English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Dieta si hrana

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Dieta si hrana, 4


4:1 Cap. 2 - Alimentatia si spiritualitatea

4:2 Necumpatarea, un pacat

4:3 [R and H. 25 ian. 1881] C.H., 67

4:4 47. Nici unul din cei ce marturisesc evlavia sa nu priveasca in mod indiferent sanatatea corporala si sa nu se amageasca in credinta ca necumpatarea nu este deloc un pacat si ca nu le va afecta spiritualitatea. Exista o relatie stransa intre natura fizica si cea morala.

4:5 (1905) M.H. 129

4:6 48. In cazul primilor nostri parinti, dorinta necumpatata a avut ca rezultat pierderea Edenului. Cumpatarea in toate lucrurile are mai mult de-a face cu reintegrarea noastra in Eden decat isi dau seama oamenii.

4:7 MS 49, 1897 49. Incalcarea legii fizice este incalcarea Legii lui Dumnezeu. Creatorul nostru este Isus Hristos. El este autorul fapturii noastre. El a creat structura omeneasca. El este autorul legilor fizice, tot asa cum este autorul Legii Morale. Iar faptura umana, care este nepasatoare si nesabuita in privinta obiceiurilor si practicilor legate de sanatatea si viata sa fizica, pacatuieste impotriva lui Dumnezeu. Multi care marturisesc ca Il iubesc pe Isus Hristos nu Ii arata dragostea pioasa si respectul cuvenit Aceluia care Si-a dat viata pentru a-i salva de la moarte vesnica. El nu este nici respectat, nici adorat, nici recunoscut. Acest lucru este aratat de raul adus asupra propriilor trupuri prin violarea legilor fapturii lor.

4:8 (1876) 4T 30

4:9 50. O incalcare continua a legilor firii este o incalcare neincetata a Legii lui Dumnezeu. Actuala apasare a suferintei si chinului sufletesc pe care le vedem peste tot, diformitatea, senilitatea, boala si imbecilitatea care au umplut acum lumea fac din aceasta, in comparatie cu ceea ce ar putea sa fie si ceea ce a intentionat Dumnezeu ca ea sa fie, o leprozerie; iar cei din generatia actuala sunt slabi in ce priveste puterea mintala, morala si fizica. Toata aceasta nenorocire s-a acumulat din generatie in generatie, pentru ca omul cazut a vrut sa calce

4:10 Legea lui Dumnezeu. Pacate duse la extrem sunt comise prin ingaduirea unui apetit pervertit.

4:11 (1880) 4T 417

4:12 51. Ingaduinta excesiva in ceea ce mancam, ceea ce bem, in dormit sau in ceea ce privim este un pacat. Actiunea armonioasa sanatoasa a tuturor puterilor corpului si mintii are ca rezultat fericirea; si cu cat aceste puteri sunt mai inaltate si mai bine slefuite, cu atat fericirea este mai curata si neumbrita.

4:13 [Dumnezeu noteaza pacatul ingaduintei de sine - 246]

4:14 Cand sfintirea este imposibila

4:15 Health Reformer, martie 1878 52. O mare parte din toate neputintele care afecteaza familia omeneasca constituie rezultatul propriilor obiceiuri gresite ale oamenilor, din pricina ignorantei lor voite sau din cauza nesocotirii luminii pe care a dat-o Dumnezeu in legatura cu legile fapturii lor. Ne este imposibil sa-I dam slava lui Dumnezeu in timp ce traim incalcand legile vietii. Inimii nu-i este cu putinta sa-si pastreze consacrarea fata de Dumnezeu in timp ce este ingaduita pofta desfranata. Un trup imbolnavit si un intelect tulburat - din cauza unei ingaduiri neincetate a poftei vatamatoare - fac imposibila sfintirea trupului si a spiritului. Apostolul a inteles importanta starii de sanatate a trupului pentru desavarsirea cu succes a caracterului crestin. El spune: "Ma port aspru cu trupul meu si-l tin in stapanire, ca nu cumva, dupa ce am propovaduit altora, eu insumi sa fiu lepadat" (1 Cor. 9,27). El mentioneaza care sunt roadele Duhului, cumpatarea aflandu-se printre acestea. "Cei ce sunt ai lui Hristos Isus si-au rastignit firea pamanteasca impreuna cu patimile si poftele ei" (Gal. 5,24).

4:16 [Imposibilitatea de a atinge desavarsirea crestina cand se da frau liber apetitului - 356]

4:17 Nestiinta voita sporeste pacatul

4:18 (1868) 2T 70, 71

4:19 53. Este o datorie aceea de a sti cum sa ne pastram trupul in cea mai buna stare de sanatate si este o indatorire sacra aceea de a trai la nivelul luminii pe care a dat-o Dumnezeu in indurarea Sa. Daca inchidem ochii la lumina de teama ca o sa ne vedem greselile - pe care nu suntem dispusi sa le parasim -, pacatele noastre nu sunt micsorate, ci

4:20 devin mai mari. Daca intr-o situatie ne intoarcem de la lumina, o vom nesocoti si in alta. Este un pacat tot atat de mare sa calcam legile fiintei noastre ca si acela de a calca una din Cele Zece Porunci, caci nu putem face una sau alta fara sa calcam Legea lui Dumnezeu. Nu-L putem iubi pe Domnul cu toata inima, mintea, sufletul si puterea noastra in vreme ce iubim poftele si gusturile noastre cu mult mai mult decat Il iubim pe Domnul. Ne micsoram zilnic puterile de a-I da slava lui Dumnezeu, cand El pretinde toata taria noastra, toata mintea noastra. Prin obiceiurile noastre gresite, slabim stransoarea pe care o avem asupra vietii si marturisim, cu toate acestea, ca suntem urmasii lui Hristos, pregatindu-ne pentru ultima lucrare a desavarsirii, nemurirea.

4:21 Fratele meu, sora mea, aveti de facut o lucrare pe care nimeni n-o poate infaptui in locul vostru. Treziti-va din letargie si Hristos va va da viata. Schimbati-va felul de trai, mancatul, bautul si lucratul. Cata vreme umblati pe calea pe care ati urmat-o atatia ani, nu puteti discerne cu claritate lucrurile sacre si vesnice. Simturile va sunt tocite si intelectul vi s-a incetosat. Nu ati crescut in har si in cunoasterea adevarului, dupa cum ati fost privilegiati. Nu ati crescut in spiritualitate, ci aceasta s-a intunecat mai mult si mai mult.

4:22 R. and H., 18 iunie 1895 54. Omul a fost lucrarea ce a incununat creatia lui Dumnezeu, facut dupa chipul lui Dumnezeu si gandit anume sa fie o reprezentare a lui Dumnezeu. [...] Omul Ii este foarte drag lui Dumnezeu, pentru ca a fost facut dupa propria Sa infatisare. Acest lucru ar trebui sa ne intipareasca in minte cat este de important sa-i invatam pe altii, prin precept si exemplu personal, despre pacatul intinarii trupului, prin ingaduirea apetitului sau prin oricare alta practica pacatoasa, trup care a fost conceput pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu lumii.

4:23 [Legea naturala vestita cu claritate - 97]

4:24 Efectele nesupunerii fata de legile fizice asupra mintii

4:25 (1909) 9T 156

4:26 55. Dumnezeu le cere celor din poporul Sau sa inainteze continuu. Trebuie sa invatam ca ingaduirea apetitului este cea mai mare piedica pentru progresul mintal si sfintirea sufletului. Cu toata marturisirea noastra despre reforma sanatatii, multi dintre noi mananca necorespunzator.

4:27 (1905) M.H. 307

4:28 56. Nu trebuie sa ne asiguram in Sabat o cantitate mai mare sau o varietate mai mare de hrana decat in alte zile. In schimb, mancarea ar trebui sa fie mai simpla si sa consumam mai putin, pentru ca mintea sa poata fi viguroasa si limpede, incat sa poata intelege lucrurile spirituale. Un stomac congestionat inseamna un creier congestionat. Pot fi auzite cele mai pretioase cuvinte, dar sa nu fie apreciate, pentru ca mintea este confuza din pricina unei alimentatii necorespunzatoare. Mancand in exces in Sabat, multi nici nu-si dau seama cum ajung incapabili sa beneficieze de ocaziile sale sacre.

4:29 (1882) 5T 162-164

4:30 57. Mi-a fost aratat ca unele intalniri de tabara sunt departe de ceea ce a intentionat Domnul ca ele sa fie. Oamenii vin nepregatiti pentru primirea Duhului Sfant al lui Dumnezeu. Surorile, in general, isi devoteaza considerabil de mult timp pregatirii articolelor de imbracaminte pentru impodobirea exterioara, in timp ce uita cu desavarsire de impodobirea interioara, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu. Se petrece, de asemenea, mult timp cu gatitul inutil, preparand placinte bogate, prajituri si alte articole alimentare care fac un rau nespus celor care le consuma. Daca surorile noastre ar pregati o paine buna si alte feluri de alimente sanatoase, atat ele, cat si familiile lor ar fi mai bine pregatite sa aprecieze cuvintele vietii si mai deschise la influenta Duhului Sfant.

4:31 Stomacul este adesea impovarat peste masura cu mancare ce rareori este tot atat de simpla ca aceea consumata acasa, unde masura de exercitiu fizic este dubla sau tripla. Aceasta face ca mintea sa se afle intr-o asemenea letargie, incat este dificil sa pretuiesti lucrurile eterne; adunarea se incheie, iar aceste persoane sunt dezamagite ca nu s-au bucurat mai mult de Duhul lui Dumnezeu. [...] Pregatirea pentru a manca si a ne imbraca sa fie o chestiune secundara, dar acasa sa inceapa o profunda cercetare a inimii.

4:32 [Ingaduirea apetitului impiedica pe om sa inteleaga adevarul prezent - 72]

4:33 [Ingaduirea apetitului paralizeaza simturile - 227]

4:34 [Ingaduirea apetitului provoaca o stare de amortire in creier - 209, 226]

4:35 [Ingaduirea apetitului descalifica o persoana de a hotari planuri si a consilia - 71]

4:36 [Ingaduirea apetitului slabeste puterile spirituale, mintale si fizice ale copiilor - 346 ]

4:37 [Dormind in timpul desfasurarii adevarurilor arzatoare ale Cuvantului - 222]

4:38 [Vigoarea mintala si morala sporita printr-o dieta cumpatata - 85, 117, 206]

4:39 [Efectele alimentatiei cu carne asupra puterii mintii - 678, 680, 682, 686]

4:40 [Mai multe despre alimentatia in cadrul intalnirilor de tabara - 124]

4:41 Efectul pretuirii adevarului

4:42 (1868) 2T 66

4:43 58. Aveti nevoie de minti clare, active pentru a aprecia caracterul inaltat al adevarului, pentru a pretui ispasirea si pentru a evalua corect lucrurile vesnice. Daca urmati o cale gresita si va ingaduiti obiceiuri incorecte de a manca, slabindu-va prin aceasta puterile intelectuale, nu veti pune acel mare pret pe viata vesnica si pe mantuire care va va inspira sa va randuiti viata dupa viata lui Hristos; nu veti face acele eforturi sincere, pline de abnegatie pentru conformarea deplina fata de voia lui Dumnezeu, eforturi pe care le cere Cuvantul Sau si care sunt necesare pentru a va da o pregatire morala pentru ultima lucrare a desavarsirii, nemurirea.

4:44 (1870) 2T 364

4:45 59. Chiar daca sunteti stricti in ce priveste calitatea alimentelor voastre, Il slaviti voi pe Dumnezeu in trupurile si duhurile voastre, care sunt ale Sale, cand consumati o asemenea cantitate de hrana? Cei care pun atata mancare in stomac si impovareaza organismul exagerat nu ar putea aprecia adevarul nici daca l-ar auzi predicat insistent. Nu ar putea trezi capacitatile amortite ale creierului pentru a-si da seama de valoarea ispasirii si de marea jertfa care a fost facuta pentru omul cazut. Unor astfel de persoane le este cu neputinta sa aprecieze marea, pretioasa si extrem de bogata rasplata pusa deoparte pentru biruitorii credinciosi. Partea animalica a naturii noastre nu ar trebui sa fie niciodata lasata sa stapaneasca moralul si intelectul.

4:46 (1867) 1T 548, 549

4:47 60. Unii isi ingaduie pofta desfranata, care se lupta impotriva sufletului si este neincetat o piedica pentru inaintarea lor spirituala. Ei au necurmat o constiinta care ii acuza si sunt gata sa se simta jigniti daca sunt spuse adevaruri directe. Se condamna singuri si simt ca subiectele

4:48 au fost alese special ca sa atinga situatia lor. Se simt indurerati si raniti si se retrag din adunarile sfintilor. Parasesc strangerea laolalta, caci in felul acesta constiintele lor nu sunt atat de tulburate. Curand pierd interesul pentru adunari si iubirea lor de adevar si, daca nu se vor schimba total, se vor intoarce si vor lua pozitie alaturi de ceata razvratita, care se afla sub steagul cel negru al lui Satana. Daca acestia vor rastigni poftele carnale, care se lupta impotriva sufletului, vor iesi de pe cale, acolo unde sagetile adevarului vor trece pe langa ei fara sa-i atinga. Insa in timp ce isi ingaduie apetitul desfranat si isi ingrijesc astfel cu grija idolii, se fac ei insisi o tinta pe care s-o loveasca sagetile adevarului, iar daca adevarul ajunge cumva sa fie rostit, ei sunt neaparat raniti. [...]

4:49 Folosirea stimulentelor artificiale este distrugatoare pentru sanatate si are asupra creierului un efect de amortire, aducandu-l in imposibilitatea de a aprecia lucrurile vesnice. Cei care isi cultiva acesti idoli nu pot pretui corect mantuirea pe care Hristos a infaptuit-o pentru ei printr-o viata de lepadare de sine, o suferinta si o acuzare continua si in final prin daruirea propriei vieti fara pacat pentru a salva de la moarte pe omul care pierea.

4:50 (1870) 2T 486

4:51 61. Untul si carnea stimuleaza. Acestea au ranit stomacul si au pervertit gustul. Nervii sensibili ai creierului au fost amortiti si pofta animalica intarita pe socoteala facultatilor morale si intelectuale. Aceste puteri superioare, care ar trebui sa detina controlul, au slabit treptat, astfel incat discernerea lucrurilor vesnice nu s-a mai realizat. Paralizia a amortit spiritualul si devotionalul. Satana a triumfat cand a vazut cat de usor poate intra prin apetit si stapani barbati si femei dotati cu inteligenta, conceputi de catre Creator pentru o buna si mare lucrare.

4:52 [Este cu neputinta celor necumpatati sa pretuiasca ispasirea - 119]

4:53 [Cei necumpatati nu pot fi atinsi de influenta sfintitoare a adevarului - 780]

4:54 Efectul asupra discernamantului si puterii de decizie

4:55 (1900) C.O.L. 346

4:56 62. Tot ceea ce micsoreaza taria fizica slabeste mintea si o face mai putin in stare sa deosebeasca

4:57 binele si raul. Devenim mai putin in stare de a alege binele si avem mai putina putere a vointei pentru a face ceea ce stim ca este drept.

4:58 Folosirea gresita a puterilor noastre fizice scurteaza perioada de timp in care vietile noastre pot fi folosite pentru slava lui Dumnezeu. Si ne face incapabili de a implini lucrarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu de facut.

4:59 (1890) C.T.B.H. 159

4:60 63. Cei care, dupa ce au avut lumina asupra subiectului mancatului, bautului si imbracarii cu simplitate, se intorc totusi de la lumina care arata catre datoria lor vor evita datoria si in alte lucruri. Ocolind crucea, pe care ar fi nevoiti s-o ridice pentru a fi in armonie cu legea naturala, ei isi tocesc constiinta; si, pentru a evita dispretul, vor incalca Cele Zece Porunci. Unii sunt absolut hotarati sa nu suporte crucea si sa nu dispretuiasca rusinea.

4:61 (1864) Sp. Gifts IV, 149

4:62 64. Cei care aduc boala asupra propriilor persoane prin ingaduirea de sine nu au trupuri si minti sanatoase. Nu pot cantari dovezile adevarului si pricepe cerintele lui Dumnezeu. Mantuitorul nostru nu Isi va intinde bratul atat de jos pentru a ridica astfel de persoane din starea lor degradata, in timp ce ei continua sa se scufunde si mai adanc.

4:63 Tuturor li se cere sa faca ceea ce pot pentru a-si pastra trupurile si mintile sanatoase. Daca-si vor satisface un apetit grosolan si, facand astfel, isi vor toci simturile si isi vor umbri capacitatea de discernamant, asa incat nu vor mai putea sa aprecieze caracterul inaltat al lui Dumnezeu sau sa fie incantati sa studieze Cuvantul Sau, pot fi siguri ca Dumnezeu nu le va primi jertfa nevrednica, cum nu a primit-o nici pe a lui Cain. Dumnezeu le cere sa se curateasca de orice intinare a trupului sau a duhului, desavarsindu-si sfintirea in frica de Domnul. Dupa ce omul a facut tot ce i-a stat in putere sa-si asigure sanatatea, tagaduindu-si apetitul si pasiunile josnice, pentru a putea avea o minte sanatoasa si o imaginatie sfintita, ca sa fie in stare sa-I aduca lui Dumnezeu o jertfa in neprihanire, atunci este salvat numai printr-un miracol al indurarii lui Dumnezeu, asa cum a fost arca in tumultul talazurilor. Noe infaptuise tot ce ii ceruse Dumnezeu, facand ca arca sa fie sigura; atunci a realizat Dumnezeu ceea ce

4:64 omul nu putea face si a pastrat corabia prin puterea Sa miraculoasa.

4:65 (1867) 1T 618, 619

4:66 65. Abuzurile asupra stomacului prin satisfacerea apetitului sunt izvorul prolific al celor mai multe incercari din biserica. Cei care mananca si lucreaza necumpatat si irational vorbesc si actioneaza irational. Un om necumpatat nu poate fi un om rabdator. Nu este neaparat nevoie sa consumi bauturi alcoolice pentru a fi necumpatat. Pacatul de a manca fara cumpatare, de a manca prea des, prea mult si inca alimente bogate, vatamatoare, distruge actiunea sanatoasa a organelor digestive, afecteaza creierul si perverteste judecata, impiedicand o gandire si o actiune rationala, calma, sanatoasa. Si aceasta este o sursa rodnica de incercari in biserica. De aceea, pentru ca poporul Sau sa se afle intr-o stare in care pot fi aprobati de El, in care pot sa-I dea slava in trupurile si duhurile lor, care sunt de fapt ale Sale, trebuie sa-si tagaduiasca poftele cu interes si abnegatie si sa practice cumpatarea in toate lucrurile. Atunci pot ei sa inteleaga adevarul in frumusetea si limpezimea sa, sa-l aplice in vietile lor si, printr-o umblare prudenta, inteleapta, cinstita, sa nu dea vrajmasilor credintei noastre nici o ocazie de a aduce rusine cauzei adevarului.

4:67 (1870) 2T 404

4:68 66. Frate si sora G., treziti-va, va implor. Nu ati primit lumina reformei sanatatii si nu ati actionat conform ei. Daca v-ati fi infranat poftele, ati fi scutit multa munca si cheltuiala; si ceea ce este de o importanta coplesitor de mare, v-ati fi pastrat o stare mai buna a sanatatii fizice si un grad mai inalt de putere intelectuala pentru a aprecia adevarurile vesnice; ati avea o minte mai limpede pentru a cantari dovezile adevarului si ati fi mai bine pregatiti sa dati altora socoteala despre nadejdea care este in voi.

4:69 (1867) 1T 487-489

4:70 67. Unii au suras batjocoritor fata de aceasta lucrare de reforma si au spus ca nu era deloc necesara; ca era ceva care starneste emotie pentru a intoarce mintile de la adevarul prezent. Au spus ca lucrurile au fost duse in extrema. Astfel de persoane nu stiu ce

4:71 vorbesc. Cand barbatii si femeile care marturisesc ca au evlavie sunt imbolnaviti din crestetul capului pana-n talpi, cand puterile lor fizice, mintale si morale sunt slabite prin satisfacerea apetitului stricat si munca in exces, cum pot cantari ei dovezile adevarului si intelege cerintele lui Dumnezeu? Daca facultatile lor morale si intelectuale sunt intunecate, ei nu pot aprecia valoarea ispasirii sau caracterul inaltat al lucrarii lui Dumnezeu si nici nu se pot delecta in studiul Cuvantului Sau. Cum poate fi un dispeptic agitat gata oricand sa ofere un raspuns oricarui om care-i cere socoteala de nadejdea care este in el, cu blandete si cu teama? Cat de repede va deveni o astfel de persoana incurcata si agitata si, prin imaginatia sa bolnavicioasa, va fi condusa sa priveasca lucrurile intr-o lumina cu totul gresita, iar prin lipsa blandetii si calmului care au caracterizat viata lui Hristos, cat de repede va fi impins sa-si dezonoreze marturisirea de credinta in timp ce are dispute cu oameni fara judecata? Privind lucrurile dintr-o perspectiva religioasa inalta, trebuie sa fim reformatori minutiosi pentru a fi asemenea lui Hristos.

4:72 Am vazut ca Tatal nostru ceresc a revarsat asupra noastra marea binecuvantare a luminii cu privire la reforma sanatatii ca sa ne putem conforma pretentiilor pe care le are de la noi, sa-I dam slava in trupurile si duhurile noastre, care sunt ale Sale, si sa stam, in cele din urma, fara vina inaintea tronului lui Dumnezeu. Credinta noastra ne cere sa inaltam standardul si sa facem pasi inainte. In timp ce multi pun sub semnul indoielii calea urmata de alti reformatori in domeniul sanatatii, si ei, ca oameni care gandesc, ar trebui sa faca ceva. Neamul nostru omenesc este intr-o stare deplorabila, suferind de tot felul de boli. Multi au mostenit boli si sunt mari suferinzi din pricina obiceiurilor gresite ale parintilor lor; si cu toate acestea, ei si copiii lor urmeaza aceeasi cale gresita care a fost folosita si cu ei. Sunt ei insisi nestiutori. Sunt bolnavi si nu stiu ca propriile lor obiceiuri incorecte le provoaca o suferinta enorma.

4:73 Sunt numai cativa indeajuns de treji care sa priceapa cat de mult le influenteaza obiceiurile lor alimentare sanatatea, caracterele, utilitatea lor in aceasta lume

4:74 si destinul lor vesnic. Am vazut ca este datoria celor care au primit lumina din cer - si si-au dat seama ce binecuvantare au daca umbla in ea - sa arate un interes mai mare pentru cei ce inca sufera din lipsa de cunostinta. Pazitorii Sabatului, care asteapta apropiata aparitie a Mantuitorului lor, ar trebui sa fie cei din urma care sa manifeste o lipsa de interes in aceasta mare lucrare de reforma. Barbatii si femeile trebuie instruiti, iar slujbasii si poporul ar trebui sa simta ca povara lucrarii sta asupra lor pentru a trambita subiectul acesta si a-l face sa fie inteles si de altii.

4:75 Letter 93, 1898 68. Obiceiurile fizice au foarte mult de-a face cu succesul fiecarui individ. Cu cat esti mai atent la alimentatie, cu cat este mai simpla si mai putin atatatoare hrana care iti sustine corpul in functionarea sa armonioasa, cu atat vei intelege mai clar datoria pe care o ai. Este necesar sa existe o trecere atenta in revista a fiecarui obicei, fiecarei practici, pentru ca o stare morbida a trupului sa nu arunce o umbra asupra tuturor lucrurilor.

4:76 MS 129, 1901 69. Sanatatea noastra fizica este mentinuta de ceea ce mancam; daca poftele noastre nu sunt sub controlul unei minti sfintite, daca nu suntem cumpatati in ceea ce mancam si bem, nu vom avea sanatate fizica si mintala optima pentru a studia Cuvantul si a invata ce spune Scriptura - ce sa fac pentru a mosteni viata vesnica? Orice obicei nesanatos va produce o stare nesanatoasa in organism si masinaria delicata, vie a stomacului va fi vatamata si incapabila de a-si infaptui lucrarea asa cum trebuie. Alimentatia influenteaza mult dispozitia de a cadea in ispita si a face pacat.

4:77 (1869) 2T 202, 203

4:78 70. Daca Mantuitorul oamenilor, cu taria Sa divina, a simtit nevoia rugaciunii, cu cat mai mult ar trebui sa simta necesitatea rugaciunii muritorii slabi si pacatosi - o rugaciune ferventa, neincetata! Cand Hristos a fost asaltat de ispita cu cea mai mare salbaticie, nu a mancat nimic. El S-a pus in mana lui Dumnezeu si, prin rugaciune serioasa si supunere totala fata de vointa Tatalui Sau, a iesit biruitor. Cei care marturisesc

4:79 adevarul pentru aceste ultime zile, mai presus de orice alta categorie de asa-zisi crestini, ar trebui sa imite marele Exemplu in ce priveste rugaciunea.

4:80 "Ajunge ucenicului sa fie ca invatatorul lui si robului sa fie ca domnul lui" (Matei 10,25). Mesele noastre sunt adesea umplute cu articole de lux care nu sunt nici sanatoase, nici necesare, pentru ca iubim aceste lucruri mai mult decat iubim tagaduirea de sine, eliberarea de boala si o minte sanatoasa. Isus a cautat cu seriozitate sa primeasca putere de la Tatal Sau. Fiul divin al lui Dumnezeu a considerat ca acest lucru este mai valoros, chiar si in cazul Sau, decat sa stea la cea mai luxoasa masa. El ne-a oferit dovada ca rugaciunea este esentiala pentru a primi taria de a lupta cu puterile intunericului si de a face lucrarea ce ne-a fost data. Propria noastra tarie este slabiciune, dar cea pe care o da Dumnezeu este formidabila si va face mai mult decat biruitor pe oricine o obtine.

4:81 [Ingaduirea poftei dezechilibreaza mintea - 237]

4:82 [Ingaduirea poftei toceste constiinta - 72]

4:83 Efectul asupra influentei si utilitatii

4:84 MS 93, 1901 71. Ce pacat ca, adesea, cand ar trebui sa se dea dovada in cel mai inalt grad de tagaduire de sine, stomacul este incarcat cu o multime de alimente nesanatoase care raman acolo pentru a se descompune. Suferinta stomacului afecteaza creierul. Consumatorul imprudent nu-si da seama ca se descalifica pentru a da un sfat intelept, pentru a face planuri pentru inaintarea cea mai avantajoasa a lucrarii lui Dumnezeu. Dar chiar asa este. El nu poate discerne lucrurile spirituale si, in intalniri de comitet, cand ar trebui sa spuna "da" si "amin", spune "nu". El face propuneri care sunt departe de ceea ce este de dorit. Mancarea pe care a consumat-o i-a paralizat puterile creierului.

4:85 Ingaduinta de sine il opreste pe om sa dea marturie despre adevar. Recunostinta pe care I-o oferim lui Dumnezeu pentru binecuvantarile Sale este foarte mult afectata de alimentele pe care le punem in stomac. Ingaduirea apetitului este cauza disensiunii, certurilor, discordiei si a multor altor rele. Se spun cuvinte nerabdatoare, se fac lucruri lipsite de bunatate si se manifesta pasiunea, si toate acestea pentru ca nervii creierului sunt imbolnaviti din pricina poverii adunate asupra stomacului.

4:86 (1870) 2T 368

4:87 72. Unii nu pot fi facuti sa priceapa necesitatea de a manca si a bea spre slava lui Dumnezeu. Ingaduirea apetitului ii afecteaza in toate legaturile vietii. Se vede in familia lor, in comunitatea lor, la intalnirea pentru rugaciune si in comportamentul copiilor lor. A fost blestemul vietii lor. Nu-i poti face sa inteleaga adevarul pentru aceste ultime zile. Dumnezeu a asigurat cu marinimie traiul si fericirea tuturor creaturilor Sale; iar daca legile lui nu ar fi incalcate niciodata si toti ar actiona in armonie cu vointa divina, s-ar face simtite sanatatea, pacea si fericirea in locul mizeriei si raului neincetat.

4:88 (1875) 3T 486, 487

4:89 73. Rascumparatorul lumii stia ca ingaduirea apetitului avea sa aduca debilitate fizica si sa insensibilizeze in asa masura organele simturilor, incat lucrurile sfinte si vesnice nu aveau sa mai fie deosebite. Hristos stia ca lumea era robita lacomiei si ca aceasta slabiciune avea sa slabeasca puterile morale. Daca ingaduirea apetitului avea o asemenea inraurire asupra neamului omenesc incat, pentru a-i zdrobi puterea, a fost nevoie ca, in locul omului, Fiul lui Dumnezeu sa posteasca aproape sase saptamani, ce lucrare sta inaintea crestinului pentru a birui intocmai cum a biruit Hristos! Taria ispitei de ingaduire a apetitului stricat nu poate fi masurata decat prin chinurile de nespus ale lui Hristos in acel post lung in pustie.

4:90 Hristos stia ca, pentru a putea duce inainte cu succes planul de mantuire, trebuia sa inceapa lucrarea de rascumparare exact acolo unde a inceput ruina. Adam a cazut prin ingaduirea apetitului. Pentru a-i intipari omului obligatiile lui de a respecta Legea lui Dumnezeu, Hristos Si-a inceput lucrarea de rascumparare reformand obiceiurile fizice ale omului. Decaderea virtutii si degenerarea rasei umane se datoreaza in principal ingaduirii apetitului stricat.

4:91 Raspunderi deosebite si ispite ale predicatorilor

4:92 Exista o responsabilitate solemna asupra tuturor, mai cu seama asupra predicatorilor care propovaduiesc adevarul, de a birui

4:93 apetitul. Acestia ar putea fi mult mai eficienti daca si-ar stapani poftele si pasiunile; iar puterile lor mintale si morale ar fi mai mari daca ar combina munca fizica si efortul intelectual. Prin obiceiuri de cumpatare stricta si prin munca intelectuala combinata cu cea fizica, ei ar putea presta mult mai multa munca si pastra o minte limpede. Daca ar urma o astfel de cale, gandurile si cuvintele lor ar fi mai fluente, exercitiul lor religios ar avea mai multa energie, iar impresiile pe care le-ar face asupra ascultatorilor ar fi mai insemnate.

4:94 Necumpatarea in mancare, chiar si in ce priveste alimentele de o calitate corespunzatoare, va avea o influenta istovitoare asupra organismului si va toci simtamintele mai adanci si mai sfinte.

4:95 Undated MS 88 74. Unele persoane aduc in locul de tabara alimente care sunt cu totul nepotrivite pentru asemenea ocazii, prajituri bogate si placinte si o diversitate de mancaruri care ar tulbura digestia unui om muncitor sanatos. Desigur, ideea este ca nimic nu este prea bun pentru pastor. Oamenii trimit aceste lucruri pentru masa lui si il invita la masa lor. In acest fel, pastorii sunt ispititi sa manance prea mult, si inca alimente care sunt vatamatoare. Nu numai ca eficienta lor la intalnirile de tabara este diminuata, dar multi devin dispeptici.

4:96 Pastorul ar trebui sa refuze aceasta ospitalitate bine intentionata, dar neinteleapta, chiar cu riscul de a parea nepoliticos. Iar oamenii ar trebui sa aiba prea multa bunatate adevarata ca sa-l sileasca la o asemenea alternativa. Ei gresesc atunci cand il ispitesc pe pastor cu mancare nesanatoasa. Talente pretioase au fost astfel pierdute pentru cauza lui Dumnezeu; si, atata cat traiesc, multi sunt lipsiti de jumatate din vigoarea si puterea capacitatilor lor. Pastorii, mai presus de toti ceilalti, ar trebui sa-si foloseasca in mod economic puterea creierului si a nervilor. Ei ar trebui sa evite orice mancare sau bautura ce are tendinta de a irita sau excita nervii. Starea de "inviorare" va fi urmata de depresie; ingaduinta excesiva va intuneca mintea si va face ca gandirea sa fie dificila si neclara. Nici un om nu poate deveni un lucrator incununat de succes in lucrurile spirituale pana nu aplica o cumpatare stricta in obiceiurile alimentare. Dumnezeu nu-Si poate lasa Duhul Sau Sfant asupra acelora care, chiar daca stiu

4:97 cum ar trebui sa manance pentru a fi sanatosi, continua pe o cale care le va slabi mintea si trupul.

4:98 "Sa faceti totul pentru slava lui Dumnezeu"

4:99 (1896) Special Testimonies, Series A, No 9, p 58

4:100 75. Inspirat de Duhul lui Dumnezeu, apostolul Pavel scrie ca "orice faceti", chiar si actul natural de a manca sau a bea, ar trebui infaptuit nu pentru a satisface apetitul unei persoane, ci cu un sentiment de responsabilitate - "sa faceti pentru slava lui Dumnezeu". Este necesar ca fiecare parte a omului sa fie pazita; trebuie sa veghem ca nu cumva ceea ce este introdus in stomac sa izgoneasca din minte gandurile inalte si sfinte. Nu am voie sa fac ce poftesc cu mine insumi? intreaba unii, ca si cand am incerca sa-i lipsim de un mare bine cand le prezentam necesitatea de a manca in cunostinta de cauza si conformandu-si toate obiceiurile alimentare legilor pe care le-a stabilit Dumnezeu.

4:101 Exista drepturi pe care le are fiecare individ. Avem o individualitate si o identitate proprie. Nimeni nu trebuie sa-si modeleze identitatea dupa aceea a vreunui alt om. Toti trebuie sa actioneze personal, conform poruncilor propriilor constiinte. Cat priveste responsabilitatea si influenta noastra, suntem raspunzatori fata de Dumnezeu pentru ca ne tragem viata de la El. Pe aceasta n-o obtinem din fiinta umana, ci numai de la Dumnezeu. Suntem ai Lui prin creatie si prin rascumparare. Nici macar trupurile noastre nu ne apartin, ca sa le tratam cum ne place, sa le deterioram prin obiceiuri care duc la degradare, facand imposibila slujirea desavarsita fata de Dumnezeu. Vietile si toate capacitatile noastre Ii apartin. El are grija de noi in fiecare moment; El pastreaza mecanismul viu in actiune; daca am fi lasati o singura secunda sa il tinem singuri in functiune, am muri. Depindem total de Dumnezeu.

4:102 O lectie mareata se desprinde cand intelegem raportul dintre noi si Dumnezeu si dintre Dumnezeu si noi. Cuvintele: "Voi nu sunteti ai vostri, caci ati fost cumparati cu un pret" ar trebui sa le avem intiparite viu in minte, pentru a putea recunoaste intotdeauna drepturile pe care le are Dumnezeu asupra talentelor, averii, influentei noastre, asupra propriilor noastre persoane. Trebuie sa invatam cum sa tratam acest dar al lui Dumnezeu in minte, in suflet, in trup, pentru a-I aduce, ca proprietate pe care a cumparat-o, o slujire sanatoasa, placut mirositoare.

4:103 (1868) 2T 60

4:104 76. Lumina a stralucit pe cararea ta in ce priveste reforma sanatatii si datoria ce revine poporului lui Dumnezeu in aceste ultime zile, de a manifesta cumpatare in toate lucrurile. Tu, dupa cum am vazut, te aflai in numarul celor ce nu aveau tragere de inima sa vada lumina, sa-si corecteze felul de a manca, de a bea si de a lucra. Pe masura ce lumina este primita si urmata, ea va infaptui o reforma totala in viata si caracterul tuturor acelora care sunt sfintiti prin aceasta.

4:105 Legatura acestora cu viata de biruinta

4:106 Y.I., 31 mai 1894 77. Mancatul, bautul si imbracatul au toate o influenta directa asupra inaintarii noastre spirituale.

4:107 (1905) M.H. 280

4:108 78. Multe feluri de alimente, mancate dupa bunul plac de catre paganii din jurul lor, le erau interzise israelitilor. Si nu se facea nici o deosebire arbitrara. Cele interzise erau daunatoare. Iar faptul ca fusesera declarate necurate le-a aratat ca folosirea alimentelor nesanatoase este profanatoare. Ceea ce strica trupul duce la stricaciunea sufletului. Il face inapt pentru comuniune cu Dumnezeu pe cel care le foloseste, inapt pentru un serviciu inalt si sfant.

4:109 Health Reformer, septembrie 1871 79. Duhul lui Dumnezeu nu ne poate ajuta sa ne desavarsim caractere crestine daca ne ingaduim poftele cu pretul vatamarii sanatatii si atata vreme cat mandria vietii este stapana.

4:110 (1870) 2T 400

4:111 80. Toti cei ce sunt partasi ai naturii divine vor scapa de stricaciunea care este in lume prin pofta. Celor ce-si ingaduie apetitul le este cu neputinta sa atinga desavarsirea crestina.

4:112 R. and H.,25 ianuarie, 1881 81. Aceasta este adevarata sfintire. Nu doar o teorie, o emotie sau o insiruire de cuvinte, ci un principiu viu, activ, care intra in viata de zi cu zi. Presupune ca obiceiurile noastre de a manca, de a bea si de a ne imbraca sa fie de asa natura, incat sa asigure pastrarea sanatatii fizice, mintale si morale, pentru a putea

4:113 aduce inaintea Domnului trupurile noastre - nu ca o jertfa stricata de obiceiuri gresite, ci "ca o jertfa vie, sfanta, placuta lui Dumnezeu".

4:114 [Pentru context, vezi 254]

4:115 (1900) 6T 372

4:116 82. Obiceiurile noastre de a manca sau a bea arata daca suntem din lume sau din numarul celor pe care Domnul, prin puternica Sa sabie a adevarului, i-a despartit de lume.

4:117 Letter 135, 1902 83. Necumpatarea in mancare este cea care provoaca atata infirmitate si Il jefuieste pe Domnul de slava ce I se cuvine. Din cauza esecului de a-si tagadui eul, multi din poporul lui Dumnezeu sunt neputinciosi de a atinge standardul inalt de spiritualitate pe care El l-a hotarat pentru ei; si chiar daca acestia se pocaiesc si sunt convertiti, vor da marturie toata vesnicia despre pierderea pe care au suferit-o pentru ca au cedat egoismului.

4:118 (1909) 9T 165, 166

4:119 84. O, cat de multi pierd cele mai bogate binecuvantari pe care le are pregatite Dumnezeu pentru ei in ce priveste sanatatea si inzestrarile spirituale! Sunt multe suflete care se lupta pentru victorii deosebite si binecuvantari speciale pentru a putea infaptui vreun lucru mare. In acest scop, ei simt intotdeauna ca trebuie sa duca o lupta agonizanta, in rugaciune si lacrimi. Cand aceste persoane cerceteaza Scriptura cu rugaciune pentru a cunoaste voia exprimata a lui Dumnezeu si apoi fac voia Sa din inima, fara nici o rezerva sau ingaduinta de sine, ele gasesc odihna. Tot chinul, toate lacrimile si luptele nu le vor aduce binecuvantarea dupa care tanjesc. Eul trebuie predat complet. Ei trebuie sa infaptuiasca lucrarea ce li se arata, insusindu-si abundenta de har al lui Dumnezeu, fagaduit tuturor celor ce-l cer cu credinta.

4:120 "Daca voieste cineva sa vina dupa Mine", a spus Isus, "sa se lepede de sine, sa-si ia crucea in fiecare zi, si sa Ma urmeze" (Luca 9,23). Sa-L urmam pe Mantuitorul in tagaduirea de sine si simplitatea Sa. Sa-L inaltam pe Omul de la Calvar prin cuvant si prin vietuire sfanta. Mantuitorul Se apropie foarte mult de aceia care se consacra lui Dumnezeu. Daca a existat vreodata un timp in care sa avem nevoie de lucrarea Duhului lui Dumnezeu asupra inimilor si vietilor noastre, atunci acel timp este acum. Sa ne prindem de aceasta putere divina pentru a primi taria de a duce o viata de sfintenie si predare de sine.

4:121 (1875) 3T 491, 492

4:122 85. Intrucat primii nostri parinti au pierdut Edenul prin ingaduirea apetitului, singura noastra speranta de a recastiga Edenul este prin reprimarea hotarata a poftei si pasiunii. Abtinerea in alimentatie si stapanirea tuturor pasiunilor vor pazi intelectul si vor aduce vigoare mintala si morala, facandu-i pe oameni in stare sa-si puna toate inclinatiile sub controlul puterilor superioare si sa discearna raul si binele, sacrul si profanul. Toti cei ce inteleg cu adevarat sacrificiul pe care l-a facut Hristos, parasindu-Si caminul din Cer pentru a veni in aceasta lume ca sa-i poata arata omului, prin propria Sa viata, cum sa reziste ispitei, isi vor tagadui cu voiosie eul si vor alege sa fie partasi cu Hristos la suferintele Sale.

4:123 Frica de Domnul este inceputul intelepciunii. Cei ce vor birui asa cum a biruit Hristos vor avea nevoie sa se pazeasca neincetat de ispitele lui Satana. Pofta si pasiunile ar trebui infranate si aduse sub controlul unei constiinte luminate, pentru ca intelectul sa nu aiba de suferit, priceperea sa fie limpede, astfel incat lucraturile lui Satana si capcanele lui sa nu fie vazute ca providenta a lui Dumnezeu. Multi isi doresc rasplata finala si biruinta ce urmeaza sa fie date invingatorilor, dar nu sunt dispusi sa suporte truda, privatiunile si tagaduirea de sine, asa cum a facut-o Rascumparatorul nostru. Numai prin supunere si efort continuu vom birui asa cum a biruit Hristos.

4:124 Puterea stapanitoare a apetitului va sta la baza ruinei a mii de persoane, cand, daca ar fi biruit in acest punct, ar fi avut puterea morala pentru a castiga victoria asupra oricarei alte ispite de-a lui Satana. Dar cei ce sunt robi ai poftei nu vor reusi sa-si desavarseasca un caracter crestin. Continua pacatuire a omului, timp de sase mii de ani, a adus ca roade boala, durere si moarte. Si pe masura ce ne apropiem de sfarsitul timpului, ispitele lui Satana de a ne ingadui pofta vor fi mai puternice si mai greu de biruit.

4:125 [C.T.B.H. 10] (1890) C.H. 92

4:126 86. Cel ce indrageste lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu despre reforma sanatatii are un ajutor important in lucrarea de a

4:127 deveni sfintit prin adevar si pregatit pentru nemurire.

4:128 [Legatura dintre alimentatia simpla si discernamantul spiritual - 119]

4:129 [Esecul de stapanire a poftei slabeste rezistenta fata de ispita - 237]

4:130 [Zidurile autocontrolului nu trebuie demolate - 260]

4:131 [Alimentatia bazata pe carne, o piedica in calea progresului spiritual. - 655, 656, 657, 660, 682, 683, 684, 688]

4:132 [Putere pentru biruinta asupra altor ispite, data acelora care castiga lupta in punctul apetitului - 253]

4:133 [Formarea caracterului, impiedicata de tratarea necorespunzatoare a stomacului - 719]

4:134 Legatura dintre alimentatie si moravuri

4:135 Poluarea morala in vremurile de inceput

4:136 (1864) Sp. Gifts IV, 121

4:137 87. Oamenii care au trait inainte de potop au mancat alimente din carne si si-au satisfacut poftele pana la umplerea cupei nelegiuirii lor, iar Dumnezeu, printr-un potop, a curatit pamantul de poluarea lui morala. [...]

4:138 Pacatul a domnit de la caderea in pacat. In timp ce cativa au ramas credinciosi lui Dumnezeu, marea majoritate si-au stricat caile inaintea Sa. Nimicirea Sodomei si Gomorei s-a datorat marii lor nelegiuiri. Ei au dat frau liber poftelor lor necumpatate, apoi pasiunilor lor desfranate, pana cand au fost atat de degradati si pacatele lor atat de ingrozitoare, incat cupa nelegiuirii lor a fost plina si au fost mistuiti de foc cazut din cer.

4:139 (1873) 3T, 163, 164

4:140 88. Aceleasi pacate care au adus mania lui Dumnezeu asupra lumii in zilele lui Noe exista si in zilele noastre. Barbatii si femeile mananca si beau pana ajung la imbuibare si betie. Acest pacat general, ingaduirea poftei stricate, a starnit pasiunile barbatilor in zilele lui Noe si a dus la o depravare a tuturor, pana cand violenta si crimele au ajuns pana la cer si Dumnezeu a spalat pamantul de murdaria morala printr-un potop.

4:141 Aceleasi pacate ale imbuibarii si betiei au amortit sensibilitatea morala a locuitorilor Sodomei, astfel incat nelegiuirile pareau sa constituie deliciul barbatilor si femeilor

4:142 din acel oras ticalos. Hristos avertizeaza astfel lumea: "Ce s-a intamplat in zilele lui Lot, se va intampla aidoma: oamenii mancau, beau, cumparau, vindeau, sadeau, zideau, dar in ziua in care a iesit Lot din Sodoma, a plouat foc si pucioasa din cer si i-a pierdut pe toti. Tot asa va fi si in ziua cand Se va arata Fiul omului" (Luca 17,28-30).

4:143 Hristos ne-a dat aici o lectie extrem de importanta. El nu incurajeaza lenevia prin invatatura Sa. Exemplul dat este opusul acesteia. Hristos a fost un bun muncitor. El a dus o viata plina de tagaduire de sine, sarguinta, perseverenta, harnicie si economie. A vrut sa puna inaintea noastra pericolul de a face din mancare si bautura lucrul cel mai important. El dezvaluie rezultatul de a ceda satisfacerii apetitului. Puterile morale sunt slabite intr-atat, incat pacatul nu mai apare pacatos. Nelegiuirile sunt trecute cu vederea si pasiunile josnice stapanesc mintea pana cand stricaciunea generala dezradacineaza principiile si pornirile bune, iar Dumnezeu este hulit. Toate acestea sunt rezultatul faptului de a manca si a bea in exces. Aceasta este chiar starea de lucruri despre care El declara ca va exista la a doua Sa venire.

4:144 Vor tine barbatii si femeile seama de avertizare? Vor indragi ei lumina sau vor deveni sclavi ai apetitului si pasiunilor josnice? Hristos ne arata ceva mai inalt pentru care sa trudim - mai inalt decat ce vom manca, ce vom bea si cu ce ne vom imbraca. Faptul de a manca sau de a bea sau de a ne imbraca sunt toate duse in exces, incat devin nelegiuiri si se numara printre pacatele caracteristice ale ultimelor zile, constituind un semn al apropiatei reveniri a lui Hristos. Timp, bani si putere, care sunt ale Domnului, dar pe care ni le-a incredintat noua, sunt irosite pe imbracaminte inutila si pe delicatese pentru o pofta stricata, lucruri care slabesc energia si aduc suferinta si degradare. Este imposibil sa aducem trupurile noastre ca o jertfa vie inaintea lui Dumnezeu cand ele sunt pline de stricaciune si boli din cauza ingaduintelor noastre pacatoase.

4:145 Stricaciunile care predomina datorita apetitului neinfranat

4:146 (1864) Sp. Gifts IV, 124

4:147 89. Multi se minuneaza ca neamul omenesc a degenerat atat de mult, fizic, mintal si moral. Ei nu inteleg

4:148 ca violarea constitutiei si legilor lui Dumnezeu si a legilor sanatatii a produs aceasta trista degenerare. Incalcarea poruncilor lui Dumnezeu a facut ca mana Sa aducatoare de sanatate sa fie indepartata.

4:149 Necumpatarea in mancare si bautura si ingaduirea pasiunilor inferioare au amortit perceptiile fine, astfel incat lucrurile sacre au fost aduse la acelasi nivel cu lucrurile comune.

4:150 (1864) Sp. Gifts IV, 131

4:151 90. Cei care accepta sa devina robi ai unui apetit cuprins de lacomie merg adesea si mai departe si se injosesc, ingaduindu-si pasiunile lor stricate, care au fost starnite prin necumpatarea in mancare si bautura. Ei dau frau liber pasiunilor lor josnice, pana cand sanatatea si intelectul au mult de suferit. Capacitatea de a gandi este intr-o mare masura distrusa de obiceiurile rele.

4:152 Health Reformer, octombrie 1871 91. Lipsa regularitatii in mancat si baut si modul necorespunzator de imbracare strica mintea, corup inima si aduc atributele nobile ale sufletului in robia pasiunilor animalice.

4:153 R. and H., 25 ianuarie 1881 92. Nici unul dintre cei care marturisesc evlavia sa nu priveasca in mod indiferent sanatatea corpului, placandu-le sa creada ca necumpatarea nu este pacat si nu le va afecta spiritualitatea. O legatura stransa exista intre natura fizica si cea morala. Standardul virtutii este inaltat sau degradat de obiceiurile fizice. Consumul excesiv al celor mai bune mancaruri va produce o stare morbida a simtamintelor morale. Iar daca hrana nu este din cea mai sanatoasa, efectele vor fi inca si mai vatamatoare. Orice obicei care nu promoveaza activitatea sanatoasa in organismul uman degradeaza facultatile mai inalte, nobile. Obiceiurile gresite de a manca si de a bea conduc la erori in gandire si actiune. Ingaduirea apetitului intareste inclinatiile animalice, dandu-le un ascendent fata de puterile mintale si spirituale.

4:154 "Sa va feriti de poftele firii pamantesti care se razboiesc cu sufletul", acesta este sfatul apostolului Petru. Multi privesc acest avertisment

4:155 ca fiind aplicabil numai in cazul celor desfranati; insa are o semnificatie mai larga. El pazeste impotriva oricarei satisfaceri vatamatoare a apetitului sau pasiunii. Este o avertizare extrem de puternica impotriva folosirii unor astfel de stimulente si narcotice precum ceaiul, cafeaua, tutunul, alcoolul si morfina. Aceste ingaduinte pot fi foarte bine clasate printre poftele care exercita o influenta nimicitoare asupra caracterului moral. Cu cat se formeaza mai de timpuriu aceste obiceiuri daunatoare, cu atat isi vor tine mai puternic victima in robia poftei si cu atat mai sigur vor cobori standardul spiritualitatii.

4:156 (1870) 2T 413, 414

4:157 93. Trebuie sa arati cumpatare in toate lucrurile. Cultiva puterile superioare ale mintii si vei observa o crestere redusa a celor animalice. Iti este cu neputinta sa sporesti in tarie spirituala cata vreme apetitul si pasiunile tale nu se afla sub cel mai desavarsit control. Apostolul inspirat spune: "Ma port aspru cu trupul meu si-l tin in stapanire, ca nu cumva, dupa ce am propovaduit altora, eu insumi sa fiu lepadat".

4:158 Fratele meu, trezeste-te, te rog, si lasa ca lucrarea Duhului lui Dumnezeu sa ajunga mai adanc decat cele ce se vad; sa ajunga in profunzime, la izvoarele adanci ale fiecarei actiuni. De principiu este nevoie, principiu neclintit si actiune hotarata, atat in lucrurile spirituale, cat si in lucrurile vremelnice. Eforturilor tale le lipseste hotararea. Ah, cat de multi sunt la un nivel scazut pe scala spiritualitatii din pricina ca nu vor sa-si tagaduiasca apetitul! Energia nervilor creierului este amortita si aproape paralizata prin alimentatia in exces. In Sabat, cand acestia se duc in casa lui Dumnezeu, nu-si pot tine ochii deschisi. Cele mai puternice apeluri nu reusesc sa le miste intelectul insensibil, de plumb. Se poate ca adevarul sa fie prezentat cu simtire adanca; dar nu trezeste simtamintele morale si nici nu lumineaza priceperea. Au studiat acestia despre slavirea lui Dumnezeu in toate lucrurile?

4:159 Influenta unei alimentatii simple

4:160 (1869) 2T 352

4:161 94. Daca toti cei ce marturisesc ca respecta Legea lui Dumnezeu nu ar avea pacate, sufletul meu ar fi usurat; dar nu este asa. Chiar unii din cei ce marturisesc ca pazesc poruncile lui

4:162 Dumnezeu sunt vinovati de pacatul de a fi comis adulter. Ce pot sa spun pentru a le trezi perceptiile amortite? Principiul moral, implinit cu strictete, devine singura aparare a sufletului. Daca a existat vreodata un timp in care dieta ar trebui sa fie cat se poate de simpla, acum este acel moment. Carnea nu ar trebui sa fie pusa inaintea copiilor nostri. Influenta ei intareste pasiunile josnice si are tendinta de a amorti puterile morale. Cerealele si fructele pregatite fara grasime si intr-o stare cat mai naturala cu putinta ar trebui sa se gaseasca pe mesele tuturor celor care pretind ca se pregatesc pentru schimbarea pentru cer. Cu cat este mai putin atatatoare dieta, cu atat pot fi mai bine controlate pasiunile. Satisfacerea gustului nu ar trebui luata in consideratie, indiferent de gradul de sanatate fizica, intelectuala sau morala.

4:163 Ingaduirea pasiunilor josnice ii va face pe multi sa-si inchida ochii in fata luminii; caci se tem ca vor vedea pacate pe care nu sunt dispusi sa le paraseasca. Daca doresc, toti pot sa vada. Daca aleg mai degraba intunericul decat lumina, crima lor nu va fi mai mica. De ce nu citesc barbatii si femeile, ca sa inteleaga aceste lucruri, care in mod hotarat le afecteaza taria fizica, intelectuala si morala? Dumnezeu ti-a dat o locuinta pe care s-o ingrijesti si s-o pastrezi in cea mai buna conditie pentru slujba si slava Sa.

4:164 Cumpatarea, un sprijin pentru stapanirea morala

4:165 (1870) 2T 404, 405

4:166 95. Mancarea ta nu este de acea calitate simpla si sanatoasa care sa produca sangele cel mai bun. Un sange viciat va intuneca in mod sigur puterile intelectuale si morale, va starni si va intari pasiunile inferioare ale naturii tale. Nici unul dintre voi nu-si poate permite o dieta excitanta; caci aceasta se face cu pretul sanatatii trupesti, al bunastarii sufletelor voastre si ale copiilor vostri.

4:167 Voi puneti pe masa voastra alimente care solicita organele digestive, excita pasiunile animalice si slabesc facultatile intelectuale si morale. Mancarurile bogate si carnea nu sunt pentru binele vostru. [...]

4:168 Va conjur, pentru Hristos, sa va puneti in randuiala casa si inima. Adevarul de obarsie cereasca sa va inalte si sa va sfinteasca, suflet, trup si spirit. "Sa va feriti de

4:169 poftele firii pamantesti care se razboiesc cu sufletul." Frate G., ceea ce mananci are tendinta sa intareasca in tine pasiunile inferioare. Tu nu ai stapanire asupra trupului tau asa cum ai datoria sa faci, pentru a-ti desavarsi sfintirea in frica de Dumnezeu. Trebuie practicata cumpatarea in alimentatie inainte sa poti fi un om rabdator.

4:170 (1876) 4T 35, 36

4:171 96. Lumea nu trebuie sa reprezinte un criteriu pentru noi. Este la moda sa-ti ingadui apetitul in alimente de lux si stimulente artificiale, intarind astfel inclinatiile animalice si prejudiciind cresterea si dezvoltarea facultatilor morale. Nu se da nici o incurajare vreunui fiu sau vreunei fiice a lui Adam ca pot deveni biruitori deplini in razboiul crestin daca nu se hotarasc sa practice cumpatarea in toate lucrurile. Daca fac aceasta, nu se vor lupta ca unul care se bate cu morile de vant.

4:172 Daca crestinii isi vor tine trupurile in stapanire si isi vor aduce toate poftele si pasiunile sub controlul constiintei luminate, simtind ca o datorie pe care o au fata de Dumnezeu si semenii lor este de a pazi legile care guverneaza sanatatea si viata, vor avea binecuvantarea vigorii fizice si mintale. Vor avea putere morala pentru a se angaja in razboiul impotriva lui Satana; si, in Numele Celui care a biruit pofta in locul lor, pot fi ei insisi mai mult decat biruitori. Acest razboi este deschis tuturor celor ce vor sa se angajeze in el.

4:173 [Efectul alimentatiei bazate pe carne asupra puterii morale - 658, 683, 684, 685, 686, 687]

4:174 [Caminul de la tara - legatura lui cu alimentatia si moravurile - 711]

4:175 [Lipsa puterii morale datorata ingaduintei in mancare si bautura la copii - 347]

4:176 [Alimente care provoaca iritabilitate si agitatie - 556, 558, 562, 574]

4:177 [Ingaduirea poftei slabeste puterile morale - 231]

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: