Printable ModeFaptele Apostolilor, 46
|
46:1 Cap. 44 - Casa cezarului 46:2 Evanghelia a atins totdeauna cea mai mare biruinta a ei in randurile claselor celor mai umile. "Care ati fost chemati: printre voi nu sunt multi intelepti in felul lumii, nici multi puternici, nici multi de neam ales" (1 Cor.1,26). Nu ar fi fost de asteptat ca Pavel, un intemnitat sarman si lipsit de prieteni, sa fie in stare a castiga atentia claselor bogate si de rang mare dintre cetatenii romani. Pentru acestia, viciul prezenta toate momelile stralucitoare si le robea vointa. Insa dintre truditele si lipsitele victime ale impilarii lor, chiar dintre sarmanii sclavi, multi au ascultat cu bucurie cuvintele lui Pavel, si, in credinta lui Hristos, au gasit o nadejde si o pace care i-a inviorat sub povara soartei lor. 46:3 Cu toate ca lucrarea apostolului a inceput cu cei umili si de jos, influenta sa s-a extins pana cand a ajuns chiar si la palatul imparatului. 46:4 In vremea aceea, Roma era metropola lumii. Mandrii cezari dadeau legi aproape pentru toate neamurile 46:5 de pe pamant. Imparat si curtean erau sau necunoscatori ai umilului Nazarinean, sau Il priveau cu ura si deradere. Si totusi, in mai putin de doi ani, Evanghelia si-a facut drum de la casa umila a intemnitatului pana la saloanele imperiale. Pavel este tinut in lanturi ca un faptuitor de rele; "dar Cuvantul lui Dumnezeu nu este legat" (2 Tim. 2,9). 46:6 In anii dinainte, apostolul vestise in public credinta lui Hristos cu o putere castigatoare; si, prin semne si minuni, el daduse o dovada de netagaduit despre caracterul ei divin. Cu o fermitate plina de noblete, el se ridicase inaintea inteleptilor Greciei si, prin cunostinta si intelepciunea vorbirii sale, zdrobise argumentele mandrei filozofii. Cu un curaj indraznet, el a stat inaintea regilor si guvernatorilor si le-a vorbit despre neprihanire, cumpatare si judecata ce avea sa vina, pana acolo incat mandrii carmuitori s-au cutremurat, ca si cum ar fi privit grozaviile zilei lui Dumnezeu. 46:7 Nu tot asemenea ocazii ii erau date acum apostolului, care era marginit la locuinta sa, putand sa vesteasca adevarul numai la aceia care il cautau acolo. El nu a avut, asemenea lui Moise si lui Aaron, o porunca divina de a merge inaintea desfranatului imparat si, in numele marelui EU SUNT, sa mustre cruzimea si impilarea lui. Totusi, chiar in vremea cand principalul lui aparator era in mod clar izolat, rupt de orice lucrare publica, a fost castigata pentru Evanghelie o mare biruinta; caci, chiar din casa imparatului, au fost adaugati bisericii noi membri. 46:8 Nicaieri nu putea sa existe o atmosfera mai nepotrivita pentru crestinism ca la curtea Romei. Nero parea sa fi sters din sufletul sau si ultima urma de divinitate, ba chiar de simtamant omenesc, pentru a purta asupra-si insemnele 46:9 lui Satana. Sfetnicii si curtenii lui, in genere, aveau acelasi caracter ca al lui - cruzi, decazuti si stricati. Dupa toate aparentele, era cu neputinta patrunderea crestinismului in curtea si in palatul lui Nero. 46:10 Si totusi, in cazul acesta, ca si in multe altele, s-a adeverit ca fiind adevarata sustinerea lui Pavel ca armele cu care lupta el erau "intarite de Dumnezeu ca sa surpe intariturile" (2 Cor. 10,4). Chiar si in casa lui Nero au fost castigate trofee ale crucii. Dintre ticalosii care inconjurau un imparat ticalos au fost castigati convertiti care au devenit fii ai lui Dumnezeu. Acestia nu erau crestini in ascuns, ci pe fata. Ei nu se rusinau de credinta lor. 46:11 Si prin ce mijloace s-a realizat o intrare si o baza temeinica a crestinismului acolo unde primirea lui parea chiar cu neputinta? In Epistola sa catre Filipeni, Pavel atribuie succesul sau in castigarea de convertiti din casa lui Nero la credinta propriei sale intemnitari. Temandu-se ca nu cumva sa se creada ca intristarile sale impiedicasera inaintarea Evangheliei, el ii asigura: "Vreau sa stiti, fratilor, ca imprejurarile in care ma gasesc, mai degraba au lucrat la inaintarea Evangheliei" (Filip. 1,12). 46:12 Cand au aflat pentru prima data ca Pavel avea sa viziteze Roma, bisericile crestine nadajduiau la un triumf maret al Evangheliei in aceasta cetate. Pavel dusese adevarul in multe tari; el il vestise in cetati mari. Oare nu putea acest aparator al credintei sa aiba succes in castigarea de suflete la Hristos chiar si in metropola lumii? Dar nadejdile lor au fost sfaramate la vestea ca Pavel plecase la Roma ca 46:13 intemnitat. Ei au sperat plini de incredere sa vada ca Evanghelia, odata statornicita in acest mare centru, se va intinde cu repeziciune la toate neamurile si va deveni o putere biruitoare pe pamant. Cat de mare le era dezamagirea! Asteptarile omenesti dadusera gres, insa nu si planurile lui Dumnezeu. 46:14 Nu prin predicile lui Pavel, ci prin lanturile sale a fost atrasa atentia curtii asupra crestinismului. Ca intemnitat, el a sfaramat din sufletele multora lanturile care-i tinea in robia pacatului. Si aceasta nu era totul. El declara: "Cei mai multi din frati, imbarbatati de lanturile mele, au si mai multa indrazneala sa vesteasca fara teama Cuvantul lui Dumnezeu" (Filip. 1, 14). 46:15 Rabdarea si vointa lui Pavel din timpul indelungatei si nedreptei lui intemnitari, curajul si credinta lui erau o continua predica. Spiritul lui, atat de deosebit de spiritul lumii, dadea marturie ca o putere mai mare decat aceea a pamantului era prezenta cu el. Si, prin exemplul sau, crestinii erau indemnati la o si mai mare ravna ca aparatori ai lucrarii, din a carei activitate publica Pavel fusese scos. In felul acesta, lanturile lui Pavel aveau influenta, asa ca atunci cand puterea si utilitatea lui pareau inlaturate si cand, dupa toate aparentele, el putea face cel mai putin, atunci el a strans snopi pentru Hristos din campuri din care se parea ca era cu totul inlaturat. 46:16 Inainte de incheierea acestor doi ani de intemnitare, Pavel a fost in stare sa spuna: "In toata curtea imparateasca, si pretutindeni aiurea, toti stiu ca sunt pus in lanturi din pricina lui Isus Hristos"; si printre cei care trimiteau salutari filipenilor, el aminteste in mod deosebit, pe "cei din casa Cezarului" (Fil. 1,13; 4, 22). 46:17 Atat rabdarea, cat si curajul isi au biruintele lor. Prin smerenie in incercari, nu mai putin prin indrazneala in actiune, suflete pot fi castigate la Hristos. Crestinul care dovedeste rabdare si voiosie in lipsuri si suferinta, care intampina chiar moartea cu pacea si linistea unei credinte nesovaielnice, poate savarsi pentru Evanghelie mult mai mult decat ar fi putut savarsi printr-o viata lunga de credincioasa lucrare. Deseori, cand slujitorul lui Dumnezeu este scos din implinirea activa a datoriei, masura tainica pe care vederea noastra mioapa ar deplange-o, este hotarata de Dumnezeu pentru implinirea unei lucrari ce altfel nu ar fi fost facuta niciodata. 46:18 Urmasul lui Hristos sa nu gandeasca ca, atunci cand nu mai este in stare sa lucreze in mod public si activ pentru Dumnezeu si adevarul sau, nu mai are de facut nici o lucrare si ca nu mai poate dobandi nici o rasplata. Adevaratii martori ai lui Hristos nu sunt niciodata dati la o parte. Atunci cand sunt sanatosi si cand sunt bolnavi, cand sunt in viata, cat si atunci cand sunt morti, Dumnezeu ii foloseste inca. Cand, datorita rautatii lui Satana servii lui Hristos au fost prigoniti, iar lucrarea lor neobosita, impiedicata, cand au fost aruncati in inchisoare sau tarati la esafod sau la rug, aceasta s-a intamplat pentru ca adevarul sa dobandeasca o si mai mare biruinta. Cand acesti credinciosi au sigilat marturia vietii cu sangele lor, suflete care pana atunci stateau la indoiala si in nesiguranta au fost convinse despre credinta lui Hristos si, pline de curaj, au luat pozitie pentru El. Din cenusa martirilor a rasarit un imbelsugat seceris pentru Dumnezeu. 46:19 Ravna si credinciosia lui Pavel, cat si a conlucratorilor sai, nu mai putin decat credinta si ascultarea acestor convertiti la crestinism, in imprejurari atat de potrivnice, alcatuiesc o mustrare fata de trandavia si lipsa de credinta in lucrarea de slujire a lui Hristos. Apostolul 46:20 si conlucratorii sai ar fi putut argumenta ca ar fi fost un lucru zadarnic sa cheme la pocainta si la credinta in Hristos pe slujitorii lui Nero, supusi, asa cum erau, ispitelor celor mai crunte, inconjurati de piedici grozav de mari si expusi unei impotriviri nemiloase. Chiar daca ar fi fost convinsi in privinta adevarului, cum ar fi putut ei sa-i dea ascultare? Dar Pavel nu a judecat in felul acesta; in credinta, el a prezentat acestor suflete Evanghelia; si printre aceia care au auzit au fost unii care s-au hotarat sa asculte de ea cu orice pret. Netinand seama de piedici si primejdii, ei erau gata sa primeasca lumina si sa se increada in Dumnezeu, care sa-i ajute ca lumina lor sa lumineze si pe altii. 46:21 Nu numai ca au fost castigati la adevar, convertiti chiar din casa Cezarului, dar, dupa convertirea lor, ei au ramas in acea casa. Ei nu se simteau liberi sa-si paraseasca posturile datoriei lor, pentru ca situatiile din jurul lor nu mai le erau potrivite. Adevarul ii gasise acolo si ei au ramas acolo, pentru ca, prin viata si caracterul lor schimbat, sa dea marturie despre puterea transformatoare a noii credinte. 46:22 Este cineva ispitit sa faca din imprejurarile in care se gaseste o scuza de a nu marturisi pe Hristos? Sa cugete la situatia ucenicilor din casa Cezarului - decaderea morala a imparatului, desfraul de la curte. Cu greu ne putem inchipui imprejurari mai nefavorabile unei vieti religioase si care sa atraga dupa sine un sacrificiu sau impotriviri mai mari decat acelea in care s-au gasit acesti convertiti. Si, cu toate acestea, in mijlocul greutatilor si primejdiilor, ei si-au pastrat credinciosia lor. Din pricina piedicilor care par de netrecut, crestinul poate cauta sa se scuze de a asculta adevarul asa cum este el in Isus; 46:23 dar el nu poate aduce nici o scuza care sa reziste cercetarii. Daca el ar putea face aceasta, atunci ar dovedi ca Dumnezeu este nedrept in aceea ca El a stabilit pentru copiii Sai niste conditii de mantuire, pe care ei nu le pot implini. 46:24 Cel care este hotarat in inima sa sa-I slujeasca lui Dumnezeu va gasi ocazia de a da marturie pentru El. Greutatile nu vor avea putere sa impiedice pe acela care este hotarat sa caute mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Sa. In puterea castigata prin rugaciune si cercetarea Cuvantului, ei vor umbla dupa virtute si vor lepada viciul. Privind la Isus, Incepatorul si Desavarsitorul credintei, care a indurat impotrivirea pacatosilor fata de Sine, credinciosul va intampina curajos defaima si deraderea. Si ajutor si har indestulator pentru orice imprejurare sunt fagaduite de Acela al carui cuvant este adevar. Bratele Sale vesnice cuprind sufletul care se indreapta spre El dupa ajutor. Ne putem increde cu toata siguranta in grija Sa, spunand: "Ori de cate ori ma tem, eu ma incred in Tine" (Ps. 56,3). Dumnezeu Isi va implini fagaduintele fata de toti aceia care isi pun increderea in El. 46:25 Prin propriul Sau exemplu, Mantuitorul a aratat ca urmasii Sai pot fi in lume si totusi nu din lume. El a venit nu pentru a Se impartasi de placerile ei amagitoare, spre a fi stapanit de obiceiurile ei si a urma practicile ei, ci de a face voia Tatalui Sau, sa caute si sa mantuiasca ce era pierdut. Cu aceasta tinta inaintea sa, crestinul poate ramane nemolipsit in orice imprejurare. Oricare ar fi situatia sau imprejurarile, mai inalte sau mai umile, el va da pe fata puterea adevaratei religii printr-o credincioasa indeplinire a datoriei. 46:26 Nu scutit de incercare, ci in mijlocul ei 46:27 se dezvolta caracterul crestin. Dand piept cu refuzul si impotrivirea, urmasul lui Hristos ajunge la o mai mare veghere si la o mai serioasa rugaciune catre Ajutorul cel puternic. Cercarile cele aspre, indurate prin harul lui Dumnezeu, dezvolta rabdare, vigilenta, putere morala, cum si o profunda si dainuitoare incredere in Dumnezeu. Triumful credintei este ceea ce-l face in stare pe cel care o traieste sa sufere si sa fie tare; sa se supuna si astfel sa biruiasca; sa fie dat mortii toata ziua si totusi sa traiasca; sa poarte crucea si astfel sa castige cununa slavei. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: