English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Caminul adventist

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Caminul adventist, 73


73:1 Cap. 71 - Vorbirea

73:2 Vorbirea este un talant. Vorbirea este un talant incredintat si ar trebui folosit pentru ajutorarea, incurajarea si intarirea semenilor nostri. Daca parintii Il vor iubi pe Dumnezeu si vor merge pe calea Domnului, facand dreptate si judecand dupa dreptate, limbajul lor nu va fi afectat de un sentimentalism bolnav, ci va avea un caracter sanatos, curat, edificator. Fie ca sunt acasa sau in afara caminului, cuvintele lor vor fi bine alese. Ei nu se vor injosi pana la usuratate. 1

73:3 Orice cuvant are o influenta. Fiecare cuvant rostit de tata sau de mama are o influenta asupra copiilor, spre bine sau spre rau. Daca parintii vorbesc in mod patimas, daca ei manifesta acel spirit care se intalneste la copiii acestei lumi, Dumnezeu ii socoteste copii ai acestei lumi, si nu fiii si fiicele Sale. 2

73:4 Un cuvant rostit la vremea potrivita poate fi precum samanta cea buna in mintile fragede si poate avea ca rezultat calauzirea picioruselor lor pe cararea cea dreapta. Insa un cuvant nepotrivit le poate conduce pasii pe calea spre ruina. 3

73:5 Ingerii aud cuvintele care se rostesc in camin. De aceea, niciodata nu cicaliti, ci faceti ca influenta cuvintelor voastre sa fie asemenea mirosului de tamaie, care urca spre cer. 4

73:6 Parintii trebuie sa intretina atmosfera din camin curata si inmiresmata, cu cuvinte amabile, cu atentie si iubire; insa in acelasi timp, ei trebuie sa fie hotarati fata de principii. Daca sunteti hotarati cu copiii vostri, ei ar putea crede ca nu ii iubiti. Este un lucru la care va puteti astepta, insa nu aratati niciodata asprime. Dreptatea si mila trebuie sa-si dea mana; nu trebuie sa existe gesturi sovaitoare sau impulsive. 5

73:7 Limbajul sa fie o exprimare in exterior a harului launtric. Cerinta principala pentru limbaj este sa fie curat, amabil si adevarat - "o exprimare in afara a harului launtric..." Cea mai buna scoala pentru studiul acestui limbaj este caminul. 6

73:8 Cuvintele bune sunt precum roua sau ploaia blanda pentru suflet. Scriptura spune despre Domnul Hristos ca harul era turnat pe buzele Sale "ca sa stie cum sa vorbeasca la vreme potrivita pentru a inviora cu vorba pe cel doborat de intristare." Noua, Domnul ne porunceste: "Vorbirea voastra sa fie intotdeauna cu har, ca sa aduca har celor ce asculta." 7

73:9 Cultivarea vocii trebuie facuta in camin. Instruirea pentru cultivarea vocii trebuie facuta in camin. Parintii trebuie sa-si invete copiii sa vorbeasca atat de clar, incat cei care asculta sa inteleaga fiecare cuvant pe care il rostesc. Ei trebuie sa-i invete sa citeasca Biblia clar, pronuntand distinct fiecare cuvant, intr-un mod care sa-I aduca onoare lui Dumnezeu. Cei care se pleaca pe genunchi la altarul familial nu trebuie sa-si puna fetele in maini si sa se cufunde in scaunul pe care se sprijina, cand se adreseaza lui Dumnezeu. Ci ei sa-si ridice capetele si, cu respect sfant si indrazneala, sa vina la tronul de har. 8

73:10 Vorbirea voastra sa fie curata. Cultivati un ton bland si convingator, nu unul aspru si dictatorial. Oferiti copiilor lectii privind cultivarea vocii. Educati-le deprinderile de vorbire pana ce nici un cuvant aspru sau dur nu le va mai iesi in mod spontan de pe buze atunci cand vin incercarile asupra lor. 9

73:11 Intretinerea glasului este un subiect care are mult de a face cu sanatatea scolarilor si studentilor. Copiii trebuie invatati cum sa respire corect si cum ca citeasca, astfel ca gatul si plamanii sa nu fie fortati, iar respiratia sa se realizeze prin muschii abdominali. Daca se vorbeste din gat si se lasa sunetul sa vina din partea de sus a corzilor vocale, sanatatea in ansamblu este slabita,

73:12 iar aceste organe isi reduc eficienta. Muschii abdominali sunt cei care trebuie sa faca partea cea mai grea, gatul fiind doar un canal. Au murit multi oameni care ar mai fi putut trai, daca ar fi fost invatati cum sa-si foloseasca vocea in mod corect. Folosirea corecta a muschilor abdominali la citit si vorbit se va dovedi un remediu pentru multe deficiente ale vocii sau toracelui si un mijloc de prelungire a vietii. 10

73:13 Efectul cuvintelor aspre, cicalitoare. Intr-un camin in care se rostesc cuvinte aspre, nervoase, cicalitoare, copilul plange mult; iar copilul care este atat de sensibil este deja marcat de nefericire si simte discordia. Mamelor, faceti ca infatisarea voastra sa fie plina de stralucire. Zambiti, daca puteti, iar mintea si inima copilului vor reflecta lumina infatisarii voastre, asa dupa cum plansa plina de luciu a unui artist reflecta trasaturile umane. Asigurati-va, mamelor, ca Hristos locuieste in voi, pentru ca mintea maleabila a copilului vostru sa fie impresionata de asemanarea cu divinul. 11

73:14 Sa nu fie nici o umbra de cearta. Nu ingaduiti ca cearta sau neintelegerile sa patrunda in casa voastra. Vorbiti bland. Niciodata nu lasati ca vorba sa va fie aspra. Pastrati-va calmul. Indepartati cautarea de greseli si orice fel de falsitate. Spuneti-le copiilor vostri ca doriti sa-i ajutati sa se pregateasca pentru un cer sfant, unde exista numai pace, unde nu se aud certuri. Aveti rabdare cu ei cand trec prin incercari, care voua poate ca vi se par mici, insa pentru ei sunt mari. 12

73:15 Cand tata si mama sunt convertiti, va exista o convertire adevarata a principiilor lor de conducere. Gandurile lor vor fi convertite; limbile lor vor fi convertite...

73:16 Nu va exista vorbire cu voce tare, manioasa, in camin. Cuvintele vor fi de un asemenea caracter, incat vor inmuia si binecuvanta pe ascultator... Indepartati toate trasaturile urate din vorbirea voastra. 13

73:17 Noi trebuie sa ne supunem temperamentul pripit si sa ne stapanim cuvintele si in acest fel vom obtine mari victorii. Daca nu ne stapanim cuvintele si temperamentul, noi suntem robii lui Satana. Suntem supusi lui. El ne tine captivi. Toate cuvintele zornaitoare si urate, nerabdatoare, nervoase, sunt o ofranda adusa maiestatii sale satanice. Si aceasta este o jertfa costisitoare, mai costisitoare decat orice sacrificiu pe care l-am putea aduce lui Dumnezeu; caci ea distruge pacea si fericirea intregii familii, distruge sanatatea si in cele din urma va duce la pierderea vietii si fericirii vesnice. 14

73:18 Cuvintele sa aduca lumina sau negura? Este important sa ne educam copiii si tinerii, ca ei sa vegheze asupra cuvintelor si faptelor; caci cursul actiunii lor produce lumina sau negura, nu numai in propriul lor camin, ci si in viata tuturor acelora cu care vin in contact. 15

73:19 Nefericirea este cauzata adesea de folosirea neinteleapta a talantului vorbirii. Cuvantul lui Dumnezeu nu autorizeaza pe nimeni sa vorbeasca aspru, creand in acest fel simtaminte neplacute si nefericire in familie. Ceilalti membri ai familiei isi pierd respectul pentru cel care vorbeste astfel si acesta, daca s-ar stapani, ar castiga de fapt increderea si afectiunea tuturor. 16

73:20 Cuvinte placute rostite catre copii; cuvinte respectuoase, adresate parintilor. Parintii sa rosteasca numai cuvinte placute catre copiii lor, iar copiii numai cuvinte respectuoase catre parintii lor. Trebuie acordata atentie acestor lucruri in viata de camin; caci, daca copiii isi formeaza deprinderi corecte in lucrarea de formare a caracterului lor, va fi usor ca ei sa fie invatati de Dumnezeu si sa fie ascultatori fata de cerintele Sale. 17

73:21 Evitati vulgaritatea sub orice forma. Tatilor si mamelor, sotilor si sotiilor, fratilor si surorilor,

73:22 nu va lasati dusi de valul vulgaritatii in actiune, cuvinte sau ganduri. Vorbele grosolane, glumele vulgare, lipsa amabilitatii si a adevaratei curtoazii in viata de familie vor deveni o a doua natura si veti fi necorespunzatori pentru societatea acelora care sunt sfintiti prin adevar. Caminul este un loc prea sacru pentru a fi pangarit prin vulgaritate, senzualitate, invinuiri reciproce si scandaluri. Sa dispara cuvintele rele; indepartati gandul nesfintit pentru ca Martorul Credincios cantareste fiecare cuvant, da o anumita valoare fiecarei actiuni si declara: "Stiu faptele tale." 18

73:23 Vorbirea josnica, ieftina, comuna, nu trebuie sa-si gaseasca locul in camin. Cand inima este curata, din ea vor tasni in afara adevarate comori de intelepciune. 19

73:24 Nu ingaduiti vorbirea prosteasca in caminul vostru. Chiar copiii cei mai mici vor beneficia de "rostirea de cuvinte sanatoase". Insa cuvintele nefolositoare si aruncate aiurea, prosteste, schimbate intre tata si mama, vor conduce la rostirea de acelasi fel de cuvinte intre copii; in timp ce cuvintele frumoase, nevinovate, sincere, adevarate, serioase, vor duce la folosirea aceluiasi fel de cuvinte de catre toti din familie si vor conduce de asemenea spre fapte bune. 20

73:25 Relele produse de cuvintele manioase, pripite. Cand adresati vorbe manioase copiilor vostri, voi sunteti de partea cauzei vrajmasului neprihanirii. Oferiti o sansa cinstita fiecarui copil inca din pruncie. Lucrarea de invatare trebuie sa inceapa in copilarie; sa nu fie insotita de asprime si agitatie, tulburare, ci sa fie facuta cu bunatate si rabdare; si aceasta instruire trebuie continuata de-a lungul anilor pana ce ei ajung la maturitate. 21

73:26 Fie ca fiecare familie sa-L caute pe Domnul in rugaciune serioasa pentru ajutor spre a face lucrarea lui Dumnezeu. Fie ca toti sa biruiasca obiceiul de a vorbi pripit si de a-i invinovati pe altii. Fie ca toti sa caute sa invete cum sa fie buni si amabili in camin, cum sa-si formeze obiceiuri de a purta de grija si a fi atenti cu ceilalti. 22

73:27 Cat de daunatoare este rostirea in familie a cuvintelor lipsite de rabdare, caci rostirea nerabdatoare a unuia il face si pe celalalt sa riposteze in acelasi spirit si in acelasi mod. Apoi, urmeaza cuvintele razbunatoare, cuvintele de indreptatire de sine si prin acest fel de cuvinte se lucreaza un jug greu, care va da roade; caci toate aceste cuvinte amare se vor intoarce la voi ca un seceris veninos. 23

73:28 Cuvintele grele hartuiesc inima prin intermediul urechii, trezind la viata cele mai josnice patimi ale sufletului si ispitindu-i pe barbati si femei sa calce poruncile lui Dumnezeu... Cuvintele sunt ca si semintele care sunt semanate. 24

73:29 Cuvintele patimase - un fel de juramant. Printre membrii multor familii se practica obiceiul de a spune cuvinte necontrolate, suparatoare; iar obiceiul de a rosti cuvinte care necajesc, de a spune cuvinte aspre, devine tot mai puternic, pe masura ce este ingaduit, si astfel se spun cuvinte condamnabile, care vin din porunca lui Satana, nu a lui Dumnezeu... Cuvinte patimase, infierbantate, nu ar trebui rostite niciodata, caci in ochii lui Dumnezeu si ai sfintilor ingeri ele sunt ca un fel de juramant. 25

73:30 Cum a pierdut un tata increderea copiilor sai. Fratele meu, cuvintele tale tirane i-au ranit pe copiii tai. Pe masura ce cresc, tendinta lor de a critica se va mari. Cautarea de greseli iti pangareste viata si se extinde si la sotie, si la copiii tai. Copiii tai nu sunt incurajati sa aiba incredere in tine sau sa-si recunoasca greselile, deoarece ei stiu ca va urma o mustrare severa din partea ta. Cuvintele tale sunt adesea ca o grindina care cade ca un prapad peste niste plante firave. Este imposibil a se estima vatamarea produsa in acest fel. Pentru a evita ca tu sa le spui cuvinte aspre, copiii tai isi ascund faptele. Ei ascund adevarul pentru a scapa de critica si

73:31 pedeapsa. Porunca grea, rece, nu le face nici un bine. 26

73:32 Un angajament sugerat. Ar fi bine ca fiecare barbat sa semneze un angajament prin care sa se hotarasca sa vorbeasca frumos in familia sa, sa lase ca legea iubirii sa stapaneasca in vorbirea sa. Parintilor, nu vorbiti niciodata pripit. Daca copiii vostri gresesc, corectati-i, insa prin cuvinte pline de duiosie si dragoste. Ori de cate ori cicaliti, pierdeti o ocazie pretioasa de a da lectii de stapanire de sine si rabdare. Fie ca dragostea sa fie trasatura dominanta atunci cand vreti sa indreptati raul. 27

73:33 Conversatia de la masa. Cat de multe familii isi condimenteaza mesele zilnice cu indoieli si critici! Ei discuta caracterele prietenilor lor si le pun pe masa ca pe un desert delicat. Felii de calomnii sunt trecute de la unul la altul pentru a fi comentate, nu numai de catre adulti, dar si de copii. In acest fel, Dumnezeu este dezonorat. 28

73:34 Spiritul de critica si de cautare de greseli nu trebuie sa-si gaseasca loc in camin. Pacea caminului este prea sacra pentru a fi stricata cu acest spirit. Insa cat de adesea, cand se aseaza la masa, membrii familiei servesc si "felul de mancare" alcatuit din critica, gasirea de greseli si scandal. Daca Domnul Hristos ar veni astazi, cate familii asa-zise crestine ar gasi El, nutrind acest spirit de critica si lipsa de bunatate? Membrii acestor familii nu sunt gata spre a se uni cu familia de sus. 29

73:35 Fie ca discutiile din consiliul familiei sa fie astfel calculate, incat sa lase o influenta inmiresmata asupra mintilor copiilor. 30

73:36 Barfa si flecareala. Ne gandim cu oroare la canibalul care se ospateaza cu carnea inca tremuranda si calda a victimei sale; insa chiar si acest obicei este oare

73:37 mai teribil decat agonia si nervozitatea, produse de prezentarea falsa a motivelor cuiva, de defaimarea reputatiei cuiva, de criticarea caracterului cuiva? Fie ca atat copiii, cat si tinerii sa invete ce spune Dumnezeu despre aceste lucruri: "Moartea si viata sunt in puterea limbii." 31

73:38 Spiritul de barfa si flecareala reprezinta unul dintre mijloacele speciale ale lui Satana de a semana discordia si cearta, de a desparti prieteni si de a submina credinta multora dintre noi. 32

73:39 Semanarea semintelor neincrederii constituie un ajutor dat vrajmasului. Pentru fiintele omenesti este un lucru firesc sa rosteasca vorbe taioase. Aceia care cedeaza acestei tentatii deschid usa lui Satana, ca sa intre in inimile lor si sa-i faca sa se grabeasca sa-si aduca aminte de greselile altora. Ei zabovesc asupra esecurilor acestora, le noteaza deficientele si rostesc cuvinte care duc la o lipsa de incredere intr-unul care face tot ce poate pentru a-si indeplini datoria sa ca impreuna lucrator cu Dumnezeu. Adesea, semintele neincrederii sunt semanate, deoarece persoana respectiva crede ca ar fi trebuit sa i se acorde favoruri si nu s-a facut acest lucru. 33

73:40 Dumnezeu ii cheama pe credinciosii Sai sa inceteze sa caute greseli, sa inceteze sa vorbeasca pripit, fara bunatate. Parintilor, vorbiti-le copiilor vostri cuvinte bune si placute, astfel ca ingerii sa aiba ajutorul vostru in a-i atrage la Hristos. Este nevoie de o reforma deplina in casa bisericii. Fie ca aceasta sa inceapa de indata. Fie ca orice murmurare, orice nemultumire si orice cicalire sa inceteze. Aceia care sunt nemultumiti si cicalesc alunga ingerii cerului si-i invita inauntru pe demoni. 34

73:41 Pledoarie pentru rabdare si stapanire de sine din partea parintilor. Parintilor, cand simtiti ca sunteti nervosi, nu comiteti pacatul atat de mare de a otravi intreaga familie cu aceasta iritabilitate periculoasa. In asemenea momente, fiti de doua ori

73:42 precauti asupra voastra insiva si rezolvati in inima ce aveti de rezolvat, astfel ca sa nu faceti nici un rau cu buzele, ci sa rostiti numai cuvinte placute, amabile. Spuneti-va voua insiva: "Nu voi strica fericirea copiilor mei prin cuvinte tensionate". Stapanindu-va astfel, veti deveni puternici. Sistemul nervos nu va mai fi asa de sensibil. Principiile dreptatii va vor face puternici. Constientizarea faptului ca va faceti cu credinciosie datoria va va intari. Ingerii va vor aprecia eforturile si va vor ajuta. 35

73:43 Tatilor si mamelor, vorbiti-le frumos copiilor vostri; aduceti-va aminte cat de sensibili sunteti voi, cat de usor va simtiti vinovati; cugetati asupra acestui lucru si fiti constienti ca si copiii vostri sunt ca si voi. Nu puneti asupra lor ceea ce voi nu puteti suporta. Daca voi nu puteti suporta critica si invinuirea, nici copiii vostri nu pot, caci ei sunt mai slabi decat voi si nu pot indura atat de mult. Faceti ca vorbele voastre placute, amabile, sa fie precum razele de soare in familia voastra. Roadele stapanirii de sine, ale amabilitatii si harniciei de partea voastra vor fi insutite. 36

73:44 Timp pentru liniste sau cantec. Este adevarat, vor veni incercari chiar pentru aceia care sunt pe deplin consacrati. Rabdarea celor mai rabdatori va fi aspru pusa la proba. Sotul sau sotia poate rostesc cuvinte care s-ar putea sa provoace un raspuns pripit, insa ar fi bine ca acela caruia ii sunt adresate sa taca. Tacerea inseamna siguranta. Adesea, tacerea este cea mai severa mustrare care poate fi adresata unuia care a pacatuit cu buzele. 37

73:45 Cand ei (copiii si tinerii) isi pierd controlul si spun cuvinte patimase, pastrarea tacerii este adesea calea cea mai buna de urmat, nefiind nevoie de reprosuri, certuri sau condamnare. Tacerea, care este de aur, va valora adesea mai mult decat toate cuvintele care pot fi rostite. 38

73:46 Cand altii in jurul nostru sunt nerabdatori, nervosi si nemultumiti, si acest lucru se intampla pentru ca eul nu este supus, incepeti sa cantati din cantarile Sionului. In timp ce Isus lucra in atelierul de tamplarie, erau uneori unii in jurul Lui care incercau sa-L provoace sa fie nerabdator; insa El incepea sa cante din frumosii psalmi si, inainte de a-si da seama ce fac, ei I se alaturau in cantare, influentati desigur de puterea Duhului Sfant care era acolo. 39

73:47 Lupta pentru stapanire de sine in vorbire. Dumnezeu doreste ca parintii, prin stapanire de sine, printr-un puternic exemplu de caracter solid cladit, sa imprastie lumina in cercul imediat din preajma lor, in mica lor turma. Nu trebuie ingaduita nici un fel de conversatie flecara, obisnuita. Dumnezeu priveste asupra fiecarui lucru ascuns al vietii. Unii duc o lupta continua in vederea stapanirii de sine. Zilnic ei lupta in liniste si cu rugaciune impotriva asprimii in vorbire si purtare. Aceste lupte s-ar putea sa nu fie niciodata apreciate de fiintele omenesti. S-ar putea sa nu vina laude de pe buzele oamenilor pentru abtinerea de a rosti cuvinte pripite. Lumea nu poate vedea niciodata aceste lupte, iar, daca ar putea sa le vada, n-ar face decat sa-i dispretuiasca pe cei invingatori. Insa in cartile din ceruri ei sunt trecuti ca biruitori. Exista insa Unul care este martor la fiecare lupta obtinuta in liniste si El spune: "Cel care este incet la manie este mai bun decat cel puternic; iar cel care este stapan pe sine, decat cel care cucereste o cetate." 40

73:48 Daca nu vrei sa faci furtuna in jurul tau, sau agitatie, sau sa nu cicalesti, Domnul te va invata cum sa procedezi. El te va ajuta sa-ti folosesti talantul vorbirii, intr-o maniera asemenea lui Hristos, astfel incat trasaturi pretioase precum rabdarea, linistea si iubirea sa existe in camin. 41

73:49 1. Manuscript 36, 1899.

73:50 2. Manuscript 100, 1902.

73:51 3. Review and Herald, 24 iun. 1890.

73:52 4. Letter 10, 11912.

73:53 5. Review and Herald, 30 mar. 1897.

73:54 6. Educatie, p.220.

73:55 7. The Youth's Instructor, 31 mar. 1908.

73:56 8. Manuscript 4, 1901.

73:57 9. Manuscript 60, 1903.

73:58 10. Counsels to Teachers, Parents, and Students, p.297.

73:59 11. Review and Herald, 8 sep. 1904.

73:60 12. Manuscript, 14, 1905.

73:61 13. Letter 75, 1898.

73:62 14. Testimonies for the Church, Vol. 1, p.310.

73:63 15. The Youth's Instructor, 5 noi. 1896.

73:64 16. Manuscript 60, 1903.

73:65 17. Review and Herald, 17 noi. 1896.

73:66 18. Signs of the Times, 14 noi. 1892.

73:67 19. Review and Herald, 17 mai 1898.

73:68 20. Review and Herald, 14 apr. 1885.

73:69 21. Manuscript 53, 1912.

73:70 22. Manuscript 31, 1907.

73:71 23. Review and Herald, 27 feb. 1913.

73:72 24. Letter 105, 1893.

73:73 25. The Youth's Instructor, 20 sep. 1894.

73:74 26. Letter 8a, 1896.

73:75 27. Letter 29, 1902.

73:76 28. Testimonies for the Church, Vol. 4, p.195.

73:77 29. Signs of the Times, 17 feb. 1904.

73:78 30. Manuscript 49, 1898.

73:79 31. Educatie, p.221.

73:80 32. Testimonies for the Church, Vol. 4, p.195.

73:81 33. Letter 169, 1904.

73:82 34. Letter 133, 1904.

73:83 35. Testimonies for the Church, Vol. 1, p.386, 387.

73:84 36. Id., p.401.

73:85 37. Manuscript 70, 1903.

73:86 38. Manuscript 59, 1900.

73:87 39. Manuscript 102, 1901.

73:88 40. Signs of the Times, 23 aug. 1899.

73:89 41. Manuscript 67, 1901.

Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: