Printable ModeMinte Caracter si Personalitate vol.2, 8
|
8:1 Cap. 44 - Legile care guverneaza mintea 8:2 Omul creat cu o minte perfect echilibrata. - Dumnezeu l - a creat pe om desavarsit inca din prima clipa a existentei. El era dotat cu o minte perfect echilibrata, iar dimensiunile si capacitatea tuturor organelor lui erau desavarsit dezvoltate. Adam a fost prototipul perfect al fiintei umane. Fiecare insusire a mintii era bine proportionata, avand un rol distinctiv, dar aflandu - se, in acelasi timp, intr - o relatie de dependenta cu celelalte, astfel incat sa asigure functionarea corecta si eficienta a tuturor. - 3T 72 (1872) 8:3 Creatorul a stabilit legi ale mintii. - Cel care a creat mintea a stabilit, de asemenea, anumite legi care sa - i asigure dezvoltarea. - Ed 41 (1903) 8:4 Marile legi ale lui Dumnezeu. - Lumea naturii este condusa de legi fundamentale, iar viata spirituala este de asemenea guvernata de anumite legi, la fel de precise. Pentru a obtine rezultatele dorite, este necesara folosirea unor mijloace corespunzatoare. Dumnezeu a prevazut pentru fiecare om o lucrare care sa corespunda abilitatilor personale. Prin educatie si experienta, o persoana poate fi pregatita sa faca fata oricarei situatii de criza ce ar putea surveni. Dar, pentru a beneficia de experienta necesara pregatirii in vederea asumarii raspunderilor, fiecare trebuie sa fie asezat in locul potrivit abilitatilor lui. - 9T 221, 222 (1909) 8:5 Nerespectarea legilor naturii este pacat. - Continua nerespectare a legilor naturii constituie o continua nerespectare a Legii lui Dumnezeu. Povara suferintei si a temerilor pe care o intalnim pretutindeni in zilele noastre, diformitatea, degradarea, boala si alienarea mintala care inunda lumea noastra fac ca aceasta sa fie asemenea unei leprozerii in comparatie cu ceea ce ar fi putut fi, in virtutea planului originar al lui Dumnezeu. Generatia contemporana este epuizata din punct de vedere mintal, moral si fizic. Toata aceasta nenorocire s - a acumulat de - a lungul generatiilor, datorita vointei degradate a omului, care incalca Legea lui Dumnezeu. Pacate, in formele cele mai odioase, se savarsesc prin ingaduirea apetitului pervertit. - 4T 30 (1876) 8:6 Pacatul distruge armonia. - Aceeasi putere care sustine natura este activa si in fiinta umana. Aceleasi mari legi care conduc stelele si atomii conduc si viata omului. Legile care guverneaza activitatea inimii, regland circulatia fluxului de viata in trup, sunt legile Inteligentei infinite care detine jurisdictia asupra sufletului. El este sursa vietii. Adevaratul mediu de activitate al fiintei umane nu poate fi gasit decat in El. Conditia este aceeasi pentru toate obiectele creatiei Sale - o viata sustinuta prin viata pe care o primeste de la Dumnezeu, o viata traita in armonie cu vointa Creatorului. Incalcarea acestei legi, indiferent de domeniu - fizic, mintal sau moral - , inseamna distrugerea armoniei cu universul, insinuarea discordiei, a anarhiei si a ruinei. - Ed 99, 100 (1903) 8:7 Efectul urmeaza cauzei, fara exceptii. - In virtutea legilor stabilite de Dumnezeu in natura, efectul urmeaza cauzei, cu o certitudine invariabila. Secerisul dovedeste calitatea semanatului. In acest domeniu, nici o contrafacere nu poate fi reusita. Oamenii isi pot insela semenii si pot primi laude si premii pentru un serviciu pe care nu l - au indeplinit. Dar, in natura, nu pot exista contrafaceri. Pentru gospodarul necredincios, secerisul aduce cu sine sentinta de condamnare. Iar acest adevar este valabil si in domeniul spiritual. 8:8 Raul are succes numai in aparenta, nu si in realitate. Copilul care lipseste de la scoala, tanarul care este superficial in studiile sale, contabilul care isi inseala patronul, oameni, din orice domeniu de activitate si de orice profesie, care sunt necinstiti fata de responsabilitatile ce le - au fost incredintate se pot lauda cu faptul ca, atata timp cat greselile lor sunt ascunse, ei reusesc sa profite. Dar nu este asa; ei se inseala singuri. Secerisul vietii este caracterul, iar acesta decide viitorul, atat al vietii de acum, cat si al vietii vesnice. - Ed 108, 109 (1903) 8:9 Puterea autoinselarii. - Autoinselarea detine o putere teribila asupra mintii umane. - 4T 88 (1876) 8:10 Mintea detine capacitatea de a discerne. - Mintea omeneasca este dotata cu capacitatea de a discerne intre bine si rau. Dumnezeu nu a prevazut ca omul sa ia decizii pe temeiul impulsurilor, ci in urma unei evaluari a dovezilor, comparand cu atentie scriptura cu scriptura. Daca ar fi renuntat la prejudecatile lor si ar fi comparat profetia scrisa cu faptele ce caracterizau viata lui Isus, iudeii ar fi descoperit armonia frumoasa care exista intre declaratiile profetice si implinirea lor in viata si lucrarea de slujire ale umilului Galilean. - DA 458 (1898) 8:11 Mintea disciplinata are o mai mare putere de memorare. - Obiceiul neglijentei trebuie invins in mod categoric. Multi cred ca uitarea constituie o scuza suficienta pentru greselile lor. Dar nu detin ei, asemenea tuturor celorlalti, aceleasi insusiri ale intelectului? Prin urmare, acesti oameni au nevoie sa - si disciplineze mintea, astfel incat sa fie capabili sa memoreze. Uitarea si neglijenta sunt pacate. Daca va formati obiceiul de a fi neglijenti, este posibil sa ajungeti sa va neglijati chiar si mantuirea sufletului vostru si sa descoperiti, in cele din urma, ca sunteti nepregatiti pentru Imparatia lui Dumnezeu. - COL 358, 359 (1900) 8:12 Mintea se adapteaza la preocuparile familiare. - Exista o lege a mintii, si anume ca aceasta se dezvolta sau se limiteaza in raport cu 8:13 dimensiunea preocuparilor cu care se familiarizeaza. Daca nu sunt angajate intr - o activitate perseverenta si serioasa de cercetare a adevarului, capacitatile intelectuale se vor diminua in mod sigur si isi vor pierde abilitatea de a intelege semnificatiile profunde ale Cuvantului lui Dumnezeu. - RH, 17 iulie 1888. (FE 127) 8:14 Mintea se adapteaza la lucrurile asupra carora staruie. - Exista o lege a mintii, si anume ca aceasta se adapteaza treptat la subiectele asupra carora este obisnuita sa mediteze. Daca este preocupata numai cu lucruri lipsite de valoare, ea va deveni slaba si incapabila. Daca nu este niciodata solicitata sa se ocupe de probleme serioase, dupa un timp, isi va pierde aproape in intregime orice capacitate de dezvoltare. 8:15 Din punct de vedere al influentei educative, Biblia este fara rival. In Cuvantul lui Dumnezeu, mintea descopera subiecte care inspira gandirea cea mai profunda si trezesc aspiratiile cele mai inalte. Biblia este cartea cea mai instructiva pe care au avut - o vreodata oamenii. Fantanile adevarului ofera invataturi mereu actuale, iar mana divina a pastrat acest adevar in toata puritatea lui, de - a lungul veacurilor... 8:16 In Biblie, sunt descoperite datoriile fundamentale si destinul omului. Valul care separa vizibilul de invizibil este dat la o parte, iar noi privim conflictul puterilor antagoniste ale binelui si raului, de la prima aparitie a pacatului si pana la triumful final al neprihanirii si adevarului; toate acestea constituie revelatia caracterului lui Dumnezeu. In contemplarea umila si plina de respect a adevarurilor prezentate in Cuvantul Lui, cercetatorul este adus in comuniune cu mintea infinita. Un asemenea studiu nu numai ca va innobila si curati caracterul, dar, in acelasi timp, va dezvolta capacitatile intelectuale si le va conferi noi puteri. - PP 596 - 599 (1890) 8:17 Privind, suntem schimbati. - Privind, suntem schimbati. Aceasta este o lege care functioneaza atat in domeniul intelectual, cat si in domeniul moral. Mintea se adapteaza treptat la subiectele asupra carora i se ingaduie sa mediteze. Ea devine asemenea lucrurilor pe care este obisnuita sa le iubeasca si sa le respecte. Omul nu se va ridica niciodata mai presus de propriul sau statut al curatiei, sfinteniei sau adevarului. Daca 8:18 idealul sau deriva din propriul lui sine, nu va ajunge niciodata mai sus, ci mai degraba se va degrada incetul cu incetul, ajungand din ce in ce mai decazut. Numai harul lui Dumnezeu are puterea de a inalta omul. Daca este lasat singur, cursul vietii omului va cobori in mod inevitabil pe treptele decaderii. - GC 555 (1888) 8:19 Legea substituirii dorintei. - Lipsa hotararii si a deciziilor ferme produce un mare rau. Am cunoscut parinti care le spuneau copiilor: Nu poti primi cutare sau cutare lucru; iar apoi, reveneau, gandindu - se ca poate au fost prea stricti, si le ofereau copiilor tocmai lucrul pe care, la inceput, li l - au refuzat. O astfel de atitudine aduce un prejudiciu ale carui urmari dureaza pana la sfarsitul vietii. Exista o lege a mintii - o lege care nu trebuie uitata - si anume ca, daca un obiect dorit este refuzat atat de ferm, incat dispare orice speranta de a - l obtine, mintea va inceta sa - l doreasca si se va ocupa de alte obiective. Dar, atata timp cat mai exista inca o speranta de a obtine obiectul dorit, se vor face toate eforturile pentru a - l dobandi. - ST, 9 februarie 1882. (CG 283, 284) 8:20 Convingerile cauta exprimare. - Exista o lege stabilita de Dumnezeu, si anume ca oricine crede adevarul asa cum este el in Isus il va face cunoscut. Ideile si convingerile unei persoane cauta exprimare. Oricine impartaseste necredinta si spiritul de critica, oricine se considera capabil sa judece lucrarea Duhului Sfant va raspandi in jurul sau acest spirit. Dorinta criticilor de a se face auziti si simtiti sta in firea necredintei si a impotrivirii fata de harul lui Dumnezeu. Mintea care este motivata de asemenea idei se va lupta intotdeauna sa se remarce si sa castige adepti. Toti cei care se afla de partea unui apostaziat se vor molipsi de spiritul lui si de dorinta de a le impartasi altora opiniile si rezultatele cercetarilor lor personale, precum si simtamintele care ii determina sa actioneze. Din acest motiv, reprimarea principiilor care ne motiveaza la actiune nu este un lucru usor. - SpT Seria A, Nr. 6, p 39, 6 iulie 1896. (TM 290, 291) 8:21 Exprimarea intareste ideile si simtamintele. - Ideile si simtamintele noastre sunt incurajate si intensificate pe masura ce le exprimam. Aceasta este o lege naturala. Cuvintele transmit idei, dar la fel de adevarat este si faptul ca ideile se nasc din cuvinte. 8:22 Cu cat ne marturisim mai mult credinta, cu cat ne bucuram mai mult de binecuvantarile pe care stim ca le avem - marea iubire si harul din partea lui Dumnezeu - , cu atat vom avea mai multa credinta si o bucurie mai mare. Nici o limba nu poate exprima si nici o minte limitata nu poate concepe binecuvantarea care rezulta din aprecierea bunatatii si a iubirii lui Dumnezeu. Chiar si aici, pe pamant, bucuria noastra poate ajunge asemenea unei fantani care nu seaca niciodata, deoarece este alimentata de izvorul ce se revarsa de la tronul lui Dumnezeu. - MH 251 - 253 (1905) 8:23 Mintea detine capacitatea de a alege. - Dumnezeu ne - a dat capacitatea de a alege, iar noua ne revine obligatia de a o exercita. Noi nu ne putem schimba inimile si nu ne putem controla gandurile, impulsurile si sentimentele. Noi nu ne putem curati singuri si nu suntem capabili sa - I slujim lui Dumnezeu. Dar putem alege sa - I slujim, putem sa - I incredintam Lui vointa noastra; iar El va lucra apoi in noi vointa si infaptuirea dupa cum doreste. Astfel, intreaga noastra fire va fi supusa conducerii lui Hristos. - MH 176 (1905) 8:24 Ispititorul nu ne poate obliga niciodata sa facem raul. El nu poate stapani mintea decat daca este incredintata conducerii lui. Inainte ca Satana sa - si poata exercita puterea asupra noastra, credinta noastra trebuie sa slabeasca, ingaduindu - ne sa ne desprindem de Domnul Hristos. Dar fiecare dorinta pacatoasa pe care o nutrim ii ingaduie lui Satana sa faca un pas inainte pe terenul inimii. Fiecare punct in care esuam in atingerea standardului divin este o usa deschisa, prin care el poate patrunde pentru a ne ispiti si pentru a ne distruge. Fiecare infrangere pe care o suferim si fiecare greseala ii ofera ocazia de a lansa reprosuri la adresa lui Hristos. - DA 125 (1898) 8:25 Omul este un agent moral liber. - Pentru a instiga la razvratire neamul omenesc decazut, el [Satana] Il prezinta pe Dumnezeu ca nedrept, pentru ca a permis ca omul sa incalce Legea Sa. Ispititorul iscusit spune: "De ce a ingaduit Dumnezeu ca omul sa fie ispitit, sa pacatuiasca si sa ajunga la nenorocire si moarte?"... 8:26 Mii de oameni din zilele noastre dau glas aceleiasi nemultumiri razvratite impotriva lui Dumnezeu. Ei nu inteleg ca a - l priva pe om de libertatea de a alege ar insemna a - i rapi prerogativele care il aseaza in randul fiintelor inteligente, transformandu - l intr - un simplu robot. Dumnezeu nu a intentionat sa exercite presiuni asupra vointei. Omul a fost creat ca agent moral liber. Asemenea locuitorilor altor lumi, el trebuia sa treaca testul ascultarii; dar nu a fost niciodata pus intr - o situatie in care neascultarea sa devina o necesitate. Omul nu este niciodata supus vreunei ispite sau incercari careia sa nu - i poata rezista. Dumnezeu a prevazut absolut toate resursele care erau necesare, asa incat omul sa nu fie niciodata invins in conflictul cu Satana. - PP 331, 332 (1890) 8:27 Prezentul influenteaza deciziile viitoare. - Intregul vostru viitor va fi influentat, spre bine sau spre rau, prin deciziile pe care le luati in prezent. - Lt 41, 1891 8:28 Importanta simtamantului valorii personale. - Dumnezeu nu a prevazut niciodata ca vreo minte omeneasca sa se afle sub conducerea totala a unei alte minti... Aceia care isi propun sa - i educe pe copii in asa fel, incat acestia sa vada si sa simta puterea pe care o au in ei insisi si in virtutea careia pot deveni femei si barbati principiali si capabili sa ocupe orice pozitie in viata, sunt educatorii cei mai folositori si cei mai plini de succes. Este posibil ca munca lor sa nu se bucure de aprecierea celor care sunt niste observatori ignoranti si este posibil ca lucrarea lor sa nu fie considerata la fel de eficienta si valoroasa ca aceea a profesorilor care tin mintea si vointa elevilor lor sub o autoritate absoluta; dar viitorul copiilor va demonstra roadele unui program de educatie mai bun. - 3T 134 (1872) 8:29 Mintea nedisciplinata isi pierde puterea. - Capacitatile trebuie dezvoltate la maximum; ele trebuie sa fie fortificate si innobilate prin cugetare asupra adevarurilor spirituale. Daca mintii i se permite sa vagabondeze, oprindu - se asupra lucrurilor lipsite de valoare, ea devine slaba, frivola si lipsita de putere spirituala. Aceasta este o lege naturala invariabila. - 5T 272 (1885) 8:30 Prejudecata impiedica iluminarea mintii. - Aceia care ingaduie ca prejudecata sa le instige mintea impotriva primirii adevarului nu pot beneficia de iluminarea divina. Cu toate acestea, cand este prezentata o conceptie inspirata din Scriptura, multi nu se intreaba: "Este adevarata? Este in armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu?" Ci: "Cine este cel care sustine aceasta idee?" Iar daca ideea nu provine dintr - o sursa care sa le convina, ei nu o accepta. Acesti oameni sunt atat de multumiti de propriile lor idei, incat nu vor cerceta dovezile Scripturii cu dorinta de a invata, ci vor refuza sa fie interesati pur si simplu, datorita propriilor lor prejudecati. - GW 125, 126 (1893). (TM 105, 106) 8:31 Fericirea depinde de armonia deplina cu legile lui Dumnezeu. - Deoarece legea iubirii este temelia guvernarii lui Dumnezeu, fericirea tuturor fiintelor create depinde de armonia deplina a acestora cu marile principii ale neprihanirii. Dumnezeu asteapta din partea tuturor creaturilor Sale o slujire motivata de iubire - o inchinare izvorata dintr - o apreciere inteligenta a caracterului Sau. El nu simte nici o placere de pe urma unei decizii impuse, ci garanteaza libertatea alegerii tuturor fiintelor, pentru ca ele sa - I poata sluji de bunavoie. - CG 493 (1888) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: