Printable ModeCaminul adventist, 20
|
20:1 Cap. 18 - Indatoriri si privilegii in casnicie 20:2 Domnul Isus nu a impus celibatul. Cei care considera relatia din cadrul casatoriei o randuiala sacra a lui Dumnezeu, aparata de Legea Sa cea sfanta, vor fi stapaniti de indemnurile ratiunii. 1 20:3 Domnul Hristos nu a impus celibatul nici unei categorii de oameni. El nu a venit pentru a nimici relatia sacra a casatoriei, ci pentru a o inalta si a o readuce la sfintenia ei de la origine. El priveste cu placere spre acele familii in care domneste dragostea sfanta si neegoista. 2 20:4 Casatoria este legitima si sfanta. Nu este nimic pacatos in a manca si a bea sau in a te casatori. Casatoria era legitima pe vremea lui Noe, asa cum ea este legitima si astazi, atata timp cat ceea ce este legitim este tratat in mod corespunzator si nu este dus la excese pacatoase. Insa, in vremea lui Noe, oamenii se casatoreau fara a-L consulta pe Dumnezeu si fara a cauta sfatul si calauzirea Sa... 20:5 Faptul ca toate relatiile pe care le avem in timpul vietii sunt de natura trecatoare ar trebui sa aiba o influenta transformatoare in tot ce facem si spunem. In zilele lui Noe, dragostea excesiva a fost cea care a facut ca relatia casatoriei sa fie pacatoasa inaintea lui Dumnezeu. Sunt multi care isi pierd sufletele in acest veac al lumii, fiind absorbiti de gandurile cu privire la casatorie si de casatoria in sine. 3 20:6 Casatoria este sfanta in acest veac degradat. Insa, sub mantia ei, se ascunde atata rautate si atata ticalosie, incat nu pot fi descrise. In cadrul casatoriei, se fac multe abuzuri; s-a ajuns pana la crima, aceasta 20:7 facand din ea un semn al timpului sfarsitului, asa cum a fost inainte de potop... Cand natura si cerintele sfinte ale casatoriei sunt intelese, ea este aprobata de cer; iar urmarea va fi fericirea pentru ambele parti, lui Dumnezeu aducandu-I-se slava. 4 20:8 Privilegii in cadrul relatiei de casatorie. Aceia care pretind a fi crestini... ar trebui sa ia aminte cu seriozitate la toate privilegiile ce rezulta in casnicie, iar temelia oricarei activitati trebuie sa fie principiul sfant. 5 20:9 In multe cazuri, parintii... au facut abuz de privilegiile lor in casatorie si, prin ingaduinta, au favorizat dezvoltarea pasiunilor animalice. 6 20:10 Datoria de a evita excesele. Ceea ce este legitim, in exces, devine un mare pacat. 7 20:11 Multi parinti nu au cunostintele pe care ar trebui sa le aiba in casnicie. Ei nu sunt protejati astfel ca Satana sa nu profite de ei si sa nu le stapaneasca mintea si viata. Ei nu vad ca Dumnezeu le cere sa se pazeasca de orice fel de exces in viata de casatorie. Insa sunt foarte putini aceia care simt ca au o datorie religioasa, si anume aceea de a-si tine in stapanire pasiunile. Ei s-au casatorit prin propria lor alegere si de aceea gandesc ca aceasta, casatoria, sfinteste ingaduirea pasiunilor josnice. Chiar barbati si femei care pretind a fi evlaviosi pierd fraul pasiunilor pacatoase si nu tin seama de faptul ca Dumnezeu ii socoteste raspunzatori pentru cheltuirea energiei vitale, care le slabeste puterea de viata si intregul organism. 8 20:12 Deviza sa fie stapanirea de sine si cumpatarea. O, daca as putea face ca toti sa inteleaga obligatia lor fata de Dumnezeu de a-si pastra puterile mintale si fizice in cea mai buna stare, pentru a putea aduce un serviciu desavarsit Creatorului lor! Sotia crestina sa se infraneze, in cuvant si fapta, de a excita pasiunile animalice ale sotului ei. Multe persoane nu au tarie in aceasta privinta. Din tinerete, si-au slabit puterile mintale si vlaga trupului prin satisfacerea poftelor senzuale. In casnicie, stapanirea de sine si cumpatarea trebuie sa fie cuvantul de ordine, lozinca. 9 20:13 Avem obligatie fata de Dumnezeu de a ne mentine spiritul in curatie si trupul sanatos, pentru a putea fi de folos omenirii si pentru a-L sluji in mod desavarsit pe Dumnezeu. Apostolul rosteste aceste cuvinte de avertizare: "Nu lasati ca pacatul sa domneasca in corpul vostru muritor, ca sa slujiti poftelor acestuia". El indeamna in continuare ca "orice barbat care lupta sa aiba autoritate sa fie cumpatat in toate lucrurile". El ii indeamna pe toti care se pretind crestini sa-si aduca trupurile "ca o jertfa vie, sfanta, acceptabila lui Dumnezeu". El spune: "Ma lupt aspru cu trupul meu si-l tin in stapanire ca nu cumva, dupa ce am propovaduit altora, eu insumi sa fiu lepadat." 10 20:14 Nu este dragoste adevarata aceea care il determina pe un barbat sa faca din sotia sa un instrument pentru satisfacerea poftelor sale senzuale. Pasiunile animalice sunt cele care pretind ingaduinta si satisfacere in acest caz. Cat de putini la numar sunt acei barbati care isi dovedesc dragostea in felul mentionat de catre apostol: "Cum a iubit Hristos biserica si S-a dat pe Sine pentru ea; ca s-o sfinteasca, dupa ce a curatit-o prin botezul cu apa prin cuvant; ca sa o infatiseze inaintea Lui... slavita, sfanta, fara pata...". Aceasta este dragostea pe care o recunoaste Dumnezeu ca fiind sfanta in cadrul relatiei de casatorie. Iubirea este un principiu curat si sfant, dar pofta senzuala, patima, nu admite sa i se 20:15 puna restrictii sau sa fie controlata, stapanita de ratiune. Este oarba fata de consecinte; nu rationeaza de la cauza la efect. 11 20:16 De ce cauta Satana sa slabeasca stapanirea de sine. Satana cauta sa coboare standardul curatiei si sa slabeasca puterea de stapanire de sine a celor ce se unesc prin casatorie, pentru ca el stie ca, atata vreme cat pasiunile josnice sunt in ascendenta, puterile morale slabesc tot mai mult, iar el nu are de ce sa se ingrijoreze in privinta cresterii lor spirituale. El stie, de asemenea, ca pe nici o alta cale nu poate pune mai bine amprenta chipului sau uracios asupra copiilor acestora si ca astfel le poate modela mai usor caracterele acestora decat ale parintilor. 12 20:17 Urmarile exceselor. Barbati si femei, va veni ziua cand veti invata ce inseamna patima si care este rezultatul satisfacerii ei. Pofta senzuala, patima josnica, poate fi prezenta atat in cadrul relatiei de casatorie, cat si in afara ei. 13 20:18 Ce se intampla cand se da frau liber patimilor josnice? Camera intima, in care ar trebui sa fie prezenti ingerii lui Dumnezeu, este facuta nesfanta prin practici nesfinte. Si, pentru ca domneste animalismul rusinos, corpurile sunt viciate; practici dezgustatoare conduc la boli dezgustatoare. Ceea ce Dumnezeu a lasat ca binecuvantare devine blestem. 14 20:19 Excesele sexuale vor distruge in mod sigur dragostea pentru practicile devotionale, vor lipsi creierul de puterea necesara hranirii organismului si vor epuiza in modul cel mai eficient vitalitatea generala. Nici o sotie nu ar trebui sa isi ajute sotul in aceasta lucrare de auto-distrugere. Ea nu va face astfel daca este luminata si il iubeste cu adevarat. 20:20 Cu cat sunt mai mult ingaduite patimile animalice, cu atat ele devin mai puternice 20:21 si vor pretinde continuu satisfacerea lor. Fie ca barbatii tematori de Dumnezeu sa se trezeasca in ce priveste datoria lor. Multi din cei care pretind a fi crestini sufera de paralizii ale nervilor si creierului datorita necumpatarii in aceasta privinta. 15 20:22 Sotii sa fie cumpatati. Sotii ar trebui sa fie cu luare aminte, atenti, consecventi, credinciosi si intelegatori. Ei trebuie sa dovedeasca iubire si mila. Daca ei sunt implinitori ai cuvintelor Domnului Hristos, dragostea lor nu va avea un caracter josnic, pamantesc, senzual, care sa-i duca la distrugerea propriilor lor corpuri si sa produca sotiilor lor slabiciune si boala. Ei nu vor fi ingaduitori in satisfacerea patimilor josnice, tiuind mereu la urechile sotiilor lor ca ele trebuie sa fie supuse sotilor in toate lucrurile. Cand sotul dovedeste noblete de caracter, curatie a inimii, dorinta de a-si lumina mintea, calitati pe care orice crestin trebuie sa le posede, acest lucru se va da pe fata in viata de casatorie. Daca el este calauzit de gandul lui Hristos, el nu va fi un nimicitor al trupului, ci va fi plin de dragoste duioasa, cautand sa stinga cele mai inalte standarde in Hristos. 16 20:23 Cand se strecoara indoiala. Nici un barbat nu-si poate iubi cu adevarat sotia cand aceasta i se supune pasiv, devenind sclava lui, si contribuie la dezlantuirea pasiunilor lui depravate. Supunandu-i-se in mod pasiv, ea pierde valoarea pe care o avea odata in ochii lui. El o vede cum se lasa trasa in jos de la tot ce este inaltator si curand o va suspecta ca se va supune la fel de usor altcuiva, asa cum i se supusese lui inainte. El se va indoi de curatia si statornicia ei, se va satura de ea si va cauta noi obiecte care sa-i trezeasca si sa-i intensifice pasiunile diabolice. Legea lui Dumnezeu nu este luata in seama. Acesti barbati sunt mai rai decat brutele; ei sunt demoni cu chip omenesc. Ei nu au nimic in comun cu principiile inaltatoare, innobilatoare ale iubirii adevarate, sfinte. 20:24 Sotia, de asemenea, devine geloasa pe sot si il suspecteaza ca, daca s-ar ivi ocazia, el s-ar indrepta cu usurinta spre alta. Ea isi da seama ca el nu e stapanit de ratiune si ca nu se teme de Dumnezeu; toate aceste ingradiri sfinte sunt date la o parte de patimile injositoare; ceea ce fusese odata asemenea lui Dumnezeu in barbat a devenit acum sclavul poftelor animalice, josnice. 17 20:25 Problema pretentiilor irationale. Chestiunea care trebuie clarificata acum este aceasta: Sotia trebuie sa cedeze orbeste cerintelor sotului ei, cand ea vede bine ca el nu e stapanit decat de patimi josnice si cand ratiunea si constiinta ii spun ca face acest lucru spre vatamarea corpului ei, cand Dumnezeu i-a poruncit sa-si pastreze trupul in sfintenie si curatie, ca pe o jertfa vie pentru Dumnezeu? 20:26 Nu este dragoste curata si sfanta aceea care o conduce pe sotie sa satisfaca tendintele animalice ale sotului ei, in dauna sanatatii si vietii. Daca ea poseda adevarata iubire si intelepciune, va cauta sa-i distraga mintea de la satisfacerea pasiunilor josnice spre subiecte inaltatoare, spirituale, insistand asupra unor subiecte spirituale interesante. Poate este necesar sa se umileasca si sa-i explice cu afectiune, chiar cu riscul de a nu-i fi pe plac, ca ea nu-si poate injosi trupul cedand unor excese sexuale. Ea trebuie sa-i aminteasca, in mod calm, cu bunatate, ca Dumnezeu are cel dintai si cel mai mare drept asupra intregii ei fiinte si ca nu poate nesocoti aceasta cerinta, pentru ca i se va cere socoteala in marea zi a lui Dumnezeu. 20:27 Daca ea insasi va cauta sa-si innobileze sentimentele si isi va pastra in sfintenie si cinste demnitatea ei feminina, femeia va putea face mult prin influenta ei inteleapta pentru sfintirea sotului ei si astfel sa-si implineasca inalta ei menire. Astfel, ea il poate mantui si pe sotul ei si pe ea insasi, indeplinind o 20:28 dubla lucrare. In aceasta problema, atat de delicata si dificil de rezolvat, este nevoie de multa intelepciune si rabdare, ca si de mult curaj si tarie morala. Taria si harul pot fi gasite in rugaciune. Iubirea sincera trebuie sa fie principiul calauzitor al inimii. Doar iubirea fata de Dumnezeu si iubirea fata de soti pot constitui terenulecotrivit de actiune... 20:29 Cand sotia isi lasa trupul si mintea in stapanirea sotului ei, lasandu-se in voia dorintelor lui, in toate lucrurile, sacrificandu-si constiinta, demnitatea si chiar propria ei identitate, ea pierde ocazia de a exercita acea puternica influenta spre bine, pe care ar trebui s-o aiba pentru a-si innobila sotul. Ea ii poate inmuia firea dura, iar influenta ei sfintitoare poate fi folosita pentru a-l rafina si curati, conducandu-l astfel ca el insusi sa se lupte cu seriozitate pentru a-si stapani patimile si a fi mai spiritual, pentru ca amandoi impreuna sa poata fi partasi de natura divina, scapand de stricaciunea care este in lume prin pofte. Puterea influentei poate fi mare spre a conduce mintea asupra unor subiecte nobile, inaltatoare, in ciuda ingaduintelor josnice, senzuale, pe care inima nerenascuta prin har le cauta in mod firesc. Daca sotia simte ca, pentru a-i fi pe plac sotului ei, trebuie sa coboare la acest nivel - patima animalica fiind temelia dragostei si actiunilor lui - atunci ea nu Ii este pe plac lui Dumnezeu ; pentru ca ea greseste prin a nu exercita o influenta sfintitoare asupra sotului ei. Daca ea simte ca trebuie sa se supuna patimilor lui animalice, fara vreun cuvant de obiectie, inseamna ca nu isi intelege datoria fata de el si fata de Dumnezeu. 18 20:30 Trupurile noastre - o proprietate cumparata. Patimile firesti isi au locul si rostul lor in trup. Cuvintele "fire" sau "firesc", sau "poftele firii pamantesti", se refera la firea pamanteasca, stricata, corupta; firea prin sine insasi nu poate lupta impotriva vointei lui Dumnezeu. Ni se porunceste 20:31 sa rastignim firea cu poftele si patimile ei. Cum sa facem acest lucru? Producand durere trupului? Nu, ci dand mortii ispita spre pacat. Gandul stricat trebuie inlaturat. Orice gand trebuie adus in supunere fata de Domnul Hristos. Orice tendinte animalice trebuie sa fie supuse puterilor mai inalte ale sufletului. Iubirea lui Dumnezeu trebuie sa domneasca mai presus de orice; Domnul Hristos trebuie sa ocupe un tron neimpartit. Trupurile noastre trebuie sa fie considerate ca fiind proprietatea cumparata de El. Madularele trupului trebuie sa devina unelte ale neprihanirii. 19 20:32 1. Solemn Appeal, p.139. 20:33 2. Manuscript 126, 1903. 20:34 3. Review and Herald, 25 sep. 1888. 20:35 4. Testimonies for the Church, Vol. 2, p.252. 20:36 5. Id., p.380. 20:37 6. Id., p.391. 20:38 7. Testimonies for the Church, Vol. 4, p.505. 20:39 8. Id., Vol. 2, p.472. 20:40 9. Id., p.477, 478. 20:41 10. Id., p.381. 20:42 11. Id., p.473. 20:43 12. Christian Temperance and Bible Hygiene, p.130. 20:44 13. Testimonies for the Church, Vol. 2, p.473. 20:45 14. Manuscript 1, 1888. 20:46 15. Testimonies for the Church, Vol. 2, p.477. 20:47 16. Manuscript 17, 1891. 20:48 17. Testimonies for the Church, Vol. 2, p.474, 475. 20:49 18. Id., p.475-477. 20:50 19. Manuscript 1, 1888. 20:51 Partea a VI-a 20:52 NOUA LOCUINTA |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: