health Reformer, aprilie, 1872) 20:44 Dragi tineri, dispozitia de a va imbraca la moda, purtand dantele, aur si lucruri artificiale pentru etalare, nu va recomanda altora religia voastra sau adevarul pe care-l marturisiti. Oamenii cu discernamant vor vedea incercarile voastre de a va infrumuseta exteriorul, ceea ce este dovada unei minti slabe si a unei inimi mandre. (3 T. p. 376) 20:45 Nu ar trebui sa existe etalare nepotrivita. - Eu as aminti tinerilor care-si impodobesc propria persoana si poarta pene la palarie ca, din cauza pacatelor lor, Mantuitorul nostru a purtat pe cap o rusinoasa coroana de spini. Cand consacrati timp pretios impodobitului 20:46 vesmintelor, amintiti-va ca Imparatul slavei a purtat o haina simpla, fara cusaturi. Voi, care va istoviti decorandu-va propriile persoane, amintiti-va ca Isus a fntt deseori epuizat de truda permanenta, de lepadarea si jertfire de Sine pentru a binecuvanta pe cei suferinzi si nevoiasi... Pentru noi si-a varsat El rugaciunile catre Tatal Sau, cu strigate tari si cu lacrimi. Pentru a ne salva pe noi tocmai de aceasta dragoste de vanitate si placere ce o ingaduim acum, au fost varsate acele lacrimi si fata Mantuitorului a fost marcata de intristare si suferinta mai mult decat a oricaruia din fiii oamenilor. (Id. p. 179, 380) 20:47 Ornamente inutile. - Nu folositi ornamentele nefolositoare si puneti deoparte pentru inaintarea cauzei lui Dumnezeu banii economisiti in felul acesta. Invatati lectia lepadarii de sine si predati-o copiilor vostri. (CS. p. 301) 20:48 Un punct clarificat. - Am fost intrebata de multe ori daca este gresit sa porti gulere simple de panza.* Raspunsul meu a fost intotdeauna: nu. Unii au luat insemnatatea extrema a ceea ce am scris eu despre gulere si au afirmat ca este gresit sa porti vreun guler, indiferent cum ar fi el. Mi s-au aratat gulerele scump impodobite, panglicile si dantelele scumpe si inutile pe care unii pazitori ai sabatului le-au purtat si inca le mai pastreaza de dragul etalarii si al modei. Mentionand gulere nu am dorit sa se inteleaga ca nici un fel de guler nu trebuie purtat sau, mentionand panglici, ca n-ar trebui sa fie purtata nici un fel de panglica. (1 T. p. 135, 136) 20:49 Ornamentatii extravagante sau extreme. - Pastorii nostri si sotiile lor ar trebui sa fie un exemplu in simplitatea imbracamintii. Ei ar trebui sa se imbrace ingrijit, confortabil, purtand 20:50 material bun, dar evitand orice ornamente extravagante, chiar daca nu sunt scumpe, deoarece aceste lucruri vorbesc in defavoarea noastra. Noi ar trebui sa educam tineretul pentru imbracamintea simpla, modesta si ingrijita. Ornamentele de prisos sa fie lasate deoparte, chiar daca ar costa foarte putin. (TM. p. 180) 20:51 Nu pentru etalare. - Adevarata eleganta nu gaseste satisfactie in impodobirea trupului pentru etalare. (CTBH. p. 93) 20:52 Biblia invata modestia in imbracaminte: "Vreau, de asemenea, ca femeile sa se roage imbracate in chip cuviincios." Aceasta interzice etalarea in imbracaminte, culorile tipatoare si ornamentatiile bogate. Orice lucru destinat sa atraga atentia catre acela care-l poarta sau sa starneasca admiratie este exclus din categoria imbracamintii modeste, pe care o porunceste Cuvantul lui Dumnezeu. (CT. p. 302) 20:53 Lepadarea de sine in imbracaminte este o parte a datoriei noastre crestine. A te imbraca simplu si a te abtine de la etalarea bijuteriilor si ornamentelor de orice fel, este in armonie cu tinerea credintei noastre. Suntem noi din numarul celor care vad nechibzuinta celor lumesti in ingaduirea imbracamintii extravagante si in iubirea de distractii? (3 T. p. 366) 20:54 Ornamente nepieritoare contra aurului si margaritarelor. - Exista un ornament ce nu va pieri niciodata, ce va promova fericirea tuturor celor din jurul nostru in aceasta viata si va straluci cu o stralucire de nesters in viitorul nemuritor. Este podoaba unui duh bland si smerit. Dumnezeu ne-a invitat sa purtam cea mai bogata podoaba a sufletului... In loc de a cauta podoabe de aur pentru exterior, ar trebui depus un efort staruitor pentru a asigura acea intelepciune ce are valoare mai mare decat aurul fin. (Id. vol. 4, p. 643, 644) 20:55 O, ce putina valoare au aurul si perlele sau hainele scumpe in comparatie cu farmecul lui Hristos! Frumusetea naturala 20:56 consta in simetrie sau proportia armonioasa a partilor, una in raport cu cealalta, dar frumusetea spirituala consta in armonia sau asemanarea sufletelor noastre cu Domnul Isus. Acela care poseda astfel de suflet va fi mai pretios decat aurul curat, decat aurul de Ofir. Harul lui Hristos este cu adevarat o podoaba fara pret. El il inalta si il innobileaza pe posesorul sau si reflecta razele slavei asupra altora, atragandu-i la Sursa de lumina si binecuvantare. (R and H. 6 decembrie, 1881) 20:57 Caracterul atragator al frumusetii adevarate. - Exista o tendinta naturala de a fi mai degraba sentimental decat practic. Avand in vedere acest fapt, este important ca parintii, in educarea copiilor lor, sa le orienteze si sa le antreneze mintea sa iubeasca adevarul, datoria si lepadarea de sine, sa posede o independenta nobila si sa aleaga sa fie corecti chiar daca majoritatea aleg sa fie gresiti... Daca isi pastreaza o constitutie sanatoasa si un temperament amabil, ei vor avea o frumusete adevarata pe care-o pot purta cu o gratie divina. Nu vor avea nevoie de podoabe artificiale care sunt intotdeauna dovada absentei podoabei launtrice a adevaratei valori morale. Un caracter frumos este de pret inaintea lui Dumnezeu. O astfel de frumusete va atrage dar nu va conduce gresit. Un astfel de farmec este ca si culorile durabile: ele nu se sterg niciodata. (ST. 9 decembrie, 1875) 20:58 Adevarata religie a lui Isus cere de la urmasii Sai simplitatea frumusetii si elegantei naturale si curatia inalta mai degraba decat artificialul si falsul. (3 T. p. 375) 20:59 Invatati-i pe copii sa recunoasca imbracamintea facuta cu judecata. - Sa fim credinciosi datoriilor vietii de camin. Copiii vostri sa inteleaga ca ascultarea trebuie sa domneasca aici. Invatati-i sa faca deosebire intre ceea ce este rational si ce este nechibzuit in domeniul imbracamintii si 20:60 asigurati-le haine ingrijite si simple. Ca un popor ce se pregateste pentru revenirea in curand a Domnului Hristos, noi trebuie sa dam lumii un exemplu de imbracaminte modesta in contrast cu moda dominanta a zilei. Discutati aceste lucruri si planuiti cu intelepciune ce sa faceti, apoi aduceti-va planurile la indeplinire in familiile voastre. Hotarati-va sa fiti condusi de principiile inalte, nu de capriciile si de dorintele copiilor vostri. (MS. 45, 1911) 20:61 Daca inimile noastre sunt unite cu inima lui Hristos,... nu vom imbraca nimic ce sa atraga atentia sau sa creeze controversa. (TM. p. 131) 20:62 Procurati haine care sa vina bine si sa fie potrivite cu varsta si ocupatia. - Sora mea, leaga-ti copiii de inima ta prin dragoste. Da-le grija si atentia cuvenita in toate lucrurile. Imbraca-i cu haine care sa le vina bine ca sa nu fie injositi din cauza felului in care arata caci acest lucru este daunator pentru respectul lor de sine... Este intotdeauna bine sa fii ingrijit si imbracat corespunzator, intr-un fel care sa se potriveasca cu varsta si cu ocupatia. (4 T. p. 142 ) 20:63 Corpul sa nu fie stanjenit de imbracaminte. - Hainele trebuie sa se potriveasca bine, fara sa impiedice circulatia sangelui sau respiratia normala, libera si completa. Picioarele trebuie sa fie protejate in mod corespunzator de frig si umezeala. Astfel imbracati, putem face exercitiu in aer liber chiar pe roua, dimineata si seara sau dupa caderea unei ploi sau zapezi, fara teama de a raci. (CTBH. p. 89, 90) 20:64 Hainele copiilor mici. - Daca imbracamintea copiilor ar imbina caldura, protectia si confortul, ar fi indepartata una din cauzele majore ale iritatiei si nelinistii. Cei mici vor avea o sanatate mai buna, iar mama nu va gasi ingrijirea copilului ca fiind o povara atat de grea pentru puterile si timpul ei. 20:65 Curelele si corsajele stramte impiedica actiunea inimii si a plamanilor si ar trebui evitate. Nici o parte a corpului n-ar trebui incomodata de imbracaminte ce strange vreun organ sau ii limiteaza libertatea de miscare. Imbracamintea copiilor ar trebui sa fie destul de larga pentru a permite cea mai libera si mai completa respiratie si sa fie aranjata astfel incat greutatea sa fie sustinuta de umeri. (MH. p. 328) 20:66 Extremitatile sa fie imbracate adecvat. - O atentie speciala trebuie acordata extremitatilor ca sa fie bine imbracate, la fel ca pieptul si regiunea din jurul inimii, unde este cea mai mare cantitate de caldura. Parintii care isi imbraca copiii cu bratele si picioarele goale sau aproape goale, sacrifica modei sanatatea si viata acestora. Daca aceste parti nu sunt la fel de calde ca si corpul, circulatia nu este echilibrata. Atunci cand extremitatile, care sunt departe de organele vitale, nu sunt imbracate cum trebuie, sangele este condus spre creier cauzand durere de cap sau sangerare a nasului sau exista o senzatie de abundenta in jurul pieptului ce produce tuse sau palpitatie a inimii din cauza cantitatii prea mari de sange din regiunea respectiva; stomacul poate, de asemenea, avea prea mult sange cauzand indigestie. 20:67 Pentru a urma moda, mamele isi imbraca copiii cu mainile si picioarele aproape goale, iar acestea se racesc si sangele se retrage din cursul sau normal catre organele interne, intrerupand circulatia si producand boala. Extremitatile n-au fost facute de Creatorul nostru sa indure expunere, asa cum a fost facuta fata. Dumnezeu a prevazut,... de asemenea, pentru brate si picioare, nervi si vene mari ce contin o cantitate mare de curent al vietii pentru ca aceste extremitati sa fie in mod uniform, la fel de calde ca si corpul. Ele ar trebui imbracate in asa fel incat sa impinga sangele spre extremitati. 20:68 Satana a inventat moda ce lasa bratele expuse sa se raceasca si astfel curentul de viata sa se retraga din cursul sau natural. Parintii se inchina la altarul modei si isi imbraca copiii astfel incat nervii si venele se contracta si nu raspund scopului pentru care le-a destinat Dumnezeu. Ca rezultat, picioarele si mainile vor fi de obicei reci. Acei parinti care urmeaza moda in locul ratiunii, vor da socoteala lui Dumnezeu pentru ca in felul acesta ii jefuiesc pe copiii lor de sanatate. Insasi viata este jertfita in mod frecvent zeului modei. (II T. p. 531, 532) 20:69 O distinctie intre imbracamintea barbatilor si a femeilor. - Exista o tendinta crescanda ca femeile sa-si faca hainele, sa se imbrace si sa arate cat mai asemanator posibil cu celalalt sex, dar Dumnezeu denunta aceasta ca fiind o uraciune. "Vreau, de asemenea, ca femeile sa se imbrace in chip cuviincios, cu rusine si sfiala." I Timotei 2, 9... 20:70 Dumnezeu a planuit sa existe o distinctie clara intre imbracamintea barbatilor si aceea a femeilor si a considerat aceasta problema destul de importanta pentru a da indrumari explicite cu privire la ea, deoarece acelasi fel de imbracaminte, purtat de ambele sexe, ar produce confuzie si o mare crestere a nelegiuirii. (Id. vol. 1, p. 457 - 460) 20:71 Imbracamintea pentru biserica. - Nimeni sa nu dezonoreze sanctuarul lui Dumnezeu prin imbracaminte batatoare la ochi. (Id. vol. 5, p. 457 - 460) Toti trebuie sa fie invatati sa aiba haine ingrijite, curate si ordonate dar sa nu-si ingaduie acea impodobire exterioara ce este cu totul nepotrivita pentru sanctuar. N-ar trebui sa existe nici o etalare a vesmintelor caci aceasta incurajeaza lipsa de respect. Atentia oamenilor este adeseori atrasa catre un articol fin de imbracaminte si astfel vin ganduri ce n-ar trebui sa aiba loc in inima inchinatorilor. Dumnezeu ar trebui sa fie subiectul gandirii si 20:72 al inchinarii si orice atrage mintea de la serviciul solemn si sacru este o ofensa pentru El. A face parada de funde si panglici, de volanase si pene si de podoabe de aur si de argint este un fel de idolatrie, cu totul nepotrivita pentru slujirea sfanta a lui Dumnezeu. (Ibid.) 20:73 Unii adopta ideea ca, pentru a aduce la indeplinire acea separare de lume ceruta de Cuvantul lui Dumnezeu, trebuie sa fie neglijenti cu felul in care arata. Exista o categorie de surori care cred ca implinesc principiile neconformarii cu lumea purtand in sabat o boneta de soare obisnuita si aceeasi rochie pe care o poarta in cursul saptamanii, cand apar in adunarea sfintilor ca sa se inchine lui Dumnezeu. Unii barbati care marturisesc a fi crestini, vad problema imbracamintii in aceeasi lumina. Aceste persoane se aduna cu poporul lui Dumnezeu in sabat, cu hainele prafuite si murdare si chiar cu rupturi largi in imbracamintea plasata pe ei in mod neglijent. 20:74 Daca oamenii din aceasta categorie ar fi avut un angajament sa se intalneasca cu un prieten onorat de lume, de care doreau sa fie favorizati, s-ar fi straduit sa apara in prezenta lui cu cele mai bune haine ce puteau fi obtinute, deoarece acest prieten s-ar fi simtit insultat daca ei ar fi venit in prezenta lui cu parul nepieptanat si cu imbracamintea murdara si in dezordine. Totusi acestia cred ca nu conteaza in ce haine apar sau care este conditia persoanei lor cand se intalnesc in sabat sa se inchine marelui Dumnezeu. (R and H. 30 ianuarie, 1900) 20:75 Imbracamintea sa nu fie facuta un subiect de controversa. - Nu este nevoie sa facem problema imbracamintii punctul principal al religiei noastre. Exista un subiect mai bogat despre care sa vorbim. 20:76 Vorbiti despre Hristos, iar atunci cand inima este convertita, tot ce nu este in armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu va cadea. (Ev. p. 272) Nu imbracamintea este ceea ce-ti da valoare inaintea lui Dumnezeu. Podoaba launtrica, roada Duhului, vorbirea amabila, respectul plin de atentie pentru altii, iata ce apreciaza Dumnezeu. (CS. p. 301) 20:77 Nimeni sa nu fie constiinta pentru altul, ci dati un exemplu vrednic de urmat. - Nu incurajati o clasa care-si centreaza religia in imbracaminte. Fiecare sa studieze invataturile clare ale Scripturilor cu privire la simplitatea si modestia imbracamintii si, prin ascultare credincioasa de acele invataturi, sa se straduiasca sa dea un exemplu demn de urmat lumii si celor noi in credinta. Dumnezeu nu vrea ca cineva sa fie constiinta pentru altul. 20:78 Vorbiti despre dragostea si umilinta lui Isus, dar nu incurajati fratii si surorile sa se angajeze in a-si gasi greseli unii altora cu privire la imbracaminte si la felul in care arata. Unii isi gasesc placerea in aceasta lucrare, iar cand mintea le este orientata in aceasta directie, incep se sa simta ca sunt aceia care dreg biserica. Ei se aseaza pe scaunul de judecata si imediat ce vad pe unul din fratii sau surorile lor, cauta ceva de criticat. Acesta este unul din cele mai eficiente mijloace de a deveni ingust la minte si de a scadea spiritual. Dumnezeu ar vrea ca ei sa coboare de pe scaunul de judecata deoarece El niciodata nu i-a asezat acolo. (HS. p. 122, 123) 20:79 Inima sa fie corecta. - Daca suntem crestini, Il vom urma pe Hristos, chiar daca drumul pe care trebuie sa mergem trece peste inclinatiile noastre naturale. N-are rost sa-ti spui ca nu trebuie sa porti asta sau aceea, caci daca dragostea de aceste lucruri desarte este in 20:80 inima ta, te minti dandu-ti la o parte podoabele si va fi doar ca atunci cand tai frunzisul de pe un copac. Inclinatiile inimii firesti se vor impune din nou. Tu trebuie sa ai o constiinta proprie. (R and H. 10 mai, 1892) 20:81 Unde si-au pierdut puterea multe denominatiuni. - Gandirea omeneasca a incercat intotdeauna sa evite sau sa dea la o parte invataturile simple si directe ale Cuvantului lui Dumnezeu. In fiecare secol, o majoritate a pretinsilor urmasi ai lui Hristos au desconsiderat acele invataturi care poruncesc lepadare de sine si umilinta, care cer modestie si simplitate in conversatie, in purtare si in imbracaminte. Rezultatul a fost intotdeauna acelasi: Departarea de invataturile Evangheliei duce intotdeauna la adoptarea modei, obiceiurilor si principiilor lumii. Formalismul mort ia locul evlaviei vii. Prezenta si puterea lui Dumnezeu s-au retras din cercurile iubitorilor de lume, dar se afla cu categoria inchinatorilor umili, care sunt binevoitori sa asculte de invataturile Cuvantului Sacru. Aceasta cale a fost urmata timp de generatii la rand. Diferite denominatiuni s-au ridicat una dupa alta si, cedandu-si simplitatea, si-au pierdut, in mare masura, puterea de la inceput. (MYP. p. 354) 20:82 Standardul este Cuvantul lui Dumnezeu. - Toate regulile cu privire la imbracaminte ar trebui pazite cu strictete, urmand indeaproape regula Bibliei. Moda a fost zeita ce a condus lumea si adesea s-a strecurat si in biserica. Biserica trebuie sa faca din Cuvantul lui Dumnezeu standardul ei, iar parintii trebuie sa chibzuiasca in mod inteligent asupra acestui subiect. Cand isi vad copiii inclinati sa urmeze moda lumii, ei trebuie, ca si Avraam, sa porunceasca casei lor dupa ei. In loc de a-i uni cu lumea, sa-i aduca in legatura cu Dumnezeu. (5 T. p. 499) 20:83 Puterea fascinanta a modei 20:84 Moda este un conducator tiranic. - Moda conduce lumea si este o stapana tiranica, obligand adesea pe inchinatoarele ei sa se supuna celor mai mari inconveniente si dificultati. Moda taxeaza fara motiv si incaseaza fara mila. Ea are o putere fascinanta si sta gata sa critice si sa ridiculizeze pe toti aceia care nu o urmeaza. (CTBH. p. 85) 20:85 Cei bogati au ambitie sa se depaseasca unul pe altul in conformarea la stilurile ei mereu in schimbare. Clasele mijlocii si sarace fac tot posibilul sa se apropie de standardul stabilit de aceia considerati a fi mai presus de ei. Acolo unde mijloacele sau taria sunt limitate, iar ambitia pentru dichiseala este mare, povara devine aproape insuportabila. Pentru multi nu conteaza cat de bine se potriveste sau chiar cat de frumoasa este o haina; daca se schimba moda, ea trebuie refacuta sau aruncata. (Ed. p. 246) 20:86 Satana, instigatorul si forta motrice a decretelor modei mereu schimbatoare si niciodata satisfacute, este totdeauna ocupat nascocind ceva nou ce sa dauneze sanatatii fizice si morale. El triumfa ca siretlicurile lui au succes asa de mare. Moartea rade ca nebunia distrugatoare de sanatate si zelul orb al inchinatorilor la altarul modei ii aduce cu atata usurinta sub dominatia ei. Fericirea si ocrotirea lui Dumnezeu sunt depuse pe altarul ei. (CTBH. p. 85) 20:87 Idolatria imbracamintii este o boala morala care nu trebuie luata in viata cea noua. In cele mai multe cazuri, supunerea fata de cerintele Evangheliei va pretinde o schimbare hotarata in imbracaminte. (6 T. p. 96) 20:88 Pretul pe care il platesc unii. - Cat de contrar principiilor date in Scripturi sunt multe din felurile de imbracaminte pe care le prescrie moda! Ganditi-va la stilurile ce au avut cautare in ultimele cateva sute de ani sau chiar in ultimele cateva decenii. Cat de multe... ar fi declarate nepotrivite pentru o femeie care se respecta, distinsa si tematoare de Dumnezeu... Multe altele, poftind etalarea si eleganta celor bogati, au fost ademenite pe caile necinstei si rusinii. Multe familii sunt lipsite de confort, multi barbati condusi la delapidare sau faliment pentru a satisface pretentiile extravagante ale sotiei si copiilor. (MH. p. 290) 20:89 Mantuirea primejduita de idolatria imbracamintii. - Mandria si vanitatea sunt manifestate pretutindeni. Aceia care sunt inclinati sa se uite in oglinda pentru a se admira pe ei insisi, vor avea putina inclinatie de a privi in legea lui Dumnezeu, adevarata oglinda morala. Aceasta idolatrie a imbracamintii distruge tot ce este umil, bland si frumos in caracter. Ea consuma orele pretioase ce ar trebui dedicate meditatiei, cercetarii inimii si studiului cu rugaciune al Cuvantului lui Dumnezeu... Nici un crestin nu se poate conforma modei demoralizatoare a lumii fara a-si primejdui mantuirea sufletului. (R and H. 31 martie, 1891) 20:90 Iubirea de etalare demoralizeaza caminul. - Ajutate de harul lui Hristos, femeile sunt in stare sa faca o lucrare de mare amploare. Pentru acest motiv Satana lucreaza cu viclesugurile lui sa inventeze imbracaminte la moda, ca dragostea de etalare sa absoarba mintea, inima si afectiunea pana si a mamelor care marturisesc ca sunt crestine in acest veac, ca ele sa nu aiba timp pentru educatia si instruirea copiilor 20:91 sau pentru cultivarea propriei minti si a propriului caracter ca sa poata fi exemple pentru copii lor, modele de fapte bune. Cand Satana isi asigura timpul si afectiunile mamei, este deplin constient de castigul decisiv. In noua cazuri din zece, el si-a asigurat intreaga familie dedicata imbracamintii si etalarii frivole. El ii socoteste pe copii ca fiind printre prazile lui deoarece el a subjugat mama. (MS. 43, 1900) 20:92 Copiii mici aud mai mult despre imbracaminte decat despre mantuirea lor,... deoarece mama este mai familiarizata cu moda decat cu Mantuitorul ei. (4 T. p. 643) 20:93 Parintii si copiii sunt jefuiti de ceea ce este cel mai bun, mai dulce si mai cinstit in viata. De dragul modei ei sunt inselati in pregatirea lor pentru viata viitoare. (MH. p. 291) 20:94 Nu sunt destul de curajoase pentru a impiedica fluxul. - Multe din poverile mamei sunt rezultatul eforturilor ei de a tine pasul cu moda zilei. Efectul modei asupra sanatatii fizice, intelectuale si morale este teribil. Lipsindu-le curajul de a sta cu hotarare de partea adevarului, femeile permit curentului atitudinii populare sa le atraga in iuresul sau... Prea adesea mame pretinse crestine sacrifica principiul dorintei lor de a urma multimea care face din moda dumnezeul ei. Constiinta protesteaza dar ele nu sunt destul de curajoase sa ia o pozitie hotarata impotriva raului. (R and H. 17 noiembrie, 1904) 20:95 Aveti grija, parinti. - Adesea parintii ii imbraca pe copiii lor cu haine extravagante, cu expunere exagerata a podoabelor, apoi admira in mod deschis efectul imbraca-mintii lor si le fac complimente cu privire la felul in care arata. Acesti parinti nechibzuiti ar fi umpluti de groaza daca ar putea vedea cum Satana sprijineste eforturile lor si-i indeamna la nesocotinte si mai mari. (PHJ. ianuarie, 1890) 20:96 O problema careia multe mame trebuie sa-i faca fata. - Daca fiicele voastre vad o rochie diferita de a lor, sunt inclinate sa doreasca ceva asemanator. Sau, poate ca ele doresc altceva ce au altii si voi nu simtiti ca ar fi in conformitate cu credinta voastra daca le-ati da. Le veti permite sa va sacaie pana cand obtin ceea ce vor de la voi, lasandu-le pe ele sa va modeleze in loc de a le modela voi potrivit cu principiile Evangheliei? Copiii nostri sunt foarte scumpi in ochii lui Dumnezeu. Sa-i invatam Cuvantul lui Dumnezeu si sa-i educam in caile Lui. Este privilegiul vostru acela de a-i invata pe copiii vostri sa traiasca in asa fel incat sa aiba lauda cerului... 20:97 Sa nu ne incurajam copiii sa urmeze moda lumii si daca vom fi credinciosi in a le da o educatie corecta, ei nu vor face aceasta... Moda lumii ia adesea o forma ridicola, iar voi trebuie sa luati o pozitie hotarata impotriva ei. (MS. 45, 1911) 20:98 Roadele iubirii de etalare. - Dragostea de imbracaminte si de placere distruge fericirea a mii de oameni. Iar mii din aceia care marturisesc a iubi si a pazi poruncile lui Dumnezeu imita cat mai mult cu putinta aceasta clasa incercand in acelasi timp sa-si mai pastreze si numele de crestin. Unii tineri sunt atat de doritori de etalare incat sunt gata sa renunte la numele de crestin numai sa-si poata urma inclinatiile spre desertaciune in imbracaminte si spre iubire de placere. (3 T. p. 366) 20:99 Familiile care pierd mult timp imbracandu-se pentru parada, pot fi asemanate cu smochinul pe care Hristos l-a vazut de departe. Acest smochin isi flutura ramurile infrunzite chiar in fata justitiei; dar cand Hristos a venit sa caute fructe, a cercetat din varful pomului pana la crengile cele mai de jos si n-a gasit nimic decat frunze. El are nevoie de roade. (MS. 67, 1903) 20:100 Nesatisfacator pentru fiicele lui Dumnezeu. - Exista destula munca necesara si importanta in aceasta lume a lipsei si suferintei, fara a pierde momente pretioase pentru impodobire sau etalare. Fiicele Imparatului ceresc, membre ale familiei regale, vor simti o povara a responsabilitatii de a atinge o viata mai inalta, ca sa poata fi aduse intr-o relatie mai stransa cu cerul si sa poata lucra in armonie cu Mantuitorul lumii. Acelea care sunt angajate in aceasta lucrare nu vor fi satisfacute cu moda si nebuniile ce absorb mintea si afectiunile femeilor in aceste ultime zile. Daca ele sunt cu adevarat fiice ale lui Dumnezeu, vor fi partase de natura divina. Vor fi miscate de cea mai profunda mila, asa cum a fost si Rascumparatorul lor divin, vazand influentele corupatoare din societate. Ele vor simpatiza cu Hristos si, in sfera lor, dupa cum au posibilitati si ocazii, vor lucra sa salveze sufletele care pier, asa dupa cum Domnul Hristos a lucrat, in sfera Lui inalta, pentru binele omului. (3T. p. 483, 484) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: