Printable ModeFaptele Apostolilor, 18
|
18:1 Cap. 16 - Solia Evangheliei in Antiohia 18:2 Dupa ce ucenicii au fost alungati din Ierusalim in urma prigoanei, solia Evangheliei s-a raspandit cu iuteala prin tinuturile care se gaseau dincolo de hotarele Palestinei; si multe grupe mici de credinciosi s-au format in centrele mai importante. Unii dintre ucenici "au ajuns pana in Fenicia, in Cipru si in Antiohia, si propovaduiau Cuvantul". De obicei, lucrarea lor se marginea la iudei sau la iudeii dintre greci, care in vremea aceea puteau fi gasiti in colonii mari in aproape toate orasele lumii. 18:3 Printre locurile amintite, unde Evanghelia a fost primita cu bucurie, este si Antiohia - in vremea aceea capitala Siriei. Comertul foarte intins, care se facea din acest centru populat, aducea in oras multi oameni de diferite nationalitati. Pe langa aceasta, Antiohia era bine cunoscuta ca un loc de intalnire a iubitorilor de odihna si distractie, din pricina asezarii ei sanatoase, a imprejurimilor ei frumoase, precum si a bogatiei, culturii si a rafinamentului 18:4 care se puteau gasi acolo. In zilele apostolilor, ea ajunsese un oras al luxului si al viciului. 18:5 Evanghelia a fost propovaduita public in Antiohia de catre niste ucenici din Cipru si Cirene, care au venit aici si "au propovaduit Evanghelia Domnului Isus". "Mana Domnului era cu ei" si straduintele lor sarguincioase au fost rasplatite cu rod. "Un mare numar de oameni au crezut si s-au intors la Domnul". 18:6 "Vestea despre ei a ajuns la urechile Bisericii din Ierusalim, si au trimis pe Barnaba pana la Antiohia". Ajungand in acest nou camp de lucru, Barnaba a vazut lucrarea ce fusese savarsita deja prin harul lui Dumnezeu si "s-a bucurat si i-a indemnat pe toti sa ramana cu inima hotarata alipiti de Domnul". 18:7 Lucrarea lui Barnaba in Antiohia a fost bogat rasplatita si multi de acolo s-au adaugat la numarul credinciosilor. Deoarece lucrarea se dezvolta, Barnaba a simtit nevoia de ajutor potrivit, pentru a intra pe usile deschise de providenta lui Dumnezeu; deci, s-a dus la Tars sa-l caute pe Pavel, care, dupa ce cu catva timp mai inainte plecase din Ierusalim, lucrase in "tinuturile Siriei si Ciliciei", vestind "credinta pe care cauta s-o nimiceasca odinioara" (Gal. 1,21.23). Barnaba a izbutit sa-l gaseasca pe Pavel si sa-l convinga sa se intoarca cu el spre a-i fi tovaras in lucrare. 18:8 In populatul oras al Antiohiei, Pavel a gasit un minunat camp de lucru. Invatatura, intelepciunea si ravna lui au exercitat o puternica influenta asupra locuitorilor si vizitatorilor acestui oras de cultura; si el s-a dovedit a fi ajutorul potrivit de care avea nevoie Barnaba. Timp de un an, cei doi ucenici au lucrat laolalta 18:9 in slujire credincioasa, aducand multora cunostinta mantuitoare despre Isus din Nazaret, Rascumparatorul lumii. 18:10 In Antiohia, ucenicii au fost numiti pentru prima data crestini. Numele li s-a dat din pricina ca subiectul principal al propovaduirii, al invataturii si al discutiilor lor era Hristos. Ei istoriseau mereu intamplarile care avusesera loc in timpul lucrarii Sale pamantesti, cand ucenicii Sai au fost binecuvantati cu prezenta Sa personala. Ei staruiau neobosit asupra invataturilor si minunilor Sale de vindecare. Cu buze tremurande si cu ochii scaldati in lacrimi, ei vorbeau despre chinul Sau sufletesc din gradina, despre tradarea, judecata si executarea Lui, precum si despre rabdarea si umilinta cu care El indurase dispretul si chinul la care a fost supus de catre vrajmasii Sai, dar si despre mila dumnezeiasca cu care S-a rugat pentru cei care Il prigonisera. Invierea si inaltarea Sa, precum si lucrarea Lui din ceruri, ca Mijlocitor pentru omul cazut, erau subiecte asupra carora simteau bucuria sa se opreasca. Pe drept cuvant, paganii ii puteau numi crestini, deoarece ei predicau pe Hristos si rugaciunile lor catre Dumnezeu le adresau in Numele Lui. Dumnezeu le daduse numele de crestini. Acesta este un nume regal, dat tuturor acelora care se alatura lui Hristos. Despre acest nume scria Iacov mai tarziu: "Oare nu bogatii va asupresc si va tarasc inaintea judecatorilor? Nu batjocoresc ei frumosul nume pe care-l purtati?" (Iacov 2,6.7). Si Petru a declarat: "Daca sufera pentru ca este crestin, sa nu-i fie rusine, ci sa proslaveasca pe Dumnezeu pentru numele acesta". "Daca sunteti batjocoriti pentru Numele lui Hristos, ferice de voi: Fiindca Duhul slavei, Duhul lui Dumnezeu Se odihneste peste voi" (1Petru 4,16.14). 18:11 Credinciosii din Antiohia au inteles ca Dumnezeu era gata sa lucreze in viata lor "dupa placerea Lui, si vointa si infaptuirea" (Filip. 2,13). Traind, asa cum era situatia lor, in mijlocul unor oameni care parea ca se ingrijesc mai putin de lucrurile de interes vesnic, ei au cautat sa capteze atentia celor cu inima sincera si sa dea o marturie pozitiva despre Acela pe care Il iubeau si Caruia Ii slujeau. In lucrarea lor in umilinta, ei au invatat sa depinda de puterea Spiritului Sfant, care sa faca rodnic cuvantul vietii. Si astfel, in diferitele cai ale vietii, ei dadeau zilnic marturie despre credinta lor in Hristos. 18:12 Exemplul urmasilor lui Hristos din Antiohia ar trebui sa fie o inspiratie pentru fiecare credincios ce traieste astazi in marile orase ale lumii. In timp ce este dupa randuiala lui Dumnezeu ca lucratori alesi, consacrati si cu talente sa fie stabiliti in mari centre populate, spre a conduce eforturi evanghelistice, tot la fel este scopul Sau ca membrii comunitatii care traiesc in aceste orase sa foloseasca talentele date lor de Dumnezeu in lucrarea pentru suflete. Bogate binecuvantari sunt puse deoparte pentru aceia care se predau cu totul chemarii lui Dumnezeu. Cand asemenea lucratori se straduiesc sa castige suflete pentru Isus, vor vedea ca multi, la care niciodata mai inainte nu se putea ajunge in nici un alt chip, sunt gata sa raspunda unei intelepte straduinte personale. 18:13 Lucrarea lui Dumnezeu de pe pamant are azi nevoie de reprezentanti vii ai adevarului biblic. Singuri, predicatorii consacrati nu pot face fata insarcinarii de a avertiza marile orase. Dumnezeu cheama nu numai pe predicatori, ci si pe medici, infirmiere, colportori, lucratori biblici si alti membri laici consacrati, avand diferite talente, care cunosc 18:14 Cuvantul lui Dumnezeu si puterea harului Sau, sa gandeasca la nevoile oraselor neavertizate. Timpul trece repede si este mult de facut. Orice unealta trebuie pusa la lucru, pentru ca ocaziile prezente sa fie cat mai intelept folosite. 18:15 Activitatea lui Pavel in Antiohia, in tovarasie cu Barnaba, l-a intarit in convingerea ca Dumnezeu l-a chemat sa faca o lucrare deosebita pentru Neamuri. Cu ocazia convertirii lui Pavel, Domnul spusese ca el avea sa ajunga un slujitor al Neamurilor, spre a le "deschide ochii sa se intoarca de la intuneric la lumina si de sub puterea Satanei la Dumnezeu; si sa primeasca, prin credinta in Mine, iertare de pacate si mostenirea impreuna cu cei sfintiti" (Fapte 28,16). Ingerul care s-a aratat lui Anania spusese despre Pavel: "El este un vas pe care l-am ales, ca sa duca Numele Meu inaintea Neamurilor, inaintea imparatilor si inaintea fiilor lui Israel" (Fapte 9,15). Si Pavel insusi, mai tarziu in experienta sa crestina, pe cand se ruga in templul din Ierusalim, a fost vizitat de un inger din cer, care l-a indemnat: "Du-te, caci te voi trimite departe la Neamuri" (Fapte 22,21). 18:16 Astfel, Domnul ii daduse lui Pavel insarcinarea de a intra in marele camp misionar al lumii Neamurilor. Spre a-l pregati pentru aceasta intinsa si grea lucrare, Dumnezeu il adusese in stransa legatura cu Sine si desfasurase inaintea sa fermecatoarea viziune a frumusetii si slavei cerului. Lui i-a fost data lucrarea de a face cunoscut "taina" care fusese "tinuta ascunsa timp de veacuri" (Rom. 16,25), "taina 18:17 voii Sale" (Ef. 1,9), "care n-a fost facuta cunoscut fiilor oamenilor in celelalte veacuri, in felul cum a fost descoperita acum sfintilor apostoli si prooroci ai lui Hristos, prin Duhul. Ca adica Neamurile sunt impreuna mostenitoare cu noi, alcatuiesc un singur trup cu noi si iau parte cu noi la aceeasi fagaduinta in Hristos Isus, prin Evanghelia aceea, al carei slujitor", spune Pavel, "am fost facut eu" Da, mie, care sunt cel mai neinsemnat dintre toti sfintii, mi-a fost dat harul acesta sa vestesc Neamurilor bogatiile nepatrunse ale lui Hristos, si sa pun in lumina inaintea tuturor care este ispravnicia acestei taine, ascunse din veacuri in Dumnezeu, care a facut toate lucrurile, pentru ca domniile si stapanirile din locurile ceresti sa cunoasca azi, prin biserica, intelepciunea nespus de felurita a lui Dumnezeu, dupa planul vesnic, pe care l-a facut in Hristos Isus, Domnul nostru" (Ef. 3,5-11). 18:18 Dumnezeu a binecuvantat din belsug lucrarea lui Pavel si a lui Barnaba in rastimp de un an, cat au ramas ei cu credinciosii din Antiohia. Dar nici unul dintre ei nu fusese inca in mod oficial consacrat lucrarii de slujire a Evangheliei. Acum, ei au ajuns la un punct in experienta lor crestina, cand Dumnezeu avea sa le incredinteze ducerea mai departe a unei grele lucrari misionare, in savarsirea careia ei aveau sa aiba nevoie de fiece folos care putea fi dobandit prin mijlocirea bisericii. 18:19 "In biserica din Antiohia erau niste prooroci si invatatori: Barnaba, Simon numit Niger, Luciu din Cirene, Manaen" si Saul. Pe cand slujeau Domnului si posteau, 18:20 Duhul Sfant a zis: 'Puneti-Mi deoparte pa Barnaba si pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat'". Inainte de a fi trimisi ca misionari in lumea pagana, acesti apostoli au fost in mod solemn consacrati lui Dumnezeu prin post si rugaciune, cum si prin punerea mainilor. In felul acesta, erau imputerniciti de biserica nu numai sa invete adevarul, ci sa indeplineasca si actul botezului si sa organizeze biserici, fiind investiti cu deplina autoritate eclesiastica. 18:21 In momentul acesta, biserica crestina intra intr-o era importanta. Lucrarea de vestire a soliei Evangheliei printre Neamuri avea sa fie acum urmarita cu putere; si, ca urmare, biserica avea sa fie intarita printr-un mare seceris de suflete. Apostolii, care fusesera alesi sa conduca aceasta lucrare, aveau sa fie supusi banuielii, prejudecatii si geloziei. Invataturile lor cu privire la surparea "zidului de la mijloc care-i despartea" (Ef. 2,14), care despartise atat de mult lumea iudaica de Neamuri, in mod firesc avea sa atraga asupra-le invinuirea de erezie; si autoritatea lor ca slujitori avea sa fie pusa la indoiala de multi iudei zelosi si credinciosi; Dumnezeu prevazuse greutatile pe care aveau sa le intampine servii Sai; si, pentru ca lucrarea lor sa fie mai presus de orice invinuire, El a indrumat biserica prin descoperire ca ei sa fie in mod public pusi deoparte pentru lucrarea de predicare. Consacrarea lor era o recunoastere publica a alegerii lor divine, spre a duce Neamurilor vestea cea buna a Evangheliei. 18:22 Atat Pavel, cat si Barnaba primisera deja insarcinarea, personal, de la Dumnezeu Insusi, iar ceremonia punerii 18:23 mainilor nu adaugase nici un har in plus sau vreo insusire reala. Aceasta nu era decat o forma de recunoastere a alegerii pentru o slujba anumita si o recunoastere a autoritatii cuiva in acea slujba. Prin aceasta, se punea sigiliul bisericii asupra lucrarii lui Dumnezeu. 18:24 Pentru iudei, aceasta forma avea o mare insemnatate. Cand un tata iudeu binecuvanta pe copiii sai, cu mult respect isi punea mainile peste capetele lor. Cand un animal era inchinat sa fie adus ca jertfa, mana celui investit cu autoritate preoteasca era pusa asupra capului victimei. Si cand slujitorii bisericii credinciosilor din Antiohia si-au pus mainile asupra lui Pavel si Barnaba, prin lucrarea aceasta ei cereau lui Dumnezeu sa-Si reverse binecuvantarea Sa asupra apostolilor alesi si a consacrarii lor pentru lucrarea deosebita pentru care fusesera pusi deoparte. 18:25 Mai tarziu, s-a abuzat foarte mult de ceremonia punerii mainilor - o importanta neindreptatita a fost legata de acest act, ca si cum o putere se cobora deodata asupra acelora care primeau o asemenea consacrare, facandu-i de indata demni pentru oricare din lucrarile pastorale. Dar, in punerea deoparte a acestor doi apostoli, nu avem nici un raport cum ca ei ar fi primit vreo putere deosebita prin simpla fapta a punerii mainilor. Nu gasim decat simplul raport despre intarirea lor prin binecuvantare si despre rezultatul pe care aceasta l-a avut asupra lucrarii lor viitoare. 18:26 Imprejurarile in legatura cu punerea deoparte a lui Pavel si a lui Barnaba, prin Duhul Sfant, pentru o anumita ramura de lucrare, arata clar ca Domnul lucreaza in biserica Sa prin instrumente alese de El. Cu ani inainte, cand planul lui Dumnezeu cu privire la Pavel i-a fost pentru prima data descoperit prin Insusi Mantuitorul, Pavel a fost dupa aceea pus imediat 18:27 in legatura cu membrii noii biserici organizate in Damasc. Mai mult inca, biserica din locul acela nu a fost lasata multa vreme in intuneric cu privire la experienta personala a fariseului convertit. Si acum, cand insarcinarea divina data in vremea aceea avea sa fie dusa mai deplin la indeplinire, Duhul Sfant, dand din nou marturie despre Pavel, ca fiind un vas ales spre a duce Evanghelia la Neamuri, a pus asupra bisericii lucrarea de a-l consacra pe el si pe conlucratorul sau. Pe cand conducatorii bisericii din Antiohia "slujeau Domnului si posteau, Duhul Sfant a zis: 'Puneti-Mi deoparte pe Barnaba si pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat'". 18:28 Dumnezeu a facut biserica Sa de pe pamant un canal de lumina si, prin ea, El aduce la cunostinta planurile si vointa Sa. El nu da unuia dintre servii Sai o experienta independenta si potrivnica de experienta bisericii insasi. Nici nu da cuiva o cunoastere a vointei Sale aparte de intreaga biserica, in timp ce biserica - trupul lui Hristos - este lasata in intuneric. In providenta Sa, El pune pe slujitorii Sai in stransa legatura cu biserica Sa, pentru ca ei sa se increada mai putin in ei insisi si sa aiba o mai mare incredere in altii pe care El ii calauzeste spre a face sa inainteze lucrarea Sa. 18:29 Totdeauna au fost in biserica dintre aceia care sunt mereu inclinati catre independenta. Se pare ca ei nu pot intelege ca independenta spiritului face ca instrumentul omenesc sa aiba prea multa incredere in sine si sa se increada in propria sa judecata mai degraba decat sa dea respect sfatului si sa pretuiasca mai mult judecata fratilor sai, 18:30 mai ales a celor alesi de Dumnezeu in slujba de conducere a poporului Sau. Dumnezeu a investit biserica Sa cu autoritate si putere deosebita pe care nimeni nu este indreptatit sa o nesocoteasca sau sa o dispretuiasca; caci acela care face aceasta dispretuieste glasul lui Dumnezeu. 18:31 Cei care sunt inclinati sa socoteasca judecata lor proprie ca fiind desavarsita sunt in mare primejdie. Straduinta bine chibzuita a lui Satana este aceea de a desparti pe unii ca acestia de cei care sunt canale de lumina prin care Dumnezeu a lucrat la ridicarea si intinderea lucrarii Sale pe pamant. A neglija sau a dispretui pe aceia pe care Dumnezeu i-a ales sa poarte raspunderi de conducere in legatura cu inaintarea adevarului inseamna a lepada mijloacele randuite de El pentru ajutarea, incurajarea si intarirea poporului Sau. Ca un lucrator din via Domnului sa desconsidere aceasta si sa considere ca lumina sa trebuie sa nu vina prin nici un alt canal, ci direct de la Dumnezeu, inseamna sa se aseze intr-o pozitie care il pune in primejdie de a fi inselat de vrajmas si rasturnat la pamant. Domnul, in intelepciunea Sa, a randuit ca, prin mijlocirea stransei legaturi care trebuie sa fie intretinuta de toti credinciosii, crestin sa fie unit cu crestin si comunitate cu comunitate. In felul acesta, uneltele omenesti vor fi facute in stare sa conlucreze cu Dumnezeirea. Fiecare unealta va fi supusa Duhului Sfant, si toti credinciosii vor fi uniti intr-un efort organizat si bine indrumat spre a vesti lumii fericita nadejde a harului lui Dumnezeu. 18:32 Pavel a privit prilejul ceremoniei intaririi sale prin binecuvantare, ca marcand inceputul unei noi si importante epoci din viata sa. De aici incolo, a fost 18:33 socotit inceputul apostolatului sau in biserica crestina. 18:34 In timp ce lumina Evangheliei stralucea cu putere in Antiohia, o importanta lucrare era continuata de catre apostolii care ramasesera la Ierusalim. In fiecare an, cu ocazia sarbatorilor, multi iudei din toate tarile veneau la Ierusalim ca sa se inchine la templu. Unii dintre acesti peregrini erau oameni patrunsi de o mare evlavie si sarguinciosi cercetatori ai profetiilor. Ei nadajduiau si doreau dupa venirea lui Mesia Cel fagaduit, nadejdea lui Israel. In timp ce Ierusalimul era plin cu acesti straini, apostolii predicau pe Hristos cu un curaj nesovaitor, cu toate ca-si dadeau seama ca facand aceasta isi puneau mereu viata in primejdie. Duhul lui Dumnezeu a pus sigiliul sau asupra lucrarii apostolilor si multi s-au convertit la credinta; si acesti convertiti, intorcandu-se in caminurile lor din diferitele parti ale lumii, au raspandit samanta adevarului printre toate neamurile, cum si printre toate clasele sociale. 18:35 Dintre apostolii care au pornit sa faca aceasta lucrare s-au evidentiat in mod deosebit Petru, Iacov si Ioan, care aveau incredere ca Dumnezeu ii alesese sa predice pe Hristos printre conationalii lor. Ei au lucrat cu credinciosie si intelepciune, folosindu-se de "cuvantul prorociei facut si mai tare" (2 Petru 1,19), in straduinta lor de a convinge "casa lui Israel ca Dumnezeu a facut Domn si Hristos pe acest Isus, pe care" iudeii Il rastignisera (Fapte 2,36). |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: