Printable ModeDieta si hrana, 25
|
25:1 Cap. 23 - Carnea ca aliment - 2 25:2 699. Acolo unde se pot obtine din belsug lapte bun si fructe, exista rareori vreo scuza pentru consumul de carne; nu este necesar sa luam viata nici unei fapturi a lui Dumnezeu pentru a ne satisface nevoile obisnuite. In unele cazuri de boala sau de epuizare, se poate ajunge la concluzia ca este cel mai bine sa se foloseasca ceva carne, dar trebuie sa avem multa grija sa asiguram carne de la animale sanatoase. Aceasta chestiune a ajuns sa fie foarte serioasa, si anume daca mai este sigura folosirea carnii in acest veac al lumii. Ar fi mai bine sa nu mancam niciodata carne decat sa folosim carnea animalelor care nu sunt sanatoase. Cand nu am putut face rost de hrana de care aveam nevoie, am mancat uneori putina carne; dar ma tem din ce in ce mai mult de ea. 25:3 [Ellen White silita uneori sa consume putina carne - Apendice I:10] 25:4 Y.I., 31 mai 1894 700. Unii cred cu sinceritate ca un meniu corect consta in principal din fierturi. Faptul de a consuma in principal fierturi nu va promova sanatatea organelor digestive, caci aceasta hrana este prea aproape de lichide. Incurajati consumul de fructe, legume si paine. O alimentatie pe baza de carne nu este cea mai sanatoasa dieta, insa 25:5 nu voi lua totusi o pozitie conform careia toata lumea ar trebui sa renunte la carne. Cei care au organe digestive slabe pot manca adesea carne cand nu pot consuma legume, fructe sau porridge. Daca vrem sa ne pastram sanatatea in cea mai buna forma, ar trebui sa evitam consumul de fructe si legume la aceeasi masa. Daca stomacul este slab, va exista suferinta, creierul va fi intunecat si incapabil de a depune efort intelectual. Mancati fructe la o masa si legume la urmatoarea. [...] 25:6 Prajiturile, budincile dulci si cremele vor deranja organele digestive; si de ce i-am ispiti pe cei care stau in jurul mesei, punand inaintea lor asemenea articole alimentare? Cu cat carnea este mai des prezenta in dieta invatatorilor si elevilor, cu atat va fi mintea mai putin in stare sa inteleaga lucrurile spirituale. Inclinatiile animalice sunt intarite, iar calitatile sensibile ale mintii sunt tocite. Studiul sarguitor nu este cauza principala a prabusirii puterilor mintii. Cauza de capetenie este alimentatia necorespunzatoare, mesele neregulate si lipsa exercitiului fizic. Orele neregulate de mancat si dormit submineaza puterile creierului. 25:7 [In 1884 nu eram pregatiti sa inlaturam complet consumul de carne in institutiile noastre, desi acest pas avea sa fie facut in cele din urma - 720] 25:8 [Carnea sanatoasa este preferabila folosirii fara restrictii a laptelui cu zahar - 527, 533] 25:9 [Medicii sa-i educe pe oameni sa renunte la carne, dar sa nu dea prescriptii interzicand folosirea carnii - 434, 438] 25:10 [Posibile renuntari neintelepte la o dieta cu carne a celor care mor din pricina tuberculozei - 435] 25:11 [Alimentele din carne sa nu fie dezaprobate cand nu se poate furniza o alimentatie fara carne - 796] 25:12 [Alimentele cu carne nu sunt mancarea potrivita pentru cei din poporul lui Dumnezeu care se afla in tari in care fructele, cerealele si nucile se gasesc din belsug - 719] 25:13 [Carnea, servita pacientilor din sanatorii in camerele lor - 437] 25:14 O dieta fara carne este un lucru potrivit 25:15 R. and H., 8 mai 1883 701. Carnea nu este esentiala pentru sanatate sau putere, caci altminteri Domnul a facut o greseala cand a pregatit acel fel de hrana pentru Adam si Eva inainte de caderea lor. Toate elementele nutritive sunt continute in fructe, legume si cereale. 25:16 (1905) M.H. 316 25:17 702. Este o greseala sa presupunem ca taria musculara depinde de folosirea carnii. Nevoile organismului pot fi mai bine acoperite si ne putem bucura de o sanatate mai buna fara folosirea acesteia. Cerealele impreuna cu fructele, nucile si legumele au toate proprietatile nutritive pentru a face un sange bun. Aceste elemente nu sunt furnizate atat de bine sau deplin printr-o alimentatie cu carne. Daca folosirea carnii ar fi fost esentiala pentru sanatate si tarie, hrana pe baza de carne ar fi fost inclusa in alimentatia hotarata pentru om de la inceput. 25:18 [Carnea nu este recomandata in cazul unei diete sarace - 319] 25:19 De ce sa folosim alimente la mana a doua? 25:20 Letter 72, 1896 703. Dieta animalelor este compusa din vegetale si cereale. Trebuie oare ca vegetalele sa fie transformate in proteina animala, trebuie ele inglobate in organismul animalelor inainte de a ni le insusi? Trebuie sa obtinem dieta noastra vegetala consumand carnea creaturilor moarte? Dumnezeu S-a ingrijit ca primii nostri parinti sa aiba fructe in stare naturala. El i-a dat lui Adam in stapanire gradina, pentru ca acesta sa o lucreze si sa o ingrijeasca, spunandu-i: "Aceasta sa fie hrana voastra". Nu era acceptat ca un animal sa ucida un alt animal pentru a-si asigura hrana. 25:21 (1905) M.H. 313 25:22 704. Cei care consuma carne nu fac altceva decat sa manance cereale si legume la mana a doua; caci animalul primeste din aceste lucruri nutrientii care produc cresterea. Viata care era in cereale si legume trece in consumator. Noi o primim mancand carnea animalului. Cu cat mai bine este sa o luam direct, mancand hrana pe care Dumnezeu a hotarat sa o folosim! 25:23 Carnea, un stimulent tipic 25:24 (1905) M.H. 316 25:25 705. Cand se intrerupe folosirea carnii in alimentatie, exista deseori un simtamant de slabiciune, o lipsa de vigoare. Multi prezinta acest lucru ca dovada ca hrana animala este esentiala; insa aceasta se intampla pentru ca alimentele de acest gen sunt atatatoare, pentru ca infierbanta sangele si excita nervii - de aceea li se simte atat de mult lipsa. Unii vor gasi ca le este tot atat de greu 25:26 sa renunte la alimentele din carne cum ii este betivului sa se lase de paharelul lui; dar schimbarea le va face mult bine. 25:27 (1903) Ed. 203 25:28 706. Mancarurile din carne sunt de asemenea vatamatoare. Evidentul lor efect stimulativ ar trebui sa fie un argument suficient impotriva folosirii acestora; iar starea aproape universala de boala a animalelor face ca aceasta sa fie de doua ori inacceptabila. Ea tinde sa irite nervii si sa starneasca pasiunile, inclinand astfel balanta puterii in favoarea tendintelor inferioare. 25:29 Letter 73a, 1896 707. Am fost oarecum surprinsa de argumentele tale prin care explicai de ce te-a mentinut in putere o alimentatie pe baza de carne, pentru ca, daca te-ai scoate pe tine insuti in afara acestei chestiuni, ratiunea proprie te-ar invata ca o dieta cu carne nu prezinta un avantaj atat de mare pe cat presupui tu. Stii cum ai raspunde unui iubitor al tutunului daca ar aduce, ca pretext in favoarea folosiriiloutunului, argumentele pe care le-ai inaintat tu ca motiv pentru care ar trebui sa continui sa folosesti ca aliment carnea animalelor moarte. 25:30 Slabiciunea pe care o simti prin nefolosirea carnii este unul dintre cele mai puternice argumente pe care ti le-as putea prezenta ca motiv pentru care ar trebui sa incetezi s-o mai folosesti. Cei ce consuma carne se simt stimulati dupa ce mananca acest aliment si ei cred ca sunt mai puternici. Dupa ce o persoana nu mai foloseste carnea, se poate ca pentru un timp sa simta o slabiciune, dar cand organismul sau este curatat de efectele acestei diete, el nu mai simte aceasta slabiciune si va inceta sa-si doreasca ceea ce a pretextat ca-i este esential pentru a avea putere. 25:31 [Slabiciunea pe care o simtea Ellen G. White pe cand consuma foarte multa carne - Apendice I:4, 5, 10] 25:32 [Lupta Ellenei G. White in timpul in care si-a schimbat dieta cu carne - Apendice I:4,5] 25:33 Faceti rost de inlocuitori 25:34 (1905) M.H. 316, 317 25:35 708. Cand carnea este inlaturata ca aliment, locul ei ar trebui sa fie suplinit de o varietate de cereale, nuci, legume si fructe, care vor fi si nutritive, si gustoase. Acest lucru este imperativ mai cu seama in cazul celor care sunt slabiti sau al celor care sunt impovarati de o munca neincetata. In unele tari, in care 25:36 saracia este foarte raspandita, carnea este alimentul cel mai ieftin. In asemenea imprejurari, schimbarea va avea loc cu mare greutate, dar se poate produce. Ar trebui totusi sa avem in vedere starea de fapt a poporului si puterea unui obicei de o viata si sa fim prevazatori sa nu expunem nici ideile corecte intr-un mod nepotrivit. Nimeni nu ar trebui sa fie impins sa faca schimbarea in mod brusc. Locul carnii ar trebui sa fie luat de alimente hranitoare necostisitoare. In aceasta privinta, foarte mult depinde de bucatareasa. Cu grija si indemanare, felurile de mancare pot fi preparate astfel incat sa fie si hranitoare, si apetisante si, intr-o mare masura, sa ia locul alimentelor din carne. 25:37 In toate cazurile, educati constiinta, puneti la lucru vointa, faceti rost de hrana buna si hranitoare si schimbarea se va face repede, iar pofta dupa carne va inceta in curand. 25:38 Letter 60a, 1896 709. Gatitul corespunzator al alimentelor este cea mai importanta realizare. Gatitul corect este o cerinta esentiala, mai ales atunci cand carnea nu reprezinta principalul articol culinar. Ceva trebuie pregatit pentru a lua locul carnii, si acesti inlocuitori ai carnii trebuie sa fie bine preparati, astfel incat carnea sa nu fie dorita. 25:39 [Faceti schimbari intelegand despre ce este vorba - 320, 380] 25:40 [Este nevoie de o dieta adecvata cand renuntam la consumul de carne - 320] 25:41 [Dumnezeu va da indemanare in prepararea alimentelor vegetariene care sa ia locul mancarurilor cu carne - 376, 400, 401, 404] 25:42 [Dieta cu fructe, cereale, nuci si legume sa inlocuiasca pe cea cu carne - 472, 483, 484, 513] 25:43 Scuze lipsite de logica 25:44 (1870) 2T 486, 487 25:45 710. Cand Satana pune stapanire pe minte, ce repede se sting lumina si invataturile pe care le-a dat Domnul, in bunavointa Sa, si cum isi pierd acestea puterea! Cat de multi injgheaba ceva scuze si inchipuie necesitati care n-au existat niciodata, pentru a-i sustine in umblarea lor cea rea si a inlatura lumina, calcand-o in picioare! Eu vorbesc cu convingere. Cea mai mare impotrivire fata de reforma sanatatii se datoreaza faptului ca poporul acesta n-o traieste; si cu toate acestea, ei vor spune ca nu pot trai reforma sanatatii si sa-si pastreze si puterea. 25:46 In fiecare caz de felul acesta, descoperim un motiv serios pentru care ei nu pot trai reforma sanatatii. Ei n-o traiesc si niciodata n-au urmat-o cu strictete, prin urmare nu pot trage un folos de pe urma ei. Unii cad in greseala de a considera ca, pentru motivul ca au renuntat la carne, nu au deloc nevoie sa puna in locul ei cele mai bune fructe si legume, pregatite intr-o stare cat mai naturala posibil, fara grasime si condimente. Daca ar vrea numai sa aranjeze cu indemanare darurile cu care i-a inconjurat Creatorul, parintii si copiii cu o constiinta lucida, angajandu-se uniti in lucrare, s-ar bucura de o hrana simpla si apoi ar fi in masura sa vorbeasca in cunostinta de cauza despre reforma sanatatii. Cei care n-au fost convertiti la reforma sanatatii si n-au adoptat-o niciodata pe deplin nu trebuie sa fie judecatori ai binefacerilor ei. Cei care se abat ocazional sa-si satisfaca gustul, mancand un curcan ingrasat sau alta mancare din carne, isi pervertesc apetitul si nu sunt cei care sa judece binefacerile reformei sanatatii pentru organism. Ei sunt stapaniti de gust, si nu de principiu. 25:47 Apeluri serioase pentru reforma 25:48 MS 133, 1902 711. Multi parinti actioneaza ca si cum ar fi lipsiti de judecata. Sunt intr-o stare de letargie, paralizati de satisfacerea apetitului pervertit si a pasiunii injositoare. Pastorii nostri, care cunosc adevarul, ar trebui sa trezeasca poporul din starea sa de intepenire si sa-i calauzeasca pentru a lasa deoparte acele lucruri care provoaca o pofta de carne. Daca neglijeaza infaptuirea reformei, isi vor pierde puterea spirituala si vor degenera tot mai mult prin ingaduinta pacatoasa. In multe camine sunt practicate obiceiuri care dezgusta universul ceresc, obiceiuri care degradeaza fiintele omenesti, aducandu-le mai jos decat dobitoacele. Toti cei care cunosc adevarul sa spuna: "Sa va feriti de poftele firii pamantesti care se razboiesc cu sufletul". 25:49 Nici unul dintre pastorii nostri sa nu dea un exemplu rau in ce priveste consumul de carne. Ei si familiile lor sa traiasca la inaltimea luminii reformei sanatatii. Pastorii nostri sa nu-si animalizeze propriile firi si cea a copiilor lor. Copiii ale caror dorinte nu au fost infranate sunt ispititi nu numai sa-si satisfaca obiceiurile obisnuite ale necumpatarii, dar si sa dea frau liber pasiunilor inferioare si sa nesocoteasca 25:50 curatenia si virtutea. Acestia sunt condusi mai departe de catre Satana nu numai sa-si strice propriile trupuri, ci sa sopteasca cuvintele pacatoase si altora. Adesea, daca parintii lor sunt orbiti de pacat, ei nu vor discerne aceste lucruri. 25:51 Parintilor care locuiesc in marile orase Domnul le trimite strigatul de avertizare: strangeti-va copiii in casele voastre; strangeti-i departe de aceia care dispretuiesc poruncile lui Dumnezeu, care practica raul si-i invata si pe altii s-o faca. Iesiti din marile orase cat mai repede cu putinta. 25:52 Parintii isi pot asigura mici case la tara, cu pamant de cultivat, unde pot avea livezi si unde pot cultiva legume si fructe mici care sa ia locul carnii, care este atat de vatamatoare pentru fluxul de viata al sangelui din vene. 25:53 Puterea de a rezista, prin post si rugaciune 25:54 Letter 73, 1896 712. Daca apetitul nostru striga dupa carnea animalelor moarte, este necesar sa postim si sa ne rugam ca Domnul sa ne dea harul Sau pentru a ne tagadui poftele trupesti care se razboiesc cu sufletul. 25:55 [Postul este binefacator in cazul parasirii unei diete cu carne si alimente grele - 312] 25:56 Cand rugaciunea pentru vindecare nu este consecventa 25:57 Letter 200, 1903 713. Exista printre adventistii de ziua a saptea dintre cei care nu vor sa ia in seama lumina ce le-a fost data in legatura cu aceasta chestiune. Ei fac din carne o parte constitutiva a dietei lor. Boala vine asupra lor. Bolnavi si suferind din pricina propriei lor cai gresite, cer ca slujitorii lui Dumnezeu sa inalte rugaciuni pentru ei. Insa cum poate lucra Domnul pentru ei, daca nu sunt dispusi sa faca voia Sa, cand refuza sa ia aminte la instructiunile Sale privitoare la reforma sanatatii? 25:58 Timp de treizeci de ani, lumina despre reforma sanatatii a tot venit la poporul lui Dumnezeu, dar multi au facut din aceasta un subiect de gluma. Au continuat sa foloseasca ceaiul, cafeaua, condimentele si carnea. Trupurile le sunt pline de boala. Cum putem noi, intreb, sa aducem astfel de persoane inaintea Domnului spre vindecare? 25:59 (Scris in 1884) E. from U.T., p. 2 25:60 714. Chiflele calde si mancarurile cu carne nu sunt deloc in armonie cu principiile reformei sanatatii. Daca am vrea sa lasam ca ratiunea sa ia locul impulsului si ingaduintei egoiste, nu ar trebui sa gustam din carnea animalelor moarte. Ce este mai respingator pentru simtul mirosului decat o pravalie in care sunt tinute carnuri spre vanzare? Mirosul de carne cruda este nesuferit pentru toti cei ale caror simturi nu au fost stricate prin cultivarea unor pofte nefiresti. Ce imagine poate fi mai neplacuta pentru o minte care cugeta decat aceea a animalelor ucise pentru a fi devorate? Daca lumina pe care a dat-o Dumnezeu in privinta reformei sanatatii nu este luata in seama, El nu va face o minune sa-i pastreze sanatosi pe cei ce urmeaza o cale din pricina careia se imbolnavesc. 25:61 Conducatorii in reforma 25:62 Letter 48, 1902 715. Desi nu facem ca folosirea sau nefolosirea carnii sa fie un test, desi nu vrem sa fortam pe nimeni sa renunte la aceasta, este totusi datoria noastra sa cerem ca nici un slujbas de la Conferinta sa nu minimalizeze sau sa se impotriveasca soliei de reforma in acest punct. Daca, fata in fata cu lumina pe care a dat-o Dumnezeu in privinta efectului pe care-l are consumul de carne asupra organismului, vei continua sa mananci carne, trebuie sa suporti consecintele. Dar sa nu iei inaintea poporului o pozitie care le va permite sa cugete ca nu este necesar sa ia atitudine in privinta consumului de carne; caci Domnul cheama la reforma. Domnul ne-a dat lucrarea de vestire a soliei reformei sanatatii, iar daca tu nu poti sa faci un pas inainte, intrand in randurile celor care dau aceasta solie, nu trebuie sa scoti in evidenta acest lucru. Prin contracararea eforturilor tovarasilor tai de slujba, care propovaduiesc reforma sanatatii, tu esti in neregula, lucrand de partea cea rea. 25:63 [Lucrarea reformei sanatatii va merge mai departe; luati seama sa nu va impotriviti ei - 42] 25:64 Pacific Union Recorder, 9 oct. 1902 716. Ca mesageri ai lui Dumnezeu, sa nu dam noi o marturie hotarata impotriva ingaduirii apetitului pervertit? [...] Dumnezeu a lasat din belsug fructe si cereale, care pot fi preparate in mod sanatos si folosite in cantitati corespunzatoare. Prin urmare, de ce continua oamenii sa aleaga mancarurile din carne? Poate 25:65 fi oare cu putinta sa avem incredere in pastori care stau la mese la care este servita carne, pe care o mananca alaturi de altii? [...] 25:66 "Sa paziti poruncile Domnului Dumnezeului vostru" (Deut. 6,17). Oricine incalca legea sanatatii va primi cu siguranta neplacerea lui Dumnezeu. Ah, ce masura bogata de Duh Sfant am putea avea, zi de zi, daca am dori sa umblam cu atentie, tagaduindu-ne eul si practicand insusirile caracterului lui Hristos! 25:67 MS 113, 1901 717. Predicatorii si colportorii nostri sa paseasca sub stindardul strictei cumpatari. Sa nu va fie niciodata rusine sa spuneti: "Nu, va multumesc; nu mananc carne. Am mustrari de constiinta in ce priveste consumarea carnii animalelor moarte". Daca vi se ofera ceai, refuzati-l, spunand motivul pentru aceasta. Explicati ca este vatamator si, chiar daca este stimulator pentru un timp, stimularea dispare curand si se face simtita o cadere corespunzatoare. 25:68 Letter 135, 1902 718. In ce priveste consumul de carne, putem spune cu totii: lasati-o in pace. Si toti ar trebui sa dea o marturie clara impotriva ceaiului si cafelei, nefolosindu-le vreodata. Acestea sunt narcotice, vatamatoare atat pentru creier, cat si pentru celelalte organe ale corpului. Nu a venit inca timpul in care sa pot spune ca folosirea laptelui si oualor ar trebui sa fie permanent intrerupta. Laptele si ouale nu ar trebui puse in aceeasi categorie cu carnea. In unele afectiuni, folosirea oualor este cat se poate de binefacatoare. 25:69 Membrii bisericii noastre sa-si tagaduiasca orice pofta egoista. Fiecare banut cheltuit pe ceai, cafea si carne este mai rau decat irosit; caci aceste lucruri impiedica dezvoltarea cea mai buna a puterilor fizice, mintale si spirituale. 25:70 [Mancarurile cu carne nu au fost servite in familia White si nici nu au fost folosite de E. G. White - Apendice I:4, 5, 8, 10, 14, 15, 16, 17, 18, 21, 23] 25:71 [Mancarea din carne, izgonita de pe masa E. G. White - Apendice I:12, 13] 25:72 Un rezumat 25:73 (1909) 9T 156-160 25:74 719. Daca am avea de castigat prin satisfacerea dorintei de mancaruri cu carne, nu as face acest apel catre voi; dar stiu 25:75 ca nu putem avea nimic de castigat. Mancarurile cu carne sunt nocive pentru bunastarea fizica si ar trebui sa invatam sa ne descurcam fara acestea. Cei care se afla intr-o situatie in care este cu putinta sa-si asigure o dieta vegetariana, dar care aleg sa-si urmeze preferintele in aceasta privinta, mancand si band dupa cum le place, vor ajunge treptat sa nesocoteasca invatatura pe care a dat-o Domnul in privinta altor etape ale adevarului prezent si isi vor pierde discernamantul in legatura cu ceea ce este adevar; vor culege cu siguranta ceea ce au semanat. 25:76 Am fost invatata ca studentilor din scolile noastre nu trebuie sa li se dea la masa mancaruri cu carne si nici un fel de preparate culinare despre care se stie ca sunt nesanatoase. Nimic din ceea ce ar sluji la incurajarea unei dorinte dupa stimulente nu ar trebui pus pe mese. Fac un apel la tineri, varstnici si cei de varsta mijlocie. Tagaduiti-va apetitul pentru acele lucruri care va fac rau. Slujiti-i Domnului prin jertfa. 25:77 Copiii sa aiba si ei o parte in aceasta lucrare, in cunostinta de cauza. Suntem cu totii membri ai familiei Domnului, iar Domnul doreste ca, tineri si varstnici, copiii Sai sa fie hotarati sa-si infraneze apetitul si sa economiseasca mijloace materiale necesare pentru construirea caselor de rugaciune. 25:78 Sunt instruita sa le spun parintilor: Plasati-va in aceasta chestiune, cu sufletul si duhul, de partea pe care o sustine Domnul. Trebuie sa purtam in minte neincetat ca in aceste ultime zile de proba suntem pusi la incercare inaintea Domnului universului. Nu veti renunta la ingaduinte care va fac rau? Cuvintele de marturisire sunt ieftine; faptele voastre de tagaduire de sine sa dea marturie ca veti fi ascultatori fata de pretentiile pe care le are Dumnezeu de la poporul Sau deosebit. Apoi puneti in vistierie o parte din mijloacele pe care le economisiti prin faptele voastre de tagaduire de sine si se va gasi astfel cu ce sa duceti mai departe lucrarea lui Dumnezeu. 25:79 Exista unii care cred ca nu pot sa se descurce fara mancaruri cu carne; daca insa acestia s-ar pune de partea Domnului, profund hotarati sa umble in calea pe care ii calauzeste El, ar primi tarie si intelepciune asa cum au primit Daniel si tovarasii lui. Ar descoperi ca Domnul le da o judecata solida. Multi ar fi surprinsi sa vada cat de mult s-ar putea economisi pentru cauza lui Dumnezeu prin fapte de tagaduire de sine. Sumele mici economisite prin acte de sacrificiu vor face 25:80 mai mult pentru zidirea cauzei lui Dumnezeu decat vor realiza darurile mai mari care nu au pretins tagaduirea eului. 25:81 Adventistii de ziua a saptea sunt in posesia unor adevaruri memorabile. Cu mai bine de patruzeci de ani in urma, Domnul ne-a dat o lumina deosebita in privinta reformei sanatatii, dar cum umblam in acea lumina? Cat de multi au refuzat sa traiasca in armonie cu sfaturile lui Dumnezeu! Ca popor, ar trebui sa inaintam proportional cu lumina primita. Este de datoria noastra sa intelegem si sa respectam principiile reformei sanitare. In privinta cumpatarii, ar trebui sa fim mai avansati decat toti ceilalti oameni; si totusi sunt printre noi membri ai bisericii bine instruiti, chiar slujitori ai Evangheliei, care au prea putin respect pentru lumina pe care a dat-o Dumnezeu asupra acestui subiect. Ei mananca asa cum poftesc si muncesc asa cum vor. [...] 25:82 Nu trasam nici o linie clara care sa fie urmata in dieta; dar spunem totusi ca in tarile in care exista din abundenta fructe, cereale si nuci carnea nu este alimentul potrivit pentru poporul lui Dumnezeu. Am fost invatata ca mancarea cu carne are tendinta de a animaliza firea omeneasca, de a le rapi barbatilor si femeilor acea dragoste si compasiune pe care ar trebui sa le simta pentru oricine si de a da pasiunilor inferioare stapanire peste puterile inalte ale fapturii. Daca a fost vreodata sanatos consumul de carne, acum nu este un lucru sigur. Cancerul, tumorile si bolile pulmonare sunt in mare masura cauzate de consumul de carne. 25:83 Nu trebuie sa facem din folosirea mancarurilor cu carne un test al partasiei, dar ar trebui sa ne gandim la influenta pe care o au asupra altora cei care marturisesc ca sunt crestini si folosesc alimente pe baza de carne. Ca soli ai lui Dumnezeu, nu vom spune oare poporului: "Deci, fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva: sa faceti totul pentru slava lui Dumnezeu" (1 Cor. 10,31)? Sa nu dam o marturie hotarata impotriva unui apetit stricat? Doreste vreunul din cei ce sunt slujitori ai Evangheliei, care vestesc adevarul cel mai solemn din cate au fost date muritorilor, sa dea un exemplu intorcandu-se la oalele cu carne ale Egiptului? Doresc cei care sunt platiti cu zecimea din casa vistieriei lui Dumnezeu sa-si ingaduie prin satisfacerea eului sa otraveasca curentul datator de viata ce curge prin venele lor? Vor nesocoti ei lumina 25:84 si avertizarile pe care li le-a dat Dumnezeu? Sanatatea corpului trebuie sa fie privita ca fiind un lucru esential pentru cresterea in har si dobandirea unei firi calme, echilibrate. Daca nu ingrijim de stomac asa cum trebuie, formarea unui caracter demn, moral va fi impiedicata. Creierul si nervii sunt corelati cu stomacul. Mancatul si bautul gresit au ca rezultat gandirea si actiunea gresita. 25:85 Toti sunt testati acum si dovediti. Am fost botezati in Hristos si, daca ne vom face partea, despartindu-ne de tot ce ne-ar trage in jos si ne-ar transforma in ce nu ar trebui sa fim, ni se va da tarie sa crestem in Hristos, care este Capul nostru viu, si vom vedea mantuirea lui Dumnezeu. 25:86 REFORMA ALIMENTARA PROGRESIVA IN INSTITUTIILE ADVENTISTE DE ZIUA A SAPTEA 25:87 [Nota: Este o chestiune de raport istoric faptul ca, la inceput, institutiile de sanatate ale Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea au servit carne intr-o masura mai mare sau mai mica pacientilor si ajutoarelor. In aceasta faza a vietuirii sanatoase, reforma era progresiva. In institutiile mai vechi, dupa o lupta indelungata, carnea a fost in cele din urma inlaturata de pe toate mesele. In cazul sanatoriului de la Battle Creek, acest pas a fost facut in 1898, intr-o mare masura ca raspuns la sfatul pus pe hartie de Ellen White, sfat pe care-l gasim in acest capitol (722). La Sanatoriul St. Helena, schimbarea a avut loc in 1903. Pana in acel timp, educatia privind alimentatia fara carne se raspandise larg, iar carnea era scoasa din meniul pentru oaspeti mai usor decat daca ar fi fost exclusa la o data anterioara. Era o bucurie pentru directorii institutiilor mai vechi sa afle ca in noile localuri, deschise cam in acel timp, alimentele cu carne nu erau servite pacientilor. 25:88 Sfatul privind subiectul carnii nu este complet fara tabloul luptei pentru ca aceasta sa nu fie folosita in institutiile noastre, asa cum este scos in evidenta in mai multe rapoarte din partea Ellenei White si prin instructiunile care somau ca reforma in alimentatie sa se faca progresiv. Este esential ca, pe masura ce inainteaza in studiul acestei faze a chestiunii alimentatiei fara carne, cititorul sa pastreze in minte realitatile si timpul in care au fost scrise numeroasele relatari. 25:89 Compilatorii] 25:90 Apeluri pentru adoptarea unei alimentatii fara carne in primele noastre institutii medicale (1884) 25:91 Letter 3, 1884 720. M-am trezit azi dimineata la ora patru ca sa va scriu cateva randuri. In ultima vreme, m-am gandit mult cum ar putea fi facuta institutia pe care o conduceti sa fie ceea ce doreste Dumnezeu si am cateva ganduri ca sugestii. 25:92 Suntem reformatori in domeniul sanatatii, cautand sa ne apropiem cat mai mult cu putinta de planul initial de cumpatare dat de Domnul. 25:93 Cumpatarea nu consta doar in abtinerea de la bauturile imbatatoare si tutun; ea ajunge mai departe de atat. Trebuie sa faca ordine in ceea ce mancam. 25:94 Sunteti cu totii la curent cu subiectul reformei sanatatii. Cand vizitez insa Retreat, vad ca este o indepartare clara de reforma sanatatii in ce priveste consumul de carne si sunt convinsa ca trebuie sa se faca o schimbare, si aceasta numaidecat. Dieta voastra este in mare parte compusa din carne. Dumnezeu nu indruma in aceasta directie; vrajmasul cauta sa puna chestiunea alimentatiei pe o baza gresita, facandu-i pe cei care conduc institutia sa adapteze alimentatia la apetitul pacientilor. 25:95 Cand Domnul i-a condus pe copiii lui Israel afara din Egipt, Si-a propus sa-i stabileasca in Canaan ca un popor curat, fericit, sanatos. Sa studiem planul lui Dumnezeu si sa vedem cum s-a realizat acest lucru. El le-a restrans dieta. Intr-o mare masura, a indepartat de la ei mancarea cu carne. Dar ei au tanjit dupa oalele cu carne ale Egiptului, iar Dumnezeu le-a dat carne si, o data cu aceasta, si consecinta sigura. 25:96 Health Retreat a fost infiintat cu mare cheltuiala pentru a-i trata pe bolnavi fara medicamente. Trebuie condus dupa principiile igienei. Tratamentele medicamentoase trebuie indepartate cat mai repede posibil, pana la inlaturarea lor completa. Trebuie data o educatie cu privire la dieta, exercitiul fizic si imbracamintea corespunzatoare. Nu numai ca poporul nostru trebuie educat, dar ar trebui ca aceia care nu au primit lumina privitoare la reforma sanatatii sa fie invatati cum sa traiasca sanatos, dupa cum a randuit Dumnezeu. Daca nu avem insa noi insine un standard in aceasta privinta, la ce bun sa facem o cheltuiala atat de mare pentru infiintarea unei institutii de sanatate? Si locul reformei unde este? 25:97 Nu pot fi de acord ca actionam dupa cum a stabilit Dumnezeu. Trebuie ori sa avem o ordine diferita de lucruri, ori sa renuntam la numele de Health Retreat; caci este cu totul nepotrivit. Domnul mi-a aratat ca institutia de sanatate nu trebuie modelata pentru a se potrivi cu 25:98 poftele sau ideile unei persoane anume. Am cunostinta ca scuza pentru faptul ca se ingaduie consumul de carne in institutia noastra a fost ca doritorii de placeri care sosesc nu sunt multumiti de nici o alta alimentatie. Atunci sa mearga acolo unde pot capata dieta pe care o doresc. Cand institutia nu poate fi condusa dupa principiile corecte, nici macar pentru oaspeti, atunci sa renunte la numele pe care si l-a luat. Insa scuza care a fost inaintata nu exista acum; caci clientela este foarte redusa. 25:99 Un rau hotarat este facut organismului prin consumul continuu de carne. Nu exista nici o scuza pentru acest lucru in afara de un apetit stricat, anormal. Ati putea intreba: dumneata ai renunta complet la consumul de carne? Eu raspund, se va ajunge in cele din urma la aceasta, dar nu suntem pregatiti acum pentru acest pas. In final, se va renunta la consumul de carne. Carnea animalelor nu va mai constitui o parte a dietei noastre; si vom privi cu dezgust inspre localul macelariei. [...] 25:100 Suntem ziditi din ceea ce mancam. Sa intarim noi pasiunile animalice, consumand carnea animalelor? In loc sa educam gustul sa adore o dieta grosiera, este momentul oportun sa ne invatam sa traim cu fructe, cereale si legume. Aceasta este lucrarea tuturor celor care lucreaza pentru institutiile noastre. Folositi din ce in ce mai putina carne pana cand n-o veti mai folosi deloc. Daca se renunta la carne, daca gustul nu este educat in aceasta directie, daca se promoveaza placerea de a consuma fructe si cereale, va fi curand asa cum a intentionat Dumnezeu la inceput. Poporul Sau nu va folosi deloc carne. 25:101 Cand carnea nu este folosita asa cum a fost, veti invata un mod mai bun de a gati si veti fi in stare sa puneti altceva in locul carnii. Pot fi pregatite multe feluri de mancare sanatoase fara grasime si fara carnea animalelor moarte. Poate fi oferita o varietate de feluri simple de mancare - fara carne. Barbatii robusti trebuie sa aiba din belsug legume, fructe si cereale. Cand si cand, poate fi necesar sa li se dea ceva carne novicilor care si-au educat gustul in asa fel incat cred ca, daca nu au carne, nu-si pot pastra puterile. Insa ei vor avea o rezistenta mai mare daca se abtin de la carne decat daca traiesc in mare masura din consumul acesteia. 25:102 Obiectiunea principala pe care o au medicii si ajutoarele de la Health Retreat impotriva renuntarii la alimentatia cu carne este aceea ca vor carne - si apoi declara ca trebuie sa aiba carne. De aceea, ei incurajeaza folosirea acesteia. Insa Dumnezeu nu doreste ca aceia care vin la Health Retreat sa fie educati sa subziste cu o dieta pe baza de carne. Prin discutii de salon si prin exemplu personal, educati-i in directia cealalta. Acest lucru va reclama o mare indemanare in pregatirea mancarurilor sanatoase. Va fi nevoie de munca mai multa, insa trebuie totusi facuta in mod treptat. Folositi mai putina carne. Cei care gatesc si cei care poarta raspunderea sa-si educe gusturile si obiceiurile de a manca in armonie cu legile sanatatii. 25:103 Ne-am intors in Egipt mai degraba decat am inaintat spre Canaan. Sa nu rasturnam aceasta ordine de lucruri? Sa nu avem o mancare sanatoasa, simpla pe mesele noastre? Sa nu ne debarasam de chiflele calde, care nu fac decat sa provoace dispepsie? Cei care inalta standardul cat pot mai aproape de sfera lui Dumnezeu, conform luminii pe care le-a dat-o Dumnezeu prin Cuvantul Lui si marturiile Duhului Sau, nu-si vor schimba directia de actiune pentru a corespunde dorintelor prietenilor sau rudelor lor, fie ca acestia sunt unul sau doi sau o multime, care traiesc contrar randuielilor intelepte ale lui Dumnezeu. Daca actionam din principiu in aceste chestiuni, daca pazim reguli stricte ale dietei, daca, fiind crestini, ne educam gusturile dupa planul lui Dumnezeu, vom exercita o influenta care va corespunde intentiei lui Dumnezeu. Intrebarea este: "Suntem dispusi sa fim adevarati reformatori in domeniul sanatatii?" 25:104 Este esential sa se evite monotonia in alimentatie. Apetitul va fi mult mai bun daca mancarurile sunt diversificate. Practicati regularitatea. Sa nu aveti la o masa mai multe feluri de mancare, iar la cealalta nimic diferit. Cautati economia in aceasta directie. Lasati-i pe oameni sa se planga daca vor. Sa carteasca daca nu-i de-ajuns din ceea ce le-ar conveni. Israelitii se plangeau mereu de Moise si de Dumnezeu. Este de datoria voastra sa mentineti standardul reformei sanatatii. Se poate face mai mult pentru cei bolnavi prin reglarea dietei lor decat prin toate baile pe care le putem face acestora. 25:105 Aceeasi suma care ar fi fost cheltuita pentru carne sa fie folosita pentru cumpararea fructelor. Aratati poporului modul de trai corect. Daca acest lucru s-ar fi facut de la inceput la institutia din__ , 25:106 Domnul ar fi fost multumit si ar fi aprobat efortul depus. [...] 25:107 Pentru pregatirea alimentelor, trebuie sa avem grija si pricepere. Sper ca doctorita__ va ocupa postul ce i-a fost atribuit, ca se va sfatui cu bucatarul, pentru ca mancarea pusa pe mesele de la Health Retreat sa fie in concordanta cu reforma sanatatii. Daca cineva este inclinat sa-si satisfaca apetitul, nu trebuie sa aduca argumentul ca modul in care traieste il priveste numai pe el; nu trebuie ca, prin felul in care actioneaza, sa modeleze institutia pentru ca aceasta sa corespunda gusturilor si practicilor lui. Cei care poarta responsabilitatea pentru institutie ar trebui sa se sfatuiasca in mod frecvent. Ar trebui sa actioneze intr-o armonie desavarsita. 25:108 Va implor, nu aduceti argumentul ca a consuma carne trebuie sa fie in regula, intrucat cutare sau cutare - care este un rob al apetitului - a spus ca nu ar putea trai la Health Retreat fara carne. A trai cu carnea animalelor moarte este un mod grosolan de subzistenta, iar noi, ca popor, ar trebui sa facem o schimbare, o reforma, invatandu-i pe oameni ca exista preparate culinare sanatoase care le vor da mai multa tarie si le vor pastra sanatatea mai bine decat carnea. 25:109 Pacatul acestui veac este lacomia in mancare si bautura. Ingaduirea apetitului este dumnezeul caruia i se inchina multi. Cei care au o legatura cu Institutul de Sanatate ar trebui sa dea un exemplu corect in aceste lucruri. Ei ar trebui sa actioneze in mod constiincios, in frica de Dumnezeu, iar nu sa fie controlati de un gust pervertit. Ar trebui sa fie perfect iluminati in privinta principiilor reformei si sa stea sub stindardul acesteia in toate imprejurarile. 25:110 Sper, doamna doctor__, ca veti invata din ce in ce mai mult cum sa gatiti in mod sanatos. Furnizati din abundenta o hrana buna, sanatoasa. Nu practicati economia in aceasta directie. Limitati-va meniurile in care apare carnea, dar consumati din belsug fructe si legume bune si va veti bucura atunci sa vedeti cu ce pofta serioasa vor manca toti din preparatele voastre. Sa nu aveti niciodata simtamantul ca hrana dietetica, buna care a fost mancata este un lucru pierdut. Ea va produce sange si muschi si va da tarie pentru indatoririle zilnice. 25:111 [Sa nu se predea in scolile noastre gatitul carnii - 817] 25:112 [Medicii care consuma carne sa nu fie folositi in sanatoriile noastre - 433] 25:113 Letter 2, 1884 25:114 721. M-am gandit mult la Institutul de Sanatate de la__. Mi se aduna multe ganduri in minte si as vrea sa exprim cateva pentru voi. 25:115 Am incercat sa-mi reamintesc lumina legata de reforma sanatatii, lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu si, prin mine, voua. Ati cautat voi cu grija si rugaciune sa intelegeti voia lui Dumnezeu in aceste lucruri? Scuza a fost aceea ca persoanele din afara voiau o dieta cu carne, dar chiar daca au mancat ceva carne, stiu ca, daca exista grija si indemanare, mancarurile ar putea fi preparate astfel incat sa ia intr-o mare masura locul carnii si, in scurt timp, acestia ar putea fi educati sa lase in pace carnea animalelor moarte. Daca insa se ocupa de gatit o persoana care este dependenta de carne, ea poate sa-si incurajeze consumul de carne, iar apetitul stricat va inventa orice scuza pentru acest fel de dieta. 25:116 Cand am vazut cum mergeau treburile - ca daca nu avea carne pe care sa o gateasca, nu stia ce sa puna in locul acesteia si ca principalul articol alimentar era carnea -, am simtit ca trebuie sa existe numaidecat o schimbare. Ar putea fi persoane bolnave de tuberculoza, care sa ceara carne - dar s-o primeasca in camerele lor si sa nu ispiteasca apetitul deja pervertit al celor care nu ar trebui s-o manance. [...] Ati putea gandi ca nu puteti lucra fara carne. Si eu am crezut odata acest lucru, dar stiu ca, in planul Sau originar, Dumnezeu nu a prevazut ca dieta omului sa fie compusa din carnea animalelor. Un apetit grosolan, pervertit, va accepta un asemenea aliment. [...] Apoi faptul ca in mare masura carnea este bolnava ar trebui sa ne determine sa facem eforturi serioase pentru a renunta complet la folosirea ei. Pozitia mea de acum este de a lasa carnea in pace complet. Pentru unii, va fi greu sa faca aceasta, tot atat de greu cum ii este bautorului de alcool sa-si paraseasca paharul; dar le va fi mai bine facand aceasta schimbare. 25:117 Tratarea problemei fara ocolisuri 25:118 Letter 59, 1898 722. Sanatoriul face treaba buna. Am ajuns tocmai la punctul indelung dezbatutei chestiuni a carnii. Nu ar trebui oare sa aiba carne pe mesele lor cei care vin la sanatoriu si sa fie invatati sa o paraseasca incetul cu incetul? [...] Cu ani in urma, 25:119 mi-a fost data lumina ca nu trebuie sa se adopte pozitia neinduplecata de a renunta complet la carne, pentru ca in unele cazuri era mai buna decat deserturile si felurile de mancare compuse din dulciuri. Acestea vor crea in mod sigur tulburari. Varietatea si amestecul de carne, legume, fructe, vinuri, ceai, cafea, prajituri si placinte bogate, sunt cauza ruinarii stomacului si ceea ce-i aduce pe oameni in starea de invaliditate, cu toate efectele dezagreabile ale bolii asupra dispozitiei lor. [...] 25:120 Eu prezint cuvantul Domnului Dumnezeului lui Israel. Din pricina pacatului, blestemul lui Dumnezeu a cazut asupra pamantului insusi, asupra vitelor si asupra tuturor fapturilor. Fiintele omenesti sufera consecintele propriei lor cai prin faptul ca s-au indepartat de poruncile lui Dumnezeu. Dobitoacele de asemenea sufera sub blestem. 25:121 Consumul de carne nu ar trebui sa fie prescris vreunui bolnav de catre nici un medic din cei care inteleg aceste lucruri. Bolile vitelor fac din consumul de carne o chestiune primejdioasa. Blestemul Domnului este asupra pamantului, asupra omului, asupra dobitoacelor, asupra pestilor din mare; si, pe masura ce nelegiuirea devine aproape generala, blestemului i se va ingadui sa devina tot atat de intins si de profund pe cat este nelegiuirea. Boala este contractata prin folosirea carnii. Carnea bolnava a acestor trupuri moarte este vanduta in piete, iar rezultatul sigur este boala in randul oamenilor. 25:122 Domnul ar dori sa-i aduca pe cei din poporul Sau in starea in care acestia sa nu se atinga sau sa guste din carnea animalelor moarte. Atunci, aceste lucruri sa nu fie prescrise de catre nici un medic care cunoaste adevarul pentru acest timp. Nu exista nici o siguranta in faptul de a consuma carnea animalelor moarte si, in scurt timp, laptele de vaca va fi de asemenea exclus din alimentatia poporului care pazeste poruncile lui Dumnezeu. In scurta vreme, nu va mai fi sigura folosirea nici unui lucru care vine din sfera creatiei animale. Cei care-L cred pe Dumnezeu pe cuvant si pazesc poruncile Sale cu toata inima vor fi binecuvantati. El va fi scutul lor de protectie. Insa Domnul nu Se va lasa batjocorit. Neincrederea, neascultarea, instrainarea de la vointa si calea lui Dumnezeu il vor plasa pe cel pacatos intr-o pozitie in care Domnul nu-i poate oferi favoarea Sa divina. [...] 25:123 Ma voi referi din nou la problema dietei. Acum nu mai putem face cum am indraznit sa facem in trecut in ce priveste consumul de carne. Acest lucru a fost intotdeauna un blestem pentru familia omeneasca, insa acum este mai cu seama valabil prin blestemul pe care l-a rostit Dumnezeu asupra cirezilor de pe camp, din pricina faradelegii, pacatoseniei omului. Bolile animalelor devin un lucru din ce in ce mai obisnuit si singura noastra siguranta acum este sa parasim complet consumul de carne. Cele mai grave boli sunt des intalnite in prezent si ultimul lucru dintre ultimele lucruri pe care ar trebui sa le faca medicii care au lumina este acela de a-i sfatui pe pacientii lor sa manance carne. Motivul pentru care barbatii si femeile devin oameni lipsiti de simt moral, cu un sange stricat si cu boala instalata in organism este acela al consumului mare de carne din aceasta tara. Din pricina acestui consum de carne multi mor neintelegand care este cauza. Daca s-ar cunoaste adevarul, s-ar da marturie ca motivul a fost carnea animalelor care au trecut prin moarte. Gandul de a ne hrani cu carne moarta este respingator, dar mai este ceva pe langa aceasta. Mancand carne, consumam si carnea bolnava, iar aceasta isi sadeste samanta stricaciunii in organismul omenesc. 25:124 Iti scriu, fratele meu, ca eliberarea prescriptiilor care recomanda consumul carnii animalelor nu va mai fi practicata in sanatoriul nostru. Pentru acest lucru nu exista scuza. Nu exista nici o siguranta in influenta ulterioara si urmarile asupra mintii omenesti. Sa fim reformatori in sfera sanatatii in toate sensurile acestui termen. Sa facem cunoscut in institutiile noastre ca nu va mai exista o masa la care se serveste carne, nici macar pentru cei care stau in pensiune; si atunci, educatia data in privinta renuntarii la alimentatia cu carne nu va fi numai cu vorba, ci si cu fapta. Daca vor fi mai putini clienti, lasati sa fie asa. Principiile vor avea o valoare cu mult mai mare cand sunt intelese, cand este priceput faptul ca nu va fi luata viata nici unei fapturi vii pentru a sustine viata crestinului. 25:125 O a doua scrisoare pentru tratarea problemei 25:126 Letter 84, 1898 723. Am primit scrisoarea ta si voi explica asa cum ma pricep cel mai bine in privinta carnii. Cuvintele pe care le mentionezi au fost intr-o scrisoare catre__, iar altele in timpul in care sora__ se afla la Health Retreat [720]. Au fost foarte cautate aceste scrisori. 25:127 Unele scrisori au fost copiate, iar altele nu. Le-am spus sa puna data pentru momentul in care au fost facute declaratiile. La acea data, dieta cu carne era prescrisa si folosita foarte mult. Lumina care mi-a fost data era ca la acea carne care se afla intr-o stare sanatoasa nu trebuia sa se renunte dintr-o data, ci era necesar sa se organizeze discutii in salon in legatura cu folosirea carnii de orice fel; ca fructele, cerealele si legumele pregatite in mod corespunzator erau tot ceea ce-i era necesar organismului pentru a se mentine sanatos; dar ca ei trebuie sa arate mai intai ca nu avem deloc nevoie sa folosim carne acolo unde exista din abundenta fructe, cum este in California. Insa la Health Retreat nu erau pregatiti sa faca schimbari bruste, aceasta dupa ce au folosit atat de mult carnea, dupa cum a fost cazul lor. Ar fi necesar sa foloseasca foarte rar carnea la inceput si s-o scoata din meniu complet in cele din urma. Insa nu trebuie sa existe decat o singura masa pe care s-o numeasca masa pacientilor, la care se consuma carne. Celelalte mese trebuia sa fie eliberate de acest articol alimentar. [...] 25:128 Am lucrat cu cea mai mare hotarare pentru renuntarea completa la carne, insa aceasta chestiune dificila trebuie tratata cu prudenta, iar nu in mod nechibzuit, dupa ce carnea a fost folosita de trei ori pe zi. Pacientii trebuie educati din perspectiva unei abordari sanatoase a dietei. 25:129 Aceasta este tot ce imi pot aminti despre acel subiect. Am primit continuu lumina tot mai mare, pentru ca noi sa o luam in consideratie. Creatia animala este imbolnavita si este dificila evaluarea raspandirii bolii rezultate in urma consumu-lui de carne in familia omeneasca. In publicatiile cotidiene citim mereu despre inspectarea carnii. Macelariile sunt tot timpul golite; carnea pentru vanzare este etichetata ca nepotrivita pentru a fi folosita. 25:130 Am primit, timp de multi ani, lumina potrivit careia consumul carnii nu este bun pentru sanatate sau morala. Si cu toate acestea, mi se pare atat de ciudat ca trebuie sa dau iarasi si iarasi peste aceasta problema a consumului de carne. Am purtat o discutie foarte directa si hotarata cu medicii de la Health Home. Ei luasera in consideratie aceasta chestiune, iar fratele si sora__ au fost adusi la mare stramtoare. Se prescria carne pentru pacienti. [...] In Sabat, pe cand eram la conferinta Uniunii Australiene, tinute la Stanmore, m-am simtit indemnata de Duhul lui Dumnezeu sa aduc in discutie cazul sanatoriului Health Home infiintat la Summer Hill, care nu se afla decat la cateva statii de Stanmore. 25:131 Am prezentat avantajele care puteau fi obtinute in acest sanatoriu. Am aratat ca nu trebuia niciodata pusa pe masa carnea ca articol alimentar, ca vietile a sute si mii de persoane erau sacrificate pe altarele pe care era adusa carnea pentru consum. N-am facut niciodata un apel mai puternic si mai hotarat. Am spus: Suntem recunoscatori ca avem aici o institutie in care carnea animalelor moarte nu este prescrisa nici unui pacient. Sa se spuna ca nu a fost pusa nici o bucatica de carne la masa, nici la cea a medicilor, administratorilor si ajutoarelor, nici la a pacientilor. Am spus: Avem incredere in medicii nostri ca aceasta chestiune va fi tratata dintr-un punct de vedere sanatos; caci trupurile animalelor ar trebui privite intotdeauna ca fiind nepotrivite pentru a face parte din dieta crestinilor. 25:132 Nu am evitat cu nimic aceasta chestiune. Am spus ca, daca aceia de la caminul nostru de sanatate vor pune pe masa carnea animalelor moarte, vor merita sa primeasca neplacerea lui Dumnezeu. Ei ar intina templul lui Dumnezeu si ar avea nevoie sa li se spuna cuvintele: Daca nimiceste cineva Templul lui Dumnezeu, pe acela il va nimici Dumnezeu. Lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu este aceea ca blestemul Sau este asupra pamantului, marii, vitelor, animalelor. In curand nu va mai exista nici o siguranta in detinerea de turme si cirezi. Pamantul se degradeaza sub blestemul lui Dumnezeu. 25:133 Sa ramanem credinciosi principiilor noastre 25:134 MS 3a, 1903 724. In ultimul timp, numarul de pacienti de la sanatoriu a scazut, iar acest lucru s-a datorat unei multimi de imprejurari care nu puteau fi prevazute. Unul dintre motivele lipsei de clientela este, cred, pozitia pe care au luat-o cei de la conducerea institutiei impotriva servirii pacientilor cu mancaruri cu carne. S-a servit carne in sala de mese inca de la deschiderea sanatoriului. Noi am simtit ca a venit timpul sa luam o pozitie hotarata impotriva acestei practici. Stiam ca nu era un lucru placut inaintea lui Dumnezeu faptul de a se pune carne in fata pacientilor. 25:135 Acum nu se mai servesc in institutie ceaiul, cafeaua sau alimentele din carne. Suntem hotarati sa traim principiile reformei sanatatii, sa umblam pe cararea adevarului si neprihanirii. Nu vom fi reformatori pe jumatate, 25:136 de teama sa nu ne pierdem clientii. Ne-am ocupat pozitia si, cu ajutorul lui Dumnezeu, o vom pastra in continuare. Hrana furnizata pacientilor este sanatoasa si gustoasa. Dieta este compusa din fructe, cereale si nuci. Aici, in California, exista fructe din abundenta, de toate felurile. 25:137 Daca pacientii care vin sunt atat de dependenti de o dieta cu carne, incat cred ca nu pot trai fara ea, vom incerca sa-i facem sa priveasca aceasta chestiune din perspectiva cunoasterii ei. Iar daca nu vor face acest lucru, daca sunt hotarati sa foloseasca ceea ce distruge sanatatea, nu vom refuza sa le furnizam acel lucru, daca sunt dispusi sa-l consume in camera lor si sa riste consecintele. Insa trebuie sa ia asupra-le responsabilitatea faptei lor. Noi nu vom aproba calea urmata de acestia. Nu indraznim sa dezonoram ispravnicia noastra, fiind de acord cu folosirea a ceea ce intineaza sangele si aduce boala. Am fi necredinciosi Stapanului nostru daca am face ceea ce stim ca nu este aprobat de El. 25:138 Aceasta este pozitia pe care am luat-o. Suntem hotarati sa fim credinciosi principiilor reformei sanatatii si Dumnezeu sa ne ajute - aceasta este rugaciunea mea. 25:139 Trebuie puse in aplicare planuri care vor spori clientela. Dar credeti ca ar fi corect din partea noastra, de dragul de a obtine mai multi clienti, sa ne intoarcem la servirea carnii? Sa le dam celor bolnavi ceea ce i-a imbolnavit, ceea ce ii va mentine bolnavi, daca vor continua sa uzeze de acel lucru ca aliment? Sa nu luam noi mai degraba pozitie ca unii care sunt hotarati sa implineasca principiile reformei sanatatii? 25:140 [Ceaiul, cafeaua si carnea, servite in camerele pacientilor - 437] 25:141 MS 73, 1908 725. In institutiile noastre sunt unii care pretind ca au credinta in principiile reformei sanatatii si care, cu toate acestea, isi ingaduie folosirea carnii si a altor alimente despre care stiu ca sunt nocive pentru sanatate. Unor astfel de persoane le spun in Numele Domnului: Nu acceptati posturi in institutiile noastre cata vreme refuzati sa traiti principiile pe care le sustin institutiile noastre; caci, facand acest lucru, faceti ca lucrarea invatatorilor si conducatorilor - care se straduiesc sa-si implineasca munca in normele corespunzatoare - sa fie de doua ori mai grea. 25:142 Neteziti drumul Imparatului. Incetati sa mai stati in calea soliei pe care o trimite El. 25:143 Mi-a fost aratat ca principiile care ne-au fost date in zilele de inceput ale reformei trebuie privite de catre poporul nostru ca fiind la fel de importante astazi cum au fost atunci. Exista unii care nu au urmat niciodata lumina care ne-a fost data in privinta dietei. Este timpul acum sa luam lumina de sub obroc si s-o lasam sa-si raspandeasca razele clare, puternice. 25:144 [Sa nu fie servita in sanatoriile noastre - 424, 431, 432] 25:145 [Sa nu fie servita ajutoarelor - 432, 444] 25:146 [Folosirea excesiva a alimentelor dulci este la fel de vatamatoare ca folosirea carnii sanatoase - 533, 556, 722] |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: