Printable ModeFaptele Apostolilor, 33
|
33:1 Cap. 31 - Ascultarea soliei 33:2 Din Efes, Pavel a pornit intr-o alta calatorie misionara, in timpul careia nadajduia sa mai viziteze o data locurile unde lucrase mai inainte in Europa. Zabovind o vreme la Troa, pentru a predica "Evanghelia lui Hristos", el i-a gasit pe unii care erau doritori sa asculte solia sa. "Mi se deschisese acolo o usa in Domnul", a declarat el mai tarziu despre lucrarea sa in acest loc. Dar, cu toate ca eforturile lui la Troa au fost pline de succes, totusi el nu a putut ramane mult timp acolo. "Grija pentru toate bisericile" si indeosebi pentru biserica din Corint apasa greu asupra inimii sale. El sperase sa-l intalneasca pe Tit la Troa si sa afle de la el cum fusesera primite cuvintele de sfat si mustrare trimise fratilor corinteni; dar a fost dezamagit in aceasta privinta. Cu privire la aceasta experienta, el a scris: "N-am avut liniste in duhul meu, fiindca n-am gasit pe fratele meu Tit". De aceea, el a parasit Troa si a trecut dincolo, in Macedonia, unde, la Filipi, l-a intalnit pe Timotei. 33:3 In timpul acesta, de adanca ingrijorare cu privire la biserica din Corint, Pavel nadajduia ca va fi mai bine; totusi, uneori, simtaminte de profunda tristete aveau sa se abata asupra sufletului sau, temandu-se ca nu cumva sfaturile si mustrarile sale sa fi fost gresit intelese. "Trupul nostru n-a avut nici o odihna", scria el mai tarziu. "Am fost necajit in toate chipurile: de afara lupte, dinauntru temeri. Dar Dumnezeu, care ii mangaie pe cei smeriti, ne-a mangaiat prin venirea lui Tit". 33:4 Acest sol credincios a adus vestea imbucuratoare ca o minunata schimbare avusese loc in mijlocul credinciosilor corinteni. Multi luasera la inima invataturile cuprinse in epistola lui Pavel si se pocaisera de pacatele lor. Viata lor nu mai era o ocara pentru crestinatate, ci, dimpotriva, exercita o puternica influenta in favoarea unei evlavii practice. 33:5 Plin de bucurie, apostolul a trimis o alta epistola credinciosilor corinteni, exprimandu-si bucuria inimii, ca urmare a lucrarii savarsite in ei: "Macar ca v-am intristat prin epistola mea, nu-mi pare rau; si chiar daca mi-ar fi parut rau". Cand era chinuit de teama ca nu cumva cuvintele sale sa fie dispretuite, deseori ii parea rau ca scrisese atat de hotarat si de aspru. "Acum ma bucur", continua el, "nu pentru ca ati fost intristati, ci pentru ca intristarea voastra v-a adus la pocainta. Caci ati fost intristati dupa voia lui Dumnezeu ca sa n-aveti nici o paguba din partea noastra. In adevar, cand intristarea este dupa voia lui Dumnezeu, aduce o pocainta care duce la mantuire si de care cineva nu se caieste niciodata". Pocainta, care este produsa prin influenta harului divin asupra inimii, va conduce la marturisirea si parasirea pacatului. Acestea erau roadele care, declara apostolul, fusesera vazute in viata credinciosilor corinteni. "Ce 33:6 framantare a trezit in voi! Si ce cuvinte de dezvinovatire! Ce frica! Ce dorinta aprinsa! Ce ravna!" 33:7 De catava vreme, Pavel purtase in sufletul lui o povara pentru biserici - o povara atat de grea, incat de-abia o mai putea duce. Invatatori mincinosi cautasera sa nimiceasca influenta lui pentru credinciosi si sa impuna propriile lor invataturi in locul adevarului Evangheliei. Necazurile si descurajarile de care era inconjurat Pavel sunt dezvaluite in cuvintele: "Am fost apasati peste masura de mult, mai pe sus de puterile noastre, asa ca nici nu mai tragem nadejde de viata". 33:8 Dar acum fusese inlaturata o pricina de ingrijorare. La aflarea vestii ca epistola sa fusese primita de corinteni, Pavel a izbucnit in cuvinte de bucurie: "Binecuvantat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, Parintele indurarilor si Dumnezeul oricarei mangaieri, care ne mangaie in toate necazurile noastre, pentru ca, prin mangaierea cu care noi insine suntem mangaiati de Dumnezeu, sa putem mangaia pe cei ce se afla in vreun necaz. Caci, dupa cum avem parte din belsug de suferintele lui Hristos, tot asa, prin Hristos, avem parte din belsug si de mangaiere. Asa ca, daca suntem in necaz, suntem pentru mangaierea si mantuirea voastra; daca suntem mangaiati, suntem pentru mangaierea voastra, care se arata prin faptul ca rabdati aceleasi suferinte ca si noi. Si nadejdea noastra pentru voi este neclintita, pentru ca stim ca, daca aveti parte de suferinte, aveti parte si de mangaiere." 33:9 Exprimandu-si bucuria din pricina reconvertirii lor, cum si a cresterii lor in har, Pavel I-a atribuit lui Dumnezeu toata lauda pentru aceasta schimbare a inimii si a vietii. "Multumiri fie aduse lui Dumnezeu", 33:10 exclama el, "care ne poarta totdeauna cu carul lui de biruinta in Hristos, si care raspandeste prin noi in orice loc mireasma cunostintei Lui. In adevar, noi suntem inaintea lui Dumnezeu o mireasma a lui Hristos printre cei ce sunt pe calea mantuirii si printre cei ce sunt pe calea pierzarii". In vremea aceea, se obisnuia ca un general biruitor in lupta sa aduca impreuna cu sine, la intoarcerea sa, un sir de prizonieri. In asemenea ocazii, se randuiau purtatori de tamaie si, in timp ce ostirea marsaluia triumfatoare spre casa, mirosul acela placut era pentru prizonierii sortiti mortii o mireasma spre moarte, aratand ca se apropia vremea executarii lor; pentru acei prizonieri care gasisera ingaduinta inaintea celor care-i prinsesera si a caror viata urma sa fie crutata, el alcatuia o mireasma spre viata, prin aceea ca le arata ca eliberarea lor se apropia. 33:11 Pavel era acum plin de credinta si nadejde. El simtea ca Satana nu avea sa biruiasca asupra lucrarii lui Dumnezeu din Corint si, in cuvinte de lauda, isi exprima recunostinta inimii sale. El si conlucratorii sai aveau sa sarbatoreasca biruinta lor asupra vrajmasilor lui Hristos si ai adevarului, pornind inainte cu o noua ravna de a duce si mai departe cunostinta despre Mantuitorul. Asemenea tamaii, mirosul cel placut al Evangheliei avea sa fie imprastiat in lumea intreaga. Pentru cei care L-ar fi primit pe Hristos, solia avea sa fie o mireasma de viata spre viata; dar pentru cei care aveau sa staruie in necredinta, ea avea sa fie o mireasma de moarte spre moarte. 33:12 Dandu-si seama de maretia lucrarii, Pavel exclama: "Cine este de ajuns pentru aceste lucruri?`" Cine este in stare sa predice astfel pe Hristos, incat vrajmasii Sai sa nu aiba nici un motiv intemeiat ca sa dispretuiasca pe sol sau solia 33:13 pe care el o aduce? Pavel dorea sa imprime in credinciosi raspunderea solemna a slujirii Evangheliei. Credinciosia in predicarea Cuvantului, unita cu o viata curata si statornica, este singura cale prin care straduintele slujitorilor Evangheliei pot fi bine primite de Dumnezeu si de folos sufletelor. Slujitorii de azi, coplesiti de simtamantul maretiei acelei lucrari, pot foarte bine exclama impreuna cu apostolul: "Cine este de ajuns pentru aceste lucruri?" 33:14 Erau si dintre aceia care-l invinuisera pe Pavel ca, scriind prima sa epistola, s-ar fi laudat pe sine. Apostolul se refera acum la aceasta, intrebandu-i pe membrii bisericii daca asa judeca ei motivele sale: "Incepem noi iarasi sa ne laudam singuri?" intreaba el; "sau nu cumva avem trebuinta, ca unii, de epistole de lauda, catre voi sau de la voi?" Credinciosii care plecau intr-un loc nou duceau deseori cu ei scrisori de recomandatie din partea bisericii din care facusera parte mai inainte; insa lucratorii conducatori, intemeietorii acestor biserici, nu aveau nevoie de asemenea recomandari. Credinciosii corinteni, care fusesera condusi de la inchinarea la idoli la credinta Evangheliei, erau ei insisi toata recomandarea de care avea nevoie Pavel. Primirea adevarului de catre ei si reforma savarsita in viata lor dadeau o elocventa marturie despre credinciosia lucrarii sale si despre autoritatea de a da sfaturi, mustrari si indemnuri ca slujitor al lui Hristos. 33:15 Pavel ii considera pe fratii corinteni ca fiind marturia lui. "Voi sunteti epistola noastra", spunea, "scrisa in inimile noastre, cunoscuta si citita de toti oamenii. Voi sunteti aratati ca fiind epistola lui Hristos, scrisa de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu 33:16 cerneala, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe niste table de piatra, ci pe niste table care sunt inimi de carne". 33:17 Convertirea pacatosilor si sfintirea lor prin adevar este dovada cea mai puternica pe care un slujitor al Evangheliei o poate avea, ca Dumnezeu l-a chemat la slujire. Dovada apostoliei sale este scrisa in inimile celor convertiti si despre ea da marturie viata lor reinnoita. Hristos este in ei nadejdea slavei. Un slujitor al Evangheliei este foarte mult intarit prin aceste confirmari ale slujirii sale. 33:18 Astazi, slujitorii lui Hristos trebuie sa aiba aceeasi marturie ca si aceea pe care a dat-o biserica din Corint despre lucrarea lui Pavel. Dar, desi in acest veac sunt multi predicatori, este o mare lipsa de slujitori ai Evangheliei, destoinici si sfinti, oameni plini de iubirea care salasluia in inima lui Hristos. Mandria, increderea in sine, iubirea de lume, gasirea de greseli, amaraciunea, invidia sunt roade aduse de multi dintre cei care pretind a avea religia lui Hristos. Viata lor in contrast izbitor cu viata Mantuitorului da deseori o trista marturie despre caracterul lucrarii de slujire prin care ei au fost convertiti. 33:19 Un om nu poate avea o mai mare cinste decat aceea de a fi primit de Dumnezeu ca un destoinic slujitor al Evangheliei. Insa aceia pe care Domnul ii binecuvanteaza cu putere si succes in lucrarea Sa nu se mandresc. Ei recunosc deplina lor dependenta de El, recunoscand ca in ei insisi nu au nici o putere. Impreuna cu Pavel spun si ei: "Nu ca noi prin noi insine suntem in stare sa gandim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastra, dimpotriva, vine de la Dumnezeu, care ne-a si facut in stare sa fim slujitori ai unui legamant nou". 33:20 Un adevarat slujitor al Evangheliei savarseste lucrarea Invatatorului. El este constient 33:21 de insemnatatea lucrarii sale, intelegand ca el intretine fata de biserica si fata de lume o legatura asemanatoare celei intretinute de Hristos. El lucreaza fara preget spre a conduce pe pacatosi la o viata mai nobila si mai inalta, pentru ca ei sa poata dobandi rasplata biruitorului. Buzele lui sunt atinse cu carbune aprins de pe altar, si el Il inalta pe Isus ca singura nadejde a pacatosului. Cei care il asculta stiu ca el a zabovit in preajma lui Dumnezeu in rugaciune fierbinte si rodnica. Duhul Sfant este asupra lui, sufletul lui a simtit focul ceresc datator de viata si el este in stare sa judece duhovniceste lucrurile duhovnicesti. Ii este data putere sa darame intariturile lui Satana. Prin prezentarea iubirii lui Dumnezeu, inimi sunt zdrobite si multi sunt adusi acolo, incat sa intrebe: "Ce trebuie sa fac ca sa fiu mantuit?" 33:22 "De aceea, fiindca avem slujba aceasta, dupa indurarea pe care am capatat-o, noi nu cadem de oboseala. Ca unii, care am lepadat mestesugirile rusinoase si ascunse, nu umblam cu viclesug si nu stricam Cuvantul lui Dumnezeu. Ci, prin aratarea adevarului, ne facem vrednici sa fim primiti de orice cuget omenesc, inaintea lui Dumnezeu. Si daca Evanghelia noastra este acoperita, este acoperita pentru cei ce sunt pe calea pierzarii, a caror minte necredincioasa a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca sa nu vada stralucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu. Caci noi nu ne propovaduim pe noi insine, ci pe Domnul Hristos Isus. Noi suntem robii vostri, pentru Isus. Caci Dumnezeu, care a zis: 'Sa lumineze lumina din intuneric', ne-a luminat inimile, pentru ca sa facem sa straluceasca lumina cunostintei slavei lui Dumnezeu pe fata lui Isus Hristos". 33:23 Astfel, apostolul a preamarit harul si indurarea lui Dumnezeu, dovedite in insarcinarea sfanta incredintata lui ca slujitor al lui Hristos. Prin indurarea imbelsugata a lui Dumnezeu, atat el, cat si fratii sai fusesera sprijiniti in greutati, necazuri si primejdii. Ei nu si-au potrivit credinta si invatatura pentru a satisface dorintele ascultatorilor lor si nici nu au tinut ascunse adevarurile de seama in ce priveste mantuirea, cu scopul de a face propovaduirea lor mai atragatoare. Ei prezentasera adevarul in simplitate si claritate, rugandu-se ca sufletele sa se convinga si sa se converteasca. Si ei se straduisera sa aduca purtarea lor in armonie cu invatatura lor, pentru ca adevarul prezentat sa se poata recomanda singur constiintei fiecarui om. 33:24 "Comoara aceasta", a continuat apostolul, "o purtam in niste vase de lut, pentru ca aceasta putere nemaipomenita sa fie de la Dumnezeu si nu de la noi". Dumnezeu ar fi putut vesti adevarul Sau prin ingeri fara de pacat, dar nu acesta este planul Sau. El a ales fiinte omenesti, oameni supusi slabiciunilor, ca unelte pentru infaptuirea planurilor Sale. Comoara aceasta de mare pret este asezata in vase de lut. Binecuvantarile Sale trebuie sa fie duse lumii prin oameni. Prin ei, slava Lui urmeaza sa straluceasca in intunericul pacatului. Intr-o slujire plina de iubire, ei trebuie sa intampine pe cei pacatosi si in nevoi, si sa-i conduca la cruce. Si, in toata lucrarea lor, ei trebuie sa atribuie slava, cinstea si lauda Aceluia care este mai presus de toti si deasupra tuturor. 33:25 Referindu-se la propria sa experienta, Pavel arata ca, alegand slujirea lui Hristos, el nu a fost manat de motive egoiste; ci calea umblarii sale fusese plina de cercari si ispite. "Suntem incoltiti in toate chipurile", scrie el, "dar nu la stramtoare; in grea cumpana, dar nu deznadajduiti; 33:26 prigoniti, dar nu parasiti; trantiti jos, dar nu omorati. Purtam totdeauna cu noi, in trupul nostru, omorarea Domnului Isus, pentru ca si viata lui Isus sa se arate in trupul nostru". 33:27 Pavel le-a reamintit fratilor sai ca el si tovarasii lui sunt continuu in primejdie, in calitate de soli ai lui Hristos. Greutatile pe care le indurau le istoveau puterile. "Noi cei vii", scria el, "totdeauna suntem dati la moarte din pricina lui Isus, pentru ca si viata lui Isus sa se arate in trupul nostru muritor. Astfel ca, in noi, lucreaza moartea, iar in voi, viata". Suferind fizic prin lipsuri si osteneala, acesti slujitori ai lui Hristos se asemanau mortii Sale. Dar ceea ce lucra moartea in ei aducea viata si sanatate spirituala corintenilor, care, prin credinta in adevar, erau facuti partasi ai vietii vesnice. Avand in vedere aceasta, urmasii lui Isus trebuie sa aiba grija sa nu sporeasca, prin neglijenta si nemultumire, poverile si cercarile lucratorilor. 33:28 "Fiindca avem acelasi duh de credinta", continua Pavel, "potrivit cu ceea ce este scris: 'Am crezut, de aceea am vorbit' si noi credem si de aceea vorbim'". Deplin convins de realitatea adevarului incredintat lui, nimic nu-l putea face pe Pavel sa manuiasca in chip amagitor Cuvantul lui Dumnezeu sau sa ascunda convingerile sufletului sau. El nu voia sa cumpere bogatie, cinste sau placeri cu pretul conformarii cu parerile lumii. Desi tot timpul era in primejdie de a fi martirizat din pricina credintei pe care o predicase corintenilor, el nu era totusi intimidat, caci stia ca Acela care murise si inviase avea sa-l invieze si pe el din mormant si sa-l infatiseze Tatalui. 33:29 "Toate aceste lucruri se petrec in folosul vostru", a spus el, "pentru ca harul mare, capatat prin multi, sa faca sa sporeasca multumirile spre slava lui Dumnezeu". Nu pentru o preamarire personala predicau apostolii Evanghelia. Nadejdea mantuirii sufletelor era aceea care ii indemna sa-si devoteze viata acestei lucrari. Si aceasta nadejde ii retinea sa nu puna capat eforturilor lor din pricina primejdiilor care-i amenintau si chiar a suferintelor prin care chiar treceau. 33:30 "De aceea", declara Pavel, "noi nu cadem de oboseala. Ci chiar daca omul nostru de afara se trece, totusi omul nostru dinauntru se innoieste din zi in zi". Pavel simtea puterea vrajmasului; dar, desi taria lui fizica scadea, totusi, in mod credincios si nesovaitor, el vestea Evanghelia lui Hristos. Imbracat in toata armatura lui Dumnezeu, acest erou al crucii se avanta inainte in lupta. Glasul sau, care ii imbarbata pe corinteni proclama triumful sau in lupta. Atintindu-si privirea spre rasplata celui credincios, el exclama in tonuri biruitoare: "Intristarile noastre usoare de o clipa lucreaza pentru noi tot mai mult o greutate vesnica de slava. Pentru ca noi nu ne uitam la lucrurile care se vad, ci la cele ce nu se vad; caci lucrurile care se vad sunt trecatoare, pe cand cele ce nu se vad sunt vesnice". 33:31 Foarte calduros si miscator este apelul apostolului ca fratii corinteni sa mediteze din nou asupra iubirii fara seaman a Rascumparatorului lor. "Cunoasteti harul Domnului nostru Isus Hristos", scria el; "El macar ca era bogat, S-a facut sarac pentru voi, pentru ca prin saracia Lui, voi sa va imbogatiti". Voi cunoasteti inaltimea de unde a coborat; adancul umilintei in care S-a plecat. Odata intrat pe calea lepadarii de sine si a sacrificiului, El nu S-a abatut 33:32 de pe ea pana cand Si-a dat viata. Pentru El nu a fost nici o clipa de odihna intre tron si cruce. 33:33 Pavel a cantarit cu atentie punct dupa punct, pentru ca aceia care aveau sa citeasca epistola sa sa poata intelege pe deplin minunata bunavointa a Mantuitorului fata de ei. Prezentandu-L pe Hristos asa cum era - cand, fiind deopotriva cu Dumnezeu, primea impreuna cu El inchinarea ingerilor - apostolul L-a urmarit pana ce a ajuns la cele mai profunde adancimi ale umilintei. Pavel era convins ca, daca ei ar putea fi adusi sa inteleaga sacrificiul uimitor facut de Maiestatea cerului, atunci orice egoism ar fi fost izgonit din viata lor. El a aratat cum Fiul lui Dumnezeu renuntase de bunavoie la slava Sa, supunandu-Se conditiilor naturii omenesti; si apoi Se umilise ca un serv, fiind ascultator pana la moarte, "si inca moarte de cruce" (Filip. 2,8), pentru a putea ridica pe omul cazut, din decadere la nadejde, la bucurie si la cer. 33:34 Cand studiem caracterul divin in lumina crucii, vedem indurare, blandete si iertare amestecate cu nepartinire si dreptate. Noi vedem in mijlocul tronului pe Cineva care poarta pe maini, picioare si coasta semnele suferintei indurate pentru a impaca pe om cu Dumnezeu. Vedem un Tata nemarginit, locuind intr-o lumina de neapropiat si totusi primindu-ne la Sine prin meritele Fiului Sau. Norul razbunarii, care anunta numai nenorocire si deznadejde, in lumina reflectata de la cruce dezvaluie mesajul lui Dumnezeu: "Traieste, pacatosule, traieste! Voi, suflete credincioase, pocaite, traiti! Am platit un pret de rascumparare." 33:35 Contemplandu-L pe Hristos, noi zabovim pe tarmul unei 33:36 iubiri de nemasurat. Ne straduim sa vorbim despre aceasta iubire, dar cuvintele ne lipsesc. Cugetam asupra vietii Sale pe pamant, asupra sacrificiului Sau pentru noi, asupra lucrarii Sale in ceruri ca Mijlocitorul nostru, cum si asupra locasurilor pe care El le pregateste pentru cei care Il iubesc; si nu putem decat sa exclamam: O, inaltimea si adancul iubirii lui Hristos! "Dragostea nu sta in faptul ca noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci in faptul ca El ne-a iubit pe noi, si a trimis pe Fiul Sau ca jertfa de ispasire pentru pacatele noastre". "Vedeti ce dragoste ne-a aratat Tatal, sa ne numim copii ai lui Dumnezeu?" (1 Ioan 4,10; 3,1). 33:37 In fiecare ucenic adevarat, aceasta iubire, asemenea focului sacru, arde pe altarul inimii. Iubirea lui Dumnezeu a fost descoperita prin Hristos, pe pamant. Aici, trebuie ca ei, copiii Sai, sa dea pe fata aceasta iubire printr-o viata nepatata. In felul acesta, pacatosii vor fi calauziti la cruce spre a privi pe Mielul lui Dumnezeu. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: